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PROFESORADO DE EDUCACION
SECUNDARIA EN CIENCIA POLITICA
1
MINISTERIO DE EDUCACIÓN
DIRECCIÓN DE NIVEL SUPERIOR
Instituto Superior de Formación y Capacitación Docente N° 1 - CUE 1800815
Sede Central: Bolívar 1148 – Sede Especiales: Quintana 699- Extensión Áulica Berón de Astrad
Institutodocentenumero1@yahoo.com.ar Isfcd Uno
(3.400) Corrientes – República Argentina
2018 - “AÑO DEL CENTENARIO DE LA REFORMA UNIVERSITARIA”
1
Fenstermacher, Gary (1989), "Tres aspectos de la filosofía de la investigación sobre la enseñanza" en Wittrock, M., La
investigación en la enseñanza Tomo 1., Madrid, Barcelona, Paidós, M.E.C.
2
dentro de una cultura organizacional y académica que puede tener
características diferentes de las propias biografías escolares.
3
1.2.a.I.- Denominación de la carrera, titulación y duración
4
llevar a cabo las modificaciones. Asimismo, se intenta desde estos procesos
de construcción colectiva hacer de la fragmentación curricular e institucional
una unidad de las diferencias.
Se trata de reconocer la fragmentación y desde allí, desde una
decisión de superación y revisión de las mismas, alcanzar un proyecto
político que se propone desde la unidad en tanto todo proyecto político
imagina una unidad”. Este proceso de redefinición curricular que se está
desarrollando a nivel nacional, y jurisdiccional, es un proceso político de gran
complejidad y solo “Será posible tomar algunas decisiones avaladas en
buena medida por saber experto, pero también será necesario avanzar sobre
cuestiones con respecto a las cuales no se tiene todo el conocimiento que
podría requerirse. Por eso, un avance no menor hacia una nueva
institucionalidad lo constituye la generación de capacidad instalada: resulta
estratégico promover el funcionamiento de las instancias institucionales
específicas de la formación docente, capaces de acumular conocimiento y
memoria institucional, indispensables para potenciar procesos
transformadores”.
Por lo expuesto, el Diseño Curricular de la Provincia de Corrientes
para el Profesorado de Educación Secundaria en Ciencia Política se
elabora en consonancia con los criterios que establece la Resolución del
Consejo Federal de Educación Nº 24/07 organizando en tres campos: a) de la
Formación General, b) de la Formación Específica y c) de la Práctica
Docente. En este marco concebimos la formación docente como el sector
del Sistema Educativo con principal responsabilidad en cuanto a la
preparación de los docentes que trabajan en el sistema obligatorio. Las
políticas hacia la formación docente ganarán en consistencia y estabilidad si
asumen, como definición precisa de la función del sistema formador, la
formación (inicial y permanente) de los agentes del sistema educativo. Si
entendemos como presupuesto general del planteo que el aprendizaje para
el ser humano, su evolución y supervivencia no termina, sino que
“aprendemos durante toda nuestra vida, motivados por nuestras
necesidades, mediadas por nuestras capacidades e intereses, que se ven a
su vez influenciadas por las demandas externas como consecuencia de los
continuos cambios científicos y tecnológicos que se producen en la sociedad”
(Martínez Mediano et al, 2013:139); estamos en condiciones de afirmar que
el aprendizaje de una profesión, como la docente, también implica la apuesta
continua hacia el aprendizaje de mejores respuestas a las demandas de
formación de las nuevas generaciones.
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1.2.a.III.- Fundamentación pedagógica de la propuesta curricular
7
Una formación integral: que promueva en los estudiantes la
construcción de conocimientos y el uso de herramientas necesarias para
fortalecer la identidad como profesionales, como trabajadores y como
ciudadanos comprometidos con la educación; capaces de generar formas
más abiertas y autónomas de relación con el saber y con la cultura, en la
sociedad de la información.
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El diseño e implementación de los procedimientos sistémicos de gestión
de información y control que permitan evaluar la gestión organizacional,
en sus diversos aspectos.
Diseño de estrategias de enseñanza y evaluación acorde a las demandas
de sujetos y contextos propios de la educación secundaria,
específicamente formulados para la formación orientada.
La disposición a integrarse a equipos de trabajo, afianzando el "hacer
con otros" en la búsqueda de objetivos comunes.
La interpelación y análisis de la realidad donde los hechos y procesos
organizacionales tienen lugar, favoreciendo la observación, la indagación
y la tarea investigativa.
La aplicación de estrategias de gestión del cambio, aplicables a la
resolución de situaciones problemáticas y proyectos que demanden los
procesos organizacionales.
Disposición creativa y de apertura en torno a los emprendimientos,
acompañando a los educandos en el estudio de mercado, diseño
organizacional y elaboración de políticas, procedimientos y programas.
Reflexión de su propia práctica docente como fuente de desarrollo
profesional, que le permita desarrollar el pensamiento crítico y
constructivo frente al entorno cotidiano y en especial en la enseñanza de
los temas afines a la especialidad.
Respetuoso de las decisiones colectivas, en especial en los trabajos en
equipos operativos, y de aceptación de la diversidad de ideas y de los
sistemas democráticos.
Competencias en la búsqueda, selección y evaluación de información y
asuma la duda como motor del desarrollo del conocimiento.
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Las Unidades curriculares que conforman este campo de conocimiento están orientadas a desarrollar una sólida formación
humanística y al dominio de los marcos conceptuales, interpretativos y valorativos para el análisis y comprensión de la cultura, el
tiempo y contexto histórico, la educación, la enseñanza, el aprendizaje, y a la formación del juicio profesional para la actuación
en contextos socio-culturales diferentes. Se adopta para este campo la organización de las unidades curriculares con base en
enfoques disciplinarios, dado que otorgan marcos interpretativos fuertes y de pensamiento sistemático: “el enfoque disciplinar
que se propone, intenta recuperar la lógica de pensamiento y de estructuración de contenidos propios de los campos
disciplinares a la vez que pretende, desde dicho modo de estructuración de los contenidos, fortalecer las vinculaciones entre las
disciplinas, la vida cotidiana, las prácticas sociales y desde esos contextos las prácticas docentes para favorecer mejores y más
comprensivas formas de apropiación de los saberes.” Estas unidades curriculares organizadas disciplinarmente posibilitan la
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2) El Campo de la Formación Específica 3 y
3) El Campo de la Práctica Profesional 4
inclusión progresiva de otras formas del conocimiento organizados en áreas o regiones amplias que trasciendan las
especificidades disciplinares, tales como problemas y tópicos con diversos principios de articulación, conformando nuevas
regiones del conocimiento de modo de abordarlas interdisciplinariamente. Se recomienda que la evaluación de las unidades
curriculares que conforman el Campo de la Formación General sea procesual, continua y sumativa, considerándola una instancia
más de aprendizaje, fomentando actitudes de autoevaluación reflexiva para poder transitar un proceso de permanente revisión y
actualización de las situaciones áulicas a fin de mejorar la calidad educativa.
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Las unidades curriculares que integran este campo de formación están dirigidas al estudio de la/s disciplina/s específicas para la
enseñanza en la especialidad en que los alumnos se forman, la didáctica y las tecnologías educativas particulares, así como de
las características y necesidades a nivel individual y colectivo de los futuros docentes, en el nivel del sistema educativo,
especialidad o modalidad educativa elegida. En este campo de la formación se considera a la evaluación como procesual,
continua y sumativa, constituyéndose en una instancia más de aprendizaje. Así se deben incluir instrumentos de autoevaluación,
coevaluación y heteroevaluación, que promuevan los procesos formativos a través de instancias que favorezcan la reflexión
crítica y la conformación de conclusiones parciales, entendidos como estados de avances, a través de propuestas concretas de
intervención y/o procedimientos posibles de acción.
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Las unidades curriculares de este campo de formación están orientadas al aprendizaje de las capacidades para la actuación
docente en las instituciones educativas y en las aulas, a través de la participación e incorporación progresiva en distintos
contextos socio-educativos. Para la evaluación de los talleres se tendrá en cuenta el proceso realizado por los estudiantes, a
través de las producciones solicitadas, las que serán integradas en la memoria final de cada nivel. La que corresponde a cada
nivel, servirá de sustento a la de los años posteriores, de modo de constituirse en producciones cada vez más complejas, dando
cuenta del trayecto en su totalidad.
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intervención en los modos de pensamiento, en las formas de indagación, en los hábitos que se
construyen para definir la vinculación con un objeto de conocimiento.
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14) Políticas Públicas
15) Teoría Política e
Historia del
Pensamiento Político
Argentino
16) Gobiernos e
Instituciones
17) Finanzas Públicas
18) Problemática
Política
Contemporánea y
Argentina Comparada
19) Historia
Constitucional de la
Provincia de
Corrientes
20) Comunicación
Social y Opinión
Publica
5
Plan de estudios Aprobado por Resolución Ministerial N° 834/14 (Rectificado por Resolución Ministerial N° 1488) del Ministerio
de Educación de la Provincia de Corrientes.
12
834/14 y rectificada por Resolución Ministerial N° 1488/14 del Ministerio de
Educación de la Provincia de Corrientes.
1° AÑO
Horas
Unidad curricular Régimen Formato Didáctic
as
13
Pensamiento Político Americano
20. Práctica Docente II: Programación
de la Enseñanza/Currículum y Anual Taller 6 hs
Organizaciones Escolares
3° AÑO
Horas
Unidad curricular Régimen Formato Didáctic
as
21. Cuatrimest
Filosofía de la Educación Materia 4 hs.
ral
22. Historia y Política de la Educación Cuatrimest
Materia 4hs.
Argentina ral
23. Tecnologías de la Información y la Cuatrimest
Taller 3 hs.
