MÉTODO DIALÉCTICO

MÉTODO LA REALIDAD ES CONTRADICTORIA

MEDIANTE EL
CUAL EL
IDEALISMO Para captarla la razón tiene que proceder
DIALÉCTICAMENTE
ABSOLUTO SE
CONSTITUYE
Lo negativo es
COMO captar las contradicciones como asumido
partes de un todo en relación como un
SISTEMA
momento
CIENTÍFICO TAN SÓLO EL CONOCIMIENTO DEL TODO esencial en el
REVELA CADA UNA DE LAS PARTES QUE proceso de lo
LO CONSTITUYEN real

MOVIMIENTO ETERNO QUE DESPLIEGA COMO PROCESO

 LADO ABSTRACTO
PRIMER MOMENTO
O INTELECTIVO

AFIRMACIÓN = TESIS

“El ser es en sí” y sale de sí

Se trata de la REVELACIÓN DEL ASPECTO ABSTRACTO, accesible
al entendimiento, que sólo SE REFIERE AL SER COMO IDENTIDAD
pero no a su totalidad

DEBE SUPERARSE POR MEDIO DE LA RAZÓN

 LADO

SEGUNDO MOMENTO DIALÉCTICO O

NEGATIVAMENTE
RACIONAL

NEGACIÓN = ANTÍTESIS

El ser fuera de sí

Hace que un ser sea y no sea al mismo

tiempo
 T
NEGACIÓN DE LA NEGACIÓN E
=
LADO R
ESPECULATIVO O SÍNTESIS C
POSITIVAMENTE
E
RACIONAL
R
“El ser en sí y para sí”
M
Se trata del ser que reaparece reconciliado consigo mismo y, a la vez,
superado
O
Es el ser real, aquel que en los dos momentos anteriores se dan M
Es la totalidad que sólo se alcanza en la razón y en la que identidad y E
negatividad se dan a la vez N
ESTE MOMENTO SE CONSTITUYE EN EL NUEVO MOMENTO QUE
T
CONTINÚA EL PROCESO DIALÉCTICO
O
EL AMO Y EL ESCLAVO

En: “La Filosofía y el Barro de la Historia”

J. P. Feinmann
LA FILOSOFÍA COMO
SISTEMA CIENTÍFICO
• Sostiene que la razón unifica toda la realidad, a través de la cual
puede explicarse todo el proceso de lo real.

• La filosofía, como sistema científico de la realidad es el proceso

adecuado para manifestarlo.

• Existe una equivalencia entre pensamiento, realidad y el

proceso dialéctico que los rige.

• De acuerdo a esto el sistema científico ha de tener tres procesos

explicativos de la vida misma del espíritu absoluto, que
encierran, cada uno, una dialéctica propia