EXPLICACAO E PERSUASAO NA ARGUMENTACAO
DARWINIANA EM 'THE EXPRESSION OF THE EMOTIONS
IN MAN AND ANIMALSj
 
 
 
R ESSRNDRD ZIR
 
Universidade de Caxias do Sui (UCS)
Departamento de Filosofia
 
 
 
RESLliv10- Este tmbalho ana!isa as principais cstmtcgias argumcntathm utili::ndas por Charles Darwin e111 "The expression  
 
of the emotions in man and animals". Partindo de 11111 debate co111 connmidade cicntifica, Danein ressalta dijiculdadcs
tl
 
i11<erentes ao lema c a supcrioridade cxplicatim da visiio que defcndc valendo-se de Pdrios recursos, como a analogia co apelo  
ao podcr explicatin> dtl "simplicidadc" contida na subsull\:tlo dr>s ji1tos a poucus prindpios. Nessa olm1, Darwin clabora Ullltl 103 I

tcnria ria cxprcssiio das e!1W(6cs llllll/a per5pcctiva cvolucinnista, contraponrio-sc a trntndos criacionistas. ratos coletados pnr
Darwin desdc 18.38 Stlo discutidos com o leitc'r, n!l·,wcs de determinados pn.ltc(pios. E 1ws tres primeiros cap(tulos que esscs
prindpios siio explicitados e discutidos em tcnnos gerais, c a IWssa amilisc das estrategias argwnentatims darwinianas se
conccntra IIL'SSI'S cap(tulos c na [Jztrodu ·,zo.
Palmwas-chavc: Clzarlcs Dmwin; !coria das elllOfOCs; The expressio11 of the emotions in man m1d a11i111als.
 
 
ABSTRACT- This paper mwlyscs the lllililz a wllentative strategies used l>y Charles Dam'ill in "The cxprcssin11 of the
emotions in man and a11inwls". Dc,l,rynning with a discussion of the suljcct Teithin tl1c scientific cnnmnmity, Dar<Vin emphasizes
difficulties that arc inherent to this suljcct, and the superior?ty of the cxp!tmaton;power of his own view. Within the llllliiiJ
resources he nwkcs usc of we reliT to analogy and "simplicity" in the smsc of subsuming the jiJcts 1111der ji:w explanatory
principles. In this book, Dmwin elaborates m1 molutionary tl1eon1 cif" cmoticms al/{i their expression in man and animals, putting
himself against old creationist treatises. Dam'in diswsses a series o(.fi1cts he has collected since 1838 in the l1ght of so111e fc-•.u
principles. It is in the first three chapters of the book t/i,lt these principles are presented and examined. Our mwlysis of Darwin's
main argummtntivc strategies will Ji'cus on these three chapters and 011 the lntroductim1.
KnrtDords: Charles DartDill; emotions thcon;: The expression of the emotions in 1/ltlll mut animals.
 
 
 
 
o debate com outros autores
  1
Na Introduc;:ao de I11e expression ofthe emotions in man and animals , Danvin tece considerac;:oes e faz
uma minuciosa analise da bibliografia ate entao existente referente a expressao das emoc;:oes, apresentando
ao mesmo tempo sua obra como uma contribui<;ao importante e inovadora, capaz de, sem deixar de
resgatar alguns pontos ja consolidados por outros autores, redimensionar o assunto e resolver impasses
significativos. Ele persuade o leitor de que existem problemas nessas abordagens sobre o tema anteriores ao
seu livro, OS quais se deveriam, em ultima instancia, as dificuldades geradas pclo enfoque criacionista. Uma
teoria evolucionista das expressoes superaria esses problemas, desde que fosse capaz de enfrentar desafios
que seriam, por assim dizer,'inerentes' aoestudo das expressi.ies. Ao escrever seu livTo para ten tar trazer
uma luz a estas questi.ies que ele mesmo desvela, Darwin, assim como outros cientistas, nao deixa deter
 
 
REVISTA OR SBHC I W' IIW10031 EXPLICA RO E PERSUASRO NA ARGUNENTA RO UARWINIANR EM l E EXPRESSION Of l E EMOTIONS IN MAN ANU ANIMALs I p 103-117
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
uma simpatia previa por detemunadas crenc;as que quer propagar e para as quais busca reconhecimento na  
 
comunidade cientifica.  
Inicialmente, Darvvin parece proceder por'eliminac;ao', delimitando o assunto que vai abordar com  
relac;ao a outro assunto sobre o qual ja se havia escrito e que com ele poderia confundir-se. Essa e a primeira  
 
frase da Introduc;ao: "Muitos trabalhos tern sido escritos sobre o tema das expressoes, mas muitos deles sao  
sobre fisionomia, isto e, sobre 0 reconhecimento de trac;os de carater atraves do estudo de formas permanentes  
das feic;oes. Nao tratarei desse segundo tema" •
2
 
 
Em segundo Iugar, Darwin situa no tempo aquelas obras que tratam do mesmo assunto que ele pretende  
tratar; diferenciando'antigos tratados'de outros mais recentes e indicando esses Ultimos como sendo aqueles  
com os quais ele efetivamente pretende dialogar: "Os tratados antigos que tenho consultado tern sido de  
3  
pouca ajuda para mim. [...] Os seguintes trabalhos, pelo contrario, merecem a mais atenta considerac;ao" .  
Assim, urn conjunto de obras de outros autores e situado por Darwin num espac;o coordenado por  
diferentes assuntos ("Mu.itos trabalhos tern sido escritos sobre o tema das expressoes, mas muitos deles sao  
 
SObre fisionomia"), e disposto tambem nw11 continuo temporal no qual e]e diferencia 0 que e mais e 0 que C  
menos antigo. Depois dessa demarcac;ao mais geral, na qual se explicita, em primeiro Iugar, aquila sobre o que  
ele nao vai falar, Darwin passa a analisar alguns autores e suas obras em particular.  
 
0 primeiro que Darwin cita, dentre aqueles autores que ele considera como merecendo sua inteira  
considerac;ao, eo ingles Charles Bell, cuja obraAnatomy and Philosophy of Expression teria estabelecido as  
fundac;oes do estudo cientifico das express6es. Darwin chama a atenc;ao para as descric;oes graft case ilustrac;6es I 105 I
que tal obra contem e aponta para o que seria o seu valor mais reconhecido, a saber, ter estabelecido uma
relac;ao entre movimentos de expressao e movimentos respirat6rios. Em nota de rodape, Darwin mostra ter
conhecimento das tres edic;oes do livro, bem como das diferenc;as que ha entre elas. Logo a seguir, ele destaca
o que seria urn detenninado ponto aparentemente pequeno, mas muito importante: ode que os muscu.los ao
red or dos olhos se contrairiam involuntariamente durante esforc;os respirat6rios muito intensos.
Dessa forma, Darwin privilegia, na obra de Bell, aspectos que serao utilizados na construc;ao de sua
propria teoria, evolucionista, das expressoes. Paralelamente, ele denota estar bastante informado nao apenas
do conteudo da obra de Bell mas tam bern da repercussao que ela teria provocado, inclusive no exterior,
citando o comentano de um autor frances a respeito dela -- o que legitima, perante o leitor, a forc;a de sua
avaliac;ao. Por fim, ele e capaz de dizer qual a principal deficiencia de Anatomy and Philosophy of&pression:
"C. Bell nao tentou seguir suas concepc;oes ate onde elas poderiam ser levadas. Ele nao tentou explicar por
4
que diferentes musculos sao levados a ac;ao sob diferentes emoc;oes [...]"• Ao fazer isso, ele gera no leitor
uma expectativa com relac;ao aquila que estaria incompleto na obra de Bell e que precisaria de alguma
forma ser atendido.
Em seguida a Bell, Darwin cita um autor frances, M. Moreau, cuja obra, embora contendo excelentes
descric;oes dos movimentos dos musculos faciais, nao teria trazido muita luz para uma compreensao mais
aprofundada do assunto. Darwin reproduz no frances original a explicac;ao dada por Moreau ao'franzir de
sobrancelhas' e que estaria relacionada com a tendencia, relativa a paix6es opressivas, de tensionar os trac;os do
rosto. Ele afirma que aqueles que consideram que tal tipo de explicac;ao ilumina o sentido ou a origem das
diferentes expressoes teriam uma percepc;ao muito diferente do assunto do que a dele, Darwin.
Ele descarta Moreau para junto dos autores mais antigos, comentando o seguinte a respeito da explicac;ao
do autor frances: "Na passagem acima ha urn avanc;o mfnimo, see que ha a!gum avanc;o, na filosofia do tern a,
5
para alem do que ja havia sido alcanc;ado pelo pintor LeBrun, [...]em 1667 [...]".Em seguida, Darwin
reproduz, tambem no frances original, uma observac;iio deLe Brune conclui:"Penso que e importante citar
6
as frases precedentes, como exemplos dos surpreendentes absurdos que tem sido escritos sobre o assunto" •
Dessa forma, Darwin vai eliminando do debate determinadas abordagens que, da maneira como ele mesmo
coloca, nada teriam quever com a sua, gerando no leitor unm ell.vectativa a respeito de qual seria a contribuic;ao
especffica de The &pressimz. Urn'detalhe'importante que aparece numa nota de rodape, quando Dar.-vin esta
considerando a obra de Moreau, eo da prioridade de detemlinados traball1os cientificos. Darwin mostra estar
 
