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 Con Gratitud y afecto:
A mis padres A(f'redo y Marta ,
y a todas las gentes de las
parroquias de Tejina y Bajamw;
Particularmente a los colaboradores
más ce rcanos mientras estu ve al frente
de las mismas.

Edita:
Manuel Díaz Lujan .
Ctra. General , 1 18. Piso 1º
38250. Bajamar (La Laguna).
Preimpresión :
CONTACTO S.A.
CI Fernando Beautell , 25 - 1° izqda.
Tlf. : (922) 20 08 18 - Fax.: (922) 22 98 81
Santa Cruz de Tenerife. Islas Canarias.
Imprime:
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Polígono Industrial "Los Majuelos".
Calle 2 - nave 11 . Tlf. - Fax: 66 02 79.
J.;i l.a¡!una (TENER IFE). ' ''ª~Ca n a ri as.
Depósi to Legal: TF- 2415/95
 ÍNDICE

PROLOGO : Un Cura Llamado Don Manuel PAG. 11

CAPITULO 1 : Tejina, pueblo 17
Orígenes. 19
El Arca de la Mi se ri cordi a. 21
El Ay unta mi e nto. 23
Evo lu ció n. 24
Tejina Hoy . 25

CAPITULO lJ : LA PARROQUIA 31
Parroqu ia co mpa rtid a. 33
Parroqui a incle pe ndi ellle. 34
A lta res e im áge nes ele la é poca Anti gua. 35
Joyas. 37
O tros Te mpl os Anti g uos. 38
La Parroq ui a e n e l siglo actu a l. 39
Limites ele la Parroqui a. 45
Im ágenes Mode rn as . 45
La Casa parroqui al. 48
La Ermita ele Pico Berm ejo. 51
Sepulcros. 53
Re lac ió n de Pá rrocos. 54
V ici as Co nsagradas. 60
Sacerdo!es.
Religiosos.
Relac ió n ele Obi spos ele la Di ócesis 64

CAPITULO lll: CULTURA Y TRADICIONES DE TEJINA. " 65

La Fiesta ele los Corazo nes. 67
El Auto ele los Reyes Magos . 72
La Tradi c ión Musical. 73
El Folkl o re. 75
La Enseña nza. 77
Esrnelas.
El !nsriruro de BUP A111011io Con::.ále::..
CAPITULO IV: VIDA PARROQUIAL 83
Cu lto y Es piritua lidad. 85
Orga ni zac iones Reli g iosas ele
La Parroq ui a. 85
lnstilll to Secu lar Vi rgen De l Pino. 76
Festiv idades y M ayo rdomías . 92
Cofradías desa parecidas. 99 PRÓLOGO
Consejos Parroq uia les. 100
Pastora l Soc ial. 101
Pastoral Sa nitari a

CAPITULO V: EFEMÉRIDES. 107 UN CURA LLAMADO DON MANUEL.

CAPITULO VI: NUESTRA GESTIÓN EN LA PARROQUIA. 12 1 En mi in fa nc ia, hace ya un m o ntó n de a ños, oí co nt a r a l fa ll ec id o

Vici a Cristi ana y Ación Pastora l.
Rea li zac io nes materi a les.
Obras e11 el Templo Pa rroqu ial.
El Co111p!ejo Parroquia!.
Restauración de La Er111i1a Pico Berm ejo.
123 Sacerdote don Va lentín M arrero Reyes un a simpáti ca anécdota que, por su
129 contenido humorístico y porqu e su argumento era evidentemente e l tras unto
de un sentir popular, he alm ace nado todo este ti e mpo e n mi me mo ri a y la
rescato ahora, sin ánim o ofensivo, porque me viene co mo anill o al dedo para
el inic io de este prólogo .

EPÍLOGO. Contaba do n Va lent ín qu e a ll á e n s u pu e blo na tal de C a nd e la ria ,

145
adquirieron en los primeros años de este siglo, co n destino a la Parroqui a de
Santa Ana, un Cruc ifi cado esculpido en un presti gioso taller de Las Palm as de
Gran Canari a. La notic ia de su ll egada al templ o atraj o aqu e ll a mañana un
g ran núm e ro de vecin os, en su mayoría ancianos, qu e se di eron cita en la
igles ia c a nd e lari era ll evados en s u m ayo r pa rte po r la nove le ría, pa ra
presenciar las maniobras de dese mbalaj e. El trabajo fu e arduo, y cuando, tras
g rand es esfu erzos de l pá rroco y los acó litos, la im age n qu e dó libre de
envolto rios, pudo co mp ro barse que era en verd ad mag nífi ca e n tod os los
as pectos. Por eso e l c ura, ex tas iado ante e l C ri sto, se des hacía e n e logios
respecto a su reali smo, su bell eza y la pi edad que moti vaba, en contraste con
la actitud de los es p ec ta d or es ocas io n a les q ue p e rm a ne cía n mudo s,
inexpres i vos y c o n la mi ra d a pe rdid a, co m o si no c ompartiera n lo s
sentimjentos ni la sati sfacció n de l párroco.

Insisti ó en sus elog ios el sacerdote, pero a pesar de su vehemenc ia, no

logró arrancar a los otros ni un ges to, ni un a palabra, ni un a mueca. Y mo lesto
por esa actitud se encaró con e ll os y les preguntó con cierto enfado :
- ¿Qué pasa? ¿No les gusta el Cristo?
Nadie respondió.
In sisti ó el cura:

11
 - ¿Es que les parece f eo?
Esta vez el más anciano de e llos, un viejo pescador, pequeño de estatura, de
piel curtida, frente arrugada y largos bigotes, con los ojos fijos en el sue lo y
sus manos dándo le vue ltas al sombrero, respondi ó con voz tenue:
- ¡No seFíor! Nos parece bonito.
- Entonces, ¿Qué pasa?... ¿No lo encuentran piadoso?
El viejo, haciendo un nuevo esfu erzo, respo ndió conve nc ido:
- ¡Qué va, señor cura! Nos parece muy piadoso.
- ¡Pues si les parece bonito, si les parece piadoso,- inquirió e l párroco
alzando más la voz,- ¿Se puede saber por qué no les gusta ?
Hub o un largo s il enc io. El hombre miró, uno a un o, a los dem ás
presentes, y respaldado por e l mudo apoyo de éstos, dijo en un arranque de
valor:
- Es que... El Cristo vino de allá, señor cura, y eso ...
- ¿De allá?,- preguntó de orientado e l párroco.-¿ Qué llaman ustedes allá... ?
- De la Gran. Canaria ...
P ero la a nécdota es só lo eso, a nécdota . U n hecho puntu a l, una
circun stancia concreta, un suceso aislado. Porque la realidad, generalizando y
dejando aparte sentimi entos ap as ion ados, es bien di stinta. Y a unqu e para
mantener la tradi c ió n, entre humor y resentimiento, los tinerfeños digamos
otra cosa de dientes afuera, e n el fo ndo de nuestras conc ie nci as hemos de
reconocer que entre todos los habitantes del archipiélago, son los oriundos de
Gran Canaria los más afables, los más generosos, los más e mprendedores, los
m ás unid os y los qu e co n m ayor a hí nco pechan po r l a unidad y e l
e ngrandecim iento de las Is las Canarias. Y que todas esas c uestio nes tan
debatidas y tan magnificadas del "pleito insul ar", "los ex polias", y la " lucha
fratricida por la supremacía regional", sólo han sido maquinaciones y fuegos
artificiales que los políticos de all á, y de acá, han montado para despertar
sentimi entos localistas y obtener así lo votos con mayor faci lidad.
Yo, pe rsonalmente, puedo decir con o rg ull o que tan buenos amigos,
hombres y mujeres, he tenido en la " isla redonda", como en la " isla picuda",
como en cada una ele esas islas hermanas que enristradas componen nuestro
archipi é lago. Y que e ntre el escaso número de personas que ha e ntrado a
formar parte de mi ó rbita afecti va, los hay nac idos en Gran Canaria que se han
mostrado sie mpre conmigo fi eles, afectuosos y desprendidos. Y entre e llos,
uno especialmente: el sacerdote do n Manuel D íaz Luj án.
Conocí a don Manuel a fin a les de 1958 cuando Jl eaó a La Vi ctori a de
Acentejo, mi pueblo, para hacerse cargo de la Parroqui: q ue había logrado
mediante oposiciones. Nacido en la localidad de Valleseco, Gran Canaria, en
12
1925, y bautizado en el barrio de Fontanales, pertenecient~ al muni cipi o de
Moya, hi zo s us primeros es tudi os en e l lu gar de nac1m1ento, y~~ 1938
in aresó en el Se minario Diocesano de Las Palm as, donde permanec10 hasta
1945 en el que se trasladó a Tenerife para estudiar los cuatro a~os de ~eol?gía
en el Seminari o Jaaunero. Fue ordenado sacerdote en el propio Semmano el
J7 de Febrero de 1951 , por el recordado Obispo don Domingo Pérez Cáceres,
y a l día sig uiente celebró su primera Mi sa e~ la Pa.rroq u~ a de San ~edr?,
Güimar, ele la que era titular entonces don Matias Batista D1az. Y un d1a mas
tarde el Obispo lo no mbró Cura Ecónomo ele Vallehermoso, en La G.o mera, Y
encaraado de San Bartolomé, de Alojera, parroquias de , las que se hi zo cargo
b . .
e l 27 de l mi smo mes. En Enero de 1958, se presento a opos1c 1o nes para
parroquia, obteniendo la de Nuestra Señora de la Encarnación, de l.a Vict?ri a
de Ace ntejo, de la que fue nombrado Cura Propio, por e l mismo Ob~~po Per~z
Cáceres el día 3 ele Dic ie mbre ele dic ho año , tomando poses1on al d1a
s i auient~ de manos de do n Matías B atista D íaz, aquel q ue era párroco de
GUimar c uando celebró su primera Misa, y que por entonces ya ocupaba el
cargo de Vicario General de la Diócesis. Es ev idente que en la v ~da sacerdotal
de don Manuel Díaz Luján se han dado cita muchas co111c1denc1as.
D o n M anu el fue recibid o ini cialm e nte e n la Victoria con c iertas
reticenc ias porque con su llegada a la Parroqui a victoriera, desplazaba de ella
al que entonces ostentaba el puesto, do n Domingo M orales Fernández, un
sacerdote emprendedor, simpático, activo y de fácil amistad, que había hecho
e n e l pu e bl o un a gra n lab or estruc tur a l , re ligios a y c ult.ur al, y que
precisamente por eso, era enormemente apreciado .entr~ los vec111os. Esta, ~
no otra fue la causa que movi ó a una comi sión de v1ctoneros, de la que forme
parte, ¿ara visitar e n el palacio del Obispado a don Domi.ngo Pérez Cáceres,
ese día con dolor de mu e l as, y so li c ita rl e que deja ra s in efecto el
nombramiento de don Manuel Díaz Luján, y mantuviera como párroco a don
Domingo Morales, para qu e éste pud iera terminar la impo rtante obra de
restaurac ión del templo que había iniciado unos años antes.
Nuestra visita resultó baldía y don Manuel se incorporó a su nuevo puesto
en ese mismo mes de Diciembre. Y pocos días después de su llegada comenzó a
desaiTollar una intensa labor apostólica y social, llegando a todos los rincones del
municipio, y acercándose a las viviendas de ricos y P?_bres, indistintamente, para
ofrecer a todas las familia su amistad, su colaborac1on, su apoyo moral y hasta
su ayuda económica, si les era necesaiia. Y todo ello si n mostrar el más m!nimo
atisbo de resentimiento, ni siqu iera para aq uell os que, como yo, hab1amos
procurado activamente la pennanencia de su antecesor en la Parroquia. Pronto.se
integró don Manuel en el pueblo, inti mó con sus nu.~vos feltgreses, se amoldo a
sus costumbres, aceptó sus debilidades y compartio con ellos mesa, m~ntel y
vi no. Fue querido, respetado, admirado. Se e ri gió fáci lm ente en directo r
13
 espiritual de todos los victo1ieros, en el consejero de sus fami li as y en recurso
para sus necesidades. Y estos importantes cometidos, aquí puede valorarse el
calado de su gran labor pastoral, Jos ha seguido desempeñando en la distancia,
desde que fue trasladado para regir los destinos de otra parroquia.
Don Manuel y yo nos hicimos amigos. El me perdonaba los pecados y
yo le curaba sus males físicos . Compartimos iniciativas y cooperamos codo
con codo en proyectos tendentes al progreso de La Victoria. La mañana del
lunes 24 de Octubre de 1960, él bendijo mi unión con María de los Ángeles,
"hasta qu e la muerte nos separe", oficiando la ceremoni a con otros cuatro
curas (don Leonardo, don Domingo, don Horacio y don José), para que el
vínculo tuviera más sólidas ataduras.
Enlace de
Don Alfonso
Fernández García
En Febrero de 1964 , don Manuel Díaz Luján fue trasladado a la
Parroquia de Tejina. Allí desarrolló una ingente labor, tanto en el orde n
material, como en lo referente a la vida espiritual y educativa del pueblo.
Como ejemplo de lo primero tenemos la realización de una serie de
obras en el templo tejinero, y la construcción de ese modélico Complejo
P arroq ui al, punto de concentración del pueblo, que ha demostrado su
incalculable valía para los más variados usos, tales como aulas de acció n
doctrinal, para impartir catequesis, cursillos prematrim oniales, etc., y para
di versos fines sociales y culturales .
En el aspecto espiritual se han obtenido logros tan importantes como la
aproximac ión de la Parroquia a las act uales tendencias litúrgicas y la
aparición de nuevos movimientos parroquiales, tales como Hombres Nuevos,
Apostolado Familiar, Virgen en Familia, el Apostolado Juvenil y el Grupo de
14
Familias Cristianas , aparte de lograr Ja creació n en Teji na de un centro de l
Instituto Secular Virgen del Pino.
En el terreno soc ial a él se debe el relanzamiento de Cáritas de la
Pastoral Sanitaria.
Culturalmente don Manuel Díaz Luján ha apoyado desde su atalaya
de párroco todas las iniciativas tend e ntes a consolida r las tradiciones. y a
introducir nuevas facetas en el campo de la cultura. En el orden edu cativo,
aparte del cumplimiento de su mi sión pastoral ll eva ndo la do ~trina de
Jesucristo a todos los rincones de la Parroqui a, ha colaborado ac tivam en te
en la consecución d e nu evos ce ntro s escolares y h a ejerci d o como
enseñante en el In stituto de Bachill e rato Antonio González, de Tejina. ,
desde Septiembre de 1969 hasta el 30 de Junio de 1990, que se retiró por
cumplir los 65 años de edad.
En Abril de J967 su actividad pastoral se amplió al ser e ncargado de
la Parroquia de l Gran Poder, de Baj amar.
y su evidente valía es reco nocid a desde un principio por los rectores
eclesiásticos de la provinci a, que lo des ignaro n sucesiva mente : e n Marzo
de 1964, miembro de la Comisión Diocesa na de Doctrina y Orien tación
Social de la Ig lesia; e n Enero de 1986, Arcipreste de Tacoronte , con
residencia e n Tejina; y en 1990 fue e nc umb rado, por el Obispo don
Damián Iguacén Borau , a la categoría de Canónigo Honorario de la Santa
Iglesia Catedral de La Laguna, cargo del que tomó posesión el 12 de
Octubre de ese mismo año.
Pero la vid a se rige por leyes inexorables y a e ll as tenemos que
someterno s todo s. Ese mismo año de 1990, tan trascendente para él, don
Manuel se ve mermado físicamente por una enfermedad importante que a
Dios grac ias pudo superar, y solicitó de su Obispo que lo rel~vara en el
dese mp eño de las P arroquias de Tejina y Bajamar. Y atendien d o a su
petición le concedieron la jubilación oficial, a unqu ~ en realidad él sigue .en
la reserva, a la expectativa de suplir, en casos de baja temporal, a cualquier
compañero de la zona, lo mismo que aq uel puente roma.no que el alcalde
del pueblo decidió conservar e n pie, para cuando se detenorara el moderno
viaducto de hierro y cemento, recién inaugurado.
En la actualidad d o n Manuel Díaz Luj á n, es representante por
elección del colectivo de Sacerdotes Jubilados del Pres biterio Diocesano.
15
 y la aini stad e ntre don M anuel y yo ha perm anecido en e l tiempo. Qui zá
porque la mayor parte de mi vid a se ha desarro ll ado a caball o entre mi pueblo
y la coma.rea noreste de la isla, Vall e Guerra, Tejina, Bajamar, Punta Hidalgo,
con Jo cual nuestros encuentros han sid o re lati vame nte frec uentes. O qui zá
po rqu e ambos nos he mos preocupado de c ulti va r esa ami stad para qu e no
me ng uara, regánd ola de vez e n cuand o, un as veces co n ron de A ru cas, si
in vitaba él, otras co n vin o vi ctori ero , cuando in vitaba yo . Lo c ierto es qu e
nu es tro mutu o y res pe tu oso afec to no só lo se ha mante nid o s in o qu e ha
aumentado con el paso del tiempo.

Ahora don Manu el Díaz Luján me pide qu e le escriba e l prólogo de un

libro c uyas pág inas han brotado día a día de s u plum a a l di c tado de s u
corazón. U n libro donde expone minu ciosamente los co noc imi entos que, con
re pecto a Tejin a y su P arroqui a, alm ace nó a lo largo de mu chos años. U n
ca ud a l de rec ue rdos qu e inic ió co n la lec tu ra de d oc um e ntos a nti g uos
con se rvados e n e l arc hi vo parro qui al, qu e a mpli ó lu ego e n a rtíc ul os de
rec iente publicación, que ha enriquec ido en sus con versacio nes con ancianos
del lu gar y en la va lo ración de los aco ntec imi e ntos co tidi anos, y qu e ha
madu rado en largas meditac iones al calor del hogar. Un libro do nde pl as ma
un teso ro de vivencias, un rosario de sentimi entos y la visió n objeti va q ue se
tiene de los sucesos, al ll egar a las últimas vueltas del camin o. Algui en dijo
qu e "recordar es volver a vivir". Yo no creo que do n Manu el pretenda co n
este esc rito rev ivir algo qu e ya sucedi ó y qu e no tiene vuelta de hoj a. C reo que
él, en verdad, sólo desea generosamente dej ar para las generac iones venideras
constancia de un a histo ri a y un os recuerdos perecederos q ue él ac umul ó, y
testim oni o de un as in vesti gaciones, de un as costumbres, de unos hechos, de
un as instituciones y de la manera de ser de un puebl o, Tej in a. Todo bajo la
óptica de su forma personal de in terpretar un os sucesos q ue acaec iero n en su
entorno.

Y aqu í están, e n este libro, a l alcance de todo .

1.- TEJINA, PUEBLO.

Alfonso Fernández García.

16
 Orígenes.

U na vez terminada la conquista de Tenerife por las tropas castell anas

que mandaba don Alfonso Fernández de Lugo, comenzó el asentamiento de
los colonos e n las tierras conquistadas. Estos colonos eran en su mayoría
componentes de las expedic iones mili tares que combatieron para lograr la
anexión de Canarias a la corona de Castilla. Pero también se beneficiaron en
Jos repartos de la tierras otros expedicionarios que si bien no tomaron parte
activa en la conquista, contribuyeron económicamente a la financiación de la
misma.

Vista panorámica del pueblo de Tejina

La comarca nordeste de la isla, donde hoy se encu entran los núcleos

poblacionales de Tejina, Baj amar; Valle Guerra y Punta del Hidal go, fue una
de las zonas tinerfeñas que recibió mayor número de inmigrantes, porque la
riqueza de su suelo, desde la perspectiva agrícola, era atractivo más que
suficiente para que recalaran en el lugar numerosas familias forasteras. En las
Datas de Tenerife aparece que Tejina fue, efectivamente uno de los lugares
repartidos por el conquistador, señalando sus características de " lugar con
fuentes ", paraje por el que discurren las aguas de " La Madre del Arroyo del
Agua que va a parar al mar", llanos con laureles y dragos, etc .. Además figu ra
que entre los años 1500 y 15 14 se repartieron tierras al escribano público

19
 López de Arceo, a Franci sco Gi l de Mérida, Francisco Serrano, Juan Jiménez
Guillén de Betancourt, Juan de las Casas, Cristóbal Mondura, Manuel Martín'
Alfonso de Fuensalida, Juan Perdomo. Pedro Mexacar, Diego de Vargas etc.'.
No hay unidad de criteri~s con r~specto al origen del nombre que se ha
dado al lu?ar, cuya proced~nc1a es evidentemente guanche. Para el profesor
don Francisco Navarro Art1l es, en su libro Teberite, el nombre de Tejina se
debe a que así se llamaba Ia hija del Mencey Acaymo, esposa de Tegueste. El
profes_or don lL!an Alvarez Delgad?. dice , por el contrario, que Tejina fue
no mb1 e ~e varo n, porque Guan-TeJina, que sig nifica hijo de Tejina, hace
refer~nc1a a l padre, por e l régimen socia l patriarcal que prevalecía en
Ten en fe.
T~?os los c:onistas ~ lo largo de estos años escribieron algo relacionado
c?n TeJma, co mi enzan siempre p?r .reseñar la fertilidad de sus tierras y sus
diversas planta.c_10n,~s . E l dom1111co Alfonso de Esp in osa habla de la
a b~nd anc~a de vmas que producen vinos suaves y buenos". Nuñez de la
P~~a escnbe posteri~rrnente de forma elogiosa sobre las viñas y las huertas
teJ1neras._ Y ~on Sabmo Berthelot se extasió, como lu ego veremos, con los
c~mpos aJardmados de Tejina. Otros se han referido a sus" ábo les, platanales,
hi gueras y parras ".
De, ~e finale,s del Siglo XVI comenzó Tejina a adquirir las
caractenst1cas ?e nucleo organ izado. Viera y Clavijo la menciona entre los
pueblos que existían en Tenerife a finales de dicho siglo.
Por al gu~os investigadores de la historia, especialm ente don Leopoldo
de la Rosa Ol1v~ra, cuy~.arti ~~lo " Noticias Históricas de Ja Parroquia de
San, Bart?lome de TeJma nos ha servido de fuente para escribir los
cap ttul os tn1c1a.l es .de este libro, hemos podido conocer los nombre s de
alg un os personajes importantes de Tejina en los comienzos del Siglo XVII
tale~ como ~os Bello Cabra! , Carri llo de A lbornoz, Curbelo, Díaz Samarina'
Dona Fernandez de Saa , Gómez y Madrigal, Gómez de Armas, Gonzále¡
C~lhazo, de ~a Gue1:~a, Hernández Perera y Bentancourt, Herrera Quirós ,
Jái~~z, Landm, Melrn,n de Bentancourt, Mederos y Llaneras, Morín , Norma.
Pere1 a Y Perdomo, Suarez de Armas, Suárez de Lugo y Figueroa, etc ..
~s tas familias potenciaron el desarrollo de la vida com un al, iniciada por
sus
y p1 edecesores,
. . dando
.. lu ga.r entre todos a .la formac1ºo' n d e 1pue bl o d e .,...1e3..111a.
eso~ ~nmeios teJ rn eros pronto dieron señales de tener un oran sentido de
colect1 v1dad y de que la actuación conjunta era el proc d . · "'t ·d ,
lograr mejores metas. e 11111 en o ' o neo para
20
En primer lugar construyeron un a iglesia que les sirviera como punto de
encuentro. Más tarde lograro n para la zona la creación de una parroquia,
inicialmente compartida con Tegueste. Y, además, se han encontrado datos
históricos demostrativos de que, corno consec uencia de esa act uació n
colectiva, el pueblo de Tejina gozó en vari as ocasio nes de determinadas
prerrogativas y actuó por medio de sus representantes como si constituyera
una entidad independi ente. Tal fue el caso de una ces ión de terrenos propios a
un vecino de Tegueste el Viejo, para obtener beneficios co n destino a la
iglesia parroquial. O la facu ltad que obtuvieron de personarse en e l inventario
de las alhajas de la ig lesia. E igualmente c uand o la asa mblea de vecinos
estatutariamente constituida se reserva el privilegio de e leg ir el administrador
del pósito. Consiguieron. también , que por e l Cab ild o se les designara un
Alcalde Pedáneo, cargo renovable por anu alidades, dependiente del Alcalde
Mayor de la Is la, que en un principio recaía en la misma persona qu e
desempeñaba igual puesto en Tegueste, y qu e posteriormente, a mediados de l
Siglo XVII, se desdobló, recayendo en do s personas di st intas. Y e l má s
importante de s us logros fue sin duda la organización de una in stitu c ión
modélica, el pósito ya citado, que merece un e.s tudi o aparte.
El Arca de la Misericordia.
El hecho más demo stra tivo de que a mediados del Siglo XVII lo s
habitantes de Tejina actuaban ya como una co munid ad vecina l y que el lu gar
había adquirido la naturaleza de núc leo poblacional o rganizado, fue la
constitución de un pósito al que dieron el nombre de Arca de la Misericordia.
E l 8 de Marzo de J 662 se re uni ó e l e nt onces párroco de Tejina,
Licenciado don Pedro Fernández de Rivera, co n cuarenta y cuatro vecinos
que representaban a los principales de la loca lid ad, co n e l Licenciado do n
Pedro Marrero Bethencourt, en representación de la Punta del Hidalgo, y co n
algunos hacendados influyentes, como don Esteba n y don Tomás d e
Anchieta, don Tomás Maroto, e l Licenciado don Cristóbal Landín Machado,
don Claudio Bigot, etc, y acordaron otorgar la escritu ra de un a Obra Pía, con
el nombre de Arca de la Misericordia, cuyo fondo inicial se formó con
donaciones de los vec in os, encabezados p or e l párroco y e l Alférez d on
Melchor Bello Cabra! , que dieron cada uno dos fanegas de trigo, seguidos del
A lférez don Francisco Suárez de Armas, que dio fanega y medi a, y otros
treinta y dos propietarios más que dieron una fanega cada uno.
La c itada escr itu ra fundacional es un dechado d e se ntido co mún ,
persp icacia y amor a su pueblo. Establecía el citado documento que el capital
21
 Dos sio Jos de vida tuvo esta loable institución tejinera. Tras un a larga etapa
del Arca no podía exceder ele las c iento cincuenta fanegas, siendo el interés a
de prosperidad, comenzó a decaer en el último tercio del Siglo XVlll, siendo la
pagar e l ele almud y medio a nu a l por fanega. Los beneficios obte nid os se
última anotación que aparece en sus li bros la del 2 1 de Noviembre de 1773. El
destinaban a mejoras del temp lo parroquial. Y la escritu ra es tajante cuando
edificio que se construyó con ese fin específi co fue utili zado años más tarde para
dice "primero queremos y es nuestra voluntad y primera condición, que el trigo
albergar al Ayuntamiento ele Tejina, y después como viv ienda de los párroco~ . A
y caudal de este pósito de obra pía a la manera de alhóndiga ande siempre en
pri nc ipi o de l sig lo actual se vendi ero n los graneros a don Ado lfo .Gonzalez
poder de nosotros los dichos vecinos de Tejina , que somos y en ade lante
Rivero, que colindaba con el citado edificio, y años después se demolieron.
fu éramos ", matizando además , co n respecto al cau dal, que nin oun o de los
Obispos ni Diputados de las islas "en tiempo alguno pueda entreme~erse con su
Al finalizar el sig lo XVlll, según la descripción qu e hace Viera y C lav ij a
auto ridad para disponer de él o a lguna parte ", y e n caso ele que así lo
de los pueblos de Tenerife, Teji na co ntaba con 9 11 habitantes.
pretendi eran quedan en libertad, ell os o sus descendi entes, de sacar de l pós ito la
cantidad que habían puesto. Por otra paite señala que el que fuera alhondi ouero
un año "no puede quedar otro sucesivamente sin que primero haya dado c~enta
El Ayuntamiento.
de l caudal que estuvo a su cuidado, y si lo ha hecho bien, se le volverá a elegil;
y si ~io, el nombrw~úe n to recaerá en otro". L a e lecc ió n de a lh o ndi g uero
precisaba la unan1m1dad y la co nfo nnidad de todos los as istentes, y en caso de Cuando el año 1812, en plena guerra de la Jndependencia, se reu ni ero n
que no se dieran tales circunstancias sería el C ura de la l olesia en su conciencia en Cádiz las Cortes es pañol as para redactar una Constitución de ca rácter
"' '
quien nombraría al que más aprop iado creyera. Para celebrar la asambl ea anual
' liberal, tuvo lu gar a lo largo y ancho de nuestra geografía el nacimiento de
en que se ll evaba a cabo dicho nombrami ento y la rendi ción de cuentas había mil es de muni cipi os .
un día prev iamente se ñalado por la Constitución , hac ié nd ose, ade1~ ás, la
La citada Constitución, que aprobó el día 19 de Mai:zo, fest ividad de San
co nvocatoria a toque de ca mpana para recordar tal cele brac ió n a todos los
José, de ese mismo año, estab lecía en su Artículo 310 la pos ibil idad de que
veci nos, advi rti endo además e l escr ito que quien faltara es taba o bli gado a
aceptar lo que acordaran los presentes y no podía aleoar ionorancia u olvido. Y aq uell as loca lid ades que tuvi e ran parroqui a y contaran con m ás de mil
po~· últir~10, estaba también previsto el proceclimient~ pa~a hacer el reparto de habitantes pudieran tener Ayuntamiento propio y eleg ir al Alcalde e ntre sus
ex1stenc1as, en casos de extrema necesidad, para la siembra o para el pan. vecinos .
Al am paro de esta disposición constituc io nal se crearon en Tenerife los
. . Lo b.iene~ d e esta fundaci?n fueron declarados es piritu ales por e l
municipios de Tejina, y Punta del Hidalgo, además de Adeje, Ari co, Arona,
v1s1tad.or ~1cenc 1 ado don Gaspar Alvarez de Castro, en Marzo de 1665 y sus
Buenav ista, Garachico, Granadil la, La Guancha, Guía , Icod , Puerto de la
Constituc iones f uero n apr.obadas por el Obispo Fray Ju a n d e Guzmán y
Cruz, R ea lejo Bajo , Rea lejo Alto , San Juan de la R a mbl a, San Miguel ,
Toledo el 16 de Abnl del mi smo año.
Santiago, Los Silos, El Tanque, Vi laflor, Arafo, Candelaria, Fasnia, Güimar,
, Por acta del 14 ele Octubre de 1664 se ha podido saber que en esa fecha ya se Taganana, San A ndrés, La Matanza, La Victoria, El Rosario, Santa Ursula, El
hab 1a c.o nstruído la " casa panera", e n e l solar don ado por doña Jacobina Sauzal, Tacoronte, Tegueste y Vall e Guerra.
We~terlm g, e~posa que fue de don Bernardo Lercaro, y cuyo acto ratificai·on su hij o
E l Ay untamiento de Tejina tuvo su sede en la planta alta del ed ificio que
Y nieto, don Angel y don Diego Lercaro. La madera empleada procedía del laoar
de don Hernán Gómez, al que pagaron, según acuerdo, con dos fanegas de trig~.
tiempo atrás estuvo destinado a pósito, frente a la Parroq ui a, al otro lado del
camino . Y s u fun c io nam ie nt o no debió se r muy bril la nt e d eb ido a la
E l Arca de la Mi sericordia constituyó un rotundo éx ito y el pósito fue en precariedad de medi os económicos que por entonces afectaba a la comarca.
aumen to, siendo necesario vender, en ocasio nes, lo qu e excedía ele las ciento por !as causas que más adelante anal izaremos.
crn cuenta fane gas consti tu c io nal es , destinando el be nefi cio o bte nido para
Aloo parecido sucedió en Punta del Hid algo, y éste fue 1 primero de los
fine s _ria~o sos .. H as ta q ue e l 28 d e Octubre d e 1667 , para so lve ntar e l
dos pueblos que perdió su inde pe ndencia municipal , agregándose a Tejina por
anted icho 1mpecl 1mento, se acordó e levar el capital a las dosc ientas fanegas de
R eal Orde n de l 23 de M ayo de 1847 , a petició n de s us vecinos, a nte la
tn go.
23
22
 Evidentemente las huertas que vio y describió el citado viajero, vin iendo
unpo ibilidad de ostener e ll os so l o la cos to sa burocracia de un
de Punta del Hidalgo a Tej ina, son las llamadas de "El Riego", terrenos que
Ayuntamiento.
siempre gozaron el beneficio del agua almacenada en las charcas de barro.
~u.ego otra Rea l Ord e n d e fecha 8 de Diciembre d e 1849
aut~nt1c1dad se pone actualmente en tela de juicio ordenaba laªº. '. ~u~a En los primeros años de este sig lo, se introduj o en la zona baja de la
comarca el culti vo ele las cebollas, que alcanzó mucho auge, y en las tierras
TeJma al Ayuntamiento de La Laguna. La excus; que se d. º1egac1on e
determ · ·' d JO para tom ar tal más alta s, e l de los fruta les . Y ya, a partir el e los años ve inte, son las
1 inac1.o n , aparte e la upuesta so licitud hec ha e n tal sentido po.
~;bur:~s/ecmos de la lo~alidad,fu e "el que sus habitantes eran los rná~· plataneras, el tomate y la caña ele azúcar las plantaciones que alcanzan más
l . e la t:laLy careetan de la cultura necesaria para desempeíiar las prosperidad en Tej ina y sus alrededores.
fimcwnes que a ey encomendaba a los Ayuntamientos ". Pero el factor que más contribuyó al progreso de la eco nom ía en el
~s evidente que la pérdida del Ayuntamiento ro i pueblo, fue sin duda el cambio social que comenzó a gestarse desde hace unos
~~ ~a~~~l~1en.
. .
los teJineros, puesto que ni e l Alcalde, don Sebastfán v1_sta por ochenta años. Desde ento nces, aqu ellas tierras que los ricos hacend ados
otra autoridad, se presentó a firmar e l Acta de Aareoación n~ i~inguna
y habían dejado prácticamente abandonadas e n e l pasado siglo, pasaron a ser
apuntan escritores actuales, es mu y probable queº apº.a rte d~ l~
a _cdomo propiedad, poco a poco, de los laboriosos vecinos de Tejina. Y esto, junto a la
pobreza de Tejina ba· ·1 1. · ' · ev1 ente introducción de cu lti vos nuevos, a la racionali zac ión de los mi smos, a la
se ocultara una m;ni~~r:s~~~~~ ie ~ª1~c~~~:~~~~ i:l ~yui~tamiento la_gunero lle gada d e l agua proced e nte prim ero de otras zo nas de l a isla y más
número de h bºt , ' n a max1ma celeridad su
capitalidad a~c~i~~~~~~cª:.1 poder competir con otras ciudades canari as por la
recientemente de pozos de la zona, corno Barranco Perdorno, Los Pilones,
Las Tapias, San Bartolo mé y San Gonza lo, di ero n a Tejina un impulso
enorme y condujeron al pueblo por cami nos de prosperidad, no sólo en el
aspecto agríco la, sino tamb ién en otras activ idades laborales dependientes ele
Evolución. la agricultura. Hasta cuatro em paquetados de plátanos y una desti !ería ele caña
funcionaron al mi smo tiempo en la localidad.

Con la llegada del agua, las tierras que antes estaban exclusivamente a
merced de la lluvia, muestran generosamente su fertilidad y los culti vos se
extienden por toda Tejina lle nando el paisaje de verdor, belleza y abundancia.

Tejina hoy.

