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Nacional Brüning
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Este museo nace como fruto de
la labor investigadora de 48
años del peruanista Enrique
UBICACIÓN Brüning.
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Análisis arquitectónico del museo
El interior del edificio principal es
una secuencia de cuatro niveles,
entre sus corredores y salones se
exponen más de 1400 piezas
arqueológicas, manifestaciones que
fueron legados de las culturas
Lambayeque, Moche, Chavín, Vicús,
inca y otras. Las piezas más
importantes datan de hace más de
10 000 años
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Análisis arquitectónico del museo
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Análisis arquitectónico del museo
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Análisis arquitectónico del museo
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Análisis arquitectónico del museo
Sala de Evolución Cultural de la Región Norte:
Se resalta la conservación y continuidad
cultural de las técnicas en música y danza,
religión, curanderismo, tradición oral e idioma
Muchik. Se recrea una escena de
curanderismo. Además se muestran
recreaciones de técnicas en elaboración de
"chicha" (bebida ancestral mochica), textilería,
arquitectura, agricultura, alfarería y pesca. Se
muestra también un caballito de totora en
tamaño natural y maniquíes en una escena de
pesca.
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CULTURA SALINAR (500 a.c - 100 a.c)
Al decaer la cultura chavín, en la costa norte, pequeños
señoríos que estaban en contacto se unieron y conformaron
la cultura salinar, que comenzó entre el 500 y el 200 a. C. y
terminó hacia el 300 d. C. La cultura salinar es la que marcó
la transición entre la cultura chavín y el advenimiento de la
cultura mochica. Durante esta época se ampliaron los
sistemas de irrigación aumentado significativamente el área
agrícola. Los asentamientos fueron generalmente pequeños
y aislados, pero hay sitios de proporciones urbanas, como
Cerro Arena en el valle del río Moche, un extenso sitio con La cerámica salinar presenta un cambio de la cerámica negra a una cerámica
cerca de 2000 estructuras de piedra distribuidas sobre roja y con pintura blanca. Se continúa con la decoración incisa. Se hallan
una superficie de 2 km2, donde existen zonas de botellas con asa estribo junto las innovadoras botellas con figura y asa puente.
habitación, centros ceremoniales y Aparecen entre las vasijas modeladas las primera representaciones eróticas.
administrativos. 9
Cultura Lambayeque
La cultura Lambayeque o Sicán es una cultura arqueológica del
Antiguo Perú que se manifestó entre los siglos VIII y XIV d. C. en el
territorio costeño que corresponde al actual departamento peruano
de Lambayeque, llegando a su apogeo entre los siglos X y XI. Esta
cultura se formó tras el declive de la cultura Moche, asimilando gran
parte del conocimiento y tradiciones culturales de esta.
Destacaron en arquitectura, e incluso llegaron a ser grandes
navegantes. Si los moche asombraron con la belleza de sus joyas y su Vasija representando la cúpula
ingeniería hidráulica, los lambayeque sorprenden aún más con sus
de canidos.
aleaciones, sus finos acabados y sus enormes sistemas de irrigación.
Aunque no lograron el tamaño de los moche, ni su complejidad CULTURA LAMBAYEQUE
política, no cabe duda que en estas artes fueron sus (700-1300 D.C)
discípulos predilectos. 10
Cultura Lambayeque
CERÁMICA QUE REPRESENTA
LA HOMOSEXUALIDAD
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CULTURA CHIMU (SIGLO XII-XV d.c.)
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CULTURA CHIMU (SIGLO XII-XV D.C.)
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CULTURA MOCHICA (SICGLO I-IX D.C) Sus construcciones se realizaron en base a
adobe y barro, con casa de techo de a dos
aguas.
BOTELLA ESCULTÓRICA DE CERÁMICA QUE
REPRESENTA TRES MONTAÑAS. SIENDO LA
Su arquitectura fue monumental (Huacas).
CIMA CENTRAL DE FORMA FÁLICA. Construyeron las Huacas que tienen una
REPRESENTA EL PENSAMIENTO forma piramidal escalonada truncada.
METAFÓRICO DEL ANTIGUO POBLADOR
ANDINO.
