AUDIO 18/6/18

LA CLASE OBRERA VA AL PARAISO

 PANOPTICO: La oficina que está ubicada en un lugar estratégico de la fábrica donde se puede ver a
todos los trabajadores, ventanas de vidrio, donde se ejerce el control y la vigilancia.
 Se liga al hombre al aparato de producción.
 La Dualidad del concepto Oprimido y Opresor, es el personaje el que marca la producción y pone en
evidencia a los otros obreros. Él es oprimido y opresor a la vez, ya que se siente orgulloso de ello.
 Deshumanización, tratar a los hombres como OBJETOS, de alguna manera ése obrero es un objeto
(hacer mención a la línea que él reconoce ser tratado como un objeto, una máquina cuando él se corta un
dedo, “desechable como una maquina”. Trabajo mecánico.
 Modelos de reproducción económica: (la escuela reproduce) Parecen pequeños Obreros, cada uno
ocupa su lugar, los niños están ocupando el lugar del hijo del obrero.
 Educación bancaria.
 Las Funciones: El tiempo y cuerpo del Obrero como fuerza de trabajo, el hombre vende su cuerpo y su
tiempo, se transforma en un hombre explotado por otros hombres.
 el Bio Poder (cuerpo en términos de sociedad) Necesita del Anatomo poder (cuerpo en termino de
individualidad), porque para lograr una disciplina primero se necesita la disciplina del cuerpo, se
necesitan cuerpos disciplinados para después poder tener una sociedad disciplinada.

Tiempos Modernos y la clase Obrera habla sobre la MODERNIDAD, mientras que la canción HOMERO sobre
la posmodernidad. A pesar del paso de los años la explotación del hombre sigue siendo la misma.

ESCRITORES DE LA LIBERTAD

 Deshumanización de un grupo de alumnos por parte de los Maestros, directivos, los alumnos son
objetos, cosas que no sirven desde el punto de vista de algunos docentes.
 Humanización, la profesora se encarga de convertirlos en sujetos, ellos son objetos para determinadas
personas.
 Subjetividad, se criaron en un contexto desfavorable.
 Violencia SIMBÓLICA desde el Modelo de reproducción CULTURAL, la violencia simbólica que
se ejerce sobre esos chicos porque ninguno, salvo la maestra, ninguno se preocupa por conocer su
cultura (se pone al tanto del capital cultural de los chicos al traer la música que ellos escuchan, antes
estaba desvalorizado).
 EDUCACIÓN PROBLEMATIZADORA, la profesora (Freyre, la educación verdadera y auténtica
tiene que ver con el AMOR).
 DESESPERANZA, cuanto más el oprimido se crea el lugar que tiene más fácil de dominar. El hombre
está en la búsqueda de ser más.
 Como el Opresor trabaja sobre el oprimido para que no piense.
 DISCURSO SUBJETIVANTE, te van ubicando en un lugar.

Micky Vainilla

 Falsa generosidad, querer al pobre, te quiero pero metido dentro de una bolsa, te quiero pero para
aparentar.
 Opresor y oprimido

LA CANCIÓN HA SIDO CANTADA

Anatomo Politica, la teoría de la Soberania donde el derecho estaba puesto en un soberano que era el que
decidía hacer morir y dejar vivir, en este caso les leen el edicto del rey y la causa de su sentencia.

Cantinflas en la ONU
Dejaremos de ser hombres para convertirnos en máquinas, su discurso va en contra de las DESESPERANZA
(Analizar más ya que hay que encontrar más referencias en lo que dice)

LA HISTORIA OFICIAL

 Educación Bancaria,
 modelos de reproducción
 La disciplina (Foucault)
 Discurso subjetivante (se ve en el lenguaje)
 Modelos de Escuela (tradicional)

LA HISTORIA SIN FIN

 Desesperanza (para dominar)

CONCEPTOS IMPORTANTES:
Pedagogía el Oprimido: Humanizar, deshumanizar, dualidad, falsa generosidad, educación auténtica, ser más,
ser menos (Freyre)

Foucault Panóptico, poder epistemológico, Ortopedia social.

Modelo De reproducción cultural, querer imponer la cultura del opresor (Freyre), de la clase o poder
dominante