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Subunidade 1.

2 — Ficha de avaliação

NOME: N.º: _ TURMA: DATA: ________

GRUPO I
Apresente as suas respostas de forma bem estruturada.

A
Leia com atenção o seguinte fragmento do Livro do desassossego, de Bernardo Soares.

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5 Em mim o que há de primordial é o hábito e o jeito de sonhar. As circunstâncias da


minha vida, desde criança sozinho e calmo, outra[s] forças talvez, amoldando-me de
longe, por hereditariedades obscuras a seu sinistro corte, fizeram do meu espírito uma
constante corrente de devaneios. Tudo o que eu sou está nisto, e mesmo aquilo que
em mim mais parece longe de destacar o sonhador, pertence sem escrúpulo à alma de
10quem só sonha, elevada ela ao seu maior grau.
Quero, para meu próprio gosto de analisar-me, ir, à medida que isso me ajeite, ir
pondo em palavras os processos mentais que em mim são um só, esse, o de uma vida
devotada ao sonho, de uma alma educada só em sonhar.
Vendo-me de fora, como quase sempre me vejo, eu sou um inapto à ação,
15perturbado ante ter que dar passos e fazer gestos, inábil para falar com os outros, sem
lucidez interior para me entreter com o que me cause esforço ao espírito, nem
sequência física para me aplicar a qualquer mero mecanismo de entretenimento
trabalhando.
Isso é natural que eu seja. O sonhador entende-se que seja assim. Toda a realidade
20me perturba. A fala dos outros lança-me numa angústia enorme. A realidade das
outras almas surpreende-me constantemente. A vasta rede de inconsciências que é
toda a ação que eu vejo, parece-me uma ilusão absurda, sem coerência plausível, nada.
Mas se se julgar que desconheço os trâmites da psicologia alheia, que erro a
perceção nítida dos motivos e dos íntimos pensamentos dos outros, haverá engano
25sobre o que sou.
Porque eu não só sou um sonhador, mas sou um sonhador exclusivamente. O
hábito único de sonhar deu-me uma extraordinária nitidez de visão interior. Não só
vejo com espantoso e às vezes perturbante relevo as figuras e os décors dos meus
sonhos, mas com igual relevo vejo as minhas ideias abstratas, os meus sentimentos
30humanos — o que deles me resta —, os meus secretos impulsos, as minhas atitudes
físicas diante de mim próprio. Afirmo que as minhas próprias ideias abstratas, eu as
vejo em mim, eu com uma interior visão real as vejo num espaço interno. E assim os
seus meandros são-me visíveis nos seus mínimos.
Por isso conheço-me inteiramente, e, através de conhecer-me inteiramente,
35conheço inteiramente a humanidade toda. Não há baixo impulso, como não há nobre
intuito que me não tenha sido relâmpago na alma; e eu sei com que gestos cada um se
mostra. Sob as máscaras que as más ideias usam, de boas ou indiferentes, mesmo
dentro de nós eu pelos gestos as conheço por quem são. Sei o que em nós se esforça
por nos iludir. E assim à maioria das pessoas que vejo conheço melhor do que eles a si
40próprios. Aplico-me muitas vezes a sondá-los, porque assim os torno meus. Conquisto
o psiquismo que explico, porque para mim sonhar é possuir. E assim se vê como é
natural que eu, sonhador que sou, seja o analítico que me reconheço.
[…]
As coisas são a matéria para os meus sonhos; por isso aplico uma atenção
45distraidamente sobreatenta a certos detalhes do Exterior.
Para dar relevo aos meus sonhos preciso conhecer como é que as paisagens reais e
as personagens da vida nos aparecem relevadas. Porque a visão do sonhador não é

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como a visão do que vê as coisas. No sonho, não há o assentar da vista sobre o
importante e o inimportante de um objeto que há na realidade. Só o importante é que
50o sonhador vê. A realidade verdadeira dum objeto é apenas parte dele; o resto é o
pesado tributo que ele paga à matéria em troca de existir no espaço.
Semelhantemente, não há no espaço realidade para certos fenómenos que no sonho
são palpavelmente reais. Um poente real é imponderável e transitório. Um poente de
sonho é fixo e eterno. Quem sabe escrever é o que sabe ver os seus sonhos
55nitidamente (e é assim) ou ver em sonho a vida, ver a vida imaterialmente, tirando-lhe
fotografias com a máquina do devaneio, sobre a qual os raios do pesado, do útil e do
circunscrito não têm ação, dando negro na chapa espiritual.

