You are on page 1of 5

HAMBA RAHMAN DAN MUSLIM RAHIM

‫ه ه‬ ‫الملمدد لهلهه الملمدده ه ه‬


‫ك لشهد‬ ‫ِ المششلهدد المن لل الٰشهل الل الدش لومحشلدهد لللششهريم ل‬,‫ل الذىِ النَمشلعلم لعلميَشنلاَمْ بهنهمعلمهة امهلميلاَمْهن لوامهلمسللهم‬ ‫لم‬ ‫لم‬
ْ‫صيل لعللىَ سيَدنَاَمْ دمللمشدد و لعلششىَ آهل سشيَدنَاَم‬ ‫ه‬
‫ُ لاللدهلم ل‬.‫ُ لوالمشلهدد اللن دمللمددا لعمبددهد لولردسمولدهد لسيَيدد امللنَلاَمْم‬.‫ك الملعللدم‬
‫ه‬
‫الل د‬
‫ل‬
‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬
ُ.‫ُ اتِلشدقوا الل لحلق تِدشلقاَمْتِه لولل لتدموتِدلن إلل لوألنَتدمم يممسلدممولن‬،‫س‬‫ه‬ ‫د‬
‫ُ فلشيَلاَمْ أليشلهاَمْ النلاَمْ د‬.‫ُ اللماَمْ بلشمعدد‬.‫دمللمد‬

Jama’ah Shalat Jum’at Rahimakumullah


Pertama-tama, marilah sama-sama meningkatkan rasa taqwa
kita kepada Allah, dengan berusaha menjalankan perintahNya dan
menjauhi laranganNya. Taqwa merupakan salah satu media untuk
memperbaiki hubungan silaturrahim kita kepada keluarga dan
kerabat kita. Sebagaimana firman Allah SWT:
‫ر‬
‫ن ع رل مريك كبب مم ررققيب بببا‬ ‫ن ٱلل ل ر‬
‫ه ر‬
‫كا ر‬ ‫ن ب قهقۦ ورٱملأمر ر‬
‫حاممم إ ق ل‬ ‫سارءكلو ر‬ ‫ه ٱل ل ق‬
‫ذي ت ر ر‬ ‫قوا ا ٱلل ل ر‬
‫ورٱت ل ك‬
١
“Dan bertakwalah kepada Allah yang dengan
(mempergunakan) nama-Nya kamu saling meminta satu
sama lain, dan (peliharalah) hubungan silaturrahim.
Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi
kamu” (QS. An-Nisa’ : 1)

Jama’ah Shalat Jum’at Rahimakumullah


Perjalanan hidup manusia merupakan ujian, bahkan lautan
ujian. Ada ujian yang bersifat ijbari (yang tidak bisa dihindari), ujian
itu akan tetap menimpa manusia. Ada pula ujian yang bersifat
ikhtiari, yaitu seorang hamba dapat memilih untuk mengambil ujian
itu atau tidak mengambilnya. Kefakiran, kemiskinan, musibah di
jalan, sakit atau kematian adalah ujian ijbari. Sedangkan puasa,
zakat, jihad dengan segala kesulitan yang mengikutinya adalah
ujian ikhtiari. Dan semua perintah dan larangan dalam syari'at
merupakan ujian ikhtiari. Dalam kehidupan sosial, termasuk ujian
ikhtiari adalah menciptakan kebaikan (mashlahat) dalam kehidupan
nyata. Artinya, damai atau tidak damainya sebuah kehidupan
tergantung pada pilihan manusia itu sendiri.
Rangkaian ketentuan Islam untuk berakhlak dan berbudi
luhur, menuntut ilrnu adalah demi kemaslahatan umat manusia dan
peduli terhadap sesama. Hal tersebut sesungguhnya merupakan
akhlak mulia yang harus melekat dalam diri setiap muslim yang
baik dan taqwa. Karena bertaqwa berarti mempraktikkan sifat-sifat
mulia Allah SWT tersebut dalam kehidupan nyata, terutama sifat
rahmad dan rahimnya yang hampir setiap hari selalu kita sebut
dalam mengawali setiap aktivitas kita, yakni lafdz bismillahirahman
ar-rahim.