 
HEY ISIR OR SBHC lw• 1/1.2120031 EII'UCIItftO E PERSUIIsAO IR RHGUIIEIIHtBO ORHNIIIIIR EK lHE EXPHESSIOI8f TilE EKOnOMS II Hill AID RllKIILS"' p. 103-117
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  a par de uma discussao existente a respeito de quem haveria escrito primeiro sobre o assunto da expressao das
  emo<;Cies, Bell ou Moreau. Threce, assim, que Darwin seria sensfvel ao merecimento que um indivfduo conquista
  a partir dos seus escritos. Embora Darwin afirme que mais importante do que'quem veio antes de quem' e
 
  saber quem contribuiu com mais merito ao esclarecimento do assunto, nao seria por isso que, para ele, a
  cienda deixaria de estar concemida com questoes de estima, exce!Cncia e talento pessoa{
  0 segundo autor frances que Darwin vai analisar Duchenne, que teria estudado o movimento dos e
 
  musculos faciais atraves da eletricidade, ilush·ando-o com "fotografias esplendidas" . Duchenne teria
  permitido," generosamente", a Darwin, utilizar essas fotografias em The £-rpression. Darwin afirma que a
  contribui<;ao de Duchenne fez avan<;ar bastante a pesquisa sobre o assunto, embora pondere que esse autor
  9
  "entrou muito pouco em considera<;oes te6ricas" . Poderfamos dizer que Darwin, ao fazer essa afirma<;ao,
  retJibui a cortesia de Duchenne e evita, tacitamente, entrar em cont1ito com ele no que se refere as tais
  "considera<;6es te6ricas", que sao omitidas.
 
  0 trabalho de Pierre Gratiolet De Ia Physionomie et des Mouvements d'Exprcssion considerado por e
  Darwin como "interessante e cheio de observa<;oes v<ilidas". Sua teo ria seria complexa, e para sintetiza -Ia
  Danvin cita uma pequena passagem do proprio autor. A estrategia da cita<;ao esta presente ao Iongo de
 
  toda a Introdu<;ao. Nenhum autor que Darwin analisa deixa deter alguma parte de seu texto citado. Citar
  as palavras do proprio autor, sempre que possfvel, parece ser preferfvel a fazer parafrases, talvez porque, ao
  menos aparentemente, reduziria o risco de manipula<;ao. No entanto, nada impede que Darwin utilize as
106 cita<;6es desses autores contra eles pr6prios, como ocorreu antes com Moreau e Le Brum e ocorrera a
seguir tambem com Gratiolet.
Assim, como ele havia feito em rela<;ao a obra de Bell, Danvin identifica em Gratiolet uma defidencia.
e
Mas, dessa vez, sua critica mais detida: Gratiolet nao examina a questao dos habitos adqui1idos e, por isso,
falha, no que parece a Danvin, em dar a explica<;ao certa, ou qualquer explica<;ao que seja de muitos gestos
e expressoes. No Iugar de'habito' Gratiolet usa termos como' movimento simb61ico', para explicar cacoetes
de jogadores de bilhar, e'movimento simpatico', para explicar a coordena<;ao entre olhos e orelhas num cao
a quem se oferece urn peda<;o de carne.
Embora pare<;a concordar com a constata<;ao mais basica de Gratiolet, de que a imagina<;ao e o
pensamento, por mais abstratos que sejam, nao podem funcionar scm provocar algum tipo de movimento
no corpo, Darwin desqualifica o uso que Gratiolet faz dos terrnos'simb6lico' e' simpatico'. A seguinte tatica
e adotada: primeiro, Darwin seledona um trecho do texto de Gratiolet em que aparecem tais tem10S como
referentes a detcnninados fenomenos eo cita. Nas passagens selecionadas por Darwin, tais tem1os parecem
ter uma fun<;ao explicativa pouco relevante: movimentos simb6licos seriam aqueles que expressam
determinadas inten<;ocs do sujeito e movimcntos simpaticos scriam aquelcs que se baseiam numa
conformidade existente entre determinados 6rgaos (como os olhos e as orelhas). Apos a reprodu ao do
texto, Danvin faz os seguintes comentanos: "tais movimentos, assim me parece, pod em scr atribufdos
10
sirnplesmente ao habito" ; ou "aqui, ao inves de falar de uma simpatia entre orelhas e olhos, parece mais
simples acreditar que[...] os movimentos desses 6rgaos se tornaram firmemente associados atraves de
11
habitos mantidos por longos periodos" • Com a acusa<;ao de'faita de simplicidade', Darwin parece querer
indicar que Gratiolet utiliza termos cujo significado nao tem maior alcance explicativo.
0 autor a quem Darwin se refere como tendo fornecido uma teo ria verdadeira de um amplo
e
numero de expressocs Herbert Spencer, que associa determinadas expressoes a experiencias como o
abatimento de uma presa. Spencer, no seu estudo a respeito do riso, telia insistido tambem numa lei
p
geral, a qual Danvin se refere como sendo "da mais alta importancia para iluminar o nosso tema". -A
lei seria a seguinte: "um excesso de for<;a nervosa nao dirigida por nenhum motivo, ira manifestamente
seguir primeiro as rotas mais habituais; e se isso nao for suficiente, ira se extravasar pelas menos
13 14
habituais" . A diferen<;a entre Spencer,"o grande defensor do principia da Evolu<;ao", e os outros
autores ate agora vistos por Danvin seria que esses ultimos considerariam as especies como tendo
surgido exatamente da mesma forma que elas se apresentam para nos agora.
 
 
 
En'i !! m: r :I 1!m! ' Em.JIJI(iiO £ PUISIJRSiio Ill M6U!t£KrR(iill DRRWINII!JR £H 111£ HPR£SSIDN Of Ill£ £HDTIDNS IN HRN RND RNIHALs·l p. 103-117
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Pode-se dizer que, dentro do espa o demarcado das obras com as quais pretende dialogar, de um
!ado, Darwin' alinha'os autorcs criacionistas; de outro, autores, como e!e proprio e Spencer, evolucionistas.
A forma como cle aborda os autores criacionistas, dando a entender que eles falhavam, total ou parcialmente,
na sua tcntativa de cxplicar os fatos que constatavam, inspira no leitor uma insatisfa ao cuja solu ao Darwin
designa como podendo ser encontrada no evolucionismo. Nao obstante as explica ocs dos autores
criacionistas e dos autores evolucionistas serem diversas, Darwin apresenta' os fatos constatados', isto e, as
desai oes de diferentes expressoes, as representa oes grafi.cas delas, sobrctudo, como concordantes. Dessa
forma, ele mobiliza grande parte do esfor o dos proprios autores criacionistas, mantendo um dialogo em
meio a oposi ao de ideias, por meio do qual pode indicar o caminho a ser seguido por todos. Por causa da
semelhan a existente entre sua aborda gem e a de Spencer, Darwin, em nota de rod ape, procura defender
a sua originalidade:"Posso afinnar, a fim de nao ser acusado de invadir o domfnio do senhor Spencer, que
eu anunciei, em meu trabalho A Oescendencirz do Homem, ter entao escrito uma parte 15
do presente volume:
minhas p1imeiras notas manuscritas sobre o tema das expressoes datam de 1838" .
 
Para defender a sua teoria evolucionista das expressoes, Darwin utiliza nao apenas 'os fatos  
constatados', descri oes e representa oes graficas elaboradas pelos seus'rivais' criacionistas, conforme  
anteriormente afirmamos, mas tambcm determinadas inclina oes, no oes ou valores que poderiamos  
 
qualificar de'mais imprecisos', os quais tambcm seriam compartilhados pelos criacionistas e muito  
provavelmente pelo lei tor de The Expression. Assim ele nega que OS museu los da face humana pudessem  
ser considerados como tendo uma fun ao meramente exprcssiva atraves do seguintc raciocfnio: 107 I
1. os macacos possuem os mesmos m(Jsculos facia is que os hom ens (fato constatado porvarios zoologos,
conformc ele indica em nota de rod ape);
2. "ninguem, eu presumo, estaria inclinado a admitir que os maca cos teriam sido contemplados com
16
musculos cspeciais somente para exibir suas espantosas momices" •
Darwin sugere que uma explica ao das expressoes so sera possivel se abandonarmos as largas
distin\6es entre os homens e os animais inferiores, postuladas pclos criacionistas, que os consideram
como'cria oes independentes'. Os musculos em geral tanto nos homens como nos animais teriam
fun oes expressivas e outras nao expressivas, todas as quais teriam se desenvolvido gradualmente ao
Iongo do processo evolutivo que deu origem as diferentes especies. Segundo Darwin, muitos autores
admitem considerar o tema das expressoes como inexplicavel, e ele cita a seguinte observa ao do "ilustre
fisiologista" Muller:"A expressao completamente diferente das fei oes em diferentes emo oes mostra
que, de acordo com o tipo de sentimento provocado, diferentes tipos de fibras do nervo facial sao
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acionados. Da causa disso, somos completamente ignorantes" •
Depois de expor a impotcncia de seus colegas a partir de palavras deles mesmos, Darwin conclui
taxativamente a perniciosidade da teoria criacionista:"Nao ha duvida de que enquanto o homem e outros
animais forem considerados cria oes independentes, um entrave efetivo e colocado diante do nosso desejo
natural de investigar o melhor possivel as causas das expressoes. Por essa doutrina, qualquer coisa e tudo
pod em ser igualmente explicados; e ela tern provado ser tao perniciosa com rela ao as expressoes quando
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com rela ao a qualquer outro ramo da histori a natural" •
Em seguida, ele apresenta o evolucionismo como a altemativa capaz de nos tirar do impasse: "Aquele
que admite, de maneira geral, que a estrutura e os habitos de todos os animais tt:>m evolufdo gradativamente,
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vai considerar todo o tema das expressoes sob uma luz novae in teressantc" .
 
