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En el primer caso, encontramos dos tipos de habitante: quien por falta de recursos
económicos suficientes para independizarse se ve obligado a permanecer en la
vivienda de un familiar y quien está dispuesto a pagar arriendo en sectores de
estrato socioeconómico bajo.
“Yo llegué buscando trabajo, pero sin hijos, estuve trabajando aquí y de aquí fui a
Venezuela y volví a Vallejuelos otra vez” (Testimonio: Juana Palacios, procedente
de Pie de Pató - Chocó)
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otras, por falta de recursos económicos y eventualmente dispuesto a residir donde
familiares por un tiempo determinado, y otro obligado, por falta de recursos
económicos suficientes, a permanecer en la vivienda de un familiar.
“Desplazado por medio de la violencia, grupo armado, seis de la mañana, una hora
para salir, donde no había transporte, al llegar aquí a Medellín, primero llegué solo
de arrimado por ahí en casas ajenas y luego me toco, traumáticamente seis meses
por la familia de nuevo, y ya me reuní con ellos y ya empezamos a vivir en
Vallejuelos que fue donde ya nos radicamos en el año 1999” (Testimonio: Jose
Alides Sánchez, residente en Mirador procedente de Andagoya – Chocó).
“Para nosotros fue mentira que Vallejuelos está en Alto Riesgo, ya está
comprobado que es mentira. Si hubiera estado en Alto Riesgo no hubieran hecho
1
Ver: Acuerdo 046 de 2006 (Plan de Ordenamiento Territorial de Medellín)
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la estación del metro. El pedazo que estaba arriba de Vallejuelos se decía que no
lo podían entregar porque era una laguna y que se venía y ¿cuántos edificios hay
allá?, ya hechos, más también, está la estación del metro más encimita, […]
El suelo destinado para soportar las construcciones está conformado por llenos
con material proveniente de las excavaciones que los mismos habitantes realizan
de forma inadecuada.
“Yo no vine por desplazamiento, sino que me trajeron pequeña porque mi mamá
vivía ya acá. Primero llegué al Bagre, y a raíz de que mi mamá vivía en
Vallejuelos, yo le dije a mi marido que nos fuéramos para allá. Al principio vivía con
mi mamá, ya después nos dieron un lote cogimos un lote y hicimos un ranchito.
Mi mamá vive en Vallejuelos en las casas que dio CORVIDE antes, nosotros
llegamos fue a invadir”. (Testimonio: Analina Rodríguez, procedente de Condoto –
Chocó. 2010)
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En el asentamiento de Vallejuelos, se genera entonces la convivencia entre
afrocolombianos, indígenas y mestizos de distintas regiones del país, quienes, con
la ayuda de instituciones como la Universidad Nacional de Colombia, sede
Medellín, la Universidad Pontificia Bolivariana y la iglesia, entre otras, construyen
comunidad. (Quinchía, 2003) (Ver: imagen 9)
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Acta de entrega de proyectos de vivienda y hábitat del proceso de reasentamiento de Vallejuelos
a Mirador de Calasanz (Convenio 4800000586 de 2004)
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Tabla 12: Estadísticas resumidas de la población de Vallejuelos
INDICADOR CANTIDAD
Número de familias 1,0033
Ingreso promedio (1.999) por hogar 165.000 (equivalente a 0.75 smlmv)
Promedio de personas por familia 5
Promedio de personas que trabajan por familia 1a2
Promedio de gastos por familia 120.000
Capacidad de ahorro 20.000
Número total de habitantes 4,942
Fuentes: Censo de 1999 realizado por la Universidad U.P.B., estudios del Programa de Nutrición
de la Universidad de Antioquia, Información Estadística de Planeación Municipal – SISBEN.,
Estudios para la postulación al Subsidios Nacional de VIS – INURBE, realizados por CORVIDE.
Las condiciones ambientales del asentamiento son precarias debido en gran parte
a los riesgos de movimiento en masa y de inundación, a las condiciones de los
servicios públicos, al hacinamiento y a la mala disposición de las basuras”3. (Ver:
Imágenes, 10)
3
Ibíd.
4
(Convenio 4800000586 de 2004)
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“En seguridad social en Salud, solo el 60.1% de los pobladores están calificados por el
SISBEN, el resto se ve obligado al pago de la salud en los centros de atención más
5
cercanos en caso de urgencias” .
El doctor Juan Gómez Martínez, al principio decía que tenía 1500 efectivos de la
policía para desalojarnos. Tanto mi Dios como la astucia de la comunidad, nos dio,
y la gente que nos apoyaba, nos dio esa fuerza de seguir adelante y logramos
obtener que en un viaje que él hizo a España el alcalde encargado que el dejaba,
firmó el acuerdo: Reubicación para Vallejuelos. No tiramos una piedra, al principio
se tiró mucha piedra, pero no tiramos una piedra no maltratamos a nadie,
5
(Convenio 4800000586 de 2004)
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Las costumbres rurales están asociadas a la vida en el campo, porque se originan allá y se hacen
evidentes en la ciudad por eso en la investigación se alude a choque. Un ejemplo claro es secar la
ropa al aire libre, la cría de animales, la siembra de cultivos, entre otras.
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simplemente se hizo en el barrio una denuncia pública […]. (Testimonio: José
Alides Sánchez, residente en Mirador procedente de Andagoya – Chocó).
INSTITUCIÓN CRITERIO/REGLA
La administración municipal garantiza la destinación de los recursos
necesarios, para materializar el proceso de reasentamiento en su
Administración Municipal
totalidad.
Fuente: modificada, basada en datos procedentes del Acta de entrega de proyectos de vivienda y
hábitat del proceso de reasentamiento de Vallejuelos a Mirador de Calasanz (Convenio
4800000586 de 2004)
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(Convenio 4800000586 de 2004)
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Bajo esos criterios, el 14 de diciembre de 1998 se suscribe entre el municipio de
Medellín, por intermedio de CORVIDE y el municipio de Bello, un convenio para
construir 1200 viviendas, en un lote denominado Santa Ana de los Corrales,
localizado en el municipio de Bello. Luego de distintas reuniones entre las partes,
el proyecto es declarado como inviable8, dados los altos costos en las obras de
acueducto. (Convenio 4800000586 de 2004)
8
La declaración de inviabilidad se realiza porque la construcción de la red de acueducto que
abastecería a la nueva urbanización tenía un costo aproximado de $3.600 millones de pesos y el
lote destinado, por sus restricciones de tipo geológico y geotécnico, pasó de una capacidad
proyectada inicialmente de 1200 viviendas a unas 300 unidades, pues sólo la red de acueducto
tenía un costo por unidad de vivienda de $12 millones de pesos, sin considerar el costo que
tendrían las redes de alcantarillado, las obras de urbanismo (vías de acceso, senderos y servicios
colectivos) y la construcción misma de la vivienda.
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Subsidio Familiar de Vivienda
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En el proceso de concientización, se realiza un análisis comparativo entre la
situación actual vs la futura. (Ver: Tabla 14)
Tabla 14: Comparativo entre la situación anterior y la esperada, aplicado a la población reasentada
en el proyecto Mirador de Calasanz.
Condiciones inadecuadas para lavar y Disposición de los servicios públicos básicos (agua,
conservar la ropa. energía).
Garantías para la adecuación de un espacio al
Condiciones inadecuadas para dar trabajo
interior de la nueva vivienda que permita el
a terceros.
desarrollo de la actividad.
Espacios inadecuados para descansar, Habitaciones y otras áreas con condiciones de
dormir y procrear. iluminación, ventilación y privacidad garantizadas.