Jama’ah Shalat Jum’at Rahimakumullah


Dalam al-Qur’an, dijelaskan bahwa Rasulullah SAW diutus
membawa ajaran Islam, tidak lain kecuali untuk menjadi rahmat
bagi seluruh alam.
‫ر‬
١٠٧ ‫ن‬ ‫ة ل لملععرل ر ق‬
‫مي ر‬ ‫م ب‬ ‫سملن رع ر‬
‫ك إ قلل ررمح ر‬ ‫ما أمر ر‬
‫ور ر‬
“Dan tiadalah Kami mengutus kamu, melainkan untuk
(menjadi) rahmat bagi semesta alam” (QS. Al-Anbiya’ :
107)

Yang merupakan lanjutan dari hakikat keberadaan Allah SWT


sebagaimana yang sering dilafarkan dalam awal surat al-Fatihah :
٢‫ن‬ ‫ب ٱملععرل ر ق‬
‫مي ر‬ ‫ٱمل ر‬
‫حممد ك ل قل لهق رر ل‬
“Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam” (QS. Al-
Fatihah : 2)
Ayat ini menjadi penegas, bahwa ajaran-ajaran yang dibawa
oleh Rasulullah SAW adalah ajaran-ajaran yang bila dilaksanakan
dapat memberi rahmat bagi semesta Alam. Oleh karena itu,
kehadiran seorang Muslim dimanapun harus selalu memberi
manfaat sebesar-besarnya kepada orang lain. Kata "rahmat"
menurut Imam al-Raghib al-Ashfahani mempunyai makna:
kelembutan hati yang mengharuskan berbuat kebajikan kepada
yang dirahmati (riqqatun taqtadhy al-lhsan ila al-marhum). Rahmat
juga bermakna cinta kasih, yaitu berarti agama Islam adalah
agama cinta kasih. Islam sebagai rahmat artinya Islam adalah jalan
keselamatan, kemaslahatan, kesejahteraan, dan kebahagiaan bagi
kehidupan manusia, baik di dunia ini maupun di akhirat kelak.
Dengan demikian pancaran rahmat yang dikeluarkan Islam tidak
hanya dirasakan kaum muslimin semata melainkan juga dirasakan
oleh mereka yang diluar Islam, bahkan oleh alam semesta.
Hal inilah yang menjadi prinsip dakwah baginda rasulullash
saw. Sebagaimana yang disampaikan dalam sebuah hadits yang
diriwayatkan oleh imam Muslim.

‫ه‬
‫ث للعاَمْنَداَمْ لوإهلنلاَمْ بدعثم د‬
‫ت لرمحلةد‬ ‫إهين للم دأبمشلع م‬
“Sesunguhnya aku tidak diutus sebagai tukang
melaknat, sesungguhnya aku diutus hanya sebagai
rahmat.” (HR. Muslim)

Jama’ah Shalat Jum’at Rahimakumullah


Salah satu cara untuk menajdi seorang hambah yang
penyayang (rahman) dan seorang muslim yang pengasih (rahim)
adalah dengan menata kembali cara berfikir dan kesadaran akan
keberadaan kita di muka bumi. Pikiran adalah muara dari semua perasaan
yang berkecamuk dalam diri kita. Dari pikiranlah kebahagiaan hadir, dari
pikiran pula penderitaan datang. Berawal dari pikiran, kesenangan
tercipta. Berangkat dari pikiran, kesedihan bermula.
Kekuatan pikiran memang luar biasa. Ia mampu
memengaruhi kondisi fisik dan psikis seseorang. Ia juga mampu memengaruhi
perasaan dan sikap seseorang. Seseorang yang memenuhi otaknya
dengan pikiran-pikiran negatif, hakekatnya telah membatasi dirinya sendiri
untuk selalu berpikir negatif, sehingga pikiran-pikiran positif enggan mendekat
padanya. Demikian dengan seseorang yang selalu memenuhi otaknya
dengan pikiran-pikiran positif, hakekatnya telah membentengi dirinya dari
masuknya pikiran-pikiran negatif. Maka, kehidupannya pun akan selalu diwarnai
hal-hal positif. Sikap optimis, penuh semangat dan percaya diri dalam menghadapi
pelbagai persoalan hidup akan selalu mewarnai hari-harinya.
Manusia diberikan kebebasan untuk memiliki, mau memilih
pikiran-pikiran positif ataukah negatif. Dalam bahasa al-Qur’an, Allah Swt sudah
menunjukkan kepada kita dua jalan.
‫ه ٱلن لمجد رمي ق‬
١٠ ‫ن‬ ‫ورهرد رمين عر ك‬
“Dan Kami telah menunjukkan kepadanya dua jalan” (QS. Al-Balad : 10)

