‫اﻷﺳﺘﺎذ ‪ :‬ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻜﯿﻢ ﻋﻠﻮي‬ ‫ﻓﺮض ﺗـﺎﻟﯿﻔﻲ‬ ‫ﻣﻌﮭﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ‬

‫اﻟﻤﺴﺘﻮى ‪ 4 :‬آداﺑﺎ ‪2+1‬‬ ‫رﻗﻢ ‪ 1‬ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﯿﺔ‪2015/2014 :‬‬
‫اﻟﻨﺺّ‪:‬‬

‫‪" :‬وزﻋﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺠﮭﻢ أنّ اﻟﻌﯿﻮن اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻲء ﺑﺎﻟﻠﯿﻞ ﻛﺄَﻧﮭﺎ ﻣﺼﺎﺑﯿﺢُ‪ ،‬ﻋﯿُﻮنُ اﻷﺳْﺪ‬
‫واﻟﻨﻤﻮرِ‪ ،‬واﻟﺴﱠﻨﺎﻧﯿﺮِ واﻷﻓﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻓﺒﯿﻨﺎ ﻧﺤﻦُ ﻋﻨﺪَه إذْ دﺧﻞ ﻋﻠﯿﮫ ﺑﻌﺾُ ﻣﻦ ﯾﺠﻠﺐ اﻷﻓﺎﻋﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺳِﺠﺴْﺘﺎن‪ ،‬وﯾَﻌْﻤَﻞُ اﻟﺘﱢﺮﯾﺎﻗﺎت‪ ،‬وﯾﺒﯿﻌﮭﺎ أﺣﯿﺎءً وﻣﻘﺘﻮﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﮫ‪ :‬ﺣَﺪﱢﺛﮭﻢ ﺑﺎﻟﺬي‬
‫ﺣَﺪﱠﺛﺘﻨﻲ ﺑﮫ ﻣﻦ ﻋﯿﻦ اﻷﻓﻌَﻰ ‪.‬‬
‫ﻗﺎل‪ :‬ﻧَﻌَﻢ‪ ،‬ﻛﻨﺖُ ﻓﻲ ﻣَﻨْﺰِﻟِﻲ ﻧﺎﺋﻤﺎً ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﻨﺖُ ﺟﻤﻌﺖُ رؤوس أﻓَﺎع ﻛﻦﱠ ﻋﻨﺪي‪،‬‬
‫ﻷرﻣﻲَ ﺑﮭﺎ‪ ،‬وأﻏﻔﻠﺖُ ﺗﺤﺖ اﻟﺴﱠﺮﯾﺮ رأﺳﺎً واﺣﺪاً‪ ،‬ﻓﻔﺘﺤْﺖُ ﻋَﯿﻨﻲ ﺗﺠَﺎهَ اﻟﺴﱠﺮﯾﺮِ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻈﻠﻤﺔِ‪ ،‬ﻓﺮأﯾﺖ ﺿﯿﺎءً إﻻﱠ أﻧﱠﮫ ﺿﺌﯿﻞٌ ﺿﻌﯿﻒٌ رﻗﯿﻖ ‪.‬‬
‫ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﻋﯿﻦُ ﻏﻮلٍ أو ﺑﻌﺾِ أوﻻداﻟﺴﱠﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬وذھﺒَﺖْ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﻲ أﻟﻮانٍ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ‪.‬‬
‫ﻓﻘﻤﺖ ﻓﻘﺪَﺣْﺖ ﻧﺎراً‪ ،‬وأﺧﺬتُ اﻟﻤﺼﺒﺎح ﻣﻌﻲ‪ ،‬وﻣﻀﯿﺖ ﻧﺤﻮَ اﻟﺴﺮﯾﺮ ﻓﻠﻢ أَﺟﺪْ ﺗَﺤْﺘَﮫُ إﻻﱠ‬
‫رأسَ أﻓﻌﻰ‪ ،‬ﻓﺄﻃﻔﺄتُ اﻟﺴﱢﺮاج وﻧﻤﺖُ وﻓﺘﺤْﺖُ ﻋﯿﻨﻲ‪ ،‬ﻓﺈذا ذﻟﻚ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﮫ‪،‬‬
‫ﻓﻨﮭﻀْﺖُ ﻓﺼَﻨﻌﺖُ ﻛﺼﻨﯿﻌﻲ اﻷوﱠل‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻓﻌﻠﺖُ ذﻟﻚ ﻣِﺮاراً‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓﻘﻠﺖ آﺧﺮ ﻣﺮﱠة‪ :‬ﻣﺎ‬
‫أرى ﺷﯿﺌﺎً إﻻﱠ رأسَ أﻓﻌﻰ‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﻧﺤﱠﯿﺘَﮫُ ﻓﻨﺤﱠﯿﺘُﮫ وأﻃﻔﺄتُ اﻟﺴﱢﺮاج‪ ،‬ﺛﻢّ رﺟﻌْﺖُ إﻟﻰ ﻣﻨﺎﻣﻲ‪،‬‬
‫ﻓﻔﺘﺤْﺖ ﻋﯿﻨﻲ ﻓﻠﻢ أ رَ اﻟﻀﱠﻮء‪ .‬ﻓﻌﻠﻤﺖ أﻧﱠﮫ ﻣﻦ ﻋﯿﻦ اﻷﻓﻌﻰ‪ ،‬ﺛﻢﱠ ﺳﺄﻟﺖُ ﻋﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈذا‬
‫اﻷﻣﺮُ ﺣَﻖﱞ‪ ،‬وإذا ھﻮ ﻣﺸﮭﻮرٌ ﻓﻲ أھﻞ ھﺬه اﻟﺼﱢﻨﺎﻋﺔ"‪.‬‬
‫اﻟﺠﺎﺣﻆ‬
‫اﻟﺤﯿﻮان ج‪ 4‬ص ‪116‬‬

