sDoDsorizatlile GRIGORECNL MABE

soRos
ATEP.ESCHISA

DIALOGURI
PRE MOARTE

o _1ee8. dreptu!ile,TilX?S6$:::llhll"l
roar6
nr' 3, sc.B' ap 5' telfar: 056/146645' 1900-
Timigoara, ROMANIi"
 GRAUNTELE DE MUSTAR
COIECIiA
Colectieingrijite de ROBERT LAZU
Ooperta: CATALIN POPA
Consiliereditorial: ION NICOI,AE ANGHEL
I NT RO DUCE RE
Ar fi trebuitsa surpindi faptul co opem
ului Gr[gorecelMarc'a fosti ndiob$k iAnarah
iul cultural romAnesc.Mai mult, insust
qutarului e pilpjuit, pentru omul de rind,
cu sfinlii pdrinti din Bi.serbard.dritea.nA:
& Nozinrc si Grigorede Nyssa.
Leon cel Mare, Sfintul Grigore a fost
bl popd cdrp o primil ac?st suprqnume.
poetentalea ii rpcuno$leo alil mpritul de
pi reorgonizolbiscrio intr-opcrkndn
marcatd d,e inuazii barbare si de
i naturale. (it si pe acela dp o fi losat
dtrc restabiled o punte inlrc scricrilc
prpdprrsor,Augustin
aL ale iluslrului sau-Cayri
pna. Profesurul F. spanpe"ad,,6
Vf€m(}asa. un ecouindepdrtat al vocilor
I A r r g u s t in9 i S f in r u lu iL e o n ". C a
tt l!.lti, tqrltrrlN d hti,stiaues.les pletuiers r?mps, Paris.
lJtrrrrrc Anl,li!, 1,,,yn..t.1956,p.60.

G RI(IOHE IEL IL qR N
sipuranlo inso (o nx numdi acpctslo[ilioli' i'a
c.lrassi tillul de doctor o/ Bisrrici! cdloltp ci
si operpi si ortodoxio doclrinala.
'El imDortdnlo
iitrae"a ost'fel galerio celor potrtt mari
rlor:tori di Biscricii loltnc, rinduindu'st olaturi
de Sftntul Ambrozie al Milanului, de Sfintul
leroiim 6i de Sftnttd Augustin.
Gripore ecl Marc poalp li ronsiderol ttLlimul
mo r r - sr r iilo r crcslii al anlirhitatii lotin p lit 2 ii
s i . ir r o r ''lo si ti mp, primul mor( oulor (r+ lin
a l aou lu i m pd iu.'I.a (unpano dintrc elP d o u o
perioadc. papa Grigore o [osl o pcrsonolilolP
r o mp lcxa , ii r arp i.ou inltInit lraclilio u ic lii
cresiine si cea, nult mai indepdrtqtd, dar tncd
uie, o spirituLtti roman. J. Tixaront allrma
despre ei cd.este,,un roman, un spirit moderati
carc se fcresle de excesc ql nu lncearca
irrrposibilul"']. Ia contextul Drentii sale, aceastd
caiacterizare insemna pdstrdrea utLttt srm!
Dractic. de care dueatr neuaie dtit biserica,
'reprezenlata
de cler, cil .5i ecclesia, ca aldunare
a'creclinciosilor. Fatd sd abordeze marile
DrchL('n7c alc teoloeiei.,cdci timpul displttelor
' r ' ah , tttt
n t, D, ae;l tarint trectts,. a c t p lic o l
r c ] 'ti i n!tti i din S [rntIln S criplllri. p . n / / i] o
rJ lirdrn r /r,irs l. / , r / ) ( , / . x t l t r eiz ian. adilion.Pr i s
Le ..ifr!. 1i,l: li lr { ir
DL{LOCURI DESFNEMOARTE
folosi oamenilor bisericii, 9i semneleuremii,
pentr lt a tmplini sper antr a s au team a
semenilor sd,i ctflali in qyteptarea celei de-a
doua ueniri cr Mtntuitorului.
2. Grigore cel Mare s-a nd.scrntn anul 540
d. Hr., la Roma, tntr-o familie de patricieni
cu o vechetrddilie cre$tind: un strdnroFal
sau. Fclix ul ll-lea. [usesepopa, tur mama
sa, Slluia, 9i cele doud, surori ale tatd,lui,
Tarsilla qi Aemiliana, fuseserd.cLnstlte ca
sfinte.
A beneficiat de o pregdtire intelactuald
completd,,cdre i-a perrnts o^ascensiunetapid.d.
,n ddministratia romand,.In 572 atinsesedeja,
pentru doi an' inalta functie de praefectus
Utb]s. Experiet4d dcunuLatd cLraceastdocazie
ti ,ua.fi de mare folos mai tirziu, caprim slujitor
AI OLSCfLCLL.
Surprinzd.tor,la moartea tdtarLui,.l trans.
lornqt casa pdrintedscd de pe colina Caelitts
tn mdndstire, dupd <:area fottdot alte sase
ntdnd,sliripe dotneniile sale di,n Sicilia. Pentru
Grigore cel Mare, aceastd,perioadd din xiald a
ln$?Dt.ndto apropiere tihnita d,e Stintele
tictipturi si rle scrietile patristice, o perktatld
Libfniric
t desd.ulrgirea propriei culturi religioase.
GRIGORE CE], NL{RE
Din 579 insd.,dupd ceesteuns ditrcon,pleacd
Ia Constaptinopol ca nunliu al papei Pelagius
al ll-lea. In aciastd imprejurare, contactul sdu
cu crestinismul rdsdritean tta fi neintrerupt
urenc de saseoni. Fdplul ea, in tot (tcesllimp.
nu s-a gindit sa inicte. linba grcacd o fosl
intelesio un indiciu al rupturii ,,dintre celc
d o u e c u l t u r i , d i n tre ce l i d o u d p d rti ale
crestinitalii"3. Noi am inclina sd considetd'm
acestlucru co pe o douadaa unitolii ftnca) o
impcriului. unilote asiguratdde limbo latind
intors la Rom.a, Grigore tsi dorefte sd se
retnlpd,in mdndstirc. La inceputul anului 590,
nani Pelaeius modrc rdpus dc ciuma, iar
'6r:;"svocst"eoles in loeuI lui, in arlamoliile
cleruluisi olr poporului.dar inpolriua propri,'i
uoinlp.Ar'?slipisnd din uiolri aucasd I opropie
s i m a i m u l l d i m a e sl ru lso u sp i ri tu o l 'S[inlul
Augustin, care fuseseales episcttpde Hippona
in acelea|i condili.i.
Actioitateadin timpul pontiftcutului depd$e1te
chiar itnportqn{a scrisuluisdtt. Grigorea ttebuit
:td si pd;toreascdcredinciosii in limpul tnnr mai
tnceicdri: ciumd, inunclqtii, foarnete,sd' ii
p.925.
'l'n,rtu ll,rn'r' l rtrrt,n, Itr(r(l(,pedid Lt,tuersd/rr, vol 10 ,
sr lltito1.t lr (;rthd
8
DIALOCURIDESPREMOARTE
pdzeoscd.d.e fi.td.ciri: donati|tii (in Africa) Si
manifuigtii (in Sicilia), sd. ii fereasci. din caha
barbarilor : inuaziile longobarzilor. A purtat pe
umeri pouara responsabilitd,tiiintinselor auutii
gi posesiuniale Sfintului Scaun,din Sicilia pind
in Dalmalia si lllyrio si din Nrico pind in Calia.
Penlruel insugin-apdslroldecittitluld"senus
servorum Dei, refuzinduJe pe toate celelalte.
Echilibrul $i mintea ord.onatdnu l-au tngelot
nici ctnd.s-a judecat pe sine, nici cind,a trebuit
sd,hotd.rascd.i,tusitualii mai clelicatu,tmpotriua
maltratdrii schismaticilor sau tn fauoarea
folosirii de calrc pufpi a propriilor sinogogi.
A spor it puter ea biser ic i i ti d dpdr at
u,niversalitateacredinlei crestineitusituafii ctt
6epoate de concrete.Din cauza tnuaziei anglo-
saxonein Britani,a, uiola cre$tind decdzusein
acedstd,prouincie incd, din secolul al V-lea d.
Hr. Crescindu i ,si educindu-i in md.ndstiri pe
aclauii tineri, din accLasineant cu irtu.rdatoiii,
cumpdrali din Galia, l-a trallsformat in
m is[onar i ( tuslini. Aupustin, tr i m i s ul l ui
Arigorc gi rottduccll,'rulatstor misiunori, ttt
dcueni pritnul arhiepiscop cle Canterbury.
In sfirgit, mdi trebuie sd dmintin cd, d,e
numelcpapei Grigor,'sc leoga si orgonizareo
t'tntr.tculuiliturgic in Biserica cqtolicd, chiar
!tRlGoBl, (!1, l\[All E
dacd orieinile cintecului gregorian stnt mai
uechi deitt perioada secolului aL Vl'lea.
TiuDul sou thinuit dp boalo.dar cu o exccp'
tionalapul,t? dp lucru. a ptimit hincmtritolo
'or]ihnitin ziua de 12 marti.ea anului 604 d Hr'
Poate sd derQniezeo asemeneaprezentare
etucomiusti(:d.,
istorid
dar istoria insd'ti, precum 9L
eclezitlsttcit
impotriL)d Sfintuld
nu cLupdstrat mdrturil
Grigore d Mare' fie ".9i
nulmai cl,in dorinta de a'i nuanya biografia
Nu Ia fel a fost jttdecat si de istorta li.teratd'
care a inrigisirat dtit orgunTentelecelor
ioplcsi!t Je oparalur., it 6.'pe.olorelor nonr'l'
! u mi li Si tcuo lt,I!t dP affltasL :trtP tt
3. Capitolul pe care Pierre de Labriolle i'l
deriid 7n lstir\a literatuni latinc cregtrneo
inr,pr' ,tt o[irmorto lui Ild'[r'ns" tpi'c"p rle
' f , ' l ; do i't s"o Iul ol V II'1"'], pt
'1tt't t ' u t r
antichitaleo rLu ndi ardtase ceno pe potrit'to
. < | i n!uItti( ;1 i Po r. " I M.'t c- I)ot .in t ttlttt 4 t t ' irt : a
n , , l ttio st 'r r tt,t,,l.,.t' at!tt si "h" rtia "it iL u lt t i
Hortrnril.. uecleala Grigctte incetcarea de a
"ru'r'.
P i(rr. , r , l , , L l , l r , ' l l . l l tr t."L d ( l. littir n tlr e kr tr i
d0t r\ i i m . L n l r r i , n r r r L , .r lIL m r n ti..
blll0s l . t r ' . ' llr:ll.ll) tir i ti1 ) 5
10
DL{I,OCURID]iSIRI MOARTE
cobor t elementelespir itua l e al e doc tr i net
trodilionale la un nixel de in[elegereuulgar.
AcecL.taambipuilutpestpjustificdla[ormol dr
uoricteleoscrierilorS[inlului Crigorc' DPpa]lc
rle-cLauea o dtmensiune comparabild cu cea a
I opcreiSfinlului Augustin.creotiapa.peiGrigorc
iupririo; , pistol": diologu.ri.omilii 9i reguli.
I
i
"inonire.
icestea erdu adresaLepreo{ilor $i
cctluaor tlor ,dor si oom en i l ot i ns fm nal i ai
uroiii sau.hiar poqorult,i da rind
Ambisuittlteaesteinttelinutd 9i de una din
t tdsdt;;ite de con{inLlt ale operei Sfintului
I Gr ig"r e. MonIr cd l' uhr ma.nn ob:er uo td
sali.nu ' ontin .itate di n aul or i anl i c i :
..oDe' r cle
inii nici pc scriitorii mai vcchi ai bisericii nu
i-a folosit decit rar"i.
Primele scrieri sint legate cle perioada
Delrr\ la lo Cuastonlin,'polExpo-iri', in libnrrrr
Job, .iv" M olalr .r mlil,r i X/'XV r s t' o l utr ttp
intinsd (iase uolnne), in care ctbseruatiilede
ordin mai.tl ott prinlot asttplo !ltllttt't'elotl'tll/
imo u n in d rlt ia r lillt t l ra t t , i . E , J , s t i n o l o i t t
p t imu l rin d , l' rt ' lrt i. o t it s t t t ' a ' i t t f i i ' t ' l u s o
' t1't'1tud1| l)an)iit EPr'hr
P.fis So ' ]i' 1 1 t1 ' lEdnnJn(Lcs ' Manfrrd lnhrbanD, ,4.,r ot.Li Sp.ita"tiLa 'irt'r
ll!Fbufs. R.$ohlis linztkhprdie l99r', p ilr2
l1

GRIGORECEL Mi\RE
tntr-un ciclu de prelegeti pe.liferite teme,
adresatccalugorilorcorp-linsolpor,.
XX Homiliae in Ezechielem qi LX Homiliae
in Evangelia cuprind predici din timpul
ponti.ficcltului.Prima, clqtind din anul 593,
a trecut mdi putin obserL)atdpoate Si din
cauza momentului delicat cu care a coitlcB
s c rier e a q i : a m e n i n l q re a R o me i d e cdtr c
barb.tri. In schimb, cea de a doua lucrare,
alcdtuitclcd un ciclu de predi,cipentru un an
it llrc e , o f o s t mu l l md ; (u n o b cu l o fi m ai
rit alA d , c o t r r t c o l '4 i i e t u l u i m" d i u , , o ti dp
cet ce r7u urmat.
Op.rs rlv" s q bucttratinso dp cco mai morc
cduiare s-a 4urtit Dialogi i;i.q fost scrisd trLtre
593qi 594.In cuprinsuLcelorpdtrn cdrti cdre
o compun, Sfintul Grigore uorbeptede mituni
si miracole.In printek: trei cdrli, acestedsittt
sduir$itcde sfitqii din lt(rli.r, c.u ted a II a liind
(ledicat.attu intre€ime Sfintului tlenedict, iar
cartca a IV-a esteo dezbdtercin jw'ul ideii de
moarlc.Moni.erafoartesimpld 9i accesibild. in
(:(lredu fost scrisedialogurile expltca succesul
pe (:(rrt | (ru arut intrr lume auidii de tlorczi
c L lem i t t u n i [ o r l u i D u mn e ze u p e p d mitut.
Llnir:t:rsuI itcLt.co.,c.stei tuentalitdli irLdica
moti.L,ulpatrttrL-r.treDialogurile oa /o.stlrndase
I2
DIA]-OUURIDESPRbMO.qRTE
in greocd,in.o^raba..
in onglo.sa.ronc,.
in fran-
cezduecne$r rn rlahdnd.
Liber .regulae pastoralis a fost scrlsd, in
exrlustutlalepentru clcr, in jurul anului 59l.
Atc,r stnt tr otole I ir tulilp €i foptel e c ar e
treoure urmartlp de cdlre prpot ni sp qrald in
c? mod trcburppducoticredint iosii.Si ocpasta
Lucrdrea quut un mare rdsunet,cleuenindin
xurt hmp carte de cdpd,ttipentru preoti gi
aunountcL.
,.Cele 848.de epistolpalp Sfintului Crigore ccl
Mare au losl reunite tntr-un Registrum. Desi
se-parecd cpo mai more porle a lor nu s-a
pastrol, [otu$r ele..refacatmoslerapolitica
rplrgroasda uremii 5i dau mdsurd adeuorotci Si
personalitdlio papei Grigore.
4._Perioada in cqre a scris Sfintul Grigore
c3l M3ry g .lost^nr!mita cotluc'ntionole;ota
ir decadenlei si a sfir sitului lite r atur i i par r i s ti c e.
uu.pa ,( um om dr dlol mai s us . c l ps t,,
Intr-acleu.dr.dulorul cu eorc;e t'ocelreccrto
uc ta anItchtlalcq!irzic la puul mediu.Crpdem
Insdcd tcr manuldp dt,cadenr ner b c s i toto!us i
o.tluonIarc. Fola dc limbo 6i dc literatuia
|laslcd lalind. scriprile outorilor crestini au
Jorl mprpu (onsidcral? ca aparlinind unei
l3
 CEL ITARII
CRT(JORE DIALOCURI DESPBEIIOARTE

Derioude d,e decodentrd. Prin urntare, 9i

^literaturq elementelor car e au fos t el i m i nate de
creltind a secolelorIV 9i V d'. Hr-' apdritorii latinitilii clasice"6.
d ? s i r , , c u n o s c u ta (o o p o g p u l l i l p ro lur ii
Dalristirc,
'd c t lin n ar [i losl allreua dpcil o cpotd dr Referindu-ne la limba operei Sfintului
a l i t c r a l u ri i a n ti cPi n o ttsa mb l u.Citr c Grigore cel Mare, remdrcdm faptul cd,,ld sfir
erau scriitori.i aQstui timp? Sfintul Augustitt, pitul secoluluial Vl-lea d.. Hr., atit cuuintele
Sfintul lerotuim, Sftntul Ambrozte sau SftntLt'l hnprumu.tate, ctt Fi cele nou credte in kltinii,
Iiarie sint cele mqi ilustre rLumeale utue[ avequ drept de rctu1te,fiind de multd ureme
ueriuorlp"rrr' m de d' n<ud;n lil?roluro lotina t. asimi,late de limba so"ierilor cre;tine. Un alt
'Opprtlp
lnr, (4rr s-au inpus clintolo do fettomcnatro-q,tnstiolpnlia. mai cu spamatn
potlilp bis.:rutlar sntrdr zidurilo"imonosttrilar' Dialoguri. Incepind cu printii scriitori ai
'au
creat o spiritudlttQte norrd, care inclindm perioadei patristice, Tertulidn sau Ciprian al
sd credem ad a rczistat pind astiizi in fala Cartagittei, o, existat la cregtini preocrLparea
unei. istorii extren de bogateo me talitdlilor de a se face in.teleiiprintr-o erprimare cit mai
gi.a curentelorcultu'a[e. direct(i,printr-un stil cit moi simplu 9i,mai
Tu t a' tr D t s ct (t,'ol ,t linba t',,u d t n firesc, dur. de liecare (lotd,,li s a reproscttscri
cla!;i(d itur(! prqa elahoratr-|;i stilul trihutat retoricii
sensul in corc rigol-ismrtlui ditl l(.ttit1d It clasice.In Diaiognrile Sfintttlui ()rigore, attt
i s.a opus pernr'sit)itated ldtinei crettiDe lal.a II limbo ctt Fi stiluL par sd se opropie cel mai
, 1 " i t ,tntL ,,i"tu'i1, de ttr'tt' t'i ditt tr, u c o s i lt
ehrdiiii. AceastaL sitrntie il detertnina pe
'orok:sorrtL
a i i n t t,o
Oleeario Garcia dc Lt tr-w:tttesd
.' .r l- r'J.:' -e on,r'r:r' l,tini r irlip '
' ' l r l l l . , | ' l ||- r . ''tl,-l:,l ttnu o 1,- prin lc ' r
F
l*
mult de lqtitru uzuald,de latina uorbitdtuu.le
oamenii cei mtti instruili. Ternrcnii sint, itt
getleral,.unoscu{i ti pot t'i intilniti de doua'
trei ori in tatlrul aceleiasifrozt:,fdrd ca atdorttl
sd lase intpresitt cd ar ft deronjat de repetitie.
a('vlluiltd o pe e dorLa,cind, in realitatc,
-qlrDl I,'razeleau d,intensiunirnttidbil!:,in funclie d.
<litina tilzir:,,. ilt g,:nclal. Si (latina crestini),
i n r r rr r i r r l ;r r , rrl n,rrlr rr, ri hlgdte si mJ l
t r , i r r tr ',lr '' r r "l 't,rrr'.;r.r,r", dr'ollece'la lirt a ()1.*nri . (i rrl i i r dc h IurtrL, I!1r,.1!.c a,i t at l n!rh btb1r..
tirzic) pornite intlarc'a clin nou in limbi a !)i rl n,,o l l ,dri d l l di .i orcs C l n'i ..s 19 s ! r 1-