Comunicación en la Enseñanza. ral
24. Cuatrimest
Didáctica Especifica II Materia 4 hs.
ral
25. Cuatrimest
Relaciones Internacionales Materia 6 hs.
ral
26. Cuatrimest
Políticas Públicas Materia 5 hs.
ral
27. Teoría Política e Historia del
Anual Materia 5 hs.
Pensamiento Político Argentino
28. Gobierno e Instituciones Anual Materia 5 hs.
29. Práctica Docente III: Coordinación
de Grupos de
Anual Taller 8 hs.
Aprendizaje/Evaluación de los
Aprendizajes
4° AÑO
Horas
Unidad curricular Régimen Formato Didáctic
as
30. Cuatrimest
Lengua Extranjera Taller 4 hs.
ral
31. Cuatrimest
Educación Sexual Integral Taller 3 hs.
ral
32. Cuatrimest
Finanzas Públicas Materia 4 hs.
ral
33. Problemática Política
Contemporánea y Argentina Anual Materia 6 hs.
Comparada
34. Historia Constitucional de la Cuatrimest
Materia 4 hs
Provincia de Corrientes ral
35. Comunicación Social y Opinión Cuatrimest Materia 4 hs.
14
Publica ral
36. Residencia Pedagógica:
Anual Taller 10 hs.
Sistematización de experiencias.
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Las DISPOSICIONES GENERALES del
REGLAMENTO ORGÁNICO MARCO (ROM) Se divide
en VI Títulos subdividas en Capítulos y Artículos,
referidas a:
TITULO I: ORGANIZACION DE LA EDUCACION
SUPERIOR.
TITULO II: ORGANIZACION DE LOS INSTITUTOS
SUPERIORES.
TITULO III: GOBIERNO INSTITUCIONAL.
TITULO IV: GESTION.
TITULO V: COMUNIDAD EDUCATIVA.
TITULO VI: REFORMA.
Anexo:
El REGLAMENTO ORGÁNICO MARCO (ROM)
contiene cuatro Anexos divididos en Títulos, Capítulos
y Artículos, referidos a:
ANEXO I: REGIMEN ACADEMICO MARCO
(RAM).
ANEXO II: REGIMEN ELECTORAL.
ANEXO III: RECOMENDACIONES PARA LOS
REGLAMENTOS ORGÁNICOS INSTITUCIONALES
(ROI)
ANEXO IV: MARCO NORMATIVO Y CRITERIOS
DE ELABORACION DEL REGIMEN DE
CONVIVENCIA.
DISPOSICIONES GENERALES del REGLAMENTO ORGÁNICO MARCO
(R.O.M.)
TITULO I: ORGANIZACION DE LA EDUCACION SUPERIOR: hace
referencia a:
Gobierno de la Educación Superior (Art. 1°).
Marco Normativo (Art. 2°).
Identidad (Art. 3°).
Misión de la Formación Docente (Art. 4°).
Misión de la Formaci6n Técnica Profesional (Art. 5°).
Funciones de la Formaci6n Docente (Art. 6°).
Funciones de la Formación Técnica (Art. 7°).
Órgano Colegiado Jurisdiccional (Art. 8°).
Funciones del Consejo de Rectores (Art. 9°).
Funcionamiento (Art. 10°).
Planeamiento del Sistema Formador (Art. 11°).
TITULO II: ORGANIZACION DE LOS INSTITUTOS SUPERIORES: hace
referencia a:
Identidad de los Institutos Superiores (Art. 12°).
Conformación de los Institutos Superiores. (Art. 13°).
Principios generales (Art. 14°).
Marco Normativo. (Art. 15°).
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TITULO III: OBIERNO INSTITUCIONAL: hace referencia a:
ORGANO COLEGIADO INSTITUCIONAL
CONSEJO DIRECTIVO (Art. 16°).
Composición (Art. 17°).
Funciones del Consejo Directivo (Art. 18°).
Mandato, permanencia y vacancia (Art. 19°).
Requisitos para el claustro docente (Art. 20°).
Requisitos para el claustro de Graduados (Art. 21°).
Requisitos para representantes Estudiantil (Art. 22°).
Funcionamiento (Art. 23°).
CARGOS DIRECTIVOS:
RECTORADO:
Del Rectorado (Art. 24°).
Composición (Art. 25°).
Acceso, Permanencia, Renovación (Art. 26°).
Incompatibilidad y situación de revista (Art. 27°).
Funciones del Rector (Art. 28°).
Ausencia del Rector (Art. 29°).
Vacancia del cargo de Rector (Art. 30°).
Vicerrector. Acceso, Permanencia y Renovación
(Art. 31°).
Incompatibilidad y situación de revista (Art. 32°).
Funciones del Vicerrector (Art. 33°).
Ausencia y vacancia del Vicerrector (Art. 33°).
SECRETARIA ACADÉMICA:
Secretaria Académica (Art. 35°).
Del Regente (Art. 36°).
Funciones de Ia Secretaria Académica (Art. 37°).
Acceso. Permanencia y Renovación (Art. 38°).
Secretaría Administrativa (Art. 39°).
Funciones de Ia Secretaria Administrativa (Art.
40°).
Designación del Secretario Administrativo (Art.
41°).
TITULO IV: GESTION: hace referencia a:
COORDINACIÓN DE ÁREAS (Art. 42°).
Acceso, permanencia y renovación (Art. 43°).
Funciones generales de todas las Coordinaciones de
Áreas:
Formación Docente Inicial.
Formación Técnica.
Asesoramiento Pedagógico a Escuelas.
Formación Docente Continua.
De Investigación.
De Prácticas Docente.
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Practicas Profesionalizantes y
De Políticas Estudiantiles (Art. 44°).
Perfiles y funciones específicas de la (Art. 45°).
Coordinación de Formación Docente Inicial (Art.
46°).
Coordinación de Apoyo Pedagógico a las Escuelas
(Art. 47°).
Coordinación de Formación Docente Continua
(Art. 48°).
Coordinación de Investigación (Art. 49°).
Coordinación de Practicas Docentes (Art. 50°).
Coordinación de Practicas Profesionalizantes (Art.
51°).
Coordinación de Carrera (Art. 52°).
Funciones de la Coordinación de Carrera (Art. 53°).
Área de Estudiantes (Art. 54°).
Funciones del Área de Estudiantes (Art. 55°).
CENTRO DE DOCUMENTACIÓN (Art. 56°).
Acceso, Permanencia y Renovación (Art. 57°).
Funciones (Art. 58°).
CENTRO DE RECURSOS DE APOYO TÉCNICO-
PEDAGÓGICO (Art. 59°).
Acceso, permanencia y renovación del
Coordinador (Art. 60°).
Funciones (Art. 61°).
OTROS ÓRGANOS COLEGIADOS (Art. 62°).
Asociación Cooperadora.
Centro de Estudiantes.
TITULO V: COMUNIDAD EDUCATIVA, se divide en tres Capítulos:
CAPITULO 1: PERSONAL, hacer referencia a:
Definición (Art. 63°).
Derechos del Personal (Art. 64°).
Deberes del Personal (Art. 65°).
Profesores (Art. 66°).
Funciones de los Profesores (Art. 67°).
CAPITULO 2: ESTUDIANTES Y GRADUADOS, hacer
referencia a:
Definición (Art. 68°).
Derechos de los estudiantes (Art. 69°).
Deberes de los estudiantes (Art. 70°).
Derechos de los graduados (Art. 71°).
Deberes de los graduados (Art. 72°).
CAPITULO 3: RELACIONES INSTITUCIONALES, hacer
referencia a:
Relaciones con otras instituciones del sistema
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educativo (Art. 73°).
Contrapartes y objeto de los acuerdos (Art. 74°).
Relaciones con otros actores sociales (Art. 75°).
Objeto de los acuerdos con instituciones de Ia
comunidad (Art. 76°).
TITULO VI: REFORMA, se divide en tres Capítulos:
Implementación y Monitoreo (Art. 76°).
Necesidad de Reforma (Art. 77°).
Medidas Transitorias (Art. 78°).
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4) Órgano Colegiado Institucional
a. Consejo Directivo: es el órgano responsable del desarrollo del
proyecto institucional y de la orientación, asesoramiento y
supervisión de su gestión, promoviendo la participación de los
diferentes claustros o estamentos - directivos, docentes, no
docentes, estudiantes, graduados- actuando como nexo de
información y consulta del colectivo al que representan.
b. Composición: está conformado por:
a) Rector,
b) El Representante Legal en el caso de Instituciones Superiores de
gestión privada
c) El Vicerrector
d) El secretario académico
e) El Regente (si lo hubiere)
f) Un (1) El Representante por los docentes.
g) Un (1) representante por los no docentes,
h) Un representante por los graduados, y
i) Representantes de estudiantes conforme Anexo II "Régimen
Electoral". Debiendo preverse suplentes para cada claustro, para
el caso de producirse vacancias o inasistencias.
Las funciones del consejero son de carácter electivo, temporario y
"ad-honorem". Se extenderá una constancia de antecedentes. El
representante de los no docentes será elegido entre aquellos que
hayan sido designados en sus cargos para tales funciones
(secretario administrativo, personal administrativo y de
maestranza) o en los cargos docentes que estén ejerciendo
funciones administrativas, a saber el Coordinador del Área de
Estudiantes, Asistentes Técnico - Pedagógicos, Bibliotecarios,
miembros del Centro de Documentación ...
f) Coordinadores de Carreras.
