CAPITULO 6

LOS ELEMENTOS SOCIOLOGICOS DEL ESTADO

La definición del estado no se da al azar: Esto se a gracias a un conjunto de caracteres que nos
ofrecen la imagen del estado. Los elementos son: un grupo social autónomo (población), territorio
con significación política, poder autónomo (soberanía). La doctrina tradicional nos dice que los
ingredientes son los 3 elementos constituidos del estado.

Relación de estado y sus elementos: Beideau nos dice que toda buena definición debe ser
homogénea, es decir que no debe asociar a diversos elementos

“ se dice que estos elementos son necesarios para la formación del estado, pero esto es falso, ya
que estas (elementos) no son indiferentes a la teoría del estado, pero no entran a la idea general
de estado, son el marco en medio del cual se expande , pero no son su sustancia”

EL TERRITORIO- SU IMPORTANCIA: Actualmente la existencia del territorio es un elemento

fundamental para la vida del estado, esto fue reconocido por primera vez en estos tiempos
modernos. Fue Kluber quien primero definió al estado como una sociedad civil dentro de un
estado. El territorio tiene un gran importancia para el poder, en cuanto al poder, el encuentra en
el territorio un marco de competencia; como fijar fronteras territoriales.

ROL DE TERRITORIO: Este tiene un rol en la acción del poder político. Zittelman nos dice que es “el
escenario del poder de la autoridad” y Jelinek “es el espacio donde el poder del estado puede
realizar su actividad específico”. El territorio simboliza la unidad nacional y es condición de la
independencia del poder y del estado. El territorio es el marco normal donde los gobernantes
ejercen sus funciones, las mismas que no pueden realizar fuera de ella.

NATURALEZA DEL DERECHO DEL ESTADO SOBRE EL TERRITORIO: El derecho de estado puede
calificarse de un derecho real institucional, entendido así que el recae directamente sobre el suelo
nacional, y esta contenido por las exigencias del bien común. Esto explica el principio de la
nacionalización de los recursos naturales del suelo (cuando se explota mal un recurso y perjudica a
la colectividad, allí actúa el estado haciendo valer su derecho real institucional, aplicándose a todo
el territorio para exigir superiores intereses colectivos)

QUE COMPRENDE EL TERRRITORIO DEL ESTADO: Comprende el suelo, el subsuelo, el espacio

aéreo, el mar territorial e incluso una ficción jurídica, algunos lugares fuera del territorio nacional
(embajadas, barcos en alta mar y puertos, si son de guerras)

GRUPO HUMANO: LA NACION .- Mayormente se define a nación a un grupo humano en donde los
individuos se sienten unidos por vínculos materiales y espirituales, que los hacen distintos a los
demás. La población es un requisito para la formación del estado, pues es el régimen del estado se
aplica a un grupo de hombres más o menos grandes. Se deduce que la colectividad no es asiento
de un posible estado. Deben presentarse determinados rasgos o caracteres para poder ser una
nación, a esto se le llamo nacionalidad

PRINCIPIO DE LAS NACIONALIDADES: Este principio afirma que toda nación tiene el derecho a
convertirse en estado. Sobre el plano del derecho interno esta ideología equivale a decir que el
origen del poder reside en la nación, sobre el plano internacional nos conduce a aceptar que el
primer deseo de la nación es formar un estado. La nación afirma la originalidad de cada estado
porque en cada uno se incorpora un poder y una idea de derecho impregandos de los caracteres
de la nación (Burdeau).

CAPITULO 7

LA NACION JURIDICA DEL ESTADO

LA CALIFICACION JURIDICA DE LOS ELEMENTOS SOCIOLOGICOS DEL ESTADO: Para que estos datos
puedan ser elementos de una concepción jurídica del estado, hay que darles una calificación
jurídica, que no coinciden con los datos reales

A° El hecho sociológico de la nación, sirve de base un dato jurídico: ¿Qué quiere decir cuando se
precisa que se pasa del dato sociológico al dato jurídico? Se quiere expresar que la nacionalidad se
define por la aplicación de reglas jurídicas y no solo sociales.

B° Igualmente el territorio en la nación jurídica del estado toma la calificación jurídica, de un

simple hecho natural y material, se convierte en el marco del ejercicio de las autoridades del
estado.