D esd e h ace u nos cuantos años Tejin a es el centro geogr áfico y

. . En el añ_o 1820 estu vo en Tej ina, durante dos días e l científico .·
~~¿;:~fa e;~~~~~:d~~~i~:~~~' ~f ns~l d~n B~~~~\~~'.
econó mi co de un a ampli a co marca que comprende, además de s u propio
;n .! ene rife, Sabino núcleo pobl ac ional , los de Tegueste, Valle Gu erra, Bajamar y Pun ta del
de la A tala)'ª" E .º y egoª ~Ji na bordeando el "elevado morro Hidalgo. Y ésta es otra de las circunstancias que le han proporcionado mayor
. . . e e un_~irroyo que baja
· n sus escritos habla e log1osament d " progreso y le han dado más importancia. Aquí se establecieron inic ialmente
de las montaífos" y de cribe los "cam
sus cultivos de maíz y batat,.1s q pt~sc.dyardl tnados de Te_¡ina, sus huertas,
ue se ex ten en wsta I ·
las oficinas dependientes del Ayuntamiento de La L aguna, aquí se abrieron,
buena prueba de la fertilidad del suelo". Se al . , . a nusm~ costa y son una
· L'
antes que en los demás lu gares, sucursales de cliver as entidades bancarias,
labran za del señor Machad f h , el OJO don Sabmo en la casa de aquí establ ecieron su cons ulta la mayor parte de los méd icos de la zona,
. o y ue uespe del señor c . " h
cincuentón agradable d . , . )' ¡; I , UJ,, a,D und ombre dando lu gar con ell o al actual Centro de Salud, lo mismo que las primeras
. , ' , conversa or, sunpattco ..
contm uo su viaje Berthelot hacia Tegueste. i eg1e . es e TeJrna farmac ia , y éste ha sido el obli gado punto de encuentro ele los demás pueblos

25
24
de la comarca. Hoy el panorama ha cambiado, dado que ha desaparecido en La Cooperativa Agrícola d~ ~~ji~a ft~~~:~~~:.;a:.9::g~ne~~~; ~~~ªa~~
cierta fo rm a el centra li smo e in stitu cio nes oficiales, los bancos han ab ierto las más prósperas y de mayor ac~1 ~1d ad ~nde 5 7 mill ones de kilos de pl átanos,
sucursales en los nú cleos de alrededor, co n la co nsigui ente relanza mi ento del 1988 ha exportado anu:lme~te a ied: p~1setas. y ha co merciali zado 888 .775
crecimiento eco nómi co de Tejina. valorados e n un os 5 1 m1 o_nes ·t d e o tr os mu c ho produ c tos
millo nes de kil os d e pe pin os, ª J1 ª 1 ~e sumini stra r a sus agricultores
Pero aún así Teji na sigue siendo importante. hortofrutíco las . y para ell o ha t~lnl1 o qd esetas Desde hace unos años,
.. l · de 132 9 m1 ones e P ·
fertilizantes por va 01 · . e un a Caja propia para atender las
Lo es por su privilegiada situación geográfi ca. ta importante y ejempl ar cooperati va pose
~:cesidades crediticias de sus cosecheros.
Lo es por ese hecho antes señalado de qu e la propiedad ha pasado, casi
. dad Coo erativa Limitada, creada en 1978,
en su totalidad, a manos de sus propios vecinos, circunstancia que no se da en Por su parte, Tenflor Soc1e 1 , . Po a 1 2 11 millones de pesetas, co n
los puebl os próximos, excepto Tegueste, nú cleo este, además, que por tener tiene un vo lumen de ventads anu ad pr~~~~~edic~das a la venta de fl or cortada.
Ayuntamiento propio y po r s u p roxim id ad al casco d e L a La g un a, ha unas 472 hectáreas culti va as , to_ as e. .
parti ci pado menos en el desan ollo de Tejina. Tambi én Tenflor posee entidad f111anc1era propi a.
. . . d la Acrricultura, ha nacido
Tejina sigue siendo impoitante porque, sin desdeñar otras actividades, ha y al calor de estas actividades re\ac1o~a tasaclopnt1 ebl; en e l único núcl eo
continuado ba sa ndo s u eco no mía e n la agri c ultura , pero introduciendo .. C' . A ·aria qu e convier e
en TeJma una ~maia ~i , . untami ento posee esta entid ad, y ocho
importantes novedades en los culti vos, tales como los modernos sistemas de urbano de Tenenfe qu~ s111. ~en~1ª ~Y. de las 78 que hay en tod a la isla, cuya
ri ego, las fe1tilizaciones racionalmente aplicadas y los invernaderos. Con estos Sociedades de Transfo1 mac ion ?,1ardrn, os de aaua para rieao, con un total
actuales procedimientos se contribuye a un ahorro co nsiderable de agua, ahora principal acti vidad es la explotac1on e poz º º
que las galerías y pozos de la isla han disminuido sus caudales, hay una mayor de 146 socios.
protecc ión frente a las inclemencias del tiempo, se ha co nseguido un mayor .. ducen pl átanos pepinos, tom ates,
rendimiento, una mejor calidad de los frutos y un abaratamiento de los costes; se Actualmente los campos de lTebJ111~ persa inelo nes zana,h orias, pimi entos,
han unido las cooperati vas para un a mejor co merciali zación y so bre todo las as manaos ca a ac111 , ' .
aguacates, papay , 0
, ' b 11 sandías puerros, beterradas , hi gos ,
exp lotac iones pueden tener un carácter famili ar, único procedimiento vál ido 1b mazorcas de ma1z, ce o as , '
ca ~ azas: , 1 s flor cortada pl antas orn amental es, nenúfares, etc ..
actualmente para que puedan sobrev ivir estas pequeñas empresas ag1ícolas. cohflor, aJOS , co e , '
. T .. o r su acrricultura. La vida e n el
Para con-oborar lo antedicho dejamos constancia aquí de que con créditos Pero no sólo es impo rta n~e eJm a pd notaºblemente la poblac ión, se
· do se ha 111crern enta o · .
de l IRYD A e in versio nes de los agric ultores de Tejina , se han invertido pueblo ha e~o 1ucIO na . ' . 1 n hecho aparición comercios, industnas,
388.576.000 de pesetas en obras de infraestructura hidráulica, lo que equi vale al han di vers1f1cado los t1 ab aJ_º~ y 1a h roporcionado al pueblo nuev os
11 ,4 o/o de lo e mpl eado en todo Tenerife, con un a participación de unas 778 ofic in as , y otras muchas act1 v1dades que an p
pesetas por vec in o. Gracias a ese esfu erzo in versor, Tejina c ue nta e n Ja medios de vi da.
actualid ad co n 73 estanques, co n capacidad para almacenar 24 1.920 metros . . b rías· Caja G e nera l d e Ahorros de
cúbicos de agua, y se di spone de 315 hectáreas de culti vos dotadas con riego por Ex iste n se is e ntid a d es a n~a B 'lbao Vizcaya Caj a Rural y las
aspersión o por goteo, cantidad de notable impo1tancia si se tiene en cuenta que Canarias, B.anco Centr~l Hi span~~º ª~r~~iv~ de Cosecher~s de Tejina y de
en todo el muni cipio de La Laguna hay 350 Hectáreas con esos sistemas. antes menc ion adas CaJaS de I~ d p c·1a·1 hay en el puebl o en total unos
J activ1da co mer · . ·
Te nflor. y en cu a nto~ a oto raa a Tejina un lu ga r de privil eg10
Fruto de la unidad propia de l pueblo tejinero, demostrada a lo largo de 220 ce ntro s co me rciales., lo qu e22 rn~ni cipios clasificados des pués, si se
su hi storia, y fruto de la visió n del futuro que tu vieron sus inic iado res, han dentro de la isla de T.enen fe, c~n . d d E ntre es tos 220 co merc ios , hay 37
surgido dos cooperativas de agricultores, la Cooperativa Agrícola de Tejina y torna co mo refere nc ia esta ac ti vi a . d 6 vid eoc lub s 32
Tenflor, que engloban actualmente la casi totalidad de la producció n agríco la , 43 bazares y es ta ncos 29 sup e rmerca os , '
c afete n as, . . .' 5 de ve nta de vehícul os, e mpresas
tejinera. establecimientos de serv 1c 1os van os,
27
26
constructoras, etc .. Y e n el aspecto industrial e de destacar la ex istenc ia e n
suelo tejinero de las prestigiosas Destilerías de San Bartolomé que durante
muchos años h a dado trabajo a hombres y mujeres del pueblo.
En la actualidad, y con arreg lo a l censo de 1990, el p ueb lo de Tejina,
según e l Instituto acional de Estadística, cuenta con 5.957 habitantes, de los
que 4.104 tiene derecho a sufragio. Pero según voces catalogadas del pueblo,
e ntre ellas Ja Asociación de Vecinos Las Tres Calles, el número de tejineros
ronda los siete mil, di stribuidos en varios núcleos de población que ya no son
barrios aislados, s ino que están íntimamente unidos entre sí por medio de
nuevas vías de comunicación y de viviendas recién construidas a lo largo de
e os cami nos. Y esto e n una superficie que es superi or a la de 27 municipios
de Tenerife y 78 en toda Cana ri as.
Desde el año 1969 cuenta Tejina co n un In stituto de Bachillerato que
se logró grac ias a l e mpeño de mu chos hab itan tes de l pueblo que aportaron,
pese ta a peseta, el dinero s ufi ciente para adq uirir el so lar donde está
e mpl azado, s ie ndo de destacar, además, que es e l único lugar de la isla que
s in poseer Ayuntamiento propio tiene en su demarcación un centro de tal
categoría. Gracias a este Instituto, y teniendo en c ue nta e l tanto por c iento
de a lumnos que cursan B UP y COU, Tejina oc upa el primer lugar entre las
po bla
ciones de la isla de Tenerife, y el tercero ele Canarias, después de Santa Cruz
de la Palma y San Bartolomé de Tirajana.
F unciona también e n e l pueblo una filial del Conservatori o ele Música,
Centro que ta mbi é n di sting ue al pueblo, por cuanto es e l único núcleo sin
Ayuntamiento de Tenerife que lo posee.
En cua nto a la Enseñanza Primaria, con los Colegios San Bartolomé y
Princesa Tejina, e l primero de e llos con las unidades anejas de E l Pico y la
Call e González Ri vero, e l pueb lo ocupa porcentualmente, en población
esco larizada , e l seg undo lu gar dentro de Tenerife, só lo s uperado por el
municipio de El Rosario, y en e l ámbito regional, se e ncuentra e n tercer lugar
de Canarias por el mi smo concepto.
Hay e n el pueblo un Centro de Salud, de carácter comarcal , dependiente
de l Siste ma Canario de Salud, e n e l que se e nc ue ntran radicados los servic ios
de urgencia de toda la comarca y algunas especialidades. Hay también dos
Ce ntros Médicos de carácter pri vado y tres farmacias.
28
Desde hace algo más de sesenta años, existe L'.~ª Banda de Música,
dependiente ele la Agrupación Musical San Sebast1an, que es_ una de las
mejores de Ja isla y su pres upuesto se nutre en s u mayot parte con
aportaciones de sus socios.
Tiene un hermoso campo de f(ttbol, nacido gracias a la ini c i ati~a
privada, y el equipo representativo milita actu a lm e nte en la Categona
Preferente regional.
Por otra parte, hay en Tejina una Biblioteca Públlca Mu~ic ipa l ,
dependiente ele CajaCanarias, un Club áutico, en Jover, con 350 socios, una
oficina de Correos, etc ..
Existe Ja Asociación de Arnas de Casa, e l Club de la Tercera ,~dad,
Asociación Juvenil y la Asociación de Vecinos "Las Tres Ca ll es , qL'.e
aalutina el sentimiento localista de Jos tejineros y es e l punto ele e ncue nt10
b ..
para las reivindicaciones de TeJtna.
Hay famosas agrupaciones folklóricas, rondallas, orquestas, un coro. etc ..
y tiene Tejina, sobre todo, unas importantes tradiciones culturales, que
ha conservado a través de los años, y un inmenso afán ele mejorar su c ultura.
Últimamente ha s urgido en Tejina un movimiento crec i,e nte para
conseguir Ayuntamiento propio, independiente. de.l, de San ~nsto~al de ~a
Laguna, iniciativa que encabeza Ja citada Asoc1ac1on de Yec111.os Las Ttes
Calles''. Es evidente que ninguno ele los otros grupos poblac10nales. de la
zona, Vall e Guerra, Bajamar y Punta del Hidalg?, aunque tenga~.los mismos
problemas, sienten tanta necesidad de emanc iparse co.rno TeJ in a, porqu~
· de esos pueb los tiene una armazón organ1 zat1va corno la de los
it11.~guno No es este el Juaar ni el momento para hacer un análisis de un te rna
eJmeros. b . . . , h
tan complejo como es ese ele la independencia mu111c1pal. Pero s1 ~:emos
votos para que los esfuerzos de Ja Junta Promotora Pro-Segregac1on del
Pueblo de Tejina se hagan realidad en un futuro no muy lejano.
29
2.- LA PARROQUIA.
 Como co nsecuencia también del sentimiento de comu nidad que se fue
apoderando de estos primeros tejineros, s urge la necesidad de tener un a
Parroquia que sirviera de punto de convergenci a a su religiosidad. Por eso, y
como paso inicial , en el año 1530, levantan por sus propios medios un a ermita
que pasa a depender en todos los aspectos de la PatToquia de La Concepción
de La Laguna.

E l 9 de Mayo de 1591, el li ce nc iado don Gabriel Orti z de Saravia,

Provisor, Ju ez Oficial y Vicario General de las Islas y Obispado de Canarias,
con ede e n Las Palmas , e n nombre del Obi spo don Fernando Suárez de
Figueroa, da li cencia para que cualquier sacerdote que el Prior del convento
de San Agustín señale, pueda decir Misa en la ermita de San Bartolomé de
Tejina, lo mismo que en San Marcos de Tegueste.

Ese fue el primer paso hacia la creación de una Parroquia co mún para los
dos pueblos.

Parroquia compartida.

Y por el año 1600 los vecinos de Tejina. Tegueste y Punta del Hidalgo,
se dirigieron a l Obispo Doctor don Francisco Martínez de Cisneros,
pidiéndole que nombrara para la comarca noreste de la isla un cura párroco
con independencia de la Concepción de La Laguna, a cuya Parroquia
pertenecía n ec lesiásticamente. A esto se op usiero n los Beneficiados de la
iglesia lagunera, el Doctor don Juan Fernández y los Licenciados don
Melchor López y don Luis Navarro, estab lecié ndose po r ell o e l co nsiguiente
liti gio. Con ánimo de zanjar la cuestión, e l antedicho Obispo visitó la zona y
dictó una sentencia que, en su parte principal, dice:

"Fallamos que habiendo visto por nuestros propios ojos la distancia

que hay de los dichos dos lugares por estar muy repartidos y derramados y
distantes de esta ciudad... deben tener un cura que pueda decir dos misas,
una en la iglesia de San Marcos de Tegueste El Viejo y otra en San Bartolomé
de Tejina ... "

Y sigue estableciendo la se ntencia, con gran visión de futuro , que como

pudiera haber diferencias entre los dos lugares sobre en cuál de ellos debería
establecerse e l Santísimo Sacramento, ordena al Proviso r y Arcediano de la
Catedral , que intente poner de ac uerdo a los veci nos de los dos pueb los, y
"sino se concertaran " que él decidiera.

33
 El ,Santísimos~ entr~ni zó ~n la iglesia de Tejina el 24 de Agosto de
1608: dia de, San Bartolome p:ec1samente, después que Jos vecinos del lugar
do.taran l~ lampara a~te escribano público, como exigían los cánones. El
prim~r parroco comun a los dos pueblos del que se tiene noticia fue el
Bachiller Pedro Delgado. ' utilizó piedra desde la misma base. Creernos interesante reseñar que dicha
.. Durante algún tiempo hubo entendimiento entre los dos pueblos de
TeJma ,Y Tegueste, ~l Viejo, que alternaban en sus respectivos templos la
poses10n del ~ant1s1mo . .~º faltaron sin embargo algunos conflictos entre
amba~ fehgresias y los tejlneros se molestaron en más de una ocasión ante la
negat1~a de los de Tegueste para dar a ciertas celebraciones la solemnidad que
requenan y que estaban establecidas en el Decreto Fundacional. Quizá por
esto, la noche del Jueves Santo de J 609, los tejineros que velaban el
Monumento en.el templo de T~~ueste aguardaron , hábilmente, a quedarse
sol~s, Y en un arranque de dec1s10n obligaron a un fraile residente en el lugar
a ~iasla~ar el Santísrn:o a Tejina ,. con el alboroto consiguiente de los
te?u.este1os cuando tuvieron conoc11111ento de la pillada, y los osteri .
lit1g1os que esto motivó. P oies
. Los dos cr~nistas que narraron el suceso del Jueves Santo de 1609 el
L1cenc1~~0 Pere1ra Pach~co y el historiador Rodríguez Moure, no coinciden
en Jos 01 1genes del anterior relato, pues mientras el primero, que fue párroco
de Tegueste, dice qu~ ~os de Tejina forzaron la puerta de Ja iglesia teguestera
Y se .llevaron el Sant1s11no, Rodríguez Moure, cronista oficial de La Laa
escn be . 1 . ºuna,
Pº'. e contrario, que la actuación de los tejineros se debió a que
llegado el tiempo de retornar el Santísimo a Tejina, según lo pactado, los de
Tegueste se negaron a entregarlo.
Parroquia Independiente.
A consecuencia de ese incidente, el párroco Licenciado don Juan
Alfonso de Torre.s, Y Mota, solicitó del Obispo, don Bernardo de Vicuña y
S~azo, la separ~c1on total de las dos feligresías para ser servidas por sendos
~arr?cos, fundandose en que "entre los templos hay gran distancia los
.amznos son muy malos y las desavenencias entre ambos vecindario; son
j recuentes" Y el Ob·s d t. - ·
. · 1 pa o, ras mue 11os anos de espera, en un decreto de J 7
de Noviembre de 1699 d. 1 . ·, .
. . , '.spuso a separnc10n en dos parroqmas y Ja provisió n
po1 dos sacerdotes. El pnmer párroco que se pose · , d ,...., · · -
1700 f d M l s1ono e .ieJrna, en el ano
. , L41e5 ~n hanue de Coronado y Boza, que permaneció en el puesto
d urante anos, asta su muerte.
34
Como antes indicábamos, los vecinos de Tejina habían costeado
íntegramente la construcción de su ermita, que en un principio fue de una sola
nave, sin más huecos, al parecer, que la puerta de entrada. La torre primitiva
se cree fue levantada al mismo tiempo que el templo y en su construcción se
torre tenía inicialmente veinticuatro hileras de piedras, y la base de la
espadaña que la culmina, ocho hileras. El día de San Bartolomé es el 24 de
Agosto, y éste es el octavo mes del año. ¿Se trata de una mera coincidencia, o
se hizo premeditadamente?.
En Enero de 1747 visitó la iglesia tejinera el Licenciado Estanislao de
Lugo, y escribe que " están labrando un arco de cantería en la capilla
mayor". Y en Agosto de 1759 el párroco don Matías Antonio Suárez rindió
las cuentas del citado arco, y su costo fue de 34.608 reales y 36 maravedíes.
cantidad que se obtuvo casi en su totalidad con limosnas de los feligre ses .
También figura en esa relación de gastos , que la carpintería es obra del
maestro Tomás, y las ventanas, el nicho, y la puerta que da a la sacristía, las
hizo Agustín Rivero con madera que fue traída por mar y desembarcada por
el lugar denominado "Huerta de Jove". La construcción del coro se realizó
entre 1786 y 1792, y para proporcionarle luz natural fue preciso abrir una
ventana en la fachada, sobre la puerta de entrada antedicha. La pila bautismal
se colocó alrededor de 1747, pues se sabe que ese año le pagaron cincuenta
reales a un carretero de El Tanque "por traer la pila bautismal de mármol que
dio don Pedro Muñoz". Y ese mismo año , el Obispo Guillén mandó a ponerle
abrazaderas con candado y llave a la citada pila, debido a que era preciso
entrar en el baptisterio para tocar las campanas y peligraba, en opinión del
prelado , la permanencia de la pila en su lugar. La capilla bautismal se
construyó en 1831 y fue realizada por el maestro Matías Molina y su hijo en
nueve días. Y el trabajo de madera corrió a cargo de Francisco Domínguez,
carpintero que también hizo las molduras de los cuadros de Nuestra Señora de
Guadalupe y Santiago Apóstol, regalo de doña Tomasa de Montemayor en
1845. El piso de piedra de la iglesia se colocó en 1898, siendo párroco don
Eduardo de Mesa.
Altares e imágenes de la época antigua.
Inicialmente. y según se desprende de los escritos redactados corno
consecuencia de las visitas efectuadas al templo por distintas personas, en el
altar mayor había un retablo con tres nichos: al centro estaba Nuestra
Señora de la Encarnación , a un lado el patrón San Bartolomé y al otro lado
el Niño Jesús. En el año 1802 se construyó un nuevo retablo pagado por el
35
párroco don José de la Concepción Quintero Estévez y por diversos
veci no s, que fue pintado por don Anto nio Manuel de la Cruz, y que costó
237 pesos, 6 reales de plata y 1 O cuartos y medio. Párroco y pintor
coincid ieron también, como luego veremos, en la traída a Tejina de la
imagen de La Dolorosa.
Según un escrito de 1878 en e l altar del lado de la epístola, a la derecha
en trando, había un nicho de cantería en el que se encontraba Ja imagen de
Nuestra Señora del Rosario, y al otro lado del templo había otro nicho de
iguales características, recién terminado por aquel la época, en el que se había
co locado el Crucifijo que anteriormente se encontraba en la sacristía. Este
último nicho fue costeado por e l Alférez don Ángel Suárez, " que lo
pretendía de su propiedad". Estos nichos de cantería fueron posteriormente
cubiertos con altares de madera.
De esta época son las imágenes del patrón, San Bartolomé, la de
Nuestra Señora de la Encarnación , la del Niño Jesús , la de San José, la de
uestra Señora del Rosario y la de San Sebastián.
La de Nuestra Señora de la Encarnación fue considerada por todos
como una imagen mu y estimable.
El niño Jesús era una preciosa talla del S iglo XVIII.
La de nuestra Señora del Rosario era una imagen de pasta de madera("
Imagen de vest ir ", dicen las crónicas ), muy valiosa, que fue donada
alrededor de 1660 por doña María Estevez de Guzmárn, esposa de don Juan
Melián Betancourt, y que desapareció hace mucho tiempo.
San José es una imagen "de candelero "del Siglo XVIII.
La imagen de San Sebastián, de mediados del Siglo XVII, se
enco ntraba inicialmente en la capilla de su nombre, donde hoy está el
ceme nterio. Al co nstruir éste la citada capil la quedó en su interior, y al
reformarlo posteriormente, la destruyeron, trasladando la imagen a la
paiToqu1a.
Existió un a imagen Nuestra Señora de la Concepción que fue donada
por doña Luisa María Afonso de Betancourt, y traslada años más tarde a la
capilla de San Sebastián, en la Laguna.
E l Altar de Animas que ex istió antiguamente, mu y sim ple aunque no de
mucho va lor pictó rico, fue un c uad ro pintado en 171 O, y sufragado por la
36
Cofradía de las Benditas Animas, siendo Mayordomo de la misma don Diego
Suárez de Miranda.
Pero la imagen más apreciada de l a parroquia d_e Tejina; Y
osiblemente la más importante, es la Dolo rosa, que se in co rp oro a l
~ernplo a finales del Siglo XVllI. Hay .dudas _repe~;o a l, ~scu lto r ~ue la
, Unos la atr ibu yen a l orancanano J ose Lujan P e 1ez, y o tro s al
ta 110 · º , h d do
orotavence Estevez, famosos ambos, los de mayor cate,g~na que ª, _.3
Canarias, y cuyas caractenst1cas esc ulto11ca s
son muy similares. Si se sabe a ciencia c ierta
que e l a lt ar destinado a esta ima ge n fu:
trabajado por el artesano Bartol ome
R odríguez, y que l a imagen. una vez
terminada por su autor, sea e l qu e sea, fu e
vestida por don Antonio Manue l de la Cruz,
que cob ró por su trabajo ocho fanegad_as de
trigo, tres que pagó el párroco antes c itado ,
Quintero y Estévez, una pagada por el Conde
de Salazar, otra por doña Ana Río s y la otra
por don Tomás Suárez. La espada de plata
que lleva la Virgen en su pecho fue dona,da
por el p á r roco don José icolas de -~eo n ,
cura este con mucho prestigio en la TeJrna de
su época, porque en 1834 tuvo la iniciativa
La dolorosa (la imagen
de crear y dirigir gratu itamente un a escuela
más apre c iada de la
de primeras letras.
Parroquia
JOYAS
Los objetos de más valor que han existido en la parroquia de !ejina,
según destacó en el articulo citado el profesor Rosa Olivera, han s ido los
siguientes:
Una lámpara de plata rematada en cruz co n banderola.' que f~e enviada
de América en calidad de limosna para co lgar ante el altar mayo1, y que en
principio debió estar acompañada por unos cande labros de ig ua les
características que fueron vend id os en 1738 para comprar un as co lgad uras
para la cap ill a de dicho altar.
Las Coronas de plata del Niño Jesús y de la Virgen de la Encarnación,
enviadas también de las lndi as.
37
 Otras muchas joyas de gran valía llegaron a la iglesia de Tejina
durante los Siglos XVIII y XIX, destacando entre ellas las qu ·,
B b 'F , d e envio
ern~ e ernan ez de ~rmas de~de Méjico.' la mayor parte de las cuales ya
no ex1_sten , pue_s en la v1s1ta de diversos Obispos éstos autorizaron su venta
con ~1st111tos fmes ~ su transformación en otros objetos. Por ejemplo, se
vendieron unos, zarc!I los para hacer una concha y un incensario, ambos de
plata: ,se fun_d10 en 1782 una custodia de plata que pesaba quince libras,
tamb1~n enviada po_r Ber~abé Fernánclez, para transformarla en una más
pequena, ele solo qumce _libras ele peso, vendiéndose la plata sobrante para
pagar el platero, Antonio Juan Correa, los 130 pesos que importaba su
trabalº· Un~ Verónica que formaba parte de la clonación , se estropeó con
los anos y solo se han conservado un cáliz y una patena ele plata.
De Caracas env~ó una concha el tejinero Tomás González, y desde Ja
Habana_ Diego Garcia de Armas regaló en 1768 unas vinajeras, plato y
campanilla.
_E: sagrario de plata repujada es obra ele Rafael Fernández TrujiUo y se
termmo 1871 .
Otros templos antiguos dentro de la Parroquia de Tejina.
Aparte del templo referido , destinado al patrón San Bartolomé se
construyera~ en la zona varias ermitas, la mayor parte ele ellas en Bajam~r y
Punta del Hi_clalgo,_ p~ro clependi~nte_s todas ellas ele la Parroquia tejinera.
Tenemos not1c1as h1stonca de las s1gu1entes:
San Sebastián , en Tejin_a, que fue construida por los mozos del pueblo
en 167_8 Y dotad~ por el vecino don Fernando de Estrada con dos ducados
cada ano . No terna campana. Al construirse el cementerio quedó dentro de
su recrnto, Y la _mayo r parte de ella fue demolida en una reforma del
camposanto. La imagen es de la época de construcción de la capilla y se
encuentra en la Parroquia.
Nuestra Señora de Loreto, en Bajamar, que fue propiedad de Ja familia
Lercaro y no se sabe cuándo se destruyó.
. ~an Esbeban, también en Bajamar, construida en 169 l por el
cap ita~ do~ Juan de la_Luz Lutari y doña Jacobina Sopranis, pasó Juego
en he1encia a la familia Porlier y tampoco se sabe , ,
.,
d emo l 10. en que epoca se
38
San Mateo, en Punta del Hidalgo, que existía desde muy antiguo y fue
reedificada en 1885 dado su estado ruinoso , costeando las obras el notario
don Miguel Cullen, el Marqués de la Fuente de Las Palmas, y ~on Amaro
González de Mesa. En esta obra trabajaron personalmente casi todos los
vecinos de la localidad.
San José, en Punta del Hidalgo, que se levantó el año 1700 dentro de la
hacienda denominada "El Valle de Flandes", por el capitán don Tomás
Pacheco, y no se sabe cuándo desapareció.
El Gran Poder de Dios, de Bajamar, construida en 1881 por don José
Domínguez Romero y s u esposa doña Rafaela Delgado, vecinos de La
Laguna. Se conserva, pero está dedicada a otros fines.
San Juan Bautista, en Bajamar, construida por doña María y doña
Catalina de Vargas Rexifo , fue bendecida en J 628, y pasó luego a ser
propiedad de la familia Tabares, descendientes de las fundadoras.
La Parroquia de San Bartolomé en el siglo actual.
Podemos decir con certeza que a lo largo de los tiempos, cada año, cada
mes, cada día, se ha realizado alguna labor, grande o pequeña, para mejorar la
Parroquia de Tejina. Nosotros tenemos constancia documental de lo realizado
en los últimos cincuenta años y a eso vamos a referirnos.
Cuando don José Trujillo Cabrera llegó a la Parroquia en 1941, pronto se
dio cuenta que una de las necesidades más perentorias de ésta era la
ampliación del templo. Sin perder mucho tiempo, puso manos a la obra y
encargó un proyecto al arquitecto don Tomás Machado Méndez, que mereció
la aprobación del Obispo Fray Albino González Menéndez-Reigada.
Entonces se nombró una amplia comisión que recaudó por el pueblo el dinero
necesario para la realización de las obras y llevó el control de las mismas. Esa
comisión estuvo presidida por el propio párroco y en ella figuraban los
siguientes vecinos:
Vicepresidente, don Felipe del Castillo González.
Secretario, don Domingo González del Castillo .
Tesorero, don Andrés Hernández González.
Vocales, don Elicio Rodríguez González,
don Matías González,
don Antonio Cairós Rivero,
39
 don Celestino Hernández, En 1950 se colocó el púlpito, y la escalera que da acceso al mismo, en la
don Manuel Hernández González, columna donde estriban los cuatro arcos.
don Tranquilino Ramos de la Paz,
don N icolás González Cabrera, Se modeló el cordón salo móni co que rodea las naves.
don José Hern ández Rodríguez,
don Pedro Hernández González, Se terminó la puerta de acceso a la torre, pintándola de gri s y roj o para
don Segundo Rodríguez Hernández, imi tar piedra. La carpintería corri ó a cargo de don Arturo y don Ramón Peña,
don Hipólito Hernández González, de Tegueste. Segui damente comenzaron las obras de la escalera que sube a la
don José González Suárez, torre nueva, fu ndiendo los tramos de plancha y resaltando Jos ventanales. M ás
don Norberto Martín Suárez., tarde se culminó la torre.
don Tomás Hernández Go nzález,
don Domin ¡ro Díaz Rodríouez
~ b , Se retiró la anti gua escalera que daba acceso al coro, junto al lugar donde
don Manue l Hernández González, hoy está Santa Cecilia.
do n Juan GonzáJez y
don Mig ue l Lemus Hernández. Se reali zaron las obras de l baptisteri o, colocando la puerta actual, con
rosetones tallados en la mi sma madera, y las vitrinas. Una vez terminada esta
La obra fue ejecutada por e l prestigioso albañil de Tej in a, tambi én vocal obra se trasladó a ese lu gar la pil a ba uti sm al que hasta e ntonces estu vo
de la antedicha comi sión, don Segu ndo Rodríguez, y se levantaron los muros colocada donde hoy está el Corazón de María.
de, las naves laterales y los arcos que se ven en la actua li dad, suspendiéndose
mas tarde Jos trabajos por fa lta de recursos económicos. Se concluyeron las ventanas de las naves laterales, con sus guarni ciones,
cristales y cortinas .
. El ~árroco don ~enj amín Cid Galende, que sustituyó a don José Truj illo,
continuo la Iab.or de este. Techó las naves latera les y construyó la nueva torre, Se construyó la sacri stía actual. quedando la planta baja o sótano para la
qu e fu ~ c ulm111 ad a con un a ba la ustrada v ul gar, pero q ue de bido a s us guardia de los ado radores, y la planta alta como sacri stía propiamente dicha,
proporciones .Y al co.l? r que han ?ado los inv iernos al agudo capacete que Ja susti tuyendo a la sala que an tes estaba destinada a este fin y que hoy usan las
c~r?na, da la 1mpres1on, desde lejos, q ue se trata de un exqui si to campanario hermandades.
got1co, acorde con el paisaje tejinero.
Se termi nó la obra de ampliació n del templo, se revistieron y pintaro n
Dentro del templo se realizaron también en esa época disti ntas obras, de las paredes y se cele braron sole mnemente los actos de be ndic ió n de esas
las cuales podemos señalar las siguientes: ob ras , qu e co me nzaro n con unas m isiones impartidas po r los padres de l
Corazón de M aría, y fin alizaron con la bendición por e l Obispo don Domingo
. Se descubrieron los arcos hechos anteriormente. Los escombros fueron Pérez Cáceres el día 17 de J u ni o de 195 1. En esta ceremonia actuaro n de
ret1ra?os por 1.o,s camiones de don. Adolfo Go nzález Rivero y do n Manuel padrin os do n A ndrés H erná ndez Go nzáJez, do ña E l vira G o nzál ez, do n
Gonzalez, vert1endol os en sus propiedades de La Costa. Telesforo del Castill o González, doña Do lores Hernández Go nzález, do n
Domingo González del Castill o y doña Isabel González del Castill o. Fue un
Se revi stieron las columnas, modelando los capiteles de las mismas. día grandioso para los tejineros, que mostraron su júbilo al ver culminada una
obra en la que todos habían colaborado y que colmaba sus aspiraciones.
Se puso el afirmado al piso y se fu ndió la plancha del actua l sótano.
Posteriorme nte se colocó en Ja torre el reloj , que fu e do nado por Jos
Se .colocó sobre el afirmado e l granito actual, que fu e tran sportado por esposos don M a nu el H e rn á nd ez G o nzá lez y do ña Petra Rodríg uez de l
los cam10nes de don Ado lfo Gon zález, don Ramó n Rodríouez 0
Joro-e y don Castill o. Este reloj , con cuatro caras y sonoras campanadas, marca e l ritmo de
Manuel Martín Bell o. º
vida de los tejineros.
40 41
 . mandad del Santísimo de la P arroquia d~ Nuestra Señora ~el
en la .!1er la c itada localid ad. Pero por discrepancias c? n lo s_ ~rnembros
Rosaito , en . , d l Nuevo Templo se d1stanc10 de Valle
. to Pro-Construcc1on e ' . . ·
del Pat1ona l . ·1 •· de Tej··1na' en la Mis a dom1n1ca 1.
, f · c uentar a 10- es1a
Guerra y comenzo ~ _1e a l con~emplar e l estado ruino so e n que se

