APOSTOLI

1. Šimun (Petar):
galilejski ribar, brat Andrijin. Zajedno s Jakovom i Ivanom u prisnijemodnosu s Kristom od ostalih učenika.
Čini se da je imao položaj predstavnika. On i Andrija su pozvani u službu kad su na moru ribarili. Isus im je
rekao da će ih učiniti ribarima ljudi. Čestose spominje Isusova predaja Crkve Petru (Ti si Petar -
Stijena...). U Kristovoj je muci poznatonjegovo obećanje vjernosti, nijekanje i iskreno kajanje. Nakon
Kristova uzašašća usredotočio je djelatnost oko Antiohije, a kasnije je pošao u Rim gdje je utemeljio prvu kršć.
zajednicu.Optužen da je bacio uroke na jednu od carevih ljubavnica. Odluči pobjeći iz grada, no na putusretne
Isusa. Petar ga upita: «Quo vadis, Domine?», a Isus mu odgovori kako ide u Rim da gaopet
razapnu. Petar se vratio u Rim gdje je bačen u tamnicu, išiban i razapet naopako na križ.
> na većini slika drži ključeve neba (katkad su dva različita: jedan zlatni za raj i željezni za pakao). Ponekad
drži ribu, kao ribar ljudskih duša, a povremeno se kraj njega javlja pijetao.Plašt mu je redovito
žute boje. 29.lipnja.Petar se odriče Krista: motiv se javlja rano (4.-5.st.). Od tri faze radnje:
1.pretkazivanjeodreknuća, 2.nijekanje i 3.kajanje, najčešće se prikazuje trenutak odreknuća gdje su
prisutniPetar, sluškinja i pijetao (na vrhu stupa). Prizor je redovito noću u dvorištu oko vatre.

2. Andrija:
brat Šimuna Petra, ribar. Po predaji, dopali su mu za propovijedanje sjevernikrajevi sve do
današnje Ukrajine. On je obratio toliko ljudi da se rimski upravitelj Patrasa uGrčkoj pobojao narodnog ustanka,
pa ga je dao uhititi. Podvrgao ga je raznim mukama, da biga na kraju privezao na križ oblika slova X, iako se
na starim slikama javlja običan križ ilikriž u obliku slova Y. > svetačka mu je oznaka Andrijin križ (X). 30.
studenoga.

3. Jakov Stariji
(Zebedejev): brat sv. Ivana. Uz Petra i Ivana, svjedok je Kristova preobraženja. O njegovom
se životu poslije uzašašća ne zna mnogo, osim da ga je Herod dao pogubiti mačem. Za njega se
vezuje mnogo legendi: kao vojnički zaštitnik Španjolske, poznat pod imenom Santiago, kaže se da je stigao u
Compostellu i ondje udario temelje kršćanskojvjeri. Nakon što mu je u Judeji odrubljena glava, tijelo mu je
preneseno u Compostellu, gdjesu mu se na grobu dogodila bezbrojna čudesa. > u španjolskoj se umj. prikazuje
na konju sazastavom u rukama. U Italiji se obično slika s hodočasničkim štapom, sa školjkom, tzv. jakovskom
kapicom i tikvicom. Kao jedan od apostola katkad u ruci nosi svitak. 25. srpnja.

4. Ivan
(Evanđelist): najmlađi od apostola, brat sv. Jakova Starijega. Naziva se učenikom«kojega je Isus ljubio».
Zajedno s trima Marijama bio je nazočan kod razapinjanja (Ženo, evoti sina...). Od tada je Bogorodica živjela u
Ivana, a nakon njene smrti Ivan je sa sv. Petrom propovijedajući putovao Judejom. Kaže se da je potom
otputovao u Malu Aziju i ondjeosnovao sedam crkava koje se spominju u Otkrivenju. Kasnije se nastanio u
Efezu, gdje je zacara Domicijana podnio progonstvo. Jednom mu je car naredio da popije otrovano vino, a
kad je Ivan uzeo čašu, iz nje je izašao otrov u obliku zmije. Drugom je zgodom Ivan bio bačen ukotao vrelog
ulja, ali je ostao neozlijeđen. Tada je bio otjeran na otok Patmos, gdje je napisaoOtkrivenje. Vjeruje se
da je umro prirodnom smrću u Efezu. Napisao je evanđelje i tri poslanice. > nekad se slika kao
apostol, a nekad kao evanđelist. Glavna mu je oznaka orao iknjiga. Katkad je uronjen u kotao vrela ulja ili s
čašom iz koje izlazi zmija. 27. prosinca.