Del Profesorado de Educación Secundaria en
Ciencia Política
Prof./Dr.: Jorge RODRÍGUEZ
24
11) De los Regímenes de Promoción: la normativa legal prevé tres (3)
regímenes de promoción considerando los formatos de las distintas
unidades curriculares que integran el Plan de Estudios de la carrera, saber:
a. Promoción sin examen final
b. Promoción con examen final
c. Promoción por Examen Final Libre
25
evaluación está evaluación está
establecido en el establecido en el
Reglamento Reglamento
Jurisdiccional del Campo Jurisdiccional del Campo
de la Práctica de la Práctica
Profesional del Profesional del
Profesorado de Nivel Profesorado de Nivel
Inicial y del Profesorado Inicial y del Profesorado
de Educación Primaria; y de Educación Primaria; y
en el Reglamento en el Reglamento
Jurisdiccional del Campo Jurisdiccional del Campo
de la Práctica de la Práctica
Profesional de los Profesional de los
Profesorados de Profesorados de
Educación Secundaria y Educación Secundaria y
de los profesorados que de los profesorados que
forman para los forman para los
distintos Niveles del distintos Niveles del
Sistema Educativo en Sistema Educativo en
sus distintas sus distintas
especialidades, especialidades,
orientaciones y/o orientaciones y/o
modalidades. modalidades.
La propuesta de La propuesta de
acreditación acreditación
comprenderá el desarrollo comprenderá el desarrollo
de distintas formas e de distintas formas e
instrumentos de instrumentos de
evaluación coherente con evaluación coherente con
el formato curricular el formato curricular
(producciones escritas (producciones escritas
individuales o grupales, individuales o grupales,
exposiciones orales, exposiciones orales,
trabajos de campo, trabajos de campo,
coloquios, diseño y coloquios, diseño y
desarrollo de clases de desarrollo de clases de
ensayo, portafolios, ensayo, portafolios,
prácticas de laboratorio, prácticas de laboratorio,
entre otros). Serán entre otros). Serán
evaluaciones evaluaciones
integradoras sin mesa integradoras sin mesa
examinadora. examinadora.
26
Los estudiantes deberán Los estudiantes deberán
ajustarse a los siguientes ajustarse a los siguientes
requisitos: requisitos:
a) Para poder cursar a) Para poder cursar
con este régimen con este régimen
deberán tener deberán tener
aprobadas las aprobadas las
correlativas correlativas
correspondientes correspondientes
establecidas por la establecidas por la
norma respectiva. norma respectiva.
b) Asistencia al 80% b) Asistencia al 80%
de las clases de las clases
efectivamente efectivamente dadas.
dadas. c) Evaluaciones
c) Evaluaciones parciales: en el caso
parciales: en el caso de unidades
de unidades curriculares anuales,
curriculares de deberán acreditar
duración con 6 (seis)
cuatrimestral, evaluaciones, de
deberán acreditar a las cuales dos serán
través de 3 (tres) individuales, en
evaluaciones, una concordancia con los
de las cuales deberá formatos
ser individual. curriculares.
d) Para promocionar la d) Para promocionar la
unidad curricular, unidad curricular,
deberá obtener como deberá obtener como
promedio mínimo promedio mínimo
de las diferentes de las diferentes
evaluaciones la evaluaciones la
calificaci6n calificaci6n
equivalente a equivalente a
Aprobado 6 (seis), Aprobado 6 (seis),
y haber cumplido el y haber cumplido el
80 % mínimo de 80 % mínimo de
asistencia. La asistencia. La
calificación final se calificación final se
obtendrá del obtendrá del
promedio de las promedio de las
calificaciones calificaciones
obtenidas en las obtenidas en las
evaluaciones evaluaciones
parciales conforme al parciales conforme al
art.23°. art.23°.
27
e) Si el estudiante no e) Si el estudiante no
logra el promedio logra el promedio
mínimo de mínimo de
evaluaciones y el evaluaciones y el
porcentaje mínimo porcentaje mínimo
de asistencia de asistencia
establecido establecido
anteriormente, podrá anteriormente, podrá
acceder a la acceder a la
instancia del instancia del coloquio
coloquio integrador. integrador. Y en el
Y en el caso que el caso que el
estudiante no estudiante no
apruebe esta última apruebe esta última
instancia tendrá la instancia tendrá la
posibilidad de un posibilidad de un
recuperatorio. Si no recuperatorio. Si no
aprueba esta aprueba esta
instancia podrá instancia podrá
rendir en condición rendir en condición
de libre si el formato de libre si el formato
curricular lo curricular lo
permitiera.6 permitiera.7
- Cumplir con el 60 % - Cumplir con el 60 %
Asistencias Asistencias
- Acreditar dos (2) - Acreditar cuatro (4)
evaluaciones parciales evaluaciones parciales
b. Promoci - Poseen un (1) - Posee (2) recuperatorios
recuperatorio - Debe obtener un
ón con
- Debe obtener un promedio de seis (6)
examen promedio de seis (6) - El estudiante que no
final - El estudiante que no logre el promedio
logre el promedio equivalente a seis (6)
equivalente a seis (6) tendrá la posibilidad de
tendrá la posibilidad de rendir en condición de
rendir en condición de libre.
libre.
c. Promoci Cada Institución deberá establecer las unidades
ón por curriculares que pueden rendirse en condición libre,
Examen teniendo en cuenta las exigencias de presencialidad
determinadas por las normas del Consejo Federal de
Final
Educación para carreras docentes y para carreras
Libre técnicas, informando a la superioridad. De acuerdo a la
6
Rectificado por Resolución Ministerial N° 585 de fecha 26/03/2015
7
Rectificado por Resolución Ministerial N° 585 de fecha 26/03/2015
28
Resolución CFE 72/08 en las carreras de formación
docente, dada la característica de simultaneidad de los
tres campos de formación en los desafíos curriculares,
es recomendable habilitar el carácter libre, solo en los
casos de unidades curriculares con formato
materia y preferentemente solo en aquellas que
componen el campo de la formación general y
especifica. En concordancia con las resoluciones
federales, para las carreras docentes quedan
exceptuadas en este régimen, las unidades
curriculares con formato a o taller, seminario,
ateneo, las didácticas específicas, y las que están
comprendidas en los campos de la Práctica
Docente y Practica Profesionalizante, este último
para el caso de las carreras técnicas.
La promoción se obtendrá mediante una evaluación
final ante comisión evaluadora. a) La evaluación final
comprende dos instancias: examen escrito y examen
oral, ambos eliminatorios. b) En el caso de aprobar los
dos exámenes -escrito y oral- la calificación final será el
promedio de las calificaciones obtenidas en ambos.8
Primera Actividad:(PRESENCIAL)
8
Rectificado por Resolución Ministerial N° 585 de fecha 26/03/2015
29
tema “Concepto y Ámbito de la Política”9. Seguidamente – con
el tiempo oportuno equivalente a un módulo y medio– se seleccionara al azar
a seis (6) de los pequeños grupos a quienes se les pidieran la lectura e
interpretación de los siguientes subtítulos:
1) La esencia de la política
2) La trilogía (orden-poder-libertad)
3) La política cono ciencia
4) Método del Conocimiento Político
9
Ver: BIDART CAMPOS, Germán J. – “Lecciones Elementales de Política” – Editora: Ediar – 2004. Pág. 13/42
Segunda Actividad:(VIRTUAL)
Actividad de cierre:
31
EJE II: CAPACIDADES ACADÉMICAS
COMUNICACIOÓ N
PENSAMIENTO CRIÓTICO
APRENDER A APRENDER
SECUENCIA DIDÁCTICA
DIÓA: MARTES 06 DE MARZO DE 2018.
HORAS RELOJ: 2 HS. 30 MINUTOS.
DOCENTES RESPONSABLES:
PROF. RODRIÓGUEZ, SONIA MARY
PROF. RODRIGUEZ, ALICE
PROF. GOMEZ, LUCIANA MARIEL
PROF. FIGUEREDO, HECTOR
PROF. MENDEZ, CARLOS
OBJETIVO
Formar y consolidar los procesos de aprendizaje, de comprensión y revisión de textos, métodos
y técnicas de una enseñanza moderna que permitan diagramar el proceso comunicativo.
FUNDAMENTACION
La propuesta de trabajo es dar a conocer algunos aspectos fundamentales en lo que se basa el
aprendizaje de la lectura y la escritura como la construcción de conocimientos. En base a los
planteamientos teóricos – prácticos que permitan al estudiante profundizar la capacidades
adquiridas para la expresión oral a través de las actividades que desarrollen los alumnos y
32
alumnas en el ejercicio del uso de la inteligencia, el razonamiento, la creatividad en pos de
producir el verdadero proceso de comunicación en el proceso educativo.
LINEAS DE ACCIÓN
- Presentación.
- Introducción a los conceptos básicos de los temas a desarrollar: Comunicación –
Pensamiento Crítico – Aprender a Aprender.
- Ubicación tiempo-espacial del libro “Cartas a quien pretende enseñar” (Paulo
Freire).
- Inicio de la lectura del libro “Cartas a quien pretende enseñar” Primera carta
(páginas 29 a 33 hasta el segundo párrafo). El trabajo se realizará en pequeños
grupos de 4 o 5 estudiantes.
- Debate guiado por los docentes (Alice Rodríguez, Sonia Rodríguez, Carlos
Méndez, Luciana Gómez, Héctor Figueredo).
- Anotación en la pizarra de las principales reflexiones a los que se arribó.
- Continuación de la lectura del libro “Cartas a quien pretende enseñar” Primera
carta (páginas 33 a 37 hasta el primer párrafo). El trabajo se realizará en
pequeños grupos de 4 o 5 estudiantes.
- Debate guiado por los docentes (Alice Rodríguez, Sonia Rodríguez, Carlos
Méndez, Luciana Gómez, Héctor Figueredo).
- Anotación en la pizarra de las principales reflexiones a los que se arribó.
- Continuación de la lectura del libro “Cartas a quien pretende enseñar” Primera
carta (páginas 37 hasta finalizar). El trabajo se realizará en pequeños grupos de
4 o 5 estudiantes.
- Debate guiado por los docentes (Alice Rodríguez, Sonia Rodríguez, Carlos
Méndez, Luciana Gómez, Héctor Figueredo).