encont:aba e l t
1;
En una de estase~~~t~: · nave ce ntral del templo tejinero , el ~e ñor
,. don Juan M é nde z, el arreglo del mismo ,
Ca_l z~d1 ll a propus~ a~ p:;~~~~'ras de restauración, y ofreciéndole su ayu?a
anunandolo a ernp1en e d edios con qu e contaba la Parroquia.
incondic ion al al ve r la escasez e m , , ara el día 29 de
. . don Juan Mend ez convoco P
Ante este ofrec1m 1e nto, . , de vec·1nos que se celebró en la sacristía, y
Don Domingo Pére~
b de 1961 una reunwn • . · ¡
Octu re 1 aró e l ac ue rdo firme de que la comu111dad parroquia
L a obra realizada por don Benjamín Cid fue , corno hemos v isto, en la que se ºº, . 1 . a\ización de tan importante obra. y
inmensa. Por eso fue tan querido en vida y tan sentida su muerte.
~~~~~o~~~1: 1e~~~~:~~:;ee~~~:t~tu~~1~on comisi?~es re~~~~:~~r~~~re~;:~~~
barrios con objeto de recabar ayuda. Estas com1s1ones º
A partir de 1958 y con don Juan Méndez Hernández de párroco ,
continuaron las mejoras en el templo. Don Ju an conoció en los primeros años de la sigui ente forma:
de estancia en Tejina a don Isidoro Calzadilla y eso resultó providencial para . ' l ·R ¡ don Domino-o González
la Parroquia. Por ell o creernos de justicia iniciar e l comentario de esta etapa
Calle Arriba, don Francisco Gonza ez ea y º
haciendo un a breve bi ografía del señor Calzad ill a. del Castillo.
Barrio Nuevo, don Pablo González Hernández, don Valentín Gonzá lez
ació en Santa Cruz de Tenerife el día 15 de Junio de 1901. Terminó sus
estudios de li cenciatura en derecho, especialidad de derecho civil , el 1 de Abril Toledo y don Honorio Hern ández Díaz.
de 193 1, y su título de licenciado fue uno de los últimos documentos que firmó
don Alfonso XUI, antes de establecerse la segunda república en España. El 5
de Febrero de 1934 fue nombrado Miembro de la Academia de Jurisprudencia
y Legislación de Madrid. Poste1iormente contrajo matrimonio, en la Parroquia
de la Concepción de Madrid , con doña Enriqueta de La Torre Betancourt,
nacid a ta mbi én en Santa Cruz de Tenerife , e l día 9 de Octubre de 1909.
Falleció en La Esperanza, municipio de El Rosario, el día 9 de Enero de 1966,
confortado con los auxilios espirituales por el entonces párroco de Tejina, que
esto les relata. Los funerales tuvieron lugar en la Catedral de La Laguna y se le
dio sepultu ra eclesiástica en el panteón familiar del anti guo cementerio de
dicha ciudad. La comunidad paiToquial de Tejina, además de decirle una Misa
el primer Viernes después de su muerte, abrió un a cuenta en el Obispado y
depositó en la mi sma cierta cantidad de dinero , cuyos réditos sirven para que
los suces ivos párrocos de San Bartolomé ce lebre n Misas por e l ete rn o
des ca nso de s u a lm a los prim eros Viernes de cada año , co brándose e l
estipendio en la Secretaría de Cámara y Gobierno del Obispado. D on Isi d oro Cal zadilla,
Benefactor de la Parroquia
Don Isidoro Calzadilla pasa ba largas temporadas e n su finca, situ ada Tejinera
en la costa de Vall e Guerra, es pecia lm ente los verano , y por ello in gresó
43
42
 Calle Abajo, don Manuel GonzáJez y don Ángel Gonzál ez.
Pico Bermejo , don Horacio Hernández y don Baldomero Molina
Rodríguez.
Para dirigir las obras fueron comisionados don Manuel Hernández
González: don Pedr~ Hernández González, don José Hern ández Rodríguez y
don Domingo Gonzalez del Casti llo.
La recaudación por e] pueblo ascendió a la cantidad de 44.400,95
pesetas , Y don Is idro Calzadi lla aportó 7 l.987,65 pesetas, siendo el coste
total de 106.387,70 pesetas . Las obras finalizaron el día 2 de febrero de
1962.
Llevado por e l entusiasmo de lo realizado, don Isidro Calzadilla hizo
nuevas pro~u~stas al párroco. En primer lugar se acometió Ja obra de pintar
los techos, 1m1tando en las tres naves el color de Ja tea, pero en Jas laterales
sobre fondo blanco para dar mayor lumin osidad al templo. Lueao se
c?Jo.caron en las ventanas vidrieras artísticas, de color, cada una de ella~ con
d1st111ta simbología. Estas obras costaron a l señor Calzadil la 54.542 50
pesetas y fueron finalizadas el día 28 de febrero de 1962. '
.Pe~o Ja.~enerosidad de don Isidoro no se detuvo ahí, s ino que
continuo sugmendo al párroco la posibi lid ad de nuevas instalaciones en el
templo. Se comenzó por encargar la realización de un nuevo retablo para el
a ltar mayor, e1: s usti,tución del antiguo. E n prim e r lu gar se encargó al
esc ultor don Miguel Angel Casaña, profesor titulado de Dibuj o y profesor
de Es~ultura y Pedagogía de la esc uela de Artes y Oficios de Santa Cruz de
Te~enfe,,la ejecución del p.royecto y su presupuesto. y un a vez aceptados
poi el parroco tanto el dibujo hecho a esca l a por el artista como el
presupuesto, se le encargó la realización de la obra en madera de Paraná
de color n~t~ra l par.a las superficies planas y resaltando las partes d~
orna mentacwn con p111tura e n oro fino . La imagen del Crucificado se talló
en abey Y se co locó sobre el fondo dorado co n adamascado. Es ta nueva
obra costo 233.000 pesetas.
.1:'" ~J pue~lo contagiado con la fiebre real izadora del señor CaJzadilla,
part1c1po seg uid amente en la reparación de dos campanas que existía n de
antig uo, ~or entonces 1:otas. Las campanas se trajeron de Valencia y costaron
35.0.00, sie nd o bendecidas por el propio párroco, por delegación del Vicario
Cap1.tuJar Sede Vacante, actuando de padrino, co mo no podía ser menos, el
propio don Isidoro CaJzadilla.
44
Límites de la Parroquia.
Los límites actuales de la Parroquia de San Bartolomé de Tejina, una vez
separadas las parroquias de San Mateo, .en Punta ?el Hidal~o , el día l de
Enero de 1930, y la del Gran Poder, de Bapmar, el dia 1 de abn l de 1967, son
Jos siguientes:
Norte, el mar (Océano Atlántico).
Sur, la Parroquia de Tegueste. . .
Este, barranco de Perdomo, que la separa de la Parroquia de Bajamar.
Oeste, barranco del Espinal, que delimita con la Parroquia Valle Guerra.
En cuanto a los barrios , siempre se les ha dado tratamiento de tales a:
Calle Abajo,
Calle Arriba,
Ban-io Nuevo y Pico Bermejo.
Imágenes Modernas.
Aparte de las imágenes anteriormente relacionadas, que fo rman parte
del patrimonio de la parroquia, hay otras adquiridas en e l siglo ac tual que
merecen ser mencionadas.
La imagen de la Inmaculada Concepción que está en el b aptister~o y 9ue
solo se expone el día de su festividad, fue comprada por don Antomo D1az,
hoy religioso con el nombre de Fray Carmelo, que recaudó el importe de la
mi sma pidiendo por muchos pueblos de la isla. Fue bendecida en la entonces
Casa Cuartel de la Guardia Civil , que estaba situada donde hoy se encuentra
el colegio público San Bartolomé, en la cal le Tomás González Ri vero.
La imaaen del Corazón de Jesús fue comprada por la mi sma persona que
la anterior /si auiendo el mismo sistema de recaudación. A partir de 1936,
siendo párroco don José Rodríguez García, comenzó a celebrars.e cada ~ño u.na
larga procesión de esta imagen hasta el Pico Bermejo, para festejar las v1ctonas
del General Franco en la guerra civi l española. Y durante el trayecto,
bell amente adornado por Jos vec inos con banderas, gallardetes, descansos, etc. ,
intervenían diversos oradores sagrados subidos a tribunas no menos adorn adas.
El párroco don Juan Méndez Hernández en 1960 suprimió la citada
proces ión al observar e l de terioro que se producía e n la imagen co mo
45
consecuencia de tan largo trayecto y de los abunda ntes baches que en tonces Las imágenes de la Semana Santa son plasrnación en madera o yeso de
presentaba e l cam ino. Ahora solo se celeb ra una so lemne función los viernes los personajes que protagonizaron la pas ión ~ muerte ~e Jesús y que hoy nos
que sigue al Octavario del Corpus Cristi. ayudan a revivirla. Hablemos de las que desfilan en TeJ ma.

La im age n de San José Obrero la co mpr aro n los trabajadores de l
e mpaqu eta do de pl áta no de l os B e tanco rt. Se bendijo en e l propi o
e mpaqu e tado por don Juan M é nd ez, y la trajeron e n procesión hasta la
Parroquia, donde predicó don José Díaz Rui z, ento nces párroco de Punta
del Hidal go.
El Nazareno es una imagen de pasta de madera que su titu yó a otra más
anti gua. Llegó a la parroqui a por la gestión de don B enj amí~ ,Cid Galende, Y
stó 7 .875 pesetas, importe que se obtuvo con una recaudac1on por el pueblo
coen colaborac io nes de obras de teatro, ri fas e tc., uti !i zá nd ose e l d111 ero
~obrante para la adq ui sición del trono que luce actualmente.

~
I
La función se sigue celebrando actualmente, siendo su Mayordomo don
Felix Moreno .

L a del Corazón de María es un a imagen de madera de Olot, que fu e ....... -·

~•:...••111. _.....,-~-
rega lada por doña Margarita Calzadilla.

El cuadro de las Animas actu al, que seg ún di cen los entendidos es un a
co pia hec ha e n Santa Cruz de Tenerife del que ex ist ió a nti g ua me nte y
desapareció, fu e traído por el párroco don Antonio Rodríguez Bello.

San Antonio de Padua es un a im agen de pasta de madera, lo mismo qu e

nuestra Señora de l Carmen y la Mil agrosa.

La imagen de San Cristóbal fue bendec ida el 27 de julio de 1954 y actuaron

de padrinos doña In ocenc ia Hern ández Rodríg uez, doña Blanca Hernández
Rodríguez, doña Emérita Zamora de Armas, don Jaime Hernández Rodríguez,
don Jesús Hernández Rod1íguez y don Francisco González Real. Cada año se
celebra un a funci ón so lemn e en s u ho nor, que primeramente costeaban los
conductores y ahora se sufraga recaudando por todo el pueblo. Luego hay una
proce ió n qu e en los primeros tie mpos hacía e l recorrido hasta E l Rama l
bendiciendo los vehículos aparcados en el trayecto, pero desde hace unos años la
bendic ión se lleva a cabo, al terminar la procesión desde la escalinata su r de la
plaza, evitando con esto la interrupción del tráfico por la can etera.

Y hemo s dejado para e l fin al intencion adam e nte , e l a náli s is de las
imágenes y enseres que participan en los defiles procesionales de la Semana
Santa, semana, que, di cho sea de paso, no só lo es Santa porque revive los
mi ste rio prin c ip ales de nu es tra fe , s in o también porque hace mejores a
quienes participan en e lla, recibie ndo los Sacra me ntos de la Pen itencia y la
Eucari stía , tanto los qu e habitu alme nte tienen esa norm a de vida,como los
que viven alejados de las prácticas reli giosa. y e n esas fec has se acercan a
Dios, tras unos días de seria preparació n.
El Cristo de la Agonía ( 198 1)
La Verónica es una imagen antigua, qu e durante el año se guarda en el
coro y sólo se prepara para los días de Semana Santa.
El Cristo de la Agonía fue bendecido un Domingo de Pas ió n, en Abril de
198 l . Costó 3 10.000 pesetas y fueron sus padrinos doñ a Carmel a Hern ández
Rod ríg uez, don A nto ni o S uárez Rodríguez, doña Pil ar R od ríg uez, don

46 47
 Armando Hernández Rodríguez , doña Rosario Hernández Quintero, don
Rafae l He rn ández Díaz, doña María Dolores Rodríguez Ramos, don Luis
Viña R od ríg uez, doña In ocenc ia H e rn ández Díaz y do n Venancio Díaz
Hernández.

Hubo una preciosa imagen de candelero de la Magdalena, al parecer con

much o va lor, que desapareció. Se sustituyó por una de pasta madera
comprada por don Juan Amara! Expós ito, que obtuvo los fondos necesarios
haciendo una petición por todo el pueblo.

La urna nueva que sustituyó a la a nti g ua en 1982, fue realizada en la

carpintería de don Arturo Acosta, entre él y su hij o, costando 125,000 pesetas.
Pero de esta c uesti ón ya hablaremos e n e l capitul o IV.

Y en la Semana Santa tejinera desfila también , claro está, la joya de Ja Don Antonio Rodríguez Bello (promotor de la Casa Parroquial)
Parroquia, la Virgen de los Dolores, de la cual ya hablamo ampliamente.
comprueba por la correspondiente Catta de Pago, 1.647 del referido año 1928,
La casa parroquial. concepto compraventa, número J5 de la correspondiente tarifa.

Ya hemos dejado constancia de que la planta alta del edificio construido
para Arca de la Misericordia, frente a la p laza, fue vivienda de los párrocos de
Tejina a finales del siglo pasado y principi o del actual. Sabemos con certeza
que allí vivió don Eduardo de Mesa, el conocido como don Fausto. En 1913,
corno su estado era ruinoso, el párroco don Pablo Hernández Quesada habitó
una casa e n el camino de Milán , que hoy es de don Sa lvador González
Rodríguez y de doña Margarita Díaz. Don Basilio Santiago Gonzá lez, que
estu vo al frente de la Parroqui a de 192 l a 1928, vivió en la casa ituada en
Bajamar que don José Dornínguez Romero y doña Rafaela Delo-ado donaron
a la Di óces is, desde donde partía a decir Misa en Tejina y ~n Punta del
Hidalgo.
El 10 de Octubre de 1928 se firmó la escritura de venta de la llamada Casa
Rectoral, antes Ayuntamiento, y antes Casa de la Misericordia, "radicada en la
plaza del pago de Tejina ". La escri tura fue otorgada por e l Obispo Fray Albino
González y Menéndez-Reigada a favor de don Adolfo González Rivera ante el
not~~io residente en San Cristóbal de La Laguna, don Adolfo Carrillo Fragoso,
hac1~ndose co.nstar en la escritura que la casa estaba en estado ruinoso, y su venta
conto con los 111 formes favorables del Cabildo Catedral y del Consejo Dioce ano
de Administración. Dicha escritura se registró en el Colegio Notarial de Canarias
con e l número 1.079, y el Impuesto sobre derechos Reales y Transm isión de
Bie nes se li quidó en Ja oficina para dicho impuesto de La Lagun a, segú n se
48
Con el dinero obten ido por la venta de la citada casa, y posiblemente con
don ativos del pueb lo, e l propio Obi spo Fray Albino, e nc a rgó e n 1929 a l
recién designado párroco, don Anton io Rodríguez Bello, la construcción de
una casa parroqu ial dentro de la plaza que rodea la iglesia. Esto orig inó la
oposición de numerosos vecinos, unos porque consideraban inadecuado el
lugar, dado que disminuía la uperfic ie de la plaza, y otros que basaban su
protesta en la supuesta titularidad pública de la referida plaza, cuestió n ésta en
la que, como lu ego veremos, no tenían razón algun a . Pero a pesar de esa
reacción e n contra por parte de alg unos sectores del pueblo, el proyecto se
ll evó adelante. La co nstru cció n se ini c ió inmediatamente, y mi e ntras se
reali zaban la obras, don Antonio Rodríguez B ello vivió e n e l camino de
Mil án, en la misma casa que habitó e n su ti em po don Pablo He rnández
Qu esada. E n esta primera eta pa se leva ntó la es tru c tura, se terminó
exteriormente la edifi cació n y se acondi c ionó la pl anta baja, que un a vez
estuvo en condic io nes de habitabi lidad fue ocupada por el aludido párroco.
Posteriormente, estando al frente de la Parroquia don Ju an M é ndez, se
terminó la planta a lta, acond icio na nd o un c ua rto de bañ o y coloca nd o
pavimento de mosaicos que se diferenci an notableme nte de los de la planta
baja, debido a ese desfase e n el ti empo.
Hemos hablado de la propiedad de la plaza de la ig lesia y creernos que
es el momento de dec ir que la citada plaza es legal mente un bie n del Obispado
49
 por cuanto se encuentra inscrito a nombre de éste, "el solar que rodea a la
iglesia". con una superficie de quince áreas y un valor, en esa época, de 5.000
pesetas, figurando !Os siguientes linderos:
Al sur y al este, don Francisco González,
al oeste, carretera,
y al norte, calle sin nombre.
El solar fue inscrito el día 6 de Diciembre de J 929 y era entonces
Gobernador Eclesiástico don Gabriel González Díaz.
Ahora bien, hemos de reconocer que el lugar donde se construyó la
casa parroquial no era el más adecuado, porque es evidente que dich a
edificación, en medio de la plaza, resulta totalmente antiestética, máxime
si se tiene en cuenta que se levantó unida con la iglesia, con lo cual
contrastan aún más la s diferencias de estilo que hay entre una y otra
edifi. 1ción. Y esto, qu e ha estado siempre en la conciencia de los vecinos ,
también lo hemos sentido varios párrocos. Y como consecuencia de ello ha
habido conversaciones en distintas épocas para estudiar la posibilidad de
solucionar el problema.
Hace unos años, el Alcalde don Elfidio Alonso Quintero propuso al
Obispado la adquisición de la casa parroquial por parte del Ayuntamiento,
comprometiéndose, además, a construir una nueva vivienda para el párroco
en lo alto del Complejo Parroquial. El Obispo nos pidió opinión al respecto y
nosotros informarnos en el sentido de que si bien era muy loable la idea de
eliminar del centro de la plaza la casa parroquial , no era admisible Ja
construcción de una vivienda para el párroco en lo alto del Complejo. Y
dimos como alternativas Jas siguientes posibilidades:
a) Comprar la casa de los herederos de don José González, lindante con
la plaza, entonces en venta.
b) Comprar, en su defecto , la casa propiedad de don Manuel Izquierdo
Montesinos, también en venta por aquella época.
c) Que eJ Ayuntamiento construyera, caso de imposibilidad de las dos
propuestas anteriores , una vivienda unifamiliar dentro de l rectángulo
delimitado por Cuatro Caminos -El Ramal- Comienzo de la Avenida de
Milán-Barranco Las Rejas.
A la vista de este informe, el Administrador Diocesano convocó una
reunión en el Obispado a la que asistirnos:
50
e l concejal tejinero don Leopo ldo Fernández, en representación del
A untamiento de La Lag una, . .
y el Vicario Gen eral don Mauricio González, como tal Administrador,
el abogado del Obispado ..
y el que esto escribe, como párroco de TeJma.
y después de un prolongado cambio d~ im~re~iones y de q~e cada uno
de los presentes emitiera su opinión, se llego al s1gu1ente acuerdo.
a) El Ayuntamiento no admite la compra por su cuenta de ninguna de las
dos viviendas mencionadas. ., ..
b) El Obispado no admite la construcc1on de nueva v1v1enda en lo alto
del Complejo Parroquial. ., . .
c) Se acepta por todos la posible construcc1on ~e una nueva v1v1enda
ara el párroco dentro del espacio anteriormente descrito. . ,
p el) El párroco de Tejina sólo entregará la actual casa parroquial el dia
que reciba las llaves de la nueva vivienda.
Todo sigue igual hasta la fecha.
La ermita de Pico Bermejo.
La hi storia de esta ermita es se ncilla pero emo tiva .. Toc!o com e1nó
cuando doña Margarita Miranda de Ponte se apasionó con la idea de con.struir
un pequeño templo a la entrada de la finca que eHa y su ~~poso, el ~rqmtecto
don Femando Suárez Bonilla, poseían en el barno de TeJma conoc'.do c~mo
Pico Bermejo. Allí, junto al barranco, en una h ermo~a casa que aun e~iste,
vivió don Fernando con su madrastra, señora que segun cuentan los ancianos
del lu ga r murió de un infarto que se le produjo al ver como las aguas
torrencial~s del barranco se aproximaban a su casa, aunque la verdad es que
la respetable dama llevaba mucho tiempo enferma.
Doña Margarita aprovechó la visita que hizo un día a su cas~ el
entonces Deán de la Santa Iglesia Catedral de La Lag una , don Jose de
Ossuna y Batista, acompañado por su antigu~ compañero de estud.1os don
Domingo Pérez Cáceres , Obispo de Tenenfe, y les expuso la idea de
construir una ermita en la finca , que contara con un balcón inte1~no , frente
al altar, desde el que la familia pudiera asistir a la Santa Misa srn alternar
con el resto de la gente.
51
 Y la seño ra , al ver que su idea mereció el e logio de ta n di sting uidos
visitantes, puso manos a la obra. El proyecto lo redactó su propio esposo, don
Fernando Suárez Bo nilla, y los trabajos de albañil ería corrieron a cargo de
don Segundo Rodríg uez Hernández, el mi smo maestro que realizó los arcos
late ral es de l te mpl o par roq u ia l de Tej ina . L a o bra se leva ntó j u nto a la
servidumbre que daba acceso a la fin ca y la sacri stía ocupó e l lugar do nde
a ntes estaba una c asa a nti g ua que servía de a lm acén para los produ c tos
recolectado en la finca.
Una vez termin ada la primera fa se de la o bra, do ña Margarita Mi randa
compró en Sev ill a y regaló un San Isid ro, que aún se conserva, y a l ll egar
eJ sa nto al barri o, com o los c a m inos esta ban lle nos de a ltibajos , di c ha
se ñora orde nó a los p eo nes d e la fi nca que tran s po rtar a n la image n a
ho mbro s has ta s u casa . As í se hi zo , y graci as a e ll o no s ufri ó nin g ún
des perfecto.
Do n Fern ando Suárez Bonil la muri ó en Santa Cruz hace un os quin ce
años, y su esposa vive en La Laguna con una hermana suya.
L a o bra rea li zad a e n es ta p rim e ra fa se dej ó la e rmita inco mpl e ta,
puesto qu e sólo se c ubrió la nave central. Al cabo del tie mpo, hace algo
más d e quince a ños, s urgió e ntre los vecin os de l ba rri o un a impo rta nte
ini c iativ a pa ra fin a li za r las o bras y se e nc argó un nu evo proyec to al
arqu itecto tejinero , con estudi o e n La Lagun a, do n Ig nacio Díaz Go nzález,
qu e ll evó a ca bo un loa bl e t ra bajo , res pe ta nd o e l estil o i ni c ia l. P ero
cuando fu eron a iniciarse las o bras de esta segunda etapa, se e ncontraron
con Ja sorpresa de qu e e l lugar do nde estaba gran parte de la erm ita, era
propied ad de do n Alej o M arrero, do miciliado en Lo mo Las Rías , e l c ual,
ade m ás, te nía po r e nto nces ve ndida la finc a a d o ña M agd ale na M art ín
S a nta na , es posa d e d o n A nto ni o G o nzález H e rn á nd ez, res id e ntes en
Ve nezue la.
Pero todo tu vo solución, porque e n un viaj e que don Anto ni o hi zo a
nuestra isla, tuvimos una entreví ta con é l, en representación de la Parroquia
de Tejina, y como resultado de las conversaciones mantenidas. el citado señor
dec idi ó don ar e l so la r d o nde se leva nta la e rmita, pe ro po ni e ndo co mo
condició n que esta donación ó lo podía tener como destin atario el Obispado.
Se llevaron a cabo todos los trámites previos, y e l propio señor Go nzá lez
He rn ández, en presenc ia de don Laureano Gon zález Hern ández y nuestra,
ma rcó c on cal e l pe rím e tro de l sol ar o bj eto de don ación. Y la e scritu ra
correspo ndi e nte la firm ó Juego la es posa de d o n A nto nio , d oña Cata lina
Mag d a le na Ma rtín Santa na , e l día 6 d e O c tubre d e 1978 , e n G a ucí n,
52
la ante el notari o do n Fernando González de Vallejo y González, q~1e
Venezue
b en '' sustituc ión de su compañero don Jose, v·1cente Izqu1er
· do SantaJa
' ·
actua a sentar a la parte receptora e l Obispo don D arnián l guacen Borau
Paira i~epernenosotros como Párroco de' Tej i na, en escrito de fecha 15 de Marzo
de eoo ' , c ·u s t
de i 985, firm ado y sellado por do n Lui Alvarez Garc1a, anc1 er ecre ano.
y por fin se pusieron en marcha las obras para ter,minar la ermita de Pico
· Hablaremos nuevamente de ella en otro capitul o.
BermeJ0 ·
Sepulcros.
Vam os a dedi car unas líneas a algun os sepu lcros re lac io nados con la
Parroquia de Tej ina y sus párrocos.
El hi s to riador d o n Leopoldo d e la Rosa, e n la cró~i ca ~a ri a~ veces
mencionad a, habla de los sepulcros q ue e~ i sti eron e n la 1g les1a t~J t nera, Y
destaca especialme nte uno de 1829, en marmo l, con escudo d.e arm as, que
contenía los restos de l párroco don Santi ago Raimu ndo de Qutntero. Todos
estos sepulcros anti guos quedaron sepu ltados con el nuevo pavimento y no
están señalados en é l.
E l recordado y presti gioso sacerdote don Vicente Ferr~r, qu~ _s i bie n
te nía s u parroqui a e n Güim ar, fu e ad optad o po r un a famili a teJ tn e ra Y
veraneaba habitualmente en La Asomada de Tejina, en la ll amada _"Casa de
los Curas" mandó a construi r un panteón famili ar en el cernenten o de esta
localidad, ~ue aún se conserva en e l lado iz9uierdo de la enda que conduce a
la capilla de l camposanto . E n este panteon reposan sus restos, los de sus
padres ado ptivos y los de don Rupe rto M o lin a , que fu e párroco de Vall e
Gue1Ta y gran ami go suyo.
A este respecto se cuenta que a la muerte de don ~~nj am ín _C id alguien
pretendió enteinrlo en el citado panteón, pero las familtas :ela~ 1 onadas con
don Vicente Fe rrer se opusieron a ell o alegando que ~a?• ª ~ido vo luntad
expresa de éste que só lo rec ibi e ra sepultu ra e n tan pn v1leg1ad a tu m~a e l
pár roco d e E l Tanqu e, d o n P e dro B a ute. Y, lo qu e so n los d es tin os
inesc rut a bl es d e l a v id a, d o n P e dro muri ó e n R o m a, d ura nte un a
peregrinac ión, y nadie se preocupó de que sus restos mortales retornaran a
Tenerife.
Don Benjamín, que muri ó el 24 de Juli o de 1959, fu e enterrado al d ía
siguiente en otro lugar del cementen·o d e '"T'teJ• t11a
· •
Y 1os que fuero n ·sus feli greses
53
 colocaron al ~ño siguiente, en un lateral del templo teji nero, una lápida para 25. Don Rafael Gutiérrez 1854- 1855 (Cura)
eterna memona del que fue su pastor. 26. Don Do mingo González Morales 1855- 1856 (Cura)
27. Don Rafael Alemán 1856- 1858 (Cura)
Pero como consecuencia de la desagradable situación que se creó a la 28. Don Ju an Go nzález Conde 1858- (Encargado)
muerte de este gran párroco, co n respecto al luga r don de deberían ser 29. Don Pedro Melián Alvarez 1858-1 860 (Cura)
sepultados sus restos, su familia dispuso la compra en prop iedad de un nicho 30. Don Antoni o de la Barreda Payba 1859- 1860 (Interino)
en el ref~rido cementerio para q ue sirviera de última morada a don Benjamín. 3 J. Don Eduardo de Mesa l 860- 1898 (Cura)
Y p~stenorme?te otorgaron poder a don Matías González para q ue hiciera las 32. Don Santiago Izq uierdo Hernández 1898-1 903 (Cura)
g~st1on~s per~rnentes en el Ayu ntam ie nto de La Laguna a fi n de q ue en el 33. Don Cristóbal Abad D íaz 1900- 1903 (Servidor)
citado mcho fueran enteITados también los sucesivos párrocos de Tejina. El 34. Don Ruperto Molina Molina 1903- (Servidor)
documen~o se encuen tra en el archivo parroquial. .. ¿Quién será e l p rimer 35. Don José M . González de la Cruz 1903- 1904 (Regente)
destmatano del citado nicho?
1904- 1908 (Ecónomo)
36. Don José Pons 1908- 1909 (Ecónomo)
Relación de párrocos.
37. Don Juan Bautista Fuentes 1904- 19 12 (PátTOCO)
38. Don Ruperto Molina 19 13- (Párroco)
Des~e su elevación a la categoría de Patrnq uia el año 1626, primero en 39. Don Pablo Hernández Q uesada l 9 13-1921
a_lte1:nancia con Tegueste y luego por sí sola, Tejina ha tenido los Párrocos
siguientes: 40. Don Basilio Santiago González 192 1- 1928 (Reg-Ecón)
4 1. Do n Antonio Rodríguez Bell o 1928- 1935 (PáITOCO)
1. Don Pedro Delgado 42. Don Juan Negrín Viña (Estuvo poco tiempo)
1626-1628 (Cura) 43. Don José Rodríguez García 1936-1941 (Párroco)
2. Don Tomás de Morales Velazco 1628-1633 (Cura)
3. Don Pedro de Castro 44. Don José Truj illo Cabrera J941-1948 (Párroco)
1633- 1638 (Cura) 45. Do n Benj amín Cid Galende 1948-1 9 5 8 (Párroco)
4. Don Juan Perdomo 1638-1653 (Cura)
5. Don Francisco Carrillo de Albornoz 46. Do n Juan Méndez Hernández 1958- 1964 (Ecónomo)
l 653-1659 (Cura) 47. Don M anuel Díaz Luján 1964-1990 (Párroco)
6. Don Diego Díaz Machado 1660-1662 (Servidor)
7. Don Pedro Fernández de R ivera 1662- 1669 (Cura)
8. Don Ignacio García 1669-1672 (Cura)
9. Don Juan Alfonso Bello Párrocos recordados.
1672-1696 (Cura)
1O. Fray Domingo de los Reyes 1672-1675 (Teniente)
l 1. Don Gaspar Yánez Martínez 1695- 1696 (Servidor) De la labor pastoral que en la Parroq uia tej inera realizaron algunos de
12. Don Jeróni mo Arocha l 696- 1698 (Cura) estos sacerdotes, especialmente los que ejercieron en el actual siglo, tenemos
13. Don Juan Afonso de Torres y Mota 1698-1700 (Cura) noticias directas por boca de a lg unos ancianos del lugar, bien porq ue los
14. Don Manuel Coronado y Vega (Teji na) 1700- 1746 (Cura) conocieron personalmente o por referencias que oyeron a sus antep~sados. De
15. Fray Juan Alfonso Fasenda OP 1722- (Teniente) los relatos q ue nos hi c ieron esos ancianos y de los datos obtemdos e n e l
16. Don Matías Antonio Xuárez 1746-1776 (Cura) archivo parroqui al y en el Obispado, hemos sacado las siguientes notas con
17. Don Juan Agustín de la G uardia 776- 1800 (C ura) respecto a esos párrocos:
18. Don José Hernández Amara! 1800- 180 1 (J nterin o)
19. Don José Quintero Estévez J80 l - 1804 (Cura)
20. Don Santiago Raim undo de Quintero l 804- 1822 (Cura)
Rvdo. don Eduardo de Mesa.
2 1. Don Pedro L inares del Castill o 1822- 1827 (Cura)
22. Don Domingo Mora 1827-1829 (Cura) Entre sus feli greses era conocido por don Fausto. Según nos contaron las
23. Don José Nico lás de León 1829- 1848 (Cura) personas que lo conocieron, en verdad muy pocas, fu e un gran evange l~ zador.
24. Don Juan Espinosa Salazar 1848- 1854 (Teniente) Su campo de acc ión apostólica se extendía desde Tej ina a Punta de H idalgo,

54 55
 loca lidad qu e aún no tenía Parroq uia sin o tan solo la Ermi ta de San Mateo. La
creac ió n de es ta Parroqui a data de l J de E nero de 1930, y en 196 1 siendo
Obi spo de la Di óces is don Domingo Pérez Cáceres fue vendida por do n Luis
Alvar~z a l Ay unta mi e nt o , para co nstr uir el re ta bl o qu e hoy oc up a lu aar
preem111ente en la ig les ia parroq ui al de la Pun ta. º de Guerra. En l 9 12 de Buenav ista · En ·19 17 de la Ermita. de Vall e de GuetTa.
D e d o n E du ard o de Mes a co ntaba n los vec in os qu e viv iero n e n
aqu e ll a época, qu e reali za ba s u acc ión evangelizadora" como si f uera un
maes tro de escue la" . Fu e un gra n e nse ña nte , un gra n tr a baj a d o r d e l
apos to lado y un ej e mplo de gran sace rd o te y de ho mbre se nc ill o. Seg ún
nos narró alg ui e n que ll egó a co noce rl o, c uando ib a a dec ir mi sa a la erm ita
de San Mateo, hacía e l viaj e desde Ja noche anteri o r po rq ue la celebraba
mu y te mpra no y era frec ue nte me nte e nco ntra rl o durmi e ndo bajo un a
m esa qu e ha bía e n la S ac ri stía. Este Sace rd o te v ivía , como ya he m o s
re latado, e n la casa do nde es tu vo e l Arca de la Mi seri cordi a. edifi c io qu e,
co m o ta m b ié n dijim os, e l Obi s p o ve ndi ó, p o r s u esta d o r ui noso, a l
co lind ante do n Ad olfo Go nzá lez Ri vero, coser vánd ose aú n la escritura en
poder de los fa mil iares de este señor.
Don José Manuel González de la Cruz.
Ll egó procedente de la Parroqui a
de Breña B aj a, en la is la de la Palma .
Seg ún la tr a di c i ó n é l fue q ui e n
intro du jo e n Tejin a e l tea t ro de
N a vid ad, so bre el te ma de la adorac ión
de las R eyes M agos, re presentac ió n
qu e era mu y fr ec u e nt e e n va ri os
pu e bl os palm eros, y qu e arraigó ta nto
en es te pue bl o qu e aún se ll eva a cabo
en la pl aza de la Iglesia la víspera de la
Epi fa nía.
Don José Pons Comallonga
Don José Pons Comallonga.
N ac ió en San Vicente de Fals, NM anresa, Barce lona, el 20 de fe bre-
ro de 1.875. Muri ó en el co nvento de C íster en Breña A ñta, La Palm a, e l 26
de Ago to de 1964.
56
A s u llegada a Tenerife, fué no mbrado párroco ~-d e A lajeró, La
- J 905 En 1906 de Garafía. En 1908, e n TeJtn a y Punta del
Gomera e 1 an0 · · ' , . · 11'
Hid a 1go. n 1909 de El Sauza l' desde donde asistra a .los fe li greses de Va e
E
d
En 19 18, de E l Sau zal, des de do nd e as ist ía a los fe li greses de Vall e e
Gu e rra e11 19 18 , d e A d eJ·e · E n 192 4 ' de E l Ta nqu
. ,e . E. n 1927, de L as
.
Man chas y F uencali ente. En 1928, de Agul o y AlaJero. Furn ln~e nte es dest1 -
nad o, POr su avan zada edad ' co. mo , cape ll'án del Císter de Brena Alta, el 27
de Mayo de 1946, donde fall ec10.0
Don Antonio Rodríguez Bello.
F ue no mb ra d o p á rro co d e T ejin a en
1929 . Tenía grandes do tes de orato ri a, po r lo cual ~~zó de gra n pres~i gi o ~ n
¡ pue bl o. E n su etap a se ll evó a ca bo la co nstrucc1on de la casa pa1 roqu1 a l
~ue ex is te e n la ac tu a lid ad , c irc un s t a nc.i a qu e se rod eó d e un a g ra n
polémi ca, de la qu e ya he mos habl ado a mpli amente .
Dur a nt e s u ges ti ó n a l fr e n te se
potenc ió la cofradía de la Mil agrosa, se fom e ntó la d evoc i ó.1~ a la Virge n
del C arme n y se d io gra n impul so a l A pos tolado de la O rac 1o n.
Don José Rodríguez García.
Ll egó a Tej i n a e n 193 6 y e r a tan
partid a ri o del franqui srn o qu e c uando las
t ro p as ll a m a da s n ac i o n a les o bte ní a n
a lg un a v ic to ri a, él saca ba s u a pa ra r.o d e
r a di o a la pla za par a qu e l os vec in os
pudi era n esc uc harl a. Y f ue ta l s u pas ió n
por di c ha causa que hi zo un a promesa en el
se ntid o qu e si Fra nco ga na ba la g ue rra
ll evaría todos los años a l Corazó n de Jes ús