Carencia de espacios para la recreación y Existencia de zonas verdes, juegos infantiles,
el disfrute del tiempo libre con los demás equipamiento comunitario y espacios para cada
miembros del grupo familiar. actividad al interior de la vivienda.
Ausencia de infraestructura y Cercanía del proyecto a centros educativos, de
equipamientos colectivos y comunitarios al salud y puntos de encuentro y participación
interior del asentamiento. comunitaria.
Los criterios para la selección de las primeras familias a reasentar fueron los
siguientes:
Es preocupante ver que entre los criterios que se establecen para reasentar las
familias en Mirador de Calasanz, no se tiene en cuenta la preservación de la redes
sociales o el tejido social ya constituido en Vallejuelos, el cual se enmarca en
referentes étnicos, de vecindad, afinidad, solidaridad, entre otros, los cuales son
importantes, especialmente en un sector informal, porque pueden incidir en las
relaciones posteriores y a su vez en la convivencia en el nuevo proyecto.
Es así como en el año 2002, CORVIDE procede a reasentar 224 grupos familiares
correspondiente a la primera etapa de la urbanización Mirador de Calasanz.
(Convenio 4800000586 de 2004)
Número de
Años Entidad responsable Nombre del proyecto
familias
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Número de
Años Entidad responsable Nombre del proyecto
familias
Calasanz
2002 CORVIDE 1 Limonar
Urbanización Mirador de
2003 CORVIDE 288
Calasanz
Urbanización Mirador de
2006 FOVIMED 232
Calasanz
2006 FOVIMED 6 Vivienda usada
Urbanización Mirador de
2007 FOVIMED 68
Calasanz
Urbanización Barrio Las
2007 FOVIMED 2
Flores.
2007 FOVIMED 38 Vivienda usada
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Acta de entrega de proyectos de vivienda y hábitat del proceso de reasentamiento de Vallejuelos
a Mirador de Calasanz (Convenio 4800000586 de 2004) (Ver imagen 12)
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El proyecto residencial Mirador de Calasanz, es desarrollado en tres etapas, las
cuales en total albergan 992 familias (Ver Tabla 16 e imágenes 13, 14 y 15)
6 8 4
3 2005 - 2008 372
5 9 4
ELEMENTOS ESPECIFICACIONES
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ELEMENTOS ESPECIFICACIONES
Fuente: Elaboración propia, basada en datos del acta de entrega de proyectos de vivienda y
hábitat del proceso de reasentamiento de Vallejuelos a Mirador de Calasanz (Convenio
4800000586 de 2004)
Con el objetivo de conocer las condiciones en que viven las familias reasentadas,
la administración municipal desarrolla un seguimiento de habitabilidad a partir del
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Acta de entrega de proyectos de vivienda y hábitat del proceso de reasentamiento de Vallejuelos
a Mirador de Calasanz (Convenio 4800000586 de 2004)
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año 2005 hasta el año 2008. Las reflexiones que plantea este seguimiento hacen
referencia a lo siguiente:
Localización en la ciudad
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Zonas Verdes
Servicios públicos e infraestructura
Tipología edificatoria
Áreas
Privacidad
Iluminación y ventilación
Materiales.
CATEGORÍA FÍSICOESPACIAL
Variable 1: Espacio Público
Subvariable: Localización en la ciudad
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Posibilidad de intervenir el espacio interior de la vivienda, es decir de remodelarlo.
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Lo anterior se podría cumplir siempre y cuando no se expanda la mancha urbana
de los territorios vecinos que puedan desembocar en una posible conurbación de
los mismos. (Ver: Imagen 16)
“En Vallejuelos, las distancias hasta los equipamientos eran más cortas, y no tenía
uno que pagar pasajes. Pagábamos pasajes, si era pues de gravedad que no
podían ahí, que mandaban pa’ San Cristóbal o pa’ otro hospital”. (Testimonio:
Analina Rodríguez, procedente de Condoto – Chocó)
“[…], hay veces que me gusta más acá por lo que el transporte está más cerca,
nooo... porque allá si era más lejos, tocaba uno caminar, subir loma, espera que
pasara el carro, casi media hora que uno llegaba a coger el transporte, muy lejos al
otro día se emparamaba al llegar a la casa, se llenaba de barro al subir, al bajar
[…]”. (Testimonio: María Everildis Palacios, procedente de Cantón de San Pablo –
Chocó)
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Sistemas de Transporte Público
El sector se encuentra bien servido en taxis y en buses: cuenta con tres rutas de
buses de transporte público: las rutas 310 y 311 (Calasanz - Boston) y la 246
(Blanquizal), las cuales mantienen una frecuencia constante y llevan directamente
al centro de la ciudad y a otros sistemas de transporte como el Metro y el
Metrocable. Este aspecto es considerado como positivo para los desplazamientos
de los habitantes. (Ver: imagen 17)
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Imágenes 18: Discapacitado, residente en Mirador y tipo de escaleras de los bloques.
“Nosotros aquí nos mantenemos con él pa’ arriba y pa’ abajo” (Testimonio: José
Alides Sánchez, residente en Mirador procedente de Andagoya – Chocó 2009).
“Los muchachos me suben. [Para ir al centro], cuándo tengo plata pal taxi cojo taxi y
cuando no me voy en bus” (Discapacitado, residente en Mirador. 2009)
“La gente del edificio se queja de las escaleras, porque es muy duro subirlas con el
mercado”. (Testimonio: Norma Noris Mosquera, residente en Mirador, procedente de
Tadó - Chocó)
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rebusque, pues en la gran mayoría se venden productos en pocas cantidades:
frutas, dulces, bebidas alcohólicas, minutos a celular y fritos. (Ver: imagenes 19)
Imágenes 19: Equipamiento de tipo comercial, presente en Mirador de Calasanz
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Imagen 21: Equipamiento comunitario, presente en Mirador de Calasanz.
“Me parece que debería haber una escuela, colegio, centro de salud y la iglesia
también. En todo barrio debe haber una iglesia. En Vallejuelos, las distancias hasta
los equipamientos eran más cortas, y no tenía uno que pagar pasajes. Pagábamos
pasajes, si era pues de gravedad que no podían ahí, que mandaban pa’ San
Cristóbal o pa’ otro hospital”. (Testimonio: Analina Rodríguez, procedente de
Condoto – Chocó. 2010)
“No tenemos capilla, a veces vamos al Olaya, otras veces a Blanquizal. Escuelas si
tenemos en Blanquizal y en el Olaya, pero está retirado, allá nos mató el carro una
muchacha que iba para colegio, aquí también [Vía principal] y le hemos enviado
carta a la Secretaría de Tránsito pero no nos han parado bola” (Testimonio: Janior
Lemus, residente en Mirador procedente de Condoto – Chocó)
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“La iglesia queda abajo en Blanquizal, aquí no hay iglesia cerca, no hay centro de
salud cerca, el centro de salud queda en Santa Lucía, la cancha queda en colinas
de Calasanz y el porvenir […] ” (Testimonio: Luz Edilma Moreno, residente en
Mirador procedente de Apartadó – Antioquia)
“Lo que pasa es que la cancha es del Paraíso, entonces cuando nosotros bajamos a
jugar allá, nos sacan de allá. Acá el único espacio de esparcimiento es la carretera y
ya, y la carretera es muy peligrosa porque los carros bajan muy rápido”.
(Testimonio: Darwin Mosquera, joven procedente de Itsmina – Choco)
“Hay una peluquería en el Olaya, que se llama “Urbans”, pero nosotros nos
peluqueamos en las rampas”. (Testimonio: Darwin Mosquera, joven procedente de
Itsmina – Choco, 2009)
El salón comunal, denominado por los habitantes de Mirador como “la caseta”, se
ha configurado como el espacio comunitario más importante de dicha comunidad.
