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LA INCLUSIÓN ESCOLAR Y LA JUSTICIA: LAS CONTRIBUCIONES DE

FOUCAULT Y HONNETH PARA LA TEORÍA DEL RECONOCIMIENTO.

Eje-temático: pensamiento y prácticas educativas.

RESUMO.

O propósito desta comunicação é apresentar resultados preliminares de investigação em


andamento vinculadas ao curso doutorado do Programa de Pós-Graduação em
Educação, Unesp- Marília. A pesquisa possui caráter histórico e filosófico e vincula-se
diretamente ao Grupo de Pesquisa do Brasil. O objetivo desta pesquisa é discutir a
possibilidade da criação de uma perspectiva crítica sobre a teoria do reconhecimento e
da inclusão escolar a partir dos estudos genealógicos realizados por Michel Foucault.
Para isso, pretende-se, por meio de uma atitude hermenêutica interpelar o discurso
filosófico do reconhecimento colocando-o sob a suspeita dos mecanismos de saber,
poder e governamentalidade. A princípio será exposta a teoria do reconhecimento de
Axel Honneth, bem como, a crítica que o sociólogo alemão faz acerca do pensamento
intermediário de Michel Foucault. Por conseguinte, pretende-se recuperar as
contribuições que Foucault faz aos estudos das práticas médicas e judiciárias de
inclusão e, também, da dinâmica de governo sobre a população para mostrar a
possibilidade de uma outra leitura acerca do problema do reconhecimento. De um lado,
Crítica del poder, Honnneth (2009) analisa as contribuições de Foucault para a
formulação de uma teoria social. No entanto, critica o filósofo francês quanto a sua
noção de indivíduo preso as redes de poder. Para Honneth (2009), a teoria do poder de
Foucault, assim como a primeira geração de teóricos críticos não conseguiram escapar
de um déficit sociológico. Para ultrapassar esse déficit o autor alemão recorre à teoria da
ação comunicativa de Habermas. Pouco depois, Honneth (2004) propõe inspirado pela
obra de Hegel que a gramática dos conflitos morais da modernidade é perspectivada
como busca por reconhecimento intersubjetivo dos indivíduos e grupos sociais. Por
outro lado, com as recentes edições e publicações dos cursos oferecidos por Foucault no
Collegè de France outras leituras da fase intermediária tornaram-se possíveis,
principalmente diante dos cursos que tratam do poder jurídico-médico-psiquiátrico de
inclusão dos sujeitos anormais a esfera de normalização e das tecnologias de governo da
população. Nesse registro, intentar-se-á, neste espaço problematizar a interpretação que
Honneth da ao pensamento de Foucault, especialmente sua contribuição ao projeto de
uma teoria crítica da sociedade, procurando tencioná-la à luz dos novos cursos e mostrar
como o pensamento foucaultiano ajuda-nos a chegar a uma compreensão do discurso de
reconhecimento enquanto uma matriz inteligível para as políticas de inclusão escolar
com vistas a estabelecer prerrogativas normalizadoras de uma verdadeira tecnologia de
governo das diferenças.
El propósito de esta comunicación es presentar los resultados preliminares de la
investigación relacionada con el curso de doctorado Programa de Posgrado de
Educación. La investigación tiene carácter histórico y filosófico y se une directamente
al Grupo de pesquisa do Brasil. El objetivo de esta investigación es analizar la
posibilidad de crear una perspectiva crítica de la teoría del reconocimiento y de la
inclusión escolar a partir de los estudios genealógicos de Michel Foucault. Para esto, se
pretende, a través de una actitud hermenéutica pregunta el discurso reconocimiento
colocándolo bajo la sospecha de los mecanismos de conocimiento, el poder y la
gobernabilidad. El principio va a estar expuesto a la teoría del reconocimiento de Axel
Honneth, así como la crítica de que el sociólogo alemán hace sobre el pensamiento
intermediario de Michel Foucault. Por lo tanto, tenemos la intención de recuperar las
contribuciones que Foucault a los estudios de las prácticas médicas-judiciales de
inclusión y también la dinámica del gobierno sobre la población para mostrar la
posibilidad de otra lectura sobre el problema del reconocimiento. Por un lado, em la
Crítica del Poder Honnneth (2009) analiza las contribuciones de Foucault a la
formulación de una teoría social. Sin embargo, crítica el filósofo francés com su noción
de individuo detenido las redes de poder. Para Honneth (2009), la teoría del poder de
Foucault, así como la primera generación de teóricos críticos no podían escapar de un
déficit sociológico. Para superar este déficit el autor alemán utiliza la teoría de la acción
comunicativa de Habermas. Poco después, Honneth (2004) propone inspirado en la obra
de Hegel que la gramática de los conflictos morales de la modernidad debe ser vista
como una búsqueda de reconocimiento intersubjetivo de los individuos y grupos
sociales. Por otra parte, con las recientes ediciones y publicaciones de los cursos
ofrecidos por Foucault en el Collège de France otras lecturas de la etapa intermedia se
hizo posible, sobre todo en los cursos que tienen que ver con el poder legal-médico-
psiquiátrica y la inclusion del sujeto anormal a la esfera de normalizacíon y las
tecnologías de gobierno población. En este registro, se intenta, en este espacio para
cuestionar la interpretación de que Honneth da el pensamiento de Foucault,
especialmente su contribución al proyecto de una teoría crítica de la sociedad, buscando
a la luz de los nuevos cursos mostrar cómo el pensamiento de Foucault ayuda nosotros
para llegar a un entendimiento del reconocimiento como una matriz inteligible para las
políticas de inclusión escolar con el fin de establecer la normalización de las diferencias
la forma de una verdadera de la tecnología de gobierno.

REFERÊNCIAS

FOUCAULT, M. Segurança, território e população. São Paulo: Martins Fontes, 2008.


FOUCAULT, M. Os anormais. São Paulo: Martins Fontes, 2001.
HONNETH, A. Luta por reconhecimento: a gramática dos conflitos sociais. São Paulo:
Editora 34, 2004.
HONNETH, A. Crítica del poder: fases em la reflexión de uma teoria crítica de la
sociedad. Madrid: Machado Libros 2009.

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