a l Pi co. C umpli ó s u prom esa y és t o se
to m ó co rn o cos tumbr e has t a hace poco
a ños, pr e dicando s ie mpr e e n es t as
proces io nes e min entes o rado res sagrados .
Don José Rodríguez
E n c uanto a s u la bo r pas to ra l co ntinu ó e l
García tra baj o del párroco anteri o r.
57
 Don José Trujillo Cabrera.

Nació en Agulo, isla de la Gomera, y llegó a la Panoquia de San Bartolomé

de Tejina en 1941. Como hemos señalado, dedicó la mayor pa1te de su acción a
la ampliación del templo parroquial , sobre un proyecto del arquitecto don Tomás
Machado Méndez y con la ejecución manual del albañil don Segundo Rod1íguez
Hernández. La obra consistió en levantar los muros y los arcos de las naves
laterales. Don José Trujillo fue nombrado Beneficiario de la Iglesia Catedral y no
pudo, por ello terminar la obra emprend ida

Don José Trujillo (círcu lo blanco) en el entierro de don Benjamín

Don Juan Méndez Hernandez.

Este sacerdote fue nombrado párroco de _Tej,in a e l mi smo día de l

fallecimi ento de don Benjamín Cid, y corno tal as1st10 a _sus exequ1a_s. Hasta
entonces había sido pánoco de San Mateo, en Punta de~_Hidalgo, Y Anc~ ~on
Don Benjamín Cid Calende
(en el centro ) Juan Méndez hizo una gran labor apostó li ca en ~eJina, pro111ov1~n o os
movi mientos de Acc ión Católi ca, cursillo de cnst1a?dad, cateques is, etc., Y
Don Benjamín Cid Galende. creando la Academia Juan XXIII , que desaparec10 al crearse la Secc1on
Del eo-ada
t>
del Instituto de Tejina. fue
Procedente de la Parroquia de Arico sustituyó a don José Trujill o. además un gran orador,hasta el punto que
prim ero como c ur a regente, y luego co mo párroco . Había estad o actuó en cierta ocación como mantenedor
anteriormente, durante mucho s años, de misionero en Hispanoamér ica. de la Fiesta de Arte de Tejina. Pero s u
Continuó con la labor reformadora del templo y, para sufragar los gastos de actu ación corno párroco se caracterizó ,
la misma, hizo alardes de un a gra n iniciativa, organizando co lectas por sobre todo, por el gran número de ob_ras
todo el pueblo , que respondió generosame nte, rifas y sobre todo obras de que realizó en el templo tejinero, grac ias,
teatro, en las que participan mucho s vecinos, especialmente niños, qu e son en gran paite, a la amistad que contrajo con
memoria viva de esos hecho s. Y como recuerdo de esto último en la capill a un hombre extraordinariamente generoso
de Dolores hay un a lápida que contiene esta frase "El piso de esta capilla para la Iglesia, don Isidoro Calzadilla, de~
fue costeado por lo s niíios de esta Parroquia ( 1950) ". que ya hemos hablado arnpliamente,que s1
bien vivía o-ran parte del año en su finca ele
La obra realizada por don Benjamín en el templo parroquial fu e, tal Valle Gue;a, las donaciones las efectuó en
corno dijimos, inmen sa, y se vio recompensada porque e l 8 de Octubre de Tejina.
1958 ce lebró en el templo sus bodas de Oro sacerdotal es rodeado de un a
Don Juan Méndez fue posteriormente
multitud de feligreses.
nombrado párroco de la Cruz del Señor por Don Juan Méndez Hernández
Fall ec ió en Tejina el 24 de Julio de 1959. el Obispo don Luis Franco Cascón.
59
58
 Don Manuel Díaz Luján.
Al_ll~gar a la Parroquia como pastor de la misma, lo primero que hicimos
fue acercarnos a los nuevos feligreses. Visitamos a todas las familias de Tejina,
una a una, para conoce~-J~s y para_hacer un padrón de la feligresía, que aú n se Septiembre de 1962, por el Obispo don Luis Franco Cascón. Su primera misa
conserva. En estas vis!ta~ pu simos especial interé s en las vocaciones la celebró al día siguiente en Tejina.
co~sagradas,_ que son un 111d1ce de la religiosidad de un pueblo, interesándonos
po1 _la_s _Yª ex1sten_tes, para encomendarlas en nuestras oraciones, y estudiando las
pos1b1lidades de impulsar esta tendencia vocacional.
A continu_ación reseñamos el "curriculum vitae " de las ya existentes
de las que surgiero n durante nuestra gestión al frente de la Parroquia.
VIDAS CONSAGRADAS
Sacerdotes.
Don Manuel Rodríguez Santos.
. Nació en Teg ueste y fue vecino de Tejina . Ingresó en el seminari o
d1?cesa no Y fue ordenado sacerdote por el Obispo don Domingo Pérez
~aceres el 1 de Mayo de 1954, en la Laguna. celebró su primera misa en la
1g les1a de San Ba rto lomé de Tej ina e l 6 de Jun io de 1954 A - M .·
Co mpostelano. , no . auan o
60
Don Juan Díaz Rodríguez.
Natural de Tejina en la calle Cardón, fue enviado al seminario diocesano
por el párroco don Benjamín Cid Galende, siendo ordenado sacerdote el 22 de
Estuvo al frente de las parroquias de Los Silos y Granadilla, y de ésta
pasó a la de La Victoria de Acentejo do nde realizó una importante labor
apostólica . Murió en accidente de circulación el 20 de Noviembre de 1984, a
los 45 años de edad y después de 22 años de servicio a la Diócesis. Al día
y
sigui ente de su fallecimiento, el Obispo don Damián Iguacen Borau, celebró
una Misa exequial en la Pa1Toquia de N uestra Señora de La Encarnació n de
La Victoria, con asistencia de un a impresionante multitud que lloró apenada
la muerte de su querido párroco. A co ntinuación una nutrida caravana fúnebre
tras ladó su cadáver a la Parroquia de San Bartolomé de Tejina , donde se
ofic ió otra Mi sa, dándosele seguidamente sepultura eclesiástica en el
cementerio de su pueblo natal.
Don Pablo González González.
Nació en Tejina y fue enviado al seminario por don Benjamín Cid
Galende. Fue ordenado sacerdote por e l Obispo don Luis Franco Cascón en la
Parroquia de San Bartolomé e l 29 de Junio de 1969, cuando el que esto
escribe estaba al frente de la misma. Al día sigu iente cantó su primera Misa.
Don Heriberto Martín Molina.
Nació en Tejina el 26 de Junio de 1955 y acudió al seminario diocesano
de La Laguna durante nuestra etapa al frente de la Parroquia. Cursó los
estudios en dicho seminario y al terminar Teología pasó a Las Palmas de Gran
Canaria donde obtuvo el título de Bachiller en Teología.
Fue ordenado sacerdote en la iglesia de Santiago Apóstol, de Gáldar, el
13 de Junio de 1985, por el Obi spo don Ramón Echarren, y celebró su primera
Misa en la Parroquia de San Bartolomé de Tejina, el 28 de Junio del mismo
año, en función solemne presidida po r el Obispo tinerfeño don Darnián
Iguacen , predicando la homi lía el propio don Heriberto, e interveniendo al
fin al el Prelado para felicitar en sentidas palabras al nuevo sacerdote, a su
familia y a todos los asistentes.
61
 Don Antonio Serafín Hernández Rodríguez.
· día u primer postu
. lantado en, Santa Cruz de Tenerife. Era ya Obispo
111 1sm 0 ,
de La Laguna don Domrngo Perez Caceres.
Nacido igualmente en Tejina, el 13 de Octubre de 1956. A los 12 años de
ed ad , también e n nu es tra época de párroco, ingresó en el seminario de La El día 24 de Julio de 1952 salió con destino a Valencia, donde llegó el 1
Laguna donde es tudi ó Hum anidades, Fil osofía y dos cursos de Teología. En d A aosto . Al año siguiente, e l 21 de Enero, vistió el Santo Hábito, y dos años
1978 _in gresó ~ n e l sem in a~i o de Las Palmas, terminando a ll í Teología y e, ºtai·de en idéntico día hizo su profes ión temporal , rec ibiendo el nombre
111as ' ', ,
obteni endo el titul o de Bachiller. Marchó luego a la U ni ve rsid ad de Comill as de Sor Milagros del Corazon de Jesus.
do nde hi zo la licenciatura, y posteriormente el doctorado en Teología.
Salió de la Casa Madre con destino a Córdoba el 16 de Octubre de ese
. S_e ? rdenó sacerdote e l 28 de Junio de 1987, en un a de las parroquias del mi smo año 1955 , y el 25 de Mayo de 1958, solemnidad de Pe1~teco s té s,
mun1 c1p1 0 de San Mateo, en Gran Cana ri a, donde se encontraba rea li zando . "esó sus votos perpetuos . En Córdoba estuvo hasta el 24 de Abnl de 1965
pl 0 l' ., . -
prácticas pastorales en equipo con otros sacerdotes. que fue trasladada a la Casa de La Laguna, donde perrnanec10 c111co anos,
Religiosos.
~;~ernando la estancia entre esta ciudad y Las Palmas de Gr_an _Canaria~ El día
2 de Febrero de 1970 la trasladaron de nuevo a la Casa Prov111cial de Cordoba,
y de allí a Huercal Olvera, Almería, donde permaneció tres años.
Don Antonio Díaz. (Fray Carme lo)
De nuevo fue tras ladada a la Casa de Vera, donde cele bró sus Bodas de
Este religioso franciscano nac ió en Tejina en Abril de 1914, y al termin ar Pl ata el 21 de Enero de 1980, realizando ejercicios espirituales en la Casa
la guerra civ il española ingresó en el conven to de San Francisco, e n La Madre de Valencia.
Laguna, donde hizo e l postulado durante tres años. Fue lu ego trasladado a
Loret_o, Sevilla, y tras la estancia de un año en este lugar, pasó a Montijo, en El día 12 de Julio de 1984 la trasladaron a Huelva, donde se encuentra
Badajoz, donde continu ó con intensidad sus estudi os, volviendo más tarde a actu almente, cumpliendo la voluntad de Dios.
Sevilla. es ta vez al convento de San Buenaventura, en el que hizo los votos
María Magdalena Reyes Rodríguez.
solemne el 9 de Diciembre de 1946. Desde allí es trasladado a Bolivia, don de
permaneció cuatro años, para regresar a España, y tras un año de estancia en Esta re li a iosa, cuyo nombre actual es Sor Verónica, nació en Tejina e l 22
su patria, volvió a América por un largo espacio de 16 años repartido entre de Ju lio de 1933. Ingresó en el convento de las Siervas de María de Santa
Buenos Aires, Río y La Bulaye. Al cabo de este tiempo retornó a Españ a. Cruz de Tenerife. A los 19 años hi zo en Madrid el no viciado y el 13 de
estableciéndose en la provincia franciscana de Cataluña, concretamente en el Diciembre de 1954 los votos solemnes. Fue posteriormente tras ladada a
convento de San Buenaventura, de Vilanova i la Geltrú, perteneciente a Roma, donde permaneció algún tie mpo, y regresó a Madrid, d,o nde continúa,
Barcelona. en el convento de las Siervas de María de la Plaza de Chamben . En 1990 vmo
temporaJmente a Tejina para visitar su pueblo natal.
Milagros del Corazón de Jesús Díaz Martín.
Onelia Dorta Hernández. (A ni ceta)
Nació en Tejina el 17 de Septiembre de 1932, fruto del matrimonio de
don E lías Díaz del Castillo y doña Felipa Martín Rodríguez, siendo bautizada Nacid a tambi én en Tejina, vino al mundo el 17 de Abril de 1940, fu e
e l _27 del mismo mes por el párroco don Antonio Rodríguez Bello. Hizo Ja bauti zada cuatro días después del nacimiento y confirmada el 19 de Julio de
pnmera comun ión a principios de los años cuarenta y a l día sig ui ente recibi ó 1942. Hizo su primera comun ión en Tegueste el día 22 de M ayo de 1949, con
la co nfirm ación de manos del Obispo de La Laguna, Fray Albino González el párroco don Diego Cedrés.
Menéndez Reigada.
lnaresó como María de los Sagrarios en la Casa de las Nazarenas de
Santa Cruz de Tenerife, el 12 de Octubre de 1987 , s ie ndo consi liario don
In g resó de postulante e n la Co ng regac ió n de las Herman itas de los
Ju li án de Armas Rodríguez , y s uperiora la hermana María Luz de l Palo
Ancianos Desamparados, el día 1O de Diciembre de 1951 , realizando ese Castaño. Hizo su profesión temporal el día 9 de Abril de 1989,
62 63
 María Valentina Herrera Pérez.

Nació en Tejina e l 14 de Febrero de 194 1 y fue bautizada dos días más

tarde . Recibió la confirm ac ió n el día 12 de Juli o de 1942 y la primera
comunión e l 5 de Junio de 1949.

Ingresó e n la Orde n de las C laras, en La Lag una, el 12 de Agosto de

1956, tomó el háb ito el 24 de Febrero de l 957, hi zo los votos simples el 25 de
Marzo de 1958 y la profesión solem ne el 24 de Abril de 1963, celebrando las
boda de P lata en 1988 . Hoy se encuentra en e l convento de las Claras, en
Zamora.

Gertrudis González Díaz.

Nació el 23 de Junio de 1944 en Tejina. Ingresó en el convente Santo

Domingo, de San Sebastián, donde hizo sus votos solemnes e l día 25 de Jul io
de 1970 y en el q ue ha permanec ido hasta ahora.

Relación de Obispos de la Diócesis Nivariense.

Por su relació n directa con la Parroqui a de Tejina, vamos a relacionar

tamb ién los nombres de quienes ha n oc upado e l sillón de la Diócesis de
Tenerife, desde su creación en 1825, hasta la actualidad :

Dr. Luis Folquera y Sión ( 1825- 1848)

Fray Ildefonso Infante y Masías (1877- 1882)
Jacinto María Cervera y Cervera ( 1882-1885)
Ramón Torrijo Gómez (1888- 1894)
N icolás Rey Redondo ( 1894-1917)
Gabriel Llompar y Jaume ( 19 18- 1922)
Fray A lbino Menéndez González-Reigada ( 1925- j 946)
Domingo Pérez Cáceres (1947- J 961)
3.- CULTURA Y TRADICIONES
Lu is Franco Cascón (1962- 1984) DE TEJINA.
D ami án Iguacen Borau ( 1984- 1991
Felipe Fernández García
( o mbramiento 12-6- 199 1)
(Toma de posesión 24-7-1991)
(Entrada en la Diócesis 11 -8- 1991 )

64
 Una realidad fácilmente constatable en el acontecer de Teji na es el alto nivel
cultural que ha caracteri zado al pue blo a lo largo de s u histo ria, y que ha
alcanzádo en estos últimos tiempos especial relieve. Y ya sabemos la impo1tancia
y la trasce n ~e_ncia que esto tiene para los p ueblos, las f_a mili as y el propi o
individuo. Log1co, es por tanto, que nos detengamos a estudi ar este aspecto.

La Fiesta de los Corazones.

Entre las d iversas mani festacio nes de

cultura tradi c io na l qu e aú n pervive n e n
Ca na ri as , es s in dud a la F iesta d e los
Co razo nes de Tejin a un a de las m ás
impo rtant es, l a d e m ás profund a raí z
campesina y la que ha tenido siempre una
mayor participació n popular.

La Fiesta de los Corazones se celebra a

finales del mes de Agosto, coincidiendo con
la festi vidad de San Bartolorné, patrono de
Tejin a. L a ce re m o ni a d e " c olgar" los
Corazones, o sea el izado de los mástil es,
ti e ne lu ga r el D o min go de las fi es tas
patronales por la mañana. E l "descuelgue" ,
rep arto de la fr uta y las to rtas e ntre los
asistentes, se lleva a cabo la tarde del Lunes,
en medio de una gran cantidad de gente. Y
la "bajada" de los Corazones para regresar
cada uno de ellos a su barrio, acompañados
de parrandas y grupos de veci nos, se realiza
el Maites por la mañana.

Pero si bien la manifestación al público

de estas auté nticas obras de artesanía es
só lo d e c uare nt a y oc ho ho ras, la
pre paración a nteri o r se ha real izado a lo
largo de d ías, semanas, e in cluso meses,
durante los cuales se va dando fo rma a la
urdimbre que ha de ser e l soporte de esos
ini gualables monumentos frutales que son
Fiesta de los Corazones
los Corazones.

67
 Actualmente el Corazón es e n esencia una armazón de madera o hierro
a veces ambas cosas, que se reviste con cañas y ramas de haya y sobre Ja qu~
se colocan hileras de frutas, tanto bordeando la figura, como dividiéndola
interiormente en c uatro partes por medio de un a cruz. Sobre este artístico
trabajo se colocan tortas hábi lm e nte moldeadas, representando figura s o
hechos religiosos . Y todo esto se corona con un monumental ramo y con
num erosas cintas de vari ados colores, que dan a la obra ya terminada un a
vistosidad inigualable.
En la actualidad son tres los barrios que, perfectamente delimitados
entre s í por líneas paralelas al mar, compiten a Ja hora de aportar a la fi esta un
Corazón más esbe lto, más ri co en productos del campo y mejor engalanado:
Calle Abajo, Calle Arriba y el Pi co.
Pero no siempre esto ha sido así. Ni la manera de adornar Jos Corazones,
ni los barrios concurrentes a la fiesta, han sido e n otras épocas iguales que
ahora. Por eso, nosotros, en es te modesto estudio, e n lu gar de hacer un
aná lisis a fondo sobre s us orígenes, un estudio antropo lógico respecto a su
sig nificado, o una exaltación folklórica de su espectacul aridad, temas q ue ya
han s ido estudiados y tratados exha ustivame nte por escritores mucho más
importantes, sólo pretendemos referir aquí cómo ha ido evolucionando a lo
largo de los años la Fiesta de los Corazones, según los di versos testimonios
que hemos podido recoger hablando con muchos ancianos de la Parroquia.
Nadie ha podido establecer con certeza c uándo se inició la tradición de
los Corazones en Tejina, pero todos co inciden en señalar que ésta h a sido,
desde siempre, una manifestación de agradecim iento de los campesinos
tejineros hacia su patrono San Bartolomé, por las buenas cosechas obte nidas.
Ahora bien, ¿se hic ieron desde un principio las ofrendas con la actual forma
de corazón?. Esta pregunta flota en el aire tej inero cada vez que se recuerdan
las citadas fiestas. Y las respuestas son siempre vagas, no atreviéndose nadie
a dar una que sea concreta y aporte alguna luz al dilema.
Hay una cosa evidente: el arreglo de los Corazones, tal como se efectúa
ac tu alme nte, es e l res ultado de una progresión de años, de unas mejoras
ornamentales incorporadas fiesta tras fi esta, a partir de unos inicios no muy
bien conocidos, pero que gracias a los testimonios de unos y otros podemos
i magi narl os.
Las primeras ofrendas fu eron hechas, posibleme nte, dejando la fruta de
forma direc ta a los pies del sa nto. Es tas ofrendas co nsis tía n en cestas,
adornadas con flores o ramajes, que co n tenían productos de la tierra.
68
· 01-men te para darle una forma más artística, se aprovecharon los
Posten ' JI 1
'd s que soportaban las plumas de las banderas, para colocar en e os as
bi ondeas. y hasta es posible que e n alguna .ocasión éstas fueran dispuestas
ofren . en
d
. t ndi'dos de una a otra pluma. Los bidones se adornaron con 1 amas e
aicos e b', 1 1
ha a que bajaban del monte, y más tarde, se.forraron ta~ 1 ~n as p urnas con
y · s adq uiriendo e l conjunto la apariencia de pequenos arboles de los que
ramaje , 1 · 1 J ·o' n de
~e colgaba Ja fruta. Este fue, posiblemente, e pnmer paso e n a evo uc1
las ofrendas, que han dado lugar, con el tiempo, a los Corazones.
En esa primera é poca hacían ofrendas B aja~11ar, Call.e Abajo Y Calle
Arriba. Luego se incorporó El Pico y dej ó de part1c1par Bapmar, porq~e e n
cierta ocas ión unos desaprensivos prendieron fuego al palo que sostenia su
conjunto frutal.
y siguió evol uc io nando con los años la presentació? de las ofrendas.
Poco a poco se fueron modificando las for':1as, pe rfecc1onandola~ , hasta ~ue
el mosaico frutal adquirió aspecto de corazon, con el borde delim1.tado poi la
alineación alternativa de dos peras, una manzana y un m~m bnllo , rncluyendo
a veces un a naranj a . E n c ie rtas ocasiones, por carencia de algunas de las
frutas indicadas, se utilizó la piña tropical.
Según parece, fue don José Hernández M oli,na el.que tuvo I ~ idea de
darle armon ía de forma y color al borde del Corazon, utilizando p~ra ello .un
solo tipo de fruta. Y e l primer ejecutor de esta idea fue don Felipe Rojas
Méndez al orill ar con membrillos uno de los Corazones Chicos.
En años posteriores, siendo presidente de Ja comisión d~ Calle A?ajo
don José Romero, come nzó a e nhe brarse Ja fruta que constituye la l111ea
exterior, se añadió e n el centro una cruz compuesta con manzanas Y en lo alto
se colocó una corona hecha con peras.
Ese mismo año, y segú n se dice, por pur.a casualida.d'. ?ues el secreti~_m o
más absoluto ha rodeado siempre estos trabajos, la com1 s10n .de Calle ~rnba
comenzó a preparar su Corazón de forma idént i c~. a la descn.ta e n el. pa rrafo
anterior y con las mi smas frutas. Pero ante las cnt1c.a~ ?e vanos vec1110~ que
presenciaron Jos trabajos pre paratorios, e n c uya op1t11on. ese nuevo estilo n1
era adec uado , ni se aju s t a ba a la tradición, se d es h1 z~ lo eje~utad o Y
comenzaron de nuevo Ja preparación amoldá ndose a los antiguos canones. Y
se produjo Ja so rpresa. U na vez ex pu estos los Corazo nes e.n la pla.~a, la
opinión popular se ma nifestó mayoritariamente en favor de la ~nnovac1on ~e
Call e A bajo e n la m a nera de co locar la fr uta . Desd e ese a no las ci e rn as
comisiones fueron ca mbi a nd o progresivamente la fo rm a de arreg lar las
ofrendas para adaptarse al nuevo estilo.
69
 Ot:as innovaciones que se adoptaron con el tiempo fueron las siguientes:
confecc1on~r un centro con uvas, costumbre que aún se conserva, e incorporar a
la su~erf1 c 1 e d.el corazón unas tortas de harina de trigo, que e n un principio
carec1an de relieves, excepto dos cortas ramu·as que marcaban los cuartos de la
to1ta. Lueg? com~nzó.a colocarse en e l centro de ésta una especie de bellota, de
la que surg1an vanas cintas de colores. Y a veces las ranuras han tenido fom1a de
arco, pero iempre conservando las cintas, que es un elemento imprescindible de
las tortas. También se ha incorporado, en alguna ocasión, un espejo.
Años más tarde comenzaron a modelar en eJ centro d e la to rta una
espec ie de pato, d~ ,formas poco definidas, innovac ión esta que e n principio
tuvo P?ca ac~ptac1on. Pero. pasados los años se dio un nuevo impul so a Ja
creac1on de f iguras decorativas en las tortas. Fue don Manuel Díaz Deirós,
popularmente llamado "Maruso", el que introdujo la novedad de modelar en
e.I centro de la misma unos g uerreros romanos, y desde en tonces cada barrio
rivaliza en el modelado de diversas re prese ntaciones , desechándose la
costumbre o rigina l de confeccionar las tortas sin relieves.
En años posteriores se incorporó el remate floral del corazón siendo El
Pico el barrio que siempre ha recibido los mayores elogios popu l ar~s por esta
faceta .
H.ace pocos años se introdujo por la comisión de Calle Abajo la novedad
de P?l.1cro111ar las figuras de las tortas , técnica que es imitada por ot ras
~om 1 s10.~es en años sucesivos , pero debido a las críticas que recibió esta
1nnovac1on pronto se dejó de realizar.
Tambi é n ha habido, con e l tiempo, cambi os en la fo rm a ritual de
descolgar las frutas y las tortas, que tradici o nalmente se han repartido entre
los as1s.te ntes. La fruta, lo mi smo que a ntiguame nte, se sigue distribuyendo
por el s istema de lanzarlas a bo leo, pero las tortas, que con este procedimiento
se d~shacían en su '1: ayoría, so n ahora ent regadas en mano a quienes
previamente hayan tenido la suerte, o e l acierto, de consegu ir unos trozos de
madera que se lanzan al ai re
Desgraciadamente, e n los últimos tiempos, esta ceremoni a tradicional
del "descuelg u.e", llena de colorido, se ha visto deslucida por e l gamberri smo,
ese mal que mina por todo el mundo las buenas costumbres.
Desde hace unos diez años, y por iniciativa de don José Antonio Rod1ícruez
Felipe, se ha .introducido en la Fiesta de los Corazones un acto muy emoti~o y
vistoso, consistente en Ja lectura de una ofrenda literaria a San Barto lomé en el
momento de "colgar" los corazones. La primera de estas ofrendas la escribió el
70
~ 1984 don Salvador González Hernández, y la idea básica concebida por su
an.~iador es que cada año lea s u ofrenda, a lternati vamente, cada uno de los
~~n-io participantes, comenzando poi: Calle Abajo, ~eguido por Calle AITiba y
luego por El Pico, nonna que e n pnnc1p10 se ha seguido.
Sólo tenemos en nuestro poder una ofrenda literaria a San Bartolomé de
Tejina, publicada en e l diario El Día e l 4 d~ Septiemb~·e de 1.992,. escrita p?r
don Alfonso Fernández. Y como nos agrado su conterndo la 111clu1111os aqu 1:
Seíior San Bartolomé, apóstol de Cristo, mensajero de Dios por el
cercano Oriente, mártir en el Asia, patrono de Tejina.
Señor San Bartolomé, guardián de los campos tejineros, benefactor de
sus cosechas, compañero de sus agriculrores, vigilante perpetuo del pueblo.
Señor San Bartolomé, amigo:
En estos días estivales, cuan.do declina Agosto, toda Tejin.a se engalana
para solemnizar tu fiesta . Toda Tejina, caminos, montañas, mar, gente.~, el
pueblo entero, luce en tu honor sus más vistosos atuendos. Toda Te11na,
hombro con hombro, brazo con brazo, devoción con devoción, proclamando
tu patronazgo, presumiendo con tu amistad. Y entre todos los rincones de la
variada geografía tejinera han bordado, con productos de la tierra, sobre el
caíiamazo de sus ilusiones, un inmenso corazón, vivo, palpitante, lleno de
frescura, alegre de colorido y rezumando tradiciones, para ofrecértelo a ti,
San Bartolomé bendito, como símbolo de su devoción, su fidelidad y su amo1:
El Pico aportó sus uvas preíiadas de mostos; Milán, las voces sonoras de sus
cantadores; Jover, la espuma de su fresco mar; Calle Arriba y Calle Abajo, el
jugo d e su e terna p e ro amis tosa disputa; La Costa, el verdor de sus
plataneras; El Ramal, sus cop udos laureles temblando de pájaros al
amanecer; La Castellana, sus hortalizas vivificantes; Barrio Nuevo, sus
rezos; Cardón, el rosario de sus casas engarzadas a la orilla del barranco;
La Fuente y El Lomo, el entresijo de sus estrechas calles; y La Atalaya, su
pétrea solemnidad, que desafía el vértigo.
Acepta, San Bartolomé, esta ofrenda de un pueblo que te venera, y
cuando estos días salgas a hombros por las calles y plazas de Tejina, bendice
sus campos, sustento primordial del Laborioso pueblo, y bendice de manera
especial a sus gentes, para que alcancen. la f elicidad que ansían, y para que
acierten. en el difícil y largo camino de esa autonomía administrativa a La que
aspiran.
Gracias, San Bartolomé, amigo.
71
 ., e los astores la visita de los Reyes Magos al palacio de H_erodes ,
El Auto de los Reyes Magos. adoracio_~ ~de 1:S Reyes' en el Portal de Belén, y el regreso de los mi smos ~
la po_ste~ 101 oricren tras ser av isados, e n sue ños, para 9ue se ~leJ aran de
Ya he mos manife stado a nterio rme nte q ue es ta representac ió n teatral sus uenas de º ' 1 te de 300 ve rsos con c iertas li bertades en
. El texto consta actu a rnen . ' . . . d
navide ña sobre e l e pi sodi o de la Adorac ió n de los Reyes M ago s, qu e se palaci?· . . 1, do se fr ec ue ntes alu s io nes a c irc un sta ncias e 1
ta do e 111 te 1c a a n . . .
celebra actualmen te en la pl aza de la iglesia parroq ui al de Tejina, la noche del el rec 1 1, ue acentúa aún más la diferencia con el texto on gman o.
5 de E nero , y que tanto presti gio ha alcanzado últim amente en todo el ámbi to 010111 ento, o q
regio nal, fu e introducida en es ta localidad por e l párroco don José Manuel El palac io de Herodes, que en un principio se levantaba frent~ a la ~l azt,
González de la Cruz, q ue la trajo de la isla de L a Palm a, donde siempre han d d e la ca rr e te ra, e n e l so l a r do nd e es tu vo l_a asa e a
tenido mucho arrai go estas representac iones, aunque segú n in vesti gaciones a l o tr_o I~· o d b·do
1 al aumento de u·áfico po r la vía intermedi a, ha pasado a
de l profeso r Na varro Artil es , es ta costumbre se ini c ió, dentro de nu estro Misencor 13: e d d Jo sé González Suárez y últimamente en
ontarse, pnmero en la casa e on
archipi é lago , e n la localid ad m aj orera de Betanc uri a, donde las escenas se
representaban durante toda la noche y sus versos eran repetidos un a y otra vez
~costado sur de la igles ia.
de call e en calle. D Salvador González Hern ández fu e. durante muchos años, un gra~
. . on es ta re rese ntac ió n proc urando qu e co nservara sus aspec tos
Esta tradi c ión teatral, aunque los tej ineros la guardaban ce losamente, de im~~l_soo:a1e~ E l le :us~ mú sica ~mbi ental y su preoc upac ión po_r esta faceta
aquí pasó al Sa uza l, ll evada posible mente por el Reverendo don José Pons ~~lt~~·Lal de Tejin a fu e tal qu e inclu so guard aba e n su casa vestim entas que
Ca rn all o nga , qu e fue pá rroco e nca rga do de Tej in a de s pu é s de do n Jo sé
M a nu e l d e l a C ru z , y q ue p o s ter ior m e nt e pa s ó a E l Sa uz a l. E s ta lucían los actores.
escenifi cac ió n ta mbi é n se ha efectu ado en Teg ueste y seg ún do n Manuel
Hern ánd ez Perera, fu e ll evada por su he rmano don Celestin o, sacerd ote, a
Garafía , en la isla de La Palm a, donde se sigue representa ndo, aunq ue con La tradición musical.
interrupciones.
D ice Ja Asoc iac ió n de Vec i~ os ~e Tejin a "!-as T res. Ca~_l e,~" ' ~~ 1~~
E n Tej ina, e l Auto de los Reyes M agos se hacía ini cia lmente dentro de fascículo "Tej in a la fo rj a de un a 1de nt1d ad a traves de la h1 sto11a , q _
1
la ig les ia parroqui al y la enorme cantidad de gente que se congregaba en el vecin os d e s u p~e bl o mu es tran , al ig ual qu e los ~e. A rafo , un a na tu1 a
templ o para presenciarl o di o lu gar más de un a vez a fi nales im previ stos. Por inclinación artística y una enorme fac ilidad para la rnu sica.
ejemplo, en el año 1906, co rno antes dijim os, fu ero n tantas las personas que
subi eron al coro, que éste se derrumbó, cayendo al suelo un amas ij o hum ano, y ti enen razón. Esto ha quedado demostrado a Jo largo de los ti empos.
y en medi o de todos, el soc hantre, don José Quintero Do rn ínguez, sentado en
la mi s ma sill a qu e utili za ba pa ra s us act uac io nes. Y co mo dato c urioso En TeJ·ina se fundó la B and a de Mú sica hace 68 años. Todh o co me nzló
poseemos los no mbres de las personas que ese año se revi stieron de Reyes . . d 1 n úsica aprovec aro n q ue a
cuando unos cuantos tej ineros afic io na os a a 1 . .
M agos: don Ju an Gonzá lez Cabrera, do n Celes tin o Gonzá lez Ri vera y don Banda del Recrim iento de Teneri fe vendía un lote de mstrumentos anti guos y
Pedro Rodríguez del Castill o. º , 1 cio global de 3 000 pesetas , q ue se
com praro n quin ce de es tos po r e pre . ., ·_ blo Al frente
obtu vieron , como siempre, hac iendo un a suscnpc1o n p01 e l pue 1 . - de
Por ese inc idente del coro, a partir de ento nces co menzó a celebrarse la del ru o se encontraba don To más Go nzález R1 vero y ese fu e e ge1men
la B~nJa de Mú sica de Tej ina_. Porq ue pr~?to comenz~ ;~n los ~ns~~~~ c~nt:·~~
representac ió n en la p laza. Co n ell o ganó en vistos id ad y espl endor, pe ro 1
corno los espectadores tenía n que perm anecer en pie todo e l espectácul o, para instrumentos adq uiridos, baJ O la d1recc1on ~e don .º1: so Fe l dí~ 20 de
qu e pudi e ran sop o rta r la rep re se ntac ió n, se h izo necesari o recortar los varios me es de preparaci ón, tu vo lu gar el pnmer c01:c ~eito . u~ e , . s y
diálogos, de ta l fo rma que aún hoy se observan esos reco rtes, aparte de que el Enero de .1927 festividad de San Sebasti án; só lo parti ciparon seis rnusicdo d,,,
tex to ac tu al co nti ene algun as inco ngruencias. ' · , 1 d " La Fraterm a
la obra esco cr ida para e l estreno tenía el sugestivo tltu o e 'l to s~
La prese n ta~ i ó n fu e un auté nti co éx ito po pul ar. Desde aq ue mo rn e.n, d
E l auto es representado por hij os de l puebl o, atav iados con vestimenta . , de la sociedad q ue servin a e
adecu ada , in c lu yé nd ose e n la re prese ntac ió n e l nac imi e nto de Je sús, la di ero n los pasos prec isos para l a f un d acio n ·

73
72
sustento a la Banda de Música, y como recuerdo de la festividad religiosa que on Guillermo González Her~ández, na~ido e!1 Tejina, que ~omen zó s u ~
d . ¡·os de olfeo a los nueve anos y dos anos mas tarde los de piano. Ingreso
se ce lebraba e l día del estreno, un a y otra institución recibieron el nombre de estuc i , . ., d -r ºf . d
Sa n Sebastián. lueªº en el Conservatorio de Mus1ca y Declamac.1on eM.t~nen ed, teCn~inan o
º . ·era de piano en 1961 , obteniendo prem10 en us1ca e amara Y
la can· p · n de Carrera en Clase de ·Piano. Al año s1gu · 1ente
· se tras 1a d o, a
Hemos podido conocer la compos ición de la primera Banda de Música prem1 0 1 . , '. . . _,
.· d donde estudio virtuosismo, y posteriormente a Pa11s. Actual mente es
San Sebastián cuando ya se presentó al completo en sucesivos conc iertos. Era Ma dn · · · d · d f
Catedrático del Conservat~rio de Mad1~1 d , concert~sta e piano e. a_ma
ésta: 1
mun dial , galardonado en d1vers?s certame nes na c10 n a..es ~~ranJ~lO~,
Premi o Nacional de Música, y recientemente n.ombrado 8 tJO re 1 ecto : a
¡
Don Fra ncisco González González, trompeta,
don Ju an González González, trombón, . dad de San Cristóbal de La Laguna. Lo mi smo que don Pedro Gonzalez
d" , . 1 l
don Matías González González, saxofón tenor,
C JU '
11
dez también nacido en TeJ· in a en 1944, que estu 10 1gua mente en e.
Hern ervatorio' ·, · 96 1
don Nicolás González Cabrera, bombardino,
ª Profesional de Música y Declamac1on de Tenenfe. En 1
eon,S el Primer Premio . c d -
en el Conc urso de Solfeo del citado entro, y os anos
don Manuel Rodríguez González, requinto, g:ano , . d c,
don Valentín González Toledo, bajo, ma's tarde obtuvo idéntico ºoalardón en e l Concurso
V
, de Mus1ca., e .·amara, .