 
Rs dinculd des inerentes o tern
 
Depois de considerar e analisar esses autores e obras referentes a expressao das emo oes, ten tan do
convencer o lei tor da importancia fundamental de uma abordagern evolucionista para se poder alcan ar
a!gum tipo de compreensao sobre o tema, Darwin aborda as dificuldades que podemos denorninar como
 
 
 
REYISTR on me IN' IIY.2/2DD!I EXPWCR Ro E PERsunsio NR RRGUMENTR Ro onnwiNIRHR EM ·rnE EXPRESSION or !HE EMonoNs IN MRN RND ANIMALS IP 103-117
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
'inerentes' aoestudo das express6es. Isto e, problemas em relac;ao aos quais ate mesmo a melhor das
aborda gens teria de se precaver. Seriam, sobretudo, os seguintes: a sutileza dos movimentos expressivos e
sua natureza fugaz; o fato de sentirmos empatia ao testemunhar emoc;oes fortes; a interferencia de nossa
imaginac;ao que associa automaticamente detem1inadas express6es com detem1inadas circunstancias.
0 cientista deveria superar a falta de precisao, a empatia e as'projec;oes' da imaginac;ao, nenhuma
das quais e problematizada no nivel do'sensa comum', a fim de avanc;ar uma ex-plicac;ao mais'fundamental'
e'real', para o que precisa contar com'meios' especiais:"De forma a adquirirmos a melhor base passive!,
e para que possamos afirmar, independente do sensa comum, o quanta determinados movimentos dos
trac;os eo quanto determinados gestos expressam realmente certos estados da mente, descobrimos os
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seguintes meios como sendo os mais uteis" • Os meios a serem utilizados par Darwin seriam os estudos
  de crianc;as, de pessoas insanas, de galvanizac;oes musculares, de obras dos mestres da pintura e da
 
  escultura, da vruiac;ao de determinadas express6es e gestos em todas as rac;as da humanidade e, par fim,
  o estudo de animais.
  0 procedimento de Darwin persuade o leitar, mesmo que implicitamente, de que e possfvel superar
 
  o senso comum, o que seria um dever do cientista, e que tal superac;ao podetia garantir uma visao mais
  'fundamental' e'real' do assunto. No que se refcre a sua tarefa em particular, tal superac;ao cnvolvc um
'1
  controle das nossas capacidadcs de empatia e imaginac;ao- bem como urn aumento de prccisao na nossa
  capacidade de observac;ao.
108 Os meios, ou estrategias, se somam para que o resultado final seja atingido, e cada um deles se
justifica porum aspecto seu especffico. 0 estudo de crianc;as, conforme ja constatado par Bell, possibilitaria
o acesso as express6es numa forma "mais simples e pura", ja que crianc;as seriam mais espontaneas. 0
estudo de insanos, para o qual Darwin conta com a colabarac;ao de medicos, possibilitaria o acesso a
expressao de fortes paix6es, as quais esses doentes manifestariam abertamente. A galvanizac;ao muscular
permitiria a produc;ao artificial de deterrninadas express6es que poderiarn ser depois reconhecidas par um
grupo de control e.
Quanto aoestudo dos mestres da pintura e da escultura, Darwin afirma que ele nao e de muita ajuda,
pois, embora os artistas sejam observadores atcntos, acabam por amenizar ccrtos trac;os par quest6es
esteticas. Embora nao utilizada, Darwin nao deixa de citar essa estratt§gia, dando um exemplo para o leitor
do tipo de procedimento (cientifico) que adota: e como se fossem abertas vanas'frentes de combate'. Nem
todas trazem resultados aproveitaveis e nesse caso essas frentcs devem ser abandonadas. Aquelas em que
se insiste e porque trazem resultados no mfnimo re!evantes para os objetivos que sc quer alcanc;ar. Assim,
a pesquisa e mostrada ao leitor como um'grande empreendimento' que avanc;a em inumeras frentes e que
devem ser testadas permanentemente, para ver se estao de acordo com as metas perseguidas. Em
conson.imcia com as nossas constatar;oes a respeito de 17ze E:rpression, Michael Ghiselin, considera que um
dos princfpios mais uteis para as ciencias hist6ricas- entre as quais ele inclui as que tratam do homem,
como a lingiifstica, e as que nao tratam dele, como a geologia, alem de outras como a anatomia comparada
-e a busca por diferentes tipos de evidencia, independentes uns dos outros mas que pod em dar apoio
qualitativamente distintos a uma mesma teoria. Cada"linha de evidencia"(no caso de 111e expression, conforme
estamos constatando, o estudo de crianc;as, o estudo de insanos, as galvanizac;6es, etc.) tem um"campo de
2'
aplicar;ao bem definido"e a explicac;ao e apoiada"pela implicar;ao conjunta dos varios argumentos". -
Com relar;ao ao estudo da variac;ao de determinadas express6es e gestos em todas as rac;as da
humanidade, Darwin diz o seguinte: "Sempre que os mesmos movimentos das feic;6es ou do carpo
expressarem as mesmas emoc;6es em diferentes rac;as humanas, podemos inferir com bastante
23
probabilidade que tais expressoes sao verdadeiras- istoe, inatas ou instintivas". Nessa passagem,
e
Darwin indica que esta preocupado como que inato ou instintivo. As emoc;oes inatas ou instintivas sao
as emor;oes genufnas. A estrategia do estudo da variac;ao de determinadas express6es e gestos em todas
e
as rac;as da humanidade importante porque ela permite determinar 0 que e ina to ou instintivo- pode-
se dizer que e assim que ela possibilitaria uma superac;ao do senso comum rumo a uma concepc;ao mais
 
 
nmsrn on me IN'I/Y. 2/20031 mucncno E PERsunsno Nn nnGUMENTR\RD onRWINIRNR EM "THE EXPRESSION OF THE EMonoNs IN MRN RND RNIMRLS" Ip 103-117
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
fundamental das express6es. Na citac;ao acima, o termo "probabilidade" se refere a relac;ao entre a
'homogeneidade' de determinadas express6es em varias rac;as distintas e 0 estatuto genufno dessas
express6es. A comunidade das express6es em diferentes rac;as atestaria sua origem comum e, desse
modo, indicaria seu inatismo. Elas s6 seriam realmente genufnas caso pudessem ser transmitidas
permanentcmente como caracterfsticas da cspecie, nao sendo meras variac;6cs flutuantes. Outro au tor
poderia, num vies diferente do de Darwin, estar mais preocupado em estudar as emoc;oes apen as como
algo culturalmente produzido. De qualquer forma, o fazer ciencia implica um vies, atraves do qual se
problematizam algumas quest6es, mas nao todas. Talvez seja possfvel concluir, inclusive, que, para
problematizar algumas quest6es, o cientista tenha de tomar outras como mais ou menos assentcs (mesmo
que elas nao o sejam quando consideramos outras abordagens).
0 estudo de animais, segundo Darwin, tem suma importancia por fornecer "a base mais segura"
24
para "generalizac;ao das causas, ou origem, dos varios movimentos expressivos". Darwin, em seguida,
 
afinna que, ao observmmos animais, nos sofrerfamos uma interferenda menos forte de nossa imaginac;ao  
e que podetiamos nos sentir seguros de que suas express6es nao seriam convencionais. Todavia, e possfvel  
pensar que Darwin estuda cxpressoes de animais nao tanto para afastar uma ma influencia da imaginac;ao,  
 
mas, sobrctudo, porque a hip6tese evolucionista exige tal estudo. Da maneira como Darwin escreve, parecc  
ao leitor que a busca por uma fonte de dados menos distorcida acaba trazendo cvidencias favoraveis ao  
evolucionismo. No entanto, na escolha dessa fonte de dados ja existe a intenc;ao de se comprovar ou nao  
uma tcoria especffica. 109 I
Conforme temos visto, Danvin primeiro considerou criticaiTiente a literatura existente, para entao
tratar das ex:press6es independentemente do aporte bibliografico, identificando problemas e apresentando
as estratt gias com as quais pretende soluciona -los (tendo em vista uma compreensao mais'fundamental' e
'real'). Depois de feito tudo isso, ele ainda afirma o seguinte:
 
