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No hay nada en nuestro cuerpo que pueda identificarse con nuestra mente porque
son entidades diferentes. Por ejemplo, aunque nuestro cuerpo esté quieto y
tranquilo, nuestra mente puede estar ocupada con diversos pensamientos, lo que
indica que nuestro cuerpo y nuestra mente no son una misma entidad.
Si la mente no es el cerebro ni ninguna otra parte del cuerpo, entonces, ¿qué es?
Es un continuo inmaterial cuya función es percibir y comprender objetos. Debido
a que la mente no es un fenómeno físico y carece de forma, los objetos materiales
no pueden obstruirla.
Quizá pensemos que los culpables de nuestros problemas son los demás, la falta
de recursos materiales o la sociedad en que vivimos, cuando, en realidad, son
nuestros propios estados alterados de la mente. La esencia de la práctica de
Dharma es reducir y finalmente erradicar por completo todos nuestros engaños, y
sustituirlos por la paz interior permanente. Este es el verdadero significado de
nuestra existencia humana.