Ello obedece en gran parte al imaginario construido por los antiguos habitantes de
Vallejuelos, dado que era en la “caseta” donde se realizaban todas las actividades
comunitarias.
Es así como el salón comunal “la caseta”, al igual que en Vallejuelos, es el espacio
donde se realizan diversas actividades tales como velorios, reuniones con la
comunidad y entre los grupos juveniles, gimnasio para la tercera edad, entre otros.
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Además de lo anterior, “la caseta” se compone de diversos espacios tales como:
La guardería.
El restaurante para el adulto mayor.
El telecentro.
La oficina de la JAC.
La ludoteka.
“Después que el niño salió de los siete años ya se acabó, ya tiene que pensar en
otras cosas, entonces es muy difícil que un niño no tenga como divertirse, usted en
las tardes encuentra aquí el grupo de niños tirando balón en la calle, no hay una
cancha para hacerlo, no hay nada más, eso es todo. Entonces […], después de
ser un programa grande, quedó reducido exclusivamente a una vivienda, el resto
olvídese. Donde hay gente joven les gusta su diversión, no es para decir que
porque tiene un apartamento y no lo ha pagado no se puede divertir, sería como
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La apropiación indebida, es referida al desarrollo de actividades como juego de futbol,
realización de comidas entre otras, en espacios diferentes a canchas, cocinas, entre otras.
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someterlo a una prisión”. (Testimonio: Jose Alides Sánchez, residente en Mirador
procedente de Andagoya – Chocó)
“Acá en Mirador no hay escuela y los niños más pequeños corren mucho peligro al
momento de pasar la calle para ir a la escuela; no hay cancha, no tenemos nada,
solo una casa comunal donde se hace de todo”. (Testimonio: Norma Noris
Mosquera, residente en Mirador procedente de Tadó – Chocó 2010)
“Aquí en Mirador de Calasanz no hay parques para que los niños puedan recrearse,
¿Qué les toca hacer? Jugar en las rampas, hacer desordenes en los bloques; a
veces hay que entenderlos, porque ¿a dónde los lleva uno a recrearse?, a ninguna
parte, no hay donde” (Testimonio: Jose Alides Sánchez, residente en Mirador
procedente de Andagoya – Chocó 2009).
“Acá no hay iglesia, ni centro de salud, ni escuela, ni canchas, lo único que hay acá
en Mirador, es la sede comunal y allí se hace todo”, la Alcaldía debiera construir
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espacios para cada una de esas cosas”. (Testimonio: María Eloísa Mosquera,
residente en Mirador procedente de Condoto – Chocó 2010).
“Debieran poner un colegio para que los niños no se desplacen tan lejos; allá en
vallejuelos teníamos todo eso cerca”. (Testimonio: María del Carmen Muñoz,
residente en Mirador procedente de Cañas Gorgas – Antioquia 2010).
“Acá no contamos con un centro de salud, escuela, en eso estamos mal, los niños
deben ir a Blanquizal para poder estudiar, de eso se queja en general toda la
comunidad, esa es una de las preocupaciones número uno de aquí”. (Testimonio:
Manuel Lozano Mesa, residente en Mirador procedente de Planeta Rica – Córdoba
2010).
Zonas Verdes
En estos términos, las zonas verdes, tanto internas al conjunto como las externas
al mismo, son utilizadas por los residentes. En las externas, se desarrolla
frecuentemente la actividad del secado de ropa y en las internas, los usos son
más variados y sobresalen la realización de fogones de leña para uso alimenticio,
el sembrado de plantas y la cría de animales. (Ver: imágenes 26, 27, 28 y 29)
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Secar ropa al exterior.
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[Un patio], “eso hace falta en el interior, secar la ropa, porque usted por A o por B
tiene que tener una cobijita de verdad, porque aquí hace frío y si no es con una
cobijita de lana, usted con una sabanita es para que se levante ya corriendo pues.
Usted pone una cobijita en la cocina y apenas le ocupa el espacio y ya no más, y
dígame ¿y las otras donde las echo?, y más que son de lana, entonces la gente le
toca sacarla afuera, colgarlas por las ventanas, se ve horrible pero toca”
(Testimonio: Jose Alides Sánchez, residente en Mirador procedente de Andagoya –
Chocó 2010)
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Imagen: 29: Cría de animales en las zonas verdes internas al conjunto.
Servicios Públicos
Los residentes de Mirador de Calasanz, cuentan con una buena oferta de servicios
públicos. Aun así, sobresalen algunos problemas de tipo técnico asociados a la
prestación de los mismos. Según algunos residentes entrevistados, para realizar
los oficios y bañarse hay que madrugar porque después de las 9:00AM, sólo sale
un chorrito. Lo anterior obedece a problemas asociados con la presión de las
bombas que reparten el agua a los diferentes apartamentos. (Ver: imagen 30)
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Según José Alides Sánchez, residente en Mirador de Calasanz y procedente de
Andagoya - Chocó:
“Muchos apartamentos, por no decir todos, tenemos que estar a cada rato
pidiéndole permiso al vecino pa’ bajar, cortar el tubo, meter manguera, a estar
limpiando la tubería porque no rueda”.
“Si usted va por ejemplo a este apartamento al 104 y prenden la lavadora usted se
da cuenta de que tienen que correr dos personas a taponear los chifones para que
el agua pueda bajar, y eso no es justo”
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CATEGORÍA FÍSICOESPACIAL
Variable 2: Espacio Privado
Subvariable: Tipología Edificatoria
Imagenes 33: Distancia que recorre una de los residentes que utiliza las ventanas como acceso.
La forma como los residentes les dan solución a los largos recorridos realizados
para llegar a los bloques del frente, es a través de la intervención del espacio
físico. (Ver: imagen 34)
Imagen 34: formas como los residentes, dan solución a sus necesidades.
Prototipo de la Vivienda
“Cuando empezaron a decir que iban a construir para trasladarnos, nos dijeron que
la casa tenía 3 habitaciones pero yo no sé por qué la hicieron con dos”. (Testimonio:
Analina Rodríguez, procedente de Condoto – Chocó. 2010)
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Imágenes 36: Modelos de vivienda construidos en Mirador de Calasanz.
“La calidad de vida nos ha mejorado, pues ya dormimos sin preocupación de que
está lloviendo y que el rancho se va a caer, sobre eso es lo único” (Testimonio: Jose
Alides Sánchez, residente en Mirador procedente de Andagoya – Chocó 2009)
“Acá lo único mejor de uno, que bueno vive mejor porque llueve y está uno en un
buen extremo, bueno, está uno en buenas condiciones, […]” (Testimonio: María
Justina, residente en Mirador procedente del Chocó)
Áreas
Muchos de los problemas encontrados están asociados al área reducida (43 M2)
establecida para la construcción de las viviendas (VIP).
“A nosotros nos entregaron las viviendas donde hay cinco y seis personas viviendo.
