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En un pequeño pueblo de un estado sureño de los Estados Unidos desaparecen tres

activistas por los derechos civiles que luchan por los derechos de igualdad. Dos de ellos
son de raza blanca y uno de raza negra. El FBI encarga a dos agentes que investiguen el
caso. Uno de ellos es Ward (Willem Dafoe), que procede del norte y es liberal, y el segundo
es Anderson (Gene Hackman), ex sheriff en Mississippi, un hombre cínico que conoce la
sociedad sureña. Cada uno de ellos tiene su propia idea de cómo solucionar este asunto, y
juntos chocan contra un muro de silencio y de prejuicios raciales por parte de la población
local. La película está basada en hechos reales.
Película que retrata el grave problema de discriminación racial en los Estados Unidos en
este pueblo discriminaban mucho a los negros les quemaban sus casas hasta los
golpeaban e incluso los asesinaban, dos hombres del FBI encontraron a los responsables
de la muerte de los jóvenes y de todas las cosas que le hacían a las personas de color y
fueron condenados a varios años de prisión. Esta película dejo de enseñanza que todas las
personas sin importar la raza o bien sea el color tenemos los mismos derechos y
merecemos respeto, justicia e igualdad social.
La película empieza cuando tres personas, dos blancas y una negra, van por la carretera
cuando de repente un coche los para y les amenaza con matarlos, pero ellos se resisten y
¡Bum!, los mataron. Luego más tarde dos agentes del FBI van a la ciudad de los hechos, y
empiezan a investigar sobre varios hechos de cruzes en llamas en las casas de los de color,
hablan con el Sheriff, y el sheriff les cuenta que eso son problemas de la ciudad y no de
ellos. Al cabo del tiempo empiezan a investigar el caso de los tres chicos asesinados, cogen
al alcalde, y le amenazan con cortarle el escroto, y entonces el alcalde les cuenta quienes
han sido. Luego forman una reunión secreta donde reúnen a todos los asesinatos, entonces
cuando menos se lo esperan los arrestan y le caen casia a todos 10 años de cárcel.
Se violan los siguientes derechos esenciales de la humanidad según la carta
Interamericana de los Derechos Humanos: Los seres Humanos nacen libres de iguales en
dignidad y derechos. Los afroamericanos tienen algunos derechos que son similares a los
de los blancos pero los blancos tienen preferencia sobre los afroamericanos. Toda Persona
merece los derechos y libertades sin distinción alguna. Los afroamericanos en la película
reseña que no pueden vivir donde quieran ni tampoco pueden estar donde quieren. Todo
individuo tiene derecho a la vida y a la libertad. Nadie será sometido a torturas ni penas.
Cuando los afroamericanos son encontrados en la calle, los llevan a hacer trabajos
forzados, son agredidos de forma fatal y aunque la policía ve a los delincuentes, los deja ir
porque el agredido es a un afroamericano. También sus viviendas son quemadas y no son
apoyados por autoridades. Todos son iguales ante la ley. Los Blancos cometen crímenes
fatales en los cuales matan gente, queman las casas de los afroamericanos y los agreden
de diferentes formas. Cuando deberían de ser penalizados con un gran plazo de tiempo en
la cárcel tienen tiempos muy cortos de penalización ya que el que pone los castigos es un
juez blanco. Todo ser humano tiene derecho a un amparo. Los Afroamericanos piden ayuda
a las autoridades y no los apoyan mientras que a los blancos, los penalizan pero de forma
poco grabe. Toda persona tiene derecho, en plena igualdad, a ser oída públicamente y con
justicia. Toda persona tiene derecho a elegir su residencia en cualquier territorio del estado.
La gente blanca no quiere que ellos vivan ahí y les queman sus casas para moverlos de su
casa. Toda persona tiene derecho a la propiedad.
Hace algunos años se hizo público un informe de las Naciones Unidas, en el que se decía
que: “aunque fuera posible que toda la población mundial tuviera cubiertas todas sus
necesidades físicas básicas, como vivienda, comida, vestido, etc., todavía sería una tarea
ingente e imposible dar una educación básica a toda persona en el mundo”.
Ese informe ilustra cuán importante es la educación y la formación en el ser humano, sobre
todo la inculcación de valores tales como la solidaridad, la libertad, la democracia, la
tolerancia, la igualdad y el respeto al otro, prescindiendo del color de la piel, del sexo, de
ideología política, de religión u otro.