Mas ainda permanece a dificuldade muito maior que e comprecnder a causa ou origem das varias expressiies, e julgar
se qualquer explicarao te6rica f confiducl. Fora isso, fazendo o melhor uso possfvel da nossa razao para julgar, sem a ajuda
de qualquer regra, quais de duas ou mais explicac;oes e a rnais satisfatoria, ou qual e inteiramente insatisfat6ria, s6 vcjo
urn meio de testar rwssns conc/usoes. Esse meio e observar se o mesmo prindpio atraves do qual uma expressiio pode,
apnrentcmentc, ser explicadn e aplicti1'fl em outros casos semelhantes; e especial mente, sc os mesmos priucfpios gerais pod em ser
aplicados com resultados satisfat6rios !auto aos homens quanto aos animais iuferion?s. Esse ultimo metodo, estou inclinado
a pensar, co mais uti! de todos. A dificuldade de julgar a verdade de qualquer explica ao teorica, e de testa-la atraves
de algmna linha precisa de investiga<;ao, e o maior obstckulo ao interesse que o estudo parece capaz de provocar. J
 
 
Nessa passagem, vemos que Darwin afirma ser uma das maiores dificuldades encontradas pelo
cientista o julgar a validade ou confiabilidade de uma teoria, para explicar "a causa das varias express6es".
Essa e uma dificuldade a ser enfrentada por toda e qualquer teoria cientffica, e ela nao deve inviabilizar que
se tente promover explicac;oes atraves de hip6teses. 0 criteria que ele parece adotar para a resoluc;ao dessa
dificuldade seria a'simplicidade', isto e, uma boa teoria seria aquela em que o mesmo, ou os mesmos
princfpios pudessem se aplicar a e explicarvanos casos afins. Esses princfpios devem ter urn carater'universal',
isto e, devem explicar a generalidade dos fatos, os fatos no seu todo. 0 apelo ao poder explicativo como um
todo e de importancia chave na argumentac;ao darwiniana. Nos capftulos seguintes, vamos ver que Darwin
anuncia tres princfpios explicativos por meio dos quais pretende explicar os fenomenos mais variados do
ambito do que seriam as express6es de emoc;oes. Subjacente a estes tres princfpios estaria o princfpio
evolucionista. A constatac;ao da importancia atribufda par Darwin ao avan o de hip6teses explicativas e
necessidade de sua posterior verificac;ao- que aqui fazemos a respeito da metodologia darwiniana no
ambito de The expression-, foi enfatizada tambem em outros estudos mais globais da obra de Darwin.
Ghiselin, par exemplo, afirma que"[...] Darwin estava muito inclinado a especular e a formar hip6teses,
26
embora insistindo sabre a verificac;ao atraves de testes experimentais" . Segundo Ghiselin, a verificac;ao das
 
 
REYISJA DR so He I N't/1.2120031 EXPUCR Ro E PERSURSRO iA AR6UMENJR Ro DRRWINIANR EM ·rnE EXPRESSION or IIIE EMonoNs IN MAN RND RNIMRLS I p 103-117
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
hip6teses diz respeito a capacidade delas e do sistema explicativo no seu todo darem conta dos fatos com os
quais siio confrontados- nesse sentido, Ghiselin chega a afirmar inclusive que Darwin anteciparia na pralica
27
o que c dito na teoria por Popper a respeito do mctodo cientffico. Michael Ruse concorda com a maio ria
das conclusoes de Ghiselin, e afirma que Darwin assenta a questao da selec;:ao natural, embora as dificuldades
8
e objec;:oes envolvidas, no seu"amplo poder explicativo" .c
Ainda no final da Introduc;:ao de The £\pression, antes de agradecer as varias colaborac;:oes, Dar.'\ n faz
o seguinte comentcirio a respeito de como comec;:ou seu interesse pelo assunto das expressoes das cmoc;:ocs:
 
Finalmente, com rela<>iio as min has proprias observa<;iies, posso afirmar que tiveram inlcio em 1838; [...] Naquela data,
eu ja me inclinava a acreditar no principio da cvolw;ao [...]. Conseqticntemcnte, quando soube do brilhante trabalho de
Sir C. Bell, sua concepc;ao de que o homcm tivcsse sido criado com ccrtos musculus espccialmcnte adaptaJos para
expressao de scus senti men los pareceu-mc insatisfat6ria. Threcia provavel que o habito de expressar nossos sentimen los
atraves de ccrtos movimcntos [...] tivcsse sido S'Tadualmentc adquiriclo. tdas dcscol•rir como lais habitos tinham siclo
adquiridos niio era algo mcnos clcsconccrlante.·nxio olema teria de ser consideraclo sob uma nova perspectiva [ ..]. Essa
crenc;a feL-me ten taro presente trabalho, por mais imperfcitamente que cle tenha sido executado."
 
 
  Ao Iongo de toda Introduc;:iio, Danvin parcccu tcr pcrsuadido o leitor, conformc \ mos, de que, em
  primeiro Iugar, era a teoria das expressocs que precisaria ser esclarecida, o que poderia ser feito se cia
110 pudcssc scr cncarada a partir de um cnfoquc cvolucionista. No en tanto, ness a Liltima citac;:iio, vcmos que
tambem era impmtante, para Dan n, avan\ar o poder cxplicalivo do evolucionismo, tal como ele o defend c.
Pod e-sc concluir que 17zc Expression tanto colabora para o dcscnvolvimcnto da teoria das cxprcssocs como
para o desenvolvimento do cvolucionismo.
0 caminho ttilhado por Damin ao Jon go da Introdu ao sugcre que o papel descmpcnhado por elc,
ao escrever seu livro, seria, antes de tudo, ode procurar resolver os problemas cxistcntcs na abordagem
de um assunto. Elc nao se aprcscnta ao leitor como sc quiscssc, em primeiro Iugar, propagar uma crcnc;:a
sua, ja adquirida. Por sua vcz, devemos considerar que, quando Danvin cscreve The Expression, suas
posic;:oes ja sao, ha mais de dcz anos, sobcjamcntc conhccidas por todo o publico leitor. A Origem das
£species, primeiramente publicada em 1859, foi um succsso de vendas. Nao se trata aqui, portanto, de
dissimular uma crcnc;:a ja csta bastantc conhccida c que dcsfruta de adcptos, mas, sim, de mostrar ao leitor
que o valor que Danvin atribui a cssa crcnc;:a scria rcsultado do scu podcr explicativo e nao fruto de um
apcgo dogmatico.
 
Os tres princTpios explicahvos
 
Nos tres primciros capftulos de 17zc Expression, Darwin dcsigna os tres princfpios que clc considcra
como capazes de explicar "a maioria das expressoes e gcstos involuntatios usados por homens e animais sob
30
a int1ucncia de varias cmo ocs e scnsa ocs". Elc afinna tcr chcgado a csscs princfpios "rigorosamentc
atraves de suas observa ocs" e os pretcnde discutir utilizando fatos observados tanto nos homens quanto
nos animais. Nos capftulos quarto c quinto, elc dcscrevcra algumas cxprcssocs cspcciais dos animais infetiorcs
enos capftulos seguintes, dos homens. Assim, ele pretende que"qualquer um [...] estara apto a julgar por si
31
mesmo o quiio Ionge seus b·es princfpios iluminam a tcoria do assunto".
Os tres princfpios sao os seguintes: "o princfpio dos Habitos associados vantajosos"; "o princfpio da
Antftcse"; "o princfpio das ac;:ocs dcvidas a constitui\aO do Sistema Ncrvoso, em primciro lugarindcpcndcntcs
3
daVontade, c independentes ate certa medida do Habito". '
Com rclac;:ao ao scu primciro princfpio, Danvin afirma o scguintc: "Com rclac;:iio ao nosso primciro
33
principia, e not6rio o quanta e poderosa a forc;:a do h3bito". Poderfamos afirmar, com base nessa e em
outras passagens vistas ate aqui, que, embora o cmprccndimento de Dan'\ n, de mane ira gcral, crwolva uma
supcrac;:ao do senso comum, ainda assim ele se vale de algumas noc;:oes do senso comum para juslificar os c
 
 
 