14 L'
GRIGORE CEi, MARIJ
pasaje: ndrdtiue sdu dialogdte, io,r sintdx.a e
si,mplificatd, (tuind chi,ar o tend,inld, spre
monotonie.
Despre stilul Sfintului Grigore, J. Tixiront
afirma cd,,,oferi, in general, o simplitate gi o
gravitate care se potrivesc cu caracterul
scriitorului si care contrasteazd cu emfaza qi
cu afectarea atit de obiqnuite pe atunci"l
Tocrnoi simplitatea ti glavitatea sin,
trdsd,turile stilului pe care le impune subiectul
abord,attn Dialoguri, cu precddere ttucartea a
IV-a. Moctrtea,cd moment esenl,idlal eristenlei
omului, nu este d.ecit o trecere dintr-o oidld,
intr-o alla uiolae.Dcsigur. idped nu aduce
nimic nou pentru cre$tinul autentic, dar sur-
p rind e . i n c a r te , l i rcscu l (rc? stu imom enl.
Absenla tragicului mqnifest este tnlocuitd, d,e
tensiunedpe care o implicd. interferentddintre
celed.oudlumi in persoana muribundului. Cel
mai ad,esea,inconjurat de cei apropiapi gi tn
' J li\aro nt o p .rr . p . 48, 1.
' V l' brhDp e,\riis.1,,9 o, , , , ?deuonllo, r ot . i' ar is , Ediuon s d t r S . ! i l .
19?i. p 20 .l)e cind llrlsros s inriat sr a biruir asupra morfi.
moarna ir rccasia lunre esie ndevnmtu moa.te. iar moa.teafizi.n
est {,,rl.a spr. !irU v . inic : i Dr r c ee. . c . er r inul e
J{ 1 ,n {r',:,',1.,r "' r ' . , p, onuu"r o) _er e ' r d e n n a t
16
DIALOCURIDXSPREMOARTE
prezenla d.iuinului numai de el udzut, d,ar
re.simtit /o/i. el gtie unde. cind gi cum ua
-dc
pleca. Menirea lui e sd releuepi relorialli inptt.
.oreo diuinului.in
.r'iala lor, precum 6i parti
clpdred oQmentlor Io dumne2eire.
Sintp,mcon$tienti rd uiziunea despre modrte
o omulut moalprn pslc mult mai ampld decit
ceo- p,p core o uo gdsi in rindurile'cdrlii de
lgld, clar,poote.-numai prolundd. E pred pulin
p ro o a o t t c a e l s a -s t s c h im b e p d r e r i l e s o u
conu.rngcrt.lp. urm-o unci simple lecturi.
-ltt
t tsttEu.Icplut insclol de eunoaslercua [i corecld
lo rmu [ o rc d u n o ro d in inl r e b d r i l c c a r e i i
redmintpscontu.luiceeace (stp. lar cistiEul cplui
oorntc de tnlelepctunp ua lt pe mo[ departc
c re d rn la . f t e s 1 o e s t c u n p o s i b i l m c s a j o l
dlologutut dtnlre un (olugar. pe nump Pctrtt,
corp i$i asumd rola/ dp advocatus diavoli, si
S[intul Crigorc rct Mare. care so supt,n" iniri-
I borilor.cu oiguronla pp corc t le datt experienlo
$t creatnta. fiecunoa$lpm in rdspunsurile sdle
ocea responsabili.tote pp care p-apa Crigore o
stmtpo lata dc.C[pr St moi cu saamd lalo de
o a . mc n ii s imp li. A rc s lo ro d i n u r m d l i s e
adreseazoeI prtn nttmorul mare de pilde, rar,
intdrpsc de [ipcqrr dota raspuniul do! la
sn I I n.trc ba rea.cd I ugi) r u I u i. De [o p !. I ocmai a ces!p
pucte ddu lmprcsta dp crealip populara, uneori
17
 DI-{LOGURIDI]SPREMO.\RTE
GRICORI] CEL }'I-{RE

din urmd, fdrd greSeala,evi$td posibilitatea

chiar n q i u d . S d' nu ne-dez i l uz i o n d m
-"itiidu-\" mintuirii. Rugdciunea stdruitoare a celorlalli
, p"rtru omul euuluimediu,eleau ti poate ajuta sd.se saluezepe patul d,emoarte
inui orizontd? astpptorcobspdat sau chiar dupd. moartea trupului
de miraculos. Dcspre p,'pulotilalPd aceslor
"iiiiiun"
iild" , P i "r r " d e L a b ri o l l o .a fi rmd ca Totu$i,prezen{ad,iauoluluie nesemnificatiud
i. i^ us j n u t i a p o pu l a rd ca to l i ca i i d a tor eaza in comp(trdliecu ceaa tri.mi1ilor lui Dumnezeu-
iui C "i ; e o t " r i r a i mu l t d e ci t o riccd ru i a dinlle Fecioara Maria, apostolii, ingerii sau sfinlii li
iia" i" L i i I a u p re cn d a t E fo clul lor sc dt'ala unara dinlrc nturibunzi. ppnlru d-i
isupri cititorilor squ' mai curind" asupra
"""" incredin{.ade uia{a lor uiitoare. Efectul acestor
ascultdtorilor din aceo ureme cu greu ll'ar aoaritii estei.nsd.mai mare osupra celor cdrora
pute<tgdsi un termen de conxpardlie' iicd. nu li s-a implinit sorocul.'Pentruei,,tntil-
nirea cu sacrul e accidentald. dar suficientd
Pitd.ele sint mdrturi| persotxctjelelor sint pentru a-i sinli forta $i pentru a rd)nine marcati
oirneni stiuti de catre toti sau persoanedespre. pe tu.1i departe. Ei uor d.eueninld,rturisitori,i
liii-si i"u toot, detaliitenecisarepcntru o fi unor ituttmpld,rineobi7truite$i qi unor senzdlii
c irc u m s c r i s et i m p u l u i 5 i l o cu l u i p o uesltr t,t' de redat it, cuuinte, dar pe (are
ctt tueputituId,
Dlauolul e @asiinexistent,dar .trLftLL$LL sat'
putere asupra le-au trait ei it1$ifi.
dtthurile rele, au deplLttd
ir "trlui pa"an". (hior Llorca oparlinut ttnui in ultimd instatuld, credcm cd. ace:;tepilde
s lu t i t o r a l l u i D u mn cz," u t-l ' l tto s( olar a trebuie inlelese ca o mdrtut'ie o celor care au
lri'trrl "olu, cor, a ct'tut ro lia ittn"rmlnlol in vazut qi au crez.utpentrLr cei care n-atl vdzut
bliirlica. protejat de sfinlenia qi au crezut, cd,cl iqi. dorean s(j crcadd.
"r"ri"du-se
iu.t,lui. so, rdppsr sttlltul utttti topil prin o
G EI)RCE BUIiD.\\ T.\R.\
curu! guto tra hultl 4t!ttt'la Donnttltti'

Pentru. cei core att iLLhit gi au itnplinit

,nuinnrl trti Dtannezeu, dar n'au fost, in cele

'l'ierr? dr Ldbridlt 0/) ,ll |r (isi

19
18
 .il ]li
] .;l:.iij ,; :i,]j
':j

:,.;;.i,,,
11i
' ,.,.' i:;,,;,,
ri:,r.,,
il.r.,:ti:,: .ir,.: r.
.-

' 1 .' t:r , I ili:'. '-: 'i I r : - . r . . , .r' : , l: i;-,irr.

, ; r. / r.irlj;,.!i 1,::: . :,:. I , : , i , : . : , j: ; ; ! . i! i.t\:,!
1 i . , , . . i : : - r '. . : i
;l rl, ",i. ,,. ' , . ' ! ' ,:\ I l, !
: tl ..,.-:. ., .1 .,,,. . ' ; , , , . 1 r . . : . i, i l r.,,i; ...
..,,, .l;\4: ."! r ; . r . ! . . i - . . , r , 1. r . a. . . ; r . . , l r '
\':i :.; -. : j\.-. \::. r ' . .'.t r l : : 1i: l l i j , - r . r i
,.. ',r.,'-t
 L Dupi ce a fost alungat, din propria-i vin6,
de la bucuriile raiului, primul pirinte al
neamului omenesca cunoscut chinul exilului
qi al orbirii de care suferim, cici, phcituind, a
iegit din condilia lui de atunci qi n-a mai putut
vedea acele bucurii ale catelii ceresti, pe care
le contemplase inainte. In rai, omul se obiq,
nuise si se bucure mereu de cuvintul lui
Durnnezeu si sa se imper.tiqeasca din duhul
preafericitilor ingeri, datodte curiliei inimii
Si inellimii gindurilor. Dar, dupi ce a cezut
aici, s-'aindep-irtat de acealumini a mintii de
Notai cale Iusesepairuns.
edjlia
Traducerea a fosl facurl dupe lextul latin djn 2. Noi. desi nesculi din carnea acestuia in
lifine"u ln-"ri'l dpsrar rn 'ad'rrl
^c 'riri- 'rnruri cr'5oire I'
i ",l..Li,..S"xn"h."r.r-nn intunericul exilului. am auzit cie o cerar.e
- rrrrqu-'i cereasce,am aflat ci locuitorii ei sint ingerii
i;,;;i. n;1*,,"" i"-e lll r-Lirr' /v) r')ir'
"',:"ii.i,".;
phr lxul \r'rinr'
r
,".,r,r,rr*' n" o$rr,'l-rll'rr ' Iror Domn rrlu i. cA .rrfletelcr""loldr, pt i desavir-iti
"ni"..
i;;,1 - :; . '
i.' r' . t.. ,r" 'ruc ' r' re s o sint r m pr euni cu ace- r i ing ei i : "i dar tl i i tor i i
' ' ' i , i .".i ..u
'" i.i; ",t
:uf rrorruF l' f -g ' r'
'b iii.."" r 'r ',rll"bri
(/;,,,o *,,;7,,"" B ",r'esri F lrt ' t ca ar c x i s l a c (v a c e s i
dttpc tr r r p sr ' r ndor esc
, r , " ..i nu vadi cu ochii trupesti. frindcd cele nevezute
i " i ' , ',",'r .,' Br o lr'"r "" \1,:",n, ofrocox' r'' t s r-P f i' i'
irl' ':la " '"ii ." .;;; "-r, ; r, ',,,rr rrnono " r r r ri nr ' - ' t nu se pot cunoaste prin experienfa. Pdrintele
nostru dintii n-a avut aceastd indoiali. cici.
. i 'rr;;
"i ' ; ' . ' ,.i, ',,'
. , , i .,,,' n ''nformJ'rrrFrrurs
, , ' " " ' ' , 1r ,i ro n rrrr' r-' d ' i ' " :rl a ti n " " ' f ' r' :' ' desialunga(de la bucur iilcr ai ul ui .i qi am i ntea
d e G f js of e c ol I ' lar
",.'r- ,t",. e
2:3
22
CRICORECEL MARE
ce a pierdut tocmai pentru cA vizuse. Ceilalli
in s a n u p o t n i c i sa p ri ce a p d . n i ci sd 9i
aminteascaccle auzite,fiindce-nuau, aidoma
pdrintelui dintii, experienla din trecut.
3. E ca qi cum o femeie insircinati ar fi
aruncate in temniti qi, acolo, ar da na$tere
unui copil care, odate nescut, ar fi hrinit qi
crescut in inchisoare. Daci se intimpli ca
mama care i-a dat viati si-i vorbeasci de
soare, de luni, de munti gi cimpii, de zborul
piLsirilor, de alergarea cailor, acela, nascut
f rin d 9 i h r r 4 n i ti n te mn i l d . n u va g ti d ecit de
intunericul ei. indoindr.rse de cele ce audF ca
existe, pentru ce nu le-a cunoscut din proprie
experienle. Tot astfel qi oamenii, nisculi fiind
in-intunericul exilului. cind aud vorbindu-se
de cele nevezub si mai presus de er, nu creo
ci sint adevdrate, pentru ce nu le cunosc decit
pe cele vizute qi lipsite de importanle, in
mijlocul cdrora s-au nescut.
4. De aceea a fost dat ca insuqi Creatorul
vizutelor si nevlzutelor, Unul Niscut din
Tatel. se vind spre mintuirea neamului
omenesc$i sA trimite Duhul Sfrnt in inimile
noastre, ca prin el, intorqi la viald, si credem
c o n a m p u l u l cu n o a g tep ri n p ro p ri e expe-
rienti. A$adar, in mdsura in care am primrt
DIA]-OGURI DISPRE MOAXTE
acest duh, ,,oruaao mogtenirii noastre'4,nu ne
mai indoim de existenla celor nevizute.
5. Cine insi nu'i intirit in credinli trebuie,
firi indoiald, sd creadi in spusele celor dinainte
gi in cei care au ajuns deja si cunoascecele
nevezute, prin Duhul Sfint. Prostui e copilul
care socote9teci nama il minte l'orbindu-i de
lumini, cind el nu cunoagte nimic altceva in
afara intunericului temnilei.
6. PETRU. imi place mult ce-mi spui. Cine
nu crede insi cA cele nevezute existi e cu
siguranta un necredincios.Iar necredinciosul,
atunci.cindse r ndoie_ste.
nu caul al .r edi nta.c i
o explcalre ralronala.
1L GRIGORE. indriznesc se spun ci feri
credinli nici necredinciosulnu poate trei. Daci
l-aq intreba: pe cine ar{) tatA qi pe cine, mamd.
piar rispunde de indati : ,,Peacelasi pe aceea".
Intrebindu,l, in continuare, dacd inlelegea ceva
pe cind a fost facut sau daci a vizut ceva pe
cind se na.t"a. \' a ler unoa{i e ' a ni c i n- a
cunoscut,nici n-a vAzut nimic, qi totuqi crede,
deqi n'a vizut. FAre si stea la indoiald, pune
medurie ci unul ii e tati, iar cealaltd, mami.
lil. r, 14.
25
L|HIUOIII I] L,L }I \NE IJ].\LUCURIDESPBENJO\RTD