El principal lugar para inculcar esa clase de valores es el mismo hogar donde se vive. Es
ahí donde la labor de los padres, madres, representantes o responsables se convierte en
algo absolutamente fundamental. Pero también son los centros de enseñanza los que
pueden contribuir eficazmente a que dentro de una formación integral de la persona, se
incluya también la inculcación de valores que fortalezcan su dimensión ética. De lo
contrario, el niño, el joven, o incluso personas adultas, pueden verse inmersos en entornos
donde se adoctrine en ideas contrarias al respeto y dignidad de todo ser humano.
En este caso el cine se convierte a veces en un excelente aliado. Temas como la justicia,
la solidaridad, el valor, la tolerancia, el respeto por otros, pueden encontrarse en diversos
filmes que los inspiran y potencian. Un ejemplo de ello, es el film Arde Mississippi o
Mississippi en Llamas (Mississippi Burning), basado en una historia real relacionada con el
racismo existente en el sur de los Estados Unidos.
En los años cincuenta Mississippi era el Estado con mayor índice de población negra de
Estados Unidos y, al mismo tiempo, el Estado donde la oposición a la integración era más
fuerte. Hasta 1956 el Tribunal Supremo no declaró que la segregación en las escuelas era
contraria a la Constitución.
Para impedir la aplicación efectiva de esta conquista del movimiento por los derechos
democráticos, el Estado reaccionó creando una comisión secreta denominada Mississippi
State Sovereignty Commission. No se trató sólo de una decisión del gobernador Coleman
sino de todo el aparato político y los altos funcionarios del Estado, cuya identidad
permanece oculta hasta el día de hoy. Una parte de los archivos relativos a los políticos
involucrados y sus crímenes fueron destruidos y el resto se ha declarado secreto hasta
2027.
La comisión colaboró estrechamente con el Ku Klux Klan para incitar al odio racial, el
asesinato, urdir denuncias falsas, secuestrar e incendiar y también infiltrar los movimientos
por los derechos civiles, grabando sus reuniones privadas y apoderándose de sus
documentos internos. Los negros que se inscribían en el censo electoral para poder votar
eran incluidos en una lista como "enemigos del Estado", desahuciado de su vivienda y
despedido de su trabajo.
Un caso típico fue el de Clyde Kennard, un joven negro, veterano de la Guerra de Corea,
que a finales de 1950 intentó matricularse en la Universidad del Sur de Mississippi en tres
ocasiones diferentes. La comisión secreta investigó a Kennard y su familia, su educación y
su hoja de servicios en el ejército en busca de cualquier indicio que pudieran utilizar para
impedir que asistiera a una universidad totalmente blanca. Al no encontrar nada, la policía,
con la ayuda de la comisión secreta, acusó a Kennard de un delito inexistente. Fue detenido
y condenado a siete años de prisión. Le liberaron en 1963 dos meses antes de que muriera
como consecuencia de un cáncer contraído en la cárcel.
Un reciente documental "Espías de Mississippi" (Spies of Mississippi) del director Dawn
Porter denuncia que la comisión reunió más de 160.000 páginas de informes sobre los
movimientos por los derechos civiles para hostigar a sus militantes. En total, unas 87.000
personas fueron espiadas por el organismo, que a veces compartió sus informes con la
policía, que a menudo pertenecían a los grupos locales del Ku Klux Klan.
La película argumenta que los informes de la comisión desempeñaron un papel decisivo en
el infame asesinato de militantes como James Chaney, Andrew Goodman y Michael
Schwerner, durante el llamado "Verano de la Libertad" de 1964, cuando los militantes que
defendían los derechos civiles estaban en plena campaña de movilizaciones.
Jerry Mitchell, periodista del Clarion-Ledger de Jackson, dedicó casi toda su vida a
investigar los crímenes racistas en Mississippi. En 1989 consiguió que se publicaran más
de 2.400 páginas de los registros de la comisión, que utilizara para reabrir muchos sumarios
de la época de los derechos civiles que habían quedado archivados. Su trabajo contribuyó
a que en 1994 se condenara al asesino de Medgar Ever, dirigente de los derechos civiles
en Mississippi, y abrió la puerta para 23 condenas más.
Lo que une a Ward y a Manning es también lo que los separa. Ambos decidieron infringir la
ley en aras de un objetivo moral. La diferencia es que mientras Ward buscaba conciliar la
acción del Estado con un ideal ético universal, absolviendo de esta forma su falta al quedar
dentro del círculo virtuoso de la justicia (los asesinos racistas pagaron por su crimen
después de todo), Manning dio un salto al vacío al buscar arrebatarle al Estado el
monopolio de la interpretación ética. El heroísmo de Manning no radica tanto en filtrar los
documentos para informar a la opinión pública de lo que está pasado en Irak y Afganistán,
sino en el hecho de que no había red protectora al emprender dicho acto. No sólo tiene el
gobierno de Estados Unidos la ley de su lado (no hay forma de evitar la ilegalidad de la
filtración), sino que la opinión pública estadounidense no está tan convencida de la
moralidad/inmoralidad de la política exterior de su gobierno (la materia de las filtraciones) y
sus formas de implementación, como lo está acerca de la inmoralidad de la discriminación
racial que se exhibe en Mississippi en llamas. Manning, en este contexto, y según se
desprende del documento leído en la audiencia de su condena, ofrece su sacrificio como la
única forma de iniciar esa discusión.
Es una película de reflexión, en donde muestra como la sociedad es injusta con las
personas de raza negra, como los discriminan y abusan de sus derechos; esta película tiene
mucha realidad porque nos muestra cómo es que los blancos maltratan a los hombres de
color, lo humillan y se aprovechan de que son personas muy indefensa y pasivas. Como
pasaba en esta películas que los sureños abusaban de los hombres de raza negra los
golpeaban tanto a hombre como mujeres, les quemaban sus casas le dañaban sus cultivos.

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