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Fernando Pessoa, Livro do desassossego por Bernardo Soares, vol. II
60 (recolha e transcrição dos textos de Maria Aliete Galhoz e Teresa Sobral
Cunha, prefácio e organização de Jacinto do Prado Coelho),
Lisboa, Ática, 1982.

1. Indique as razões que, segundo Bernardo Soares, justificam a inaptidão para a ação
65 que caracteriza o sonhador.
2. Explicite o modo como os sonhadores adquirem um conhecimento profundo da
Humanidade.
3. Clarifique a relação entre a «máquina do devaneio» (l. 53) e a ideia de «[saber]
escrever» (l. 51).
70

75

Nas respostas aos itens de escolha múltipla, selecione a opção correta.


Escreva, na folha de respostas, o número do item e a letra que identifica a opção
80escolhida.
Leia com atenção a apreciação crítica do documentário A toca do lobo, realizado por
Catarina Mourão.

A memória perdida de uma família e de um país

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Portugal não lida bem com a sua memória. Não é de hoje, é mesmo de sempre, e é
85disso que fala o magnífico filme de Catarina Mourão — que já desesperávamos de ver
chegar ao grande público, depois de ter feito o circuito de festivais ao longo dos
últimos dezoito meses. É do Portugal dos anos de Salazar, e da sua sociedade atrofiada,
que A toca do lobo fala, mas também dos segredos, das mentiras, dos silêncios e das
omissões que continuamos a cumprir quase religiosamente, mesmo hoje, quarenta
90anos depois do 25 de Abril.
Partindo de uma construção de documentário de fatura tradicional —
depoimentos contemporâneos, imagens de arquivo, pesquisa de matéria —, Catarina
Mourão revela lentamente a verdade do filme como uma paciente investigação
detetivesca, contada na primeira pessoa pela realizadora, com a ajuda preciosa da mãe
95que vai preenchendo de memória o que não está nos arquivos e nos registos. Nesse
processo de avanços e recuos, A toca do lobo desenrola-se como um quebra-cabeças
que nos envolve aos poucos, começando como uma simples curiosidade pessoal para
terminar numa verdadeira reconstrução da história familiar, à volta não de uma
presença mas de uma ausência: Tomaz de Figueiredo (1902-1970), o avô materno que
100Catarina Mourão nunca conheceu, escritor que chegou a ser publicado mas cuja
memória se foi perdendo com o tempo, dentro e fora da família.
A tentativa de devolver espessura a essa memória — convocada pelo acaso de
imagens de arquivo de um programa televisivo onde o escritor se dirige a uma neta
que se poderia vir a chamar Catarina, anos antes de ela ter sequer sido concebida —
105transforma-se então numa tentativa de resolver um mistério espicaçado pelas
inconsistências e pelos silêncios, pelas questões que vieram inclusive separar a família.
E, nessa teimosa insistência em deixar as coisas a remoer, por dizer, por resolver, num
lume brando entre o doloroso e o ressabiado, A toca do lobo amplifica de modo quase
comovente essa dificuldade tão portuguesa de assumir e aceitar a nossa história tal
110como é, sem a minimizar nem a empolar; de sabermos olhar para ela como parte de
um contínuo temporal.
É verdade que a história pode ser escrita pelos vencedores, mas isso não torna os
perdedores menos dignos de nela serem lembrados, e por vezes é nos recantos mais
poeirentos que encontramos a chave que nos permite compreender o que se passou.
115A toca do lobo recorda-no-lo, com um pudor extraordinário e uma inteligência
delicada, e com a capacidade de transformar a história esquecida de uma família na
história de toda uma sociedade ao longo de todo um período, e de explicar quanto de
nós ali está. Ainda bem que este belíssimo filme não fica restrito ao circuito de festivais
— mesmo que as voragens do «mercado» quase o condenem a uma estreia frágil,
120A toca do lobo merece que se corra a vê-lo, apenas porque é um dos grandes filmes do
ano.