'£11 !A OR mc I H' I/W20031EXPLICR\AO E PERSUHSAO NH RHGUMEHTR\HO OHRWINIRNR EM ·THE EXPRESSION OF THE EMOTIONS IN MRH RND RNIMRLs·l p 103-117
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
principios que utiliza. Parece ser uma tarefa, portanto, que modifica o senso comum em alguns aspectos,
mas que para tanto, precisa mantc-lo como esta em outros.
A seguir, Darwin faz outra afirma ao reveladora:"Nao se sabe rcalmente como aconteceu do habito
sertao eficiente em facilitar movimentos complexos; mas os fisiologistas admitem'que a capacidade condutora
34
das fibras nervosas aumenta com a freqi.icncia com que elas sao excitadas" Ora, na Introdu ao, Darwin
havia criticado alguns dos autores que analisou por que suas teorias nao cram explicativas em muitos pontos
importantes. Dessa critica nao se segue que a teoria proposta por Darwin, c que vi1ia substituir a daqueles
autores, nao teria ela mesma alguns aspectos nao de todo explicados.
Ele justifica esses pontos nao totalmente C>-.1Jlicados dizendo que, scm assumi -los, nao teriamos como
comprecnder outros fatos por todos observados:"De que alguma mudan a ffsica c produzida nas cclulas
netvosas ou nervos que sao habitualmente usados dificilmentc sc pode duvidar, pois de outra forma c
impossfvcl compreender como a tendencia a cetios !TlO\ mentos adquiridos hcrdada. Que eles sao herdados e
podemos verna transmissao de dctem1inadas andaduras de cavalos, tais como o meio galope eo passo
esquipado, que nao sao natura is desses anima is [...] ".J"
Nao imp01ta cxplicar tudo, mas dar causas e principios que sejam universalizaveis para o entendimen to
dos fatos na sua generalidade. Darwin conclui o seguinte sobrc o seu primeiro princfpio:
 
Tcmos agora, eu penso, mostrado suficientemcnte a verdade do nosso primeiro principio, a saber, que quando  
algun1a sensar;Zio, dcsejo, desgosto, etc., tern lcvado durante longas sCries de gera<;c)es a algum movimento 1111
volunt·Jrio, ent<lo un1a lendt2ncia a desempenhar u1n movimento similar quase que com todJ certeza sera provocada,

scmprc 'JLIC a mcsma, ou qualqucr outra scm;ac;iio associada ou analoga, etc., mcsmo que bastante fraca, for
experimentada; niio importando se o rnovirnento nesse caso for cornpletamente inutil. Tais movimentos habituais
sao freqi.ientcmente, ou geralmente, herdados, e eles cntiio difcrem pouco de a<;oes rctkxas ".
 
0 princfpio c claro e explica uma scrie de fatos, mesmo que haja um ponto imp01tante que pem1anece
obscuro: como sao transmitidos de uma gera ao para outra esses habitos? Nao se conhece, na epoca de
Darvvin, uma teoria capaz de explicar de modo inequfvoco o mecanismo da hereditariedade. No entanto,
desde a remota Antiguidade, ha fatos, como a transmissao de determinadas caracterfsticas visfveis na
cria ao de animais domcsticos, que levam a cren a na transmissao de caracteres de um indivfduo aos seus
descendentes. Apesarda complexidade que uma teoria da hereditariedade de caracteres adquiridos envolveria,
essa era uma idcia comumente aceita.
Os efeitos do habito nao dependem da intcn ao e da vontade, embora, esses fatores possam estar
associados. Num indivfduo, parecc ser mais faci1 entender que a repeti ao de determinados movimentos
gera uma especie de condicionamento no sistema nervoso, a tal ponto que, depois de um tempo, dadas as
37
mesmas condi oes, des ocorreriam scm inten ao. 0 exemplo do sapo, citado por Darwin, poderia ser
compreendido nesse sentido. Coloca -se uma gota de acido na superffcie da coxa de um sapo decapitado e
elevai livrar-se da gota com a ajuda dope da mesma pema. Caso esse pc seja cortado, o sapo vai inutilmente
repetir aquela a ao por algumas vezes ate que para, como se estivesse descansando. Entao se livra da gota
Jti
com a outra perna .
Embora existam pontos obscuros, no conjunto da obra muito mais fatos sao explicados do que
deixados scm explica ao. Darwin discute seus princfpios atravcs de inumeros exemplos- alguns comuns
outros sui gcncris -, retirados de obras de autores consagrados, que remonta a partir de sua propria
expericncia ou da e>-.pericncia de outras pessoas as quais de, de alguma forma, a testa a confian a, e de
exemplos que fazem patte da experiencia comum compartilhada pelo leitor. Nessa elucida ao dos fen6menos
expressivos, atraves dos seus tres princfpios explicativos (principio dos habitos associados, principio da
antftese e princfpio das a oes ligadas a constitui ao do sistema nervoso), alguns termos ganham umsignificado
mais ou menos especffico. Para serem entendidos, leva-seem conta o discurso de Darwin no seu todo,
como eo caso do termo comunica(iio e outros que !he estao associados, con forme veremos a seguir.
 
 
!EYISIR DR SBHC lw• J/W2DD31 ElPUCR\All E PfRSI/flsRD IR RRGUMENIR\Ro DIIIIW IR!R EM 'THE El1'11ES OI Of THE EMOflOIS IN Hili RID RNIHRLS·I p 103-117
 
 
 
 
 
 
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Fotografia de Oscar Gustave Rejlander para Darwin de ge
huma
.. [...]5
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Darwin da a seguinte defini ao do seu segundo principia (p1incipio da antitese): "Certos estados  
 
mentais nos levam a certas a oes habituais, que sao uteis, como no caso do nosso prime ira principia. Entao,  
quando estados mentais diretamente opostos sao induzidos, ha uma forte e involuntfuia tendencia a  
performance de movimentos de uma natureza diretamente oposta, em bora eles nao sejam uteis" .3" Um  
 
exemplo dessa tendencia antitetica seriam os movimentos feitos par um cao quando reconhece seu dono,  
como balan ar a caudae curvar o corpo, os quais estaliam em direta oposi ao aos movimentos que o  
' nte de uma pessoa esh·an ha (ver Fig. 2) '0 .
aru.ma1t.az dw  
 
Darwin diz o seguinte desses movimentos:"Nenhum dos movimentos acima, que expressam  
afei ao de maneira tao evidente, sao diretamente uteis ao animal. Eles sao explicaveis, tanto quanto  
posso compreender, somente par estarem em completa oposi ao ou antftese as atitudes e aos  
 
movimentos que, por causas inteligfveis, sao assumidos quando um cao pretende brigar c que  
" . " 41
consequentemente expressam ra1va .  
Os movimcntos de'raiva'expressos par um cao pod em ser compreenclidos pela utilidade que tem em  
 
situa oes de Juta.Ja OS movimentos'de aJegria'parecem nao teruma utiJidade direta para 0 animal e sao,  
pcculiarmente, de uma natureza oposta a daqueles. Qual a razao dessa oposi ao, seria ela capaz de explicar  
a causa de movimentos aparentemente pouco uteis como o'balan ar a cauda'? Darwin a firma que, com  
 
rela ao a animais sociais, a capacidade de comunicru;iio entre os membros da mesma espccie, enh·e machos  
e femeas e entre individuos jovens e maduros, e da mais alta importancia."
Mas ele afirma tambem que
2
e  
muito duvidoso que os gestos inatos que sao explicados pelo princfpio da antitese tenham inicialmente sido 1131
3
"deliberadamente inventados e conscientemente desempenhados" .'
Segundo Darwin, os movimentos que podem ser explicados atravcs do princfpio da antitese tem uma
fun ao expressiva uti! na inter-rela ao entre indivfduos de uma dada especie. Esses movimentos possibilitam
a comunica ao entre individuos, mesmo que nao tenham sido planejados conscientemente, o que e evidente
no caso dos animais inferiores. Par excmplo:
 
 
"Ernbora ciies expressem, e possarn quercr exprcssnr. a oulros caes e ao homem. que estiio num estado mental
arnigavcl, c inacrcditdc•el que elcs pudcsscm alguma 1•cz ter dclibcmdmnmtc pensado ern levantar o rabo e abaixar as
orelhas, ao inves de mante-las eretas porque eles sabiam que esses movimentos estariarn em oposi ao direta aqueles
4
assun1idos sob un1a disposi\·ao oposta c agressiva" .; .
 
 
Ou ainda, falando agora de um gato: "pode-se acreditar que o animal quisesse dessa formrz
conscientemellte mostrar que sua disposi ao mental era diretamente inversa a daquela em que, quando
pronto para lutar ou saltar sobre sua presa, ele assume uma atih1de de tocaia [...], revolvendo o rabo de um
4
!adopara o outro e abaixando as orelhas?" "
Esses movimentos antiteticos teriam um cfeito expressivo'comunicativo', facilitando a rela ao entre
os animais, e sua origem nao residiria em outra coisa que nao, mais uma vez, o habito. Entao, Darwin
conclui o seguinte:
 
Assirn, para o desenvolvimcnto dos movimcntos dessc topico, algurn outro principio, distinto da vontadc c da
consciencia deve ter interferido. Esse prindpio parece ser o de que todo o movimento que desempenhamos
voluntariamente atravCs de nossas vidas tern exigido a a 5o de certos mUseu los; e quando desen1pcnhamos movimentos
diretarnente opostos, urn conjunlo oposto de musculos tern sido habitualmente acionado- como ao virar pam a
csqucrda ou para a dircita, ao crnpurrar ou puxar um objctrJ, c ao levan tar ou baixar urn peso ".
 