Hasta diez personas hay en un sólo apartamento, entonces a personas de la cultura
de nosotros nos da duro porque es que nosotros no estamos enseñados a vivir de
esa forma agrupados. Nosotros en el Chocó o donde sea que haya un negro
tenemos el espacio más amplio”. (Testimonio 2009: Janior Lemus, residente en
Mirador procedente de Condoto – Chocó)
“Yo tengo un caso vivo aquí:, en la casa de él, que es invalido, ¿Cuántos viven en la
casa? son tres niños, cuatro adultos, mas él que es invalido. Para dormir en un
apartamento de dos habitaciones, es demasiadamente estrecho y aparte de eso
otra familia que vivía con ellos les ha tocado salir, ¿Qué hacen? Trabajan unos en la
noche para que otros duerman en el día, es demasiadamente duro. En estos
momentos están durmiendo unos para madrugar a trabajar mañana, mientras que
los otros llegan a coger su turno”. (Testimonio 2009: Jose Alides Sánchez, residente
en Mirador procedente de Andagoya – Chocó)
“Las viviendas que teníamos antes eran de madera pero nos podíamos mover
mejor, aquí no; aquí no nos podemos movilizar, ya estamos estáticos ahí, es la
cárcel montada que tenemos. Pero bueno, esa fue la situación que nos tocó y
tenemos que vivirla y lo vamos a hacer”. (Testimonio: Jose Alides Sánchez,
residente en Mirador procedente de Andagoya – Chocó 2009)
“Los apartamentos debieran ser más amplios, que la gente pueda estar tranquila,
porque si compras un comedor, no puedes comprar unos muebles y si compra unos
muebles no puede comprar un comedor. Para tener más de dos hijos te toca tener
camarotes, ubicarlos en la sala, hacer algunas marañas, y si los ubicas en la sala no
puedes dormir bien porque a las seis de la mañana, le toca levantarse por
108
obligación para poder que los demás transiten, y si hay niños que estudian, y quien
trabaje, es muy complicado”. (Testimonio: Jose Alides Sánchez, residente en
Mirador procedente de Andagoya – Chocó 2009)
Privacidad
“Aquí éramos 14, y quedamos 10, unos duermen en el suelo y otros en camarote.
En una habitación una cama como de 1,20 y un camarote y en la otra una cama
pequeña como de 90. En el camarote se ubican dos y en la otra hay veces dos
porque cuando esta señora no quiere dormir con nadie, tiene que el que sea buscar
donde va a dormir porque como ella tiene su problema en la cabeza no acepta y hay
que dejarla a ella, casi por lo general esa es para ella […]. En la otra una y hay
veces que duermen dos hay en esa camita y los demás duermen en el suelo acá en
la sala”. (Testimonio: Concepción Machado, residente en Mirador procedente de
Buchadó/Vigía del Fuerte – Antioquia, 2010)
“Yo duermo con mi nietecita en una pieza, y mis dos hijos tienen las camas en la
misma pieza. Mi hija duerme con el marido y mi hijo sólo”. (Testimonio: Juana
Palacios, residente en Mirador y procedente de Pie de Pató - Chocó)
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Flexibilidad de la Vivienda (Alternativas habitacionales)
“No hay forma de hacer nada, por decir algo en estos momentos este equipo y este
televisor no lo puedo quitar de ahí, a colocarlo digamos allá, o lo coloco allá, porque
el toma está ahí, simplemente el toma está ahí y para colocarlo ahí, me tocaría
hacer qué, hacer nuevas conexiones, colocar extensiones, llevarlo allá, pasarlo… es
como muy…muy ya, esto es de aquí y ya”. (Testimonio: José Alides Sánchez,
residente en Mirador procedente de Andagoya – Chocó)
[La casa de Vallejuelos]. “tenía una sala grande, dos piezas grandes, tenía su
cocina, tenía su baño, en madera, pero estábamos como todo muy bien…nos
sentíamos como tan a gusto en lo que vivíamos porque nosotros podíamos
transformar nuestra vivienda, de un momento a otro le cambiábamos de todo.
Porque una vez si la hicimos modernamente, cambiamos la sala con la pieza y la
cocina quedó casi al entrar de la pieza, si hacíamos cambios, aquí no podemos
hacer ningún cambio aquí lo que está, está y ya. Allá cambiábamos de modelo muy
rápido”. (Testimonio: Jose Alides Sánchez, residente en Mirador procedente de
Andagoya – Chocó)
“[…] si yo pudiera sacarle un pedazo al lado de allá, lo habría sacado, así sea con
madera”. (Testimonio: Daniela Mena, residente en Mirador procedente de Paimadó
– Chocó)
Iluminación y Ventilación
“Allá era un espacio grande, […], era libre, […]. Las casas no eran así tan pegaditas
así como se siente aquí, que está casa es como un peligro encima…todo es peligro,
por debajo es muy abajo […]” (Esther Carupia, Indígena, residente en Mirador de
Calasanz y procedente de Urabá)
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Frente a la pregunta ¿Qué extraña de la vivienda anterior?, la señora Norma Noris
Mosquera, responde lo siguiente:
“Extraño de la vivienda anterior, que vivía mejor, pues uno está acostumbrado a vivir
separado, no uno encima del otro”.
“Bajaría estos bloques de encima, que el aire me quede libre, no hay como uno
tener su aire propio de uno, […]” (Testimonio: Jose Alides Sánchez, residente en
Mirador procedente de Andagoya – Chocó 2010)
Materiales
Es frecuente ver, tanto en las viviendas como en las zonas comunes, daños en los
tomacorrientes, switches, plafones y el atasco de las tuberías en el lavaplatos, el
lavadero y el baño. (Ver imagen 38)
Imagen 38: Elementos eléctricos presentes en las zonas comunes y en el interior de las viviendas.
111
Tabla 18: Consecuencias – categoría físicoespacial
CONDICIÓN CONSECUENCIA
Incremento de los gastos mensuales en las familias, por
Nueva localización el uso constante de trasporte público hacia sus lugares
de trabajo y estudio.
Desplazamientos constantes hacia otros barrios de la
Ausencia de equipamientos
ciudad.
Subutilización de dichos espacios, por la falta de
correlación de los mismos con las prácticas culturales
de la población.
Equipamiento recreativo
Exposición de los menores a enfermedades por el uso
común
de tierra y aguas de charcos.
Apropiación de la zona de parqueaderos y rampas por
los chicos para jugar fútbol.
Carencia de equipamientos comunitarios posibilita el
Ausencia de equipamientos uso del salón comunal para la realización de actividades
comunitarios no compatibles como restaurante y lugar para velorios,
sala de internet y ensayo de danzas, entre otras.
Ausencia de equipamientos Uso del salón comunal para la realización de la misa
religiosos dominical.
Uso de zonas verdes para la realización de algunas
prácticas culturales. Ejemplo de esto se evidencia a
través de la utilización de la zona verde para localizar
Tipología edificatoria fogones de leña y realizar comidas típicas y
comunitarias.
El uso de los sótanos en horas nocturnas para la
realización de prácticas indebidas.
Intervención de los ocupantes en el modelo
arquitectónico lo que posibilita riesgo físico para todos
Orientación de bloques los residentes, dado que puede desestabilizar la
estructura.
Humedad en el interior de los apartamentos.
Áreas reducidas Hacinamiento, falta de privacidad
2.2.1 Actores: Las subvariables a través de las cuales se analiza esta variable, se
centran en los actores (líderes comunitarios, comunidad en general, entidades del
estado), en su capacidad de liderar y gestionar en la comunidad y por fuera de ella
las necesidades y/o problemáticas en el conjunto residencial.
112
Formación y Capacitación
Autogestión.
Organización familiar
Organización social
Organización informal
2.2.3: Cultura: esta variable analiza la relación entre los patrones culturales de los
Afrocolombianos de Mirador de Calasanz y lo que la vivienda ofrece
espacialmente:
Patrones étnicos
Costumbres
Representaciones
Satisfactores
CATEGORÍA SOCIOCULTURAL
Variable 1: Actores
Subvariable: Formación y Capacitación
Autogestión
“En cuanto a espacio público las cosas tampoco están bien, vea yo hago recreación
con estos niños porque me nace, a mí nadie me paga esto, me gusta trabajar con
los niños para que no se vayan por ahí a tirar piedras, con muchos jóvenes a que no
vayan a coger un arma o tirar vicio, uno habla con ellos y los sostiene, pero es muy
difícil; cuando no hay material es muy duro trabajar y hacer las cosas.
