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Fato exposto (obedecendo rigorosamente as Regras Padrão para aceitação dos fatos a serem expostos, no
topo da página.): Na Assembleia Geral da Associação Geral das Igrejas Batistas Regulares do Brasil,
realizada em janeiro.1999 em Manaus, os pastores Jonas Xavier Pessoa (relator) e Joanilson Azevedo
Pinto apresentaram uma proposta para "Os Distintivos dos Batistas Regulares" que, na parte referente à
música na igreja (páginas 25, 26 e 27, da proposta) era excelente. Infelizmente, um grupo fez tão forte
oposição à proposta que ela foi toda rejeitada e nova comissão, mais liberal, foi criada para elaborar nova
proposta que, na assembleia geral de 2003, foi aprovada. Compare a boa proposta original, com a que foi
aprovada (todas as ênfases de sublinhado foram por mim acrescentadas):
O LOUVOR
BÍBLICO: O termo espiritual é usado em contraposição a corpo
· Textos-Chaves
I Cr. 15:22 (competência); Sl. 33ss; 47:7; 69:30;
104:33,34 (suavidade introspectiva); Is. 25:1
("...teus conselhos antigos fiéis e
verdadeiros..."); 12:9b; 1Co. 14:15,26,33
(ordem); 2Co. 11:3 (sedução da apostasia na
música); Ef. 5:18-20; Fp 4:8 (toda a letra
musical deve estar enquadrada neste molde); Cl.
3:16; 1Ts. 5:22 (Aparência do mal); Hb. 5:14;
13:15; Tg. 1:27; 1Pe. 2:5
Formas irreverentes e associações mundanas são
· História perniciosas de fato. Ver associação como valor
Já em 364 d.C. no concílio de Laodicéia, extrínseco da música.
houve formal proibição do uso de certos hinos
"Não autorizados" por sua irreverência e A influência sincrética espírito animista da África pagã.
associação com a música mundana. Aqui temos um elemento étnico citado sem
Aristóteles dizia que "a música é a mais moral considerações profundas. Pois em que sentido o mundo
de todas as artes". É por isso que no Velho gentio não foi pagão antes de conhecer o evangelho? Há
Testamento o povo de Israel evitou a pintura e a aqui alguma forma de bairrismo ou eurocentrismo? E
escultura dedicando-se mormente à música que mesmo os hebreus não tiveram seu paganismo ofensor a
louva ao Senhor. Deus inúmeras vezes? O que se quer dizer com isso? E
Os apologistas do ritmo sincopado na música que influências Israel trouxe do Egito para sua música?
litúrgica invocam em especial partes dos Que compreensão eles tinham da música e arte egípcia e
Salmos como o 150. Mas cremos que o ritmo como isso os afetou?
ali [Salmo 150] não tinha nada de carnal e
mundano como conhecemos hoje no Brasil, A escultura não fora de todo evitada. Deus não proibiu o
especialmente porque estes ritmos advêm da uso da escultura, mas a adoração a elas. Tal foi o receio
influência sincretista, espírito-animista da dos judeus que eles aboliram de todo a prática. No
África pagã. Prof. João W. Faustino diz que "O entanto, a serpente no deserto foi um símbolo
ritmo apela aos músculos e ao nosso físico reconhecido pelo próprio Senhor Jesus (embora Israel o
alijando o espiritual". O Dr. Russel Norman tenha transformado em mal). Os Querubins sobre o
Champlain chega a afirmar que "... o jazz, rock, propiciatório e as obras bordadas do tabernáculo bem
samba, etc., penetrando em nossas reuniões e como as esculturas do templo e seus utensílios são sinais
cultos, é um dos aspectos da apostasia da de que Deus não desaprovou o uso correto da arte. Porém
Igreja Evangélica Moderna". o coração corrupto do homem é que tem a vil habilidade
A música mundana, com ou sem dança, excita de transformar os dons de Deus em perversidade em
as paixões animais e sensuais e está sempre sintonia com as investidas do maligno.
ligada aos entorpecentes, ao deboche, à
libertinagem, promiscuidade e rebelião juvenil, Em que sentido a afirmação de Faustini sobre o ritmo
portanto associada ao pecado e ao mundo. que apela aos músculos alijam o espiritual? Como isso
Agostinho lá no século IV, nos fala: "... nem pode ser confrontado com o Salmo 150/Cl 3:16? Êxodo
devemos ficar atrás do significado místico do 15? O que significa dizer ‘música espiritual’?
tamborim e do saltério. No tamborim o couro é
esticado; no saltério a tripa é esticada; nem em Não é possível depreender a síncope a partir do Salmo
um nem em noutro a carne é 150. O parente mais próximo e com registros mais
crucificada... Quando sou tocado pela voz do antigos são os Árabes. Formalmente talvez seria uma
cantor mais do que pelo conteúdo das palavras comparação saudável. Mesmo assim a ausência de
cantadas, confesso que pequei..." (Cit. Sheldd, documentação musical parece ser um silêncio proposital
Damy). a fim de não dar oportunidade de idolatrarmos uma
forma como quando o Senhor escondeu o corpo de
Moisés. Tal idolatria não seria somente pecado, mas a
causa de uma pobreza cultural sem limites cuja antítese
vemos em Apocalipse na visão das etnias.
1. rel dualismo religioso sincretista que se originou na Pérsia e foi amplamente difundido no Império Romano (III d.C. e IV d.C.), cuja doutrina
consistia basicamente em afirmar a existência de um conflito cósmico entre o reino da luz (o Bem) e o das sombras (o Mal), em localizar a matéria
e a carne no reino das sombras, e em afirmar que ao homem se impunha o dever de ajudar à vitória do Bem por meio de práticas ascéticas, esp.
evitando a procriação e os alimentos de origem animal. p.ext. qualquer visão do mundo que o divide em poderes opostos e incompatíveis. "admitir
que os bons sejam sempre bons e os maus sempre maus é uma demonstração de m."
Da Nova Era discordamos do uso da Música
Sacra como uma espécie de musicoterapia (para Aqui temos uma discordância de algo comum nas
combater males físicos e dores de cabeça, por Escrituras – ver 1 Sm 1:33 e 2 Rs 3:15
exemplo) ligada à superstição.
Rejeitamos utilizar peças da hinódia católica
tipo "Segura na Mão de Deus", e outras, em
virtude do seu intrínseco humanismo e
associação dúbia.
Pentecostais e neopentecostais - rejeitamos
expressão corporal, palmas, guitarras,
baterias, baixos, volume excessivo, cânticos
intermináveis e o seu triunfalismo
característicos.
COMENTÁRIOS
Exortação final: vide a "Exortação Final Padrão", no topo da página. Ademais ...
Assunto (mais detalhado que o Título): os padrões de música aceitáveis pelos Batistas Regulares têm
decaído muito, e essa decadência foi refletida nos "Distintivos Batistas Regulares" oficializados desde 2001.
Data do Fato: 1999 e 2001.
Igreja/ Associação do Fato; Cidade e Estado: Associação Geral das Igrejas Batistas Regulares do Brasil
Perpetrante do Fato: Associação Geral das Igrejas Batistas Regulares do Brasil
Denunciante: Hélio de Menezes Silva
Data da Denúncia: novembro.2007.
Observação: ...
http://solascriptura-tt.org/SeparacaoEclesiastFundament/VergonhasDosBatistasRegulares-CompletoMasOld.htm