 
A pergunta que fizemos, no que se refere aos habitos associados vantajosos, de como sao transmitidos
de gera ao para gera ao, pode ser colocada tambem em rela ao a essa tendencia que animais e seres
humanos teriam em desempenhar movimentos antiteticos. Darn.in vai responde- Ia fazendo uma analogi a:
"[...] se uti! ou nao como meio de comunica ao, a tend encia a desempenhar movimentos opostos quando
 
 
R£YISTR DR sm IN' IIY.212DD31 EXPLICR\AD E PERSURSAO NR RRGUMENTR\AO DRRWINIRNR EM 'THE EXPRESSION or THE EMOTIONS IN MAN AND ANIMALs·/ D 103·117
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
sob sensa<;oes ou emo<;oes opostas iria, se podemos julgarpor analogia, tomar-se heredit<:iria atr·avcs de uma
47
longa praJica". A analogia aqui se dar"ia em rela<;ao ao que tetia sido afim1ado sobre os vc'irios fatos explicaveis
pelo ptincfpio dos Hibitos associados vantajosos. Seria posslvel dizer, em verdade, que a analogia c dupla. Para
justificar sua afirma<;ao de que habitos poderiam ser herdados no contexto natural, Danvin tinha se valido da
constata<;ao de que habitos sao herd ados no contexto da ctia<;ao domestica de animais (ptimeira analogia).
Agora ele afirma que, analogamente ao fato de que habitos sao herdados, movimentos antiteticos tambem
pod em ser herdados (segunda analogia). E importante destacar o uso da analogia, pois esse cum recurso que
c tradicionalmente considerado como nao justificador na esfera cientifica, mas tem papel central na
argumenta<;ao danviniana. Ghisclin diz sera analogia entre a forma<;ao de variedades em espccies domesticas
4
e em especies nahnais o ptimeiro passo que leva Danvin ao estabelecimento da temia evolucionista.
Quando analisamos a Introdu<;ao vimos como o estabelecimento de varias estratcgias para o
enfrentamento de dificuldades que seriam'inerentes' ao tema da expressao das emo\oes clava a impressao
que Danvin procedia, no seu trabalho,' abtindo vatias frentes de com bate'. A pesquisa cientlfica parecia ser
como um'grande empreendimento', que avan<;a atravcs de diferentes perspectivas, a fim de alcan<;ar
objetivos especlficos. Esse carater empreendedor seria vislvel tambcm na a<;ao conjunta dos trcs pt"inc1pios
explicativos propostos por Darwin.
0 terceiro prindpio c aquele que explica as expressoes como "um resultado direto da constitui<;ao do
sistema nervoso, tendo sido, desde o seu surgimento, independentes da vontade e, em larga medida, do
4
114 habito" ". Danvin o utiliza para explicar, fora fatos comuns como o tremor e a transpira<;ao, casos raros
".()

como a perda da cor dos cabelos ocasionada porum terror extremo ou histeza. · Esse ptinclpio desempenha
um papcl importante nos movimentos expressivos de varias sensa<;oes e emo<;oes fortes, como a raiva.
Os princfpios darvvinianos estao intimamente entrcla<;ados na sua tessihlfa evolucionista. Quando
algum desses fenomenos nao pode ser explicado porum dos princfpios, ele acaba sendo explicado por
outro, de forma que, se um dos princlpios falha aqui ou ali na sua capacidade heurlstica, outro vem em seu
lugm e a teoria no geral nao fica prejudicada. Assim, Danvin explica o tremor muscular com base no seu
terceiro princfpio, ja que ele nao pode ser explicado nem com base no primeiro nem com base no segundo,
por nao ter nenhuma utili dade e nem ser antitctico com rela<;ao a outros movimentos uteis: "Um outro
bom exemplo [de influcncia do sistema nervoso sobre o corpo] co tremor muscular, que c comum ao
hom em e a muitos, ou a maioria, dos anima is inferiores. 0 tremor nao tem nenhuma utilidade, com
e
freqi_iencia ate prejudicial, e nao pode ter sido inicialmente adquirido atraves da vontade, e entao se
51
tornado habitual em associa<;ao com alguma emo<;ao" .
E claro que o niimero de princfpios c fixo e c bastante reduzido em rcla ao ao numero de fenomenos
explicados. Os princlpios nao pod em ser multiplicados infinitamente para resolver problemas ad hoc da
teoria- podemos nos lembrar, aqui, da importfmcia do principio' metate6rico' da simplicidade pelo"poder
explicativo", que, conformevimos, parece ser, no caso em apre<;o, para Danvin, o melhormeio de se julgar
a validade de uma temia. Nao obstante essa ressalva, Darwin conclui ele mesmo o seguinte: "E, entr·etanto,
frequentemente imposslvel decidir quanto peso devc ser atribuldo, em cad a caso particular, a um de nossos
princfpios, e quanto peso deve ser atribuido a outro; e muitos pontos na temia das expressoes petmanecem
2
inexplicaveis"" • 0 que interessa co alcance explicativo da teoria como um todo.
Vamos insistir que o fato de alguns pontos pennanecerem obscuros nao compromete a temia. Lacunas
na teoria c algo que, seria possfvel dizer, nao pode ser evitado, embora Darvvin busque sempre uma
justificativa ou supera<;ao.Vimos ja que Darvv:in utiliza -se do seguinte padrao argumentativo: 'c preciso
:;J
supor isso, senao nao temos como entender aquilo' . 0 que importa c fazer avan<;ar, com rela ao aos varios
fatos concernidos, o poder explicativo da teoria no seu todo. Nesse esfor<;o fica evidente a importancia das
estratcgias argumentativas, entre elas o apclo a autori dade cientifica, como na passagem a seguir, em que
essa legit:ima um fato, ao menos em parte, nao explicado:"Por que a inita<;ao de uma celula nervosa devc
gerar ou liberar for<;a nervosa nao se sabe; mas que esse co caso parece sera concl usao a que chegam todos
54
os grandes fisiologistas, tais como Muller,Virchow, Bernard, etc." .
 
 
 
REYISTR nR sm IN' I/W2nnJI EIPLICRCRn E PERSURSRn NR RHGUI'IEHTRCRn nRRH!Nffifll EM ·m EXPRESslnN nr !HE EHnnnHs HRH R!n R HRLs·l p. lfi3-117
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Recapitula ao das estrategias e considera oes nais
 
Podcmos, ao finalizar cssa analise, rccapitular as cstrategias argumcntativas utilizadas por Darvvin,  
 
que scriam as scguintcs:  
• dclimita<;ao do tcma, trazcndo-o ao cnfoquc cvolucionista;  
.situar a discussao no ambito da rcspcitabilidadc'cicntifica';  
 
.cnfoquc critico (privilcgiando a visao cvolucionista);  
•uso de citac;oes contra os pr6ptios autorcs'advcrsfuios';  
.apcJo a obscrva<;aO 1igorosa C dom{niO da imagina<;ao;  
 
•uso de analogia;  
.cria<;ao de um significado mais ou mcnos cspccffico, para alem do usual, para dctcrminados tcrmos;  
.d cscnvolvimcnto de cstratcgias cspccfficas de invcstiga<;ao:  
 
.cstudo de crian<;as;  
•cstudo de insanos;  
•galvaniza<;"ao muscular;
 
 
.cstudo dos mcstrcs da pintura c cscultura (com a rcssalva de que os artistas acabam por  
amcnizar ccrtos tra<;os em fun<;'ao de objctivos csteticos, c nao podcmos dcixar de citar o amplo  
uso que Darvvin faz de fotografias); 1151
•cstudo da varia<;'aO de detcrminadas cxprcssocs c gcstos em todas as ra<;"as da humanidade;
•cstudo de animais .
•cxamc pcla razao dos princfpios da tcoria, tendo em vista o scu podcr cxplicativo com rcla<;'aO aos
fatos na sua gcncralidadc.
 