“Vea yo con los niños trabajo en la caseta, hago bulla con ellos en la caseta y los
entrego en los apartamentos, pero no tenemos donde recrearnos, vea nos toca a
114
veces coger taxi para bajarnos al centro, porque acá no hay. (Testimonio: José
Alides Sánchez, residente en Mirador procedente de Andagoya – Chocó)
Las jornadas de limpieza son otra actividad comunitaria jalonada por los
líderes, dado que aunque pagan una tasa de aseo, las empresas
encargadas tardan en realizarlas.
Tenemos un problema, se paga aquí una tasa de aseo, pero se está llenando de
monte. ¿Quiénes lo mantenemos medio limpiecito? Nosotros que salimos a recoger
plata para pagar para una guadaña, y nos preguntamos ¿Qué está haciendo
Empresas Varias con esas platas que pagamos?”. (Testimonio: José Alides
Sánchez, residente en Mirador procedente de Andagoya – Chocó)
Otro ejemplo, es la solución que dan algunos residentes del bloque 33, al
problema ocasionado por el juego de los niños de los bloques vecinos,
quienes para jugar frecuentemente sacan tierra de un talud localizado en la
fachada frontal del edificio. Por esa razón, los residentes deciden realizar
un parqueadero de motos para los del bloque, que por un lado solucione la
dificultad de estacionamiento en lugares alejados de su residencia y por el
otro, evite el contacto directo de los niños con la tierra, merme los riesgos
de enfermedades en los mismos y deteriore el talud. (Ver: imagen 39)
115
CATEGORÍA SOCIOCULTURAL
Variable 2: Organización
Subvariable: Organización Familiar
“[…], aquí ya estamos y no podemos decir vamos a ubicar otra persona, aquí
estamos los cinco que vivimos aquí, para que otra persona venga a vivir aquí
tenemos que desacomodarnos todos de otra manera para poder ofrecer una
posada, allá no […]”. (Testimonio: José Alides Sánchez, residente en Mirador
procedente de Andagoya – Chocó)
“En una habitación duermen los niños y en la otra Mi señora y yo; ya el problema se
presenta si llega un familiar, o que se agrande la familia”.
Organización Social
Cabe resaltar que dicha organización esta mediada por presiones de tipo político y
social realizadas por entidades municipales y por la misma cotidianidad que se
vive en la ciudad (orden público). Aún así, para algunos residentes no es
comparable la organización comunitaria que existió en Vallejuelos, pues en
Mirador de Calasanz sólo el 10% de toda la comunidad hace presencia en las
116
reuniones convocadas por los diferentes líderes y además la aptitud de gran parte
de la comunidad es delegar sobre los miembros de la JAC, todas las
responsabilidad que tiene que ver con el conjunto residencial.
Son varios los grupos que se han constituido en Mirador de Calasanz, y muchos
los que existían en Vallejuelos y que con el reasentamiento desaparecieron. A
continuación se presentan algunos de los grupos constituidos en Mirador de
Calasanz:
Grupo Juvenil “JOVENF” tiene por objeto, evitar que los jóvenes de Mirador
de Calasanz hagan parte o formen grupos delincuenciales de la ciudad y
trabajar por el mejoramiento de la calidad de vida de los mismos a través de
la realización de actividades lúdico-pedagógicas, recreativas y culturales a
partir de la creación de otros grupos como el de danzas (grupo “Fénix”), el
grupo de teatro, y el de hip hop, y también de la realización de
conversatorios. Este grupo es creado en el año 2006 por la ola de violencia
que afectaba a los barrios vecinos y de la cual ya habían sido víctimas
algunos jóvenes residentes en Mirador de Calasanz.
117
“Es que en Mirador de Calasanz, yo diría que el 80% de los residentes son
Afrodescendientes y de ese 80% el 62%, son jóvenes. Lo que se conocen son las
comidas típicas y eso que algunas, a nosotros eso nos preocupa porque no
sabemos quiénes somos. En el caso de los niños la situación es peor porque
algunos adultos no se encargan de replicar las costumbres en ellos o no las
conocen” (Testimonio: Darwin Mosquera, joven miembro del grupo “JOVENF”
procedente de Itsmina – Choco)
Organización Informal
118
Luis José Mosquera
Ovidio Córdoba
Isaac Borja
Aleida Correa
José Alides Sánchez
CATEGORÍA SOCIOCULTURAL
Variable 3: Cultura
Subvariable: Patrones Étnicos
“[…] aquí no únicamente hay chocoanos, únicamente no hay antioqueños, aquí hay
bogotanos, aquí hay caleños, aquí hay de todas partes del país, aquí hay negros,
aquí hay indígenas, aquí hay…mejor dicho, lo que usted busque aquí lo va a
encontrar”. (Testimonio: José Alides Sánchez, residente en Mirador procedente de
Andagoya – Chocó)
119
Costumbres
Prácticas Simbólicas
El saludo
Es una manifestación que traduce el interés del uno por el otro intra- y
extra- familiar, que también se expresa con la hospitalidad. EJ: Vecina…
¿cómo amaneció?, buenos días, ¿cómo está?.
Espiritualidad y Religiosidad
120
evidentes entre otros algunos símbolos divinos a través de los cuales se
expresa el sentimiento de dolor y en el caso de los Gualíes, de alegría y
acompañamiento a las familias.
Los velorios se realizan cada que fallece un afro; las novenas se realizan
por lo general en la casa del fallecido o un familiar en el interior de la
vivienda. Por la falta de espacio, el público es reducido y las misas afro son
realizadas dos veces en el año y se caracterizan por ser celebradas por
sacerdotes afros, ser muy coloridas y llenas de simbolismo.
“En Vallejuelos teníamos una caseta muy grande, y allá teníamos su grupo de baile,
allá si una persona se muere se sabía dónde iba a estar para irlo a velar, aquí,
muchas veces dicen “ahí pero es que se lo llevaron pa’ tal barrio, no podemos ir.
Cuando una persona se muere acá al menos de nuestra raza: Afrodescendiente,
¿qué hacemos nosotros?, tomamos la caseta, por decir algo, ahí se le canta, se le
hacen todos los ritos como a los Afrodescendientes, sus novenarios son los mismos
a nivel del Chocó, cuando es en otros barrios también vamos de acá y también se
hace el mismo rito, siempre y cuando tengamos el espacio” (Testimonio: José Alides
Sánchez, residente en Mirador procedente de Andagoya – Chocó 2010)
19
“Los divinos. Son elementos humanos cargados de una significación religiosa muy fuerte. Las
oraciones, los rezos, los secretos, los avisos, las celebraciones religiosas de difuntos, los ministros
del pueblo (curanderos, rezanderos, cantaores) hacen parte de ese entramado que sirven a la vida
espiritual y religiosa […]”Consejo Comunitario General “Los Riscales”. Para Hacer Conciencia de
Nuestros Derechos. ISBN: 978-958-98438-1-9
20
En estos momentos está en discusión entre el municipio y la JAC, la realización de velorios en la
caseta comunal por los usos que se desarrollan en dicho lugar (Guardería, restaurante de la
tercera edad, y otros)
121
humanos y son “dichos o adagios que transmiten una enseñanza ético
moral de carácter sentencioso o preventivo, según las circunstancias que lo
provoque”. 21 “Metí la mano a un yesquero22, a ver si encontraba un pucho23, y
contesta el eslabón: en poco se ve lo mucho”, “A perro callejero no le falta
garrotazo”, “El agua mansa ahoga”, “El que no oye consejo, nunca llega a viejo),
“Por un lado a gusto, si, a gusto porque aquí estamos seguros, ya nos tenemos que
meter en el cuento de toda esa modernización a nivel de la ciudad, entonces los
cambios son duros, pero también son buenos, uno tiene que someterse como a las
reglas de juego, como decía mi abuela “A la tierra que fueres, haz lo que vieres””.