aa nando , además , el Concurso de F lauta. Marcho tamb1en a Madi id para
don Jerónimo Ramos González, caj a,
~eali zar estudios de virtuos ismo de flauta , armonía y contra~ unt o , Y
don ~artolomé Hernández Díaz, platillos,
actu almente es Profesor de Flauta, gerente de la Orq~esta S1nfo~1ca de
don A ngel Martín Suárez, bombo,
Madrid y ejerce la docencia en una Universidad de la cap ital de Espana.
don Martín Rodríguez GonzáJez, trombón,
don Pedro González González, clarinete,
Por otra parte Tejina fue una de las pr imeras poblaciones de Te nerife
don Isidoro del Castillo Go nzá lez, saxofón alto,
donde se creó una Extensión del Conservatorio de Música de Santa Cruz de
don E li cio González Hern ández, clarinete,
Tenerife, y es hoy la única localidad de la is la que sin ser cabeza de municipio
don Gregorio Gonzá lez Rod ríguez, fli scorno ,
cuenta con una Extensión de este tipo .
don Santiago Izquierdo González, trompeta,
don Lea nd ro Díaz, trombón , y
don And rés del Casti ll o Rodríguez, trompeta.
El Folklore.
Todos e ll os, como hemo s dicho , bajo la dirección de don Alfonso de
León Pérez, actua nd o de madrina, el día de la presentación oficial doñ a Si de Tejina se ha dicho que todo el pueblo tiene una gran pre~isposición
Victoria del Casti ll o González. ' para la música de uno de sus barrios, el de Milán, bien podría decirse que es.
desde hace m~chos años, el centro insular del fo lkl ore cana ri o. Es más, no
. La Banda de Música San Sebastián de Tejina ha sido, desde entonces, el exagerarnos al asegurar que decir Milán es decir folklore. Ya lo expresa la
~p1centro de toda la actividad cu ltural del pueblo y e l nido donde se han copla:
in c ubad o u na se rie de músicos . D esde e nt o nces h a id o aumentand o
progres ivamente el número de sus miembros, ha mejorado año tras año, con Es el barrio de Milán
gra ndes esfuerzos, la calid ad de sus instrumentos y ha escalado puestos de la un pago de poca gente,
isla en es te tipo de agrupaciones musicales. Por otra parte, ha sido siempre pero que sabe cantar
como el pájaro en la fuente.
una co laboradora consta nte de la Parroquia , act uand o gratuitame nte en
Semana Santa, en el Corpus Cristi y en otras festiv idades, lo mismo que en
El antiouo cam ino del Enriadero, luego ll amado camino de Mi lán, hoy
todos los acontecimientos de carácter religioso o cultural.
aveni da, es ~ina larga vía que parte de las inmediacio nes de la ca rretera, a
doscientos metros de la Parroquia, y baja directamente hacia el mar, termmando
. Y al ca lor del amb ie nte mu s ica l que siempre ha ex ist ido en Tejina, han
en el mismo acantilado. Allí hubo una famosa fuente que surtía de agua a todos
surgido en el pueblo figuras importantísimas de la mú sica. Tal es el caso de
75
74

los ca~eríos vecinos, incluso a Valle de Guerra. Y allí, en Mi lán, se inició hace un
mont_on de año~.' segú n memoria de los más viejos del lugar, la tradi ci ón
fol klon~a de TeJina, que se ha ido trasm itiendo en el barrio a lo larao de seis
generaciones. Sebastián Reyes, el tatarabuelo de los actuales cantador:S además
de ~r~anista en la iglesia parroquial, era un experto tocador de nuestr~ música
trad1c1onal y un gran cantador. Una de sus hijas, Francisca Reyes, se casó con
S~ntiago Rodríguez Pérez, de Guarnasa, y de este matrimonio nacieron catorce
hIJOS que heredaron de su abuelo y de sus padres la afi ción a la música y al canto
popular. Desde e~tonces, en todas las fiestas ele Tejina, como en cualquier fiesta
de la com,arca, e mcl~s? de la isla, siempre han estado la música y las voces de
Los Rodnguez, de. Mdan. Pero es en 1940, cuando Santiago Rodríguez Reyes.
su hermana Peregnna y u esposa Dolores Hernández fundaron "La Rondalla de
Mil~~ ", ini ciati va. ~ue fu e .s,ec und.ada, alg un os 1~e es después, por Pepe
Rod11guez (Pepe Mtlan), Adnan y Ehc10 Rodríguez Reyes.
. Es ta Agrupació n fu e obte ni e nd o éx ito tras éxito y ya e n los añ os
cincuenta grabó su primer di sco. Desde entonces son más de cincuenta Jos
que han lanzado al mercado, entre "larga duración" y "simples". Esto viene a
ser una prue~a terminante de la fama y la aceptación que ha tenido entre el
puebl_o canana la Rondalla Los Rodríguez de Milán, cuya última grabación
ocupo durante semanas el primer lugar de discos más vendidos de Canarias.
. De la mano de esta ª?rupación, el folklore de Milán, y el nombre de Tejina,
se dieron a conocer no solo en todo el archipiélago sino más allá de nuestras
fronte~as, con ac tu ac iones en vari as ca pitales de la peníns ul a, Venezuela,
Argentina, Cuba, etc .. En esta etapa de los años cincuenta comenzaron asimismo
las actuacione en emisoras de rad io, y más tarde, por 197 1, tuvo lugar Ja primera
76
. tervención en televisión al iniciarse el programa Tenderete, de la mano del
~-~11ecido presentador y folkl orista, Fernando Díaz Cu tillas.
Pero es diez años más tarde, en la reedición del citado programa, cuando
se alcanza un verdadero éxito popu lar, y allí estuvo presente, en 1984, el
arupo Familia Rodríguez de Milán, obteniendo una noche, junto a la Rondalla
Santa Cecilia, un éx ito sin precedentes.
Con el tie mpo, ele esta ag rupac ión folk lórica ini cial de Mil án, han
suraido ramificacio nes, tales co mo la Rondall a Familia Rodríguez y e l
Co;junto Hermanos Rodríguez. Estos últimos han viajado a Venezuela en
varias ocas io nes, ac tu and o e n todos los Hogares Canarios de aquell a
república sudameri cana. También ha hecho viajes por la península Ibéri ca,
por Italia, Francia, etc .. Por su parte, la Familia Rodríguez ha viajado a Cuba,
interveniendo en tres programas de la televisión de aq uella isla. Y de vuelta a
su ti erra natal se han multipl icado sus parti c ipaciones e n programa s
televisivos y de radi o, así como en festivales y actos de homenaje.
Por úl timo, no debemos olvidar la buena dispos ición que siempre han
tenido las gente de Milán ligada al fo lklore con respecto a su Parroquia y a
su pueblo, participando activamente en las fiestas de San Bartolomé en las
pa rrand as de Jos corazo nes , y en las ac ti vid ades na vid e ñas, ta nto la
Nochebuena como en el Auto de los Reyes Magos.
La Enseñanza.
Escuelas.
Según nos han contado personas mayo res de Tejina, a mediados del
siglo actual había en todo el pueblo cuatro escuelas públicas. Una mascu lina,
en la casa llamada de "Los Patios", situada en la ca lle Tomás Go nzález
Rivera. Otra, también masculina, cerca de la plaza, en una antigua casa, ya
desaparecida, junto a la que fue vivienda de don José Gon zález Suárez. Una,
femenina, en la misma calle González Ri vera, en un local propiedad de don
Manuel González. Y la cuarta, fe menina, en El Ramal, en una casa de los
herederos de don Manuel Hernández .
En el año l 964, cuando nosotros llegamos a la Parroquia, existían en Tej ina
algun as escuelas nacio nales y dos parroquiales, tod as ell as mixtas. Las
Parroquiales estaban situadas, una en la carretera general, Calle Arriba, j unto al
Ceme nte ri o, y la otra, e n la Call e Gonzá lez Ri vera. Las nac iona les se
77
 encontraban ~mpla~adas en los sigu ientes lugares: un grupo de ocho unidades en
la calle Gonzalez Rivera, dos en El Pico Bermejo y una en La Castellana.
~uando nombraron director d.e las escuelas de Tejina a don Francisco
Navan~ Artdes, con~ta~amos la ex istenci a de mu c hos niñ os s in esco larizar
que hab itua lme nte as1st1an a las llamadas "escuelas pagas''.
D e ~ido a e ll o hicimo s, ju nt o co n e l c it a do director, una visita aJ
Ay u ~tam 1 ento de L~ Laguna, para so licitar la creación de nuevas unidades de
e nsenanza; pero al!'. nos dieron como respuesta que, segú n los datos obran te
en s u ~?der, ya ex ist ían e n Tejina los ce ntros necesa ri os para asist ir a s s
pobl ac 1on esco lar.
~ntonces hicimos un estudi o de habitantes e n base al padrón parroquial
Y pud1mo~ demostrar que e n .los da~os ex istentes en las oficinas municipales,
no se teni a e n cuenta la ex 1ste nc1a de un importante gr up o de niños no
esco larizados. Com~robada por e l Ayuntamiento la veracidad de lo ex puesto,
se tomar~n las s1gmentes medidas provisionales: se alquil aron unos sa lones
en los baj os de la.e.asa de don Manuel González González, para montar tres
e c ue las, y se ha bilitaron c uatro aulas más e n e l Complejo Parroquial.
, Y para 1~esol ver e~ problema con ca rác ter definitivo, se compró a don
Mat1 a~ Gonz.a lez Gonzalez, un so lar e n la Calle Arriba, y allí se construyó el
Co leg io Nacional San Bartolomé, que se inaug uró el año 1973.
78
Posteri orme nte e l Ayuntamiento compró otro solar e n la zo na baja del
puebl o, a doña Antonia González Rea l, para co nstruir el hoy ll amado Colegio
público "Princesa Tejina", que se in auguró e n 1977.
El Instituto Antonio González González.
'
Para los estudios de bachill erato ex istía e n Tejina por los años sesenta , la
Academ ia Ju an XXIII, de carácter privado, fundada por el párroco don Juan
Mén dez H e rn á ndez y por la profeso ra de EGB doña Lucrecia He rn á nd ez
Rod ríguez.
u
Bendición del Instituto ( 1967) por el Obispo D. Luis Franco Cascón
A nte el e leva do núm ero d e a lumn os qu e prete ndían es tudiar las
enseñanzas medias y las inquietudes de los padres por la falta de un centro
adecuado, surgió la idea de crear un In stituto de Bachillerato e n Tejina.
Por e l lo, e n 1964, se eligió un a comi s ión de la que formamos pa rte, junto
con do n Juli o Gon zález, don Juli o He rnández , don Is idro Gonzá lez, don
Matías González, don M anu el González y don Francisco González.
Es ta com isión se pu so e n marc ha , y al mismo tie mpo que comenzó a
recaudar fondos para la compra de los so lares, inició los trámites burocráti cos
para el logro, ini cia lm ente, de una Secc ión Delegada del In stituto Cabrera
Pinto de La Lagun a. El din ero obte nido fu e aportado mayoritariame nte por
famili as d e la localidad , y un a ca ntid ad s imbólica por e l Ayuntamiento
lagunero, des tin á ndo se tod o é l a la adqui s ic ió n de un a pa rte del terreno
79
 situ~do en La Castel la na, propiedad de los sobrin os de don Telesforo d 1 E n la actualidad cuenta con 42 profesores y 650 alumnos, estimándose
Castil lo González, quienes a su vez donaron generosamente otra parte. e que desde su creación han pasado por el centro unos 15.000 alumnos. Gracias
a este centro docente numerosos jóvenes de Tejina han podido acceder a
. El 24 de Agosto de l 967, en el transcurso de las fiestas patronales, títulos superiores en todas las ramas del saber y muchos de ellos hoy ejercen
s1end? presidente de las nusmas el joven Be njamín Hernández Gon zálei la docencia por todo el archipiélago.
fa~le~1do prerri_aturamente, el Obispo de la Diócesis, don Luis Franco Cascón'
as~st1 do .por m1 , como párroco, bendijo la colocación de la primera piedra co~ Otras actividades culturales.
as1stenc1a del A l ~alde de La Laguna, don José Luis M auri -Morín y Yerd,ugo
y numerosos vecmos. '
De siempre ha habido en Tejina gran afición al teatro. Ya hemo s
mencionado que s iendo párroco don Benjamín Cid recurrió a diversos
La Sección Delegada de l Instituto comenzó a funcionar en el c urso métodos para recaudar fondos con destino a las obras del templo, y uno de
J969-70, con 260 al umnos y con el siguiente profesorado:
esos métodos fue representar obras de teatro, interpretadas por niños , en
Doña Teresa Sadaba vivi endas particulares . Se pusieron e n escena decenas de pequeñas obras,
don Custodjo J. Rod~íguez, alguna de las cuales fueron dirigidas por don Salvador González. También
don José Antonjo Padrón hem os tenido conocimiento de que a comienzos de los años sese nta, se
don Luis Santacreu ' representó con gran éxito por un grupo de tejineros, el drama de don Joaquín
don Reinaldo Morales Calvo Sotelo "La Muralla", en el que intervinieron, como actores, Antonia
don José Segura, ' Gon zález Real , Cristóbal Rodríguez, Domingo Izquierdo, Florentín del
don Armando Pérez Castillo, Genoveva del Castillo, Salvador Gon zález y Milagros Hernández,
don Jesús Ceballos ' como ap untador, Pablo González y e l propio párroco, don Juan Méndez
doña Carmen Mate~s Hernández, en tareas de dirección. Y en las fiestas patronales del afio 1968, la
doña Tita López, ' recién creada Agrupación Teatral de Tejina, e nsayó e n poco tiempo y
doña Carmen Elvira Abreu y representó muy dignamente en el Teatro Cine Unión, de la localidad, el drama
don Manuel Díaz Luján. de Alfonso Sastre "La Mordaza", con la partic ipación de Antonia González
Real , Prepedigna H e rn ández, Conchín Qu ílez, José Antonio R odríguez,
. En e.l curso 1974-75 comenzó el centro a funcionar como Institu to Domingo Izquierdo, Antonio Méndez, José Manuel Roj as, Teófilo Malina,
independiente de~ de La Lagu na, imponiéndosele por general acuerdo el Manuel Suárez y David F. García. Al afio siguiente la citada agrupación puso
nombre de Anton10. González González. en homenaje al exjmio profesor y en escena la comedia de humor, original de Miguel Mihura, "Melocotón en
rector de la Universidad de La Laguna. Almíbar", con un elenco muy similar al de la comedia anterior. En Nov ie mbre
de 1970, la mi sma agrupación teatral , estrenó e l escenari o del Complejo
Parroquial co n la representac ión de la comedia dramática de Alej a ndro
Casona, " La barca sin pescador'', co n la inte rven c ió n de José Antonio
Rodríg uez , Ro sarito H ernán dez, Leopoldo Fernández, José Fra ncisco
Gon zález, Pedro Gon zález, G erardo Concepción, José Manuel Roj as,
Antonia González Real , Conc hín Quílez, Manuel Su árez y Prepedi gna
Be rnández , donde e l fallec id o J osé M a nu e l Roja s hi zo un a ge ni a l
ItHerpretac ió n de Caballero de N egro (Di ablo) . Y al año s ig ui e nte, la
Agrupación Teatral Tejina, hi zo su última aparición en público, también en el
Complejo Parroquial y a be neficio del mi smo, interpretando la comedia
"S ub!ime D ec is ión ", d e Mi g ue l Mihu ra, co n lo s mi s mos actores ,
·. - aproxi mad a me nte, qu e en las otras escenifi caciones, y baj o la dirección,
Bendición del campo de fútbol por el párroco D. Manuel Dfaz luján
como todas las obras ante ri ores, de A lfonso Ferná nd ez. Cada un a de las
80 81
interve nc io nes de esta agrupac ió n co nstituyó un a uté nti co éx ito y fu e un a
lástima su desaparición.

Durante muchos a ños ex isti ó un Coro Parroquial de gran presti gio, del
c ual fu e directora, alma y voz princ ipal, la eño rita tejine ra, fall ec ida hace
un os a ños , M aca re na G o nzá lez H e rnánd ez . Pos te ri o rm e nte ha ve nido
actuando otro vali oso coro, vinc ulado a la Parroquia, cuya direcc ión ha estado
a c argo d e Antonio Mi g ue l Suárez Gonzá le z , y que ha te nid o di versas
actuaciones en di stintos lugares de la is la.

A unqu e e l Fútbol se ha practicado e n Tejina desde muy a ntig uo , el

pue blo comenzó a tene r un equipo importa nte, el Uni ón Tejina, c uando por
los años sesenta un tejinero ama nte de su puebl o, do n Nicol ás Izqui e rdo
Rodríguez, adquiri ó los terre nos necesarios para construir e l campo de Fútbol
que lleva su no mbre . Tambié n hubo en su día un c lub de atleti smo, que !levó
e l no mbre de A ta laya, organi zado y e ntrenado por Jo é Herrera.

Fué bendecido el d ía 24 de agosto de 1965.

Y por último , citaremos que e n Tejina ha habido a lo largo del ti empo

vari as orquestas, con no mbre tan sonoros como "Los cinco de Tej ina", '"Los
Pheida", "Atalaya", y más recie nte mente "Los Corazones de Tej ina".

Por todo ell o nos afirm amos e n lo di cho de que Tej ina es un pue blo con
impo rta ntes tradi c io nes c ultura les y con un inme nso af á n de mejora r su
cultura. 4.- VIDA PARROQUIAL.

82
 Quienes conocemos la Parroquia de Tejina sabemos que es algo distin ta
a las demás , p orqu e s u s fe li g reses p arti c ip a n ac tiv am e nte e n l a v id a
pan oquial, con verdadera vocació n, co mo en ningún otro lugar. Y una prueba
evi de nte de lo qu e aca bamo s de decir es la ca ntid ad de organi zac iones
religi osas que hay en el pueblo. Ahora lo veremos.

Culto y Espiritualidad.

Se puede afirmar que la devoción prin cipal de los fe li greses tejineros, en

el orden reli gioso, es al Santísimo Sacramento. Así lo demuestran las di stintas
Hermandades y Asociaciones Eucarísticas que detallaremos en este capítul o.
En la ac tu a lidad las cele brac io ne s del Corpu s Cri sti y su O c tava, so n
posiblemente los úni cos actos de homenaje al Santísimo que se conservan en
la Diócesis con tod o su esplendo r. Manifestac ión tambi én de esa devoción
antes aludida so n las co muni ones frec uentes de niños, jó venes y mayores.

Y j untamente con la devoción al Santísimo Sacramento, en la Parroquia de

Tejina ocupa un lugar preeminente la devoción a María, como lo demuestran esa
serie de celebracio nes que a lo largo de l añ o ti enen lu gar e n su honor baj o
distintas advocaciones, y de cuyas festividades daremos también cuenta aquí.

Organizaciones Religiosas de la Parroquia.

Hermandad de l Santísimo Sacramento.

Fue fu ndada el año 1702, siendo cura párroco don M anue l Coron ado, el
sacerdote q ue más tiempo ha permanecido en la Parroquia de Tejina, puesto
que estuvo al fre nte de la mis ma a lo largo de unos 45 años.

El primer libro de es ta H e rm a nd ad es tá mu y de te ri orado y res ulta

sumamente difíci l obtener datos de él.

Hemos encontrado que el 1 de Enero de 1885, eli gieron Hermano M ayor

a don Juan González, Teni ente Hermano a don Pedro del Castill o y Hermano
Celador a don Sebastián González.

En el año 1904, siendo párroco don José Manuel González de la Cru z, se

reformó la Hermandad, dotándola de nuevos Estatutos y nueva directi va, que
la integraron, como Hermano M ayor, don Ju an González Cabrera, Secretario
don Celes tin o Go nzález Ri vera , Te ni e nte H erma no don Jo sé Go nzá lez,
He rmano Ce lad o r don Ad o lfo Go nzá lez Ri vera , H e rm a no Caj ó n d o n
Francisco González, y Mayordomo don Hipóli to Hern ández.

85
 En la actualidad se ri ge por un Reg lamento de 1916 y s i bi e n se ha
tratado de adaptar dicho Reg lamento al Estatuto Marco Diocesano, esto no ha
sido posible.
El pres idente ac tual es don Celso Hernández Rodríguez, y e l
sostenimiento de la Hermandad, que antiguamente se basaba en los donativos
obtenidos en la Parroqui a los jueves de cada semana, corre desde hace
muchos años a cargo de los propios hermanos.
Adoración Nocturna.
Fue fundada en la Parroquia de San Bartolomé de Tejina por el añ o
1930, durante la gestión parroquial de don Antonio Rodríguez Bello . L a
directiva de esa época fundacional estuvo compuesta por las s iguientes
personas:
Director Espiritual, don Antonio Rodríguez Bello.
Presid ente, don Gregorio González Rodríguez.
Secretario, don Domingo Felipe Díaz.
Tesorero, don Elicio González Hernández.
Vocal primero, don Florencio Hernández HetTera.
Vocal segundo , don Telesforo del Castillo.
Vocal tercero, don Emiliano González Hernández.
Cuando e l S de Julio de 1980 , en actos so lemne s que lue g o
describiremos, se celebraron las Bodas de Oro de esta Adoración Nocturna, la
directiva estaba integrada por:
Director Espiritual, don Manuel Díaz Luján.
Presidente, don Bartolomé González Hernández.
Vicepresidente, don Lucas González Hemández.
Secretario, don Fernando González Molina.
Tesorero , don Alberto Martín Díaz .
Vocal primero, don Andrés González Hemández.
Vocal segundo , don Saturnino González Hernández.
Vocal tercero, don Carlos Molina Ramos .
Según consta en los archivos de la Adoración Nocturna de Tejina, desde
e l año de su fundación han fa llecido, estando en activo, unos veinticuatro
mi e mbros de la misma, entre ellos el recordado párroco don Benjamín C id
Gal ende.
86
Hermandad de San José.
Fue fundada en 1887 a iniciativa de don Manuel González Rivero. De
acuerdo con lo que establece el Acuerdo Marco del Obispo don Damián
¡ auacen Borau , del 4-2-1987 , para renovación de Estatutos de Hermandades
/Cofradía s, los E~tatutos de esta Hern:andad fueron p1~e~e ntado s, en el
Obi spado por el parroco que esto escribe, y don Maunc10 Gonzalez y
González los aprobó con fecha t de Marzo de 1990, por encontrarlos acordes
con el citado documento episcopa l. E n la actualidad el Preside nte es e l
Hermano Mayor.
Orden Tercera Franciscana.
La fundación de esta orden en Tejina tuvo lu ga r el día 20 de Enero de
1963, bajo la presidencia del padre Bernabé, siendo párroco don Juan Méndez
Hern ández. En e l transcurso de ese acto profesó como novicia Gregoria
Hernández Melián y tomaron los hábitos Marina·oonzález y Petra González
Hernández. Al terminar la ceremon ia de la fundación , e l Director dio lectura
a la composición de los Consejos que habían de regir en esta Parroq uia a
ambas ramas de la nueva Fraternidad , las cua les quedaron constituidas por los
siguientes hermanos fundadores:
Ministro, don Baldomero Molina Rodríguez.
Viceministro, don José Hernández Rodríguez.
Maestro de Novicios, don Pablo González Hernández.
Secretario, don Cipriano Molina Rodríguez.
Tesorero, don Isidoro Suárez Cairós.
Los demás hermanos eran:
don Antonio Cairós Rivero ,
don Lucas González Hernández,
don Jesús Alonso Méndez,
don Laureano Hernández González,
don Miguel Perdomo Rodríguez y
don Vicente Cáceres Hernández.
El 20 de Enero de 1965, se elig ió un nuevo di sc retorio que quedó
constituido de la siguiente manera:
Ministro, don Baldomero Molina Rodríguez.
Secretaria, doña Marina González González.
Tesorera, doña Leoncia Hernández Herrera.
Vocal de Formación, doña Dolores Hernández Quintero.
87
 Los c ultos me ns ua les de la Orde n Tercera te nía n lu ga r los terceros
D o min gos de mes y a la ce lebrac ió n ac udía el pad re s uperi or de la Orden
Fra nc isca n a de L a L ag un a. E l ac to co me nza ba co n l a ex pos ic ió n de l
Santís imo, seguía co n e l rezo de la Corona Francisca na a la Santís ima Virgen,
ex plicación de a lguna parte de la Regla de la vida del Terc iario, y termin aba
con la absolución y la reserva de l Santís imo.
Las acti vid ades de esta Fund ación son preferente mente de co laborac ión
en las necesid ades de la Parroqui a, tales como campaña de las mi siones, del
semin ario, etc., recoger las co lectas durante las misas y ay udar a la venta de
lotería de Nav idad a benefi cio de la Parroqu ia y de la Orden, entre otras cosas.
Renovación Carismática Católica.
Este mov imiento, que ha alcanzado gran auge en los últimos di ez años,
ni es nuevo ni ti ene un lu gar de nacimiento de finid o, pero se considera co mo
un a co ntribución a la vitalidad de la Iglesia y como un a corriente de grac ias .
E n el fo ndo, la hi sto ri a de la Renovación Cari smática va unid a al Co ncilio
Vati cano II, y al papel que en él se asigna a los laicos dentro de la Iglesia. Son
grupos q ue impulsados por el Espíritu Sa nto, qui eren vivir la Buena Nuev a
del Evangeli o dando al mundo un testi mon io de lu z y de espera nza. Se re ún en
para a la ba r a l Se ñor y rea vi var l os d o nes y car is m as d e las prim era s
comuniones cri stia nas.
El M ov imi ento Cari smáti co surgió en Tejin a de fo rm a oficia l e l año
1985 , aunque ya antes María Isabel Rodríguez Vega, catequi sta del Insti tuto
Secul ar Vi rgen del Pi no, adscrita al Centro de Tej in a, nos había comuni cado
la co nve ni encia de su co nstituc ión. Pero nosotros , al no es tar debida mente
info rm ados de su co nten ido , respondimos a María Isa bel que era conveni ente
se des pl azaran a nuestra Parroq ui a dirigentes de algunos de los núcleos qu e ya
estaban en marc ha, e info rm aran respecto de los fund amentos sobre los que se
mov ían esos grupos de la Renovación Carismáti ca Católi ca. Por ell o, M aría
Isabel Rodríguez Vega in vitó a hermanos del Grupo Alabaré, de la PaJToq uia
de la Co nce pc ió n de San ta C ru z de Te ner ife, qu e ac udi ero n a Tej in a ,
celebraron un a reuni ón conjunta co n algun os fe li greses y con nosotros en el
Co mplejo P arroqui al, y nos co n ve nc iero n a todos . A partir de e nto nces ,
co m e nzaro n a da rse los pasos necesari os para la fo rm ac ió n e n nu es tra
P arroqui a de l G rup o Ca ri sm áti co al qu e se de no min ó Maranatha. L o s
hermanos fund adores qu e inic iaro n el Grupo fueron e l jes ui ta don Lu ciano
Gil Japó n y e l matrim o ni o Do min go y M ary, y la direcc ió n la ej e rc im os
c onj unt a m e nt e M a r ía I sa be l R o dr íg uez Vega y yo , ag regá nd os e
pos teriormente nuevos diri gentes y num erosos herm anos.
88
U.N.E. R.
Esta Asoc iació n fue fu nd ada e n Es paña e n 19 1O por e l Obi s po do n
Manuel Gonzá lez García, con e l nombre de M aría de los Sagrari os . Es un a
ob ra ec les ial, e uc arísti ca y ap os tó li ca, abi erta a todos los c ri sti a nos . Su
Santidad P ío Xll la elevó a Pía Uni ó n en un "breve" de fec ha 22 de Agosto de
1924. Hoy se le co noce con el nombre de U .N.E.R.
Su fund ac ión en Tejina tu vo lugar en la época qu e era párroco don Juan
Méndez Hern ández, sie ndo la respo nsable doña Marin a González. Estaban
afil iadas mu chas personas .
Archicofradía del Corazón de María.
Fue y sigue siendo un a institu ción prov idenc ial. Nac ió e n medi o de la
Revoluc ión Fra ncesa, cuand o un celoso sacerdote, párroco e n el templ o de
Nuestra Se ño ra de l a Vi cto ri a , e n P a rís, se sin tió fr acasa do e n s u labor
apostóli ca y dec idi ó consagrar su Parroqui a al Sagrado Corazó n de M aría. Se
trat ó , ev id e nt e m e nt e , d e un a in s pira ci ó n. D es pu és d e m e dit a rl o
detenidamente y consultarl o con su Obispo, convocó una reuni ón general de
sus fe li g reses e hi zo un pe qu e ño reg la m e nto qu e fu e aprobado po r e l
Arzob is po de París el 11 de Di c ie mbre de l 836. E l mov imi e nto se puso
rápidamente en marcha y se extendi ó a todo el mundo, hasta el punto que hoy
hay unas 2 1.1 58 cofradías po r to do e l o rb e , co n m ás de 15 .000 .000 de
afil iados. Obtu vieron indulto para restabl ecerla y agregarl a a la Parroqui a de
Nuestra Señora de La Victori a, en París, o a la Basílica del Corazón de M aría
de Roma.
E n la Parroqui a de Tejina ex iste desde antiguo. Se es tablec ió co n toda
sol emn idad el 18 de E nero de l 852, co n la auto ri zació n del párroco don
Ju an Espinosa Salaza r. E nto nces se e laboraro n los primeros es tatutos Y al
no existir por entonces en la Parroqui a un a imagen del Sagrado Corazó n de
María se le as icr nó el altar de la Virgen de Dolo res, por parecer este títul o
' b
de la Virgen e l más apropiado, entre los ex istentes , para la nu eva Cofrad ía.
Tejina fu e e l prim e r lu ga r d e la Di óces is d o nd e se es ta bl ec ió es ta
institución. También se sabe que por e l año 185 5 se cumplían los estatu tos
Y tenía n s u Direc to r, y qu e sie nd o c ura párroco do n Rafae l Guti é rrez y
Gon zález, as um ían todos los gastos de las fies tas e n honor de la Virge n de
Dolores . Ex iste n lib ros de esta Cofradía des de 1876, aunqu e es tá n mu y
deteriorados.
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 Movimiento Virgen en Familia.
Fue fundado en Las Palmas de Gran Canaria e l 30 de Noviembre de
1975 por don Juan avar ro Ramírez. E l mismo fundador pres idió la s
primeras reuniones en Tejina, en 1979, las cua les se desarro llaron desde Juli o
a Diciembre del citado año, y después de seis meses de prueba, la directiva
quedó constituida de la siguiente forma:
Presidenta, doña Ursu la Hernández Rod ríguez.
Secretaria, doña Concepción Marrero Sánchez.
Tesorera, doña María Barreto de la Rosa.
Se integraron, además, treinta Celadoras de la Virgen , responsables de
las cap illas domici li arias. Los donativos obtenidos en esas capi ll as (Huchas),
se destinan en un 25 % a las Benditas Á nim as del Purgatorio, un 25 % para
Mi sa , un 25 % para Cáritas y culto a la Virgen y el 25 % resta nte para las
mi siones.
Catequistas del Instituto Vírgen del Pino
Instituto Secular Virgen del Pino.
Esta loab le institución fue fundada en Las Palmas de Gran Canaria por
doña Ca rm en Go nzá lez Roca, e l 8 de Di c ie mbre de 195 1, obteniendo su
aprobac ión canóni ca e l 11 de Febrero de 1966. Su introducc ión en la Diócesis
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de Tenerife fue bendecida por don L ui s Franco Cascón, y e l objetivo es la
colaboración acti va con los párrocos, no só lo e n la catequ es is, sino en todas
las activ id ades doctrinales y litúrgicas.
La puesta en funcionamiento de l Centro de Tejina tuvo lu gar e l 17 de
Diciembre de 1977 en un emotivo acto que presidió el antedi cho Obispo. Las
dos pri meras catequi stas que ll egaro n a nu es tro Centro fueron las hermanas
Domi nga y María Isabel Rodríguez Vega, actuando desde ese momento co mo
superiora la primera de ell as. Ambas nac ieron en Santa Lucía, Gran Canaria,
e hicieron sus votos e n e l Instituto Secu lar en 1956. Do minga falleció en e l
Hospital Universitario de Canarias el 10 de Octubre de 1965. Miembros de
este Instituto e n la Pa rroqui a fueron ta mbi é n Margarita E nriqu e Molina ,
Dolores Valido López, Arace li Gómez Mo lin a, Violi Quintero Pérez y A mada
Falcón Santana.
La actu ación en Tejina de estas Catequistas del Instituto Virgen del Pino
ha sido admi rable, digna de la mayor gratitud y del elogio de todos. E l día 30
de Enero de 199 1 e l Obispo de Tenerife don Dami án Iguacén Borau esc ribi ó
un a carta a la Directo ra General de di cho Instituto, María de l Carmen Marte!
Mi randa, co n motivo de las Fiestas Jubil ares de la Institu ció n, e n la que le
di ce que e l In stituto ha dese mpe ñad o un impo rtante p a pe l en la I g lesia,
porqu e tie ne un cari sma singu lar, añad iendo que é l co nsideraba su presenci a
en nuestra isla como un a grac ia de Dios para la Diócesis de Tenerife.
Pero la estancia de estas cateq ui stas en Tejina ha tenido también algunos
probl emas, sob re todo en lo referente a su viv iend a, que en principio se fu eron
solucionando sobre la marcha gracias a la buena disposición de ell as . El piso
qu e se les as ignó inicialmente en e l Complejo Parroquial no reunía las
cond iciones propias para ser habitado por estas catequi stas, debido a que las
ventanas daban al sa ló n de reu ni o nes y e l ruido que a llí se producía no las
dej aba estudi ar ni descansar. Por eso co nceb imos la posibilidad de construir
su viviend a en una obra nu eva que por entonces se iniciaba en la trasera de l
Complejo, co mo a mpli ación de éste. Y mientras se terminaba dicha obra,
ell as fueron a vivir a un a casa de la Avenida de Milán, alquil ada a don A ndrés
Barreto.
Pero e n 1990 se produjo mi jubilación anti c ipada por enferm edad, y las
c itadas obra de a mpli ac ió n quedaron s in terminar. E l Obispo nomb ró
entonces párroco de San Barto lo mé de Tejina a don Ram ó n Padi lla Brito, y
como el co ntrato hecho co n la In stituc ión decía exp resa me nte que se podía
resc indir por c ua lqui era de las dos partes, e l nuevo párroco , una vez
con s ultad o e l Con sejo Parroqu ia l, y de ac uerdo co n e l Obispo y co n la
Direc tora General del In stituto, est im ó la co nv en ienc ia de resc indir di cho
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contrato, con lo cual e l Centro de Tej ina, que hasta entonces había dependi do
totalmente de la Parroqui a, pasó a autofin anc iarse, tal como es e l desideratu m
de la Institución. Debido a esto, se hizo necesaria la búsqueda de una nueva
vivie nda, cosa qu e se so lucio nó graci as a la generos id ad de l méd ico don
Anto nio B a lsa lobre, qu e les cedi ó gratuitame nte la planta a lta de la casa
donde tiene su despacho, al comienzo de la Avenida de Milán, autorizándo les
e l párroco a trasladar a esa nueva morada los mueble y utensilios de los que
siempre se sirvieron y que son propiedad de la Parroqui a.
Hace poco tiempo las catequi stas del Instituto Virgen de l Pino se han ido
de Tej ina.
Festividades y Mayordomías.
O tras de las manifestacio nes de la vida cristi ana de esta Parroqui a, son
las numerosas fes ti vidades que e n la mi s ma se cele bra n y la ca ntidad de
Mayordo mías constituidas. Hablemos de unas y de otras.
Niiio Jesús.
La festi vidad se celebra el 1 de E nero. E l mayordomo es don Norberto