2. PETRU. N{hrturisesc ce n-am qtiut pini a n jma le le . E l a rP c e v a in c o m u n c u c e l c d e

ac um c a : i r r r )n e cre d i n ci oas rc cre d i n la s L rss i a lt (e v a . c u c c le d e jo s . a d l c e n e m u r l r c a
:;h;i"l;i; de la inger i. iar m oar teatr upul ui
GRIGORE. Chiar qi neoedincioqii au crcdinla, A" iu unir .ut". pin"hcr nd bi r ur r r l ar nv i er i iv a
numai de ar fi [credinti n.t.] in Dumnezeu.Pe "i""o al"ou"a insdqi moartea trupului fi-
aceasta.mai aies, dacd ar avea o. n-ar mai fi nind de suflet, trupul va fi pastrat pentru
"a
necredinciosi.Pornind tocnai de aici, trebuie i;id;.i;;. deoarecesufletul insuqi, linind de
s E -i c o n v i n g e m d e n e cre d i n ta l o r qi si i ij;;;;t"". se *a pcstra.Acc.t rrup nu dispcrc
r:hemim la h-arulcredint.ei.De vrene ce cred i"- r r f la cei pacal os i l n.tr ntpul
luc r.u r ip r . c l r e nu l e -a rtvd zu t. ch i a r dpspr e "i
chinur ' r lor ."i"i
cacr .dispar lndm el el l m al r am l l l c
p ro p r i u l t r r r p . c are e vi zi b i l . cu m d c nu cr cd o""ir" au picituit cu trupul qi cu
ca iele inviiibile nu se pot vedea cu ochi sufletul.desitr aind vesnirin ec ente!a m oar a
"u'u""i ""
trupegti? fera incetarein trup qr rn sutlet'
3. Faptul ce sufletul, spre deosebiredc trup' 3. PETRU.Toalpcilc le spui 'e notr i v es cc u
dninuie qi dupe moarte e acceptatde ratiune, i; a eindi al cr edin c i os r l orT' e r ntr eb
dar numai cu partca sa de credjnte. "r ;;;l lcoali sr r fletu l nam .ni l or dP al
' ".11- ar "" plintr o distin' "r i eatr l dP nPl j t de
IIL Dc fallt. Dumnezcu atotputerrlic a creat """i,"uf"foi
.' . S,' lom ,r n!punr :.Ar t 2i s i n i n^tn^to m ta
trei duhuri: unul fari trutl, altul in trup, da| drsprefiii oc'ta"nilotrd L)utnnr2c.It tt ]nt'otco
firi a nr,rri o dati cu acesta qi al treilca, care a,'r"a"g" usrl]tptt, o ani nolplar' liin'l' a
nroarco dati ctt trupul. Cel carc nu e in trup "i"[i
)noort pa, or,, api PPDl rlt ur tn \'rti tt,p't t I t tt u n t'
e dr.h r r il r r r : -irl o r .r " l r.Pe i n l r rl p .d .rr n tt tr r ,.,;,r , molp, tor roatla Pstr realo ot|,t1'ttlu)ttla :
, , larr , r t i r ' r r t, r l . d rrh u lo a t'r*ri l o t.l a r r ltr hLtl io"ii,' r ina" .i r celn"ig,r r L l .,ladnttg,r:..D ',po
c:ue c in tlup gi ooare o datd cu acestae al n"oor" oinul, aso mor qi cle Toti au ut1
animaieior domesticcFi al tuturor fiarelor. singurdtth de viala, i.aromul n dre tiLDlLc
"ur', mdL
2. Onul a fost lir)duit deci la mijloc, si fie
mai prr:jos clccit ingerii gi mai presus dccit
2i
26
ORIGORECDL MARlj
nult decit dnimqlele"r. La acestecuvinte mai
adaugd o concluzie, spunind: ,,Toate sint
supusedeserldciuniisi todtesp indrpoplddlrp
ac;lali loc. Din ldrino. sint t'aculeSi in ldrina
se uor intoarce. fd.rd deosebire"a.
Iy. GRIGORE. Cartea lui Solomon, unde
au fost scrise acestea,se numeqte^Eccleslnsl,
ceeace inseamni, de fapt, orotor. Intr-un dis-
curs oratoric se fac afirmatii prin care sd fie
opritd discordia din sinul unei mulgimi agitate.
C e i mu l l i a u p d r e ri d i fe ri te . d a r. p ri n ar gu-
mentalia oralorului, sint condugi la o singuri
opinie. Agadar, cartea se numegte Or-tor,
pentru ce, in ea, Solomon a luat asupra sa
modul de a gindi al unei mullimi revoltate : el
cerceteazi felul in care ar fi tentate sd iudece
o n lin t o n , p r i c e p L l l aC. a i n tr-o a n ch cta ,l a cite
p ire ri l e d a p l n a i rp l e . Ia ro r l r i re a p e rsoncjp
difcrite li se suhstituie
2. Dar oratorul care losteste adevirul linig
r , $ t , , . ca pr in tr .un g.st Jl m;rnil, agi t c t iir
t u l r r n ,, si i r ',a d urc le un singur grnd at u n c i
ci n d r p r n p . r n firrrlul aceleia'i ccrrr: . . S o
dscullam t u Io{ti lu lpl sfirsitul distursului .
28
DTALOGURI DESPRE MOARTE
Teme-ted.eDumnezeu$i pdzegteporuncile Lui ;
acestd este lucru cuvenit fiecd,rui om"i. Dac-a
nu s-ar fr substituit, cu vorba sa, mai multor
personaje din aceeaqicarte, de ce ii indeamn6
pe tofi. f6rd deosebire.sa as(ulle sfirsitul
discur sului?Asadar ,spunindi n fi nal ui c br qi i :
,Sd ascultdm cu tolii la /e1",el insugi mirtu-
risegte ci, luind mai multe chipuri, n-a vorbit
ca $i cum ar fi fost unul singur.
3. De aici reieseci, in spaliul aceleiagicdrli,
se aI16 9i pererile provocate prin intrebiri, qi
celecare satisfacprin raliune ; pe unele le aduce
la lumind dintr-un suflet ispitit qi dedat inci
plicerilor lumeqti, pe altele, intre care cele
conforme cu ratiunea, le explice gi opreqte
sufletul de la pliceri. Chiar acolo spune: ,"ll4i
s-a pairut un lucru bun sd md,nincegi sd,bea
cineua gi, cu bucurie, sd aibiLfolos, d)n munca
sa"6.DcLr,mult nai jos,adaugd,:,Mai bine e sa
mergi lcl c.lsa in doliu decit la casa de ospd]"1.
4. Dace,intr - adcvdrbin,,
. c m ani n.i s i .b
pAlca ca "
[ralost sa n]par!.i
bei. s-al mai bjne ar
la casa de osoit. decit la casa in doliu. Se
'E . c l , 1 2 , 1 3
t Eccl 5.li.
29
URTGORIiCEL IIARE
vede clar cd prima afirmalie e gindita de un
om slab, ial. cea din urme e adAugate ca o
iudecati a mintii. Cnci Solomon explici
imediat motivele acesteijudecetri9i aratd care
e folosul unei case indoliate, spunind : ,,Acolo
sp dtra.Bedt.pnlio.dsuprd sfirsi,tulrti tulttror
oamenilor, iar el uiu ,:e gutdegle la ce oa
deveni"3.
5. Tot :rcoloa fosi scris: ,Bucurd'te cit e$ti
tir?dr"r,dar',pu(in mai jos, ada:lgal...7'increlco
s i p lo c c r i l c J i n t d e sa rrt t . D o ve d i n di m ediat
ca degert ceea ce peruse ce sfituieqte cu o
clipi mai devreme, el arati clar cd le-a
prezentat pc primele ca fiind vorbe pornite
din pofte trupeascir si ci le-a addugat pe
u rm e t o a r e l e c a fi i n d co n fo rme d r eptei
judeciti.
6. Vorbind deci rnni irrtii clc plicerea celor
t ' rrp t . t i . e l , l ' , l a Ii , r r b i n e se mb n i n c isi sd
L , e ila . ' d . r p n . r' l ' g ri j i . d e r'.i n re d L Fal poi. ol
r'Jn(ljornjr ic*'t lr,, r'tr, rorrf,rl
m judo,rrii
mintii, spuninclcaLeste mai bine s,r mcrgi la
30
DI,\LOOURI DI'SPRX}IOARTE
casa in doliu, decit la casa de ospe!. El pro-
pune. ca pe o iudecr r a a c el or l r upc $ti . c 6
iinar ul tr ehuiese se hucur cin ti nel el " a s a.;i
totuqi, imediat apoi dovedeqte,precizindu-qi
gindul, cd linelctea si pl6cc ) i l Ptr upes l i s r nt
dosar te.Aslfel,or ator ulnostl u fac ec unos c uti
m ai intii p0r ' cr ealLr meascica. s i c um ar v eni
din m r ntea ,' clol slabi ' . ,,Moar l eae o( eeoF i
pcnlr u ootnetlisi penlr tr oni tnal e,i or s ootl o
'ostocgala
oninduiora. Dupd rum ntooreotnt,l,
asa mor $i ?le. Toti ou ocelaqisuflu, ior ontul
tu-areoimic mai mult decit aninalele'nr.
7. lmedial apoi. iqi "r pr im a totu:i pr opr i a
pdr er e,confolmi cu judecat anr i D ti r: ..C eo,.
inteleptu.lmai mult.leci.t snitutitul Fi ce dre
sdracul, dacd.ntt foptul cd merge acalo Llndee
uiolo'1'?AFadar,el a spus:,,Onraln dre ntmlc
mai mult dectt animalele"'', dar el insuqi a
ar r ir r t cA intelcpllr l nte nt:rt m r r l l nu num ai
decit animalele. ci qi fali de cel smintit, tocmai
pcn u fe -,,t' , gr, a' olo ttnrl, " t ictto-'''.I'rin
C.C-t, , U\lnl,,, l r l 'l l n r ' lllirl l l .l l l Ca nll Jl cl
'
ca e intr-alt loc.
esre viata olnului, doverclind
.11
CRIGORTCEL MARE
Deci omul are mai mult decit animalele faptul
ci ele nu tuAiesc dupi moarte, iar el abia
atunci incepe si trdiascS. cind viata lui vizute
se va fi te;minat prin moartea trupului.
8. Chiar qi mult mai jos, el spurie: ,,Orice
poate lace ntina ta sd,fqcd cu stdruinld, cd,ci
nu ua fi'nici lucru, nici cuget, nici gtiinld, nici
inyelepciune la cei d.e jos, cdtre care tu te
grdbe$ti'n'. Cum sd fie totuna moartea omului
$r moartea animalelor, iar soarta si le fie
comuni? Cum se nu aiba omul nimic in plus
fald de animale. cite vrenre a,"esteanu maj
t rdie s c d u p b m o a rte a rru p u l rri . i a r s ufletele
o a m e n i l o r - s i nttri mi se d u p i mo a rl e Ia cei de
jos pentru faptele lor rele si, aflate chiar in
moarte, nu vor mai putea muri? Dar, prin
acestedouA pereri atit de diferite, se aratd cd
oratorul care spune adevirul prezinth 9i ce
vine din ispiti trupeasce, stabilind apoi si ce
e s t e a d e ra r s p j ri l u a l .
9. PETRU. Mi bucur cA nc$tiinta D-a ficut
si intreb, reu;ind astfel se invet cu atit de
mare exactitatcce Du cunoscusem. l)ar te rog
s i mi s u p o r l i cu ra b d a red a cae u i n sumi m e
voi pune in locul celor slabi, dupd obiceiul
32
DL{LOGURID'ISPRE MOARTE
Ecclesiastului. Aq putea sd Ie fiu mai de folos,
intrebind eu pentru ei.
10. GRIGORE.Cum sA nu am ribdare daci
te pui in folosul aproapelui tiLr mai slab, de
vreme ce Pavel spune. toate m-am
cd sd,-i 'Tuturor
mintuiescpe toli'16?Pentru ci te
fdcut,
smereqti din dragostc, trebuie sd fii liudat
mai mult, ceci urmezi exemplul admirabilului
predicator.
y. PETRU. Mi s-a intimplat odati si fiu de
fale la moartea unui frate. Brusc, in timp ce
vorbea, gi-a dat ultima suflare qi, cel pe care il
vdzusem mai devreme vorbind cu nine, I,am
vezut acuma dintr o date mort. Dar n-am
observat daci sufletul seu a ie$it sau nu, gt mt
se pare foarte greu de crezut ci existd un lucru
pe care nimeni se nu I poate vedea.
2. CRICORE.Ce- i d" mirare Pc lr , , c e n- ai
vazut sufletul ieqind daca nu-l vezi nici citi
vremc rimine in trup? Onle socotesti.in timp
ce vorbcqticu mine, ci eu n-am suflet pentru
ca nu-l poli vedea in mine? Natura sufletului
e invizibili si astfel, sufletul iese nevezut din
trup, dupa cum nevizut stiruie in el.
'I C o r 9 - 2 2 .
33

GRICORECEL MARE
3. PETRU. Da, dar pot sd-mi dau seama de
v iat a s u f l e t u l u ica re rd mi n ei n tru p d i n inseSi
miscdrilel-rupului.Dacdsu-fletuln-ar fi in qolp
m e m b r e l ea c e s tu i an u s-a r p u l e a mi ;ca. InsA
duDace miscdrisau dupace faptesa ved viala
de'dincolode trup a sufletului. astfcl inctt si
deduclogic.dio lucruri care se vdd. ceeace de
fapt nu pot vedeal
4. GRIGORE. Po!i, dar nu aqa, ci in alt mod
Du D ac u m f o r t a su fl e tu l u id d vi a l a g i pune in
miscare trupul, puterea lui Dumnezeu le
umple pe toite ciie le-a creat: unora le de
viaid insufletindu'le, altora le-o atribuie
pentru a vielui, iar altora le-o di numai pentru
i exista. Cici n'ai cum te indoi ci Dumnezeu
e creatorul si stipinitorul, cel ce implineqte qi
toate le cuprinde. le transcende qi le susline,
necuprins ai nevizut. Cei care slujesc trebuie
si caute sA se asemenecu cel ceruia ii slujesc :
cine sluiestecelur nevizut, nu ne vom indoi
cA e, la rinclul siu, nevdzut.Dar cine se credcm
c A si n t a c e s t ia . d a ca n u sfi n ti i i n gcr i si
duhurile cclor dt'epfi? Dupa ctm, privind
miscarea trupului. deduci viata sufletului care
c ala s l r r rs l e i n tl u p p o rn i n d d e l c u n indici' r
m ino r .I n t r s t f c l l r,.l b u i csd d e d u ,.isi e x islenta
sufletului care piraseqtecorpul,pornind insi
de la o raliune supcrioari: el poate exista qi
34
DL\IOGURTDESPRXNIOARTI
nevizut, de lTerne ce trebuie se ramrna rn
slujba creatorului nevizut.
5. PETRU. Toate au fost spuse perfect.
Totugi mintea refuze sd creade ceea ce nu
poate vedea cu ochii trupeqti.
GRIGORE. Cind Pavel zice: ,,Iqr credintd
esteincreditulareacelor ndddj duite, douedirea
el afirma, pe drept,
lucrurtlor celor neudz&te"1?,
ce e crezut numai ceea ce nu poate fi vezut,
pentru ce nu se crede ceea ce se poate vedea.
6. Ca se mA intorc totugi la tine, ili voi spune
pe scurt ci nimic din cele vdzute nu se poate
vedea decit prin intermediul celor nevizr.rte.Uite,
ochiul tiu percepetot ce are trup, qi totu$i nici
chiar ochiul trupesc n-ar putea sd vade ceva
corporaldaci un lugu incorporalnu I'ar stimula
pentru a vedea. Inlituri spiritul nevizut gi
zadarnic se mai deschide ochiul care vedea
odinioari. Smulge sufletul din trup: ochii vor
rdmine, fari nici o indoiali, deschigi.Aqadar,
daci prin ei se vedea. de ce, indepirtindu-se
sufletul, m1 mai vid ninic? Conchidedeci din
asta ca inseqicelevezute nu se pot vedeadecit
prin intermediul celor nevdzute.
GRI(iORFJ
CEL II-{RE
?. Si ne inchipuim, cu ochii minlii, ca se
construieqte o case. GreutAti imense sint
ridicate, coloane inalte sint susoendatede
masi n d r i i .C i n c , ro g u -te fa
. ,^ ca ce a i tAi u,- r cr .:
t rup u l c a r ns e v e d e )p e n l ru ca tra g ecu mjjnile
d c a c e l ep o v e r i ..o risu fl e tu l n n va zu t,car e dd
viali trupuiui? Inleture ceea ce nu se vedc in
trup, gi pe datA vor riminc nemiqcate toate
c it e I e v d z u s e mmi .ci n d u -,seto . a l c (" ,r pur ilc
clln ptatta,
cale se poi vedca,
8. Din acest lucru trebuie inteles c5, in
lumea vezuta, nimic nu poate fi decis iari
Iirea nevizute. Aqa cum llumnezeu atot-
puternic, insuflind sau plinind, dn vialn qi
miscare celor nevizute, care siliqluiesc in
minte, tot astfel. nevizutele insegi dau miq,
care $i scnsibilitate fevarsindu-scin trupu-
rilc care se pot vedea.
I P T 'l: R U . M d ro i rrn n sc.r-u p l A ce re.in\ in:
lin fata acestor argumentej caci acum sint
nevoit sri considel vizutele ca fiind aproape
neinsentnate, tocDai eu qare. sub rnasca
nestiutorilor. mi indoiam, cu putin inainte,
de cele nevizutc. Plin urmarc, imi plac toate
cite le spui. $i totusi. dupi cum imi dau seama
de viala suflctului ce staruie in trup din
m i 5 . a lFc a r '"slr ri:,,lot cstf'l rlvnes. ba rc c u -
36
DLAI,OGURIDDSPRESIOARTE
nosc!i viala suJletului de dincolo de trup, dove-
ditt pdn citeva lucruri clare.
yL GRIGORE. Pentru aceasta, prea pufin
mi voi trudi cu argumentatul dacd-tevoi gisi
cu inima binevoitoar e. Oar e s fi nl i i apos tol i
m ar tir ii lui Hlisr os ar fi d i s pr ptui aac eas" ir a
wiali qi ar fi renuntat la suilete o date cu
mo-arteatrupului, dacd n ar fi $tiut ci pentru
sufler cur m eazao viatd m ai s i gur a?C 6i r r r r r
spul cd r e.unostivia( a suflel ul uic ar e s tar ui e
in lr u p dupa m iscdr il,.,corpulSi ui .i a tA c a ac ei a
ale cdr or sLr fle( e
au lr ecut in m ol r te, dar au
crezut cd via!_asufleteior dninuie 5i dupn
moallCa tr upului. str aluce s .pr i n m i r ac ol el e
dc zi cu zi. La r r r r put.il.lor noi ns ufl nti tev i n
bolnavii.qi_seinsinitosesc. vin spcrjurii qi sint
chinuiti de .demon, vin posedalii qi sint
clibera!i, vin leproqii 9i sint iurdlali, sini adusi
cel mol.uj lar el lnvle.
2. Gindegte te in ce fel triicsc suflctele lor
acoioundp dacdr iui ch i ar s i tr upr r r i l el o,.
m oar te lr ir"inr
l, s, . Ir in ur ir de m r r l tc m r r ac ol e.
Aqadar, dacAdcduci viata suflctului ce stiruie
in r tup dupa nr isccr ' a membl c l or .dr - c e nu
uccppl_i si viir ta suflor ului i n al ar e r r upul ui ,
dovcdiLA. fr in pur er er mir ac ni el orc.hi ar i i dn
llIste osemintelipsite de vinta?

CR]GORF,CEL IL\RE
3. PETRU.Mi se pare cd nici o iudecatenu
demons tral ipr
sepo a teo p u n eac es tei i . in c a r e
sintem constrinsi sA credem ceea ce nu sp
poate vedea tocmai de citre cele ce se ved.
t|ll. CRICORE. Pr,rlinmai sus te-ai plins ca
n u a i v a z u t i esi n d d i n tru p su fl e tul unui
muribund. Insd chiar aceastaa fost gre$eala:
ai ceutat se vezi cu ochii trupeqti un lucru
invizibil. Cnci multi dintre noi, curilindu-ne
o c h i u l m i n t i j p ri n cre d i n td n e i n ti natd si
rugaciune spornice.a- vdzut adeseasullelc
car"eoaraseautrupul. Prin urmare, sint nevoil
sd povestesc r"umau fostvazut, sufletelerr'sind
din c o r p s a u c ite a u ve zu t e l e i n se l e in timp
ce ieseau. Deoareceratiunea nu e suficienti,
exernplelevor convinge un suflet Soviitor'
VIII. it a doua C.rrre a acestei lucrerils, am
s p u sd e i a , "5p r ea crn sti tuBl e n cd i ct,d upa cum
a aflai d. l, dis.ipoliisiri dcmni de inc|edere.
aflindu se departe de Capuar'g,a vizut in
miezul noptii sufletul lui Germanus, cpiscopul
acelui orai, purtat la cer de ingeri, iutr'o sferi
de foc. Privind acel suflet ridicindu-se la cer.
' D,'lderfi,. Siniultri Cricore cel M.re cupind putru.i i. 'lextnl
de fata reprcziDr. .nrtea a Patta (v introd )
i' !C ap,a a c.,o rrr n lrrc in Cr nPar ia'
38
I}L{LOGURI DESPRE MOAiTE
matca sufletului i se lirgi gi vizu, ca luminai
de o singuri razd de soare, intregul univers
adunat sub ochii lui.
IX. De la aceiagi discipoli ai lui, am aflat ci
doi nobili birbali, deprinqi cu inviletura
profani, fra{i drepli, care se numeau, unul
Speciosus' 0,iar celelalt Gr i gor e, i s 'au
incredinlat in viala religioasi, dupi canonul
Iui. Pe acegtia,preacinstitul pirinte i-a gbzduit
in menestirea pe care o construiselingd oragul
Terracina". Ei delinuseri multe bogdlii in
aceastelume, inse pe toate le-au deruit
seracilor, pentru mintuirea sufletelor lor, qi
au remas in acea menestire.
2. intr - o zi. pe cind unu l di ntr . ei . anum c
Speciosus, a fost trimis lingi oragulCapua,in
folosui mindstirii, fratele seu, Grigore, gezind
la masd gi mincind impreuni cu celugerii, a
fost cupdns de un duh si a vazut sufletul lui
Speciosus,fi'atelc seu aflat atit de departe,
ieqindu'i din trup. Acest lucru l-a anunlat
imediat cilugdrilor qi a plecat in grabi, insd
pe fratele seu I a gdsit deja inmormintat,
"'Ct spr.iosls, a, r,r'I'umos , in sois iizi. si noral (lat. .ls. 3i patr.).
(Totr.cina), ae, ,,ons in Latium .
' '|\tacrn
39
CRI'iOtsti CEL M.\BE
aflind ci iqi diduse duhul in acelaqi ceas in
care avusese vedenia.
X. Pe cind md aflam inci la mindstire, un
om cu frici de Dumnezeu qi foarte demn de
in c re d e r e m i - a p o ve sti l ca n i ste o ameni.
indreptindu-se cu corabia dinspre pirlile
Siciliei citre Roma, in mijlocul mdrii fiind, au
vdzut cum era purtat la cer sufletul unui rob
al lui Dumnezeu, un om care fusese inchis in
Samnium. Coborind ei pe mal 9i cdutind si
$tie dacd aqa s-au intimplat iucrurile, au
descoperitci acel rob al lui Dumnezeu mullse
in acbeasizi in care il vizuseri urcind in
impdritia cereascA.
XL Cele ce voi spunc le-am aflat din
rclatarea unui om preacinstit, pe cind eram
inci in mhnistilea mea. El povesiea ce un
venerabil pirinte, pe nume Spes", construrseo
mindstire intr-un loc al cirui nume e Cample,
situat cam la gasemii de pagi de vechiul oraq
a l N u r s i e i z r . P e a ce st o m, D u mn e z eu cel
atotputernic qi milostiv I'a apirat de osinda
. h n rd zi rsi ce amai m ar e
v e s n rr,. f l c g e l i nd u .l[-a
! Ct .?.s r2rr ,,sDef!ni:r,,n,nrri al sp.r,ntci .
:' N uhia , d...o .ai in tin ut ul s r t iinilof ( r z i No. c ia)
,10
DI]\LOGURI]]ESPRDMOARTE
asprrme, qi cea mai mare risplate: mai intii
flagelindu-l, apoi insinetosindu-l pe dcplin, i,a
adtat cit de mr.rltil iubea. Timp de patruzeci
de ani i-a acoperit ochii cu iniunericul unei
neintrerupte orbiri, fdri sa,i dezvdluie weo
lumind sau cea mai mici aritare.
2. Nimeni insi nu rezisti la chin daci il
perAseqteharul lui Dumnezeu. Daci Tatel
milostiv, cel care dd pedeapsa,nu acordi qi
puterea de a indura, curind, din neputinla de
a suporta, infruntarea picatelor noastre ne
spore$tevina. Din nefericire, se intimpld ci
gre$cala noastri cre$te tocmai atunci cind ar
fi trebuit sar-i aqteptim sfirqitul. De aceea,
vizind Dumnezeu neputintele noastre, adauge
pAzirea alitud de incercdrile iui. Lovindu,i
acum, el e drcpt qi induritor cu fiii sii cei
aleqi, pentru a putca apoi sd-i i.erie pe drept.
Astfel, c'itAvreme a fost apesat de intunericul
din afar i. pr eacinstitul bAtr i n n,a fos t
niciodata lipsit de lumina interioari. Desi era
chinuit de sufcr intc t lu pul ui , c l av ea
mingiierea inimii, prin'protectia Sfintului Duh.
3. Dupl o p- r io,r dadc par l uz nni
d, ar i . s ,ur s a
in or bir n.Dom nuli- a ledct lunr i nr .i .c anun( at
apropierea morlii qi i-a indemnat si predice
cuvintul vietii in mindstirile construite in
4t
GRIGOITECEL X4-qRE
im p r e j u r i m i . P ri mi n d l u mi n a i n tru p. el va
Iumin; inimile fralilor intilni!i in cale.Dind po
date ascultareporuncilor, a mers la mdnistirile
fratilor dir im prejurimi. redirind^pre(eplcle de
v ia t a ,p , . c a r e j n su sil p ^pi n ve l a sei mp Ji nindu- le
4. Asadar, in cea de'a cincisprezeceazi, dupi
ce ;i-a dus pina la c.pdt prgpoveduirea,s-a
inlors la mAnestireasa. Acolo i-a chemat pe
fra(i si, sezindin mijl,r,ul lor'.s-a impaftAgitcu
ied f a t r u p u l u i si srn g e l u D i o mn u l u i i,ar apt,ia
in c e o u ts a i mp i e u n acu e i , sfi n 1 iipsalmi
"i n t e.
pi
-inI irnpce .intau, el sr'adat sttflelul. absorbrt
in rue-aciunc.Tolr fraqii carp erau de fala au
vazul iesind din gura I,uiun porumb,'1.care a
leri l a p o i p r i n tr-od ca -h i za tu red rn a c opensul
p a r a c l i s u l ul ii , su bp ri vi ri l " fra l i l o r.a slr apuns
cerul. Dacd sufletlll siu s r aralal srrb forma
unui porumbel, trebuie se credcm ce astfel
Du m n i z o uc e l a l o rp u to rn rc \o i c sa a ralocit dP
c ur a l a e r a i n i m a i cp l u i o m ca re -isl u ji= e.
x.rL Dar n-am od lree srlb rdcere ni' i cd
abatele $tefan. un onr prcacinstit, carc a murit
in orasui ncrstrunu cu muit timp inainte qi pe
care tu insuti l-ai cunoscutbine, povesteacd
ajunsesein aceeaFiregiune a Nursrer.
2. El spunca cA preotul de acoloconducea,
crr Dtar, lrlca d," Dumn.zeu, biserica incre-
42
DI-{LOGURIDF]SIREMOABTE
dintale lui. Din clipa hir oto ni r j is al e.qi - ai ubi t
sotia ca pe o sor6, dar, forindu-sede ea ca de
un dusman, nu i-a ingdduir sd se apropie de
el. Neper mitindu- 9i nici Iui i ns u;t v r eo
impr eiur ar e de a se apr o pi a de ea, tdi as e
cor iplet r elatia de intim ir a te di nl r e c i . C ac ie
dat
-numai
sfintilor ca, pentru a fi mereu
depar te de cele neppr mis e,s d s c ab!i nd c el
m ii ade.na si de la cr ' leingedui l e.PenLr ua
nu cidea in pdcat cu ea, acestom refuza ca gi
cele trebuincioase se-i fie ficute de citre solie
3. Aiuns la o vjr sla inai nl al a, i n al pal r u
zecilci an de la hir oton i r c , pr eac i ns ti r ul
Dir.inte a fost cuprins de o febre mistuitoare,
iare i-a adus sfii"situl. Femeia lui, vS,zindul
intins ca un mort, cu medularele trupului
liDsitedc \iata. si- aapr opi atur pc heade ner i l e
ldi. inccr cindsa dislinsi d ac a s c m ai afl a i n
el vreo suflare de vialn. Simlind aceasta 9i.
riminindu-i un suflu foarte slab, el a mai avut
Duter e se se sfor teze s A v or beas c e.
inflicirindu'se, qia regdsit voceaqi a izbucnit,
zicind: ..Deplrteazi'te de ]a mine, femeie
Flacira e inid vie, inleturi paiele".
4. Ea s'a retras, in timp ce el, sporindu-i
puter ealr upului. a inceputs e s l r i gc c u m ar ,
bucur ie: ,,Bine ati venil. s tdpi ni i m ei bi nr '
4J