La Música
21
Quesada C. Beatriz E. y Palacios Fernando, (2006) Anansé, el Afro es Oral. Alcaldía de
Medellín.
22
Recipiente donde se guarda tabaco, fósforos y otras coas menudas. (Hilo, aguja)
23
Parte final del tabaco.
122
“Uno que es negro, uno es muy alegre, ya aquí usted no puede después de las 9,
debe respetar los vecinos con la cuestión de la música, usted no se puede salir
afuera porque entonces no deja dormir es a ninguno de los vecinos, o sea es como
uno vivir en una presión, no puede hacer tal cosa, pilas con esto, y es como
controlado ahí”. (Testimonio: José Alides Sánchez, residente en Mirador procedente
de Andagoya – Chocó 2009)
“Yo soy muy amante a mi música chocoana, porque me gusta bailar, no soy un
bebedor empedernido, pero me gusta mucho bailar y compartir con los niños y todo.
Aquí en el espacio no lo puedo hacer, no tenemos espacios para eso y cuando uno
no puede escuchar lo que uno quiere, el espacio cultural se pierde” (Testimonio:
José Alides Sánchez, residente en Mirador procedente de Andagoya – Chocó 2010)
Prácticas Materiales
Huertas y Azoteas
123
“Atrás teníamos caña, frijoles, ahuyama, cidra, maíz, matas de banano y en el frente
teníamos un jardín, eso fue lo que más me dolió, los chocoanos siempre
mantenemos sus remedios y dicen que somos brujos, no mentira, sino que uno
mantiene que su paico, poleo, que hierba buena, que menta, todo el mundo
buscaba remedio allá donde mi”. ” (Testimonio: María Everildis Palacios, residente
de Mirador, procedencia Cantón de San Pablo - Chocó)
“[En Vallejuelos], tenía unos sembrados muy bonitos. Tenía cebolla, hierbas
medicinales, tomates, eso lo tenía al frente porque al frente me quedó como un
espacio sin construir y entonces ahí pusimos como un ranchito y la gente se
sentaba ahí como a refrescar a jugar y todo, entonces yo hice una huerta ahí”.
(Testimonio: Concepción Machado, residente de Mirador. Procedente de
Buchadó/Vigía del Fuerte - Antioquia)
“Yo tenía cultivos sembrados de: coles, zanahoria, cebolla, lechuga, remolacha,
yuca; extraño las matas, ahora si necesito una de esas verduras me toca
comprarlas y anteriormente si las necesitaba simplemente iba y las cogía del patio”.
(Testimonio: María del Carmen Muñoz, residente de Mirador, procedente de Cañas
Gordas - Antioquia)
Cría de animales
124
Imagen 44: Cría de animales en Mirador de Calasanz
Secar la ropa al exterior, denota limpieza y una relación del afro con la
naturaleza (sol, aire, tierra y agua). Esta es una práctica ligado a la vida
campesina y que los residentes de Mirador de Calasanz, asocian a un
asunto circunstancial, es decir a la falta de un patio de ropas, pero el
análisis realizado a cada uno de los discursos, arroja una información
diferente. (Ver: Tabla 19)
Tabla 19: Testimonio de los residentes de Mirador de Calasanz, frente a ¿Qué espacios mejoraría
o ampliaría en la vivienda?
Gastronomía y Culinaria
126
Muchas de las comidas que caracterizan la cultura afro, en Mirador no pueden
realizarse, por los altos costos en la energía, por el uso del fogón de leña, por la
limitante en el espacio físico, entre otras. Aun así, algunos residentes afros
intentan mantener la realización de: Panes, arroz con todo24, cocadas, la
chamuscada del pollo, y otras, en el interior de la vivienda. Dichas dificultades
llevan a los habitantes a cuestionar el modelo de vivienda construido y también
generan conflictos entre los vecinos por los olores y el humo. (Ver: Imagen 46).
CATEGORÍA SOCIOCULTURAL
Variable 4: Relaciones Sociales
Subvariable: Integración social
24
Arroz que lleva, verduras, pollo, queso, longaniza y salchicha.
127
Gráfico 10: Esquema de las relaciones entre los vecinos en Vallejuelos y en Mirador de Calasanz
Un ejemplo de este fenómeno se evidencia con la nueva realidad que viven las
familias reasentadas, pues las nuevas responsabilidades adquiridas, tanto las de
tipo económico como físicoespacial, dificultan la práctica de la “ayuda mutua”
“La relación con los vecinos allá era bien, porque había una cosa…que hacíamos
nosotros allá, era que a julano se les está cayendo el rancho, vamos a estar con él,
si vamos a ver cómo le ayudamos a parar el rancho, que julano no tiene comida
cómo organizamos eso, entonces unos lazos muy comunitario, era muy bueno. Acá
se ha perdido mucho, porque mucha gente que uno tenía a su lado ya no puede
compartir con ella, ya acá todo el mundo si usted lo ve…Hay gente en el propio
bloque donde uno vive que a veces se demora hasta el mes y bueno julano? Ahí…
no aquí, sino que mijo me salgo muy madrugado a buscar trabajo y llego de noche
porque hay que ver como se paga, entonces es como todo eso…se ha perdido
mucho, mucho, mucho, ese tema de la ayuda mutua, ese tema de sentarse uno a
compartir. En Vallejuelos compartíamos un diciembre, aquí llevamos cinco
diciembres ya, y no hay integración, porque todo el mundo hay noo, yo me voy para
donde julano de tal, a pasar mis vacaciones allá, a irme con lucía a pasar diciembre,
voy pa’ donde perano de tal a pasar, entonces aquí no su puede, aquí todo eso se
ha perdido” (Testimonio: José Alides Sánchez, residente en Mirador procedente de
Andagoya – Chocó)
“Acá se ha perdido el compartir con los vecinos, pues la gente llega y si no tiene reja
se encierra y uno ya no la ve”. Solamente nos saludamos y ya. Nuestros vecinos
cercanos de Vallejuelos, acá en Mirador quedaron muy alejados, entonces casi no
compartimos, estamos más distanciados, en pocas palabras esas relaciones se
perdieron”… y no hemos vuelto a crear nuevas amistades”. (Testimonio: Manuel
Lozano Mesa, residente en Mirador procedente de Planeta Rica – Córdoba)
“La convivencia con los vecinos era buena, pero con los que vivía en Vallejuelos no
me tocó con ninguno. Todos quedaron en bloque diferentes. Las relaciones en
Mirador se distanciaron, en Vallejuelos hablábamos en la cera, pero ahora como
quedamos bastante retiraditos, no hablamos casi”. (Testimonio: Analina Rodríguez,
procedente de Condoto – Chocó. 2010)
128
“La convivencia era muy bien en Vallejuelos, de los vecinos que yo tenía allá no me
quedó ninguno.
25
www.bicariadepastoral.org.mx/cardenal/plan.../pp_5.htm, Consultado Enero 2011
26
Las bodas, son comidas realizadas entre amigos. Los ingredientes son recogidos entre todos los
participantes y comúnmente son traídos de sus casas. Ejemplo, el arroz lo trae Carlos, Claudia trae
las papas, Julio las cebolla y el tomate, etc., son realizadas en la casa de uno de los integrantes.
