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DERECHOS HUMANOS
II SEMESTRE
Estudiantes:
CHURA VALERO, Sheyla Mishell
LUPACA MAMANI, Angie Yenifer
ORDOÑO TAPIA, Evelyng
VILLEGAS CASTILLO, Miguel Leonardy
FLORES MEDINA, Xussan Lillian
YANCACHAJLLA MAITA, Paola
Puno, 2017
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ÍNDICE
1. INTRODUCCIÓN ................................................................................................................ 3
3. CONCLUSIÓN ................................................................................................................... 18
4. REFERENCIAS .................................................................................................................. 18
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1. INTRODUCCIÓN
Tales “escuelas” serían: naturalista (ortodoxia tradicional), que concibe los derechos
humanos como dados o inherentes; deliberativa (nueva ortodoxia) que los interpreta como
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acordados o socialmente consensados; protesta (de resistencia) que los refiere como
resultado de las luchas sociales y políticas y, por último, la discursiva-contestataria
(disidente, nihilista) que los considera como un hecho de lenguaje, meros discursos
referidos a los derechos humanos.
Los derechos humanos cumplen con la finalidad de poner cuotas al abuso de poder por
parte de las autoridades en contra de los gobernados, es decir, se impide la intervención
de los órganos del Estado, de cualquier jerarquía, a cierta esfera de actividades lícitas de
los gobernados donde el Estado no puede irrumpir. (Humanos, 2017).
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1.2 IMPORTANCIA DE LOS DERECHOS HUMANOS
Para este punto es bueno referir que Hidalgo (2017) manifiesta que la importancia de los
Derechos Humanos radica en que la Declaración Universal de los Derechos Humanos
proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en París, el 10 de diciembre
de 1948 en su resolución 217 A (III), posee un ideal común para todos los pueblos y
naciones; estableciendo por primera vez, eso que conocemos como derechos humanos
fundamentales, los cuales deben de protegerse en el mundo entero.
Y que de acuerdo con su preámbulo que establece la libertad como ese ideal de justicia y
paz que debe regirnos a todos, además de tener por base el pleno reconocimiento de la
dignidad intrínseca y los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la
familia humana; en el sentido de que el desconocimiento y menosprecio de los mismos
han sido los responsables de una serie de actos de barbarie, los cuales han teñido de sangre
al mundo durante siglos.
Análogamente, Voices of youth (2014) nos hace recuerdo de la frase de Germán Rey que
dice “El desarrollo no es solo caminos, puentes y hospitales, sino además esfera pública,
como espacio de encuentro de las culturas que se enriquecen mutuamente,
intercambiando valores y expresiones en pos del cambio social”. El desarrollo humano es
esencial para un pleno respeto a los derechos humanos, así como los derechos humanos
son esenciales para que haya un pleno desarrollo sostenible. Ambos buscan asegurar la
libertad, dignidad, y calidad de vida a todo ser humano que viva en el mundo. Y las tres
razones que sugiere por las cuales el desarrollo humano es un gran aliado de los derechos
humanos son: a) El enfoque de atención en el contexto socio-económico para la
realización de los derechos humanos. b) Proporcionan una evaluación sistemática de las
limitaciones económicas e institucionales para la realización de los derechos. C) Creación
de un punto de vista dinámico, a largo plazo sobre el cumplimiento de los derechos.
Del mismo modo, las otras tres razones por las cuales los derechos humanos agregan valor
a la agenda de desarrollo son: a) Crean la atención de proveer a todas las personas con
derechos. B) Proveen una legitimidad legal al desarrollo. C) Dan prioridad a los grupos
sociales más excluidos.
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Sin duda, deben superarse obstáculos para hacer realidad los derechos humanos para todas
las personas. Podríamos decir que es casi una tarea “imposible”, pero debemos de estar
convencidos de que, trabajando en forma conjunta gobierno y ciudadanos, se puede
lograr. Es necesario que las personas sean actores políticos, agentes de cambio tanto a
escala individual como colectiva; es decir, que seamos ciudadanos responsables, críticos,
y tolerantes. En una palabra: participativos.