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Jorge Mourinha, https://www.publico.pt/2016/11/02/culturaipsilon/noticia/contra-o-
esquecimento-1749659, publicado em 2 de novembro de 2016;
consultado em 28 de novembro de 2016 (com adaptações).

125
1. Segundo o texto, o documentário A toca do lobo
(A) é uma investigação familiar que revela, simultaneamente, traços da identidade
portuguesa.
(B) é uma reflexão sobre as consequências do 25 de Abril na sociedade portuguesa.
130 (C) consiste num relato impessoal sobre uma família e as suas memórias do período
do salazarismo.
(D) centra-se no relato das vivências da mãe da realizadora.
2. Relativamente à divulgação do documentário, o autor do texto
(A) considera que a obra de Catarina Mourão merecia uma melhor receção por
135 parte da crítica nos festivais onde foi exibida.
(B) defende que a obra de Catarina Mourão não devia ser exibida em festivais de
cinema.
(C) lamenta a comercialização da obra de Caterina Mourão, pois considera que o
grande público não poderá apreciar devidamente o seu valor.
140 (D) defende que a obra de Catarina Mourão deve ser divulgada.
3. O constituinte «com a sua memória» (l. 1) desempenha a função sintática de
(A) predicativo do sujeito.
(B) modificador restritivo do nome.
(C) complemento oblíquo.
145 (D) predicativo do complemento direto.
4. O constituinte «da história familiar» (l. 15) desempenha a função sintática de
(A) complemento do nome.
(B) modificador restritivo do nome.
(C) complemento direto.
150 (D) complemento oblíquo.
5. A oração «que nos envolve aos poucos» (l. 14) é uma subordinada
(A) adverbial temporal.
(B) substantiva completiva.
(C) adjetiva relativa explicativa.
155 (D) adjetiva relativa restritiva.
6. Na passagem «A toca do lobo recorda-no-lo, com um pudor extraordinário e uma
inteligência delicada» (ll. 32-33), o recurso ao pronome pessoal constitui

6
(A) uma anáfora.
(B) uma substituição por sinonímia.
160 (C) uma substituição por hiponímia.
(D) uma substituição por meronímia.
7. Na expressão «sem a minimizar nem a empolar» (ll. 27-28), o antecedente dos
pronomes é
(A) «dificuldade».
165 (B) «a nossa história».
(C) «insistência».
(D) «ela».
8. Indique o tipo de coesão assegurado pela palavra «disso» (l. 2).
9. Identifique a função sintática da oração subordinada presente em «É verdade que a
170história pode ser escrita pelos vencedores» (l. 29).
10. Classifique a oração «mesmo que as voragens do "mercado" quase o condenem a
uma estreia frágil» (l. 36).

GRUPO III
175 Devaneio
1. Quimera, fantasia.
2. Ideia de quem devaneia.
3. Delírio, desvario.

Escreva um texto de opinião em que se refira à importância do sonho e do devaneio na


180vida de cada pessoa. Para comprovar o seu ponto de vista, apresente dois argumentos
que comprovem a validade da sua perspetiva e ilustre-os com exemplos.
Construa um texto bem estruturado (com introdução, desenvolvimento e conclusão),
com um mínimo de duzentas (200) e um máximo de trezentas (300) palavras.
Planifique o texto antes de o redigir e reveja-o no fim.

185Observações:
1. Para efeitos de contagem, considera-se uma palavra qualquer sequência delimitada por espaços em
branco, mesmo quando esta integre elementos ligados por hífen (ex.: /opôs-se-lhe/). Qualquer número
conta como uma única palavra, independentemente dos algarismos que o constituam (ex.: /2016/).
2. Relativamente ao desvio dos limites de extensão indicados — entre duzentas e trezentas palavras —
190há que atender ao seguinte:
— um desvio dos limites de extensão indicados implica uma desvalorização parcial (até 5 pontos) do
texto produzido;
— um texto com extensão inferior a oitenta palavras é classificado com zero pontos.

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