GRIGORT]CEL NARI1
ali v c n i t ,s t 5 p i n i ime i .C u m d e a ti so cotitdem n
. d v e n i { i l a m i n e . o sl u g a a trt d e mi ca: Vin.
vin. Vd multumesc, ve mullumesc". In timp ce
reDeta de mai multe ori acestea.prietenii care
stiteau in jurul lui l-au intrebat cui ii vorbeqte.
Mirindu-se, el le-a rispuns: ,,Oare nu vedetri
ci Sfinlii Apostoii au venit impreuni aici? Nu'i
vedeli pe preafericilii Petru qi I'avel, primii
cdlr eei,
in t le a p o s t o l i l "Si i a ra l i , i n to tci n d u -se
z ic e a: . , l a t a ,v i n, i a ra , vi n . C u a co stecr r vinte.
qi-a dat duhul, dovedindcAi-a vizut intr'adever
pe Sfintii Apostoli, pentru cA i'a urmat.
5. Se intimpla de multe ori cu cei drepli ca
la moadea lor si li se arate sfrntii inainte'
m. r g a t o l i . f ' n l ru a n u .o i n fi i co sad e gindul
pedepseiin ceasul din urmi- Cind se aratd
s u f l e t u l u i a c esto ra co mu n i ta tca c elor ce
sali$luiescin cer, sint eliberafi dc strinsoarea
trupului lor. firi truda sufcrinlei gi a fricii.
X11L In legAturalcu acest lucru, nu voi trece
sub tecerenici cecace mi-a povestitslujitoru]
lui I)umnezeuccl dtotputernic,I'robus, aflat
din
acum in nandstirea zisi a lui Renatus?1,
ora$ul nostru, vorbind desplc unchiul sdu.
I Cf r.,drr.\, d. t,r.
D.rt dc l. vb. fedas.o.. nds<r. ,rhis rrh
.enaste; (ris) a rcrartc
14
DIALOGURIDESPRI' MOAIiTE
Probus'?5,episcopul din Reatez6-Acesta era
chinuit de o boalafoar t. gr ea.apr opi i ndu- r - s e
ceasulmor tii. Tatal lui. pe num e M ax i m us ,
trimitindu-Si slugile in imprejurimi, a cAutat
sa- i sLr ingdpc mcdici. cu s pc r anl , ( a ar ti
pulut c5- i fie d" ajutof in nenaz uls au. D ar
medicii stringi dc peste tot, din linuturile
invecinate, dupA ce i-au luat pulsul, i-au
anunlat moartea aproplata.
2. Deoarecevenisevremeamesei,iar ceasul
zilei er a inaintat, pr eac i ns ti tul epi s c op,
ingrijorat mai mult de starea lor decit de a sa,
i a indemnat pe cci de fa!6 sd urce impreuni
cu bitrinul siu tatd in odiile de sus ali casei
episcopale,pentru a,9i reface fortele in urma
ostenelii.To!i, agadar,au urcat in casi, iar el
a rdmas numai cu un copil mic, desprecare
amintitul Probus pretinde ci e inci in viata.
3. P, r ind Acesr aicd"a l i nga par ul bol na-
vului, c \r zul deodald hal bar r r m br ac ar ic u
stolej all,, r nt,lnd in l a r obui l ur
"am ,,j ,
r" Cl
trrul,rs, o, {,r .,bu. cln$it .,uhsern,le
:iAzl ...sul Rieri.la nord €si dc Rlnra
:;Stola re, ,.imbrncnnirte pentN bnrlati si
lenrN lirnci. p!rt.qi
p e d c a s u p r i h n s i d e l a s i t p i n n l a tn tci i - " ( ca sf.,.,,1 /) . t'
, echilancnt. imbric:l B inte )".
.,t
GRICORECEI, MARE
Dumnezeu.Fata lor intrecea in strdlucire albul
hainelor. Tulburat de limpezimea strilucirii
lo r. c o p i l L ral i nco p u ! sa stri g e cu g l as tar e.
intrebtndu-icine sint. La auzul \ocll, eplscopul
Probus s'a ridicat 9i i-a privit pe cei intrali
re c u n o s r "idnu - i . A p o i I-a l i n i sti t p e co pil.car e
t ot p l r n g e as i l i p a . sp u n i n d u -i: .N u l p tcm e.
c a c i l a ; i n e n u v cn i t sfi n ri i mrrri ri T u venalsi
Eleutherius".
4. C o p i l u lr n s a .n e p u i i n d5 u p o rtao apar llr c
arir d e n e o h i s n u i tda, fu q i r p e u sda fa rb ;i le a
anun t a tc e l ( v d zu l eta tS l u i sime d tci l o r' Acestia
au coborit in grabi, dar I 4u gdsit mort pe cel
p e r' a r ei l l a s a s n rab o l n a \.Il l u a sn rdcl l pl acel
h a rh l l i a c d r or ve d p rc co p i l u l n u o putuse
suporta, cici ei reminea in lunea aceasta.
Xl V . C o n . , . l ,r '" i rf, b u i e -i i p u n r, um si
ce am aflat din relatarea unor pclsoane
respcctabilesi de incredere-Pe vrenlea golilor,
Gaila. o copiii dintr-o familie nobila a acestui
olas. fata consulului qi patriciului S-r'nmachrts,
r lrlst datn in calsAtoliei[cA de la o virsti
frasedd. Dirr, mulindtt-i so!ul, a dcvenrt
viduva dupi numai un an Avind din bclqug
boeitiile acestci lumi, averea qi virsta o
indlmnau sa se recisetoreasce lia inse a
preferat se se uneascdcu l)umnezeu,printr_o
46
DIALOGURIDESPREMOARTE
nuntd spirituald. care incepecu o durere mare,
pFntru a ajunge la fericiria vernica.decit sd
se supunSunPr nLr ntla tr up !l ul , c ar e Inc epe
intotdeaunacu o bucur ie,dar s e i ndr eapti
cetre un sfirgit dureros.
2. Jarul din trup fiindu-i prea nare, medicii
au incr put sa- i spuna.t, de nl r s c v a i ntoar c P
la im bniti"ar ea unui bar bat, v a ar ea hatba,
impotdva fir"ii, din cauza focului interior prea
puiernic. Chiar a$a s-a intimplat. Dar slinta
nu s-a temut de uritirea ei extedoari, cici ea
iubea chipul m ir elui lhuntr i c , s i ni ,'i nu i - a
fost fr icd de slutir ee unci pe r l i di n oc i n.as i .
dar nu aceeacare cra iubite de milele ceresc.
3. Deci,curind dupe noartea birbatului ei,
lepidind vesmintelelumeqti, s-a dedicat slujirii
lui Dumnezeucel atotputernic intr-o nenestire
dc linsa biser r c:'ulnr tpr icitul uic tto.tolPel r u.
Acolo"atr eir t im p de mulri eni i nti u l ugi r - r r r n'
si curdtia ininii. dindu-riimulti ostencalecu
miiosteiliapcntru cei saraci.Cind Dumnezeu
atotputernii a hotirit sa i dea respl.rta vcFnici
Dentru osteneala eri.a fost loviti dc ul1 cancer
ia sir t. in timpul nopiii, doua s feEni c e
striluceau de obiceiinaintea patului ci, fiindci
iubea lumina qi ura nu numai intunecimea
spiritului, ci qi intunericul.
47
GRIAORECIl], MABI]
4. lntr-o noapte,pe cind zicea sleiti de boali,
a vazut ci sfintul apostolPetru stAteainaintea
patului ei, intre cele doud sfeqnice.Nici nu s-a
inspAimintat, nici nu s-a temut, ci dimpotrivd,
prinzind curaj din dragoste, a treserit de
bucurie gi i-a spus: ,,Cee Doarnneal meu?
Iertate au fost picatele mclo?"lar el. cu chipul
p lin d e b u n e t o tp a
. i n cu vi i n ta t,l a ri n d sem n,' u
nap r r ls i z i c i n d u -i: ..l r.rta te.i n t. V i n o . Calla,
care tinca la o calugdrili din acea minastire
inaintea celorlalte. a adiueat: ..Vreau c:r sora
B p n e d i c tsac t i na .u mi n p ." E li n sai .a 1 6spuns:
,,Nrr, dar o alta va veni cu tine. Cea pe care o
ced te va urma in a treizeceazi". Acesteafiind
implinitc, imaginea apostoluluistind in picioare
ii vorbindu i a dispirut.
5. Gall:r a t]hemat-oindati pe stareta aceiei
comunitati. spunindu-i ce a vezut si ce a auzit.
Drp n l p i z i i ' . - a s;i rrr" i i i mp re u n i c u ar - ea
naica haraziti dinaintc, iar soia pc care Galla
o cArusele-a urmat, 'intr.-adcvir.in a treizccoa
zi. Intimplareaastaa remas$i.trcumdemni dc
amintit, acolo in manistirc. Si astfel. maicile
mai tincxr oirisnuiescsa povesteasca
ce li s a tran-smisde la miicutele de dinainte :
cele de acum, ftrioarele inchinate Domnului,
povestescca !i cum ele inselc ar fi fost de fati
in mo m e n t u lu n rri mi ra co la ri l d tsma re.
48
DIAI,OCURIDESPREMO]\RTE
XV- Mai ,tr ebuier nsa- sti utc e ades ea.c i nd
sulrere-le
cetorateslles din lrup. obignLiiesc sa
se inalte cintpce de slav6 . As c r r hi ndu- l ec u
bucur ie.mur ibunziinu m ai s i m r des pr i nder ea
suletulut de trup.
2. imi arnintescsd fi povestit deja in Ozllil:s
cb sub porticul pe undi rrecc drumul celor ce
m er g ta br scr icapr eafer ici tul uiC l c m c nt,er a
un oarecarcServulusj,,de care nu md indoiesc
( 5 i{ i tu. Desi s br ac l i pi r . el er a
^amintpsr
bogarin mer ite.Oisi
boalainde l ungatal l c hi nui a,
cacr .de ctnctt- am cunoscutsi pi ne l a s fi r fi tul
vleT|. a zacutpafaltzat.{ e si m ai s pun c e nu
putea_sa stea pe picioare,de r,.rernece el i,avea
nr clodaleputer c sa se r idi c e s i s a s ada pe
patul. lut sau sa se intoar.a pc o par l e s i
nr cr oclalSn- l^putur se- cidui - apr opr i a_im r na
prna ta grua .
. 3. Xlam a fr atelc sAu v eneaus a I aj ur e,
lar et. cu m- si
nlln lor . lmpAr teac c l ur s c r m ani
lol cc pfimcadin m ilostenie. N u c unos r ea del oc
iitelclc. i5i cum par a m anus c r i s er .u
- insd
SltntpleScriptut.i
in aminunt si primea la el credinciosi
T XX Eamihae in Ez.chielen
si LX Hanitiac tn Eianeetio crprirn
S l i n r r l . . r L j . i s l r . , r . 1 4 / r , a n p Fr .o .u " p o . I f,.r .u tu .
- p( r/. dri..fiu1zl .l , s , | . , s c t , \ t j n a r m j c s c t a \ '
4g
GRIGORECEI, MARE DIA]-TJiIUI]I DESPRE AiOAIITIJ

pe care ii punea, cu mare ardoare, sb le ce.,pina au

,incr edintattr upul m or m i ntul ui ,
acel mlros pldcut
citeasci in fala lui. Astfel s-a licut cd a nu i-a parasit.
invSfat, dupd puterile sale, toata Sfinld
Scripturd,, cu toate ce nu pricepea scrisul. In X71. imi aduc aminte cd, in aceleagiomilii,
suferinla lui, se strdduia mereu se aduci am povpstltun lucru-pe careSpeciosusr, coleq
multumire qi si se dedice, ziua $i noaptea, qe pr eolr ecu m tnc.tl cunoil ea l - a
9i c onfi r m at
cintirilor 9i laudei lui Dumnezeu. ln tlm p cc tl povesleam.In v r em c aC i nd m a
r cir egeamla mena"tir c.o batr r nai n v eqm i nfui
4. Dar cind veni vremea ca rdbdarea lui atit car ugar tel.pe num e Redcmpl a., r dm i nea Ln
de mare sd trebuiasce a fi rdspletite, durerea acesl or as..pe linga biser i c a F pr i c i teiM ar i i ,
din midulare i s-a intors cdtre organelevitale. pururea tecroara.lu.ese trcenir'alui Hirundo,..
Simlindu'se aproapede moarte,i-a indemnat Iemoteputer ntcd.nu mer i r i r tuti . des pr ec ar e
p e s l r a i n i i p r i m i ti l a p l se se rrd r.eri sd cinr c snspuneca.ducca o r r ata de pr r s tr ucidn m unti i
im p r c u n dp s a l mi .i n a l l e p ra re asfi rg i l ului.Pe 11.aenestrnr)J
cind muribundul cinta impreuna cu ei, cu un
striget de spaiml a oprit brusc vocile celorlaili, avea doue ucenice,
zicind: ,,Tice!i. Nu auzili oare cit de mari ca e a . : u n a . p c n u n t p Ro m u l a , s .cilugirile
-^2.:,1e.d9-o* r una rare
-it
ma l t re re s re rn |a . p "
cintecede laude rdsune in cer?"$i, in timp ce o stiu dupe chiD.
inima sa tinjea dupe acestecintiri, pe care le d a r. n u s r d u p e n mp . A")a r. .d a f , s r a b i l i n d u _ s e
in
auzea inlduntrul sdu. sufletul lui sfint s-a a c F la s t t a c a s . -c e ll.rrc i c c lu g a r i t c i " i d u c e n u
desprinsde trup. \ ra t a h o g i, lS ln v irt u t i. d a r r o t u g i s c r a , a i n
mt llo a c c lu ma s f l. P rin c a lit at i l e c i , R o m u l a o
5. Cind a ieqit suflctul diD trup, s-arespindit Clepageape tovar.d$asa, de care am pomenit
acolo un milos .rtit de parfumat, incit toli cei
de fatd au fost cuprinqi de o incintare firi
seaman.Au ingclcsastfel ci sufletul acela a ( 11,?L,l!r6, .r Dr ,.rie!tnpnr.i, robin.tu-se de hinnDe uai patr.).
fost primit in ccr cu cintiri de laud6. Un r(ri: htrzDro, ,ris
,,|iDdnhicn. (lat cls ).
monah de-al nostru, care ince mai trdiegte,a ( i. Prdc"estc,ts. ohs inLatium.la
s!.t esr dc Rona, uzi p,lestriha.
fost de fala 9i mdrturiseqte, cu lacrimi in ochi, r$.2.t Jao oa.ecarc alritudine.