Torna-sc constitutiva da argumcnta<;ao de Danvin uma dimensao hist6rica c social, pois clc csta
pcrmancntcmcntc discutindo como leitor c com a comunidadc cicntifica, tendo em vista fatos c crcn<;'aS
compartilhadas. Nao sc trata de um mon6logo, alTavcs do qual Darwin simplcsmcntc' dcduz'ou'dcscrcvc'
fcnomcnos segundo csqucmas dados de antcmao fora do espa<;'O c do tempo, mas de um dialogo eloqi.icntc
e persuasive), com varios dcbatcdorcs, dcntrc os q uais'o conjunto dos fatos obscrvados', em o que sc
poderia chamar de 'natureza'.
Darv.1n rccolhc uma se1ic de rclatos, de cxpclicncias, das mais divcrsas fontcs, os quais clc procura
amarrar atravcs dos scus p1incfpios c hip6tcscs cxplicativos que tl?m como pano de fundo a tcoria cvolucionista
cxposta na Origem. A ressalva que clc cxprcssa no que sc rcfere a influcncia ncgativa da imagina<;"ao com
rela\ao ao rigor das observa\oes nao impede que, para dar conta dessas, ele fa a, por cxemplo, uso de
analogias. 0 controle da imagina<;ao consiste na sua submissao a visao tc61ica que sustenta. Darvvin parccc
admitir tambem que enfrenta certa dificuldadc na utiliza<;'aO cstritamente literal de termos usuais que
emprcga em sua tcoria, conforme vemos na passagem scguintc, o que coloca a abertura a um novo
horizonte scmantico: "No curso das scguintcs obsciVa\oes c atraves de todo esse volume, frequcntcmcntc
a
senti muita dificuldade em rcla\ao aplica<;'aO literal dos terrnos vontade, conscicncia e inten\ao. A<;oes que
inicialmcnte cram voluntarias, logo se torn am habituais, e finalmentc hcreditarias, e pod em entao ser
5
desempenhadas mesmo contra a vontadc" i.
A tcoria e validada e os princfpios sao tcstados nunca em vista de uma ccrtcza absoluta, mas do scu
poder cxplicativo diante da univcrsalidade dos fatos concernidos, contraposto ao rcstrito poder cxplicativo
das outras explica<;'Cies existcntcs (como as criacionistas).
Por tudo isso, podc-sc dizer que a constrtl<;'JO de uma teoria como a de Darwin a rcspeito das
cmO<;'OCS demanda uma grande capacidade invcntiva. Essa capacidadc envolve o cientista na sua intcgridadc
de scr social, psicol6gico c hist6rico, e possibilita os insights inovadorcs para a comprecnsao dos fatos c scu
estabclccimcnto em novas bases consensuais no debate com a comunidade cientffica.
 
 
REVISTR DR me Ii' IIV 1/10031 EXPLICR[AO E PERSUHSAU iR RRGUMEiTR[RU DRHWINIHNH EM THE EXPRESSIUi UF THE EMDnDiS IN HHN HND HNIHHLS·I D IU3-117

NOTRS
Membra do Grupo lnterdisciplinar em Filosofia e Hist6ria das Ciencias
(GIFHC) do Institute Latina-Americana de Estudos Avan,ados (ILEA)  
da Universidade Federal do Rio Grande do Sui (UFRGS). Registramos o
apoio do CNPq para a realiza,ao dos projetos de pesquisa nos
quais se inseriu originalmente o trabalho, atraves das balsas de
lnicia,ao Cientifica (PIBIC-CNPql UFRGS) e de Produtividade em
Pesquisa concedidas, respectivamente, ao autor e a sua enUio
orientadora Anna Carolina K. P. Regner. Endere,o: Rua Mostardeiro n.
1035, apto 501 -CEP 90430-001 -Porto Alegre, RS. E-mail:
azir@zaz.com.br
' DARWIN, Charles. The expression of the emotions in man and animals.
Chicago: The University of Chicago Press, 1996.A partir daqui, usamos
apenas The Expression. Um estudo das estrategias argumentativas utilizadas
por Darwin na Origem das Especiespode ser encontrado em REGNER, Anna
K. P. Argumentos ret6ricos na ciencia: repensando Arist6teles. Episteme,
Porto Alegre, v. 3, n. 7, p. 64-83, 1998.  
 
1
"Many works have been written on Expression, but a greater number on
Physiognomy,- that is, on the recognition of character through the study of
the permanent form of the features. With this latter subject I am not here
concerned". ibidem, p. 1.As tradu,aes ao Iongo do trabalho sao todas
nossas, sendo queos textos originais respectivos constarao sempre em nota.
'"The older treatises, which I have consulted, have been of little or no
service to me. (....)The following works, on the contrary, deserve the fullest
consideration" .Ibidem, p. 1.
'"C. Bell did not attempt to follow out his views as far as they might have
been carried. He does not try to explain why different muscles are brought
into action under different emotions( ...)".Ibidem, p. 3.
'"In the above passage there is but a slight, if any, advance in the philosophy
ofthe subject, beyond that reached by the painter LeBrun, (....)in 1667  
(....)". Ibidem, p. 4.
6 or origin of the several expressions, and of judging whether any theoretical
"I have thought the foregoing sentences worth quoting, as specimens of
the surprising nonsense which has been written on the subject" .Ibidem, p. 4.
'0 fato da auto-estima do au tor estar envoi vida nao faria da obra alga mais
apaixonante e, entao, significative? Essas sao perguntas cujas respostas s6
poderiam advir de um estudo bern mais completo de tad a a obra de Darwin,
incluindo sua correspondencia e biografia. Sao perguntas que nao
pretenderemos resolver mas apenas levantar aqui.
 
8 lllliJ
Ibidem, p. 5.
 
'Ibidem, p. 5.
""(...)such movements, as it appears to me, may be attributed simply to
habit(...)". Ibidem, p. 6.  
 
" "(...) here, instead of speaking of sympathy between the ears and the
eyes, it appears to me more simple to believe that( ...) the movements of
these organs have become firmly associated together through long-
continued habit( ...)". Ibidem, p. 7.
"Ibidem, p. 9.
 
""(...)an overflow of nerve-force undirected by any motive, will manifestly
take first the most habitual routes; and if these do not suffice, will next
overflow into the less habitual ones(. ..)." Apudibidem, p. 9.
14
lbidem, p. 10.
 
""I may state, in order that I may not be accused of trespassing on Mr.
Spencer's domain, that I announced in my 'Descent of Man',
that I had then written a part of the present volume: my first MS.
Notes on the subject of expression bear the date of the year 1838.• Ibidem,   "·
p. 9. Podemos, entao, questionar ate que pan to ele considera a pergunta
'quem veio antes de quem' sem muita importancia.  
(Ver, mais acima, nota 7 eo paragrafo que a ela refere).
16
)for no one, I presume, would be inclined to admit that monkeys have
"(•••
been endowed with especial muscles solely for exhibiting their hideous
grimaces".lbidem, p. 10.
R rv1s ra A sm IN' I/W20 JI EXPLICR o r PERSURSRO HR RRGUHEHTR\RO DRRWINIRNR EH "THE EXPRESSION or JHEEMnnnNs rw MRN RND RNIMRLs·/ p 103-117
""The completely different expression of the features in different passions  
shows that, according to the kind of feeling excited, different groups of the
fibres of the facial nerve are acted on. Of the cause of this we are quite
ignorant". Apudibidem, p. 12.
·-
""No doubt as long as man and all other animals are viewed as
independent creations, an effectual stop is put to our natural desire to
-...
--...
investigate as far as possible the causes of Expression. By this doctrine,
anything and everything can be equally well explained; and it has proved
as pernicious with respect to Expression as every other branch of natural
history". Ibidem, p. 12.
""He, who admits on general grounds that the structure and habits of all
animals have been gradually evolved, will look at the whole subject of
Expression in a new and interesting light". Ibidem, p. 12.
10
"In order to acquire as good a foundation as possible, and to ascertain, IBI
independently of common opinion, how far particular movements of the
features and gestures are really expressive of certain states of the mind, I
have found the following means the most serviceable". Ibidem, p. 13.
...
111111
•
" Darwin tambem desconfia da memoria. Ao referir-se ao questionario que
'."',•
fez circular par varios lugares do mundo visando obter informa,6es sobre as
expressoes em povos diferentes dos europeus, elediz o seguinte: "(...)I
circulated, early in the year 1867, the following printed queries with a
.
..
request, which has been fully responded to, that actual observations, and not
memory, might be trusted".lbidem, p. 15. IIIII
11
GHISELIN, Michael T. The triumph of the darwinian method Chicago: The  
University of Chicago Press, 1984, p. 20-21. IIIII
" "Whenever the same movements of the features or body express the same
emotions in several distinct races of man, we may infer with much
....
probability, that such expressions are true ones- that is, are innate or
·-
..
instinctive". Darwin, The expression..., p. 1 5.
"Ibidem, p. 17.
" "But there remains the much greater difficulty of understanding the cause
explanation is trustworthy. Beside judging as well as we can by our reason,
...
without the aid of any rules, which oftwo or more explanations is the most
satisfactory, or are quite unsatisfactory, I see only one way of testing our
conclusions. This is to observe whether the same principle by which one -
...
expression can, as it appears, be explained, is applicable in other allied cases;
and especially, whether the same general principles can be applied with
satisfactory results, both to man and lower animals. This latter method, I'm a1 l
p.1
inclined to think, is the most serviceable of all. The difficulty of judging of
the truth of any theoretical explanation, and of testing it by some distinct
line of investigation, is the great drawback to that interest which the study
..·-..
seems well fitted to excite •. Ibidem, p. 18, grifo nos so.
16 illil
GHISELIN, Op. cit., p. 4.
''Ibidem, p. xiii-xiv, 4-5.
1
RUSE, M. The darwinian revolution. Chicago: University of Chicago Press,
1981' p. 62,235.
19
"Finally. with respect to my own observations, I may state that they were
commenced in the year 1838; ( ...)At the above date, I was already inclined
-..
p.S
to believe in the principle of evolution(. ..). Consequently, when I read Sir C. "'t
Bell' great work, his view, that man had been created with certain muscles
especially adapted for the expression of his feelings, struck me as
unsatisfactory. It seemed probable that the habit of expressing our feelings
by certain movements( ...) had been gradually acquired. But to discover how
such habits had been acquired was perplexing in no small degree. The whole
-.
•t
subject had to be viewed under a new aspect(...). This belief led me to
attempt the present work, however imperfectly it may have been
executed." Darwin, The expression..., p. 18-9.
30
Ibidem, p. 27.
 
