Nombre de la asignatura: Filosofía Política Moderna.

Profesor: Sebastián Alejandro González M.

Teléfono: 3 68 96 74
E-mail: soren122@hotmail.com.
Dirección: Cra 30 No 22 – 44.

Justificación y ubicación en el programa:

Un curso de introducción al estudio de la Filosofía Políticas Moderna tiene como

función principal propiciar un primer acercamiento a los problemas más importantes de
los diferentes sistemas de poder y ordenamiento social, fundamentales en la
configuración de la condición humana. Esto quiere decir que, mucho más que brindar
una reseña acerca de autores o contenidos técnicos, un curso de esta naturaleza pretende
familiarizar al estudiante con las situaciones, contextos y modos de producción y de
ejercicio del poder y el derecho a través de la historia de la humanidad. A partir de la
lectura de la obra Los viajes de Gulliver de Jonathan Swift es posible realizar una
reconstrucción de tales ámbitos de la acción humana. Debe tenerse en cuenta que estos
relatos contienen un alto nivel de crítica a la institución política del Estado, por lo cual,
a partir de su estudio, es posible examinar el tradicional problema de distinguir entre la
teoría y la práctica política.

Objetivos.

 Familiarizar a los estudiantes con los problemas más relevantes del ámbito de
producción y ejercicio del poder político.
 Capacitar a los estudiantes para la lectura directa de los autores contemporáneos.
 Brindar las herramientas de análisis que permitan a los estudiantes encontrar y/o
justificar su propia idea filosófica del Estado en términos históricos,
responsables y coherentes con su capacidad para comprender, definir y avanzar
en el desarrollo y organización de las diferentes problemáticas políticas.

Logros.

Al finalizar el curso los estudiantes estar en la capacidad de reconocer los elementos

básicos de diversos modelos políticos, argumentando su propia postura frente a los
mismos. Igualmente podrán estudiar directamente a los autores y pensadores más
representativos en el campo de la Teoría y Filosofía Política.

Por habilidades,

 Escribir reseñas reconstructivas acerca de algunos de los textos fundamentales

de la filosofía política.
 Reconocer y utilizar los principales problemas asociados a surgimiento del
Estado en relación con la configuración de un campo institucional destinado al
ejercicio del poder.
 Comprender los problemas teóricos asociados al concepto de poder e individuo.

Por contenidos:
  Lograr una comprensión general de los problemas más relevantes en la
discusión sobre la producción y ejercicio del poder político, así como de algunas
de las categorías conceptuales más relevantes derivadas de los mismos.

Contenidos y lecturas por sesiones:

Primera Parte: Conceptos fundamentales de la filosofía política liberal.

Sesión 1.
Tema: Introducción y presentación del programa de asignatura.

Sesiones 2, 3 y 4.
¿Qué es y qué no es la justicia?
Platón. La república. Madrid: Gredos, 1998. Libros I y II.
Aristóteles. Ética a Nicomaco. Madrid: Gredos, 1985. Libro V.
Agamben, Giorgio. “Introducción”. Homo sacer: un poder soberano y la nuda vida I.
Valencia: Pre-Textos, 1998.

Sesiones 5, 6 y 7.
Kant, Immanuel. Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Barcelona:
Editorial Ariel, 1996.
Kant, Immanuel. Metafísica de las costumbres. Madrid: Tecnos, 1989. (Selección de
capítulos).
Weber, Max. La ética del protestantismo y el espíritu capitalista. Madrid: Ediciones
Península, 1994.
Lutero, M. Obras. Buenos Aires: Paidos, 1967.
Bunyan, John. The Pilgrim's progress. New York: P. F. Colier, 1909.

Sesiones 8 y 9.
Génesis del Estado.
Hobbes, Thomas. El Leviatan. México: Fondo de Cultura Económico, 1994. (Selección
de capítulos).
Gautier, David. “Por qué el contractualismo?” En: Revista Doxa No 6, 1989, pp 19 – 38.
Foucault. Defender la sociedad. México: Fondo de Cultura Económico, 2002.
(Selección de capítulos).
Foucault. “Disciplinar”, en: Vigilar y castigar. México: Fondo de Cultura Económico,
2002.

Sesiones 11 y 12.
El problema de la propiedad.
Locke, John. Dos ensayos sobre el gobierno civil. Madrid: Espasa, 1991. (Selección de
capítulos).
Nozick, Robert. Anarquía, Estado y utopía. México: Fondo de Cultura Económica,
1988. (Selección de capítulos).
Segunda parte: Problemas prácticos de la filosofía política.

Sesiones 13 y 14.
El origen de las sociedades. Diversos modelos de organización social.
Swift, Jonathan. Los viajes de Gulliver. Parte I: Cap 1- 6.
Clastres, Pierre. Investigaciones en antropología política. Capítulos 3 - 5.
Deleuze y Guattari, “La máquina territorial primitiva”, pp. 151-159; “El Urstaat”, pp.
224-230. En: El Antiedipo.