129
Conflictos y manera de enfrentarlos
Cada cultura tiene sus referentes morales y de valores, lo que ya de por sí,
genera diferencias en la interacción entre los individuos.
La falta de tejido social que limita la fluidez de las relaciones entre las
personas.
La desconfianza entre vecinos, que los encierra en sí mismo.
Algunos ejemplos:
“yo viví mejor allá en Vallejuelos que aquí, porque aquí esos pelaos golpean la
puerta, hacen bulla, ponen música ahí mismo, ponen música ahí debajo, acá, aquí y
acá adelante, todo eso aburre a uno, pero cuando vivían los antioqueños no mas, no
hacían bulla, pero ahora de la raza de ustedes [Afrodescendientes] hacen aburrir
hasta a los antioqueños”. (Testimonio: Esther Carupia, residente en Mirador,
procedente de Urabá)
“Me quejo mucho es de la perrera que hay aquí en este bloque, porque aquí hay
unos perros que ya están pelados y los tienen aquí metidos, enfermos esos perros,
perros que tienen cáncer y no los sacan” (Testimonio: Daniela Mena. Residente de
Mirador, procedente de Paimadó - Chocó)
“Aquí no colocamos música, […], nooo aquí no se puede no, no, no, aquí no se
puede, no aceptan, allá yo vendía trago en mi casa, yo vendía trago tenía mi
fritanga en mi casa. Aquí medio se prende el equipo y ahí mismito llaman a la policía
pa’ que venga y lo haga apaga” ” (Testimonio: María Everildis Palacios, residente de
Mirador, procedencia Cantón de San Pablo - Chocó)
En lo que a ruidos se refiere, también surgen conflictos entre los residentes, dado
que por lo general la comunidad afro, escucha música a niveles elevados
obstruyendo la cotidianidad de los vecinos.
CATEGORÍA SOCIOCULTURAL
Variable 5: Imaginarios
Subvariable: Representaciones
“Al principio fue muy dura la llegada a Mirador, pero ya estoy amañada, estoy
amañada, por lo que uno no está pendiente de que cuando está lloviendo de que va
131
a caer algo de que se le va a destechar la casa”. (Testimonio: Analina Rodríguez,
procedente de Condoto – Chocó)
“se siente uno como más seguro porque no está uno con ese miedo de que vea que
se va a deslizar, que este invierno”. (Testimonio: Concepción Machado, residente de
Mirador. Procedente de Buchadó/Vigía del Fuerte - Antioquia)
“Me siento con más seguridad”. (Testimonio: Juana Palacios, residente en Mirador
procedente de Andagoya – Chocó)
“En Mirador hemos perdido mucha libertad, es que acá uno pierde la libertad total. Y
esa paz con que uno vivía, uno hoy decía volteemos tal cosa de tal manera… Ah
listo, vamos a voltearlo, entonces como esa independencia, aquí no tiene uno
independencia” (Testimonio: José Alides Sánchez, residente en Mirador procedente
de Andagoya – Chocó)
“todo es distinto aquí, por eso digo todo es distinto, todo es distinto, toda la libertad
que había al otro lado en Vallejuelos se acabó. Aquí la gente más bien viven es aquí
hacia arriba encerrados por allá pa’ bajo encerrados, diario es uno encerrado como
engordando marranos. Se acabó toda la libertad que había allá en Vallejuelos”
(Testimonio: Ester Carupia, residente en Mirador procedente de Urabá)
Satisfactores
Luego del análisis de las entrevistas y las historias de vida realizadas a los
residentes de Mirador de Calasanz, se logra identificar el BALCÓN, como un
satisfactor espacial que imprime dignidad a la vivienda. El BALCÓN, representa
para los residentes un vínculo con el espacio exterior porque refleja la añoranza
de los ESPACIOS AMPLIOS.
CONDICIÓN CONSECUENCIA
Problemas en la convivencia. A través de la música se
Mezcla indiscriminada de evidencia este aspecto.
culturas Discontinuidad de algunas prácticas culturales como el
“saludo”.
Las huertas son construidas en las zonas verdes del
proyecto y las azoteas en materas localizadas en el
Imposibilidad del espacio interior de las viviendas incluidas las ventanas.
para la realización de
Dar posada a familiares, amigos y paisanos.
algunas prácticas culturales
Cría de animales en el interior y exterior de las
viviendas.
Discontinuidad de las relaciones vecinales y familiares.
Fragmentación del tejido Imposibilidad de realizar la práctica de “ayuda mutua”.
social La práctica de la “Boda”, ya no es realizada ni con la
misma intensidad ni con el mismo objetivo.
Inseguridad asociada a Cerramiento de los bloques, para controlar el ingreso de
hábitos de los residentes personas externas; mas que todo en horas nocturnas.
2.3.1 Ingresos y egresos: esta variable tiene que ver con los costos de uso y de
localización que se generan con la adopción de la nueva vivienda, y se analiza a
través de las siguientes subvariables:
Prácticas económicas
Financiación
Tenencia
133
CATEGORÍA SOCIOECONÓMICA
Variable 1: Ingresos y Egresos
Subvariable: Nivel de Ingreso Fijo
Esa condición frente a su realidad, los hace nuevamente vulnerables por la nueva
amenaza de corte de servicios públicos y expropiación de la vivienda.
“La parte económica, si la veo mal, primero era que si el marido trabajaba un mes
pasaba dos sin trabajo porque trabajaba era pila y eso es muy maluco pues…, pues
ahora está trabajando al día ganándose el mínimo, mínimo, porque ni los sábados
trabajan allá. Él trabaja en Envigado apenas va a coger la primer quincena y eso le
toca los servicios, catastro, pagar la cuota de la casa, la hija pal colegio, los
pasajes… eso vea yo no sé y anda aburrido también por eso porque… él sólo pa’
todo”. (Testimonio: Analina Rodríguez, procedente de Condoto – Chocó. 2010)
“En Vallejuelos yo tenía mi ranchito y de allá vine a tener a este calvario. […]. Allá
uno no pagaba, vivía sabroso y veni a paga acá […]. Acá le cobran hasta lo que uno
no tiene, allá no era así. Allá uno pagaba muy poquito el servicio que me llegaba allá
era muy poquito iba a paz y salvo porque era muy poquito tenía uno su luz, su agua
y vivía uno bien, porque con lo que uno paga acá en servicio era para pasar allá el
mes de comida. Es que yo voy a poner el letrero uu siiii, [Arriendo o Venta], me
pierdo así sea pa’ un monte otra vez”. (Testimonio: Daniela Mena, residente en
Mirador procedente de Paimadó – Chocó 2010)
“Mal, porque si yo me consigo 100.000 pesos y tengo mis hijos con hambre tengo
que pensar si lo compro en comida o si lo pago a la deuda entonces eso uno ahí”
Egresos
27
Salario Mínimo Mensual Legal Vigente del año 2010, en Colombia.
134
muchas veces a tomar decisiones que bordean, incluso, el ilícito (robo de energía,
agua, cable, y otros).
