LA INCLUSIÓN ESCOLAR Y LA JUSTICIA: LAS CONTRIBUCIONES DE
FOUCAULT Y HONNETH PARA LA TEORÍA DEL RECONOCIMIENTO.
Eje-temático: pensamiento y prácticas educativas.
RESUMO.
O propósito desta comunicação é apresentar resultados preliminares de investigação em
andamento vinculadas ao curso doutorado do Programa de Pós-Graduação em Educação, Unesp- Marília. A pesquisa possui caráter histórico e filosófico e vincula-se diretamente ao Grupo de Pesquisa do Brasil. O objetivo desta pesquisa é discutir a possibilidade da criação de uma perspectiva crítica sobre a teoria do reconhecimento e da inclusão escolar a partir dos estudos genealógicos realizados por Michel Foucault. Para isso, pretende-se, por meio de uma atitude hermenêutica interpelar o discurso filosófico do reconhecimento colocando-o sob a suspeita dos mecanismos de saber, poder e governamentalidade. A princípio será exposta a teoria do reconhecimento de Axel Honneth, bem como, a crítica que o sociólogo alemão faz acerca do pensamento intermediário de Michel Foucault. Por conseguinte, pretende-se recuperar as contribuições que Foucault faz aos estudos das práticas médicas e judiciárias de inclusão e, também, da dinâmica de governo sobre a população para mostrar a possibilidade de uma outra leitura acerca do problema do reconhecimento. De um lado, Crítica del poder, Honnneth (2009) analisa as contribuições de Foucault para a formulação de uma teoria social. No entanto, critica o filósofo francês quanto a sua noção de indivíduo preso as redes de poder. Para Honneth (2009), a teoria do poder de Foucault, assim como a primeira geração de teóricos críticos não conseguiram escapar de um déficit sociológico. Para ultrapassar esse déficit o autor alemão recorre à teoria da ação comunicativa de Habermas. Pouco depois, Honneth (2004) propõe inspirado pela obra de Hegel que a gramática dos conflitos morais da modernidade é perspectivada como busca por reconhecimento intersubjetivo dos indivíduos e grupos sociais. Por outro lado, com as recentes edições e publicações dos cursos oferecidos por Foucault no Collegè de France outras leituras da fase intermediária tornaram-se possíveis, principalmente diante dos cursos que tratam do poder jurídico-médico-psiquiátrico de inclusão dos sujeitos anormais a esfera de normalização e das tecnologias de governo da população. Nesse registro, intentar-se-á, neste espaço problematizar a interpretação que Honneth da ao pensamento de Foucault, especialmente sua contribuição ao projeto de uma teoria crítica da sociedade, procurando tencioná-la à luz dos novos cursos e mostrar como o pensamento foucaultiano ajuda-nos a chegar a uma compreensão do discurso de reconhecimento enquanto uma matriz inteligível para as políticas de inclusão escolar com vistas a estabelecer prerrogativas normalizadoras de uma verdadeira tecnologia de governo das diferenças. El propósito de esta comunicación es presentar los resultados preliminares de la investigación relacionada con el curso de doctorado Programa de Posgrado de Educación. La investigación tiene carácter histórico y filosófico y se une directamente al Grupo de pesquisa do Brasil. El objetivo de esta investigación es analizar la posibilidad de crear una perspectiva crítica de la teoría del reconocimiento y de la inclusión escolar a partir de los estudios genealógicos de Michel Foucault. Para esto, se pretende, a través de una actitud hermenéutica pregunta el discurso reconocimiento colocándolo bajo la sospecha de los mecanismos de conocimiento, el poder y la gobernabilidad. El principio va a estar expuesto a la teoría del reconocimiento de Axel Honneth, así como la crítica de que el sociólogo alemán hace sobre el pensamiento intermediario de Michel Foucault. Por lo tanto, tenemos la intención de recuperar las contribuciones que Foucault a los estudios de las prácticas médicas-judiciales de inclusión y también la dinámica del gobierno sobre la población para mostrar la posibilidad de otra lectura sobre el problema del reconocimiento. Por un lado, em la Crítica del Poder Honnneth (2009) analiza las contribuciones de Foucault a la formulación de una teoría social. Sin embargo, crítica el filósofo francés com su noción de individuo detenido las redes de poder. Para Honneth (2009), la teoría del poder de Foucault, así como la primera generación de teóricos críticos no podían escapar de un déficit sociológico. Para superar este déficit el autor alemán utiliza la teoría de la acción comunicativa de Habermas. Poco después, Honneth (2004) propone inspirado en la obra de Hegel que la gramática de los conflictos morales de la modernidad debe ser vista como una búsqueda de reconocimiento intersubjetivo de los individuos y grupos sociales. Por otra parte, con las recientes ediciones y publicaciones de los cursos ofrecidos por Foucault en el Collège de France otras lecturas de la etapa intermedia se hizo posible, sobre todo en los cursos que tienen que ver con el poder legal-médico- psiquiátrica y la inclusion del sujeto anormal a la esfera de normalizacíon y las tecnologías de gobierno población. En este registro, se intenta, en este espacio para cuestionar la interpretación de que Honneth da el pensamiento de Foucault, especialmente su contribución al proyecto de una teoría crítica de la sociedad, buscando a la luz de los nuevos cursos mostrar cómo el pensamiento de Foucault ayuda nosotros para llegar a un entendimiento del reconocimiento como una matriz inteligible para las políticas de inclusión escolar con el fin de establecer la normalización de las diferencias la forma de una verdadera de la tecnología de gobierno.
REFERÊNCIAS
FOUCAULT, M. Segurança, território e população. São Paulo: Martins Fontes, 2008.
FOUCAULT, M. Os anormais. São Paulo: Martins Fontes, 2001. HONNETH, A. Luta por reconhecimento: a gramática dos conflitos sociais. São Paulo: Editora 34, 2004. HONNETH, A. Crítica del poder: fases em la reflexión de uma teoria crítica de la sociedad. Madrid: Machado Libros 2009.