Jama’ah Shalat Jum’at Rahimakumullah


Pada hakikatnya, dalam diri manusia ada fitrah untuk
senantiasa berbuat baik dan menjauhkan diri dari perbuatan jahat.
Nurani manusia selalu merindukan kedamaian dan ketenangan.
Jauh di dalam lubuk hati manusia, pada dasarnya selalu ada
kerinduan untuk terus menerus mengikuti jalan agama yang benar.
Inilah fitrah manusia yang sesungguhnya, fitrah yang diajarkan
Islam. Maka ketika manusia tergelincir berbuat kejahatan yang
menghinakan dirinya serta menghancurkan nilai-nilai kemanusiaan
dan agamanya, Allah mengingatkan mereka melalui firmannya.
Dalam Q. S. al-Rum: 30 ditegaskan:

‫س ع رل مريهرببما رل‬‫ت ٱلل لهق ٱل لقتي فرط ررر ٱللنا ر‬


‫حقني ب م‬
‫فما فقطرر ر‬ ‫ن ر‬ ‫دي ق‬‫ك قلل ل‬ ‫فرأ رقق مم ورمجهر ر‬
‫س رل ي رمعل ر ك‬ ‫م ورل عرك ق ل ر م‬ ‫ن ٱمل ر‬ ‫ق ٱلل لمهه ذ عرل ق ر‬ ‫ل لق ر م‬ ‫ت م رب ق‬
‫ن‬
‫مببو ر‬ ‫ن أكث ررر ٱللنا ق‬ ‫قي ل ك‬ ‫دي ك‬
‫ك ٱل ل‬ ‫خل ق‬ ‫دي ر‬
٣٠
“Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada
agama (Allah); (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah
menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada
perubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus;
‫‪tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.” (Q.S. ar-‬‬
‫)‪Rum : 30‬‬

‫‪Jelaslah bahwa dalam diri manusia ada potensi bersih dan‬‬


‫‪suci. Prinsip kebaikan ini diakui oleh seluruh umat manusia,‬‬
‫‪sedangkan kejahatan akan senantiasa mengantarkan manusia‬‬
‫‪menuju kehinaan dan kesengsaraan.‬‬
‫‪Akhirnya, marilah kita mengawali do’a kita dengan memohon‬‬
‫‪kepada Allah melaluli kemuliaan asma’nya, Rahman, Rahim,‬‬
‫‪Ghaffar, agar menjadikan kita sebagai hamba-hambanya yang‬‬
‫‪senantiasa menjaga fitrah insaniyah nya, menyadari keberadaan‬‬
‫‪kemanusiaannya, sehingga mengarungi hidup dan kehidupan di‬‬
‫‪dunia ini selalu berada dalam bimbingan wahyu Ilahi. Amin.‬‬

‫"‬ ‫" اللرمحلدن )‪ (1‬لعللم المدقمرآلن )‪ (2‬لخللق امهلنَملساَمْلن )‪ (3‬لعللمهد املبلشيَلاَمْلن )‪(4‬‬

‫ت لوالشيذمكهر امللهكميَشهم‪ ُ.‬ألقَدشمودل قَلشموه مل لهشلذا‬ ‫باَمْرلك ال هل ولدكم هف المدقرآهن المعهظيَهم‪ ُ،‬ونَلشلفعهنش وإهلياَمْدكم هبشلاَمْ فهيَشهه همشن مالْيشاَمْ ه‬
‫م ل م ل لم ل م م ل ل‬ ‫لل د م ل م‬
‫ب‪ ُ.‬فلاَمْمستلشمغهفدرموده‪ ُ،‬هنَإلهد دهلو المغلدفمودر اللرهحميَدم‬
‫ي هممن دكيل لذنَم د‬ ‫هه‬ ‫ه ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫لوألمستلشمغفدر الل الملعظميَلم ه مل لولدكمم لوللساَمْئهر المدممسلم م ل‬

