zones:
Sacrificio 1. La ofensa hecha a Dios por el pecado
es el significado de la celebración eucarística;
agradecer a Dios por todo lo que hizo por
nosotros.
Desde tiempos remotos el hombre buscó
complacer a los dioses ofreciéndoles víctimas
del ganado que poseía y del fruto que cultiva-
ba en sus chacras. El hombre buscaba tener a
los dioses a su favor; entonces, por medio de
estas ofrendas, los estaba invitando a una co-
mida. Si los dioses aceptaban la invitación
significaría que existía amistad entre
ellos y el que estaba ofreciendo la
comida.
Los motivos del sacrificio eran
cuatro:
1. Agradecer a los dioses por los
favores recibidos.
2. Pedirles cualquier favor.
3. Pedir perdón por las ofensas.
4. Alabar a los dioses.
Los sacrificios
del pueblo de Dios
El pueblo de Dios del Antiguo Testamen-
to, también ofrecía a Dios sus sacrificios. La
Biblia cuenta el sacrificio ofrecido por Caín y
Abel, el sacrificio que ofreció Noé después
del diluvio, el sacrificio que Dios pidió de
Abraham y los sacrificios de bueyes, corderos,
chivos y palomas que el pueblo tenía que
su vida sólo una vez, muriendo en la cruz por
ofrecer.
nuestros pecados, quiso dejar a la Iglesia un
Sacramento que reviva el sacrificio de la cruz
Sin embargo, el hombre nunca ha podido
a lo largo de los siglos.
hacer una ofrenda perfecta a Dios por tres ra-
80
era muy grande, porque estaba dirigida
al Ser Infinito. Entonces, el ser humano,
siendo limitado, no podía ofrecer nada
para compensar la ofensa.
2. Todo lo que el hombre puede ofrecer a
Dios pertenece al mismo Dios, porque
Él nos regaló todo. Entonces, el hombre
no puede dar nada al Señor de lo suyo.
3. Ya que todos los hombres son pecado-
res, todos necesitan un mediador espe-
cial que sea sin pecado, para interceder
por ellos frente del Señor.
El único que ha podido cumplir con estas
condiciones era Jesucristo:
1. Él es verdadero
hombre que es unido
a Dios Padre con un
amor perfecto, sin
mancha de pecado.
Entonces es el Sa-
cerdote perfecto.
2. Él ha podido ofre-
cer algo que le perte-
necía ya que Él que es
Dios, ofreció su misma vi-
da. Entonces es una víctima per-
fecta.
3. Y porque esta vida es la vida del Hijo de
Dios, tiene valor infinito y puede
satisfacer al Padre. ¡El Padre no pudo
rechazar la vida de su Hijo!
El Sacramento de
la Eucaristía
Aunque Jesucristo, nuestro Señor, ofreció
Por eso, la noche en que iba a ser entregado,
sabiendo que había
llegado la hora de pasar de este mundo al
de la Eucaristía entregando su cuerpo a los
apóstoles y confiriendo el poder de renovarlo
a sus sucesores en el sacerdocio.
La presencia de
Jesús en la
Eucaristía
Lumen Gentium, 11).
Los demás Sacramentos están unidos en la
Eucaristía. Cristo está presente en la Iglesia
de varias maneras, pero su presencia en la Eu-
caristía es distinta a las demás: se denomina
real, corporal y sustancial. Jesucristo está
verdadera, real y sustancialmente pre-
sente en la Eucaristía, todo entero, vivo y
glorioso con su cuerpo, sangre, alma y divini-
dad, bajo cada una de las especies, y bajo
cualquier parte de ellas. La Eucaristía es el
Sacramento que contiene al mismo Jesucristo,
verdadero Dios y verdadero Hombre.
La presencia sacramental de Jesús no se
limita al tiempo que dura la celebración de la
Misa; se prolonga a todo el tiempo que
subsisten las especies eucarísticas, es decir, el
pan y el vino. Es por eso que se guardan las
hostias consagradas, a fin de que los fieles
puedan visitar al Señor, adorarlo y recibirlo
en caso de necesidad.
Nuestra fe en este misterio se apoya en
la autoridad de Jesús, quien es Dios y Hombre
y que no puede equivocarse ni engañarnos.
Los signos del pan
y del vino
En la Antigua Alianza, el pan y el vino
eran ofrecidos como sacrificio entre las primi-
cias de la tierra, en señal de reconocimiento a
Dios.
ácimos (sin levadura) que Israel come cada
año en la Pascua, conmemoran la salida
liberadora de Egipto.
Jesús, con los milagros de la
multiplicación de los panes (Jn 6,1-14)
prefiguró la sobreabundancia de este único
pan de su Eucaristía (Mt 14, 13-21).
El signo del agua convertida en vino en
Caná (Jn 2, 11) anuncia la hora de la glorifi-
cación de Jesús, y manifiesta el banquete de
las bodas en el Reino del Padre, donde los
fieles beberán el vino nuevo convertido en
sangre de Cristo.
En la celebración de la Eucaristía el pan
y el vino, por las palabras de Cristo y por la
invocación del Espíritu Santo, se convierten
en el cuerpo y la sangre de Cristo. Fiel a la
orden del Señor, la Iglesia continúa en memo-
ria de Él, hasta su retorno glorioso, lo que el
mismo Cristo hizo en la víspera de su pasión,
La Institución
de la Eucaristía
habiendo amado a los suyos que
estaban en el mundo, así los amó hasta el
(Jn 13, 3), como testamento antes de
partir de este mundo para retornar a su
Padre, en el transcurso de una cena, lavó los
pies de los apóstoles y les dio el mandamien-
to del amor (Jn 13, 1-17). Para dejarles una
prueba de este amor, instituyó la Eucaristía
como memorial de su muerte y de su
resurrección y constituyó a los apóstoles
sacerdotes del Nuevo Testamento, porque
les dio el mandamiento de repetir sus gestos
hasta su regreso (1 Cor 11, 26).
81
 Desde el comienzo la Iglesia fue fiel a la cies del pan y del vino que guardan su forma,
orden de Jesús. De los cristianos que vivían en su color, su olor y su sabor.
Eran fieles a la enseñanza
de los apóstoles, en compartir lo que tenían, La Sagrada
en reunirse para partir el pan y en la ora- Comunión
(Hch 2, 42-46).