En este marco, Rio Tinto (2013) refiere que en el mundo cada vez se presta mayor
atención al desempeño en materia de derechos humanos. Los inversionistas, gobiernos,
ONG, medios de comunicación y asociaciones industriales examinan permanentemente
las políticas y los procesos que se han implementado para respetar los derechos. Añádase
a este punto que, Importancia de los Derechos Humanos (2017) alude que en la
actualidad, pese a que se han creado instituciones intergubernamentales específicas para
velar por estos cometidos, como el Consejo de Derechos Humanos de la ONU; existen a
su vez Organizaciones Internacionales No Gubernamentales que tienen como fin la
protección de los Derechos Humanos. Y es que, el trabajo realizado por organizaciones
como Human Rights Watch (HRW) o Amnistía Internacional en la defensa y protección
de los derechos humanos, así como en el estudio del estado de los derechos de los hombres
y mujeres en todo el mundo, ha llegado convertirlos como un referente para el
conocimiento de la situación actual.
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pretender la extensión y aplicación efectiva de estos derechos allá donde aún hoy en día
no se conoce su existencia.
En terminación, los Derechos Humanos destacan, no sólo desde la relevancia que han
adquirido a nivel jurídico en las democracias Occidentales, sino como el sustrato sobre el
que debe nutrirse la humanidad, tratando de preservarlos, por aquellos que tuvieron la
suerte de nacer allí donde no se reconocen, ni se respetan.
Los derechos de primera generación ´´ Atribuyen a las personas y que suponen una serie
de barreras y exigencias frente al poder del Estado en cuanto a sus ámbitos de exclusión
o autonomía respecto del poder mismo´´. (Santagati, 2006) es por ello que son concebidos
como la expresión de derechos innatos o derechos esenciales que supone la entrada del
hombre en la sociedad; ´´Estarían aquellos derechos vinculados a la concepción liberal
de las libertades negativas, junto al principio de igualdad ante la ley, es decir los derechos
civiles individuales: la libertad, el derecho a la vida, la propiedad, a la seguridad.´´
(Bailon, 2017); es la primera forma de Derechos Humanos, es por ello que se les
denomina Derechos de Primera Generación.
Libertad de movimiento.
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Libertad de opinión y de expresión; la reunión pacífica; la libertad de asociación;
la participación en asuntos públicos y elecciones;
Surgieron a partir del siglo XIX, cuando los ricos burgueses, dueños de las fábricas,
debieron afrontar ahora el surgimiento de los movimientos obreros, que luchaban por
lograr condiciones dignas de trabajo, que les habían sido desconocidas a partir de la
Revolución Industrial, y que no habían sido contempladas luego de la Revolución
Francesa, ya que a los ricos burgueses, sus patrones, les convenía más tener una masa de
trabajadores marginados, como mano de obra dócil y barata. A partir de esta etapa los
trabajadores apoyados por los movimientos socialistas, lograrán progresivamente, el
establecimiento de jornadas de labor de ocho horas, condiciones dignas, descanso
dominical, el derecho a constituir sindicatos, etcétera. El estado aparece ahora como
garante de la igualdad de oportunidades entre los ciudadanos, impidiendo abusos de parte
de los socialmente más favorecidos. (Hilda, 2008).
Toman el nombre de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, se les llama así por
cuanto en el devenir histórico aparecen después de los de Primera Generación, como
producto de las luchas reivindicativas de la clase obrera frente al desarrollo del
capitalismo industrial y agresivo.
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ciencia y la tecnología aplicada al desenvolvimiento económico, revolucionaban al
mundo. De producción manual-artesanal se pasaba a la producción fabril-industrial en
masa; los humos de las fábricas inundaban e infestaban el ambiente. La vida material del
hombre había cambiado.
Los derechos económicos, sociales y culturales son los derechos humanos relacionados
con el lugar de trabajo, la seguridad social, la vida en familia, la participación en la vida
cultural y el acceso a la vivienda, la alimentación, el agua, la atención de la salud y la
educación asimismo los estos derechos están amparados por convenios como el Pacto
Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, del cual es firmante
nuestro país, ratificado por Decreto Ley N° 22129 del 28 de marzo de 1978 y el Pacto de
San José de Costa Rica. (Cussy, 2012). Asimismo, estos derechos se caracterizan por:
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protección de la maternidad y de la paternidad y la protección de los hijos
de la explotación económica y social
- El derecho a un nivel de vida adecuado: Incluye los derechos a la
alimentación y a la protección contra el hambre, a una vivienda adecuada,
al agua y al vestido.
- El derecho a la salud: Incluye el derecho a acceder a las instalaciones, los
bienes y los servicios relacionados con la salud, a condiciones laborales y
ambientales saludables y a la protección contra las enfermedades
epidémicas, así como los derechos pertinentes a la salud sexual y
reproductiva.
- El derecho a la educación: Incluye el derecho a la enseñanza primaria
gratuita y obligatoria y a la enseñanza secundaria y superior generalizada,
accesible y progresivamente gratuita; y el derecho de los padres de escoger
la escuela de hijos.