‫‪Khutbah Kedua‬‬

‫ي‪ ُ.‬المشلهدد المن لل اهلشهل اهلل الشدش‪ ِ,‬لوالمششلهدد اللن‬ ‫ل الممته م ه‬‫ه‬
‫صاَمْم بلمبهل ا ل‬
‫ل الهذيِ المرنَلاَمْ بهاَمْ مهليتاَمْهد وامهلمعته ه ه‬
‫ل‬ ‫ل ل‬ ‫لل‬
‫الملمدد ل‪ ُ.‬الملمدده ه‬
‫لم‬ ‫لم‬
‫ص شيل لولس شليمم لوبلشاَمْهرمك لعلششىَ لس شيَيهدنَلاَمْ دمللم شدد‪ ِ,‬لولعل شلىَ اللهشهه‬ ‫ي‪ ُ.‬لاللده شلم ل‬
‫ه ه‬
‫ث لرمحلشةد لمللع شاَمْلم م ل‬ ‫مبشعدششو د‬
‫دمللم شددا لعمب شددهد لولردس شمولدده‪ ِ,‬الم ل م‬
‫ل ش اهتِلشدق شوا اللش لماَمْامس شتلطلمعتدمم‪ ِ,‬لولس شاَمْهرعدوا اهلل ش لممغهف شلرةد هم شمن لربيدك شمم‪ ِ,‬لولجنلشدة‬ ‫والص شحاَمْبههه المجعهيشش‪)ِ,‬اللم شاَمْ بشع شدد(‪ ُ.‬فلشيَشاَمْ هعب شاَمْد ا ه‬
‫ل لل‬ ‫لم‬ ‫لم‬ ‫م ل‬
‫ه‬ ‫ه ه ه‬ ‫ض‪ ِ,‬ادهعلد ه ه‬ ‫عرضهاَمْ اللسماَمْوا ه‬
‫صشليمولن‬ ‫ي‪ ُ.‬فلشلقاَمْلل الد تِلشلعاَمْلل هف المدقمران الملعظميَشهم‪ ِ:‬الن اللش لولمللئلكتلشهد يد ل‬ ‫ت لملدمتلق م ل‬ ‫م‬ ‫ت لوامللمر ه‬ ‫لم د ل ل ل‬
‫صليموا لعلميَهه لولسليدموا تِلمسلهميَدماَمْ‪ُ.‬‬ ‫ه‬
‫ب‪ ِ,‬يلاَمْال شيلهاَمْ الذيملن المندشموا ل‬‫لعللىَ النله ي‬
‫ت‪ ِ,‬هنَشال ل ه‬ ‫ت‪ ِ,‬المللحيَاَمْهء هممنشهشم وامللمشوا ه‬ ‫ت‪ ِ,‬والممؤ همنهي والممؤ همنلاَمْ ه‬ ‫ه ه‬ ‫ه ه هه‬
‫ب‬ ‫ك لس ميَبع قَلهريمش ب‬ ‫مل د م ل م ل‬ ‫ي لوالمدممسللماَمْ ل د م م ل ل د م‬ ‫لاللدهلم امغفمر لملدممسلم م ل‬
‫ت‪ ُ.‬لاللده شلم الهرنَلشاَمْ امللشلق لحق شاَمْ لوامردز قَمشنلشاَمْ اتِيشبلاَمْلع شلة‪ ِ,‬لوالهرنَلشاَمْ‬‫ت‪ ِ,‬وي شاَمْ لك شاَمْهف الممهلم شاَمْ ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫ب ال شلدلعلوات‪ ِ,‬يلشاَمْ قَلاَمْض شلىَ امللاَمْلج شاَمْ ل ل ل د‬ ‫دمميَ ش د‬
‫ب النلشاَمْهر‪ ُ.‬لوامللممشدد لهلشهه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه ه‬
‫المبلاَمْطلل بلاَمْطلد لوامردزقَمنشاَمْل امجتنلشاَمْبلده‪ ِ,‬لربشللناَمْ اتِنلشاَمْ هفش الشيدنَمشيَلاَمْ لحلسشنلةد لوهفش امللخشلرهة لحلسشنلةد لوقَنلشاَمْ لعشلذا ل‬
‫ي‬ ‫ري ه‬
‫ب الملعاَمْلم م ل‬ ‫ل‬
‫سككاَرن ِوو ِراينكتكوكاَرء ِرذىِ ِالنمقنربكوكىَ ِوو ِيوكنكوهككىَ ِوعكرن ِالنوفنح و‬
‫شككاَرء ِوو ِالنممنوككرر ِوو‬ ‫ر ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫عبكوكاَود ِالك!هل ِانن ِالكك ِيوكأنمممر ِباَلنوعكندل ِوو ِا نرلنح و‬
‫انلبكغنرىَ ِيرعظممكم ِلوعلنمكم ِتونذنكروون ِفوكاَنذمكروا ِالك ِالنعرظنيكم ِيكنذمكرمكم ِو ِانشكمكرومه ِوعلوكىَ ِنرعرمكره ِيرزندمككم ِو ِلوكرذنكر ِا ر‬
‫لك‬ ‫و و نو م‬ ‫من‬ ‫و وو ن نو‬ ‫من‬ ‫و و ن و ن من‬
‫صنوكعمنوون‬
‫ل ِيوكنعلومم ِوماَ ِتو ن‬
‫اونكبوكمر ِوو ِا م‬

You might also like