5. Filip:
rijetko se pojavljuje u izvještajima. Uglavnom se povezuje s čudesnim umnažanjemkruha, a spominje se i kod
okupljanja Kristovih učenika nakon uzašašća. Kasniji mu je životnepoznat, ali predaja kaže da je propovijedao
evanđelje među Skitima. Prema legendi, opazion kako narod u Hierapolisu štuje neku veliku zmiju. Filim
znakom križa učini da zmijenestane, no ona za sobom ostavi strašan smrad od kojeg su mnogi umirali. Zmijini
svećenici pograbe Filipa i smaknu ga. > prikazuje se kako nosi latinski križ pričvršćen na vrhu štapa ilitrstike.
Ponekad je on oblika T. Katkad se do njega javlja zmaj (iz Hierapolisa). 11. svibnja.
6. Bartolomej
(Bartol): o njemu znamo vrlo malo. Prema predaji, putovao je sve do Indije, au Armeniji ga
uhvatiše pogani, živoga oderaše i razapeše na križ. > neizostavna mu je oznakaveliki nož posebna oblika, a
katkad ima i ljudsku kožu prebačenu preko ruke. 24. kolovoza.

7. Toma:
često se naziva «nevjerni Toma» jer nije htio vjerovati u uskrsnuće, dok se ne uvjerivlastitim očima. Prema
predaji, slično se ponio sumnjajući u Marijino uznesenje u nebo.Marija ga je uvjerila bacivši mu s neba svoj
pojas. No sumnjičavost mu nije umanjilasrčanost. Kaže se da je, šireći evanđelje, pošao čak do Indije i ondje
utemeljio kršćansku Crkvu. Prema legendi mu je Gondofor, indijski kralj, dao novaca da sagradi palaču, no on
jesav novac podijelio siromašnima. Kralj je naumio skovati osvetu, no ubrzo mu umre brat
Gad.Kad je došao u nebo, anđeli ga upitahu gdje bi htio živjeti, a on pokaže prstom naveličanstvenu palaču.
Anđeli mu nato odgovore da je to nemoguće, jer je neki kršćanin podigao tu palaču za njegova brata
Gondofora. Kad se Gad ukazao bratu i to mu rekao, kralj pusti Tomu na slobodu. Tada Toma protumači kralju
kako se vjerom i ljubavlju na ovomsvijetu skuplja veliko blago na nebesima. > zbog te se legende Toma
obično prikazuje szidarskim ravnalom ili kutnikom. 3. srpnja.

8. Matej
(Evanđelist): prije nego je postao apostolom, bio je rimski carinik. Vjeruje se da jesvoje Evanđelje napisao u
Judeji (na hebrejskom), a kasnije pošao propovijedati u Etiopiju,gdje je i umro. > slika se na više načina.
Pojavljuje se s kerubom u ljudskom obličju kakozapisuje ljudske pretke. Javlja se i s krilatim čovjekom, zbog
podrobna izvještaja o Kristovuutjelovljenju. Prikazuje se i s kesom ili vrećom novca, jer je bio carinik, ali i s
knjigom i perom kao pisac Evanđelja. Katkad mu anđeo pridržava tintaricu. Oznaka mu je još i sjekirakao
oružje mučeništva. 21. rujna.

9. Jakov Mlađi
(Alfejev): prema predaji, Isusov rođak i prvi biskup u Jeruzalemu. Pošto je preživio kad su ga
strmoglavili s hramskog krova, razjarena svjetina navalila je na njega idotukla ga toljagama ili mlatom. >
prikazuje se s toljagom, odnosno mlatom. 11. svibnja.

10. Juda Tadej:

brat Jakova Mlađeg, nazvan Tadej da bi se razlikovao od Iškariota.Propovijedao sa sv. Šimunom u Siriji i
Mezopotamiji, gdje je mučen i ubijen toljagom> slika se u nizu apostola ili sa sv. Šimunom, ali i sam, a atributi
su mu toljaga, helebarda imedaljon s Kristovim likom, kutomjer, a katkad i križ na dugoj motki. 28. listopada.