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CHOTUNA
ES EL SITIO DE MAYOR SIMBOLISMO DE LA
CULTURA DE LAMBAYEQUE POR SU VINCULACION
AL RELATO DE NAYMLAP QUE NARRA EL ARRIBO
DE AQUEL PERSONAJE A LAS COSTAS DE
NUESTRA REGION, HECHO QUE DIO INICIO A LA CHOTUNA ES EL MEJOR EJEMPLO CLASICO DE LA ARQUITECTURA LAMBAYEQUE
DINASTTIA QUE ADMINITRO Y GOBERNO A UNO DE CON UNA CONSTRUCCION PIRAMIDAL DE RAMPA CIRCUFERENCAL,
LOS PUEBLOS ANTIGUOS PERU QUE LOGRO CONSTRUCCIONES MENOS , PLAZAS, PATIOS Y RECINTOS DESARROLLAN
MUCHISIMA NOTORIEDAD POR SU ELEVADO ACTIVIDADES ARTESANALES EN METALURGIA Y CERAMICA ES CONJUNTO DE
DESARROLLO TECNOLOGICO ALCANZANDO EDIFICIOS SE ENCUENTRAN VINCULADOS AL ORIGEN MITICO DEL REINO DE
LAMBAYEQUE ESTIMANDOSE QUE SU CONSTRUCCION FUE EMPRENDIDA POR EL
PRINCIPALMENTE EN HIDRAULICA Y METALURGIA
LEGENDARIO NAYMLAP
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CHOTUNA
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CHOTUNA
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CHOTUNA
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CHOTUNA
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MORRO DE ETEN - RITUALES
RITUALES
LA RELIGION E IDEOLOGIA FUERON ASPECTOS
FUNDAMENTALES PARA GARANTIZAR EL ORDEN
TERRENAL Y LA GARANTIA PARA EL CONTACTO
CON EL PANTEON DE DISES Y DIVINIDADES.
LOS CEREMONIALES REPRESENTADOS EN FORMA
INDIVIDUAL O COLECTIVA MANIFIESTAN EL
ELEVADO CONTENIDO RELIGIOSO DE ESTAS
PRACTICAS VINCULADAS A LA PRODUCCUIN A
TRAVES DE UN CALENDARIO RITUAL
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MORRO DE ETEN - RITUALES
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MORRO DE ETEN
BOTELLA DE DOBLE CUERPO INCA COSTEÑO CON
APLICACIÓN DE VIDRIADIO DE COLOR AMARILLO
OPACO, SOBRE PEQUEÑO PERSONAJE
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BANDA DE ALGODÓN EN LA TECNICA DE TAPIZ RANURADO. LOS
DISEÑOS PRINCIPALES REPRESENTAN LAS PLANTAS (ALGODÓN)
MORRO DE ETEN - TEXTILERIA Y LOS PERSONAJES CON TOCADO ZOOMORFOS, PORTANDO UN
BASTON Y UN CUCHILLO RESPECTIVAMENTE.
APARENTEMENTE , SE TRATARIA DE LA REPRESENTACION DE UN
RETIUAL VINCULADO A LA AGRICULTUR. CULTURA LAMBAYEQUE
(800 – 1200 D.C)
ENCAJES
MANTO DE ALGODÓN QUE SINGULARMENTE REUNE LAS TECNICAS DEL
TEJIDO A TELAS, BORDADO Y TEÑIDO, USANDOSE POR ELLO HILOS MUY
FNOS Y DE TORSION SUELTA, LO QUE LE PERMITIA ESTIRARLO A
VOLUNTAD. EL RESULTADO FUE LA OBTENCION DE UN EFECTO “ENCAJE”
DE EXTRAORDINARIA CALIDAD Y BELLEZA, USADO POR PERSONAJES DE
ALTA JERARQUIA (CULTURA CHANCAY 1200 A.C.)
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MORRO DE ETEN
Sus únicos acompañantes fueron una mujer y una llama. Los juegos de ornamentos
usados en vida y depositados en la tumba están también referidos a una triple autoridad
y a los conceptos del dualismo simbolizados por el uso del oro y la plata.
Conservación y restauración
• El personal del Laboratorio de Conservación y Restauración del
Museo Tumbas Reales de Sipán está dedicado a la preservación
del patrimonio arqueológico mueble recuperado en el complejo
arqueológico de Sipán y los demás proyectos arqueológico que
desarrolla la institución.
CERRO LA RAYA O
HUACA RAJADA
I . UBICACION
Túcume fue la segunda
gran capital de la cultura
Sicán o Lambayeque, está
compuesta por 26
construcciones
piramidales que rodean el
cerro La Raya o Cerro La Raya
Purgatorio.
ECOMUSEO
23 mil m2
MUSEO TUCUME
Alberga 26 edificios arquitectónicos de carácter monumental asociados a otras
edificaciones: plazas, montículos, patios, sistemas de canales, murallas, y otras
construcciones que son el reflejo de un sistema de crecimiento planificado y de
una compleja estructura social
TUCUME
HUACA LARGA
ARQUITECTUIRA Y URBANISMO -VI CICLO
Este pequeño edificio alberga una Huaca
La Segunda Sala está dedicada al Templo de la Piedra Sagrada. procedente y representante del cerro la Raya esta
es una Piedra Sagrada de mucho poder
MAQUETA EL TEMPLO DE LA
PIEDRA SAGRADA
ARQUITECTUIRA Y URBANISMO -VI CI
ARQUITECTUIRA Y URBANISMO -VI CICL
ARQUITECTUIRA Y URBANISMO -VI CICL
ARQUITECTUIRA Y URBANISMO -VI CI
TUCUME
1.CERRRO LA RAYA O
PURGATORIO
2.HUACA LARGA
3.TEMPLO DE PIEDRA
SAGRADA
4.HUACA LAS ESTACAS
5.HUACA 1
6.SECTOR VIVIENDA
7.HUACA LAS BALSAS
8.HUACA FACHO
9.CEMENTERIO SUR
10.PLATAFORMA INCA
EN EL CENTRO LA RAYA
INGRESO 12.CENTRO CULTURAL
13.MUSEO TUCUME
PIRÁMIDES TRUNCAS :
EL CONJUNTO ARQUITECTÓNICO ESTABA
CONSTRUIDO POR DOS GRANDES
PIRÁMIDES TRUNCAS Y OTRAS
CERRO LA RAYA
PLATAFORMAS A LAS CUALES SE ACCEDÍA
ATREVES DE RAMPAS .
