《错斩崔宁》鉴赏

宋代的话本，在中国文学史上有着重大的影响。它兴驻使文学理接近于人民，而且还开辟了中国
小说的新纪元。话本以爱憎分明的态度揭露了封建社会的种种罪恶和黑暗，指责了昏官恶吏，对
人民遭受的痛苦和迫害予以同情。
《错斩崔宁》故事来源于民间，作者不详。最初被人编入明人编撰的《京本通俗小说》（即
《宋人词话》）第十五卷。冯梦龙把它编入《醒世恒言》，改题为《十五贯戏方成巧祸》，除个
别字以外，内容大体相同。清初朱 的《双熊梦》（）又名《十五贯》的故事部分取自《错斩崔
宁》，并在后来的昆曲中演唱，至今不衰。
这篇话本写的是宋高宗时，刘贵有一妻一妾，家境贫困，从丈人处借了十五钱归家，嫌妾陈
二姐开门迟了，加以酒醉，便戏言已将她典与别人，并以十五贯钱为证。陈二姐信以为真，趁刘
贵熟睡，当晚偷偷逃往娘家，想告知父母。途中遇卖丝客崔宁，结伴而行。不料，贼人静山大王
潜入刘家，杀了刘贵，盗走了十五贯钱。邻居发现后，追赶上陈二姐，发现崔宁与她同行，身边
也有十五贯钱，就把二人一起送官。临安府尹认为人赃俱在，对二屈打成招，判处死刑。后刘贵
之妻王氏被静山大王掳去作了押寨夫人，事久乃得知真情，才告官平反冤狱。
这篇小说故事情节曲折巧妙，细节描写真实细致，人物性格生动鲜明，批判了封建官吏草菅
人民，率意断狱，是一篇具有现实主义色彩的文学作品。
这篇小说真实细腻的描写，令人赞叹。说话人没有故弄玄虚，而是层层剥笋把事件展开。对
这段冤狱的发生、发展及结果写得入情入理，对“错斩崔宁”的原因分析得全面细致。刘贵并非陈
二姐和崔要所杀，而是偶然夜入刘家的盗贼静山大王杀的。作者一再说明刘贵被杀前后的情形，
点明陈二姐当夜在邻居家借宿一宿，让听众注意事实真相。既然陈二姐当夜是住在朱三老儿家，
当然就不可能是杀人凶手。在整篇小说里，刘贵被杀之夜陈二姐借宿住家的事实，被作者三番五
次地重复提出，描写之细可见一斑。同时，细至入微的描写，也间接地揭示出“错斩崔宁”的社会
原因。“十五贯戏言成巧祸”是导火线，官府的“率意断狱”才是主要原因。在贫富对立、盗贼横行
的社会条件下，静山大王可以杀人动财，甚至掳夺人妻，却长期逍遥法外；外贵的左邻右舍因害
怕命案牵扯，见陈二姐与崔宁同行，所带钱与死主的失钱相符，便众口咬定陈崔通奸谋害；尤其
是府尹不问青红皂白，严刑逼供，臆断使案，这便是冤狱环生的根本原因。透过崔陈悲剧，可以
了解到当时社会的昏暗和腐朽。
不说通过人对话及内心活动的描写，塑造了陈二姐这一被封建制度摧残的善良妇女的艺术形
象。陈二姐听了刘贵的戏言后“狐疑不决”，虽经再三追问，最终还是相信了刘贵“下得这等狠心辣
手”。陈二姐“好生摆脱不下：‘不知他卖我与甚色样人家？我须先去爹娘家里说知。就是他明日有
人来要我，寻到我家，也须有个下落。’沉吟了一会，却把这十五贯钱，一垛儿堆在刘官人脚后边。
趁他酒醉，轻轻地收拾了随身衣服，款款地开了门出去”。陈二姐之所以信了刘贵的话，是因为他
在夫家是一个“妾妇”，地位卑微，不能主宰自己的命运。即使这样，她对刘贵仍是十分爱护，临
出门，把十五贯钱“一垛儿堆在刘官人脚后边”，给他“拽上了门，并让邻居转告刘贵到娘家去找她。
这些描写表现了陈二姐善良、驯服的性格。她那种身不由已、任人摆布的命运，怎不令人同情而
发出悲叹？由于长期的贫困生活，陈二姐对钱十分级心，即使在匆忙逃走时还关心丈夫的钱财和
门户，这些描写也为我们勾画出陈二姐这一贫苦女子典型的小市民特征。
 情节“巧”是这篇小说的一大特色。它通过一系列巧合的事件构成整篇小说。刘贵的丈人给刘
贵的钱是十五贯，崔宁卖丝的钱刚好也是十五贯；刘贵的十五贯被盗，本人被杀，妾陈二姐回娘
家途中偏偏又碰上了身带十五贯的崔宁；崔宁卖丝后要往褚家堂去，陈二姐的爹娘也在褚家左侧，
于是两人得以同行。这一连几个巧合就促成了一场冤案。整个事件的发生都是偶合的，但又无不
反映了社会的必然。作者有意运用偶合，编织出新颖、奇巧、引人入胜的故事，通过故事映衬和
谴责了当时的社会现实。