- Últimas reflexiones a las que se arribó.
- Entrega de material (actividad domiciliaria) de Nholen Dieter "Como enseñar
Ciencia Política".
- Consignas a trabajar en la actividad domiciliaria, presentación del material de
trabajo, su importancia para la carrera y formato de presentación (en base a
normas APA).
ACTIVIDAD DOMICILIARIA
RECURSOS:
33
TEXTO PROPUESTO
Relato esto para dar por entendido que la Ciencia Política tiene una larga historia marcada –en cuanto disciplina científica– por
grandes convulsiones e íntimas vinculaciones con el desarrollo político mismo, o sea, por factores internos y externos a la
disciplina. Es ante todo esta última dependencia la que contribuye a que –pensando en comparaciones internacionales– cada
Ciencia Política tenga características propias, influida por el propio desarrollo político del país. Quien les habla viene de un país
en el que hoy en día la Ciencia Política está bien enraizada en el panorama de las humanidades. Las reflexiones sobre la disciplina
y sobre cómo enseñarla tienen este trasfondo histórico y contextual.
Cuando uno plantea una pregunta no siempre es importante recibir una respuesta. Los cuestionamientos pueden también
impulsar reflexiones. La pregunta del título de nuestra charla se entiende como una invitación a tales reflexiones. Me voy a
referir a cuatro dimensiones de reflexión: • La primera se refiere al campo o cuerpo de conocimiento que engloba la Ciencia
Política. Allí se desarrollan dos ideas: Por un lado lo que son sus áreas para una diferenciación interna de la disciplina y, por el
otro, lo que son las áreas propias necesarias para poder formar una disciplina temáticamente completa.
La segunda dimensión se refiere –tomando en cuenta el objeto de estudio de la Ciencia Política y a sus consecuencias
epistemológicas– la lógica y la metodología de la disciplina. • La tercera dimensión hace referencia a un método específico cuya
enseñanza me parece de primer orden: el método comparativo. • La cuarta dimensión, finalmente, se relaciona con la
enseñanza de la disciplina en un nivel de abstracción que dista lo suficiente de la política cotidiana para que el alumnado
entienda que política y Ciencia Política son dos cosas distintas, en primer lugar por los objetivos diferentes y los
correspondientes tipos de argumentos que caracterizan sendos discursos.
Respecto a la primera dimensión: En términos generales hay que diferenciar entre tres áreas que forman el cuerpo de materias
de docencia en Ciencia Política. La primera área constituye la teoría política, que incluye en verdad tres campos: a) la historia de
las ideas o filosofía política, b) la teoría política moderna, o sea las grandes corrientes teóricas, las teorías de gran alcance y las
metateorías o los paradigmas científicos y, finalmente, c) la metodología en ciencias sociales. La importancia de esta área tan
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heterogénea reside en la enseñanza, en su contribución al desarrollo de un conocimiento de los fundamentos de la política en
cuanto a lo normativo y lo teórico, por un lado, y lo metodológico en el estudio de la política, por el otro.
La segunda área engloba a la política comparada, que incluye las tres dimensiones de la política que debido a limitaciones
idiomáticas ni en alemán ni en castellano podemos diferenciar conceptualmente bien: polity, politics y policy, o sea la forma, el
proceso y el contenido de la política. La tercera área está conformada por las relaciones internacionales que incluyen por
ejemplo la política exterior, las organizaciones internacionales, lo intergubernamental y –cada día más– lo intersocietal y,
finalmente, lo supranacional, si nos referimos a procesos de integración.
Puede darse el caso de que un instituto de Ciencia Política ofrezca enseñanza adecuada en las tres áreas pues están íntimamente
vinculadas en términos de que la falta de una de ellas pone en peligro una comprensión cabal del fenómeno de la política. No en
vano la Ciencia Política se entiende como ciencia integradora: El objeto de estudio, la política, no se define a través de un solo
concepto, una sola dimensión, un solo enfoque, un único método. La Ciencia Política, por consiguiente, no se define tampoco
por una sola materia que conceptualmente se pueda asociar con la política. Se observa, sin embargo, que en algunos países las
materias polity, politics y policies están separadas en forma de una dispersión en institutos diferentes según las áreas señaladas.
Incluso hay casos en que se han creado institutos separados en una misma universidad en el área de la política comparada. Hay
razones en el campo de la investigación para enfatizar la especialización, pues como decía ya Max Weber al principio del siglo
pasado (en: “La ciencia como vocación”): “la obra realmente importante y definitiva es siempre obra de especialistas”. Sin
embargo, en la enseñanza me parece importante transmitir el alcance de la política en su expresión real y –lo que es más
importante– la relación e interrelación de los fenómenos políticos de las diferentes áreas. Por ejemplo, si en relaciones
internacionales la tesis más confirmada hasta hoy día es que los Estados democráticos no conducen ninguna guerra entre ellos,
es muy importante entonces que la o el estudioso conozca la democracia como forma (polity) y proceso (politics), las condiciones
internas que llevan a que las democracias –en cuanto a resultado (policy)–se comporten a nivel internacional de manera que
esta regla se confirme continuamente desde hace siglos. Aun más ilustrativo es el caso de las dimensiones de la política en el
área de la política comparada. Prácticamente no hay ningún fenómeno político en esta área por entender o explicar en el cual no
estén involucrados aspectos de polity, politics y policies. Tomemos el caso de –si me permiten– cualquier política pública: en el
famoso círculo de una política pública (o policy cycle) entran a tomar parte desde el inicio de su desarrollo cuestiones del sistema
político, de la institucionalidad dada, cuestiones de las relaciones de poder, de intereses y valores, la estructura de conflicto en el
sistema de partidos políticos y los tipos de formación de consenso, etc. Si se diseñan políticas públicas sin tomar en cuenta esas
variables de estructura y procesos, no se llega muy lejos. Si no se enseña la interrelación de las policies con politics y polity, el o
la estudiante va a desarrollar un conocimiento poco realista, parcializado y no muy adecuado de la política.
Respecto a la segunda dimensión, la analítica, quisiera hacer hincapié en la importancia que tienen la lógica y el método en la
enseñanza de la Ciencia Política. Esta orientación es especialmente valiosa debido a la dificultad que el objeto de estudio, la
política, contiene para su análisis. La especial dificultad que enfrenta la Ciencia Política se hace notable por sobre todo
comparando nuestra disciplina con la economía en cuanto a sus respectivos objetos de estudio y las consecuencias científicas o
metodológicas que sus diferencias traen consigo. “Primero, el economista observa”, como decía Giovanni Sartori (1979: 62)”los
comportamientos económicos, comportamientos guiados por un solo criterio identificado y constante: llevar al máximo el
beneficio, la utilidad o el interés económico. Segundo, los comportamientos económicos son expresables (...) en valores
monetarios, es decir en valores cuantitativos”. Así,”el economista encuentra una medida incorporada a los comportamientos
observados: el homo economicus razona con números, con valores monetarios”. Con base en ello el economista pudo desarrollar
un lenguaje especial, cuyos conceptos, por ejemplo: valor, costo, precio, mercado, están claramente establecidos y no vuelven a
ser discutidos cada vez que se los utiliza. El politólogo, sin embargo, observa comportamientos políticos guiados por éste u otro
criterio, o sea, por criterios diferentes y cambiantes que, por lo demás, –en su gran mayoría– son difíciles de expresar en
términos cuantitativos. Sus métodos, por un lado, tienen que contemplar la peculiaridad y la naturaleza sui generis de su objeto
de estudio, y la lógica de la investigación. Por el otro lado, tiene que ser discutida con relación a todos y cada uno de los diseños
de investigación. Es obvio que la economía se encuentra en una situación científica privilegiada que tiene su origen en el carácter
del objeto de estudio, a partir del cual –en el caso de la economía– fue posible un desarrollo de cientificidad menos cuestionado
que en el caso de la Ciencia Política. Por esta enorme distancia que separa a la Ciencia Política de la Economía es conveniente
referirse también a la interrelación entre ambas ciencias sociales y recordar lo que el erudito economista Albert O. Hirschmann
(ya en 1979) puso de manifiesto. Hirschman diferenció entre tres categorías: valoró positivamente la posibilidad de la interacción
entre ambas disciplinas, por ejemplo, cuando la Ciencia Política podía aprovechar en sus estudios los resultados científicos de la
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economía. Valoró como positiva también la interacción en áreas donde los objetos de estudio en economía y en política ostentan
estructuras análogas, llamando la atención sobre el campo limitado de objetos que presentan estas condiciones. En términos
generales, estimó positivas estas dos categorías de interacción porque se respeta la autonomía de lo político. Y continuo: “But I
do not want to deny that occasionally there may be a third category: Here the economist would transfer concepts and modes of
analysis originally elaborated for the purpose of understanding the economy to the political terrain. This is clearly a case of
‘imperialistic’ expansion of one discipline and (...) I have serious doubts about the practice (for reasons other than mere dislike of
imperialism)” (Hirschmann 1981, 261). Vale repetirlo, los conceptos en Ciencia Política no alcanzan el grado de homogeneidad y
constancia que tienen aquellos del lenguaje del economista, lo que obliga a enseñar su contenido plural, su natural vinculación
con intereses cognoscitivos y valores en el lenguaje político y los criterios de su formación conforme a reglas y circunstancias
para su uso en el análisis politológico. Una de las mayores necesidades de la enseñanza de nuestra disciplina consiste en
transmitirle al alumnado que los conceptos no sólo son fundamentales para el análisis y el diálogo científicos, que su definición
no sólo es conditio sine qua non del conocimiento científico, sino que además tienen que alejarse de ontologismos y
esencialismos y corresponder a criterios de utilidad científica. La definición de un concepto no equivale a una profesión de fe,
para encarnar una verdad propia de la estudiosa/del estudioso, sino a un examen lógico de su alcance, es decir, sus límites (lo
que incluye, lo que excluye) y su adecuación semántica a los objetivos de conocimiento. Para dar un ejemplo: la democracia es
un concepto sin definición precisa, universalmente aceptada. Se la puede definir en los términos de Robert A. Dahl (1971) quien
hizo hincapié en dos criterios: participación y pluralismo político. Es una definición por cierto estrecha y limitada, pero bien
operacionalizable y mensurable. Es evidente que cada uno de nosotros podría preferir una definición más amplia, más
esencialista, más normativa, en la cual entrara todo lo bueno y lo hermoso de un orden deseado. Sin embargo, tal concepto no
serviría mucho para el análisis científico, pues si cada uno tuviera su concepto normativo del fenómeno en estudio, resultaría
difícil llegar a resultados intersubjetivamente transmisibles. Otra dificultad se presenta al ampliar el concepto del fenómeno en
estudio de tal manera que algunos factores que interesa investigar respecto a su relación, entren como elementos del mismo
concepto. El origen de esta conceptualización equivocada reside en confundir el ámbito del problema con el concepto mismo,
como bien me señaló mi asistente de investigación, Claudia Zilla. Un buen ejemplo de esto lo brinda, nuevamente, el concepto
de democracia, cuando se le incluyen también los problemas que le atañen, por ejemplo, su relación con la sociedad. Esto se da
cuando se define como democracia sólo a aquel sistema político que se erige sobre las bases de una sociedad democrática. Con
esta conceptualización se pierde de vista la relación política y científicamente importante entre tipo de sistema político y tipo de
sociedad en términos de una homogeneidad necesaria, en términos de desfases y secuencias y en términos de su desarrollo en
el tiempo. Al estudiantado se le debe enseñar la formación y el uso de las clasificaciones, de los tipos, de los tipos ideales y de las
tipologías, sus funciones y alcances científicos. Hace poco un ejercicio con un grupo de posgraduados me puso en evidencia la
falta de práctica en esto. En Ciencia Política trabajamos mucho con dicotomías y trilogías o tríadas. El ejercicio constaba en
encontrar, en el mundo de las formas políticas, alternativas que correspondieran a estos tipos de ordenamiento de los
fenómenos. Ninguna de las cinco respuestas que recibimos fue correcta. O no se respetaba el objeto, las formas de gobierno, o
se mezclaba el objeto con algo que no se refería al objeto, o los fenómenos que se mencionaban no eran de carácter disyuntivo.