50 51
GRIGORIJC!]L I{ARE
mai inainte. Avea, intr-adevir, o admirabilh
rabdare si era foarte ascultaloare:i$i pazea
g u ra i n t d c e r e ;i .se si rg u i a tb a rl e tate ' ' u
practrca rugaclunll contlnue
3 . D a r . d e c el e ma i mu l te o ri , ce i pc car e
oamenii ii consideri desivirqili au incd, in
ochii CreatoruluisuprPm.cevaimperfecl Tot
as lf e l . n e p r i c e p u ti . p ri vi m a d e se a slatuile
s c u l D t a t se i i n c an e te rmi n a tel,cu d i n d u- ledeja
ca si cum ar fi perfecte,insa maestrul le mai
c erc c t e a z si i l e sl e fu i P stci n ca ;d e S ia udccd e
IaudaL. totuSi nu inccleaze sc le rntuseze.
indrcotindu lr'. Romulaa fosl atinsdde o bo.ala
a lr u b u l u i . p e ra re mo d i ci i o n u me scr u un
srecei.: parolysin-o.Stind intinsd in
"rrutni
Da t l i m ; d c mu l l i a n i , ca zd ce a Ii p"ita de
iproape_orice serviciu clin partca membrelor-
Tbtusi. nici macar accastdsufednld n'a licut o
sd-$i piarda puterea de a rdbda. Vitimarea
m Ad u l a r c l o r a i n se mn a t to cma l s potlr ea
v irtu l i l o l : g T i j ap e n l ru p l ',rctl ca .rt,fl
r'uedcir r nii
c l e - :cu secu ir til mal mull. cu .ll nu av e t n lc l
o p r le r P sa faci orice altceta
, 1 . i ntr - o n oapte, a chcmat-o la e a P e
Redempta, care avea griji de ambele ucenice
,.slabirer destinder. de und€: ,,paralizic' (s'')
" aattluot\,-tdt
I]IALOCiURIDESPR!]MOARTE
ale sale ca de niqte fiice, spunindu-i: ,,Vino,
namd. Vino, mamd". Aceasta a dat fuga
imediat, insotite de cealalti fati. Din relatdrile
uneia si ale alteia,inr im pl ar eac c ur m eaz ea
fost cunoscute de multe persoane; chiar si eu
am stiul de ea la vr emea r es ppc ti v a.
5. Dr udatd.lc miezulnopti i . pe c i nd gedeau
-la capar r iui
o [ um i na r r i m i ,a di n
cer a cuprins - uflr indei. lor si s a aritat o
cim5rula
strilucire de o limpczime atit de marc, incit
inimile lor au fost cuprinse de o frici firi
seamdn. Dupe cum air povestit ele insele mai
tirziu, le inlepenise trupul cu totul, riminind
incremenite pe loc de uimire. A inceput sd se
auda un zeom otna dp la o m ul r i m e c ar c v oi a
se intre, iar uqa s a izbit ca si cum ar fi fost
lbr tatc dl inglcm dd,cln , el or .c o i nr r au $i .
dupA cum spuneau! i$i dadeau scama de
numirul celorintrati. insa nu puteausA-ivadi
din cauza fricii qi a luminii prea putcrnice..
'leama si stralucireaiuminii iare se rcflecta
le f:rceausi priveascdin jos- Aceastalumind
a fost urmati de o mireasmi minunati, astfel
incit sufletele lor infricosatc de lumina din
ccr au fost inviorate de ginga;ia parfumului.
6. Dar , nem aiputind s a s upor te ac ea
stfilucire puternici, cu vocea-iblindi, Romula
53
GRICORECEL }'{NE DL\LOGURI DESPREXIOARTE

a inceput se o imbdrbeteze pe Redempta, suflet care pleaci din trup. Voi repeta acum
indrumitoarea vielii lor morale, care acum un lucru pe care imi amintesc ce l,am spus
s t a t e a s i I r e mu ra d e fri ca : ,,N u l c tem e. in omiliile la Euonghelie,despre Tarsilla, sora
m a m 5 . N u m o r a cu m . D u p d ce a re pr ' tatdp htelui meu. Alituri de cele doue surori ale
mai multe ori acestlucru, lumina s'a reiras sale, ea s-a ridicat pini la cea mai inalti
Du t i n c r l o D u l i n, d a r mi ro su l ca l e a i nso!it o sfintenie, prin rugdciune neosteniti, prin
i-a p c s t r a t . A u tre cu t a stfe l $ i a d oua. 9i vrednicia vielii 9i prin neintrecute infrinare.
a treia zi, 9i parfumul mirosului raspindit Felix, stribunul meu, episcopul bisericii din
tot a rimas. Roma, i-a aperut in vis qi i,a aritat sdlagul
lumii veqnice, spunindu-i: ,,Vino, cici te
7. i n t r a p a t r a n o a p te ,R o mu l aa chem at_o primesc in acest lica$ al luminii".
d in n o u p e ' i n vb l a to a i cae i . C i n d a renit i- a
c e rr . rst i a p r i m il d e Ia ca u l l i ma i mp i rl tasanie. 2. Cur ind dupi acee a, c upr i ns i de o
ln c a n u s e i n d cp a rta sp rb R e d e mp l a9 i c (alalle fierbinleali, a ajuns in ceasul din urme. Dupe
u c e n i c aa e i d e l i n g a p a ru l b o l n a ve i cind
. iatd cum se stringe multe lume ia cipdtiir.rl
ci in fata usii de la cimeruta lor s-au oprlt nobililor, consoiindu-i pe cei apropiali, qi in
dou A, o r u r i d . p sa l mi g ri .D u p 6 cu m s puneau ceasul mor lii Tar siilei, i n j ur ul patul ui
el. . d i ' t i r r q , . c ue p n u ri l eci n l a ro ti l o i d . upavoci: muribundei steteau multi birbati si femei.
hblbalir ,:intau- p sa l mri . i a r fp m" i l e dir ,lcair Deodatd.plivind in sus.ea Ia taz ul v c r undpc
risnunsurilc. In timp ce se aretau aceste Iisus gi a inceput se le strige celor din jur,
f irn c r a l i i c o r e s ti d i n a i n te a i n tra ri i rn chilr n coltr ndu r :..Dati- vd tncp oi . dati - v i i napoi .
e i
s rrf l n t r r l - f i n l = a d e sp rrn d
s e tru p ;i a fo- t
cit corurile de psalmir;tr au Vine lisus". In timp ce privirea ii era atintite
condus la cer. Cu
LlIcrl nrai sus, cu illl cintar',.r lot _ a ltuzit asupra celui pe care nunai ca il vedea.sufletui
mai incot, pini cind a dispS.rut9i muzica de ei a i"sit dr n t|up Dintr '- odatd i c | as pi n
psalm, Ei gingdgiaprelungi a miresner' dit' fint
r.rn miros minunat, atit de parfumat incit,
prin insiqi gralia lui, a fost clar tuturor ce
XVIL Uneori, chiar cel ce di viala qi acolo venise intr-adevir creatorul tuturor
ra s p l a t a v i c t i i sp a ra ta p e n tru a mi ngiia un bunatililor.
54 55
GRICORFJCEL IIA.IiE
3. Dupd ce i-a fost dezgolitIrupul pcntru a
fi spalai, aqacum e obiceiulla mor!i. .-a aflai
ci, ia genunchi gi la coate, pielea ei se intirise
ca la cimile din cauza rugiciunii indelungate.
Ce ficuse mereu, in timpul vielii, sufletul
ei, o dovedeaacum gi acel corp neinsuflelit.
XVIII- Dar nu voi trece sub tecere nicl
povcstirea robului lui I)umnezeu, Probus, pe
care l-am pomenit mai sus, desBresora sa, pe
nume Musa, o tiniri copile. Intr-o noapte,
accsteia i-a aperut in vis Sfinta Nescetoate
de Durnnezeu, Fecioara Nlaria, care i'a arhtat
alte copile, de aceeaqivirst6, inveqmintate in
alb. Dorind si li se aliLture, dar neindriznind
sd o faci. N{usa a fost intrebati de Sfinta
Maria, pururea Fecioari, daci ar \,Tt:asi fie
impreuni cu ele 9i si i slujeascdei. Deoarecc
c u p il a a 1 6 s p u ns...V re e rr"r. p ri mi t p r ,r uncd
. ri n u m a i t a e i n i n ri r frrA te n ro i c" p il,- r r c;te
din acei mcrment.si sc lini departe -i de risctc
si cle ioaca, $tiind sigur ce in a treizcceazi
avea sir vini si'i slujcasci alituri de fecioarele
pe care le vizuse. Dr.rpaacest vis, copila s-a
schimb:rt in intregul ei fel de a fi: parca ar fi
inde p c r t i t c L rn l i n a l u i ta n e sta to rn i c iavle!il
de c o p i J Jp. e n t r uo ti a ti n l ctu ra .F i i n d capar in-
lii se mirau dc schimbareaei, le-a povestitce
56
DL{LOGURIDESPREMOARTE
i poruncise Preafericita Niscitoare de
Dumnezeu.spunr ndu- lechiar i n c e z i s e v a
duce sd-i slujeascd.
3. Dupd doudzeci gi "cinci de zile, copila a
fost ruprinsd de fcbrd. Tn a treizcccazi. cpro
piindu-ise ceasul mortii. a vizut o.venind la
ea pe Preafericita NescAtoare de Dumnezeu,
impreund cu fecioarelecare i se mai aretaseri.
La chem ar ea Sfintei, M us a qi - a pl ec at
cuviincios privirea gi a rispuns cu voce clare :
,,Iati-mi, Stipind, vin. Iatd-md, Stipini, vin".
Cu aceste cuvinte, qi-a dat duhul, pirisind
pcnlr u a lo .ui i m pr c unc
tr upul fer - ior esc.
'!
sfintele Iecioare.
4. PETRU. De vreme ce neamul ornenesce
supusmultelor qi Denumdratelorpicate, cred
ci cea mai mare parte a lerusalimului ccresc
e locuite de copii qi de prunci.
XIX. GRIGORE. Deqi trebuie si credem ci
to!i pr uncii botcza!i, mur i nd l a o v i r s ti
fragede. intr:1 in impirilia ce|easci. totuqi
nu trebuie crezut ci toti copiii, care pot deja
se vorbeasce.intrd in impdratia cerurilor.
Unora dintre aceltia, intrarea in imperdlia
cereasci le estc inchise tocmai de cdtre parinlii
care ii cresc rau.
57
GR]CORECEL IL{R!
2. in urmi cu trei ani, unul dintre cei mai
cunosculi bdrbati din acest oraq a avut un fiu
in virste, pare-mi-se,de cinci ani. Iubindu'l
prea mult, cu dragoste lumeasci, l-a crescut
fdrd strictele, iar miculul, lucru greu de spus,
se obisnuise sd huleasci slava lui Dumnezeu
indatd ce i se opunea ceva in calea dorinlelor.
Fiind lovit dc molima clin urmi cu trei ani, a
ajuns pe patul de moarte.
3. Dupi cum au mertudsit cei prezenli, in
timp ce tatil siu il linea la piept, copilul, cu
privirile ingrozite, a vizut venind la el duhurile
rele gi a inceput se strige: ,,Oprcqte-1e, tati.
Opreqte-le,tati". Strigind acestea,si-a intors
fata p-entlua se ascundede elela pieptul tatalui
shu. Intrebindu I ce vedea,copilul a adiugat
ingrozit : ,,Vin mauri care vor si mi ia". Dupi
ce a spus acestea.a hulit inci o data numclc
slavei r:i si-a dat duhul-
4. Oa si nratc din ce motiv fusesedat copilul
unor astfcl dr: cdldi, Drtnnezeu ce1atotputei'nic
a ingiduit ca baintul si faci din nou. in cJipa
morlii, cecn ce tatil lui n-a vrut si indrcpte
in tinpul vie1.ii.Ribdarea lui Dumnezeu il
Iisase si trliasce multd vreme, dar, cind a
decisDomnul, a mai hulit o dati si a murit.
Astfel, tatel qi a recunoscutvina, cnci neglijind
58
DI-\I,CII]UNIDESPREMOAETE
sufletul miculuiui, crescuseun mare pacatos.
destinat flicdrilor Gheenei.
5. Dar si lis.,m deoparte aceasteintimplare
tristi gi se ne intoarcem la iniimplirile fericite,
pe care incepusem se le povestesc
XX. Gratie amintitului Probus si altor
lu.ijuii, am aflat deopr epl eat:i ns r i r ul
"u"losi
pirinie Stefan acelelucruri pe care m-am grijit
ia le infaliqez ascultitorilor, in omiliile la
Eoanghclie.Dupa cum marturisPscProbu" si
m ulti altii. par intcle$tcfan a l bs t un om .(ar e
n- a avul nlmr c ln aceaslal um c 9! nr c r n a
cFr u{ ninlr .: r iubiL dttar sdl ac i a,i m pr " unS
cu I) um nezeu, intotdeauna r i bdator i n
situa!iile ncprielnice,s'a fedt de intrunirilc
lum esti si a r ivnit m ereu s .i s e dedi c e
rugdciunii. Nu voi aminti clecit o dovadi a
virlulii lui. astfel incit, pornind de la una
singuti, si poati h dedusecelelaltemulte.
2. intr'o zi. dupi ce qi a adus la arie recoltlt
scninata si sccerati de mina 1ui,nici el, nici
discipolii lui neavincl alt vcnit de-a lungul
intregului an. Lrn om lduvoitor, imboldit de
Potrivnic, duqmanul de demult, a dat foc
r ecoltei din ar ie gi a mi s tui t'o. C i nev a,
observind acest lucru, a dat fuga ia slujitorul
59