- Los derechos culturales: Incluyen el derecho a participar en la vida
cultural y a compartir los adelantos científicos y beneficiarse de ellos y el
derecho a beneficiarse de la protección de los intereses morales y
materiales que correspondan por razón de las producciones científicas,
literarias o artísticas.
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2.2.3 SEGÚN LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS
Artículos 13, 15 y 26: derecho a la libre circulación y residencia dentro del propio país, y
a abandonarlo y volver a él; a tener una nacionalidad y conservarla; y a la educación
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2.2.4 IMPORTANCIA DE LOS DERECHOS DE SOCIALES, ECONÓMICOS Y
CULTURALES
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Nunca podrá recalcarse lo suficiente la importancia de los derechos económicos, sociales
derechos humanos. Incluso en las economías más prósperas persisten la pobreza y grandes
desigualdades, y muchos grupos e individuos viven en condiciones que les impiden disfrutar
las sociedades, ni en el seno de todas ellas, se disfruta de sus beneficios por igual. Ante
esos desafíos tan importantes para la seguridad humana, es necesario no sólo actuar en el
plano nacional sino también cooperar en el plano internacional. Louise Arbour, Alta
Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (Ginebra, 14 de enero
de 2005).
(ONU A. d., 2017).
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2.2.6 OBLIGACIONES DEL ESTADO FRENTE A LOS DERECHOS
SOCIALES, CULTURALES Y ECONÓMICOS
El Gobierno ha de:
Derechos de Tercera generación o Derechos de Los Pueblos son también conocidos como
Derechos de Solidaridad o de los Pueblos contemplan cuestiones de carácter
supranacional. Surgen como consecuencia de las nuevas necesidades del ser humano y de
la comunidad humana en su actual grado de evolución y desarrollo. Estos derechos no
están totalmente determinados, Jurídicamente pueden considerarse en estado naciente,
puesto que su legislación internacional es prácticamente nula y no están consideradas en
legislaciones nacionales. Consecuentemente solo son materia de algunas resoluciones por
parte de organismos internacionales. Por ejemplo, los Derechos de los Pueblos se
encuentran en proceso de definición y están consagrados en diversas disposiciones de
algunas convenciones internacionales. (Cubaencuentro, 2017)
Los derechos humanos de tercera generación son una actualización de la Carta de 1948.
Están motivados por una serie de preocupaciones globales propias de finales del siglo XX
y principios del XXI. Se encuentran en estado de evolución y con el tiempo tienden a
tener una importancia cada vez mayor como consecuencia de representar las nuevas
necesidades del ser humano en su grado de desarrollo y evolución principalmente en el
deterioro del medioambiente y sus efectos negativos en la calidad de vida de las personas.
(UNHCR-ACNUR, 2017)
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Derechos de Tercera Generación. Fuente: internet
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2.3.2 PRINCIPALES DERECHOS DE TERCERA GENERACIÓN
Se pueden mencionar a los siguientes derechos de solidaridad:
- Derecho a la paz.
- Derecho al desarrollo sostenido.
- Derecho a la autodeterminación de los pueblos.
- Derecho al patrimonio común de la humanidad.
- Derecho a gozar de un medioambiente sano.
- Derecho a la protección de los datos personales.
- Derecho a la independencia económica y política.
- Derecho a la identidad nacional y cultural.
- Derecho a la coexistencia pacífica.
- Derecho al entendimiento y confianza.
- La cooperación internacional y regional.
- La justicia internacional.
- El uso de los avances de las ciencias y la tecnología.
- La solución de los problemas alimenticios, demográficos, educativos y
ecológicos.
- El desarrollo que permita una vida digna.
De los cuales se pueden comentar seis más importantes sin quitar la importancia
de los otros derechos:
Derecho a la paz: Entendido no solo como ausencia de guerra, sino también como
la puesta en marcha de procesos positivos que fomenten la participación, el
diálogo, la inclusión, la cooperación y la superación de conflictos. Exige la
igualdad y reciprocidad en las relaciones internacionales, tiene su fundamento en
la dignidad humana y en la de los pueblos. Tiene relación con los derechos a la
vida, a la seguridad personal, a la libertad religiosa, a un ambiente sano, al
desarrollo y a la libre autodeterminación de los pueblos.