En resumen: Es válido poner en la enseñanza de la Ciencia Política un énfasis en la lógica del conocimiento. Hay que enseñar a
pensar lógica y sistemáticamente. Lo que equivale a enseñar a diferenciar en lo conceptual entre niveles de abstracción,
categorías, diferencias de grado, etc. Saber diferenciar hace la distinción entre una interesada/ un interesado y una estudiosa/un
estudioso de la política. 3. Respecto a la tercera dimensión y la sugerencia de enseñar el cómo comparar, vale distinguir entre
dos líneas de comparación: la comparación histórica y la comparación internacional. Según mi experiencia la comparación
histórica es la que se ejerce fácilmente en América Latina. En diálogo con cientistas sociales de la región me ocurrió varias veces
que una pregunta acerca de la estructura –por ejemplo– del sistema de partidos me fuera contestada mediante un recuento de
la historia de los partidos políticos. O sea, la entrada a la reflexión politológica en la región es más bien histórico-cronológica y
mucho menos sistemático-comparativa. La enseñanza tendría que favorecer esta última perspectiva, nutriéndose de
comparaciones internacionales que constituyen la base para tipologías y apreciaciones empíricas. Pues es importante señalar
que para bien diferenciar y valorar un fenómeno es imprescindible compararlo. El comparar, sin embargo, no es tan fácil y tiene
que ser aprendido. Lo primero básico a enseñar es que comparar implica escoger prudentemente con qué comparar dentro de
un alto número de posibles referentes. Vale reflexionar sobre cuál referente es racionalmente el más adecuado, el más plausible
y evitar escoger un referente científicamente poco válido, pues la comparación se presta también a confusiones y distorsiones
que –en el campo político o cuando la o el cientista sólo opina y se mueve en la política– a veces son intencionadas. Lo segundo
que vale destacar en este contexto es el carácter de método científico de la comparación, a mi modo de ver el método más típico
de la Ciencia Política. Enseñar a comparar significa de este modo, familiarizar al alumnado con el método más importante de la
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Ciencia Política. Sin embargo, no existe ninguna receta del método comparativo válida para cualquier caso en estudio. Por otra
parte, el método comparativo consta de diferentes estrategias de investigación que consisten en jugar con el diseño de la
investigación con la homogeneidad y la heterogeneidad del contexto, por un lado, y, con la concordancia y diferencia de las
variables, por el otro. Cada diseño de investigación tiene que ser estructurado acorde a las propias características del material en
estudio y del interés de conocimiento. El método comparativo se aplica en estudios cuantitativos y cualitativos, cada uno con su
metodología específica, y dentro de cada área con variantes. De modo que, al tomar la decisión de aplicar el método
comparativo, no está resuelta la cuestión del método, sino que recién ahí empieza justamente la reflexión metodológica. Dado
que el método comparativo es el método en las Ciencias Sociales pensado para sustituir al método experimental (véase al
respecto los clásicos J. St. Mill y E. Durkheim), la enseñanza de la Ciencia Política debería abordar también la cuestión de la
causalidad en las Ciencias Sociales. Abundan tesis monocausales y unilineales en nuestra disciplina, resultado del tipo de
formación de teorías deductivistas. Respecto a la comparación, ella abre las perspectivas adecuadas para el estudio de casos
empíricos que pueden operar como casos de control. Es importante enseñar la función de la comparación como instrumento de
comprobación o falsificación de las teorías. Por lo demás, la comparación induce a la formación de teorías de tipo inductivista.
Relacionado con esta diferencia de génesis de las teorías, es importante enseñar los tipos de teorías que se formulan en nuestra
disciplina, los tipos de teorías micro, macro, específicas y universales, etc. y señalar que las teorías de medio alcance, es decir, las
que mantienen relación con el espacio y el tiempo, son las más adecuadas y mejor experimentadas en Ciencia Política. 4.
Respecto a la cuarta dimensión, no sólo la reflexión científica necesita cierta distancia del quehacer político cotidiano, sino
también la enseñanza de la Ciencia Política. Es bien notorio el interés en Chile y América Latina por referirse con prioridad a la
política misma del momento, por intercambiar opiniones al respecto: Existe la tentación de que el intercambio se politice, que la
posición ideológica sustituya al argumento razonable, que la contingencia política se apodere de la Ciencia Política de modo que
–al final de cuentas– la Ciencia Política se percibe como parte de la política. Recuérdense los tiempos de las ciencias sociales
comprometidas, cuando incluso se postulaba que éstas tendrían que ser parte integral de la lucha por la revolución social y
política. Es cierto que la Ciencia Política no es neutra, no es objetiva en términos de que se pueda desvincular totalmente de
intereses cognoscitivos, de valores y de objetivos social-tecnológicos. Sin embargo, estos parámetros tienen su plena legitimidad
sólo en el contexto del surgimiento de una investigación y en el de la aplicación de sus resultados, pero tienen que suprimirse o
desaparecer en el contexto interno de argumentación científica. Aquí vale el argumento bien probable o bien probado, la teoría
bien comprobada o refutada por el control empírico o de consistencia teórica. Para que este proceso argumentativo en el
desarrollo de la investigación tenga su lugar también en la enseñanza de la Ciencia Política, parece conveniente distanciarse algo
de la “sterile Aufgeregtheit” (excitación estéril) de la política cotidiana, como diría Max Weber (en “La política como vocación”), y
plantear la enseñanza de la Ciencia Política a un nivel de abstracción más alto, algo lejano y fuera de la política, donde sea
posible observar la política sine ira et studio.
CUESTIONARIO
1. Luego de una lectura comprensiva del material “Como enseñar Ciencia Política”.
2. Confeccione una síntesis de lo que el autor considera como características propias de la
Ciencia Política desde la perspectiva académica.
Requisitos para su presentación:
o Hoja A4
o Tipo de texto Arial o Times New Roman. Tamaño de texto 12.
o Alineación Justificada.
o Formato a elección (síntesis, resumen, mapa conceptual, cuadro sinóptico).
o Carátula con los datos correspondiente del estudiante, (Nombre de la
Institución, Carrera, Curso introductorio, Docentes responsables, nombre y
apellido del o los estudiantes, DNI, Ciclo lectivo).
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Correos de los docentes guías para consultas en la semana de actividad domiciliaria:
RECURSOS DE TRABAJO:
Cañón Proyector
Fotocopias (Primera carta)
Afiches y fibrones.
Pizarrón y tizas.
Bibliografía Recomendada:
DIETER, Nholen (2003). “Como enseñar Ciencia Política” Revista Republicana, Política y Estado.
Año 2, numero 2. Universidad de Chile, Disponible en:
http://148.202.18.157/sitios/publicacionesite/pperiod/republicana/pdf/ActaRep02/articulos3.p
df
Trabajo del curso introductorio del 3° día (Miércoles 7/3/18)
Para el presencial
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FUNDAMENTO:
OBJETIVOS:
ACTIVIDADES:
LECTURA GUIADA
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1- Se le hará entrega en fotocopia de párrafos seleccionados de
la Quinta Carta seleccionados por los docentes para trabajar
en el aula.
TOMA DE NOTA
2- Los estudiantes se organizarán en grupos para la lectura
comprensiva del texto así como de conceptos y términos
vinculados a la Ciencia Política.
SOCIALIZACIÓN.