GRIGORE CEL \LARI]
Domnului, $tefan, qi 1-a anunlat, apoi a
a d iu g a t : . . Va j .v a i . p a ri n (eS re fa n .ce qi- afosr
d a l" . D a r p l . c u c h i p u l b l i n d si su fl n tu llinisr it.
i'a rispuns pe datd: ,,Vaide ce i-a fost dat cui
a ficut acest lucru. Mie, insi, ce mi-a fost
dat?"
3. Prin acestevorbeale sale se videste la ce
c ulm c a v i r t u t i i a j u n se se E . l . ca re -l i pjer llca
f a ra g r i j i .s i n g uru l.a u ve n i rl u mF S c,,e
intr isra
mai tare pentru cel care p5cetuise, decit
p e n t r u p l j n "usi . d n si su p o rre pagubc
p rici n u i t e d c p e ca tu la l ru i a . N u sn g i ndea la
ce pierduse din lucrurile exterioare, ci la clt
de mult pierdea inliuntrul siu cel invinuit de
pacat.
4. Cind a venit ziua moftii salo, multi
o.rmpni c-cu {lfl ns qa 5c impir{dsea;r'n rrnci
rnimi atit dc sfinte. care pleca din aceasti
l u r n ,.. { r 'i v- n ir is, stringpcu lrnga.paru l lu i.
U n r , i r r r r i l ut rng' ri care int|rrr la cl rlrI
n - c r r p r r tul in nicr un chip .rr
" r' ,
Altii ir,au vizut nimic. inia oe"Oun5 ioti cci de
f a t r . ,r , u t'r 'i n. o li i, a illl de.lr,'snica. in . rr
n i t n on i n jr m ri purul lamin" acol o c in d
sulletuL acela sfint :r plecat din trup. Dcci,
9r cer co au vezut, sl cei ce n au vezut nimic
au luat-o la ftrga cu to(ii, tutbura{i Fi infri-
60
DIALOGLTRIDDSPRE MOARTIj
cosati. Astfel s-a dat de inleles cit de mare
era forla care luase la sine acel suflet dupA
ieqirea lui din trup. Nici un muritor n-a putut
se suporie aceasti trecere.
XXL Cu aceasti ocazie trebuie gtiut ce,
uneori, medtele unui suflet nu se arata chiar
in momentul trecerii sale dincolo, ci se afirme
mai vedit dupi moade. Prin urmare, sfinlii
martid au indurat multe cruzimi din partea
par ginilortotugi
. ei. agacum am .s pusm ai s us .
prin semne si minuni au devenit zi de zi mai
vestili in osemintele lor neinsuflelite.
XXll. Preacinstitul Valentio, care mal apol
a fost equmenul meu qi al mindstirii mele la
Roma. dupi cum bine qtii, a condus mai intii
o menestir e in pr ovinci a Val er i a'r 5.D i n
povestireasa am aflat cd, ajungiid acolocruzii
au spinzur :r t do i , dl ugar i de- ri s ai
l,r ngobcr zi,
de iamur ile unui col- ,ac. Co i doi ar r m uti t r n
aceea$i zi. Clnd s-a ficut sear6, sufletele
amindurora au inceput si clntc psalmii cu voci
puternice si clare, incit, inmirmurili, chiar cci
ie ii uciseseri s-au infricosat auzind giasurile
Ior liudind pe Domnul.
'' volcrio, dc,pr.\Tci€ a PanonicrlDiefild.i intr€ Duntr.i si Drava'
61
 GRIGORT]CEI, M.qltE
2. Toli.cei pringi au auzit, fiind de fa!i, iar
mar tirziu au fost martorii acelor cintir-i.
Dum n e z e u a t otp u te rn i c a vru t ca vocilc
s lrlle le l o r s e€ J un g dl a u re ch i l erru p e stipcntr u
| a t r b i r o r i i i n tru p se a fl o cd ma i a devdr at
t rSic s cd u p a i e si re ad i n tru p . d a case o s lenesc
sa-i slujeascalui Dumnezeu.
XX I. incn n'tai eram la ministrre. cind
am aflat, din mirturia unor drept-credincioqi,
c 5. . p pv r p m c al o n g o b a rzi l o r.
i n a p ro p r er e,in
re g ru n e a5 u r a "u.cra u n p rp a .i n sti tsrar et.pe
num p S o r a n u s .A j u n q i n d l a r.l ce i se apatide
la lo n g o u a I Z rp.r e ,rrm e i rci ce fu g e a ude jaful
acestora, le-a dat, fird nici o retincre, tot ce
avca ;n ministirc. Cind a terminat de imoartit
hainele sale si ale cdlugirilor, a golit ci'maia
qr a dat tot ce avea in gridini.
2- Dupi ce a impdrtit toate bunurile, au
sositpc ncasteptatelongobarzii,care,luindu-l
o: t c lt c . c i n'-o p u t sa -i cca rb alr r ul.
S p rrn i n d tlr" c A or'rr-u m n u d e ti rj ,,rrmr ,.,a
fost dus pe Lln nunte invecinat. '.1
undc era o
pAdurenen:isuratAca intindere.Acolo,intr,o
scorbui'ddc copdc.se ascundeaun fugar. Chiar
r' S z, ? asi)rdl..0 ,rrnr lir r uh
62
D1AIOCURI DESFREI1OARTE
in acel loc, unul dintre longobarzi, scolind
sabia, l-a ucis pe preacinstitul Suranus. Cind
trupul siu a cizut la pimint, murrte]e intreg
si pbdur ea s- au cutr omur at. c a s i c um
pemintul care treseltase ar fi spus ce nu poate
purta povara sfinleniei sale.
XXIV. Altul a fost un preacinstit diacon din
r egiunpamar silor . Cesindu -l ongobar z ili-. au
lual ostctic, jar unul dintr c pi . s c ol i ndus i
sabia. i- a taial cdpul. L) ar .c r nd r r upul l ui a
cazut la paminl. iol r e ii tai as e c r pul a fos t
cuprins de un duh necurat gi s-a pribugit Ia
piiior r eLe diacnnului. Fiin d dat i n s ,'am a
Por r ivni,' ului,s- a ar alat .a el uc i s c s eun om
al lui Durnnezeu.
2. PETRU. Cum se fac e, r ogu te, c i r
Dumnezeu atotputernic ii lasi si moard astfel
pe cei a cdror sfinlenie nu ingiduie totuqi se
fie trecuti sub tecere dupe moartea ior?
GRIGORE. Deoarecee suis. ,,Celuid'rept,
de orice moarte ar li rdpi.t pe nea$teptate,
dreptatea nu-i ua fi luatd" t'. Celot alegi, care
se indreapte dcsigur spre viata ve$nice,ce le
'r Mdrst, ofa,r,.nean din Lrtium. in tintml padurosdin juNl lacuhd
" Cndea tt1lelepciuniLlri SaLano]r4- 1
63
CR]CORECEL I4-\RE
mai dauneazadacdvol muri un pic mai aspru?
Poate ce au uncori vreo grc5eala.oricit de
neinsemnate, care trebuie inleturata printr-o
astfel de moarte.
3. Aga se face cd cei osinditi la chinudle
iadului primesc puterea asupra celor vii, dar,
m u r i n d . v o r f i p e d e p si rima i a sp ru .fi i ndcr au
lnT o r sa c e a s t dp u te re a cru zi mi i l o r asupr a
celor buni. Tot astfel a fo-r ri |u acest(aLauJ
. d ru r a i s - a p e rmi s sd -l u ci d , p e p rca( insti-
tul diacon,dar nu i s-a ingdduii si se bucure
lingi mort. Cuvintele Sfil;tei Scripturi atestd
a ce sa lLlc lu.
XXV. Un om ai lui Dumnezeu a fost trimis
citre Samariar,.Pentru ci, din neascultare,h
mincat pe drum, un leu i-a ieqit in cale 9i l-a
ucis. Scris a fost pe dati ci a stat leul linsd
asin gi ,,n,cr ntktcat leu.Ldin lesul omulu|4a.
Din aceastaintimplare se arate ci pacatul
ncascultir.ii fuscse ispesit prin moarte, dc
vrene ce aceiasileu. carc a avut indrezneala
si-l ricid^ p{r om, cit timp a fost in viali, n,a
mai indraznit sd-1atingi dupi moarte.Leul a
r!.So,k,rd,
dr ..vfrhr r.giuir. .si or$ nr Pil.stina,
ti4
DL{LOCURI DESPRE MOARTE
Drimit indrizneala de a ucide, ins6 nu 9i
libertatea de a se hrini cu trupul ucis, pentru
ca. neascultar cafiindu iped eps i ti . c el c e s e
frcusevinovat in timpulvietii redevenise drept
prin, moartea sa. Aaadar leul, dupi ce mai
intii fdcuse sd piard un pecetos, a pezit apoi
trupul unui om drept.
2. PETRU. Imi placece spui As wea rotusi
se sdu daca acum, inainle de invierea trupu-
rilor, sulletele celor drepli pot fi primite in cer.
XXyL GRIGORE. Acest lucru nu-l putem
nici afirma, nici nega despre toli cei drepli
Sufletele unora dintre ei sint despertite inca
de citeva trepte de impirilia cereasce.Ce
altceva ni se arati prin aceaste pedepsire
cu aminarea decit cd le'a lipsit pulin pini
la desivirsire?Si totuqi, e mai clar ca lumina
zilei ci sufletele cclor desivirqi!i, de indati
ce pdrasesc temnila trupului, sint primite
- ldcasur ile
in cer esti. A c es t l uc r u i l
marturiseqte chiar Bibliq!\ : ,Cd unde se ua
rrin rext, se folose$te.trvintnJ lat. cu sensri aultiple in
"ertlds,
latinu c.cstn a: Ge! )'ad6eful", (.ond ) ,,culintnl lui Dunnezeu
ir DiDlie . ,dreap*r crcdirle, ortodoxia ,.aute!t,crtate, rext
autentic ..,reulitltea .lnacest.az. precun siih eel€ciieva situaln
car€ vor urma, *aducetorula oprat pentru sensulconciet deBi6/,e
GRICORECI]L itr\RE
afla trupul, acolo se uor ad.una uulturii"a2,
fiindci, unde se afl5 in trup insugi Mintui-
t oru l , a c o l o , fi ri i n d o i a l d , se string Si
sufletele celor drepli.
2. $i Pavel dorise,,sdse despartd.de trup;i
so fie impreuno cu Hristos a".Decr,cine nu se
indoiegte ci Hristos este in cer nu poate
tigidui nici ca sufletul lui Pavel este in cer.
Despre pripidirea trupului siu 9i despre
lecagul cetelii cereqti, chiar Sfintul Pavel a
spus: ,,$lirn cd dacd .lcest ld.co,g,locuinla
nodstrd.pd.minteascd,se uq strica, auenTzid,ire
de la Dumnezeu, casd nefdcutd.de m.ind, ci
uesnicd.tn ceruri"at-
3. PETRU. Dace sufletelecelor drepti sint
de acum in ct:r,ce vor mai prirni ca rhsplata,
in ziua judeca[ii. pentru faptul cA au fost
desivirsiti?
GRIGORE.Desigur,Ia judecatarasplatalor
va cregte.deoareceacum se bucura doar de
felicirea deplini a srrfletelor'.iar nai tirziu se
v uI b , r r r r |a - i d " ce a a {ru p rrl u i ..\.i r, l. , i .e
vor bucula chial in trupul care ir purtat sufe-
6ti
DIALOGURIDtrSPRDMOARTE
rintele si torturilepentruDo4rnul.Spreaceastir
indbiteiaudaa lor, sctise : ,,Indoitin pdmintul
lor uor mogteni"l5.
4. Apoi, despr nsufletelos fi nl i l or ' i nai nl e dc
ziua inr icrii. i scris: ,,$i ficcaruio dinlre ei i
s-adot ilp un uesninl olb 9i li s'a spus ro sd
stea tn tihnd, tncd putitud ttreme,pirtd cind uor
inplini numdrul qi cei impreund'slujitori cu
ei'si fntti lor"{6. Astfcl, cei care au primit
acum cite un singur veqmint, la judecati vor
aveacite doui. Acum se bucuri numai de lauda
sufletelor. atunci inse se vor bucura in acelaqi
timp de slava trupului Ei a sufletului.
5. PETRU. Bine, dar aq vrea se stiu cum se
face ci, adesea,mr.rritorii prczic multc lucruri?
)O(VII. GRIGORE. Uneori, insiqi forla
str flelclor .pIin aler r ntea s a. pr ev edoc ev a.
alteor i.suflitnlecar Fvol pe r l r s ittupul c unos c
viitorul printr-o rcvelatie, iar citeodatA,in
pragul desprinde i de trup, e1esint atinse de
insp.'iratiadivini si amnci o priviro, cu ochii
t:ei-netrupeqtiai n-rinlii,ia tainelc cereFti.
G7
GRICORECl]L MARE
2. Faptul cd fo4a sufletului, prin asculimea
sa, cunoagte uneori viitorul pe arati limpede
din urmitoarea intimplare. In oraqul nostru,
in urmd cu doud zile, avocatul Cumquodeusa
murit din cauza unui junghi dintr"o coastirT.
Cu putin inainte de a muri, l-a chemat la el
pe slujiror qi i-a poruncit sa-i pregareasca
ve$mrnlelede plecare.[n timp ce siugacredea
ci stipinul se smintise, neascultindu-i citusi
de p u l i n p o r u nci l e .a ce stas-a ri d i ca r 9i s- a
imbrdcaf.spunind ca se va ducepe uia Appio.
la bisericaFericitului Sixtus.
3. Nu dupi muli timp, deoareceboala i
s-a agravat, a murit. S-a luat hotArirea ca
trupul si-i fie depus la biserica Fericitului
Ianuarius martirul, pe uia Praenestina.Dat,
pentru ce celor ce se ingrijeau de inmor-
mintarea lui li s-a pirut prea departe, le-a
v {. n i l b r u s r o al ta i d e e . i e si n d tu si cr iul pe
uio A p p i a . I a r b sa ^ sl j ece <p u se seC umquo-
d p u s , l - a u r l m o rmi n ta l ch j a r i n b j ser icaoe
c a rp t l L n s u s i o p re zi se se .S ri l n d c a aCel
birbat fusese inplicat in trcburile lumesti
s i d o r i t o r d . c i gti q u ri p a mi n re :ri , cu m de a
putut el se prezici ceva, daci nu tocmai forla
Lrarlo.lal.rots (]rr )..jrnghi dintr-o parre. pleu.€zie"
68
DIALOGURIDESPREMOARTE
$i ascutimea sufletului sAu au prevazut ce
se va intimpla cu trupul lui?
4. Adesea inse. Dentru a fi cunoscute cele
viitoare de cetue muritori. acest lucru se face
orin revelatii. Putem enumera aici citeva din
intimpldrild care ^stim ce s-au petrecut la noi
in m dndstir e. In ur m d c u z ec e ani , i n
mana.stireamea se gaseaun frate cdruia i se
zicea Gerontius. Fiind el apdsat de o grea
maladie a trupului, i s-au aretat intr-o noapte
niste birbat-i imbricali in alb, pe care ia privit
coborinddin inalt, cu vesmintul lor strdlucitor,
chiar in acea mindstire. Oprindu-se la patul
bolnavului. unul dintre ei a zis : ..Am venit aici
ca si tdmitem in oastea Domnului pe citiva
frati din mAndslircalui Crigore si. dind ordin
altuia,i adbugat:,,Scue: Mar c el .Val c nti nj an.
Agnellus :i altii, al cir o r num e nu m i I
am inr escacum .Acesteafiindi ndepl i ni te,a m ei
addugat: ,,Scrie-lqi pc cel ne privegte".
5. incredinlat in urma acestei revelalii,
dimineata. Gerontius le-a ficut cunoscut
fratilor cine va muri din miniLstire sr r-a anun-
tat cd el le va urma. Din ziua urmitoare,
calugdr ir p r nziqi au inc eput s a m oar i .
pcrindindu-se in^aceeaqiordine in cate fuse-
sori enumerali. In cele din urme a murrt ir
GRIGORE C'L IL{RE
Gerontius, el, care a qtiut dinainte ca acei
cilugdri vor muri.
6. in urmd cu trei ani, in tirnpul ciumei
care a pustiit atit de amarnic ora$ul nostru,
la menistirea din Porto se afla un cilugir pe
nume Mellitusa3.Deqi inch tindr, era un om
de o admirabili simplitate 9i umilinli.
Apropiindu'se ziua in care urma se fre chemat
la Dumnezeu, a fost lovit de acest morbneqi a
ajuns in pragul morlii. Aflind acest lucru,
preacinstitul Felix, episcop al oraqului (din a
cdrui relatare am cunoscut toate acestea), a
ctutat si ajungi pini la el qi si-l intireasci
cu cuvinte de indemn, ce nu trebuie se se
teame de moarte.I-a promis chiar un rdstimp
mai lung de viale, prin mila lui Dumnezeu.
;. La cr'l."(ecuvin{l. insl]. el i-c r'aspr.rn" ca
d ru m u l v i e l i i l u i a a j u n s l a ca p e t g i cA i.- a
aliljll un Ii al carr' ia rdus un |avnq.
zicindu-i: ,.Deschide $i citeqte".Deschizindu-1.
a spusca s-a gisit scrisacolo,cri litere de aur.
pe sine qi pe toli cci care fuseseri botezatio
dat:l cu cl, de cetre anintitul episcop,in ziua cle
Paqti. Dupi cum zicea, a descoperitmai intii
'' Ci. ,'.//t16, a z,r, ..denrie.e. dnlce ca mierca. d.a.e.
" E vorb. de ciumn. ho.h pohelit, maisrs.
70
DIALOCURIDESPREMOARTE
numele seu, iar apoi, ale tuturor celor botezali
atunci. Din aceastacauze,a fost sigur ci gi el,
si ceilalti se vor muta repededin aceastdviald.
8. Aqa s-aintimplat ci a murit chiar in aceazi,
ial dupd el, toti cei care fuseserdbotezali impre'
uni cu el i'au urmat, astfel incit, in foarte
Dutinezjlc. nici unul dr nlr e ei n- a m ai r am as
in viald. E ctar, desigur,ci robul lui Dumnezeu,
Mellitus, le vizuse numele scrisecu aur, pentru
cd slava veqnici le avea sidite in ea.
9. Astfel, dupi cum ei au putut cunoaqtecele ce
vin prin levelalie, tot aqa care^ies. din
trup pot scruta uneon tarncle-sulletele
cereqtl,nu ul \.rs, cl
riminind treze. L'ai cunoscutbine pe Ammonus,
un cAlugerdin ministirea mea. Acesta,pe cind
puta haina lumezrscS,a luat-o in cesitorie pe
hir a lui Val,r icn, un avocatdi n or x s .c ar ui a Ii
dddea ascultare cu congtiinciozitate 9i firi
qoviiali, cunoscindtot ce se intimpla in casalui.
10. Fiind dejala minestirc. el mi-a povestitci.
in timpul molimei care a lovit foarte tarc oraqul.
oe r''remeapatriciului Narses.in casaavocatului
Valerian se afla un tinir slujitor, Armentaiusto,
deosebitprin simplitate qi modestie.Deoarece
' Cl. df,ron,arius, ii ,vrcaf (d,ne"t"n, ,,,citerdn, ixrmn de vile ).
7l
GRIGORECEI, MANE
insiqi casa avocatului a fost pustii.ti de aceasti
nenorocir.e,tindrul a fost atins de boal5 qi a ajurx
pe patul de moarte.
11. Brusc, semeiindu-sein fala celor prezenfi,
gi-a venit in frre gi a pus sd fie chemat stipinul
s a u ,c d r u i ai - a s p u s: ,,E ua m fo st i n ce r qi am
aflat cine va muri din aceastecase. El, el qi cu
eI vor muri. Tu insi si nu te temi, pentru ce
nu vei muri de data asta. Ca se qtii ce am lbst
in c e r . i c d s p u nad e vd ru li.a l c. a m p ri mit acolo
daru i d e a v o r b r rn to a te l i mb i l e .Oa re nu 1i- a
fost cunoscut ca eu n-am gtiut deloc limba
greaci? $i totugi, voi vorbi gtecegteca se afli
daci e adevirat ceeace mertudsesc, faptul cA
am primit darul de a vorbi in toate limbile".
12.Atunci, sEpinul i-a vorbit gyccest€, iar el i-a
rispuns in aceeaqiiiml2i, astfel incit toli cei de
fate s-au m at foarte. In aceacasi locuia gi un
brrlgar, luptdtor cu sabia.al lui Narses.cel pomenit
mai sus.L-au condusdegrabdlingd bohuv, cdruia
ia vorbit in limba bulgari. Insi tiniml sclav,
nii ut ji .rcs.ul in lLrlra.i-n rnspunrin aceoa-i
limbi barbarA,ca qi cum ar fi fost ndsrut din
acelaqineam.Mirali au fosttoli ceicarel-au auzit.
ljin c p r c r r ' ' : ' rl.o l d o u al i mb i .p e crr', n u $tiau.a
el si le fi cunoscutinaintc, au dezut qi in pdvinla
tuturor r:elorlalte. pe care nu le puteau verihca.
72
DTALOGURI DESPRE MOARTf,
13. De doui ori, moartea i-a fost aminati
de pe o zi pe alta. dar intr a tr ei a z i . nu s e
Stie prin ce judecatd ascunse qi-a sfigiat cu
dinlii miinile 9i muqchii de pe brale, Fi astfel
$i-a dat duhul. Dupd ce a murit, toti cei pe
care ii prezisese au fost lua{i curind de la
Ium ina ac.stcivie1i.Nimeni di n ac ea, as a n.a
murit din pricina molimei, daci n-a fost
prevestit prin vocea lui.
14. PETRU. E ingrozitor si medte cineva
un astfel de dar, iar apoi sd fie lovit de o
asemencapedeapsi.
GRIGORE. Cine poate cunoaqtejudecata
neqtiute a Domnului? De cele pe care nu le
putem lnlelege in dumnezeiascajudecati
trebuie mai mult sA ne temem, decit sA le
cercetam.
XXVIII. I'entru a ducc pinl la capet ce am
inceput sa povestescdespre sufletele care ies
din trup qi care $tiu nulte lucruri dinainte, nu
trebuie uitat nici cc am aflat, din mai multe
mirturii, despre Teofan, comite a] oragului
Centumcellae , pc cind eram acolo. Acesta a
fost un om care s'a dedicatactelorde milostenie,
1 Centum.clke, tnn
,!r^s si pon in 1ti.u.ia (aa Civiia'ecchia)".
73
GRTGORE
CEI, \{,\RN
ocupindu-se cu faptele bune si, mai ales, cu
ospitalitatea fate de straini. Itins cu sarcinile de
comite,ci se ocupade celelumesti si trecetoare,
insa.dLrpacum s-a vbdit la sfirqil.o Gcea mai
mult din datoriedecitdin prnpria-ivointa.
2. Apropiindu-i se clipa morlii, s a ridicat o
lultuni stragnicd. incit nu putea fi dus la
ingropdciune.Plingind amarnic. sotia sa l-a
inire h a t . z i c i n d: ,,C esa mb fa ,:' C u m sa r e
d u r l a Br o a p A. ,an u p o l rre cep ra g u l ,a"oi de
v ije J i aa s r c m a r e l -{tu n ci .rl i .a ra sp u ns:,,Nu
mai plinge, femcie, cici indate ce voi fi mort
va revcu gi vremea bund. in acelagiccas"_
Imediat dupi acestecuvinte, a murit, iar dupd
moartca sa, cer.uls-a inseDinat.
3. .{cest scmn a tbst insotit si de altele.Nliinile
si picioareJesale. umflartecu o unoare de la
gute, lusescri traDsformate in rini cleschise,
lasind si se vade o scutsoarc murdari si
v : s c o i r - . rl .J r r , i n tl . d rrp do b i re j .rl rp u l
fost clezgoiitpentrr.l a fi spiiat. niinile
I 'i,io , ' r - l e r r u f ui r g e si l nJti i d ' sa n A r uaso
parci n-ar fi avut niciodatavrco vitimare.
4 A s r f ,l . r l n st d L rr ;i rn mo rmrn ra r.inlr .a
patl'a zi ins5, sotia lui s-a gindit ce ar trcbui
si schihbo lcspedeade marmuri ce fusese
agezatepc morrnint. Cind placa a fost inli,
74
DIALOGURIDIISPRIiMOARI'E
turatd, s-a raspindit un miros foarte plecut,
ca si cum din r iupul s5u.int r at i n putr c fac ti e.
s.ar fi r idical a6ur ul unor ar om e, i n l oc s e
colciie viermii.
5. Povestiti de mine in omilii, aceasti
intimplare le,a dat de binuit unora cu suflet
slab. Intr-o zi insA, aflindu me intr-o nobild
adunate.au venit la mine, sa.mi ceard cpva
personal, tocmai lucritorii care schim^baseri
lespedeade marmure a mormintului. in fata
cler ului,a nobililorsi a popor ul uii . am i nr r c bal
dnspr ec,""1m r r acol.Ei ar rde pusm ar tur i ec d,i n
chip m inunar .au fost petr u n$idp ar .nlm i r os
par lum atsi au adaugatalt, l uc r uti i n l c gal ur e
cu acel mormintr sporind miracolul. Dar mi se
pare prea mult se le povestescacuma.
6. PETRU. Vid ci iscodirea mea a fost
satisfecuteindeajuns. Dar iatd intrebarea care
lna lulhur a a.um . Dupd cum s - a s pus m al
a sus,sufletele sfinlilor sint in cer. FAII indoiali,
- iu si
renine sa credem ci suflctele celor nedrepli
iL sint numai in iad. Nu stiu cc spune despre
acest lucru Biblia", dat modul de a gindi ai
oamenilor nu ingiduie ca sufletele pAcatosilor
se poatd li chinuite inaintc de judecatd.
i5
 GRIGORECEL MARE
XXIX- GRIGORE. Daci ai crezut, prin
miLrtttna Sfintei Scripturi, ch sufletele sfiniilor
sint in cer. se cuvine sd crezi De deplrn ca si
s u f le t e l ec e l o r n e d re p l i si n ti n i a d . C a ci.dupn
ra s p r a t aJ u o e c a! ve sn l cp ,p o tri vi t ci reia cei
drepli sint dejaslaviti,inevitabjlsi cei nedreori
sint dojachinuili. A9acum beatirudineaii far^e
Iericrt^i. pe cei alesi.tot astfel trebuipcrezut cd
rocul u arde pe cet rar.
2. PETRU. in ce mod trebuie crezut ca focul,
c a m a . t e r i e . p oa l c sa co n l i n b u n luclu
lmarenata
XXX. GRIGORE. Daci un suflet imateriai
este,conlinut de trupul unui om in viafi, de ce,
dupi moarte, chiar daci sufletul e iriiaterial,
se nu fie coltinut de un foc material?
I'ETRU. in orice viefuitoare, sufletul e
cupnns 1n trup pentru cn ii dd viafn.
2. C R T C O R E.Pp rrc,d a cb
poat ef i t i n u r i n tr-u n tru p ca fl ni atui il i mcter ial
" uru
d a viata.
drn c e n -a r p u te a fi ti n u t, dr ept
pedcapsi, - macolo
o t l v unde e fecut si moard? Noi
\ pune mc t s u l l e tu l co n ti n u td e fo cp e nr r uca
s a a i b i p e r l o d, to"
l tu ra fo cu l u i . va zind si
inlelegind;rc,-\t lucru.Tocmaide aceeasuferd,
pcntru cI vede focul si se mistuie, pentru cd
'76
DIAI,OG{'RI DESPRE MOARTE
se vede arzind. Asa se face ce un lucru mate-
rial nimicegte prin foc ceva imaterial, cite
weme dintr-un foc ce poate fi vdzut^reies o
dogoare $r o durere ce nu se vdd_ In focul
material, sufletul imaterial e torturai chiar de
o flacdre imatedali.
_3. $i- totusi putem deduccdi n c el es pus ei n
Et' anghclieca sufletul indur a fl ec ei i l e qu
numai privindu-le, ci si simtindu-le direct. in
Bibl.ic'.'se zicecb bogatul mort a fost ingropal
in iad a. Tocmai cuvjntele boeal ul ui i ac
cunoscutce sufletul lui e in mijlocul fldcirilor,
atunci cind r l implor dpe Avraam :..T r i m i tepe
Lazdr sa.qiudc firful degetului in aipasi sa mi
rdcorcdscalimba, caci md chinuicse 1na7qes16
ud.p.die"5..De vreme ce Bibliasq il infiliseazi
pe bogcr ulpacalosin m ijJoc ulfl dc dr i l or c, ar e
intelepl ar putca ncga oarp ca sulletclecelor
osindili sint tinute in foc?
4 PE' lRU. l^ta- ca. pr in o x pl i c ar l s L pnn
marluripscrisc.sufletrrlievinc h credinrd.tnsa,
lesat se scape,iarigi se intoarce la inlepenire.
t' Ct. Lrc. 16,22 zit.
77
GRIGORECEL I4-{RE
Nu qtiu cum poate un lucru imaterial si fie
continut $i apoi distrus de un lucru material.
G R I G O R E. S p u n e -mi .tc ro e . tu cr ezi ca
s u f l e r e l e r d z vi a l i tc, d e cd zu te d in slava
cereasci,sint materiale sau imatedale?
PETRU. Ce om cu judecata sinetoase ar
zice cA sufletele sint rnateriale?
C R I C O R E . F u u l C h e e n e i .,u m spui cb o:
naterial sau imaterial?
PETRU. Nu mi indoiesc ci focul Gheenei e
material, cici sigur in el sint ciznite trupurile.
5. GRIGORII. Cu siguran{i ci Dornnul;r va
. pu n e .1 cs f i r si t.ce i o Lh l *-tr n ta ti '...D u^ti ud...
in li'Lul pl upsnir.core..tr gdtit dionlului si
iryerilot lui"1r. Dacd diavolul qi ingerii lui, deqi
imateriali, trebuic cizniti intr un foc material.
ce e dL'rrirare dace suflctele.inaintc de a-sr
re g A - ic o r p L r lp. n r In d u ra , a zn r'l ptrr,r pestil
PETRU. Explca{ia e clari qi rnintea nu
trebluc sa se indoiasca pe mai dcparte in
legiturarcu aceasti problemi.
?8
DIAI-OGLTR]
Df,SPREMOART!
XXXI. GRICORE. Dupi ce, cu multi
steruinti, ai ajuns acum Ia credinld, cred ci
merite obosealasi-!i povestesccele ce mi-au
fost isto site de cetre nigte oameni credincioqi.
Iulian, al doilea aperetor's al bisericii din
Roma, cdreia ii slujescprin voia lui Dumnezeu,
a murit in urme cu aproape$apteani. El venea
des,pe cind etam inci la mindstire, 9i obignuia
sd vor beascd cu mine des pr e r os tur i l e
sufletului-
2. Astfel, mia povestit intr o zi urmetoarele:
,,Pewemea regeluiTeododc60, tatal socr.uluimeu
seintorceain Itaiia dupe ce sti'inscseimpozitele
din Sicilia. Nava lui a acostatpe insula numiti
Liparis6', undq triia un sihastru, rn om de o
mare virtute. In timp ce cor:ibierii isi refdceau
odgoanele,tatdl socr"uluimeu a g.isit cu cale se
porneascdinspre acel birbat ca s:i i ceare s[ i
pomenelrscirin rugirciunile lui.
Dupa ce i'a pdvit, onlul Domnului le a zis,
printrc altele | ($titi ci regelcTeodorica nrrrit?>
" ln rext.Lat d./.rs.f .r'Jfit.l.sn4..apifiiof Droi..!rlin>artmar
(u !.oti,j.rca parfiDoDnrlui biscric.sc)'
' TheD.laticLs(Ttuaxi.ri<us).t,.leod!riccDl\1.r..nise.lostfogoriiii.
Liporis (tl. Lrpata. d.)..e^n i hnhi{linrfe insulclecolicn.. sinrare
lr Dord d€ sicilu (azi Lipai)'
79
GRIGORE CI]L MARD
Ei insi i-au respuns numaidecit: <Nu-i ade-
verat. Noi l-am lasat in viali qi nrmem nu
ne-a adus pind acum o astfel de vesteD.La
acestecuvinte, robul lui Dumnezeu a addugat :
<Ba da, e mort! Ieri, la ceasul al nouilea6',
fire centurd, fdr6 incdllAri 9i cu miinile legate
a fost condus de papa Ioan 9i de patriciul
Symmachus qi aruncat in craterul vulcanului
din apropiero.
4. Auzind ei acestea,qi-au notat cu grije
ziua qi, la intoarcerea in Italia, au aflat ce
re g e l c T e o d o r i c mu ri se i n a ce a zi in car p
moartea gi pedepsirealui i se aritaseri sluji
torului lui Dumnezeu".Pentru ce l-a ucis pe
papa Ioan, cdznindu-lin temniti, iar pe patri-
ciul Symmachusl-a teiat in bucali cu sabia,
pe drept s-a aratat ce a fost aruncat in foc dc
cetre ei, cei pe care ii judccase nedrept in
aceasti viale.
-{XX[. Pe vremea cind me gindeam pcntru
prima oari la chemareaunei vieti retrase,un
bdtrin cumsecade, pe nume Deusdedit,foarte
hun p l i e t e n c u n o b i L me ao ra ;u l u i . lega=o
qi de mine printr-o prietenie trainici." e
" Ccasul al nounl€a dir zi cor.sDundeo.€i .incispErece
80
DIALOGURIDESPREMOARTE
2. El mi'a povestit urmetoarele : ,,Pevremea
golilor , un str elucit birbat, pe num e
Reparatus, a ajuns in pragul morfii. Cum
zicea el de mult timp fere glas $i nemiscat, se
perea cd suflarea vietii il pirisise de tot gi cA
trupul rdmdsese inert. Pe cind familia qi cei
mul1i, care se strinsesere, il plingeau ca pe
ur mort, el qi'a revenit brusc, lacrimile tuturor
celor ce jeleau transformindu-se in stupefaclie.
3. Revenindu- gi pe dep l i n, el a s pus :
(Trimiteti repede un servitor la biserica
Sfintului Laurentiu Martirul, bisericd ce poartd
numele fondatorului ei Damasus,ca se vade ce
face preotul Tibudius gi sd se intoarci in grabd
se ne sDune)).Pe atunci umbla vorba ci
Tiburtiui se lisa in voia pldcerilor trupesti.
Flor enr ius,pr eotul de a,um al bi " er i c i i . i ;i
aminteqtebine de viala qi de ndravurile aceluia.
4. in timp ce servitorul plecase,Reparatus,
care iqi revenise pe deplin, a povestit ce aflase
desore Tiburtius. acolo unde fusese dus : <Un
rug imens fusesepregitit. Parintele Tibultius
a fost adus, aqezat deasup{a Fi ars. d.upa ce
s-a pus focul pe dedesubtul rugului. Inci un
rug mai era pregetit. Pdrea cd virful lui se
intindea de la Demint oind la cer. O voce a
strigat al cui em acesta...) La aceste cuvinte,
81
GR]GORE CEI, I{ARE
Reparatus a mulit pe loc. Servitorul care
fusesela Tiburtius l-a gdsit si pe el deja mort."
5. Deci Reparatusfusesedus in iocurile unde
se rspdsescpedepsele.A vizut, s-a intors, a
povestit $i a murit. Se arate clar ce el vizuse
acele lucruri nu pentru sine, ci pentru noi,
cdrora, atita timp cit ni se ingiduie sh fim in
vrald, ne cste permis sd ne si indreptim de la
faptele rclc. Reparatus a vizut construindu-se
un rug nu fiindcd in iad ar arde lemne pentru
a se face focul, ci ca sd povesteascaacestea
oamenilor.Pentru arderea celor rei. a vezut
aceiea$i lucruri cu care se obisnuiegtc }a cei
vii si fie intreiinut un foc material. Astfel,
auzind ei despre lucruri obiqnuite. sd invete
cd trcbuic sA se teame de cele neobiqnuite.
XX X I I I - C e va te ri b i l s-a i n ti mp lat in
provincia Valeria. PreacinstitulMaxrrrlanus.
episcr4lLlSiracuzei,care a condusmult timp
min ist j r e a m ea d i n a ce st o ra g , p o vestea
urnatoarcle:,,Un decui-iona pdmit se fie naq
ia botczul Lrnei tinere. fata cuiva, chiar ir-r
sfinta simbr,rtade Pagti.Dupi post, s-a intors
acas:r $i s r imbitat cu vin- Apoi. a cerut ca
fina lui sri rimini cu el, gi in noapteaaceea,
lucru cc nu sc cade a fi spus, a necinstit-o.
82
DI.\I,OGURIDESPRI'MOAiTI]
2. Dimineafa, cind s-a trezit, vinovatul s-a
gindit se meargd la baie, ca qi cum apa de acolo
i-ar fi spilat ruqinea picatului. S-a dus, agadar,
s-aspelat.dar a incepursa se beminle dacesa
intre sau nu in bi"erira.Se s6a de oameni,dacd
intr-o astfel de zi nu s-ar fi dus la biserici, dar
se temea tare de judecata lui l)umnezeu, dacd
lutucis- arfi dus.Rulinar oade oam c nie r ny i ns
in cele din urmi qi s-a dus la biserici. Dar.a
inceput se se teami Ei sA tremure de fricd. In
fiecarc clipd isi inchipuia ci va fi dat unui duh
necurat si ci va Ii chinuit in fata tuturor. Desi
se temui; fr ,a|tetar e.nu is- a i nti nr pl atapr .oape
trimic rAu pe durala olrcrerii
"lujhei.
_ 3. A iepit bucuros, iar a doua zi a intrat deja
feri teami in biserici. $i astfel.timp de gaie
zilc la rind, se arite in lubiic bucuris qi iiri
gr iji.5ocotin,l .a Donlnul nr i nu- i v i z r r s e
nelegiuirea,ori, milostiv, i-o iertase. Intr,a
fapter zi insa. a m ur ir pp np c s tc pr uLlI) ..upr
r ' r .r lost pus in gTocpc.r odtSl um , a a v ez l l r
cii, mult timp, o flacill a iesit din mormintul
I u i. A c p rs lt ie a r' - o a -, 1 | a l i t a ! r F m p . p i n d
c in d s -a ro p it t o t mo ln t in t u l. io r p a n r i n r u l .c a r c
lirs r' " e s t rin s in t r-o mo rila . p e r e a s a p a t .
4. FAcind aceasta, l)!lmnczeu atotputernic
r rritat ce indura sufletul aceluia intr ascuns,
83