Derecho al desarrollo sostenido: Está concebido como un derecho colectivo
cuyos titulares o sujetos activos son las personas jurídicas de distinta naturaleza
(estados, regiones, pueblos, municipios, etc.) el objeto es el desarrollo
considerado como concepto relativo múltiple y complejo que se integra en un
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contenido económico, social, cultural y político que va más allá del crecimiento
económico que, además de generar beneficios propios, permitan el acceso a
servicios básicos y garanticen la sostenibilidad del planeta.
Derecho a la autodeterminación de los pueblos: Catalogado como un derecho
colectivo, cuyos titulares son los pueblos y un derecho individual cuya titularidad
corresponde a las personas. Donde los países tienen la potestad de determinar
libremente su condición política y su modelo social y económico.
Derecho al patrimonio común de la humanidad: Es reciente aparición en el
Derecho Internacional. En el año 1967, la Asamblea General de la ONU, establece
en una de las resoluciones que los fondos marinos y sus subsuelos fuera de los
límites de la jurisdicción nacional, así como los recursos de esa zona, son
patrimonio común de la Humanidad. Aludiendo al acceso a los bienes de tipo
material e inmaterial que constituyen un legado de especial relevancia para
comprender la evolución humana.
Derecho a gozar de un medioambiente sano: El medio ambiente está integrado
por la biosfera, el aire, el agua, el suelo. Todas las personas tienen derecho a
disfrutar de ambientes sanos, limpios y sostenibles. El derecho a un ambiente sano
consiste en la necesidad de asegurar el medio ambiente en condiciones que
permitan asegurar la existencia de la especie humana, y en consecuencia la
realización de los demás Derechos Humanos.
Derecho a la protección de los datos personales: Este derecho llama la atención
sobre los eventuales peligros y abusos a los que se exponen las personas ante el
cada vez más extendido proceso de informatización. Preservar la identidad
individual y la vida privada, la vida privada comienza con el respeto por la
identidad específica de una persona, que comprende su nombre, su aspecto, su
vestimenta, su peinado, su género, sus sentimientos, su pensamiento y sus
convicciones religiosas y de otro tipo. La vida privada de una persona debe ser
protegida respetando las obligaciones generalmente reconocidas de
confidencialidad (por ejemplo, las de los médicos y los sacerdotes) y las garantías
de secreto (por ejemplo, en las votaciones) y aplicando las leyes apropiadas en
materia de protección de datos con derechos exigibles a la información, la
corrección y la supresión de datos personales.
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3. CONCLUSIÓN
4. REFERENCIAS
ACNUR, U. (13 de julio de 2017). Tipos de Derechos Humanos segun ONU. Obtenido de Tipos
de Derechos Humanos segun ONU:
https://eacnur.org/es/actualidad/noticias/eventos/tipos-de-derechos-humanos-
segun-la-onu
Aguilar, M. (01 de 12 de 2017). Las Tres Generaciones de los Derechos Humanos. Obtenido de
Las Tres Generaciones de los Derechos Humanos: file:///C:/Users/USUARIO-
002/Documents/LAS%20TRES%20GENERACIONES%20DE%20LOS%20DERECHOS%20H
UMANOS%20(1).pdf
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Cussy, F. (14 de Noviembre de 2012). Temas Importantes. Obtenido de Temas Importantes:
http://laculturainca-cusi.blogspot.pe/2012/11/clasificacion-de-los-derechos-
humanos.html
Hilda. (10 de Julio de 2008). La GuÍa del Derecho. Obtenido de La GuÍa del Derecho:
https://derecho.laguia2000.com/parte-general/clasificacion-de-los-derechos-humanos
ONU, A. d. (30 de Julio de 2017). Tipos de Derechos Humanos según la ONU. Obtenido de Tipos
de Derechos Humanos según la ONU:
https://eacnur.org/es/actualidad/noticias/eventos/tipos-de-derechos-humanos-
segun-la-onu
Rio Tinto. (Enero de 2013). Por qué son importantes los derechos humanos. Obtenido de Una
Guía de Recursos para Integrar los Derechos:
http://www.riotinto.com/documents/ReportsPublications/RT_Human_Rights_Guide_S
panish_LR.pdf
UNHCR-ACNUR. (01 de 12 de 2017). ¿Cuáles son los derechos humanos de tercera generación?
Obtenido de ¿Cuáles son los derechos humanos de tercera generación?:
https://eacnur.org/blog/derechos-humanos-tercera-generacion/
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Voices of youth. (26 de 11 de 2014). La importancia de los Derechos Humanos como base del
justo Desarrollo. Obtenido de La juventud opina:
http://www.voicesofyouth.org/es/posts/la-importancia-de-los-derechos-humanos-
como-base-del-justo-desarrollo
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