3- Realizar la puesta en común por grupos y el docente registra
en el pizarrón los aportes.
4- El docente explica las características y significados de cada
término en el marco del Diseño Curricular.
5- Los estudiantes ejercitarán la toma de notas y se aclararán
dudas.
Recuerde que…
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EJE II: CAPACIDADES ACADÉMICAS
COMUNICACIOÓ N
PENSAMIENTO CRIÓTICO
APRENDER A APRENDER
SECUENCIA DIDÁCTIVA
DIÓA: VIERNES 09 DE MARZO DE 2018.
HORAS RELOJ: 2 HS. 30 MINUTOS.
DOCENTES RESPONSABLES:
PROF. FANNY CANTEROS
PROF. GOMEZ, LUCIANA MARIEL
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OBJETIVO
Desarrollar técnicas de aprendizaje, comprensión de textos, de escritura y oralidad para una
mejor comunicación, que permitan al individuo ampliar sus discursos y persuadir a su público en
materia de ideas y conceptos.
FUNDAMENTACION
Actualmente consideramos cada vez más importante el lenguaje oral desde la enseñanza y
aprendizaje en contextos comunicativos, por lo que aumentar la relación entre la lengua hablada
y la escrita traerá consigo mejorar la competencia comunicativa y el conocimiento de los
contenidos dados.
Es trascendental trabajar en la oralidad en el aula, para que los alumnos y alumnas puedan
adquirir y desarrollar recursos y estrategias lingüísticas necesarias para superar la desigualdad
comunicativa y lograr interactuar con el contexto de comunicación y mejorar el aprendizaje
espontáneo a través de la enseñanza de los géneros formales, como la exposición, el debate,
etc.
LINEAS DE ACCIÓN
- Presentación.
- Introducción a conceptos básicos del primer tema a trabajar:
LA CIUDADANÍA. ORIGEN. EVOLUCIÓN DEL CONCEPTO
El término ciudadanía proviene del vocablo latino civitas, que significa ciudad-estado su origen
se remonta a la antigua Grecia.
Las ciudades griegas, llamadas polis, eran espacios pequeños, de gran desarrollo científico y
artístico, donde vivía poca gente. Cada polis tenía su forma de gobierno. Las ciudades más
importantes fueron Atenas y Esparta; la primera, cuna de la democracia.
La sociedad griega estaba organizada en dos grupos: los ciudadanos y los no ciudadanos. En
Atenas, los ciudadanos eran los varones, hijos de padre y madre atenienses. Podían tener mucho
o poco dinero y podían ser agricultores, comerciantes, soldados, nobles, gobernantes,
sacerdotes, profesionales. Estos participaban en la política, ocupaban cargos públicos, poseían
propiedades, accedían a la justicia, practicaban un culto, ejercían el sacerdocio, acudían a
fiestas. Pero también tenían obligaciones como pagar los impuestos y servir en la milicia.
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Ser ciudadano en Grecia significaba tener una condición merecedora de ciertos privilegios y
ventajas, en los ámbitos político, jurídico, social, religioso, que lo ubicaba por encima de los no
ciudadanos, y lo distinguía de estos. A su vez, ser ciudadano implicaba el cumplir con
responsabilidades como el pago de impuestos y participar del ejército, actividades vetadas para
los no ciudadanos, pues su participación habría supuesto poner en riesgo el orden establecido.
LOS NO CIUDADANOS.
Los no ciudadanos eran las personas esclavizadas, los extranjeros y las mujeres, quienes no
participaban en la política ni poseían propiedades.
Las personas esclavizadas eran hijos de personas en la misma condición de esclavitud o eran los
prisioneros de guerra.
Tenían dueños, trabajaban en el campo o en actividades domésticas. Los extranjeros eran libres,
se dedicaban al comercio y artesanía, pagaban impuestos, podían pertenecer a la milicia, pero
no podían tener propiedades. En Atenas, las mujeres salían poco de casa y solo a matrimonios,
funerales y actividades religiosas.
Solo las mujeres cultas asistían a reuniones con varones y discutían sobre filosofía, poesía o
música. Las mujeres pobres se dedicaban a ser vendedoras, nodrizas o parteras.
LA CIUDADANÍA EN ESPARTA
Esparta, una ciudad griega ubicada en la península del Peloponeso, se enfocaba en la formación
de guerreros. La educación era gratuita y a las clases asistían hombres y mujeres para ser
entrenados en la milicia. Según Scott Rusch (2011) todos los ciudadanos estaban destinados al
combate.
Las mujeres tenían derechos como los varones, participaban en las asambleas, con voz y voto, su
salud era muy cuidada y participaban en deportes a fin de formar su cuerpo para engendrar
hijos fuertes, que serían los futuros soldados. Los niños enfermos o débiles eran sacrificados,
por no ser útiles para la guerra.
- Actividad áulica N° 1:
1. IDENTIFICA QUIÉNES ERAN CIUDADANOS EN ATENAS Y QUIÉNES EN
ESPARTA.
IDENTIFICA LA RESPUESTA ACERTADA.
DETERMINAR EL ORIGEN Y LA EVOLUCIÓN histórica de la definición de ‘ciudadanía’ en la Grecia
Atenas Esparta
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- Debate guiado por los docentes.
- Anotación en la pizarra de las principales reflexiones a los que se arribó.
- Introducción a conceptos básicos del segundo tema a trabajar:
o LA CIUDADANÍA EN ROMA
La ciudadanía romana era una condición social privilegiada que incluía estatus social,
propiedades y poder para hombres libres que habían nacido en Roma, incluidas sus colonias. Las
personas esclavizadas libres podían obtener la ciudadanía así como sus hijos.
También la adquirían quienes servían al ejército romano. Se la podía comprar, aunque era muy
cara. La ciudadanía era una condición que igualaba a todos los ciudadanos en derecho, tanto
público como privado. Estas personas, que eran varones, gozaban de derechos: libertad,
propiedad, justicia, pertenecer a la milicia, votar, recibir honores, ser electos para ocupar un
cargo público, casarse, participar en la política. Surge así el Derecho romano, que será la base
sobre la que se organiza el derecho en Occidente.
En Roma, la monarquía vigente hasta el año 509 a. C. fue derrocada y se instauró la República
(Res pública: cosa pública), una forma de gobierno que duró hasta el año 27 a. C., basada en la
división de poderes, el control del gobierno y el equilibrio del poder. Compartían el poder tres
instituciones: magistrados, Senado y comicios. Los magistrados o cónsules gobernaban y eran
dos que se observaban o cuestionaban entre sí, consultaban y rendían cuentas al Senado, que
los asesoraba, manejaba la política exterior y el tesoro público, aprobaba las decisiones de las
asambleas populares, llamadas comicios, donde se hacían las leyes. En este proceso
participaban patricios y plebeyos y decidían a través del voto, dando origen a la democracia
directa.
LA SOCIEDAD ROMANA
La sociedad romana era una sociedad patriarcal. Las mujeres, al no ser ciudadanas, estaban
impedidas de participar en la vida política; debían casarse obligatoriamente, satisfacer
sexualmente a sus maridos, criar a sus hijos e impartir en ellos los valores de los buenos
ciudadanos. El adulterio femenino era severamente castigado. Cuando eran solteras, dependían
económica y legalmente de sus padres, y al casarse, su marido era quien decidía inclusive sobre
su vida.
La civilización romana, fundada en el año 553 a. C., fue cuna de una gran civilización. En la
República, la sociedad romana estaba dividida en tres clases sociales: patricia, plebeya y esclava:
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Patricios. Eran los propietarios de tierras, casas, animales, personas esclavizadas. Participaban
en política al ocupar los cargos más altos del gobierno. Tenían privilegios sociales, políticos,
culturales, militares. Eran hombres libres.
Plebeyos. El pueblo estaba compuesto por pequeños comerciantes y artesanos. Poco a poco,
estos adquirieron igualdad civil y política, junto con los patricios. También eran hombres libres.
Personas esclavizadas. No tenían la condición de persona, sino de objeto destinado únicamente
al trabajo. Correspondían a los hijos de personas esclavizadas o a prisioneros de guerra. Sus
amos podían darles la libertad o matarlos.
- Actividad áulica N° 2:
1- Describe los poderes que tenía el emperador y explica hasta cuándo
gobernaba.
- Debate guiado por los docentes.
- Anotación en la pizarra de las principales reflexiones a los que se arribó.
- Introducción a conceptos básicos del tercer tema a trabajar:
Definición de ética
La ética se relaciona con el estudio de la moral y de la acción humana. El concepto proviene del
término griego ethikos, que significa “carácter”. Una sentencia ética es una declaración moral
que elabora afirmaciones y define lo que es bueno, malo, obligatorio, permitido, etc. en lo
referente a una acción o a una decisión.
Por lo tanto, cuando alguien aplica una sentencia ética sobre una
persona, está realizando un juicio moral. La ética, pues, estudia la
moral y determina cómo deben actuar los miembros de una
sociedad. Por lo tanto, se la define como la ciencia del
comportamiento moral.
La ética puede dividirse en diversas ramas, entre las que se destacan la ética normativa (son las
teorías que estudia la axiología moral y la deontología, por ejemplo) y la ética aplicada (se
refiere a una parte específica de la realidad, como la bioética y la ética de las profesiones).
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LAS FUENTES DE LA ÉTICA:
b) La Experiencia: es una fuente secundaria de gran valor. La experiencia puede ser interna y
externa. Por la primera se conoce directamente la naturaleza humana con todas sus
limitaciones, necesidades y tendencias. La segunda o sea, la de los demás, se da el hombre
cuenta de su Posición con respeto a sí mismo, con los demás y a la sociedad.