CRICORECEL I'IARE
de weme ce trupul lui a fost prdpd.ditde fldcbri
dinaintea ochilor oamenilor. Prin aceaste
faptn, El a socotit potrivit si ne dea un
exemplu infricogitor, deoarece din aceaste
pildd relinem cit de mult suferi un suflet viu,
care simte, din cauza pecatului seu, daci niqte
oase fird simlire au fost arse complet qi atit
de pedepsite cu focul.
5. PETRU. Ag vrea sd qtiu daca cei buni se
recunoscintre ei in impdrilia cerurilor 9i daci
cei rii se recunoscin timpul chinurilor.
XX)O\4 GRIGORE. inlelesul acestui lucru
se afli in cuvintele Domnului, pe care le'am
pomenit mai sus, fiind mai clar ca lumina zilei-
Dupi ce s-a z\s cd. ,,Era un om bogdt, cdre se
imbrd,ca tn porfird, qi tn oizon, veselind.u-se in
toolp zilele in chip strolu,it. Iar un sdroc.
dnume Lazdr, zd,ceainaintea port,ii lui, plin
de bube,poftind sd se sature din firimiturile ce
tudporrdp la maso b,.tgolului. dor nimcni nu r
* timpul vielii avusesepdr tc num ai r l ec el er c l e
le dddea ; insd $i citnii, uenind, lingeau bubele
lui"61, s-a adeugat cd : a murtt Lazdr si a
,,$t
fost clus cle cdtre ingeri, in sinLtl lui Avraam. A
murit :;; bogdtul gi a fost ingropot tn iad,"64.
84
DL{LOCURI DESPnEI'IOARTU
2. ,,Rid.ici,ndu-piochii, in chinuri fiind, el a
Dazul de deparle De Auroam si pe Lazdr in
sinul lui. Si el, str igind, a z i s : tPar i nl e
Auroome, t'ie-!i mila de mine 9i trimilP'l pe
Lazd,rsd-si ude uirful degetului tn apd gi sd'mi
r acor easci)liabo""' t. Dar Av r aam a z i s :
tFiule, adu-li ctminte cd ai prirnit cele bune
ale tale ,n uiafu tu, si Lazdr, asemened,pe cele
reler"E'. Iar bogatul, nemaiavind nici o
sDer anlade scapar epentr u s i ne,a i nc er c alSe
cistige salvar ea albr sAi : ..nR ogu'tedor '
parintp, sd-l trimi!i in (asa lolalui mPu (aci
am cinei frati. sa l. sp.una.lor. dcPsleo'ro sd
nu uind $i Pi in arcs! loc dP chin""E'
3- Prin accstecuvinte se spune deschisci gi
cei buni ii r ccunos'pe cei buni . s i c ei r ai . pc
cei r di. Asadar , daci Av r aam nu l - ar l i
recunoscut pe Lazir, nu i-ar mai fi vorbit
boealul,r i.aflel in m ijlor ul c hi nur i l or .des pr r '
r a;r l,' lr eculp ale lui Lazar ,s puni ndu- ic d i n
lr r r ' dacdcei r ai nu i cr r e.u nr l a$tepe c er r dl
boeatul nu si ar fi amintit, in timpul chinurilor.
de fralii sni, chiar daci ei nu se aflau de fa!i.
' 1,r. 16 23 21.
85
GRIGOREC!]L ITARE
Cum si nu-i fi putut recunoa$teacoloel, care a
avut giji sA se roage, amintindu-gi de ei chiar
gi in absenta 1or?
4. Pdn acest exemplu se videste 9i un lucru
despre care tu nu ai intrebat : dacd cei buni ii
recunosc pe cei 1'ei qi invers. Cici bogatul a
fost recun;scut de Altaam, care i-a zii: ,,,,,4i
prirnit celebunein uiolo ,tr.,r"r!,iar Lazir. alesul
Domnului, a fost recunoscutde bogatul ccl riu,
carcseroagdsa-ifie trimi", spuninu-ipp numr.:
;tTrimite pe Lazd,r sd-giude uirful degetului in
apd Si sd-mi rdcoreascd, /irnbor"6e-Aceastd
Iecunoasterespore$terisplata de fiecareparte :
c e i b u n i m a i mu l t se ve se l e sc,vd zindu- i
{
bucurindu-se imprcunA cu ei pe cei dragi, iar
rn r | e i . . a z n i n d u -sFi mp |p L rn A
cu ce i pe car l
i"au pretuit dispreluindu I pe l)umnezeu,
ispi,<escnu numai pedeapsalor, ci si a celorlal(i.
5. Se intimpli insi ceva qi mai minunat cu
cei aleqi: ei ii recunoscnu numai pe cer pe
, a | r' i i . t i a u d i n ace a rral u m" . ci ri p e o cmcfltl
buni. pe care nu i-au vazut niciodate,ca si
r um i c l l i v e z u t :i cu n o s',r L l i ra i n tp A.ilFl,
cind ii vor vedeape pdrintii de demult in impa
86
DIALOGURID]'SPRE IIOARTE
ralia vesnice,pe care ii $liusere mereu dupa
faptelelor, ii vor recLrnoaste 9i dupa chip. Acolo
toli il contemple pe Dumnezeu, intr-o sfintenie
comunA. Ce ar putea sd nu gtie ei acolo unde
l-au cunoscut pe Cel ce toatc le qtie?
XXXV. Un cilugdr de-al nostru, un om cu o
viald demni de laudi, a murit in urmi cu patru
ani. Dupa( Lr mau m allur ici t al l i c r l ugdr i . c ar c
ar-rfost d" fa1a,in clipa nrortii sale I a vdzut pe
or otetii lona, lpzechelii D ani el 5i u i nc eput
ia- i str iec dupb numr ' .Spuneac a au v enj t l a
el si, supun' ndu- s"lor , ii a lebatpr r r i l ea i n j os
cu iar ' *ufletul i s i inel tat dp l a r r up.
"fiald.
Din aceasti intimplare ne e dat se inlelegem
ca va exisr r r ' unor :lefp nl. pi c r i toar 'ei n ac c a
viatA. de vremo ce acest birbat, aflat inci in
trupu-i pieritor, ia lecunoscut pe sfrnlii profe{i,
pe care nu-1 mal vazusc clooara.
XXXVL Se intimpla adesea ca sufletul,
inaintechr r l do a ip.i d,n tr l l p. " d- j r ," Lr noas c i
pe cei cu carc va fi trimis in acelasi lacag,
impArtind aceeasi vine s:rr.raceeaqirisplati.
I'riaciastitul Itleuteliusio,un betrin desprecarc
' l;la,therius, ii, nuFe dc orisme ete{i \i|.roipot, ot, or ,,rt\t.
1!,b!st. si adi{ihe,zi cn ur om lihcf rd. seDri.rlnrel', unur
^r.
GRIGORECEL MARE
a m p o v e s t i t mu l l e i n ca rl e a p re cedenta:.
s p u n e ac a a a vu t i n me n a sti re asa u n fr ale
bun7r.pe nume loan. care si-a prezispropria-i
moarte celorlalli cilugdii inainte' cu^pai-
sprezecezrle.
d s o co tp a l ai n fi e ca re zi 5 i mic;o.
^ 2 . .T i n i nnumirul
rindu-se acestora,cu trei zile ina-
l_nte de a fi chernat din trup a fost cuprins
de.f e b r _ aAj . u n g i n d i n cl i p a mo l ti i . a piim it
t arn a r m p a r l e )a n i e i cu !ru p u l singeie
Domnului qi, chemindu-i pe ceilalii " i calugari
inaintea lui, a inceput si cinte psalmiii El
in s a l e - a i m p u s u n a n ti fo n d p sp re sine
in s u s i . s p u n i n d : ..D csch i d cl i -mtmi r por tile
qreptdli.i $i intrind in ele uoi laida pe
Du m n u t . Ac p a sto e sl o p o o rta D o n nulii,
drepttr uor intra prin ea'.).
3. in timp ce cilugirii cintau dinaintea iui,
+ strigat brusc, cu glas prelung : ,,Vino,flrsule'._
lndate ce a spus aceasta,a ieqit din trup ii
s a s e v i r s r t d i n vi e ra d c ri ci . C a l u g a r .iis ar r
mirat, fiindci nu qtiau ce strigasefrateie lor
'L In rol rl III l,r drn rialoglD
'r In icxi /,drdrA,.,,dnus.,ftate bN idin aceiasrpn.jhii. dir acotjrj
iara 5u u. rri h r d in a. ec js i m ann) .
88
DIALOGURIDESPREMOARTE
pe patul de moarte. Dupe moartea lui, in
menestire a fost tristele mare.
4. inbr-a patra zi, a trebuit sn fie trimigi
ciliva calugeri la o menastire, departe. Mer-
gind ei ac^olo,i au gesit pe toli fralii foarte
intdstali. Intrebindu-i : ,,Ceaveli, de ce sinteli
{ cufundali intr-o tristete atit de adince?",ei au
rdspurs': ,,Deplingempustiirea acestui loc,
fiindci un frate, care ne finea unili, prin viata
Iui, in aceastd ministire, a pirisit lumina
acestei luni in urmd cu patru zile".
5. Deoarececdlugirii care sosiseri intrebau
cu inttr c". m se num ea, ei au r i s puns :
,,Ursu". Ciutind si cunoascecu precizie ceasul
la careacestafusesechematla Dumnezeu,au
aflat ci iegisedin trup chiar in clipa cind fuscse
chem atde Ioan, ' .1 ccr c mur i s c l a ei .
6. Din aceasti intimplare reiesc ci vrednicia
le-a fost deopotriva qi cA le-a fost dat si
trdiasci imprcuni in acelagi licaq, dupd ce
impreund 1e-afost dat si ias6 din trup.
7. N am si trcc sub ticere ce mi s-a intimplat
nrl aflu despreunii dintre vecinii mei. Pe atunci
er nm incd mir ean si locur am i n c c .d c F - m i
rcvenisede &ept de la tatil meu, in acestora!.
l,ingd casa mea ]ocuia o vAduvi care se chema
GRIGORECEL MAITE
Galla, ce avea un fiu, pe nume Eurnorphius?a.
Nu departe de acolo locuia Stephanusrt, care
a fost adjutant de centurion in armate.
8. Eumorphius, ajungind in ultima ciipi a
vielii, qi-a chemat slujitorui qi i,a poruncit:
,,Du'te repede qi spune'i adjutantului Stepha-
nus se vini imediat. Iati, corabia a fost
pregetite, pentru cA trebuie si.ne ducem in
Sicilia".Slujitorul, crezindcd deLireazi,a refuzat
si-i deaascultarc,insi el a inceputse-l ameninlc
cu putere gi i-a zis : ,,Du-te$i annnli-i ce-ti spun,
cici nu mi-am pierdut mintile".
9. Slttjitorul a iesit pentru a lrrorgc la
Stephanus, dar pe la mijlocul drunluiui a
intilnit pe cineva. car'eI a intrebat: .,Incotro
mergi'/".El i-a rispuns: ,,Am fost trimis de
stipinul meu la adjutantul Stcphanus".Acela
ins5 i a rispuns pe loc: ,.I)e la el vin. dar a
nurit dinaintea mea, chiar in acest ccas'.
Atunci, slujitorul s-a intols la Eunorphius,
stipinul siu, dnr' l-a gisit deja mort. Astfel.
pini cind au iegil unul in calea celuilalt 9i
sh,rjitoruls-a intors dc la mijlocul drumuiui.
: Cuv irrde oisiDesrelc n ( d s iQ dpf , ! , \ , , r . . ( n f or nai i u r o a s i
:'5'/tpndntrr, L n!m! deorisile
efea.n :r.,/,.,!.,,
90
DIALOCURI DESPREI{OARTN
rnisurind distanlele am fi putut deduce ci
Eum or phiusgi Stephanusau l os t c hem al i l a
Llumnezeuln aceeastclrpa.
10. PETRU. E cu adevirat infricoqAtorceea
ce s-a zis. Te intreb inse, de ce i s-a ardtat o
corabie sufletului, chiar inainte de a muri, qr
de ce a prezis muribundul cd va fi dus in
Sicilia?
11. GRIGORE. Sufletul nu are nevoiede o
corabic. dar nu e de mirare daci unui om aflat
inci in trup i se arati ceea ce e obiEmiit si
vadd cu ocliii trupcgti. Prin aceasta i se d.l de
inteles incotro ar putea fr dus, in sensspiritual,
sufletul lui.
12. El a afirmat ca va fi dus in Sicilia. Ctr
altcevrcc poal. rnteleH(de''ilclr.mai mrrltdecit
in alte locur i, in tnsulcleac ts ttti l i nttl s _au
deschiscraterele care vars:i focul dc Ia caznc.'
]) upi cum obiqnuiesc s a pov es teas c i
cunbscatorii.lareindu'sc zi de zi, cratercle cresc
din adr r (ur i.Apr ;' piindr.-r "fir s l tr rllr r m i i .,s i z ur '
ce. cu cit vor fi sttinEi acolo mai muiti care
trebuie arsi, cu atit se vor vcdea deschizinduse
mai mult si aceste locuri pentru cazne
l.l.ori,roat-rt
)
I)umnezeuatotputernic a vrut se arate aceasta
spre indreptarea celor treitod in lume, pentru
91
ONICORI]CEL II,IRX
ca minlile pacatosilor,care nu cred ca existe
chinurileiadului.sa vadaacestelocuride i^aznd,
pe care refuzau si le creadd din auzite.
13. Chiar Ihri exemple. cuvintele Bl6liei?6
dovedescindeajun.ci iei alesi.pc dp o pame,
sau cci damnati,pe de alra. din cauzaacejorasi
f a p l e . i n r d usi i n a ce l e a :i l o cu ri. Chiar
Euangheliaspune dcspre cei alesi: ,,,/nrosc
To t d l u i m p u , mu l tp l d i a su ri si a r" . Daca
rdsplatan-ar 6 dilerita in aceaf"ricire ve;^nicd,
ar exista md degrabaun srngur ldca:. gj nu
m a i m u l r e .A s ad a i ,mu l tesi n r l d ca sL r lileincar e
cei buni se bucura 9i diferit, dupi rinduiali, Ei
imprerrni, penhu merite comune.Si totuqi, unil
-i a c "l a - id i n a r i l p ri mo scp e n rrutru d a lor r oti
cei despdrritirn mai mulr* li, a.uri, caciferieirea
care ii cuprinde acolo e unici, dar e diferitd
valoarea resplelii oblinute prin fapte diferite.
14. Tocmai asta spune gi Iisus73,anuntind
z iu a J u d _ e c ati rsa l e : ,,A Iu n ci u o i spu4,
sporotorilor; -Pliuiti mtii nephinasi logoii.oin
snupiro s-oor'l"m {': Dc hrrncsr,ama.rng"rii
92
DIAIOGURI DESPREMOARTE
seceretori leagi neghina in snopi pentru a fi
arse cind ii pun pe cei de aceeaSiteape la
aceleagi chinuri, astfel incit trufagii si ardi
impreund cu cei trufaqi, desfrinalii, cu cei
desfrinatj, zgircilii,.cu cei zgircili,.fi.tarnicii,
I cu cel ralarnlclJ plzmaqu' cu cer przma$r'
I necredinciogii,cr.rcei necredinciogi.Cind cei
! ce se aseamanA dupe pecat sint duqi la
II chinur i asem enAtoar e, in ger i i i i l eagd
impreuni, cum sint legali snopii de neghini
pentru ardere, ceci ei ii irimit spre locurile
oe peoeapsa.
XXXyZ. PETRU. Justificind rSspunsul dat
la intrebarea mea, principiul explicaliei se
arate clar. Dar te rog si-mi deslugegti de ce
oare unii oameni sint scoqi din trup, ca din
greqeali. O datA neinsuflelili, ei se intorc
totuqi, spunind fiecare ci a auzit cd nu el
trebuia si fie dus.
2. GRIGORE. Peire, cind se intimpli acest
lucru, daci te gindeqti bine, nu e o greqeali,
ci o pr evestir e.Br r ndr oint a c c r pas c a.pr i n
marea mirinimie a milei sale, rinduiegte ca
unii sA se intoarca pe neagteptatein tfllp, dupi
moarte, pentru a se teme de chinurile iadului
mdcarla vederealor. dacenu le crezuserAdin
auzrte.
93
 GRIGOR' CEL if,\RE
3. Un cdlugir din lllyna, care triia impreuni
c u m l n c l a md n i sti re . i n a re " t o ra;. im j
p o v e s t p ac e a l l a sep c vre n )caci n d sa l Ssluiain
d n r a r t .P e l r u .u n ce l u g e rn a scu ri n l b er ia,ise
alaturase in tinutul de o mare pustietate,
numit Euasaso.I)upa cum aflase-chiar din
p o \ e i l ' r c r l u i . i n a i n t" d p a ( ru l d
desert, Petru murise din cauza unei " r aiioli;
jungdin
s -a l n t o r s . n u ma i d e ci t i n p ro p ri u _i tr up,
nirturisind cd a vdzut chinuriie iadului .si
tirimurile firi de numdr ale flhcirilor
Povastea
c a i - a vb zu t ch i rr p , u n i i b,,qatcsi
d in \ n , m e a- a . sp i n zu rcrii n "mi i j l ,,cu l
fl c,.ir ilor .
L P - . r . i n dp l i n sL r.re ra d u s J" j a p e r r r r .u
culllndat Jcolo. un inger , tr veimint,
slralu' rloalr s-a ctalal pe lre3rtnpr2re.i n1 3
p, r'ml- .i Ire drrlncul in [b,. Tne"r'rrl i-a .prr- :
..lcsr el tr:(.Fntir la ctl d- pr.,?ut vA |l .Fbui si
lrrristr dUl,A loirtc nc. stcir''. l.r urrr;r :r,*-ror'
c uvr n t e , i n c e p i n d si i se d e zmor ' teasc.r
m id r l a f c l , r r u p rrl rri , P ,,rl u :.a I'a .zr t r l,l
veqnicul somn al rnor.tii si a Do\,.estittoatc
intinplirile in mijkrculcaror.ase ailaso.I)up:r
aceea,s-a nevolt atit de nult cu Dostulsi crl
v . B h *a . i n . i t . ch i a r d ccu l rmb c rLra cc r , lelul
- /t{rsa sli ,rbrszs ..irsuli nr npfopr.h,r Spari.j t.aracoD.ze (nr
'stul
I,€.insulei lbcrnie)'..
DIAI,OGURIDESPREI,'IO.\RTN
lui de a trii spunea ci vizuse qi se infricogase
de chinurile iadului. Dumnezeu atotputernic,
in marea lui indurare,l-a condusin moarteca
si nu trebuiascesi moare.
5- Inse arAtarea peclepselornu le e cle folos
lulr r r or ilr r .' ea5i mdsut.d ppnr . r u .a i dm '|
omeneascie impoverati de o mare neputinii de
dar
a sim r i.Tlustr r Stolcn.
d ppcar el - aii r r no.,.ur
bj ne,
imi pov.steale.pr e c1 insu;i c a. j r bbti ndr r - soe
! hoalAasupr a c m ur - iLp c c j nd .e r fl a l a
Con- tcntinopol "a.
ctt tr n m otir "oar ec c.r 'D .,'ar enc
medicul $i spi(erul chemati sA-l dcschidi si si-l
imbilsimeze n-au fostgAsi$in aceazi, in noaptea
a fr * cate a urmat tnlpul a rimas neingropat.
r 6. El insa, condusin iad, a vizut urulte lucruri
I pe care,nuzindt-leinaintc,nu ie-acrezut.Cind
i a lbst infili$at judecdtor.uluicare prezida acolo,
n-a ibst primit. Judec:rtomla zis | ,_Nuacesta
t aD1poruncit sdrfie adus. ci Ste[an ficran ". Pe
loc.ei a fost readusin trup. iat.lierantl $tefau.
care iocuia lingi cl. a murit in acclasiceas.
A5n.-a tlov"ditca f.r - e- - r ,it,l, r j l r t- , u\tnr ol ,
pe cale le auzisc : moarteaiiei.:uului o dovedis.l.
7. In urma cu trei ani, in timpul nolimei
care a pustrit amarnic orasul acesta,cind cu
ochii trupului se vedeau sdgeli venind din cer
GRIGORI] CI'L \trARE
9i izbind pe fiecare, dupi cum Stii, a murit Si
acest$tefan. Un soldat din oraq,lovit de boald,
a ajuns in pragul morlii. Iegind din trup, el a
zecut ferd suflet. dar s-a intors repede qi a
povestit intimplirile prin care a trecut.
8. Spunea - lucru fecut cunoscut multora la
aceavreme - ce era o punte pe sub care curgea
un fluviu negru qi ince{o;at, care scoteaaburi
c u o d u h u c r ci nsu p o |ta b i l aD
. a <a tre ceaiinsa
p u n l e a . c p g A se a u i n ci n tb to a |e pajigti
inverzite, impodobite cu flori bine mirositoare,
unde se vedeau mici^ grupuri de oameni
inve$mintat; in alb. In acel loc, dulceala
mirosului era atlt de mare, incit numai
savoareaparfumului ajungea si-i sature pe
cei ce se pli.mbaugi pe cei ce locuiau acolo.
9 . O d n i l e ce l o r ce p o p o se a u a rci er qr l
umplute fiecare de o lumini puternice. In
acest loc. sc zidea o casi de o uimitoare
m b r e l i p . c a r ' ep5 re c co n " tru i ta d i n cer dm izi
de aur, dar desprecare n'a putut afla a cui
c ra . P e m l l L r l fl 1 ,\i u l L . p u mp n i l n rai su. s"
aflau citeva locuinlc. Unele crau atinsc de
duhoareavaporilor ce se ridicau de pe api.
pe a l t "l e r n . a mi a sma n u )e p u l e a ar inge.
10. Pe puntea amintiti mai sus se fdcea
punerea la incercare: oricine dintre cei nedrepli
96
DL{LOGURI DESPRE MOARTD
care voia se treacd pe ea cddea in fluviul
intunecat $i urit mirosilor, dar cei drepli, cdrora
nu le sta impotriva nici un pdcat.ajungeauin
tinuturile lncintitoare, pdqind fbrn griji 9i
nesilnjenri pe punte.
11. Soldatul a povestit ce I a vizut acolo pe
Petru, superiorul servitorilor bisericegtis,,mort
in urmi cu patru ani. EI se afla ios, in locurile
cele mai risping4toare. legar,-qiapirsat de
povaralanlurilor. Tnlrebindcare a fost cauza,
soldatul a auzit ceeace noi, care l-am cunoscut
pe Petru in casa Domnului, ne amintim,
gtiindu-i faptele. I s-a spus : ,,El indure aceasta
lr pentru ca, daca i se poruncease pedepseasca
pe cineva,pr iLinutar dnile m ai m ul t di n nev oi a
de cruzime, decit din ascultare". Toti cei care
l.au cunoscutstiu ca asa a fost.
't
t 12. Mai spunea ce a vizut acolo un preot
t striin, care, venind pe punte, a trecut-ocu o
atit de mare sigurate, cit de mare i-a fost
cur dlia in \ia( e. le aceeasipuote, a afi r m al
cd l- a lecunoscu(st pe $r c fan. c el pom eni i
mai sus. Cind aceslaa vrut sd I reaca.'Diciorui
i.a alunecat$i a cazutpe jumatate pestapunte.
I in terl: ?cc/esios,i.d
/zntilu d€semneazninhegul p€.sonat cafc
slujestein biseicn si caie e condls d€ un ndi.rec.lssioe
97