el primer día de la banquete sagrado

es decir, el domingo, el día de la Cristo mismo como alimento de nuestras
resurrección de Jesús, cuando los cristianos se almas. La Iglesia manda comulgar al menos
(Hch 20, 7). una vez al año y recomienda vivamente hacer-
Desde entonces la celebración de la Eucaristía lo con frecuencia. Para comulgar tengo que:
se ha perpetuado.
1. Estar en estado de gracia, o sea en
estado de amistad con Dios;
La celebración 2. Guardar un ayuno de una hora antes de
la comunión;
litúrgica 3. Saber a quien estoy recibiendo.

La liturgia de la Eucaristía se desarrolla Los frutos de la

en una estructura, que se ha conservado
Sagrada Comunión
fundamentalmente a través de los siglos hasta
la actualidad.

La misa se divide así: La Sagrada Comunión produce los siguientes

frutos:
liturgia de la liturgia de
introducción despedida
palabra la eucaristía
1. Nos une íntimamente a Jesús.
primera 2. Acrecienta el fervor de la caridad.
bienvenida ofrendas bendición 3. Nos purifica de los pecados veniales y
lectura
rito de saludo
nos preserva de futuros pecados graves.
salmo prefacio 4. Nos concede nuevas fuerzas para vivir
penitencia final
como hijos de Dios.
gloria a segunda plegaria 5. Fortalece la unidad de la Iglesia,
procesión
Dios lectura eucarística porque la Eucaristía hace la Iglesia.
oración 6. Entraña un compromiso en favor de los
evangelio doxología
colecta reconociendo a Cristo en los
Padre más pobres, sus hermanos
homilía
nuestro 40).
confesión de
rito de paz
la fe (CREDO)
plegaria
comunión
universal

La parte más importante de la Santa Misa

es la consagración, porque en ella el pan y el
vino se convierten en el Cuerpo y la Sangre de
Jesucristo. Esta conversión del pan y del vino
se llama transustanciación, porque cambia
la sustancia, aunque permanezcan las espe-

82
 Los fines de la Se puede ofrecer la Santa Misa por los
fieles difuntos, ya que todos formamos parte
Santa Misa de una gran familia.

Debemos recibir al mismo Jesús fre-

Los fines por los cuales se ofrece la Santa
Misa son cuatro:
Adorar a Dios;
Agradecer a Dios por sus beneficios;
Pedir a Dios dones y gracias; y
Reparar por nuestros pecados.
cuentemente. Así como Jesús está presente en
el sagrario del altar, también desea que noso-
Vengan
a mí todos los fatigados y agobiados, y yo los
aliviaré
buena costumbre visitar al Señor Jesús pre-
sente en el Sagrario.

1. (Jn 6, 35)
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
2. (Jn 6, 54)
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________

83