ÉTICA MATERIAL:
El filósofo griego Aristóteles para la formación de su hijo Nicómaco, escribió un famoso texto de
moral llamado ÉTICA PARA NICOMACO, donde le expuso un sistema o una cantidad de normas
conocidas como ÉTICA DE BIENES O ÉTICA MATERIAL. Aristóteles explica en este texto que
existen cuatro clases de bienes que son:
a) los bienes falsos o aparentes: que nos atraen pero luego nos dejan desilusionados, heridos y
arruinados, por ejemplo: la droga, el robo, la pérdida de tiempo, etc.
b) el bien placentero o que nos gusta: por ejemplo: un vaso de refresco, la compañía de un
amigo o amiga.
c) el bien útil: es decir, que sirve para algo bueno, por ejemplo: el zapato para el pie, una casa, el
dinero, la comida.
Esto no sólo es bueno para nosotros sino que es bueno en si mismo. Este bien apropiado a veces
es también placentero, por ejemplo: el comer y beber con medida. El bien apropiado a menudo
es también útil: como el descansar o el dormir, el estudiar.
Este sistema descrito por Aristóteles, más o menos dominó en la antigüedad pagana y luego,
especialmente por obra de Santo Tomás De Aquino fue aceptado en la filosofía y teología
cristiana, por lo menos hasta el tiempo del filosofo Enmanuel Kant. Este sistema moral,
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Aristóteles lo descubrió y nosotros podemos entenderlo y conocerlo, por medio de la razón o
inteligencia humana. Por eso muchos lo consideran como una ética natural o ley natural.
ÉTICA FORMAL:
El filosofo alemán Enmanuel Kant nunca se canso de decir: dos cosas me llenan de
admiración:"el cielo estrellado arriba y la ley moral en nuestro interior".
Kant también sostenía que la persona es fin de si misma y nunca puede ser usada como medio o
como fin de ninguna otra persona u otra cosa .Según Kant
El ser humano tiene autonomía, es decir, es independiente de todo y todos y está sujeto sólo a
la ley del deber o ética formal.
Kant critica la ética Aristotélica del bien apropiado y la considera como una ética egoísta, porque
en ella el hombre actúa para perfeccionarse a si mismo, para ser feliz, para ir al cielo. Kant se
refiere a la ética de Aristóteles como una ética de esclavo donde uno actúa para evitar un castigo
o para conseguir un premio.
Kant expresa su ética del imperativo categórico o imperativo absoluto universal así:" ACTUA EN
MODO TAL, QUE TU CONDUCTA PUEDA SER SEGUIDA COMO UNA NORMA O FORMA UNIVERSAL
POR TODOS LOS HOMBRES Y LAS MUJERES". Esta ética Kantiana tuvo y tiene todavía muchos
admiradores y defensores.
Sin embargo, aunque sea tan excelso la persona por sí sola no es feliz, ni consigo mismo, ni
teniendo todas las cosas. Mientras el rico más tiene, más quiere. La persona busca y necesita
siempre algo más que el mismo, algo que se identifica como una luz infinita y que los hombres
llaman: DIOS.
El hombre es el único ser del universo que de algún modo se asemeja a DIOS y busca a Dios, tal
como lo expone la revelación jadeo-cristiana. Dios "Creo al ser humano a imagen suya, a imagen
de Dios lo creó, macho y hembra los creó ".Génesis 1,27.
Y es que no existe un solo hombre aislado: pues, con él también la sociedad familiar y la
sociedad civil. Ninguna persona o familia aislada sería suficiente y feliz en sí misma y por si
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misma. Por eso el primer y máximo resumen de todas las leyes y mandamientos "AMAR A DIOS
SOBRE TODAS LAS COSAS Y AMAR AL PROJIMO COMO A UNO MISMO".
Una de las preguntas que con frecuencia hacemos es ¿A cuáles son entonces los criterios para
establecer si algo es bueno o malo?
La experiencia de los hombres ha llevado a darse múltiples respuestas, que explican a su vez su
conducta moral.
b) Hedonismo: Identifica lo bueno y lo malo con el placer y el dolor. Bueno lo que gusta, malo lo
que disgusta. La felicidad está en el placer (según Aristipo), la felicidad es un estado de paz
permanente de la mente y de tranquilidad gozosa.(según Epicuro).
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d) Ética Científica: Buscar dar un fundamento rígidamente científico, basándolas en la razón y la
comprobación. ÉTICA naturalista y humanista. ÉTICA humanista: basada en las ciencias
naturales: puede ser genética: si se basa en los genes, los ácidos nucleicos (ARN y ADN). La
moral radica en las células.
Hemos visto las diferentes respuestas que damos, ahora nos toca estar atentos para descubrir lo
que según nuestros propios criterios, orientados por la recta razón y nuestra formación
personal, debe aceptarse o no.
Tenemos que tener en cuenta que un simple subjetivismo moral haría imposible la convivencia
entre los hombre, cada uno haría lo que quisiera, todo sería relativo y no existiera ni lo bueno ni
lo malo.
Hay principios y objetivos que no podemos desconocer. La persona es más que esto, nuestro
comportamiento humano no puede reducirse a un simple comportamiento biológico: las
ciencias naturales por si solas no pueden aplicarnos el" ser ético humano." Así púes, nos
corresponde recurrir al hombre, a su conciencia, a su libertad para encontrar el sentido del
"comportamiento humano".
RECURSOS DE TRABAJO:
Profesoras
Cañón Proyector
Fotocopias (Primera carta)
Pizarrón y tizas.
Computadoras y celulares
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PRIMERA ACTIVIDAD
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SEGUNDA ACTIVIDAD
Actividades no presenciales:
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2- Identificar en el video conceptos significativos dados en
clases y que retome de su toma de notas.
3- Realizar con ellos un glosario utilizando un Diccionario Juridico
el cual se podrá encontrar en la Biblioteca del Instituto.-
4- Realización de Un Cuadro Comparativo entre el material de la
clase presencial y la no presencial el cual facilitaría la
producción del trabajo final.-
EVALUACION
Actividad.
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ACTIVIDAD DOMICILIARIA
RECURSOS:
TEXTO PROPUESTO
DECIMA CARTA
Ya me he referido a la necesidad de la disciplina intelectual que los educandos deben construir en sí mismos con la colaboración
de la educadora. Disciplina sin la cual no se crea el trabajo intelectual, la lectura seria de los textos, la escritura cuidada, la
observación y el análisis de los hechos, el establecimiento de las relaciones entre ellos. Y que a todo esto no le falte el gusto por
la aventura, por la osadía, pero que igualmente no le falte la noción de límites, para que la aventura y la osadía de crear no se
conviertan en irresponsabilidad licenciosa. Es preciso ahuyentar la idea de que existen disciplinas diferentes y separadas. Una
intelectual y otra del cuerpo, que tiene que ver con horarios y entrenamientos. Y otra disciplina ético-religiosa, etc. Lo que puede
suceder es que determinados objetivos exijan caminos disciplinarios diferentes. Sin embargo lo principal es que si la disciplina
exigida es saludable, lo es también la comprensión de esa disciplina, si es democrática la forma de crearla y de vivirla, si son
saludables los sujetos forjadores de la disciplina indispensable, ella siempre implica la experiencia de los límites, el juego
contradictorio entre la libertad y la autoridad, y jamás puede prescindir de una sólida base ética. En este sentido, jamás pude
comprender que en nombre de ética alguna la autoridad pueda imponer una disciplina absurda simplemente para ejercitar en la
libertad, acomodándose a su capacidad de ser leal, la experiencia de una obediencia castradora.
No hay disciplina en el inmovilismo, en la autoridad indiferente, distante, que entrega sus propios destinos a la libertad. En la
autoridad que renuncia en nombre del respeto a la libertad. Pero tampoco hay libertad en el inmovilismo de la libertad a la que
la autoridad le impone su voluntad, sus preferencias, como las mejores para la libertad. Inmovilismo al que se somete la libertad
intimidada o movimiento de la pura sublevación. Al contrario, sólo hay disciplina en el movimiento contradictorio entre la
coercibilidad necesaria de la autoridad y la búsqueda despierta de la libertad para asumirse como tal. Es por esto por lo que la
autoridad que se hipertrofia en el autoritarismo o se atrofia en libertinaje, perdiendo el sentido del movimiento, se pierde a sí
misma y amenaza la libertad. En la hipertrofia de la autoridad su movimiento se fortalece a tal punto que inmoviliza o distorsiona
totalmente el movimiento de la libertad. La libertad inmovilizada por una autoridad arbitraria o chantajista es la libertad que, sin
haberse asumido como tal, se pierde en la falsedad de movimientos no auténticos. Para que haya disciplina es preciso que la
libertad no sólo tenga el derecho de decir "no", sino que lo ejerza frente a lo que se le propone como la verdad y lo cierto. La
libertad precisa aprender a afirmar negando, no por el puro negar sino como criterio de certeza. Es en este movimiento de ida y
vuelta como la libertad acaba por internalizar la autoridad y se transforma en una libertad con autoridad, única manera de
respetar la libertad, en cuanto autoridad. Es de indiscutible importancia la responsabilidad que tenemos, en cuantos seres
sociales e históricos portadores de una subjetividad que desempeña un papel importante en la historia, en el proceso de ese
movimiento contradictorio entre la autoridad y la libertad. Responsabilidad política, social, pedagógica, ética, estética, científica.
Pero al reconocer la responsabilidad política superemos también la politiquería, al subrayar la responsabilidad social digamos
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"no" a los intereses puramente individualistas, al reconocer los deberes pedagógicos dejemos de lado las ilusiones pedagogistas,
al demandar la práctica ética huyamos de la fealdad del puritanismo y entreguémonos a la invención de la belleza de la pureza.
