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Trabajo Final :
Plan 1 ( Sociodiscursivo)
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Plan 2
A raíz de esto lo primero a considerar a la hora de planificar el texto, las estrategias discursivas,
los mecanismos que organizarán la coherencia y cohesión textual, será saber qué decir y cómo
hacerlo para así construir el sentido del discurso.
Para lo cual retomando esta idea de “ambivalencia” entre certezas e interrogantes y del “decir”
que se materializa en este caso en el verbo escrito ,un “escribir”, esto nos remite a pensar en una
pregunta ¿quién lo dice? , ¿Quién es ese yo que va a relatar su vida de escritor? Y quien es ése del
que se habla?
En este plan de escritura se intentará profundizar en estas cuestiones, en la construcción de las
voces del yo, donde ese yo es el otro del que se escribe y se escribe de un pasado, un pasado
“ficticio” ya que éste es una imagen que se recrea en el acto de escribir.
En el texto autobiográfico se tensan los tiempos del presente escritural y el pasado vivencial que se
conjugan para dar cuenta de un diálogo entre escritor y lector. Este diálogo se cimenta sobre un
contrato autobiográfico, que se rubrica con la firma del autor, en decir ese yo soy el que cuenta y
del que se cuenta, ese que cuenta es el que experimenta, tensión entre lo individual y lo social,
objetivación de lo subjetivo de una experiencia de vida. Este autor- escritor necesita parecerse a su
parecido para ser fiel a ese pacto , el lector espera lo verdadero de alguien que escribe sobre sí
mismo. Y es por este pacto de identidad y de veracidad por el que el escritor se esfuerza en ser fiel
a sí mismo.
Ante esto se hace necesario continuar examinando el género donde se insertará el texto, el mismo
será el de una autobiografía ensayística.
Veamos que en el significado etimológico de la palabra autobiografía se articulan tres lexemas de
origen griego: autos (uno mismo reflexivo), bios (vida) y graphos (escritura), sería como una
autoescritura de la propia vida.
Escarano define lo autobiográfico como “ el tránsito desde un pasado ( bios) al orden de los signos
(graphé) para configurar un sujeto ( autos) de sí mismo” (1998:695), lo cual pone en juego
relaciones dinámicas e inestables entre sí debido a que el yo pronominal se construye mediante la
escritura del relato que elige para su narración y reflexión de un suceso de la propia vida de ese yo
empírico. Si bien la autobiografía es un lugar de mucha desnudez también lo es de mayor libertad
de mayor autoría, aquí se es más autor que nunca.
La pregunta es qué de lo que uno puede contar de sí mismo puede rebotar en el otro. La comunicación es
compartir un mundo y darse cuenta.
A partir de La intencionalidad del texto a producir
L a autobiografía «revela al sujeto tan sólo como retórica, como una figura,
como una postulación de identidad entre dos sujetos».
, al cual mi texto mi texto debía insertarse genérica para mi propio texto , una zona de libertad
donde el género se presenta flexible, una zona de cierta exposición Es un lugar de mucha desnudez. Y
eso es lo que pasa con todo tipo de libertad: tenés que exponerte. Es un lugar de mucha satisfacción
porque no estás restringido, y en ese sentido valoro mucho el soporte del diario, pero administrarla es una
responsabilidad individual. Las contratapas son el único lugar del diario donde se permite el uso de la
primera persona. Pero hay que aprender a distinguir qué de lo personal puede tener sentido colectivo,
porque si no se transforma en un diario íntimo, en ese yoísmo que se ve en algunos columnistas y molesta
tanto. Como lectora me divierte que me cuentes qué hiciste la otra noche si eso rebota en alguna parte de
mi historia personal. La pregunta es qué de lo que uno puede contar de sí mismo puede rebotar en el otro.
La comunicación es compartir un mundo y darse cuenta. fue Esta aparente juego lingüístico vemos
que el orden de las palabras no es inocente, el uso de uno u otro ,tendrá diferentes matices, tendrá
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una impronta distinta, HABLAR DEL GENERO DISCURSIVO, a una intencionalidad intrínseca.
EXPLICAR Cual sería el efecto deseado detrás del texto, su contexto, ese pacto comunicativo que
deseamos y “debemos” establecer con el lector para que ese texto sea dialogogico.
Título:
Escribir es como vivir, dice María Negroni, autora de las novelas El sueño de Ursula (Seix-Barral,
1998) y La Anunciación (Seix-Barral, 2007): “Aprender es difícil y toma tiempo. Volverse escritor
o escritora lleva décadas. Hay que poder atravesar esa relación inicial fascinada con el lenguaje,
después ahondar (y tolerar) el malestar que uno siente ante la insuficiencia congénita de las palabras
y por fin ver adonde puede llegar en esa aventura interminable”.
¿El escritor nace con una virtud especial?, ¿se puede aprender a utilizar herramientas y técnicas
eficazmente?, ¿es posible ser un buen narrador o poeta sólo leyendo y escribiendo? “La escritura es
una epistemología del no saber”, dice Negroni con conocimiento de causa: su prolífica obra de
poesías, ensayos y novelas, ha sido traducida al inglés, francés, italiano y sueco. “Escribir equivale
a convivir con la incerteza de todo, a medir su precariedad, a aceptar la pluralidad de la visión. Y
aquí reside su valor político fundamental: más allá de la temática que toque, toda palabra poética
expone la brecha insalvable entre palabra y mundo y se vuelve, por eso mismo, una especie de
salvaguarda contra el autoritarismo. El resto es un camino infinito al final del cual seguramente no
encontraremos respuestas pero sí habremos, con suerte, mejorado la calidad de las preguntas que le
formulamos a la existencia”,
Bibliografía:
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