Martín Suárez, que se hi zo cargo de su cometido en Septie mbre de 195 L. Le
precedi ó don Nicolás Díaz Hernández, que estuvo 62 años al frente de esta
mayordomía.
San Sebastián.
Si bien la fes ti vidad es e l d ía 20 de Enero, la funció n se hace el Domi ngo
siguiente. La mayordoma en la actualidad es doña Petra Díaz Hernández, y le
precedieron, don Tranquilino Ramos de la Paz, q ue estu vo desde l 939 a 1966,
y luego don Domingo Izquierdo Santos que lo fue desde 1967 a 197 1.
Virgen de Candelaria.
La fu nción se celebra e l d ía 2 de Febrero. En algunas celebracio nes se
ofrecen a la Vi rgen en el transcurso de la fu nción, los ni ños nacidos durante el
año. Doña Antonia Santos es la mayordoma actual.
San José.
Se celebra e l 19 de M arzo, pero la funci ón en su honor unas veces tiene
lu ga r ese mi s m o día y o tr as e l te rce r D o min go de M ayo. H a n s id o
mayordo mos, do n Be nito Rodríg uez del Castill o y don E li c io Rodríguez
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González. Actua lm ente oste nta la mayordomía e l Hermano Mayor de la
Hermandad de San José.
San José Obrero.
La fu nció n corre a cargo de do n Fé li x Mo re no Esp inel, q ue ade más
cuida de la imagen.
Corazón de María.
La cele bració n de esta fes ti vidad sie mpre tie ne lugar e n M ayo, y los
costes de la func ión solemne que se celebra, los sufragan los cofrades con sus
cuotas. Las celadoras se encargan de enramar el altar durante el c itado mes.
La actual mayordoma es doña Ursula Hernández Rodríguez.
La Milagrosa.
Esta im age n fue adq ui r id a po r veci nos d e l pu eblo, o rac ias a la
colaboración de don Pablo Ramos Díaz y su esposa doña Higini'a González.
Fue bendecida en su domicili o de ca lle Cardona! y desde allí se organi zó una
procesión hasta Ja Parroq ui a, donde se celebró una solemne fu nción re lig iosas
presid ida por el párroco de entonces don Antonio Rodríguez Be llo.
En la actualidad ll eva la mayordomía doña Blanca Hernández Rod1íguez,
que la heredó de su madre. La fu nció n e n ho nor de la m is ma se celebra e l
últi mo día del mes de Mayo, con lo que se da fi n al mes de María. Como ya no
es cofradía, segú n luego veremos, los gastos causados por las celebraciones se
recaudan entre los fie les de la PaiToq uia devotos de esta imagen.
Corazón de Jesús.
Se celebra en el mes de Jun io. La mayordo ma en la actualidad es doña
Con~epci ón Felipe Molina, y le antecedi eron en el cargo don Luciano Martín
Molrna, don Segundo Perdomo García y don Baldomero Malina.
San Antonio de Padua.
_ Han sido mayordomas doña Concepc ión González Me lián y su hermana
d?na Juana. Tras un largo tiempo en que no se celebró func ión re lig iosa, se
hizo e.argo de la n:ayordomía do n Antoni o Ri vera De lgado, q ue por su cuenta
~rgan.1 za una funció n solemne e l d ía 13 de Junio, en el transcurso de Ja cua l se
~nd 1 ce n los pa nes q ue lu ego e l c itado m ayo rd o m o repa rte e n tre los
asistentes.
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 Virgen del Carmen.
Se celebra e l 16 de Ju lio, festividad de dicha advocación mariana. Como
lu ego comentaremos fue hace años un a importa nte Cofradía. Su actua l
mayordoma es doña Pil ar Alonso R odríg ue z. Ella heredó e l ca rg.º, de su
madre, que fue qui e n adq uiri ó la image n. Sólo se ce le bra la fun c10 n, si n
procesión.
San Cristóbal.
automovi li stas que en aquell a época había en la loca lid ad . La co lecta
alcanzó la suma de 7.3 10 pesetas.
La imagen costó 5.639,50 pesetas, y cuand o al ll egar a Tejina e l San
Cri stóba l fueron a orga ni zar la prim era fiesta en s u ho nor, e nco ntraron ,
ini cialmente, la oposición del en tonces párroco don Benjamín Cid Galande,
molesto porque previamente no habían contado con él. Pero pron to todo se
arregló, el sacerdote cambió de opinión y accedió gustosamente a celebrar esa
primera fiesta a San Cristóbal en Juli o de 1955, que fue costeada con el sobrante
de lo recaudado para la compra de la imagen y algu nos donativos más.

Esta image n tie ne su pequeña hi sto ria. Era frecu e nte que e n el garaj e La festiv idad se ha seguido celebrando e l mes de Julio . La función la
propiedad de don L eo po ldo Hern á nd ez Rodríg uez, s itu ado e 1~ la calle costearon los primeros años los condu ctores de Tejina, pero últimamente se
Ca rdon a! se re uni era n co n c ierta frecuencia uno s cuantos am igos pa ra suele co nstituir una comis ión que recauda fondos por todo el pueblo. A ntes la
hab lar d ~ lo di v ino y de lo humano . Ellos denominaban ese ga raj e , procesión ll ega ba hasta E l Ramal , bendiciendo e l Santo al regresar lo s
hum orística me nte, "el Ayuntamiento". Y el día 25 de Julio de 1954, q ue automóv il es aparcados en el trayecto, pero debido a las retenc iones de tráfico
es tab a n reunidos , e ntre o tro s, don Leo poldo Hern á nd ez Rodríg uez, don qu e esto ocas ionaba, a ho ra se hace desde la escalin ata s ur de la plaza. La
J eró nim o H e rn á nd ez Quintero, d o n Pe dro de l Castillo Afonso , d o n mayordomía de San Cri s tóbal s iemp re ha es tado a cargo de do n José
Francisco H e rrera González, don N a rc iso Gon zá lez H e rn á nde z, do n Gonzá lez González.
Melchor M énd ez Sánchez y don Jo sé Go nzález, vieron venir procedente de
La Laouna un a carava na de automóviles que celebraban la fi es ta de San San Bartolomé.
Cristóbal en la c iud ad de Los Adelantados. Entonces surgió e n ellos la idea
de celebrar también en Tejina una fiesta anual en honor del patrono de los Es la festividad de más relieve, la más popular y la más importante de las
co ndu c to res, y, si n co ns ultar con e l párroc o, dec idi ero n co mprar una que tienen lu ga r en la Parroquia de Tejina, por tratarse de la fes ti vid ad del
imagen de San Cristóbal, recaudando para e llo donativos entre los noven ta patron o del pueblo . La ce leb raci ó n litúrgica es e l 24 de Agos to, pero la
fu nci ón so lemne, co n ocasió n de las
fi e stas patronales , tiene lu gar e l
Domingo siguiente, sa li endo a la call e
dos procesiones multitudinarias del
Santo, la noche del Sábado anterior y ese
D omingo al med iodía. El programa
festejo es rico en actos diversos que a lo
largo de la semana tienen lugar en e l
pueblo y en los que ll ama poderosamente
la ate nció n la participación de los
vecinos, tanto gra ndes como pequeño ,
corri endo e l protagonismo de los
festejos , en la mayoría de los casos, a
cargo de los propios vec in os. Entre los
act os más imp o rt a nt es d e estas
cel ebrac io nes h ay que destacar la
tradicional Fiesta de los Corazones, que
Bendición de los conductores en la festividad de San Cristoba l Ya hemos comentado.
San Bartolomé

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 Su actual mayordomo es don Jerónimo Hernández Quintero, que lo ha Virg en de la Encarnación.
sido durante muchísimos años y lo ha desempeñado con gran celo . Fue
nombrado por el párroco don Benjamín Cid Galende y sólo ha sido sustituido Su fes tividad se ce lebra el Domingo s igui ente de la Fies ta de San
en dos ocasiones, cuando don Juan Méndez Hernández designó para el cargo Bartolomé, y esto hace que unas veces tenga lu ga r en Agosto y otras e n
a don Francisco Real González, y un a época en que el mayordomo fue don Septiem bre. Antig uamente se hacía una procesión, pero se ha perdido esta
co stum bre y ahora só lo se ha ce la funci ó n . La mayordomía la lleva
Elicio González Hernández. últimamente don Leopoldo Hern ández Rodríguez, a quien precedieron doña
Lucrecia Hernández Rodríguez y doña Julia Hernández González.
Corno ya hemos dicho, tanto las solem nidades religiosas co mo las
fiestas populares en honor de San Bartolomé revisten gran so lem nid ad y Virgen del Rosario.
esplendor, esmerándose cada año las comisiones en superar lo realizado en
fiestas anteriores. Esta imagen fue bendecida en la casa de don Florentino del Castillo y
doña Concepción Afonso, organizándose lu ego una proce sión ha sta la
Poseemos la relación de los tejineros qu e han pres idido las fies tas Parroquia.
patronales en honor de San Bartolomé entre los años 1964 y l 990.
Al celebrarse actualmente su festividad en Octubre, mes del Rosario, se
Vicente García Malina. hace una procesión alrededor del templo parroquial, reza ndo el ro sario
Ángel González González. du ran te e l recorrido . La mayordomía la os tenta doñ a Carmen D íaz
Honorio Hernández Díaz. Hernández, que la re ci bi ó de don Ju an Amara! Expósito y és te de don
Benjamín Hernández González. Sal vador González Hernández.
Feliciano Suárez Hernández.
Domi ngo del Pino González. Santa Cecilia.
Pedro Hernández Malina.
Santiago Hernández. Dado que esta santa es Ja patrona de la música, la Agrupación Musical
Bruno Hernández González. San Sebastián hace todos los años por el 22 de Noviembre una solemne
Leopoldo Hernández Rodríguez. fun ción, con procesión alrededor de la iglesia, acompañada de la Banda de
Ángel Méndez Díaz. Música.
Pascual Barreta Díaz.
Jaime Díaz Arias. Las Ánimas.
Ángel Díaz Ruiz.
Pascual Barreta Díaz. Esta festividad se celebra e n e l mes de Noviembre y antes fu e una
José González Suárez. cofradía. La mayordomía la lleva actualmente don Manu el González
Domingo Barreta Malina. Hernández, al que precedió su padre don Gregario González R odríguez.
Pascual Barreta Díaz. Anteriormente os ten taron el cargo don Adolfo González Rivero y don Pedro
Sebasti án Gutiérrez Hernández. Hernández González.
Francisco Hernández Díaz.
Leopoldo Fernández González. La recaudación para los sufragios por las almas de los fieles difuntos se
Eladi o Barreta Molina. hacía antiguamente por medio de comisiones que recogían las limosnas todos
Salvador González González. los lunes . Cuando e n el año 1964 llegamos a la Parroquia observarnos que
Armando Hernández Rodríguez. había dificultades para encontrar el personal que hiciera la recaudación y
Rairnundo Barreta González. buscando solución al problema, se optó por el sig ui ente procedimiento: El
Eladio Barreta Molina. Mayordomo recoge las limosnas que los fi eles depositan en las ba ndej as
Pascual Barreta Díaz. durante la misa que tiene lugar el día de Todos los Santos en el Cementerio, lo

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mi smo que e n lo sufrag ios que se cele bran durante toda esa semana, los cua les
siguen un determinado orden, dacio que el Lunes es por los difuntos de la Calle
A baj o, al otro día los de la Calle AITiba, después los de Ba rrio Nuevo, luego
los ele Pico Bermejo y el último día es por los sacerdotes que han pasado por la
Parroqui a. E igualme nte de la so lemne func ió n que se cele bra e l día de los
Fieles Difuntos en sufragio por las Be nditas Almas de l Purgatori o. Y al fin al,
con todas las limosnas recogidas e n los días indicados, el Mayordo mo hace
frente a los gastos que se ocasionan con motivo ele todos esos ufragios.
po r Aurora G o nzá lez Ca bre ra, Isa be l d e l Cas till o Go nzález y Ma n ue la
González Go nzá lez. Pero ese año recorrió el pue bl o una comisión de señoras,
compuesto por doña e re ida Martín Díaz, doña A lfo nsa López San tana, doña
Cande laria de León, doña Ju a na Cairós y do ña Isabel Go nzález D íaz, para
recaudar fondos con destino a la adqui s ic ión de una nueva U rna, que costó
J 50.000 pe etas, y las c ue lgas 30.000. La construyero n e l carpintero don
Arturo Aco ta y su hijo Jesús.

Santa Lucía.

La regaló doña Amalia Cruz Delgado y sól o se le hi zo una func ión el día
que se bendijo. Actu alme nte es don Franci sco Be nítez Falcón, al fre nte ele una
comi s ión, que hace la func ión con proces ión por el barri o de Mil á n.
11
Virgen de la Concepción.

La so le mn e funci ó n re li g iosa se cele bra e l 8 d e Di c i e mb re.

A nti g uame nte se hac ía tambié n una proces ió n, pero desde hace muchos años
los actos se limitan a l inte ri o r de l templ o . La mayordomía la oste nta e n la
actu alidad doña Carme la Hernánclez Rodríguez, que la recibi ó de su tía doña
Dolores He rnández Gonzá lez.

En cuanto a las imágenes que sa le n procesio nalme nte e n Semana Santa,

estas son las mayordo mías:

De la Virgen de Do lo res es M ayo rdo ma e n la actu a lidad do ña Pilar

Rodr íguez R odríguez, y le ha n precedido, que nosotros te ngamos noti cia. Cofradías desaparecidas.
doña Nicolasa Herná ndez M e li án, do n Manuel Díaz y doña Ana He rnández
Rodríguez, du rante 19 años. Cofi'adía de La Milagrosa.

De l azare no es M ayord o m a d oña Anto ni a G o nzá le z R ea l, co n la La imagen de La Milag rosa fue regalada a la Parroquia e n ti empos de
colaborac ión de doña Josefina Díaz Mé ndez. don Antonio R o dríg uez B e llo. La li s ta de las prime ras cofrad es, segú n
testimonio recogido ele las que aún viven, estaba integrada por las sigui e ntes
La Mayordo ma de La Ve róni ca es doña Plácida Hern ández He rná ndez, damas:
y a ntes lo fue do ña M a ría M o lina Perdomo .
doña Carme n He rnández Díaz,
De La M agda le na ha n sido M ayordo mas doña Conce pc ión Rodríguez doña Concepción Ramos Díaz,
D íaz, doñ a M artina Fe rná nclez, do ña Carme n He rn á nclez Díaz y doña Petra doña Dominga M éndez Hernández,
Méndez. doña Ursula Hernández Rodríguez,
doñ a Dolores He rnández Quintero,
La Urna la arregla e n la actua lidad doña Isabe l Gon zá lez Díaz . Hasta doña María Martín Rodríguez,
1980 arreglaban, la que ante riormente ex istía, un grupo ele j óvenes compuesto doña Teresa He rn ández Díaz,

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 doña Adoración Hernández Expósito,
doña Concepc ió n Díaz,
doña Cande lari a Rodríguez Perdo mo,
doña Pilar Rodríg uez Perdomo,
doña Pilar Alonso Rodríguez,
doña Inocencia Herrera Hernández,
doña Leonc ia Hernández Herrera,
doña Micae la Gonzá lez Go nzález,
doña Concepción González González,
doña Petra Rodríguez de l Castillo y
doña Blanca Hernández Rodríguez.
Esta Cofradía, corno ya indicamos, desaparec ió, pero aún hoy a lg unas
personas conservan la meda lla que les sirvió como di stinti vo. Todas e ll as,
conjuntamente, se encargaban de lo necesari o para el cul to, y o rgan izaban
anualmente fi estas en ho no r de la sagrada imagen, portando velas du rante la
procesión de la mi sma.
Cofradía de Nuestra Señora del Carmen.
Esta Cofradía contó en u momento con numerosos integrantes, entre los
que recorda mos a doña Pilar Rodríguez Perdo mo. La imagen objeto de l culto,
fue regalada por la c itada seño ra, siendo párroco do n Anto nio Rodríg uez
Be llo, y la bendición se llevó a cabo en su propia casa, saliendo después en
procesión hacia la iglesia. De doña P ilar pasó luego el cuidado de la imagen a
su hija, doña Pilar Alonso Rodríguez, que es actualmente la Mayordo ma. Es
imposib le dar la relación de miembros que estu vieron adscritos, porq ue no
ex iste libro de Cofradías en la Parroqui a, pero por los datos recogidos han
perte necido a e ll a muc hos hom bres y muj e res de Teji na, a qui e nes se les
im puso el Santo Escapulario. A pesar de desaparecer la Cofrad ía se sigue
celebrando e l 16 de Juli o, co mo dijim os, la fes ti vidad re ligiosa y aún se
sig uen imponiendo escapularios.
Consejos Parroquiales.
Los Co nsej os P arroq u ia les siem pre ha n ex istido oficiosa me nte en
Tejina . E l Co nsej o P a rroq ui a l de P as toral lo compo nía n los di stin tos
colec tiv os qu e te nía n un e nca rgo e n la P arroqui a y a los c ua les se les
co nsultaba tanto e n lo refere nte a s u propi a parcela, como e n los as untos
generales de la propi a Parroqui a. E l Consej o para As untos Eco nó micos lo
llevaba e l propio párroco, y us actuaciones están refl ej adas e n e l llamado
L ibro de Fábrica. Al constituirse e l Patronato pro-construcción de l Complejo
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Parroq uia l, las cuentas de éste se separaro n de las de la Parroq ui a, según
consta e n e l archi vo del c itado Comp lejo. E l día 11 de Jun io de 1987 , se
constituyeron ofic ia lme nte ambos Consejos aco modándolos al Documento
Marco de l Obispado, q uedando organi zados de la siguiente fo rma:
Consejo PaiToqu ial de Pastoral.
Instituto Secul ar Virgen de l Pino, Mª Isabe l Rodríguez Vega.
Delegada de Catequesis, doña M aría Isabel González Díaz.
Delegado de Apostolado Seglar, don Patricio García Ramos.
De legado de Apostolado de Cáritas, don José Hernández Rodríg uez.
Representante Complejo Parroqui al, don Mi guel Ángel Luis Mo rales.
Pres ide nta de la A rc hi cofra d ía Co r azó n de M a ría, d o ñ a U r s ul a
Hernández Rodríg uez.
Presidente de la Adoración Nocturna, do n Carl os Ma lina Ramos.
Herm ano Mayor de la Hermandad de San José, don Franc isco M a lina
Perdomo.
Hermano M ayor de la Hermandad de l Santísimo, don Celso Hernández
Rodríguez.
Representante de Mayordo mías, don Carlos Dorta Hernández.
Representante de la Orden Tercera, doña Marina González González.
Representante de la Ju ventud , do n Rafael Hernández Hernández.
Consejo para Asuntos Económicos:
Doña Nieves Hernández Rodríguez.
Doña Lourdes Rodríguez Martín.
Don Antonio Hernández Hernández.
Don Valentín Do rta Hernández y
Don Mi guel Ángel Luis Morales.
Pastoral Social.
Cáritas.
La Cá ri tas, co mo a ntes dij imos, s ie mpre ha oc upado un a ate nc ió n
especial de toda la Par roqui a y de todos los párrocos. En Tej ina ha func io nado
siempre como entidad independie nte, con directi va propia. El 24 de Octubre
de l 977, una Asamblea Parroquial, reunida previa convocatori a, acordó "que
la admini s t ració n de l Co mpl ejo P a rroqui a l fu era e n ade la nte ll evad a
directamente por Cári tas Parroqui al" . Y como al constituirse el Consejo para
Asuntos Econó mi cos de la Parroqui a, con fecha 11 de Juni o de 1987, pasó
éste la admini strac ió n de l Comp lej o, desde e l día 1 de E ne ro de 1988 se
10 1
independizó nuevamente Cárita separá ndose de l Consejo y constituyéndose
la directiva s iguie nte:
Presidente, don José H ernández Rodríg uez.
Secretario, don Policarpo Díaz Padrón.
Tesorero, doña Mati lde Martín Felipe.
La Cáritas de Tej ina sie mpre ha tenido una gran actividad y ha sido muy
eficaz. Se nombraron dos vis itadoras po r cada barrio, qu e serían algo así
corno Ja voz de la Parroquia en esos barrios y las portadoras de las peticiones
de ésto s acerca de la Pa rroq uia . Se tenía n frec ue ntes re unio nes co n los
vecinos donde se les informaba de los beneficios que podían obtenerse a ni vel
municipal , estatal y diocesano, al tiempo que se exponían los problemas de
cada barrio y se buscaban las so luciones convenientes. E s justo reseñar la
colaboració n de don Mi guel Ángel Luis Morales que, corno ase or jurídico,
ayudaba a reso lv e r todos los prob le mas rel ac ionados co n pe ns ion es ,
jubilaciones y fondos de as istencia soc ial. También se imparti eron va rios
c ursillos por Cáritas Diocesana tendentes a la fo rmac ió n de mie mbros, para
c uyo fin se aprovecharon también las reun io nes me nsua les.
Pastoral Sanitaria.
La Parroquia de Tejina sie mpre ha tenido una espec ial dedicac ión a los
e nfermos, que desde hace muchos años venían iendo atendidos por Cáritas,
pasando luego al Grupo de Vi sitadoras de Enfermos cuando se instituyó en la
Diócesis de forma oficial la Pastora l Sanitaria.
Las citadas visitadoras, tras acudir a varias charlas sobre esta acción
concreta, asistieron a un cursi]lo de formac ión celebrado de l día 15 al 19 de
M ayo de 1989, con e l título "La Famil ia Tambié n Cuenta", impartido por don
Juli á n de Armas y otros diri gentes, bajo la presid e nc ia d e l Obis po don
Da mián Iguacén Borau , e ntregándose al final del mi smo una credencial a
cada una de las treinta y una visitadoras asistentes.
En Juni o de 1990 se celebró en Los Realejos otro cursill o bajo e l lema
"Eutanasia", y a partir de e ntonces se puso ya en marcha este colecti vo.
Grupo de Fami li as Cristianas " Nuestra Señora de la Encarnación".
Este Grupo nac ió corno consecuencia de un preencuentro que se celebró
e n oviernbre de 1987 e ntre los Mi e mbros de la Perma ne nte de Famili as
C ri stianas de Santa Cruz de Tenerife y una seri e de matrimo ni os de la i la,
ent re los que se e nco nt raban ve inti oc h o proced e ntes d e Tej i na.
102
Familias Cristianas
Posteriorme nte, en Marzo de 1988, se celebró otro encuentro a l que asistieron
cinco matrimoni os tejineros. Cuatro de estas parejas comenzaron e n Abril de
1 98 ~ a celebrar re uniones periódicas, añadiéndose más tarde otra pareja que
habia cele brado e l encue ntro e n La Laguna. En la actualidad el Grupo lo
forman las siguientes parejas:
Don M anuel Ramos Ri vera y doña Manuela González Díaz.
Don ~anuel Suárez Díaz y doña Mª del Carmen González Díaz.
Don Angel G onzález Gonzá lez y doña Paula Ma lina Hernández.
Don Mig uel Ángel Luis M orales y doña M ª Lourdes Rod ríguez Martín.
Don Patrici o García Ramos y doña M ª Do lores Rupérez Martín.
. El Grupo asiste frec ue ntemente a charlas de fo rm ación, ta nto a nivel
di ocesano
.
corno
.
parroqu ial, y desde e l pu nto de vista oro-an
b
izativo tiene
reuniones q~111 cen ales en el Complejo Pa1Toqu ial en las que se tratan siempre
punt?s re lac1?nados con la vida e n pareja, orientándose hacia lo que Dios. a
traves de Cri sto, espera de l matrimon io. En estas reuniones se contraen
compromi sos tanto de parej a, co mo persona les, en el sentido de cursillos
p re~~trim ~ ni a l es, cáritas, o rgani zac ión de charlas a grupos dete rminados,
part1c1pac1on en equipos colaboradores a nivel di oce ano, etc. Se comienza
con oración y lectura bíbl ica, se continúa con charl as adecuadas, se reali zan
co mpro mi sos cri stianos y se acue rdan las activid ades a llevar a cabo en la
co le~ti ~ id ad . Y como ejemplo de e ll o, se organizan Bodas de Plata y de Oro
de d 1st1ntas parejas, v isi ta nd o aq ue ll o ma trim o ni os que se e ncuentran
103
p róx im os a c umplir esos a ni versa ri os , re uni é nd o los e n la P a rroqui a y -Asistir a encuentros y preencuentros de matri moni os.
animándo los para tal celebració n. -In tegrarse en e l G rupo de Fam ilias Cristi anas.
-La e laboración de diaposi tivas y d inámi cas de grupo.
Cursillos Prematrimoniales. -As istir durante dos d ías a la escue la de Formació n de Padres, impartida
en el Seminario Diocesano.
E stos cursillos se ini ciaron en 1987 y a ellos asisti eron 27 parejas y una -Asistir a charl as y confere nc ias re lac io nadas con la fo rm ació n de la
p e r so n a a títul o indi v idu a l. L a id ea qu e mu eve es to s e nc ue ntro s pareja, tanto a ni vel di ocesano como parroqui al.
prematrimoni ales está gui ada por el afán de seg uir las directrices marcadas -Adquiri r libros y revistas para documentar las charlas impartidas.
por la Iglesia ante los nue vos tiempos y por la preocupación de los párrocos
en la fo rmación de sus feligreses, en este caso concreto dirigida a las parejas Apostolado Juvenil.
que han contraído compromi so de casarse por la Ig lesia.
Este mov imiento tiene como objetivo la evangeli zació n de los jóvenes,
Las personas que han impartido en Tej ina el cursillo prematrimoni al, son asumiendo todos sus valores, sus problemas y las contradicciones de l mundo
las sig uientes: juvenil , en los distintos aspectos de la educación, la cultura, su espíritu crítico, su
desencanto, la inversión del tiempo libre, etc., y quiere aportar lo mejor para que
El párroco que esto escribe, charl as sobre el tema "E l Sacrame nto del los ambientes en que se mueven, (familia, uni versidad, ocio, etc.) sean también
Matrimoni o". los mejores. En Tejina el Apostolado Ju venil tiene la siguiente directiva:
E l médi co don Acisclo de Armas Sánchez, sobre "L a sex ualidad de la
pareja". Consiliario, do n M anuel Yanes M arrero.
El fa rmacéuti co d on A ntoni o Mi gue l Rodríg uez Acosta y s u esposa Pres idente, Tomás José Herrera González.
doña M aría del Carmen Hernández Go nzá lez, sobre "Problemática del hogar
Vicepresidenta, Teresa de Jesús Hernández Hern ández.
y paternidad responsable" .
Secretario, Jesús D íaz Padrón.
D o n G erard o M a rtín M o lina, profeso r d e E GB y psicó logo, sobre
Te o rero, Rafael Hernández Hernández.
" Psicología de la parej a".
Vocales, M aría José Herrera Morales,
D on P atri cio G arcía Ra mos y doña María D olores Rupé rez M artín,
María José García Cabrera,
profesores de EGB , ambos, sobre " Proble máti ca del hogar y espi ritualidad
del matrimonio". Cayetano José García Hem ández y
Ricardo D íaz Catena.
E l c urs ill o se desarro ll aba durante seis días a la sem ana. Los lune s,
miércoles y vie rnes se destinaron a confe re nc ias que enfocaro n e l aspecto
humano del matrimonio, y los martes, jueves y sábado , el aspecto espiritual
del mismo, aunque se añadían dinámi cas que abarcaban todos los aspectos.
L os sábad os se ini c ia ba l a j o rn ad a un a ho ra a ntes co n o bj e to d e tener
mo me ntos de tertulia con los parti cipantes, al tie mpo que se compartía un
aperitivo cuyo coste se abonaba entre todos. Cada día se comenzaba con una
acogida de medi a hora a las parejas.

Al fin a l se le e ntregaba un a encuesta a los participantes para que la

devolvieran rellena al d ía siguiente y se extendía una fi cha a cada persona que
había asistido al cursillo.

Queda por último reseñar la preocupació n pe rsona l de los mi embros

encargados de la form ació n, dada la responsabilidad contraída y que como
consecuencia de e llo les ha llevado a:

104 105
5.- EFEMÉRIDES.
 E ntre los acon tecimientos recie ntes que han tenido trascendencia para la
Parroq ui a de Tej ina, vamos a recordar los sigui entes:

17 de Junio de 1951.

Este día tu vo lugar la bendi ción de las obras de ampli ac ión del templ o
parroq u ial, rea li zadas baj o el impul so del pá rroco d on B e nj a m ín C id
Galende. En los días precedentes se desa rro ll aron un as mi siones populares
impartidas por los padres del Corazón de María. Y en el acto solemne del 17
de Juni o fu ero n be ndecidas las obras por el Obi spo don Domin go Pérez
Cáceres, actuand o co mo pad rin os don A ndrés Hern ández Gonzá lez, doña
Elv ira Go n zá lez, do n Te lesforo del Cas till o G o nzá lez, do ña D o lores
Herná nd ez Go nzález, do n Domin go G onzález del Cas till o y doña Isa bel
González del Castill o.

14 de Julio de 1954.

E n esa fec ha llegó a Tej ina en peregrin ac ión la Virgen de la Concepción

de La Laguna, que recorría todo el arciprestazgo con moti vo de su coronación
canóni ca. F ue rec ib ida e n el barra nco de El Es pinar, procedente de Vall e
Guerra, por el párroco don Benj amín Cid Galende, herm andades, autoridades,
ni ños de las escuelas y num erosos fie les, predi cando al llegar a La Castell ana,
don Hilario Fern ández Mari ño.

El día 2 1 del mismo mes tu vo lugar en el templo parroqui al tej inero un a

función reli giosa, tras la cual partió la Virgen hac ia Pun ta de l Hidalgo. En
Bajamar fue despedida por el párroco anteri ormente citado, qu e pronunció
unas sentidas palabras que aún recuerdan muchos asistentes . De regreso de la
Parroq ui a de San Mateo, pasó nuevame nte La Concepción por Tejina co n
dirección hac ia El Socorro, adornándose el trayecto con banderas y vistosas
colgadu ras en las ventanas de las casas.

15 de Mayo de 1955.

Se recuerda porque ese día tu vo lu gar la consagración de las casas al

Corazó n de María. La im age n fu e regalada por doña M ari a na Calza dill a
Alfonso, y cuando llegó a Tej ina, se levantó un escenario a la entrada de Pico
Bermejo, en el que se colocó la citada imagen. Y ante ell a se llevó a cabo la
consagración de todas las fa mili as de Tejina al In macul ado Corazón de María,
en cuyo acto el pad re Serafín del R ío, en prese ncia del párroco, repartió un
pergamino recordatorio de la consagración, a las famili as que lo solicitaron.

L09
 Rosari o en Familia, y que culminó con una concentrac ión masiva de fieles en la
Avenid a 3 de M ayo, de Sa nta Cru z de Tenerife, en la que intervini ero n e l
referid o Padre Pey to n y e l Obi spo don Lui s Franco Cascón , reali zando las
famijj as presentes la solemne promesa de rezar frecuentemente el Rosario.

Ese últim o día de M ayo de 1966, para recordar a las famili as tejineras
dicho co mpromi so, la Parroquia de San Bartol omé organizó una proces ión
co n La Virge n, qu e sa li e ndo del templo parroquial , recorri ó las calles del
Barri o de la Cruz y subió por la carretera que di scurre junto a la Casas de la
Cos ta, co ntinu ó po r Paso Alto y regresó al te mpl o por la call e Gon zá lez
R ivera, acompañando a la Virgen durante ese recorrido di versas famili as de la
Parroqui a, con todos sus mi embros rezando a un ti empo el Santo Rosario. A
la llegada de la procesió n a la Plaza, en la entrada de la vivienda de don José
Go nzá lez Suárez, se celebró la Euca ri stía, en la que pronunció una homilía un
padre franciscano de l convento de La L aguna. Al fin al de la mi sa, el párroco
des pidi ó a las famili as a nim á ndol as a seg uir e n el cumplimiento d e l
co mp ro mi so contraíd o y re c ord á ndole s in s is te ntemente e l le ma de la
8 de Diciembre de 1964. Ca mpaña: "Familia qu e reza unida, permanece unida" .

E n ta l fec ha se ce leb ró un a gra n pe reg rinac ió n has ta la Virge n de 29 de Junio de 1969.

Candelaria, con dos objeti vos piimordi ales : uno, el fo mento de las vocaciones
sacerd ota les, y el otro , la recaudac ió n de fo ndos para la co nstru cc ió n del Ese día se celebró por primera vez en Tejina un a ordenaci ón sacerdotal,
Semjn ario Diocesano. E n la plaza de la Iglesia se levantó un escenari o, desde el acto q ue re visti ó gra n esplendor y al que asistieron numerosos fieles, sobre
que d iri gieron la palabra a los asistentes el Obispo, don Luis Franco Cascón, Y todo por e l hec ho de que uno de los diáconos que se ordenaban sacerdotes,
el pátToco. La recaudac ión ascendi ó a 138.000 pesetas. don Pablo Gonzá lez, era natural de la localidad . El recibimiento de l Prelado
tuvo lu gar a las once de la mañana del citado día en la plaza de la Igles ia, qu e
Seis meses más tarde, concretamente el 18 de Mayo de 1965, tu vo lu gar el
ac to de la primera pi edra de l nu evo Se min ari o . Es tu vieron prese ntes , el
Mimstro de Ju sti cia, don Antonj o lturmendi, el Gobern ador Ci vil , don Juan
Pablos Abril , el Alcalde de La Laguna, don José Lui s M aury-Morín y Verdugo,
Rector de l Semin ari o, don M atías Bati sta Díaz, E l Cabildo Catedral , el Clero
Secul ar, numerosos semin aristas, al caldes de di versos Ayuntarru entos de la isla,
etc. Asisti eron también grupos de fieles de distintas parroqui as y entre ellas una
muy di gna representación de la Parroqui a de San Bartolomé de Teji na. Levantó
acta de la co locación de la primera piedra don Hilaría Fem ández Mariño.

31 de Mayo de 1966.

Fue la conmemoración en Tejina de la Campaña por el Rosari o en Fami lia.

Es ta C ampa ña, impul sada a niv e l mundial por e l Padre Pey to n, tu vo una
repercusión ex traordinari a en Tenerife, iniciándose con un a intensa acti vidad
propaga ndísti ca para co nc ie nci ar a l pu eblo so bre la neces id ad de rezar el Ordenación Sacerdotal en Tejina ( 1969)

110 111
se encontraba abarrotada de vec in os. E n lugar preeminente se encontraba el
co ncejal don M anue l del Castill o, qu e representaba al Ay untami e nto de L a
Lag un a, así co mo H e rmand ades, Cofrad ías y num erosos sacerd o tes. En
nombre de la Parroqui a, dim os la bienvenid a al Prelado, qui en seguid amente
pres idi ó la cele brac ió n e uca rísti ca y pro nun ció una ho mil ía, en la qu e se
refiri ó al tema de la jerarquía ec les iástica.
La ceremoni a de la ordenac ión se celebró por primera vez en la Diócesis
igui endo el nuevo ritual e laborado según las directrices del Concilio Vaticano
II. Actu ó como Maestro de Ceremoni as don Leopoldo M orales Arm as.
Aparte de don P ablo González, rec ibieron las ó rdenes sacerd otales los
sigu ientes diáconos:
Don Félix Ju an Ávila Pogg io, natural de Santa Cru z de Teneri fe y vecino
de Tacoronte.
Don Migue l Ánge l Castro Sánchez, natural de Plasenc ia, Cáceres.
Don Aureli o Feliciano Sosa, natu ral de Santa C ru z de la Palma.
Don Jav ier Féli x Hernández, natu ral de Santa Cru z de Tenerife.