Finalmente, al aceptar la responsabilidad científica, rechacemos la distorsión cientificista. Tal vez algún lector o lectora más
"existencialmente cansado" e "históricamente anestesiado"31 diga que estoy soñando demasiado. Soñando, sí, puesto que
como ser histórico si no sueño no puedo estar siendo. Demasiado, no. Hasta creo que soñamos poco al soñar estos sueños tan
fundamentalmente indispensables para la vida o para la solidificación de nuestra democracia. La disciplina en el acto de leer, de
escribir, de escribir y leer, en el de enseñar y aprender, en el proceso placentero pero difícil de conocer; la disciplina en el respeto
y en el trato de la cosa pública; en el respeto mutuo. No vale decir que como maestro o como maestra "no importa la
profundidad en la que trabaje, poca importancia tendrá lo que haga o deje de hacer; tendrá poca importancia en vista de lo que
pueden hacer los poderosos en favor de sí mismos y en contra de los intereses nacionales". Ésta no es una afirmación ética.
Simplemente es interesada y acomodada. Lo peor es que acomodándose, mi inmovilidad se convierte en motor de más
desvergüenza. Mi inmovilidad, producida o no por motivos fatalistas, funciona como acción eficaz en favor de las injusticias que
se perpetúan, de los descalabros que nos afligen, del atraso de las soluciones urgentes.
31 A propósito de "cansancio existencial" y "anestesia histórica" véase Paulo Freire, Pedagogía de la esperanza, op cit.
No se recibe democracia de regalo. Se lucha por la democracia. No se rompen las amarras que nos impiden ser con una
paciencia de buenas maneras sino con el pueblo movilizándose, organizándose, conscientemente crítico. Con las mayorías
populares no sólo sintiendo que vienen siendo explotadas desde que se inventó el Brasil sino uniendo también al sentir el saber
que están siendo explotadas, el saber que les da la raison entre del fenómeno, como alcanzan preponderantemente el nivel de
su sensibilidad. Al hablar de sensibilidad del fenómeno y de aprehensión crítica del fenómeno no estoy de ninguna manera
sugiriendo algún tipo de ruptura entre sensibilidad, emociones y actividad cognoscitiva. Ya dije que conozco con todo mi cuerpo:
con los sentimientos, con las emociones, con la mente crítica. Dejemos bien claro que el pueblo que se moviliza, el pueblo que
se organiza, el pueblo que conoce en términos críticos, el pueblo que profundiza y afianza la democracia contra cualquier
aventura autoritaria, es igualmente un pueblo que forja la disciplina necesaria sin la cual la democracia no funciona. En el Brasil
casi siempre oscilamos entre la ausencia de disciplina por la negación de la libertad o la ausencia de disciplina por la ausencia de
autoridad.
Nos falta disciplina en casa, en la escuela, en las calles, en el tránsito. Es asombroso el número de personas que mueren todos
los fines de semana por pura indisciplina o lo que gasta el país en estos accidentes o en los desastres ecológicos. Otra falta de
respeto evidente hacia los otros, tan nefasta como la manera como venimos siendo indisciplinados, es la licenciosidad, la
irresponsabilidad con la que en este país se mata impunemente.
Dominadas y explotadas en el sistema capitalista, las clases populares necesitan — al mismo tiempo que se comprometen en el
proceso de formación de una disciplina intelectual— ir creando una disciplina social, cívica, política, absolutamente
indispensable para la democracia que va más allá de la simple democracia burguesa y liberal. Una democracia que finalmente
persiga la superación de los niveles de injusticia y de irresponsabilidad del capitalismo. Ésta es una de las tareas a las que
debemos entregarnos, y no a la mera tarea de enseñar en el sentido equivocado de transmitir el saber a los educandos. El
maestro debe enseñar. Es preciso que lo haga. Sólo que enseñar no es transmitir conocimiento. Para que el acto de enseñar se
constituya como tal es preciso que el acto de aprender sea precedido del, o concomitante al, acto de aprehender el contenido o
el objeto cognoscible, con el que el educando también se hace productor del conocimiento que le fue ensenado. Sólo en la
medida en que el educando se convierta en sujeto cognoscente y se asuma como tal, tanto como el maestro también es un
sujeto cognoscente, le será posible transformarse en sujeto productor del significado o del conocimiento del objeto. Es en este
movimiento dialéctico en donde enseñar y aprender se van transformando en conocer y reconocer, donde el educando va
conociendo lo que aún no conoce y el educador reconociendo lo antes sabido. Esta forma de no sólo comprender el proceso de
enseñar sino de vivirlo, exige la disciplina de la que vengo hablando. Disciplina que no puede dicotomizarse de la disciplina
política indispensable para la invención de la ciudadanía. Sí, de la ciudadanía, sobre todo en una sociedad como la nuestra, de
tradiciones tan autoritarias y discriminadoras desde el punto de vista del sexo, de la raza y de la clase.
La ciudadanía realmente es una invención, una producción política. En este sentido, el pleno ejercicio de la ciudadanía por quien
sufre cualquiera de las discriminaciones o todas al mismo tiempo, no es algo que se usufructúe como un derecho pacífico y
reconocido. Al contrario, es un derecho que tiene que ser alcanzado y cuya conquista hace crecer sustantivamente la
democracia. La ciudadanía que implica el uso de la libertad —de trabajar, de comer, de vestir, de calzar, de dormir en una casa,
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de mantenerse a sí mismo y a su familia, libertad de amar, de sentir rabia, de llorar, de protestar, de apoyar, de desplazarse, de
participar en tal o cual religión, en tal o cual partido, de educarse a sí mismo y a la familia, la libertad de bañarse en cualquier
mar de su país. La ciudadanía no llega por casualidad: es una construcción que, jamás terminada, exige luchar por ella. Exige
compromiso, claridad política, coherencia, decisión. Es por esto mismo por lo que una educación democrática no se puede
realizar al margen de una educación de y para la ciudadanía. Cuanto más respetemos a los alumnos y a las alumnas
independientemente de su color, sexo y clase social, cuantos más testimonios de respeto demos en nuestra vida diaria, en la
escuela, en las relaciones con nuestros colegas, con los porteros, cocineras, vigilantes, padres y madres de alumnos, cuanto más
reduzcamos la distancia entre lo que hacemos y lo que decimos, tanto más estaremos contribuyendo para el fortalecimiento de
las experiencias democráticas. Estaremos desafiándonos a nosotros mismos a luchar más en favor de la ciudadanía y de su
ampliación. Estaremos forjando en nosotros mismos la disciplina intelectual indispensable sin la cual obstaculizamos nuestra
formación así como la no menos necesaria disciplina política, indispensable para la lucha en la invención de la ciudadanía.
CUESTIONARIO
3. Luego de una lectura comprensiva del material “DECIMA CARTA: Una vez más, la
cuestión de la disciplina” del libro “Cartas a quien pretende enseñar”.
4. Confeccione una síntesis de lo que el autor considera como “disciplina” y la clasificación
que hace sobre la misma.
5. ¿Qué entienden por el acto de enseñar y aprender?
Requisitos para su presentación:
o Hoja A4
o Tipo de texto Arial o Times New Roman. Tamaño de texto 12.
o Alineación Justificada.
o Formato a elección (síntesis, resumen, mapa conceptual, cuadro sinóptico).
o Carátula con los datos correspondiente del estudiante, (Nombre de la
Institución, Carrera, Curso introductorio, Docentes responsables, nombre y
apellido del o los estudiantes, DNI, Ciclo lectivo).
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inscripto. Para comenzar, es importante centrarse en el reconocimiento de
las disciplinas a enseñar en cada carrera que brinda el Instituto.
¿Cuáles son las disciplinas centrales para las que forma el instituto?
¿Cuáles son las teorías o los conceptos de dichas disciplinas a priorizar por
ser los que más contribuyen a la explicación de una amplia gama de
fenómenos, procesos, etc.?
¿Cuáles son los principios metodológicos que lleva a cabo cada disciplina?
Actividad de Inicio:
Se resaltara la ubicación de la materia Introducción a la Ciencia
Política (1° Año - División A y B) en el Plan de Estudio, los contenidos
conceptuales y el propósito de la enseñanza incluidos en el Diseño de la
Carrera, seguidamente y después de indagar los conocimientos previos, se
solicitara a la clase que se reúnan en pequeños grupos.
Actividad de desarrollo:
Tercera semana (1 ° B)
Tercera semana (1 ° B)
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Espacio curricular: “Práctica Docente I”
Con el grupo clase, se identificarán los puntos que más dificultades les
trajeron a la hora de elaborar el trabajo integrador.
En la clase presencial del espacio curricular, se dispondrá de un tiempo
prudencial para agregar lo que consideren pertinente, en función de
mejor su trabajo integrador.
Tercera semana (1 ° A y 1° B)
https://g.co/kgs/QujPgu
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LECTURA GUIADA:
1- Antes de la lectura:
Socialización
3- Post Lectura:
a- Socialización: se solicitará a los estudiantes que comenten con sus
compañeros sus anotaciones, como también qué aspectos de lo
leído pueden relacionar con lo realizado antes de la lectura.
b- Se realizará un diálogo guiado, donde la profesora buscará evacuar
las primeras dudas en inquietudes que puedan surgir, a partir de la
lectura realizada por los estudiantes, poniendo el acento en analizar
los objetivos formativos específicos de cada uno de los campos de la
formación.
c- Cierre “Antes pensaba…, ahora pienso”: Esta propuesta ayuda
a los estudiantes a reflexionar sobre su pensamiento acerca de un
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tema o cuestión y a explorar cómo y por qué el pensamiento ha
cambiado.
Se solicitará a los ingresantes que registren una reflexión acerca de
lo que pensaban antes y lo que piensan después de esta primera
aproximación al Diseño Curricular y Plan de Estudios
Se pedirá a los ingresantes que compartan y expliquen sus cambios
de pensamiento, aprovechando esta instancia también para
clarificar posibles interpretaciones erróneas.
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Tercera semana (1 ° A)
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