‫اﻟﺸﺮح ‪:‬‬
‫‪ -‬اﻟﺴﻨﺎﻧﯿﺮ ‪ :‬ﺟﻤﻊ ﺳﻨﻮر و ھﻮ اﻟﻘﻂّ‬
‫‪ -‬اﻟﺘﺮﯾﺎﻗﺎت ‪ :‬ﺟﻤﻊ ﺗﺮﯾﺎق ‪ .‬دواء ﯾﺪﻓﻊ اﻟﺴﻢ ّ‬
‫‪ -‬اﻟﺴّﻌﺎﻟﻰ ‪ :‬ﺟﻤﻊ ﺳﻌﻼة ‪ :‬أﻧﺜﻰ ا ﻟﻐﻮل‬

‫اﻟﻤﻄﻠﻮب ‪ :‬ﺣﻠﻞ اﻟﻨﺺ ﺗﺤﻠﯿﻼ ﻣﺴﺘﺮﺳﻼ ﻣﺴﺘﻌﯿﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﯾﻠﻲ ‪:‬‬

‫‪ -‬ﺣﺪّد ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻨﺺّ ﻣﺼﺎدر اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺠﺎﺣﻆ ‪. .‬‬
‫‪ -‬ﺗﺒﯿّﻦ ﻣﻨﮭﺞ اﻟﺠﺎﺣﻆ ﻓﻲ دراﺳﺔ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺤﯿﻮان و ارﺻﺪ ﻣﻈﺎھﺮ اﻟﻌﻠﻤﯿّﺔ ﻓﯿﮫ‬
‫‪ -‬ﻟﻢ ﯾﺘﻨﺎول اﻟﺠﺎﺣﻆ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ أدﺑﯿﺎّ ‪ .‬ﻓﮭﻞ ﺗﺠﺪ ﻟﻸدب ﺣﻀﻮرا ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻨﺺ ّ ؟‬
‫‪ -‬ﻇﻞّ اﻟﺠﺎﺣﻆ أﺳﯿﺮ ﺧﻠﻔﯿﺘﮫ اﻻﻋﺘﺰاﻟﯿﺔ ‪ .‬ھﻞ ﻓﻲ اﻟﻨﺺّ ﻣﺎ ﯾﺆﻛﺪ ذﻟﻚ ؟‬