Sesiones 15 y 16.
Justicia vs Poder.
Álvarez, Jesús - Uribe de Hincapie, Maria Teresa (1998). Las raíces del poder regional:
el caso antioqueno. Antioquia : Editorial Universidad de Antioquia.
Foucault, Michel (1994). "Naissance de la biopolitique". En: Michel Foucault, Dits et
écrits. Vol, 3. París: Éditions Gallimard, p. 818 - 824.
Foucault, Michel (1994). "<Omnes et singulatin> : vers una critique de la raison
politique". En: Michel Foucault, Dits et écrits. Vol , 2. París : Éditions Gallimard, p. 134
– 161.

Sesiones 17 y 18.
Justicia y derechos.
Kymlicka, Will. Ciudadanía multicultural: una teoría liberal de los derechos de las
minorías. Barcelona: Paidós, 1996.
Villoro, Luis. “Sobre derechos humanos y derechos de pueblos” en: Revista Doxa No 3,
1995, pp. 55 - 68.

Sesiones 19 y 20.
Justicia y mercado.
Sen, Amartya. “Igualdad de qué?” en: Mac, Murin, S.M. (ed) Libertad, igualdad y
derecho. Conferencias Tanner sobre filosofía moral. Barcelona: Ariel, 1988, pp. 133 –
156.
Garzón, Valdes Ernesto. “Mercado y justicia” en: Isonomía: revista de teoría y filosofía
del derecho. No 2., 1995, pp. 7 – 28.

Principales prácticas pedagógicas a utilizar.

 El curso se compone de tres formas de trabajo:

 Exposiciones del profesor que enfocan la temática e introducen las lecturas.
 El estudio personal de cada alumno que abarca la reflexión sobre las
exposiciones magistrales y la elaboración de trabajos individuales, según
especificaciones precisas.
 El trabajo colectivo de análisis y discusión de los textos señalados para para el
caso en cada tema.

Formas de evaluación.

 La asignatura desarrollará tres tipos de ejercicios académicos a través de los

cuales se evaluará la apropiación de los conceptos y las problemáticas
 estudiadas en clase, la capacidad de análisis y articulación con la realidad
política pasada y presente por parte de los alumnos a partir de los mismos.
 Una de las pruebas consistirá en la elaboración de una reseña reconstructiva. El
segundo ejercicio consiste en la realización de cinco controles de lectura a lo
largo del semestre. Por último, se realizará un examen final que abarcará por lo
menos cuatro de los temas vistos en el transcurso de la asignatura.

Valores:

 Reseña reconstructiva (30%)

 Promedio obtenido en los cinco controles de lectura (40%)
 Examen final (30%)

Bibliografía:

Álvarez, Jesús - Uribe de Hincapie, Maria Teresa (1998). Las raíces del poder regional:
el caso antioqueno. Antioquia : Editorial Universidad de Antioquia.
Aristóteles. Ética a Nicomaco. Madrid: Gredos, 1985. Libro V.
Agamben, Giorgio. “Introducción”. Homo sacer: un poder soberano y la nuda vida I.
Valencia: Pre-Textos, 1998.
Bunyan, John. The Pilgrim's progress. New York: P. F. Colier, 1909.
Clastres, Pierre. Investigaciones en antropología política. Capítulos 3 - 5.
Deleuze y Guattari, “La máquina territorial primitiva”, pp. 151-159; “El Urstaat”, pp.
224-230. En: El Antiedipo.
Foucault. Defender la sociedad. México: Fondo de Cultura Económico, 2002.
Foucault. “Disciplinar”, en: Vigilar y castigar. México: Fondo de Cultura Económico,
2002.
Foucault, Michel (1994). "Naissance de la biopolitique". En: Michel Foucault, Dits et
écrits. Vol, 3. París: Éditions Gallimard, p. 818 - 824.
Foucault, Michel (1994). "<Omnes et singulatin> : vers una critique de la raison
politique". En: Michel Foucault, Dits et écrits. Vol, 2. París : Éditions Gallimard, p. 134
– 161.
Garzón, Valdes Ernesto. “Mercado y justicia” en: Isonomía: revista de teoría y filosofía
del derecho. No 2., 1995, pp. 7 – 28.
Gautier, David. “Por qué el contractualismo?” En: Revista Doxa No 6, 1989, pp 19 – 38.
Hobbes, Thomas. El Leviatan. México: Fondo de Cultura Económico, 1994.
Locke, John. Dos ensayos sobre el gobierno civil. Madrid: Espasa, 1991.
Lutero, M. Obras. Buenos Aires: Paidos, 1967.
Kant, Immanuel. Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Barcelona:
Editorial Ariel, 1996.
Kant, Immanuel. Metafísica de las costumbres. Madrid: Tecnos, 1989. (Selección de
capítulos).
Kymlicka, Hill. Ciudadanía multicultural: una teoría liberal de los derechos de las
minorías. Barcelona: Paidós, 1996.
Nozick, Robert. Anarquía, Estado y utopía. México: Fondo de Cultura Económica,
1988.
Platón. La república. Madrid: Gredos, 1998. Libros I y II.
Sen, Amartya. “Igualdad de qué?” en: Mac, Murin, S.M. (ed) Libertad, igualdad y
derecho. Conferencias Tanner sobre filosofía moral. Barcelona: Ariel, 1988, pp. 133 –
156.
Villoro, Luis. “Sobre derechos humanos y derechos de pueblos” en: Revista Doxa No 3,
1995, pp. 55 - 68.
Weber, Max. La ética del protestantismo y el espíritu capitalista. Madrid: Ediciones
Península, 1994.