CONJUNTO ARQUITECTÓNICO
VOLUMETRÍA:
• TIPO DE ASENTAMIENTO
• COMPLEJO MONUMENTAL ELEMENTOS BÁSICOS ADOBE DE
• FINALIDAD EXCLUSIVA ERA EL ARCILLA SECADO AL SOL, PIEDRA , MADERA
DESARROLLO DE LOS LABORES ,HECHO DE ARCILLA :PACHILLAS ,RELLENO
ADMINISTRATIVAS Y RELIGIOSAS SUELTO
Sistema constructivo :
• ALTURA
• PIRÁMIDES TRUNCAS
PAÑOS O PANELES MODULARES
• PLATAFORMAS RAMPAS INTEGRADOS POR ADOBES,JUNTAS
• PLATAFORMAS DE DILATACIÓN ,SISMO
FUNERARIAS RESISTENTE,EL VOLUMEN DE LAS
• RECINTOS LATERALES PIRÁMIDES SE LOGRO MEDIANTE EL
• PLATAFORMAS MENORES ADOSAMIENTO Y SU PROPORCIÓN
NACE DEL LADO NORTE DEL CERRO
PURGATORIO Y SE PROYECTA HACIA EL
VALLE . MONUMENTO DE ADOBE MAS
EXTENSO DE TUCUME DEL PERÚ Y QUIZÁS
DEL MUNDO
Plazas
FUNCIONO APROXIMADAMENTE
300 AÑOS DURANTE EL PERIODO Patio central
LAMBAYECANO ,CHIMÚ Y INCA
CASA DE GOBIERNO DE
TUCUME
TEMPLO DE PIEDRA SAGRADO
Los depósitos
tenían de 1.5 Detalle arquitectónico
m3 de dela audiencia
capacidad Edificio C. ceremonial del lado
Depósitos de doble oeste de la sala de los
hilada depósitos.
Alberga bienes suntuarios
par el uso de la nobleza,
como semillas rituales y Su arquitectura refleja el patrón constructivo Lambayecano,
textiles de finos acabados. con muros de sección triangular, culminados en punta,
adobes planoconvexos y enlucidos de color verdoso
TEJIDOS: Los tejidos de algodón es una
de las tradicionales tecnológicas
y saberes mas importantes de
los ancestros prehispánicos
ANIMALES SILVESTRES :
El venado, el sapo, ANIMALES DOMÉSTICOS :
la iguana, la serpiente, El cuy, el perro y el gallo.
el oso, la lechuza, el
puma y el gallinazo.
EL curanderismo
tucumano conserva
una tradición religiosa y
de medicina herbolaría
El cerro la raya o Purgatorio, como ancestral deidad esta presente en las mesas del
curandero mediante una piedra procedente del mismo lugar .
Los pobladores de
Túcume han consumido
mariscos, moluscos y
peces (preferido el
SUCO)
NORTE
SUR
PRODUCTOS ENCONTRADOS:
1. Maíz, verduras
NUESTRA COCINA: 2. Variedad de pescados y aves
3. Cuy, Llamas
El Hornado 4. Calamares y Conchas.
Establecieron
LA NAVEGACIÓN contacto marítimos y
comerciales con las
costas ecuatorianas ,
colombianas y
Las islas GALAPALOS centroamericanas.
fueron utilizados como
puertos, ya que ahí se
encontraba cerámica
lambayecana
EL COMERCIO
METALÚRGICO
• Los centros urbanos de Túcume y Pómac
desarrollaron la metalurgia del cobre arsenical .
• Produjeron industrialmente estos productos que
formaron parte de un comercio regional.
• Los talleres funcionaron en el lado oeste del
complejo denominado SECTOR VIVIENDA.
INTERCAMBIOS:
CON La sierra
CON LOS Norte :
CHIMÚ:
Cuando los chimú
conquistaron territorio
lambayecano en 1375, los
mejores artesanos fueron
llevados a chan chan.
11/11/2017
El principal
centro Wary
Cultura
fue
wary se
La amazonia permitió obtener plumas de PACHACAMAC
extendió
guacamayo, productos medicinales, semilla de
desde
amala (Nectandra sp.)
Ayacucho