''Ibidem, p. 27-8.
 
"Ibidem, p. 28-9.
11
"With respect to our first Principle, it is notorious how powerful is the ...
forceofhabit".lbidem, p. 29.

34  
"It is not positively known how it comes that habit is so efficient in
facilitating complex movements; but physiologists admit 'that the
conducting power of the nervous fibres increases with the frequency of
their excitement'". Ibidem, p. 29.
 
""That some physical change is produced in the nerve-cells or nerves which
are habitually used can hardly be doubted, for othervvise it is impossible to
understand how the tendency to certain acquired movements is inherited.
That they are inherited we see with horses in certain transmitted paces,
such as cantering and ambling, which are not natural to them( ...)".
Ibidem, p. 29.
 
""We have now, I think, sufficiently shown the truth of our first Principle,
namely, that when any sensation, desire, dislike, & c., has led during a long  
series of generations to some voluntary movement, then a tendency to the
performance of a similar movement will almost certainly be excited,
whenever the same, or any analogous or associated sensation &c., although
very weak, is experienced; notwithstanding that the movement in this case
may not be of least use. Such habitual movements are often, or generally
inherited, and they then differ but little from reflex actions". Ibidem, p.
48.
37
lbidem, p. 36.
38
"As good an instance as can be given is the often-quoted one of a
decapitated frog, which cannot of course feel, and cannot consciously
perform, any movement. Yet if a drop of acid be placed on the lower
surface of the thigh of a frog in this state, it will rub off the drop with the
upper surface ofthe foot of the same leg. If this foot be cut off, it cannot
thus act. 'After some fruitless efforts, therefore, it gives up trying in that
way seems restless. As though, says Pfluger, it was seeking some other way,
and at last it makes use of the foot of the other leg and succeeds in
rubbing off the acid(....)". Ibidem, p. 36.
39
"Certain states ofthe mind lead to certain habitual actions, which are of
service, as under our first principle. Now when a directly opposite state of
mind is induced, there is a strong and involuntary tendency to the
performance of movements of a directly opposite nature, though these are  
of no use". Ibidem, p. 28.
 
"A fotografia de Oscar Gustave Rejlander, para Darwin, ilustra urn dos
sinais expressivos da rebeldia tanto em hom ens como em alguns animais:a
exposi ao nao intencional de urn dos caninos pel a retra ao do labia
superior de urn dos Iadas da face. Como Iem bra Philip Prodger (Illustration
as Strategy in Charles Darwin's 'The Expression of the Emotions in Man and
Animals'.ln: LENOIR, T. (ed.). Inscribing Science. Scientific Texts and the
Materiality of Communication. Stanford: Stanford University Press, 1998.
p. 140-81.), e preciso considerar que essa, como as demais fotografias
utilizadas par Darwin em seu livro, implicam certa artificialidade, ja que
nao havia tecnologia na epoca que permitisse a capta ao instantanea de
imagens. Em bora essa fotografia se pretenda objetiva, espontanea, seu
model a esta na verdade "posando" durante varios segundos para o
fot6grafo.
 
41
"Not of the above movements, so clearly expressive of affection, are of
the least direct service to the animal. They are explicable, as far as I can
see, solely from being in complete opposition or antithesis to the attitude
and movements which, from intelligible causes, are assumed when a dog  
intends to fight, and which consequently are expressive of anger". Ibidem,
p. 51.
"Ibidem, p. 60.
43
lbidem, p. 62.
44
"Although dogs do thus express, and may wish to express, to other dogs
and to man, that they are in a friendly state of mind, it is incredible that
they could ever have deliberately thought of drawing back and depressing
their ears, instead of holding them erect( ...) because they knew that these
movements stood in direct opposition to those assumed under an opposite
and savage frame of mind". Ibidem, p. 63-4, grifo nosso.  
 
""can it be believed that the animal consciously wished thus to show that  
its frame of mind was directly the reverse of that, when from being ready
to fight or to spring on its prey, it assumed a crouching attitude, curled its
tail from side to side and depressed its ear?". Ibidem, p. 64, grifo nos so.  
46
"Hence for the development of the movements which come under the
R£YISIR DR me IN' I/Y.2/2oo31 £IPLICR Ro £ P£RSURSRO NR RRGUM£NIR RD DRRWINIRNR £M ·m £XPR£SSION or rH£ £MonoNs IH MRH RHO RNIMRLs·l p 103-117
present head, some other principle, distinct from the will and
consciousness, must have intervened. This principle appears to be that
every movement which we have voluntary performed throughout our lives
has required the action of certain muscles; and when we have performed a
directly opposite movement. an opposite set of muscles has been habitually
brought into play,- as in turning to the right or to the left, in pushing
away or pulling an object towards us, and in lifting or lowering a weight".
Ibidem, p. 64.
47
"(••• )whether or not of service as a means of communication, the
tendency to perform opposite movements under opposite sensations or
emotions would, if we may judge by analogy, become hereditary through
long practice".lbidem, p. 65.
"GHISELIN, Op. cit., p. 56. Par sua vez, e preciso ressaltar que Ghiselin,
ao Iongo do seu livro, procura manter a distin,ao tradicional entre
questoes psicologicas e logicas, entre OS proceSSOS que levam a genese de
uma teoria cientifica e as rela,oes 16gicas, e entre as argumentos que a
constituem. E, nesse sentido, ele provavelmente restringiria a
importancia da analogia na argumenta,ao darvviniana ao seu papel
psicol6gico no que diz respeito apenas a forma,ao da teoria (Ibidem, p.
59-60). Dizemos "provavelmente", porque o ponto em questao e mesmo
problemiitico. Em outras passagens de sua obra, Ghiselin chama aten,ao
para dificuldade de separarmos questoes psicol6gicas de questoes 16gicas
quando consideramos as explica,oes cientificas tal como elas realmente  
sao avan,adas pelos cientistas de "carne e ossa" (Ibidem, p. 29-30).  
Numa obra mais recente, Ghiselin aponta a importancia do usa de
analogias como fonte de novas e valiosas ideias na ciencia em geral
(GHISELIN, M. Metaphysics and the Origin of Species. New York: State  
University of New York Press, 1997. p. 208-211). Michel Ruse tam bern 117 I
ressalta, em inumeras passagens, o usa par Darvvin da analogia entre a
forma,ao de variedades em especies domesticas e em especies natura is
(RUSE, Op. cit., p. 170-180, 190, 198, 235). Para uma considera ao a
respeito do usa decisive nao da analogia, mas da metatora, tanto nas
teorias evolucionistas quanta especificamente em Darwin, ver
respectivamente as seguintes referencias:
RUSE, M.Metaphor in evolutionary biology. Episteme, Porto Alegre, n. 8, p.
107·127, jan./jun. 1999. REGNER, Anna K. P. 0 papel da Metalora no Longo
Argumento da 'Origem das Especies'. In: SEMINARIO NACIONAL DE
HIST6RIA DA CltNCIA E DA TECNOLOGIA, 6., 1997, Rio de Janeiro. Anais
Sao Paulo: SBHC, 1997. p. 35-39.
49
Darwin, The expression .., p. 66.
"Ibidem, p. 67.
51
"Another good case is that oftrembling of the muscles, which is common
to man and to many, or most, of the lower animals. Trembling is of no
service, often of much disservice, and cannot have been at first acquired
through the will, and then rendered habitual in association with any
emotion". Ibidem, p. 67.
52
"It is, however, often impossible to decide how much weight ought to be
attributed, in each particular case, to one of our principles, and how much to
another; and very many points in the theory of Expression remain
inexplicable". Ibidem, p. 82.
53
Ibidem, lac. cit., p.29.
54
"Why irritation of a nerve cell should generate or liberate nerve-force is
not known; but that this is the case seems to be the conclusion arrived at by
all the greatest physiologists, such as Muller. Virchow, Bernard, &c" .Ibidem,
p. 71.
55
"In the course of the foregoing remarks and throughout this volume, I have
often felt much difficulty about the proper application of the terms, will,
consciousness, and intention. Actions, which were at first voluntary, soon
became habitual, and at last hereditary, and may then be performed even in
opposition to the will".lbidem, p. 356.
Artigo recebido em 05/2003. Aprovado em 09/2003.
Nota do Editor: Cf.DARWIN, Charles. A expressao das emoroes no homem
enos animais. lntrodu ao de Konrad Lorenz. Sao Paulo: Cia das Letras, 2000.