“[…], mis hijos no se han podido acoger a esta casa, las metas mías son más
adelante desde que yo tenga vida como arrendar esto y conseguir un ranchito por
otra parte donde uno pueda… [Moverse]. Los recibos de cuentas llegan todos a la
misma vez y no hay con que pagar. Los gastos de esta casa suman
aproximadamente setecientos mil pesos, yo tenía un negocito de bailadero y ventas
de fritanga y cosas, que acá no puedo hacer, pues, si hacemos bulla de inmediato
llaman a la policía. Acá tengo un puestico de venta de empanadas de fritos en
general y con eso me ayudo” (Testimonio: María Everildis Palacios, residente de
Mirador, procedencia Cantón de San Pablo - Chocó)
“Hay, hay, hay, hay, de servicios, de servicios estamos pagando $140.000 pesos,
los que más economizamos; hay gente aquí que paga hasta $200.000 pesos, gente
que dice que no los voy a pagar que me los corten pues yo que voy a hacer…
porque no hay como pagarlos. “Hay gente que está al borde de que le quiten la
vivienda, otros, que desesperados saben que esto no lo pueden vender porque son
patrimonio familiar, pero lo han vendido por debajo y se han ido. La situación es
caótica; vea hay una señora que tiene nueve hijos y vendió y se fue, ahora está en
problemas…que tiene que devolver esa plata, de dónde los va a sacar esa mujer
que le dieron 17 millones de pesos por ese apartamento. Hay gente que ha
arrendado para irse para otro lado porque no pueden, a ver si con el arriendo pagan
el apartamento y van saliendo adelante, porque es muy difícil”. (Testimonio 2009:
José Alides Sánchez, residente en Mirador procedente de Andagoya – Chocó)
“acá hay mucha gente que ni está pagando el predial, ni está pagando los servicios,
ni está pagando la casa, en esto le quitan la casa y eso es que nosotros no
queremos, porque acá los servicios le llegan muy caros a una persona, de todas
maneras un estrato dos y llegan 200, 250, 180.000 cuando llegan los servicios le
llega la cuenta de la casa son 50.000, cuando a veces llega la cuenta de la casa y
llegan los servicios le llega el predial son $ 48.000 de predial, entonces todo se le
acumula usted ganándose un mínimo, los que se lo está ganando, no es capaz de
pagarlo”. (Testimonio 2009: Janior Lemus, residente en Mirador procedente de
Condoto – Chocó)
CATEGORÍA SOCIOECONÓMICA
Variable 2: Negocios
Subvariable: Prácticas económicas
“Yo no puedo trabajar, yo primero iba era a los semáforos pero como a mí me dio un
derrame, yo estoy enferma”. (Testimonio: Juana Palacios Murillo, residente de
Mirador, procedencia Napipi – Antioquia)
136
aún más su espacio, puesto que la gran mayoría de las actividades económicas
realizadas, se desarrollan en el interior de la vivienda. (Ver: imagen 50 y 51)
Aun así, existen otras actividades que se ven limitadas por el espacio físico de la
vivienda la cual no brinda posibilidades a los residentes de desarrollar actividades
productivas mayores que les generen mejores ingresos.
“Yo tengo un negocito de venta de licores (cervezas, aguardiente, ron) pero eso ya
no está dando, estoy pensando en meterle víveres para ver si la cosa mejora. Aquí
se vende más cuando hay quincena, pero una quincena buena, de lo contrario la
cosa esta mala. (Testimonio: Norma Noris Mosquera, residente de Mirador,
procedencia Tadó - Chocó)
137
Imagen 51: Puntos comerciales presentes en las viviendas
CATEGORÍA SOCIOECONÓMICA
Variable 3: Seguridad de la vivienda
Subvariable: Financiación
“[…] tenemos ya cinco años de estar aquí, dónde nosotros en 5 años no hemos
alcanzado a pagar ni un millón de peso, o sea tenemos un UPAC por medio del
municipio, o sea un hijo del UPAC en contra de nosotros. Nosotros pagamos $
35.000 pesos, de esos $ 35.000 pesos abonamos a la cuenta $ 2.000 pesos
mensuales, el resto de la plata se va en intereses en pagar […], dicen que se paga
un seguro, entonces uno dice con $ 2.000 pesos cuándo paga uno una cuenta.
“Lo que nos toca pagar son $ 5.500.000 a 15 años, pero nosotros estamos pidiendo
que nos bajen esos 15 años y nos dejen la deuda muerta para nosotros poder
pagar, usted lleva $ 50.000 pesos a una parte donde a usted le dejen la deuda
muerta, usted va viendo que si va bajando los $ 5.000.000 millones que le pusieron
a pagar, pero con intereses, esos intereses está matando a la gente” (Testimonio
2009: Janior Lemus, residente en Mirador procedente de Condoto – Chocó)
138
Tenencia
La condición real de las viviendas es que están hipotecadas, una vez el propietario
salde la deuda asignada los mismos pasan a ser del propietario beneficiado. (Ver
Tabla: 21)
CONDICIÓN CONSECUENCIA
Crea una nueva vulnerabilidad asociada a las nuevas
responsabilidades económicas que tienen las familias.
Aparecen dos amenazas (el corte de servicios públicos
y expropiación de la vivienda)
Familias cada vez más pobres, angustiadas y
desesperadas, pues es mucho más lo que pagan que lo
Formalidad
que ganan. Esto a su vez los lleva tomar decisiones que
bordean lo ilícito como por ejemplo el robo de servicios
públicos.
La angustia generalizada de toda la familia, potencializa
la práctica de actividades informales, desarrolladas por
chicos, jóvenes y adultos.
Abandono de comidas que caracterizan la cultura
Indígena y Afro.
Reducción del espacio habitable a causa de la
ocupación del espacio social para uso comercial.
Costos
(tiendas de todo tipo)
Reducción de la práctica de la “bienvenida”. Es notable
la preocupación de algunas familias por no tener que
ofrecerle al visitante.
139
Aunque, el espacio físico se presenta como una limitante que influye ampliamente
en la satisfacción de los residentes, en el caso de Mirador de Calasanz, cabe
destacar que esta variable por sí sola no es determinante de satisfacción o
insatisfacción, puesto que, la insatisfacción que manifiesta la comunidad,
corresponde a un asunto que está ligado a la construcción de su propia vivienda y
a un valor simbólico que se deriva de la participación directa de los ocupantes.
Cabe resaltar, que parte de los roces sociales que surgen en Mirador de Calasanz,
obedecen a limitaciones, que se generan en la forma de vida compartida, cuando
los comportamientos del vecino tienden a incidir en el bolsillo y la tranquilidad del
otro.
140
satisfacción de los residentes. La movilidad habitacional que se presenta luego de
estar ubicado en zonas de alto riesgo, aunque brinda seguridad física a los
habitantes, también trae consigo nuevas responsabilidades económicas que
tardan mucho tiempo en ser asimiladas por los sujetos, máxime cuando en los
mismos sus condiciones económicas no mejoran. Por tal razón se genera en la
población una nueva condición de vulnerables.
Tabla 22: Comparativo de la situación a alcanzar y la situación real en el proyecto y los residentes
de Mirador de Calasanz.
141
SITUACIÓN A ALCANZAR: en el proyecto SITUACIÓN REAL: en el proyecto receptor
receptor Mirador de Calasanz Mirador de Calasanz
Ausencia de equipamientos de todo tipo. El
espacio del equipamiento comunitario es
Existencia de zonas verdes, juegos infantiles,
insuficiente para todas las actividades que se
equipamiento comunitario y espacios para
realizan allí. La vivienda no cuenta con los
cada actividad al interior de la vivienda
espacios suficientes para el adecuado desarrollo
del individuo.
Cercanía del proyecto a centros educativos, El acceso hacia los equipamientos de salud,
de salud y puntos de encuentro y institucionales, entre otros, exige el uso del
participación comunitaria transporte público.
Espacios con definición propia para el
Se cumple
desarrollo de cada actividad
La vivienda propicia la autonomía y la
Se cumple
intimidad.
La vivienda se convierte en un patrimonio Las viviendas permanecen hipotecadas hasta que
solido para la familia se salde la deuda.
Valorización de la vivienda y garantía en la
Se cumple
durabilidad del bien
142