Don Pedro Manuel Fra ncisco de las Casas, natura l de Santa Cru z de la
Palm a.
Do n Sebastián García Martín, natu ral de los Realej os.
E n e l d om ic il io de do n José G o nzá lez Su árez, j unto a la Pl aza, la
Pa rroq u ia ofreció un a lm uerzo a los nu evos o rd e na dos , a utorid ades y
sacerdotes aco mpañantes. A las cinco de la tarde, Tejin a despidió al Prelado.
Iglesia Bajamar hoy
11 2
19 de Agosto de 1973.
Nuevo Temp lo para Bajamat:
Desde hacía alg ún ti empo se d ispo nía de un so lar, junto a la Carretera
Genera l, en la localidad de Baj am ar, qu e los señores Puell es Lun a y Lemu s
del Moral habían do ~ ad o al Ay un ta miento de La Lagun a con destino a igles ia
y esc ue las, e n esc n tura oto rgada ante el n otari o do n Juan A nto ni o C ru z
Auñó n, el 10 de Juli o de 1964.
En sesión del 23 de Nov iembre de 1966, la Corporación lagunera en pleno,
a propu.esta de l. _A. lcalde don José Lui s M aury-M orín y Verdu go, acordó por
una111m1dad so li citar del señor Pue ll es Luna, que la finca donada se destinara
só lo a la construcción de la iglesia, a lo cual accedió el referido donante, y el día
10 de Febrero de 1967, se.firmó la escritu ra de donación al Obispado de l amplio
de solar, con una ~uperfi c1 e de J.756 metros cuadrados, recibiendo Ja donac ión,
en nom~re del Obispo, el Cura Encargado don José Díaz Rui z, que aorndeció la
0
generosidad del Excelentísimo Ayuntam iento de La Laguna.
Posteriormente, el Patro nato del Gran Poder de Dios, que se co nstituyó
para pro mover la construcció n de l nuevo templ o, y que pres idíamos nosotros
al ser no mbrado en Abril de 1967, Párroco E ncargado de Bajamar, pidi ó al
arq u1te~ to do n Ca:me lo Rodríguez Hern ández la redacción de l proyecto de un
comp lejo parroqw al, cuyo documento rec ibió el visto bueno de l señor Obi spo
y luego la ap ro bac ión de l Co leg io de A rqu itectos . E l coste asce ndía a
8.5 13.208,73 pesetas.
Pero co mo las necesid ades a c ubri r era n ta ntas y tan urge ntes, y los
rec urs~s tan poco~, se vio que era impos ible la reali zac ión de la obra co mpl eta
Y e l m~s m o a rqu itec to redactó una se parata del proyec to, c uya ej ec ució n
ascendt a a 1.600.000 pesetas.
. Al no contarse con el dinero necesari o para la co nstru cc ió n de la nueva
1gle.s ia, ni aú n aceptand o esa separata, se pe nsó q ue la úni ca so lu c ió n era
enajenar la antigua ermita de l Gran Poder de Di os y las depende ncias anejas .
Des.pués de la tra mitac ió n ca nó nica y de otras mu c has ges ti o nes, el
Ay untami ento de La Lagun a acordó adquirir di cho inmueble por el prec io de
600.000 pesetas . A ún as í, dado qu e la Pa1Toqui a no di sponía entonces de los
recursos necesarios para emprender la reali zación del proyecto, y ante la urgencia
de reso lver e l proble ma de los servicios re ligiosos de la loca lid ad se hi zo
necesari a la instalación temporaJ , en el aludido so lar, de una igles ia pref~biicada,
desmontable, que se encargó a Prefabricados Modul ares S.L. de Vall adolid .
l J3
 Las ob ras comenzaro n el 19 de A bri 1 de 1973 , fes ti vidad del Ju e ves
Santo, y se rea lizaron a un ritmo muy rápido , corno es norma l e n este tipo de
construcciones.
E l d ía 19 de Agos to de 1973, c uatro m eses despu és de comenza r la
construcción, y dentro de las fiestas patro nales de Baja mar, tuvo lugar el acto,
tan es perado y soñado, de la Ded icación de l nu evo templ o. Era la culmin aci ón
de un a o br a e n la qu e pu s im os ta ntos desve los y ta nto s sac·ri f ic ios lo s
feli greses de Ja localidad , los veraneantes, y especialmente los co mpo nentes
del Patronato, entre ell os qui en esto les cuenta, entonces Cura Encargado.
A las once de la mañana de ese día co menzó la solemn e ceremoni a, que
es tu vo pres idid a , e n a use ncia d e l seño r O bi s po , por el Vicario G e neral
P asto ral , M.I. Sr. do n L ui s R eyes Pérez. E n pri mer Ju gar se procedi ó a la
be ndi c ió n d el nu evo te mpl o y un a vez co ncl uid a és ta , fu e tra s ladado el
San tísimo desde la anti gua ermi ta del G ran Poder de Dios a la nueva iglesia
e n p roces ió n so l e mn e y e m oc io na nt e . A co ntinu ac ió n tu vo lu g ar l a
celebración de la E uca ri stía, oc upando lu ga r p refere nte las autoridades y
padri nos, y con el templ o lleno de fieles, cantando la M isa en latín la Capilla
del Cri sto de L a Lag un a, d irigida por don Ju an Marrero.
Te rmin a d a l a c e leb r ac ió n sa li ó
p roce s io n a lm e n te e l Cristo d e l G ra n
P o d e r q ue reco rri ó var ias ca ll es d e la
l oca l id ad , s ie nd o aco mpañad a po r e l
C lero Parroq ui al, au to ri dades, banda de
mú ica del Ay un tamiento de La Lagun a y
numerosos fie les.
17 de Febrero de 1976.
E n esa fec ha se cele braro n las Bodas
de Pl ata Sacerdotales de don Manuel Díaz
Luján, o sea del párroco que esto escribe.
Pres idi ó e l Obi sp o d o n Lui s F r a nco
Cascón, y con él cele bramos una fu nció n
s o le mn e t o d os l os p á rroco s d e l
Arc ipres tazgo, ade más del P adre Ad án,
co n gra n co nc urr e nc ia d e fie les. A
co ntinu ac ió n se ce le bró una ce na en el D. Luis Franco, bendiciendo el
Co mplej o P arroquial , co n as istencia del Centro de Catequistas Virgen.
Obi spo, sacerdotes y famili ares de éstos. del Pino
11 4
17 de Diciembre de 1977.
. E n esa .fecha tu.vo lugar en Tej ina la creac ión del Centro de Cateq ui stas
Vlfgen del P1110, Instituto Secul ar que fue fun dado años an tes en Gran Ca naria.
Previamente, el J7 de Octubre de ese mismo año, había n ll egado desde Las
Palmas a l puerto de Santa Cru z de Teneri fe, las hermanas Domi nga y María
Isabel Rod ríguez Vega, mi embros del citado Instituto, qu e venían desti nadas
a nuestro Centro. Al costado de l "ferry" que las trajo desde la otra isla fu eron
recibidas por mi s he rman as, qu e las traslad aro n hasta Tejin a. Es~ noc he
cenamos co n ell as e n nu es tra casa, aco mpañados de do n Juli án ele Ar mas,
cape ll án del Hos pital Uni versitario y De legado Di ocesa no ele Ca teq ues is, y
por los párrocos de Pu nta Hid algo y Vall e Guerra.
Es~ 17 de Diciemb re de l 977, a las 7 de la tarde, ll egó a la plaza de Tejina el
Obi spo, do n L uis Franco Cascó n, que, tras visitar al Sa ntís imo en la Jo- les ia
~arroqui a l , pres id.ió. ~111 a proces ió n integrada por sacerdotes, autoridades y
f1 e l ~s, qu e se d11:1 ~ 1 0 has ta un as de pe nd e nc ias del Com pl ejo Pa rroqui a l
des,trnadas para v1v1enda de las citadas catequi stas, donde bendij o la capill a
a l11 111 s ta lad a. U na vez d e regreso a l te m p lo . e l O bispo co nce le b ró la
Eucari stía co n el párroco de San José en Santa Cru z de Tenerife, do n Jesús
Cab r~ra M edina , c~ n e l párroco de Va ll e Gu erra, do n José Nod a Díaz , y
conmigo. E n la homil ía el docto r Franco Cascó n dijo, entre otras cosas, qu e el
moti vo de su presencia tenía un a gra n igni ficac ió n, dado e l materi ali smo
a teo qu e in va d e e l mund o m o d e rn o. Y ter min ó co n es tas pa la b ras:
"Acogedlas con cariñ o, pues los be nefi ciari os so is voso tros mi smos".
Después de la mi sa, el Obi spo ll evó en proces ión e l San tís im o hasta la
c~pi ll a anter! o rrn e nte c itada, e n la vivie nd a prov isio na l de las Catequi stas
V1rg~n del P111 0, aco mpañado por Ja B anda de Mú s ica y e l Coro Parroqu ial,
que 111 terpreta ban el Tanturn Ergo, por c lero, autorid ades y numerosos fie les,
q ue lueso v isi tara~ la vivienda. Al fina l fu eron agasajados co n un a cena y un a
excurs10n, obsequ10 de la Pan oquia.
5 de Julio de 1980.
Se cele braron solemn emente las B odas de Oro de la Sección de Teji na
de la Adoración octurn a. Desde un mes antes el presidente de la mi sma, don
Bartolomé González Hern ández, escribi ó un a ca rta a las di stin tas Secc iones
de la A~ ~rac i ó n Noct urn a, e n la Diócesis, in vitá nd olas a tan imp o rta nte
cele brac1on . Por nu estra parte, como párroco, e c ribim os otra carta el día 5 de
Junio , festividad de l Corpu s Cri sti , invitando a todos los fi eles tej in eros a tan
fa usto acontec im iento.
115
 Del 30 de Juni o al 4 de Juli o, como cultos preparatorios de d icha
La Parroq ui a de Tejina
ce lebrac ión, el Canónigo Penitenciario de la Santa Iglesia Catedral, don
cump li ó e n s u momento el
Vicente Cruz Gil, que a su vez era Director Espiritual Diocesano de dicha
comprom iso co ntra ído. Se
institución, pronunció una serie de homilías con los siguientes temarios:
hici eron varias colectas, la más
cuantiosa, la d e l día de la
Lunes, la Eucaristía presencia real.
Epifanía, y su imp o rt e fue
Martes, la Eucaristía Sacrificio.
enviado a l Ar zo bi s po de
Mi ércoles , la Eucaristía Comunión.
Ma labo por intermedio de don
Ju eves, la Eucaristía y e l compromiso cristiano. Julián de Arm as. Por otra parte,
Ese día 5 de Juli o, principal de los actos jubilares, a las 9 de la noche, se
concentraron en el loca l social de la Agrupac ión Musical San Sebastián, en
J Manol a Gon zá lez Día z ,
coordinadora de CAC, al ser
d estinada para otros usos l a
La Castellana, los adoradores de toda la Diócesis para celebrar junta general capilla qu e la Sección
y, tras ell a, se organizó un desfile de los asistentes hasta el templo parroquial. El Ar-;:,obispo de Malobo con D. Manuel Femenina de Falange Española
En la plaza de la Igles ia se recibió solemnem ente al Obispo, don Luis Franco tenía el La Lag un a, obtuvo el
Cascón, que ce lebró a continu ac ión la E ucari stía y pronunció una homilía permiso de sus superiores para donar a la nueva parroquia guinea na un copón,
conmemorativa. Al final de la función salió en procesión el Santís imo un cáli z, un a custodia, un a bandeja para la com uni ón, los orn amentos litú rgicos
Sacramento, acompañado por la B anda de Mú sica y fieles con anto rchas, de la época, una piedra de ara, manteles, una imagen de la Virgen, un crucifijo,
haciendo su recoITido por las ca ll es González Ri vera, carretera general, hasta un viacrucis, una pil a para agua bendita y algún otro objeto más.
E l Ram a l, y regreso a la Parroquia. A continuación hubo un acto d e
co nfraternidad en e l Complejo Parroq ui al, en el transcurso del cual se le 30 de Mayo de 1988.
entregó un a placa conmemorativa a don Emilio González Hernández.
Ese día se celebró so lemne ment e e n Tejina e l bimil e n ar i o d el
1 de Agosto de 1984. nacimiento de María y co incidi e nd o con la Encíclica de Ju a n Pabl o II

Visitó en esa fecha nuestra Parroquia, el Arzobispo de Malabo, en la

Guinea Ecuatorial. A su regreso de Rom a el Arzobispo llegó a Tejina en la
mañana de dicho día, celebrando la Misa de once acompañado del párroco y
de l sacerdote don Julián de Armas, que lo acom paña. En la homilía prometi ó
levan tar un templo en honor a San Bartolomé, en la ci udad de Moka, dentro
de su jurisdicción epi scopal, añadiendo que un feligrés de Tejina compraría la
imagen de San Bartolomé para que fuera el titu l ar de e a Parroquia .
Terminada la Misa, se reunió con los catequistas en el Complejo Parroquial,
ofrecie nd o una charla muy abierta sobre las obras pontificias para las
mi siones.

Durante un almuerzo que hubo a contin uación, don Juli án de Armas nos
informó que do s herm a no s de l Arzobispo habían s id o fusilados por el
e ntonc es Pres idente d e Gu in ea, el dictador Ma cías, a l poco tiempo de
concederles España la independenc ia. El mismo Arzobi spo estuvo posteri or-
mente desterrado de la Di óces is durante diez años, y muri ó en Madrid e l 7 de
Juli o de 199 1, a los 56 años de edad.

11 6
11 7
"Redentoris Mater", la Parroqui a organizó un a procesión de La M ilagro sa
al barri o de Mil án.
Al co mi enzo de la ave nida q ue co nduce a dicho barrio, concretamente
e n la casa do nd e ti e ne s u des pac ho e l docto r do n A nto ni o B a lsal o bre,
desc ubrim os un a lá pid a qu e rec ue rd a e l ac o ntecim ie nto y co ntie ne un
me nsaje al pueblo hac iend o alu sió n al acto que se celebraba . La lápi da fu e
donada por doña In ocencia Hern ández Díaz, vi ud a de don Venancio Díaz. La
procesión di scurri ó por toda la ave nida, hasta el extremo del barrio de Mil án ,
y a su reg reso. la image n se de tuvo en un mo num ental desca nso qu e los
vec in os habían preparado en el polideporti vo. All í celebramos la E ucaristía,
ca ntada por e l Coro P arro qui a l, pro nunci ando la homilía do n Bern a rdo
Alvarez Afonso.
Tam bién hubo una ofrenda a la Virgen, durante la cual e l grupo fo lklórico
"Los Rodrí-g uez de Mil án", inter-pretó una seri e de canciones en hono r de
Ma r ía. A l te rmin a r los ac to s . la proc es ió n re g resó al te m p lo , con lo s
~ Borau impartió un cursillo a tal efecto en el Seminario. Para la Parroqui a de
lll
11 8
numerosos f ieles q ue la integraban, rezando e l Rosario, y la Banda de M úsica
interpretando sus obras, en los intermedi os entre rezo y rezo.
Al llegar de vue lta a la Parroquia, despedimos a los feli greses as istentes
pidi é nd o les qu e reg re-sara n a s us casas co n el sabor de habe r honrado al
termin ar el mes de Mayo, a la madre del Redentor.
18 de Noviembre de 1988.
Ese día imparti eron por vez primera la comuni ón a los fiel es de Tejina,
los mini stros ex traordin ari os des ignados po r el Obi spado para di stribuir la
Sagrada Forma.
S iendo num erosas las personas que rec ibían la comuni ón en las distintas
Misas, és tas se alargaban demas iado. Por ell o, nos vimos en la necesidad de
so li citar mini stros ex trao rdinari os para la di stribuci ón de la comuni ón, un a
vez qu e la Santa Sede autori zó a los laicos a ejercer este mini sterio.
Propusimo al Obispo un a li sta de perso nas que a nuestro juicio reunían
las co ndi cio nes necesa ri as para ej erce r ta l mi sió n y don Dami á n Ig uacé n
Tejina, fuero n nombrados:
Don Patri cio García Ramos,
do n Me lchor González Díaz,
doña Oneli a Dorta Hern ández,
do ña Matilde M artín Felipe,
doña Inocencia He rn ández Díaz,
doña Lourdes Rodríguez M artín y
las Cateq uistas del In stituto Secular Virgen del Pino.
Al prin cipio hubo ciertas reti cenc ias por parte de los feli greses, pero tras
la presentación que hi cimos de estos mini stros extraordin arios, en el transcurso
de una ce lebración so lemne, el pueblo los aceptó gustoso. Ese día se entregó a
los designados el escrito de nombrami ento firmad o por el Obi spo.
11 de Marzo de 1989.
Este día tu vo lu gar un se nc ill o acto para conm emorar mis Bodas de Pl ata
co mo párroco de San Bartolomé de Tejin a. Se ce lebró un a emoti va Eu cari stía
q ue pres idió e l Obi spo don Dami án Iguacé n Bo rau , a la qu e as isti eron los
acerdotes de l Arciprestazgo y numerosos fi e les. Al fin al hubo regalos, que
agradecimos .
11 9
 24 de Agosto de 1989.

Ese día, festividad de San Bartolomé, se rindió un pequeño homenaje a

tres personas vincul adas durante veinticinco años a la Parroqui a, en la que
ha n pres tado inca lc ul abl es ser v ic ios con to tal e ntrega y fid e lidad . L o s
homenajeados fueron:

don Jerónimo Hernández Quintero, Mayordomo de San Bartolomé,

don Juan Amara! Expósito, sacri stán y
d o ña C o ncep c ió n F e lipe M o lina , d eco r a d o ra fl o ral e n di ve rsas
celebraciones litúrgicas.

En nombre de la Parroquia, les entregamos en tal ocasión un a placa con

un a le ye nda g rab a d a, mi e ntr as los fi e les as i s te ntes le a plaudi e ron
efu sivamente reconociendo con ello sus servicios.

30 de Septiembre de 1990.

Llegado e l mo me nto de mi jubilació n como párroco, por moti vos de

salud y e n c ierta form a po r los años, los feli greses de Tejina tuvieron la
amabilidad y el cariño de o rgani zar un homenaje en mi despedida. En primer
lugar se celebró la Santa M isa, concelebrada con todos los sacerdotes del
Arc ipre stazgo , a la qu e a s is ti ó e n ryprese ntac ió n de l Obi s po , qu e se
e nco ntraba ausente de la isla, e l Vi cari o de Pastora l, ade más de muchos
sacerdotes, amigos, y una parte muy impo rtante del pue blo. Al terminar la
Eucaristía, se descubri ó en el vestíbul o del Complejo Parroquial, una lápida
6.- NUESTRA GESTIONEN
recordatori a, y acto seguido nos reunirnos todos en un almuerzo, donde los
feli g reses de Tejina, y representació n de las Parroqui as de Va ll ehermoso y
LA PARROQUIA.
Bajamar, nos hicie ron e ntrega, como rec uerdo, de láminas y pergaminos
encuadernados. Lo agradecimos con sinceras palabras, y aquí reitero, de todo
corazón , nu es t ro ag radecimi e nto . Al me no s co n ese moti vo , y a tie ne
suficiente justifi cación este libro.

120
 Si ded icamos este capítul o del libro a las di versas reali zac iones que se
hicieron en la Parroqui a durante nuestra perm anencia al frente de la mi sma,
no es co n ánim o de hacernos auto alabanza, ni mucho m enos para re memorar
méri tos ante nu estros antiguos feligreses. Cuando ya pasa mos a la situación
de jubilados y no se nos está agotando la vida poco a poco, de nada sirven la
sob r ees tim ac ió n qu e te nga mos de nos otro s mi s mos , ni la va lo rac ió n
amplifi cada de nuestras ob ras, y a lo úni co que aspiramos es a vivir en paz los
años qu e nos qu eda n y a mo rir lu ego e n gra c ia de Di os. Y de poco sirve
recordar a los hombres nu estros méritos para obtener su apl auso, porqu e e l
úni co qu e pre mi a, de verd ad, es el Todopoderoso. Si habl amo s aquí de la
ge ti ón que se ll evó a cabo en la Parroquia de Tejina mi entras estuvimos al
fre nte de la mi sma, es pura y exclusiva mente para rendir merec ido homen aje
a las pe rso nas qu e po r reli g ios id ad, por cariñ o a su puebl o y amo r a Di os,
co laboraron acti vame nte con nosotros en cuantas rea li zaci ones, es pirituales y
materi ales, se llevaron a cabo en la Parroquia durante ese ti empo.

Vida Cristiana y Acción Pastoral.

Al ll egar a Tejin a en e l año 1964, pudim os observar mu y pronto qu e

desde e l punto de vista espiritual, la vida en esta Parroqui a, seguía un buen
ritmo, de acuerdo con el ti empo en que nos hall ábamos. Y esto fu e alentado r.

Encontramos, e ntre otras cosas, una catequ es is parroqui al organi zad a,

di versos movimientos de Acc ió n Cató li ca, un importante grupo de hombres
qu e había as istid o a C ursill os de C ri sti a nd ad, va ri as cofr adía s e n torn o a
Jes ucris to, la Virge n, los sa ntos, e tc. Y es to ya e ra de po r sí, un terre no
abonado para que un a labor pas tora l obtu viera frutos abundantes. Y a ella nos
dedicamos .

N uestra acc ió n a l fr e nte de la co munid ad pa rro qui al d e Tejina la

podemos encuadrar en diversos apartados .

E n primer lu gar, nos preocuparnos de vivificar y hacer crecer todo lo qu e

se había se mb rado anteri o rm ente qu e, tal co mo hem os di c ho , fu e much o.
Luego, sigui endo las directri ces del Obi spo don Luis Franco Cascón, fuim os
proc ura nd o adec uar, poco a poco , co n p asos co rto s pe ro co ns ta ntes , e l
fu nc ionami ento de la Parroqui a a la doc trin a , o ri entac io nes y no rm as de l
Co ncilio Vati cano TI, tarea e n la qu e nos ay ud ó un g rupo mu y va li oso de
colaboradores.

En el orden pastoral , seguimos, en tocio lo pos ible, e l Pl an trazado po r e l

señor Obi spo en e l Proyecto el e Pastora l Orgáni ca de la Di ócesis, de l 18 de

123
Octubre de 1970, para cuya ejecución nombró Vicario Pastoral al sacerdote
don Luis Reyes Pérez.
Según e l c itado Proyecto , cuatro pi lares sos ti e ne n la vida pastoral :
Ed ucac ión en la Fe, Acción Litúrgica, Aposto lado Seglar y Acción Caritativa
y Seglar. A estas directrices nos atuvimos.
Dentro de l área de Ed ucación en la Fe, podemos referirn os en primer
lugar a la Catequesis de niñ os y preadolescentes, qu e se fu e renovando en la
Parroq uia notablemente, lo mismo que en toda la Diócesi s. Sobre este tem a
podría hab larse mucho. Todos recordamos cómo se desarroll aba en aq uella
época la Catequesis, los medios de que se disponía, y cómo, por ejemplo, los
catecismos de entonces hacía n hincapié en la memorizac ión y la expli cación
de preguntas y respuestas. En contraste con las formas de proceder actuales,
e n que la Catequ esis se enr iqu ece con la Palabra de Di os, que ll eva al
co mpromi so de vida, sin olvidru· por ello la memorización y la vida litúrgica.
Muchos fueron los esfuerzo s que fue necesario realizar y las dificultades
que se hubi eron de superar para logra r un a adecuada renovación, sin caer en
ningún extremo. Se organizaron cursill os para cateq ui stas, lo que originó un gran
aumento de éstos, se multiplicaron las reuniones de preparación y programación,
se comenzaron a emplear nuevos catecismos y materiales, y se fueron ensayando
nuev as técnicas para logra r los objetivos propuestos. A e ll o se añadió una
progres iva vinculación de los padres a la Catequesis, hecho que se logró con la
celebración de diversas reuniones a las que ell os asistieron como invitados.
A esta renovación contribu yó también, eficazmente, la presencia en la
Parroquia del In stituto Secular Virgen de l Pin o, c uya s compo ne ntes , tan
pronto como ll egaro n a Tejin a, se hici ero n cargo, en tre o tras cosas, de la
animac ión de la Catequesis y de la Educación Re li giosa Escolar, que ya se
había implantado.
Con e l fi n de adecua r la Cateques is a los tiempos actua les , se
modificaron los horarios de la misma, pasándose de los Do mingos por las
tardes, como había sid o hasta entonces, a los Domingos por las maña nas ,
aparte de otros días y horas más acordes con las neces idades.
En este ca mpo también hay que resa ltar la influenci a que las c lases de
reli gión impartidas en e l nu evo Instituto de Bachillerato ej ercieron sobre la
ju ventud de toda la comarca, pudiéndose organizar mejor, entre otras cosas,
las charlas cuaresmales para jóvenes en e l Co mpl ejo PruToquial , que ll egaron
a adq uirir notab le re li eve.
124
También se acrecentó notablemente la predicaci ó n y la formación
re li ~iosa de los fieles con las llamadas homilías ocas ionales, e n casos de
ent1erro.s , boda , bautizos, Misas exequiales, e tc., las cua les llegaron a
pronunciarse. en a lgu nas épocas diariamente. La mi sma ho milía dominical se
renovó considerab le mente , pasando de un a predicación fund ada e n e l
catecismo de San Pío X, que tenía corno ba es Credo , Mandamientos y
Sacramentos. a un a homilía litúrgica, basada fundamentalmente en la Palabra
de Dios que se había proc la m ado, tomando co m o punto de partida Ja
experi encia humana, iluminándola con la Palabra de Di os y proyectándola
fuertemente en la vi da, haciend o referencia, además, a la E ucari stía que e
ce lebra.
Con re lación a la formació n cristiana hay que hacer mención, tambi én, a
las Charlas Cuaresmales, qu e cada año se han organizado. Primeramente,
tenían lugar en e l templo parroquial los cuatro Domingos de Cuaresma y con
carácter ge nera l, para adu lt os, niños y jóvenes. P os ter ior mente, se
diversificaron estas charl as, y una vez construido el Complejo Parroq uia l, se
han ce lebrado unas para niños, en los salo nes de las escuelas, otras pa ra
jóvenes, en e l Complejo, y otras para ad ultos, que tenían lu gar en el templo
parroquial, en varios turnos, para fac ilitar la as istencia de todos los fieles.
Las últimas mi sio nes populares que se recuerdan fueron en la época de
don Juan Méndez, a cargo de los sacerdotes diocesanos don Leandro Medina
entonces pán-oco de La Orotava, y don Anton io Rodríg uez Socas, párroco del
Realejo Bajo. ambos ya fallecidos.
Dentro del área de Acción Litúrgica habría tamb ién mucho qu e
comenta r. La renovación de las celebraciones de los sacramentos, e l Misal de
Pablo VI, los distintos Leccionarios, la aparición y formación de los lectores
Y los animadores litúrgicos, la mayor participaci ón del pueblo, la renovación
de los ca ntos litúrgicos , la pu es ta en marcha de las nu evas fórmulas de
participación para los fi e le s, l as reunione s de preparación para los
sacramentos, etc., son sólo indicativos de toda un a historia por escribir.
Hecho destacado a es te respecto fue la publ icació n por e l Ob ispo don
Lu is Franco del Directorio Litúrgico-Pastoral de l 23 de Octubre de 1978
publicado en e l Boletín del Obispado Noviembre bis del mi smo año, en el qu~
se hace hincapié en la evange li zación y preparación para los sacra mentos.
Ú ltimamente se intentru·on crear equipos litúrgicos, según la orientac ión
del Delegado de Liturg ia, don Bernardo Alvarez Afon so, que di o va rio s
cursi ll os sobre esta especialidad en la Parroquia.
125
 Con res pecto a l Apo s tolado Seg lar, a los mov imientos de Acción
Católica y a los Cursillos de Cristiandad, que en cierto modo se conservaron
pero perdiendo v italidad , se añadieron otros co rno Hombres Nuevo s ,
Apostolado Familiar, Virgen en Familia, etc. ya citados anteriormente, y se
iniciaron charlas y esfuerzos de renovación orientados hacia los miembros de
las di stintas cofradías y hermandades ex istentes en la Parroquia.
También se trató de potenciar e n Tejina , la animación mi s ion e ra y d e
cooperación a Ja ayuda del Tercer Mundo, dando el máximo realce a la
celebración de las Jornadas Mi ioneras, a la Campaña de Man os Unid as
contra e l Hambre en el Mundo, Santa Infancia y el Día Mundial del Domu nd.
El 28 de Septiembre de 1984 entró en la Diócesis don Darni án Iguacén
Sora~ , qu e d ía~ antes hab í~ tornado poses ió n corno déc im o Obispo de
Tenenfe. Des~ues de un C0nc1enzudo estudio y de diversas consultas, publicó
las Normas Diocesanas de Actuación Pastoral, que é l mismo fue presentando
en los distintos Arciprestazgos y que luego se establecieron en la Diócesis con
carácter vinculante. Y como frutos de estos acontecimientos se publicaron en
nuestro Arciprestazgo, e ntonces conjun tamente por sacerdotes de la zona,
sobre prepa rac ión para los di stintos sacra mentos, para la catequesis y la
edu cació n e n la Fe, que fueron de gran utilidad y que co n el tiempo han
alcanzado expansión a lo largo y ancho de la Diócesis.

En relación con los niños, continuó celebrándose el Festi val de la Santa

Infancia, y el material para las Campañas Misioneras llegaba hasta el último
lugar de la Parroquia a través de los responsables de cada sector.

Tambi é n tratarno s de renovar la Acción Caritativa y S ocial de la

Parroquia , seg ún las orientaciones qu e se dab a n desde Ja D e legación
Diocesana, a la que siempre estuvimos vincul ados. El Libro de Cuentas de
Cáritas es e l refl ejo de lo realizado en aquell a época y la o bra social del
Complejo su mejor exponente.

El 17 de Ago to de 1984 falleció en La Lagun a don Luis Franco Cascón,

después de 22 años de generosa y ejemplar entrega al servicio de la Diócesis.

Este Obispo siempre mostró una especial preocupación y cercanía con

relación a la Parroquia de Tejina. Y además de las visitas oficiales, comunes
a todas las parroquias, visitó la nuestra de forma especial con ocasión de las
siguientes circunstancias:
La tanda de Ejercicios Cuaresmales que impartió en cierta ocasión en
Tejina.
La Ordenación Sacerdotal que se llevó a cabo por primera vez en nuestro
pueblo.
La Bendición y Colocación de la Ptirnera piedra del Complejo Parroquial.
Similar acto de l Instituto de Bachillerato.
Con ocasión del entierro de nuestros padres.
Igua lmente es de justicia recordar las gestiones que el Obi po Franco
Cascón ll evó a cabo en Madrid para que Tejina conservara s u Instituto de
Bachillerato, cuando éste estuvo a punto de de aparecer.
Don Damian
E l Obispo Iguacén Borau convocó además una Asamblea Diocesana de
Pastora l, que tu vo distintas fases ya conocidas, y en las que la Parroquia de
Teji na interv ino notablemente. Y en el Dictamen Episcopal posterior a dicha
Asamblea, de fecha 24 de Juni o de 1989, el Obi spo trazó las líneas de
actuac ión para el futuro en los di versos aspectos de la realidad diocesana, que
se encuentran contenidos en el Libro Azul que publicó la Vicaría de Pastoral,
a la qu e e l Obi spo enco mendó la e laboració n del Plan de Pastoral para el
trien io 89-92. Ese Pl a n se encuentra conte nido en el citado lib ro, y a él
tratarnos de ajustarnos en su día.
C uando hic imos en trega de la Parroquia a don Ramón Padilla Brito, le
dejarnos un a mpli o "dos ier" qu e recoge un a se ri e de datos y líneas de

126 127

Don Felipe
Fernández García
actuación relacionadas con la marcha pastoral de la PatToquia, después de la
Asamblea Diocesana. Ese trabajo, que a nuestro juicio es muy interesante,
abarca cada una de las cinco áreas o sectores en que se divide ahora la acción
pastoral en la Diócesis: Evangelización y Enseñan za Re li g iosa, Culto y
Espi ritualidad, Pastoral Social, y Laicos y Vida Consagrada.
Aceptada la renuncia de don Damián Iguacén Borau al Obispado por
motivos de edad, Su Santidad el Papa nombró para sustituirlo a don Felipe
Fernández García, que hi zo su entrada en la Diócesis de Tenerife el 12 de
Agosto de 199 1. El nu evo Obi spo as umi ó el Dic tamen Epi scopal post-
Asamblea y el Plan Pastoral de su antecesor, que continúa en vigor.
Lo expuesto en este apartado es el resumen de muchos años de esfuerzo
y trabajo pastoral, e n los que, a pesa r de l as ló gicas limitaciones y
dificultades , pusimos nuestra alma, nuestro corazón, nuestra vida y todo lo
que sabíamos y podíamos, con un único objetivo, el objetivo de la Iglesia, que
es el mejor bien del hombre en cada momento. Y es indiscutible que todo ello
ha supuesto un avance notable y una auténtica renovación de la vida cristiana
de Tejina, en una época clave de nuestra histori a. Deseamos y esperamos que
este esfu erzo y esta acción pastoral constitu ya n más qu e c ualqu ier obra
material, nuestra he re ncia y e l mejor rec ue rdo de nu es tro paso por esta
Parroquia.
l28
Realizaciones materiales.
Obras en el templo parroquial.
Al llegar a Tejina en el mes de Febrero de 1964, recorrimos el templo en
compañía del anterior párroco don Ju an Méndez Hernández con objeto de
repasar el inventario que él me iba a entregar, y quedé impresionado con la
obra realizada bajo los auspicios de don Isidoro Calzadilla Felipe. Eso me
mo vió a ponerme en contacto con el señor Calzadilla con vistas a estudiar
posibles nuevas intervenciones.
En tanto se llevaba a cabo ese estudio comen zamos a ejecutar pequeñas
innovaciones en el templo. Por ejemplo, se hizo un confesionario de riga, de
estilo neogótico, muy parecido al que ya existía, trabajo que llevó a cabo el
carpintero don Arturo Acosta. Al también carpintero y ebanista don Francisco
Javier Viña se le encargó un altar cara al pueblo, de caoba, con molduras y
adornos sobredorados. Y el mismo artesano realizó un atril mantenido sobre
una columna salomónica, de características iguales al antedicho altar y de
forma que entonara con el retablo, realzado todo el trabajo con pan de oro que
colocaron en La Laguna. Para mayor seguridad de las obras valiosas que
contiene el templo, se colocaron rejas en todos los ventanales.
Algún tiempo después, en la función solemne que cada año se celebra en
honor del Santísimo Cristo del altar mayor, se estrenaron unas alfombras rojas
para el presbiterio, regaladas por doña Enriqueta de la Torre ya viuda de don
Isidoro Calzadilla. Y posteri ormente doña Lucrecia Hernández Rodríguez,
regaló otra con destino al antepresbiterio, para ser utilizadas los días de fiesta
según criterio del párroco.
Se encargaron a las escuelas Profesionales Salesianas de Santa Cruz de
Tenerife, cuatro banquetas de riga tapizadas y cuatro recl inatorios de hierro,
tapizado todo ello en rojo. Por nuestra parte donamos seis sillas canarias que
fueron de nuestros abuelos maternos, allá en Las Palmas de Gran Canaria.
También se reali zaron por el carpintero don Arturo Acosta, dos bancos de
riga, tapizados, que fueron colocados en el antepresbiterio, y se arreglaron los
cuatro bancos de las hermandades, que igualmente se tapizaron en rojo, lo
mismo que las tres sillas del altar mayor y las que estaban en la sacristía.
El contratista don Sebastián Rodríguez Felipe se encargó de sustituir los
escalones del presbiterio, entonces de granito corno el piso de la iglesia, por
otros de mármol marrón, veteado, iguales a los que rodeaban el altar mayor.