小说插入了说话人的一段评论，虽然有些迷信思想，却反映了当时人民对任意杀害无辜的统
治者的指斥和愤恨。表现了说话人对人民的同情。
错斩崔宁错在哪
明朝冯梦龙拟话本小说《醒世恒言》中有一篇《十五贯戏言成巧祸》，将生活中的巧合现象，作
为安排作品内容的主心骨，通过巧合出冤案的故事，反映了封建司法制度腐败的一个侧面。
《十五贯戏言成巧祸》的案情很简单：平民刘贵醉后戏言，以十五贯钱典卖妾陈二姐，明日送走。
陈二姐信以为真，当晚借宿邻居家，次日清晨在回娘家的途中相遇青年崔宁，两人搭路同行，不
久，邻居追来将二人扭回。原来当晚陈二姐走后，刘贵被贼谋财而杀。恰好在崔宁身上也搜出他
卖丝帐赚的十五贯，刘妻断定是他诱妾谋财行凶，扭至官府。崔、陈二人屈打成招，被处以极刑。
后来，刘妻巧遇静山大王后，才知他才是真正的凶手。
崔宁之所以蒙冤被杀，从表面上看，是因为该案存在太多的巧合：刘贵被杀当晚，陈二姐逃出家
门而不在命案现场，此一巧；二姐与崔宁搭路同行，有男女奸情之嫌，此二巧；刘贵丢了十五贯，
而崔宁身上也有十五贯，此三巧。有这三巧，府尹先在心里认定刘贵必为崔、陈二人所杀。为了
证明这个认定，府尹对崔、陈二人严刑拷打，诱逼出二人口供，直到与他先前内心认定的事实一
致，然后大笔一勾，处以死刑。
但仔细想一想，该案漏洞还是很多的，只要府尹就众人的起诉提出几个疑问，这件案子就不会冤
枉好人而白白送了两条人命。错斩崔宁，错就错在府尹偏听一面之辞，先入为主，固执己见，将
偶然当必然，把一系列巧合想当然地当作认定案件的事实，先定下了崔陈二人有罪的框框，重口
供不重证据，敷衍塞责了事，终于酿成了崔宁被错斩的冤案。
崔宁被错斩了，案子了结了，但类似崔宁被错杀的冤案并没有从此结束，留给我们的思考也远没
有到此终止。
曾被媒体广泛报道的湖北佘祥林杀妻案，是现实中一起与崔宁有着类似命运的冤案。不敢说佘祥
林案有着与文学作品安排的“十五贯”那样巧，但佘祥林的某些行为举止，与杀妻案存在着表象
上的关联——巧合，那是一定的。倘若将佘祥林的某些貌似与案件关联、实则风马牛不及的巧合
行为，当作了与佘祥林妻被杀必然联系的事实，那就与错斩崔宁一样危险了。
将巧合当作必然，首先在思维上陷入了有罪认定、先入为主的泥潭。既然在内心里已经坚信嫌疑
人有罪，就会象那个府尹，不会就案件的漏洞提出质疑，不会就嫌疑人无罪搜集证据。相反，对
当事人的无罪供述会认为是“不老实”交待。于是，基于急功近利的动机，诱供、逼供出现了，
直到当事人的交待与他们头脑中固有的所谓“事实”没有出入了，也就认为大功告成，可以结案
了。
诚然，办案人员要特别注意嫌疑人与案件某些巧合的疑点，这是许多案件得以告破的切入点，但
是猜测、怀疑仅仅是提供了一种办案的思路而已。推测是不是正确，最终还要通过证据来证实。
办案人员一定要树立证据意识，事实清楚要建立在确凿的证据之上，一切要让证据说话，只有证
据确凿才能排除巧合；要让证据来证实自己的推测，而不是让推测去框定口供，以满足自己的推
测。一旦没有证据或者没有足够的证据来证实推测的正确，办案者应当改变思路，而不能固执己
见，甚至为了自己的脸面，将错就错，拿巧合当事实，草率定案。
人们评判文学作品反映生活的真实性时常说，哪有那么巧合？看来，人们对巧合普遍是心存疑虑
的。作品中的巧合是作者为了反映生活，通过巧合这种偶然来反映社会生活的某种必然，寄托作
者的某种思想理念，它仅仅是一种艺术手段而已，你可以不必当真；但是，生活中的巧合不是作
品中的巧合，它是一种客观存在，你首先必须将它当真，然后通过一系列证据，来证实这不是巧
合，而是必然的客观事实。办案人员轻视巧合的存在，就有可能将巧合当必然，铸成一个又一个
错误。无罪推定的理念是先假定任何人都是无罪的，然后通过证据来排除无罪，最后认定有罪。
先把事实权且看作巧合，其实也是假定嫌疑人是无罪的，这是无罪推定理念的曲折反映。因此，
要想让佘祥林们的冤案不再重演，办案人员不可不强化巧合意识、证据意识，只有如此，才能做
到事实认定清楚，证据确凿充分，不让巧合铸成冤案。