C° Es lo mismo del tercer elemento constituido del estado-el poder político: Se ha dicho que el
poder político es aquel poder social que dentro de un grupo se hace pleno, cuando estos atributos
se dan en el marco del estado, este poder recibe la calificación de soberanía

DEFINICION JURIDICA DEL ESTADO: La teoría jurídica define al estado como una persona moral o
jurídica de derecho publico

¿Qué es el estado a los ojos de un jurista? El estado se caracteriza por dos atributos jurídicos, el
primero es el concepto de la soberanía, y el otro es el concepto de la personalidad del estado.

LA SOBERANIA: Esta hace que el estado sea un ser único en muchos aspectos. Es el poder
correspondiente del estado

1° Un poder jurídico: El poder que ejerce lo hace en nombre de una idea derecho, no de fuerza.

2° Un poder originario: El estado soberano no deriva su soberanía de ninguna otra autoridad

positiva

3°Un poder supremo: la calificación de poder supremo de la potestad estatal es clara consecuencia
de su carácter originario. La soberanía hace referencia a la superioridad permanente del grupo
estatal sobre los demás grupos sociales existentes dentro y fuera del estado.

SOBERANIA DEL ESTADO Y SOBERANIA EN EL ESTADO: Si el estado posee un poder soberano

¿Cómo puede estar sometido al derecho? Según Vedel el problema pude evitarse negando que el
estado está sometido a un Derecho o afirmando que este es la expresión circunstancial del interés
del estado.

DOCTRINAS DE LA SOBERANIA: Históricamente dos grupos de doctrinas han tratado de

fundamentar la soberanía esas son:
1° Doctrina Teocráticas: que es la más antigua doctrina relativa al origen del poder ligada a
aspectos religiosos de poder político, como la teoría del “derecho divino”.

2°Doctrina Democrática: En el siglo XVIII hay un cambio radical en la configuración de la soberanía,

Si Hobbes crea la doctrina más acabada de la soberanía encarnada en reyes, parte ya de una base
popular de la soberanía (pacto social). LA idea de la soberanía nacional es típica en las
democracias representativas, y la popular individual es característica en las democracias directas.

NEGACION Y CRÍTICA DE LA SOBERANIA: En el siglo XX comienza a negarse la idea por algunas

posiciones particulares. Krabb quien dice “que en un primer momento de la historia, el poder era
sumisión del individuo a la colectividad, después el poder suponer la sumisión del individuo al
Príncipe y en su tercer momento la soberanía reside del derecho”

La noción de soberanía considerada como un poder absoluto del estado ha sido aún más criticada.
Estas críticas explican el rechazo de algunos autores de las ideas de soberanía como un poder
absoluto.

LA PERSONALIDAD JURIDICA DEL ESTADO: En el estado como organismo estructural se produce un

fenómeno curioso “ciertos individuos realizan actos y el resultado de su actividad será trasladada a
toda la colectividad estatal. El estado se reputa una persona de derecho público, pues hay
personas de derecho privado como son las colectividades particulares a las cuales la ley puede no
reconocerlas personería jurídica

EXPLICACIONES CONCEPTUALES DE LA PERSONALIDAD: La configuración del estado como persona

jurídica es algo moderna. Fue necesario que el derecho privado definiera plenamente la noción de
la personalidad jurídica como una personalidad real para ser aceptada por el derecho público.

DISTINCION DE ESTADO Y DERECHO: Aunque hay general admisión de los vínculos existentes entre
el estado y derecho, su naturaleza representa un problema muy debatido que ha contribuido a
hacer más compleja la concepción doctrinaria del estado, pero actualmente ha dejado solicitar la
atención de los juristas.

DOCTRINA KELSENIANA: En esta doctrina como la individualidad del estado se diluye en una
colección de normas jurídicas el problema de las relaciones estado y derecho no se planteó. Para
Kelsen no se trata de dos fenómenos sociales diferentes, sostiene en su “Teoría General del
Estado” la doctrina monista “El estado es un sistema de reglas, un ordenamiento normativo
aplicable a un grupo humano sobre un territorio determinado”. La posciion clásica de las
relaciones de estado y derecho estriba en que se trata de dos fenómenos sociales de naturaleza
diferente aunque en ella haya relaciones muy estrechas, en este sistema hay identidad,
asimilación entre estos dos términos.

CRITICA DE LA TESIS KEYNESIANA: Para Andre Houriou por más seductora y lógica que parezca la
identificación de conceptos, solo se llega a una conclusión mutilando de modo arbitrario los
conceptos de Estado y Derecho. Sin duda habiendo una interpretación parcial de los dos sistemas,
se puede luego de eliminar lo que desborda de parte de uno y de otro, llegando a una
coincidencia, pero esto seria una simplificación arbitraria