11. Šimun Kanaanac

(Kananej): propovijedao evanđelje zajedno sa sv. Judom Tadejem uEdessi, u Perziji i tamošnjem kralju donio
Kristovo pismo i sliku. Kralj je upriličio diskusijuizmeđu njegovih vračeva i njih dvojice. Nakon svog
neuspjeha, vračevi su na njih pustilizmije, koje su se okrenule protiv njih samih. Kralj je nakon toga apostole da
pogubiti, tako dasu sv. Šimuna prepilili. > atribut mu je pila, a katkad i klupko zmija. 28. listopada.

12. Juda Iškariotski:

Judina pričest: Na posljednjoj večeri Isus je nagovijestio da će ga jedan od apostola izdati, aizdajnik će umočiti
s njime ruku u zdjelu, odnosno to je onaj kome će Krist dati umočenizalogaj. > u zapadnoj ikonografiji: Krist
prinosi zalogaj Judinim ustima ili mu ga daje u ruku.U bizantskoj: Juda umače ruku u zdjelu. Kasnije (11.st) na
zapadu Juda sjedi odvojeno, nemaaureole ili mu je crna, drži kesu s novcem u ruci, a Krist mu preko stola daje
zalogaj u usta,koji od 13. st. dobiva oblik hostije. Zatim iz Judinih usta izlijeće mali demon u obliku crne
ilicrvene lastavice.Juda prima trideset srebrenika (poljubac Judin): Uz glavni prizor poljupca,
javlja se čitavciklus: primanje novca, poljubac, Petar siječe Malku uho, bijeg učenika, samoubojstvo...Dva
tipa. Helenistički: Krist desno, Petar vadi mač, Juda prilazi s lijeva. Orjentalni: Nemaapostola, Krista
okružuju Židovi, Juda prilazi zdesna. U kasnijem razvoju u Bizantskom tipune sudjeluju apostoli,
a u prikaz se udružuju tri momenta radnje: poljubac, uhićenje i Petar siječe uho Malku. U zapadnjačkom tipu:
Krist je u sredini, množe se detalji, Židovi s Judomobilježeni su zastavicom sa škorpionom, a na talijanskim
prikazima Juda ljubi Krista u usta iliga obujmljuje rukama, dok Krist pušta da mu vojnik veže ruke. Judino
samoubojstvo: Rjeđe se prikazuje kako Juda (klečeći) vraća novac Kaifi, a najčešće se prikazuje o granu
stabla obješenog Judu, kojemu u srednjem vijeku ispadaju crijeva, izstražnjice mu izlijeće duša u
obliku male crne ptice, iz kese mu ispada 30 srebrenika, itd.

13. Matija:
kockom izabran nakon Judina otpada. Propovijedao u Etiopiji i Judeji.Kamenovali su ga, a zatim mu bradvom
odsjekli glavu. > slika se kao apostol ili u prizorunjegova izbora kockom. Atributi: bradva (ponekad helebarda),
koplje ili mač. 14. svibnja.

14. Pavao:
za sebe tvrdi da je i njega Krist izabrao i pozvao za apostola. Najprije se zvaoSavao. Premda Židovi, roditelji su
mu bili rimski građani. Bio je nazočan kao službenisvjedok prigodom kamenovanja sv. Stjepana, a zatim je
krenuo prema Damasku da raspršimalu kršć. zajednicu u tom gradu. Na putu ga zabljesne svjetlost, te on
oslijepi («Savle, Savle,zašto me progoniš?», «Tko si ti, Gospodine?», «Ja sam Isus, onaj koga ti progoniš.»).
Pratiociga tada odvedu u Damask, gdje pohodi Ananiju koji mu polaganjem ruku vrati vid. Savao sedade
krstiti i uze ime Pavao. Nakon povučena života u pustinji, pridruži se ostalim učenicima.Putovao Malom
Azijom i Grčkom. Stekao naslov «Apostol naroda». Kasnije ga uhitiše uPalestini, odakle je poslan
u Rim, gdje mu je za vrijeme sužanjstva nastao veći broj njegovih poslanica. U Rimu je pogubljen mačem. Sv.
Petar i Pavao smatraju se pravim utemeljiteljimakršć. Crkve. > prepoznaje se po maču, po knjizi ili svitku
svojih poslanica. 29. lipnja