l29
 Pronto nos hicieron ver los feligre es, y lo comprobamos personalmente,
que e l aspecto menos agradable del templo tejinero, especialmente en verano,
era el exces ivo calor que se padecía durante las celebraciones li túrgicas. Era
un a queja co ntinu a y e l hec ho se debía a que e l aire que entraba por las
puertas, desplazaba hacia las zonas altas la masa de aire caliente acumulada
en el temp lo, que además no tenía huecos por donde sa lir hacia el exterior,
porq ue co n las vidrieras artísticas que se co locaron en la iglesia en tiempos de
don Juan Méndez, y co n los arreglos q ue se hicieron en los techos, el templo
quedó herm éticamente cerrado. Ese y no otro era el origen del calor, a veces
insoportable, máx ime en el mes de Mayo, cuando el olo r ele numerosa flores
que adorn aban la iglesia, ll enaban el ambiente de perfume. La conjunción de
Altar Mayor (Iglesia San Bartolomé de Tejina)
130
las dos cosas, calor y o lores penetrantes, fueron la cau a de muchos desmayos
durante las Misas.
Para so l~1cionar e l problema nos pusimos en contacto con el arq uitecto
don Miguel Angel Gon zález Rodríg uez a fin de que estudiara una fórmul a
para mejorar la ve ntil ac ión del templo. El buscó la olu ción y la ejecutó el
co ntrati sta don Ju an José Molina. Consistió en los sig ui ente: se descubrió e l
nicho situado detrás del altar mayor, e n el qu e antañ o estu vo la imagen de
Nuestra Señora de la E ncarn ac ió n, y se colocaron e n é l una s persianas
móviles de ri ga; se separó de la pared Ja vidriera artísti ca con la imagen del
patrono y situó en el hueco otra persiana ele iguales características. Y en las
na ves latera les, e ntre las vidri eras a rtística s, se abr iero n un os pequeños
rectángulos, con unos anagramas, que cuando e ntra por e llos e l sol, da la
sensac ió n ele que son también cristaletas .
Al rea lizar es te trabajo que acabamos de me ncionar se descubrió que
los tubos e mpotrado s en Ja pared que conducían los cables de electri cidad
estaban deteriorados e in c luso había señales ev identes de haberse producido
cortocircuitos. Esto ca usó en no so tro s, y e n c ua ntos vec in os tuvieron
co no c imiento de e ll o, Ja consiguiente alarma, a um entada algú n ti empo
de s pu és porque en e l mes de Noviembre de ese a ño 1978, se quemó la
iglesia de l Realejo Baj o, siendo párroco de la mi s ma don Ramón Padill a
Brito, acontecimiento que produjo gran consternación en toda la Di ócesis.
Al llega r es ta notici a a Tejina, se originó en todos nosotros un a reacción
para so lu c io nar inm e di a ta m e nte e l problema , e n ev it ación de males
mayores, adaptando Ja in stal ac ió n e léctri ca del templo a las norma s
estab leci das para los edifi cios públicos, con las conducciones en el exterior
de las paredes.
Los trabajos a rea lizar se encomendaron al e lectri cista de Bajamar don
José Alonso Sánchez, y éstos co nsisti eron en sustituir el cuadro a nti guo,
totalm ente obsoleto y con los mandos al exterior, por el que se encuentra en
l a actualidad . La s conducciones empotradas se e limin aro n y fueron
sustituid as por una s qu e di sc urren por el exterior de las paredes. Para no
recargar Ja in stalaci ó n, se sacaro n de l cuadro tres derivaciones: un a que
alim enta la llam ada nave de La Virgen de l Carmen, co n sus co ns ig ui e ntes
ramificaciones para el techo del templo, los altares y los apliques que están
bajo las estaciones del viacrucis; otra qu e pasa por la parte alta de Ja sacristía,
sale por detrás del altar mayor, y alimenta la sala de hermandades y la nave
llamada de Los D o lo res, co n ramificaciones idénticas a Ja anteri ormente
citada; y la tercera que va destinada exclusivamente al equipo de megafonía.
Una vez terminada la instalac ión se compraron dos lámparas tipo araña para
13 1
las naves laterales, de características parecidas a la de Ja nave central, aunque
más pequeñas, se pusieron focos en las vigas de las tres naves y en el arco
central para iluminar el presbiterio, y se cambiaron los apliques anteriormente
mencionados, porque los antiguos, aparte de estar deteriorados, sólo tenían
una bombilla. La inauguración de este nuevo alumbrado tu vo lugar e l día 2 de
Febrero de 1979.
Siendo Mayordomo don Jerónimo Hernánde z Quintero, se dotó al
templo de cuelgas de terciopelo con galones, y se compraron tres tulipas de
metal para el trono de San Bartolomé.
Doña Pilar Rodríguez Rodríguez y doña Carrnela Hemández Rodríguez,
con una suscripción hecha por el pueblo, compraron la imagen del Cristo de la
Agonía, que es obra del escultor orotavense don Ezequiel de León Domínguez.
Fue bendecido el Domingo de Ramos de 1982 y se colocó a la entrada de la
igle ia, sobre un fondo con marco de madera, realizado por el carpintero don
Francisco Viña, lo mjsmo que la peana sobre la que sale en procesión .
En la habitación que está junto a la torre, donde se guardan las imágenes
que sólo salen procesionalmente en Semana Santa, se pusieron celosías en el
lado del coro, para evitar el mal aspecto que antes presentaba su visión desde
el interior de la iglesia.
lglesia San Bartolomé de Tejina hoy
A iniciativa de los componentes del coro parroquial, y por su cuenta, se
procedió al arreglo del órgano mayor, sustituyendo sus antiguos muelles que
producían ruidos molestos. El trabajo lo realizó un organista de Las Palmas de
132
Gran Canaria, que además limpió y afinó el instrumento musical. En 1965 se
adquirió un pequeño armonio para utilizarlo en las funciones menores.
En el reloj de la torre se sustituyeron los cristales antiguos de las cuatro
esferas. Fueron traído s de la Península y lo s colocaron don Leopoldo
Hernández Rodrígu ez y s u hermano don Jaime, a cuyo cargo ha estado
siempre el cuidado del reloj, excepto el trabajo de subir las pesas, que
correspondía, en esa época, al sacristán don Juan Amaral.
Todo, como queda dicho, realizado por el pueblo de Tejina, recayendo
sobre el párroco que esto escribe únicamente la función de coordinar las
iniciativas.
El Complejo Parroquial.
Entre las obras que se realizaron en Tejina en la etapa que estuvimos al
frente de su Parroquia, es ésta, sin duda alguna, la más importante.
A pesar del considerable desarrollo que había experimentado Tejina en
los últimos años, el pueblo tenía la carencia evidente de un centro multiuso,
con capacidad para varios cientos de personas, con instalaciones adicionales
de diversa utilidad, y que sirviera tanto para fines apostólicos y doctrinales,
como educativos, sociales, culturales y de recreo .
Solucionar esta carencia fue el motivo que nos impul só a emprender la
magna obra del Complejo Parroquial.
El solar era propiedad de don Elicio Rodríguez González y en 1965 se
compró a nombre del Obi s pado con dinero aportado por don Isidoro
Calzadilla.
La primera reunión de vecinos que convocamos tuvo lugar el día 26 de
Abtil de 1967 en la llamada Casa de los Obispos, una vieja edificación que se
levantaba en el rrusmo lugar donde se construyó el Complejo, y a ella asistió un
grupo importante de personas. En esa reunión se informó a los asistentes de cuál
era el proyecto que se pretendía realizar, de acuerdo con la finalidad que el
donante del solar había determinado. La idea fue acogida con entusiasmo Y
después de un cambio de impresiones, los asistentes hicieron entre ellos una
colecta, como acto simbólico, que dio una suma de 650 pesetas. Y seguidamente
se procedió a nombrar una comisión, que con el título de PATRONATO DE
SAN BARTOLOMÉ DE TEJTNA PRO-CONSTRUCCIÓN DEL COMPLEJO
PARROQUIAL, se encargó, no sólo de buscar los fondos necesaiios para la
133
realización de Ja obra, sino también de supervisar los detalles de la mi sma. Esta
comisión se formó con las siguientes personas:
Cura Párroco, don Manuel Díaz Luján.
Presidenta de Ho nor, doña Enriqueta de la Torre, viuda de Calzadilla.
Presidente, don Miguel Ángel Luis Morales.
Vicepresidente y Jefe de Comis ió n, don Miguel Ángel González
González.
Secretario, don Ángel B. González Go nzález.
Vicesecretario, don Martín Rodríguez Felipe.
Tesorero, don Luis Obó n Ay llón.
Vicetesorero, don Francisco González Real.
Vocales:
Re lac ión con organ is mos ofi c iales: Don José de l Castillo González,
Teniente Alcalde d e l Ay untamie nto de La Laguna, y d o n José Antonio
Cabañas Gutiérrez, Director de la Oficina local de la Caja General de Ahorros.
Transportes: don José Hernández Rodríguez y don Fernando Molina
Suárez.
Festivales: don Antonio Méndez Díaz y don Sebastián Roj as Cruz.
Deportes: don Ig na c io Su á rez Hernández y don Víctor Manu e l
Hernández Rodríguez.
Delegados de Barrios:
Sector Camino de E l Pico: don Valentín D o rta H e rn á ndez y don
Segundo Perdomo García.
Sector La Asomada: don Jes ús A lonso M é ndez y do n Zenón M o lina
Rodríg uez.
Sector Ca ll e Arriba: don E u s taquio M a rtín Molina y don P e dro
Hernández Díaz.
Sector Call e Abajo-El Cardón: don Cipriano Molina Rodríguez y don
Rafael Hernández Díaz.
Sector Barrio de La Cruz: don Bartolomé González He rnández y don
Lucas González Hernández.
Sector Mil á n : don F ra nc isco H e rn á ndez Expósi to y don He ribe rto
Hernández Rodríguez.
Sector La Caste ll ana: don Val e ntín Gon zá lez Tol e do y don Pablo
González Hernández.
134
Sector El Ramal y Ca as de La Costa: don Jaime Hernández Rodría
·
y d on F ranc1sco , el ez.
G onza' 1ez H ernan ºuez
Sector Pico-Paso Alto: don Carlos Molina R amos y don Benedicto
Rodríguez Rodríguez.
Doña Enriqueta de la Torre pidió que se le dispensara de su cargo como
Presidenta de Honor en razón a la reciente muerte de su esposo, don Isidoro
Calzadilla, aunque sigu ió contribuyendo económicamente a la reali zación de
la obra, donando 150.000 pesetas para iniciar los trabajos y más tarde 200.000
para continuarlos, aparte de otros varios donati vos en los momentos en que el
párroco acud ió a exponerl e di versas necesidades.
A l sigu iente Domingo de la reunión a ntes c itada, info rm amos a la
comu nid ad parroquial tanto de la magnitud de l proyecto como d e Jos
acuerdos adoptados. Asimismo se envió una carta a cada una de las familias
del pueblo, donde se les in vitaba a colaborar. La respuesta de los tejinero no
se hi zo esperar.
La labor de la Com isió n antes a ludida fu e ejempl ar, y s us miembros
recorrieron todos los caminos de Tejina y visitaron hasta los m ás lejanos
rincones del pueblo, cada uno de ellos con una cartera bajo el brazo, como si
fueran recaudadores de Hacienda, repartiendo las citadas cartas dirigidas a los
vecinos, pidiéndoles que ing resa ran e n las c uentas abiertas al efecto, los
donativos que e timaran convenientes, segú n las distinta posibilidades.
El proyecto técnico fue redactado por e l arquitecto don Julian Sáenz
Marrero, con la ayuda del aparejador don José Estévez Díaz. Una vez terminado
dicho documento, se sometió a la consideración del Obispo don Luis Franco
Cascón, cuyas observaciones fueron incorporadas por los técnicos, antes de
presentar e l proyecto a la ap robac ión del Colegio de Arquitectos y del
Ayuntamiento de La Laguna. Mientras tanto, y para ganar tiempo, se procedió a
la preparación del solar por parte del contrati sta, don Barto lomé Hernández
González, que en primer Jugar procedió a la demolición de la antigua edificación
allí existente, denominada Casa de los Obispos. L os esco mb ros , co n el
cotrespondiente pem1iso de don José BatTeto, fueron depositados en un tetreno de
su propiedad colindante con la obra, de donde eran luego retirados gratuitamente
por la pala mecánica y camiones de don Adolfo González Cruz, que cargaban el
materiaJ de denibo en donde ahora está la calle denominada de doña Magdalena
Santos y Jo ve1tían en la finca que el señor González Cruz tiene en La Costa.
La realización d e la obra fue adjud icad a a don Fel ic ia no Suárez
Hernández y e l señor Obispo co locó la primera piedra el día 2 de Abril de
1967, con asistencia del Alcalde de L a Laguna don José Luis Maury-Morín Y
135
Verdugo, e l Concejal don José del Ca tillo Gonzá lez, todos los miembros de
la Comisión antes re e ñada, y una inmensa multitud de feligreses , a qui enes
e l Obispo les dirigi ó la palabra animándolos a colaborar e n e l proyecto
diseñado y haciéndo les ver Ja necesidad de un edificio de usos múltiples para
llevar a cabo la labor que la Parroquia demandaba en los tiempos modernos,
particularmente en lo que respecta a la formaci ón reli giosa, sin olvidar los
fine caritativos, recreativos y culturales, aparte de la convive ncia entre los
miembros de una comunidad parroquial.
Pocos días después e l aparejador mencionado hi zo el primer repl anteo
de la obra y comenzaron los trabajos en su primera fase. Se perforó el pozo
negro y se levantaron los muros.
Para poder hacer frente a todos los gastos, se concertó un préstamo con
la Caja General de Aho1Tos. E inmedi atamente come nzaron a llegar ayudas
por los procedimientos más variados. Se organizaron festivales y se inició una
tarea indesmayable de vender lotería, primero só lo de aviciad y "El Niño", y
por último con carácter mensual. En este aspect? es de justicia destacar la
labor del presidente de la Comisión, do n Mi guel Angel Luis Morales, que no
sólo puso a di sposición todo su ti e mpo libre, sino también el coche de s u
propi e dad para acudir e n é l a todos l os pueblos de la is la ve ndi e nd o
participaciones. Dig nas so n asimismo de m e nció n las ay ud as d e doñ a
Inocencia Díaz Hernández y don Alfon so Fernández, entonce médi co de
Valle Guerra, que diri gió varias obras de teatro para recaudar fondos. Y con
toda esas pequ e ña s aportaciones fu e posible e l pago de lo primeros
reintegros a la Caja de Ahorros.
Colocación
de la primera
piedra del
complejo
parroquial de
tejina
136
Importante y emotiva fue la llamada "Operación Revuelto'', organizada
por los delegados de transporte dentro de la Comisión, don José Hernández
Rodríguez y don Fernando Molina Suárez, que pusieron en movimiento a los
propietarios de camiones del pueblo para que transportaran desde Güimar el
revuelto donado a la parroquia por don Pedro Modesto Campos. La caravana
de camiones llegó a la plaza de Tejina una mañana, formando en pocas horas
una inmensa montaña de arena, que sirvi ó para jolgori o y recreo de los niños
durante algunos días. Terminada la operación, se brindó a los partic ipantes
con un almuerzo canario, regado con rico vino procedente de La Victoria de
Acentejo. Y como gratitud a esta deferencia de los conductores, se adoptó el
acuerdo de no cobrarles estipendi o alguno cuando utilizaran el Complejo
Parroq uial co n ocas ión d e l a fie sta de San Cristóbal. La " Operación
Revuelto" se repitió con igual éxito en 1972.
E ntre ta nto la obra se fue desa rrollando a buen ritmo. E l agua fue
tomada, durante este tiempo, de la Casa Parroqui al y para obtener energía
eléctri ca, se sacó una derivación de la del templ o. Una vez terminados los
muros, la cerraj ería Talleres Herrera, de Tejina, fabricó y colocó el techo del
edificio a base de hi erro y uralita. Don Antonio González Díaz preparó el
afirmado del piso y sobre él colocó las baldosas de granito procedentes de Ja
fábrica de don Liborio Díaz, e n Güimar, que fueron tran sportadas hasta
Tejina, g ratuitamente, por camiones de la localidad . De la fontanería se
enca rgó don Ju an González Díaz y de la e lectricidad don José Alon so
Sánchez, electricista de Bajamar. Los trabajos de carpintería, incluido el falso
techo, los realizó don Ramón Rodríguez, de Valle Guerra.
E l 13 de Noviembre de 1970, tras realizar todos los trámites precisos, el
Ayuntamiento de La Laguna, concedió oficialmente la acometida para agua
de abasto público. Un mes después hi zo Unelco lo mismo con respecto a la
energía e léctrica. Y tanto en lo referente al agua como a Ja e lectricidad , se
colocaron dos contadores, uno para el Complejo en sí, y otro para cuando se
pusiera en funcionamiento e l Bar-churrería.
Al montarse e l esce nario , y estar por tanto e l local pre parado para
cualqu ier festival, se vio la necesidad de comprar unas cortinas que sirvieran de
telón. Se adquirieron te las de color oro viejo, y se puso en funcionamiento el
telón. Posteriormente las Amas de Casa regalaron las cortinas de los ventanale .
Así las cosas, en Noviembre de 1970, se estrenó e l salón del Complejo,
aún sin termi nar, con la puesta en escena por la Agrupación Teatral Tej in a, del
drama de Alejandro Casona, "La Barca sin Pescador'', a beneficio de las obras
de l propio Complejo. Fue un impo rtante aco ntecimie nto, no só lo por la
137
perfecta repre entació n de la obra teatral , sino tambi é n porqu e desde un
principio se ponía de manifiesto la validez múltiple del proyecto.
A mediados de Enero de 1972, se encementó el patio adjunto, co locánd ose
columpios, toboganes y barras, para recreo infantil. Por esos mismos días se
pusieron los bancos en el ci tado pati o, regalados por la Caja General de Ahon-os,
por deseo de su Director en la oficina de Tejina, don José Cabañas, bancos que
fueron reali zados por el taller de cen-ajería de don José Herrera. Aquí qui siera
dej ar patente la gran ayuda que en todo momento nos prestó la Caja General de
Ahorros de Camuias, y espec ialmente el que entonces era Director de la oficina
en nuestro pueblo. Sin la ayuda de CajaCanari as, y sin la labor intercesora del
señor Cabañas, no hubiéramos pod ido sacar adelante el proyecto.
Mi opi ni ó n personal es qu e , en térmi no s ge nera le s, la l abor de
CajaCanarias co n respecto a Tejina ha sido siempre muy generosa, muy
fructífera y mu y encom iab le. A lo largo de todos los años que la Caja Genera l
de Ahorros de Canarias ha tenido abi ertas sus ofici na en este pueblo, tanto
los altos cargos de la entid ad financiera , como los sucesivos directores que
han pasado por esta sucursal, se han preocupado al máximo en colaborar con
Tejina y co n sus distintas instituciones. Concretánd onos a la Parroquia de San
Bartolomé, al menos mientras estuvimos al frente de la misma, siempre se ha
encontrado e n di cha e ntid ad buena acogida y co mprensió n, y nosotros, a
cambi o, mantuvimos todas las cuentas parroquiales en dicha entidad.
Como dato informativo , digamo s que CajaCanarias ha tenido
establecida su oficina en Tejina en los locales siguientes:
Call e González Ri vero, donde hoy está la óptica San Isidro,
en E l Ramal y
en la Calle Rodríguez Amador.
Y qu e los directores que han pasado s uces ivame nte por esas ofici nas
han sido:
don José Antonio Cabañas Gutiérrez,
don Ovidio Hemández Acosta,
don Ram ón Muntadas ColJ ,
doña Virginia Carballude Rodríguez y
don Mauro J. Delgado Lara.
E l día 29 de Enero de 1972, don Luis Reyes Pérez, Vicario de Pastoral, y
en representación del Obispo que se encontraba ausente, bendij o la primera fase
138
de las obras del Complejo Parroquial, en presencia de la Com isión y numerosos
fieles, que fueron obsequiados a continu ación con una copa de vino.
Del atendimi ento del ed ifi cio se encargó don Pedro Hernández Díaz. y
ante la apremi ante neces id ad de hacer frente a los reintegros de l prés tamo
co nc edido por la Caja de Ahorros, la Comisión considera conveniente
proceder al arrendamiento del B ar-churrería, adjudicándose inici almente a
doñ a Elda Hern á ndez Díaz. P os teriormente han sido arrendatarios de la
mi s m a, don Fermín Rodríg uez García, desde J 974, don Antonio Rivera
Delgado , por otros cuatro años, y don Horacio Barreta Malin a, que lo tiene
actualmente. Y por el mi smo moti vo económi co, se acuerda ceder el Complejo
para la celebración de bodas, actos cultural es, recreativos, etc., cobrando las
ca ntidad es qu e se es tim e n co n ve ni e ntes. P ero co m o paso prev io , es
imprescindibl e la adquisición de sill as. Al Domingo sig ui ente, e n nuestra
homil ía, in vitamos a los fe li greses a co laborar e n la co mpra . Los tejineros,
como siempre, respondieron generosamente y a los pocos días se compraron
en Santa Cruz de Tenerife, con sus donativos, 350 sill as, cantidad que con el
tiempo se ha ido incrementando segú n la de mand a. Una vez dotado el local,
comenzó a cederse a doña Pi lar Rodríguez y a doñ a Antonia Hern ández Santos
para la celebració n de bodas. En estos menesteres hizo las fun c iones de cocina,
inici almente, un a pequeña habitac ión concebida para otro fin. Posteriormente
se utiliz ó un vestuario adjunto al esce nar io . Y má s rec ie nt e men te se
acondi cionó la habitac ión situada bajo e l escenari o, antes destinada a guardar
tronos , m ateriales de fie stas , e tc., dotándola de los servic ios necesarios e
instalación de butano, trabajo éste que reali zó don Juan de la Rosa.
Por esa mi s m a época come nzó a trabajarse e n la segunda fase del
Complejo Parroquial. Esta consistió en construir tres salones en la planta alta
del edificio, que encalados y co n sus pisos colocados por el mi smo equipo de
albañiles de don Feliciano Suárez, fueron arrend ados al Ayuntamiento de La
Lag una para utili zarl os pro visio nalm ente co mo esc ue las, a fin de pali ar el
d éficj t de ce ntro s escolares que p adecía Tejina. El imp o rte de estos
arrendamientos supu so un impo rtante ingreso para la Comisión , a fin de
amortiguar las deudas contraídas por las obras. Al pasa r las citadas escuelas a
los nu evos Centros Escolares, San Bartolo mé y Princesa Tejina, como éstos
estaban dotados de mobili ari o nu evo, e l material que estaba en los salones del
Centro Parroquial (bancos, mesas, sillo nes, pizarras, si ll as, etc.) se quedó en
el mi smo y pasó a formar parte de su inventario, usá ndose a partir de entonces
para la catequesis de los niñ os.
Po s ter io rm e nt e se rea li zó la tercera fase , qu e co ns is ti ó e n la
co nstrucc ió n de un po rche so bre la terraza del co mpl ejo, uniéndola co n la
139
parte alta. La obra la dirigió el aparejador don Lui s Alvarez, ayudante del
arquitecto don Luis Cabrera, y la realizó el contratista don Julián Marrero
González, con un equipo de albañi les de esta localidad .
La cuarta fase del Complejo consistió en la construcción de la casa
destinada a las Cateq ui stas de la Virgen del Pino, Instituto Secular nacido en la
isla de Gran Canaria y que fue instituido canónicamente en nuestra Diócesis
por e l Obispo don Luis Franco Cascón. La construcción de la casa se hizo bajo
la dirección del arquitecto don Luis Cabrera y el aparejador don Luis A lvarez,
realizando Jas obras de albañilería el contratista don Benedicto Rodríguez, la
carp intería don Ramón Rodríguez y las puertas y ventanas de aluminio un
taller de Las Canteras. El mobiliario de la Capilla lo hicieron en las Escuelas
Profesionales de Los Salesianos, en Santa Cruz de Tenerife, y el resto de Jos
muebles y enseres se adquirieron en el comercio de doña Juana Hernández
Rodríguez, quien en agradecimiento regaló la alfombra de la Capilla.
La quinta fase se inició el 30 de Noviembre de 1981 con la adquisición
por la Parroquia a don Enrique Montelongo y doña Candelaria Acosta de un
so la r, ya rebajado, situado en la trasera del Complejo , con destino a la
ampliación del mismo. Previamente fue consultada la Comisión pro-
Construcción y obtenida Ja correspondiente autorización del señor Obispo. A
la firma de la escritura se pagó la cantidad de setecientas mil pesetas, importe
en que fue valorado el solar. Inmediatamente comenzó la construcción de esta
fase , que fue adjudicada al contratista de esta localidad don Sebastián
Rodríguez Felipe y se realizó bajo la dirección del aparejador don Rafael
Rodríguez González. Una vez terminada la planta baja de e s ta fa se , se
depositaron en ella los tronos y el material de fiestas , alqui lándose las zonas
sobrantes para garajes. Una vez perforado el pozo negro, se construyó una
esca lera de subida a la nueva cocina y desde ésta se abrió una puerta hacia el
salón principal para su uso en casos de bodas, banquetes, etc.
Luego, sobre esa planta baja ya edificada, se levantó en 1987 un segundo
salón , de cuya construcción se encargó don Gabriel Hernández González,
previo acuerdo del Consejo de Asuntos Económicos, ya existente . La
dirección técnica de esta planta estuvo a cargo de la señorita Celia Serrano
Suárez, y este último salón se dividió en dos partes , una que da al balcón
principal y la otra a la entrada de la cocina, con lo cual pueden servirse
comidas en caso necesario. Además se prepararon servicios higiénicos para
uso de quienes asisten a reuniones en esa zona del Complejo. El salón
principal se destinó a reu ni ones y conferencias de adulto s, cursillo s
prematrimoniales, etc., y para dotarlo de un mobiliario cómodo, compramos
a don Manuel Hern ández Rodríg uez c iento diez butacas tapizadas en rojo,
procedentes del Teatro-Cine Unión , que estuvo situado en E l Ramal de
140
Tejina . \ara hacer frente a esa compra visitamos a varias famil ias de 1
Parr~quia que con s ~1s do na tivos cub ri eron la totalidad del i mporte~
Segu~damente el carp111tero don Arturo Acosta co nstruyó una tarima, que
también se tap izó en color granate para que coincidiera con las bu tacas
motivo por el que al aludido salón se le co noció en principio con eJ nombre d~
"salón rojo". El mismo arte ano es el autor de la mesa que está situada sobre
la tarima. Posteriormente doña Servanda Hernández Rodríguez regaló las
butacas sin tapizar que están en e l otro salón. En J 987 el Obispo don Damián
lguacén Borau bendijo esta fase del Complejo Parroqui al.
La última de las obras realizadas en el re petido Complejo fue la
construcción de una segunda planta destinada a residencia de las Catequistas
Virgen del Pino. Esta realización se hizo necesa ria porque con el tiempo se
comprendi ó que la vivienda construida en la planta inferior, incluida en la
cuarta fase, era inadecuada para habitar e n ella una comunidad religiosa,
puesto que las ventanas daban al salón de actos donde se celebraban bodas,
e specialmente por las noches , con los consiguientes ruidos de música,
conversaciones en alta voz, etc., que impedían la tranquilidad necesaria tanto
para estudiar como para dormir. La obra se financió con un préstamo de
2.000.000 de pesetas que hizo a la Parroquia el Consejo de Administración
Diocesano, previa autorización del Obispo, aparte de la enaj enación de seis
plazas de garaje que tuvo lugar en 1990. Esta obra fue adjudicada a don
Sebastián Rodríguez Felipe y Ja dirección técnica corrió a cargo de la
aparejador doña El vira Hernández Cairós. Una vez terminada la estructura, se
impermeabilizó la azotea y se encalaron exteriormente las paredes, quedando
e n el momento de nuestra jubilación como párroco , la parte interna sin
te rminar, excepto las puertas y ventanas que fueron confeccionadas por el
cerrajero don Ramón Hernández García, con taller abierto en la Avenida de
Milán, el mi smo que realizó las de la planta inferior. Este piso está ocupado en
la actualidad, provisionalmente, por eJ Club de la Tercera Edad, con permiso
verbal del Obispo, hasta que el Ayuntamiento termine el local social que les
está preparando en el Complejo Municipal de La Palmita. La fundación de este
Club de la Tercera Edad fue propiciada por la Asociación de Amas de Casa en
1990, y se rige con una directivo cuyo presidente es don Ángel Díaz Ruiz, el
secretario don Francisco Cairós y el Tesorero don Miguel Hernández.
Por último nos falta dejar constancia de que la difícil tarea de
administrar los ingresos y gastos del Complejo Parroquial estuvo a partir de
1967 en manos del tesorero de la Comisión don Luis Obón Ayllón , que
posteriorment~ pasó a Cáritas Parroquial, y concretame nte a la persona de su
tes orero don Angel González González, hasta el año 1986; y que una vez
nombrada la Junta Parroquial para Asuntos Económicos, de acuerdo con el
Documento Marco del Obispado, de fec ha 20 de Abril de 1987, en Julio de
141
ese mi smo año, pasó la administración a doña Nieves Hernández Rodríguez,
que la lleva en la actuali dad.

Tal como he dicho, debido a mi enfermedad me vi ob li gado a pedir al

Obispo, e n 1990, la jubilación a nti cipada como párroco. Po r e ll o no p ude
cu lmin ar esa obra del Complejo Parroquial e n la que todos pusi mos tanta
ilusión y que el tiempo ha d e mostrado era una verdadera necesidad para
Tejina. A l cesar yo, e l Obispo nombró, con fec ha 30 de Agosto de 1990, al
sacerdote don Ramón Padill a Brito, que hizo su e ntrada en la Parroqu ia de
San Barto lomé de Tejina el día 5 de Septiembre del mismo año. Le deseamos
que tenga tanta suerte entre los tejineros como tu ve yo.
Ermita Pico Bermejo

vecinos del barrio se dirigió a la Parroquia manifestá ndonos un ferviente

deseo de c ulminar las o bras, responsabilizándose de ello .

. Y _para poner e n funcionamiento el proyecto se designó Ja siguiente

com1s1on:

Pres idente, don Luciano Martín Moli na.

Pres idente 2º, don Alejo Javier Rodrígue z Su árez, Co ncejal del
Ayuntamiento de La Laguna.
Vicepresidente l º, don Laureano Hernández González.
Vicepresidente 2º, don Pascual Martín Molina.
Secretario 1º, don Re ina Ido Fernández López, Profesor de EGB.
Secretario 2º, don Miguel Ángel Luis Morales, P rofe or de EGB.
Vicesecretari a, doña María del Carmen Conde Lorenzo.
Tesorero, don Faustino Alonso Perdomo.
Contador, don Ángel González González.

Restauración de la Ermita de Pico Bermejo. Voca les:

Ya hemos relatado en el Capítu lo Il de este libro, las vicisitudes por las don Eustaquio Martín Molina,
que pasó la construcción de una e rmi ta en e l banio tejinero de Pico Bermejo. don A lonso Pérez Hernández,
Allí dejamos constancia de que gracias a la intervención de la Parroquia, se don Manuel Hern ández Suárez,
pudo solventar un grave problema planteado, dado que la construcción del don Sebastián Díaz Herrera,
templo , en s u primera fase , se había ll evado a cabo parcialmente e n una doña Carmen Perdomo Hernández,
propiedad ajena. Nosotros logramos que e l verdadero propietario de los doña Dolores Perdomo Hernández,
terre nos, res ide nte en Venezue la, cediera los mi smos al Obispado. don Francisco Cairós Hernández,
don José Molina Rodríguez,
Pues bi e n, a l cabo d e los años , y dado e l estado ruin oso e n que se don Emilio Martín Mo lina
e ncontraba la erm ita, que sólo tenía cub ie rta la nave central , un g ru po de doña icanora Perdomo Rodríguez.

142 143
 doña Concepción Felipe Molina,
don José Antonio García Rodríguez,
don Gregario Rodríguez Alonso
don Cipriano García Suárez,
do n Marin o García Dorta,
don Gregario Perclomo Hern ánclez,
don Valentín Dorta Hern ánclez,
EPILOGO.
don Fernando Delgado Alonso y
don Teófilo Malin a Hernánclez.
Y esto es todo cuanto pretendía contarles. Yo se bien que a los ex pertos
En este estado de cosas, y tal co mo reiteradamente he manifestado, se produjo en e l arte de escri bir, a los inte lectual es y a los críti cos de la literatura, estas
mi jubilación vo luntaria de la Parroq uia, por lo cual perdí todo co ntacto con páginas pueden parecerl es vul gares e intran scenclentes. Y pienso, ig ualmente,
la anted icha comisió n. Es nu estro deseo que tocio se haya reali zado según las qu e a lgu nos las e nco ntra rán faltas de interés . Pero también creo que para
ilusiones de los veci nos de Pi co Bermejo , para bien del barrio, de Tejina y de muchos tej ineros, para mucha ge nte ll ana de este hermoso pueblo, para los
la Pan-oquia.
que han siclo protagonistas o simplemen te testi go de estos relatos, y par.a las
nuevas generaciones que permanecen fieles a la tradición y a la m e m~n a ~e
sus antepasados , esto que he escrito son recuerdos entrañables de un a h1 ston a
que nos afecta a tocios , de unos años que hemos vivido en veci ndad y de un
camin o que hemos recorrido juntos, a veces marchando de ac uerdo, a veces
discrepando, pero siempre deseando lo mejor para Tejina.

FIN

144
 Este libro terminó de imprimirse
e n los talleres de Producciones Gráficas, S.L.
e l día 7 de diciembre de 1995,
víspera de la Fiesta de la Inm acul ada
Concepc ión de la Virgen María.
 . '

/
r

Con la colaboración de:

BANCO CANARIAS DE VENEZUELA
Avda. "Los Gavillos" (Entre Avda. Libertador y Avda. Solana)
CARACAS (Venezuela) Tlf. 761-4622/ al 26.
Tel. Canarias: 76112907618391.