CITICORDCEL I\L{88
Niste bdrbat-iin negru, ridicindu-se din fluviu,
au in c e p u ts e - ll r a g d i n j o s d e co a p sei.ar altii.
in alb si foarte frumogi Ia vqderp.au incepLrt
si'l tragd in sus de brale. In timpul luptei,
duhurile bune trigindu-l in sus, iar celerele,
in io s ,c e l c e p r i ve aa ce ste as a i n to r- in tr up
qi n a a f l a t c e s a f)cu t p i n i l a .a p e t cu Slefcn.
13. Din aceasti intimplare despreviala lui
Stefan se di de inqeles ci in el se intreceau
faptele rele ale trupului cu lucrarea milei.
Fiind tras in jos de ioapse 5i in sus de brafe,
e evident cd ii plicuse milostenia, dar ci nrt
rezistase complgt la picatcle trupeqti, carc il
[ ras e a u i n i o s .ln sa n o u d ,ca si ce l u i cate ]- a
v az ]u td, c l i f o sl re ch cma ti n L n rp .n e r dm inP
necunoscutcine va fi invins in aceasti dreaptd
cumpini|e a tainicuiui judecirtor.
1,1.E clar totugi cA $tcfan, dupi ce a vazut
t rrr'i m r r r ' ril.,r d r r l u ia, .r' ' ,l m d m sp l l s mai sus.
si s-aintors in trup, nu qi-aindreptatpe deplin
viata. dc vi'eme cc. dupd mulfi rri, a plecat
din tlrp pentru inca o lupti intrc viale qi
moaltc. De aici rciese cd. atunci cind le sint
ar.itatc inseqichinurile iadului, unora le e spre
ajutorarc. iar altora. spre osindd-Primii vid
cele rele, do care se se pezeascA,iar ceilalti
mai tare sint pedepsilipentru ca n'au vrut se
98
DIALOGURIDDSPRIiMOARTD
se pizeasci de chinurile iadului nici dupd ce
le-au vizut 9i cunoscut.
15.PETRU. Ce vrea si insemne.rogu'te.c,
in acelecimpiiincinlbtoar ese vedeaz i di ndus e
casacuiva,din.Ar emizide aur l E c hi ar r i di c ol
sa cr edcmca in cealcltaviatd v om av ea i nc a
nevoie de astfel de metale.
I
f 16.GRIGORE.Ce om cu judecatasinAtoasi
{ ar inteleqe acest lucru? I)ar oricinc ar fi acela
pentru care se construie$tccasa, din ce s-a
t ardtat acolo se di de inlcles ce face el aici. E
clar ci locuinla sa se zidegtecu aur, deoarece
I i5i va mer ita r isplatu ve:nice il um i ni . p.ntr u
m or ea- im ilosl.nio.Nli- ascapaldi n nti nte s d
zic mai sus ci acelaFisoldat,carc vazusetoate
povcstea ci bdtrini si tineri, fecioare
acesr-ea.
qi copii purtau cirimizile de aur pentru zidirea
casei.Din aceastase deduceca erau vazuli ca
lucritoli acolo tocmi:ricci cirora li s-a dat
pomani aicr.
XXXVUL Lingl nor, locr,riaun crcdincios pe
nurle l)eusdedit,carelicea incilta .I s-a ara-
tat cuiva cA se zidea qi casa lui Deusdedit, dar
cA lucretodi lui pdreau si munceasci la ea
nrrrnaisimbita. llai tirziu, interesindu-scaceia
crr precizie desprc via{a cizmarului, a aflat ca.
GRIGOREC!]L MARE
din tot ce ciqtiga lucrind zi de zi, dace ii mai
reminea ceva de mincat $i de imbrecat,
obisnuia sd Ie duci simbdta la biserica
Sfintului Petru qi si le imparti sbracilor. Astfel,
ginde$te-tece nu {Ere motiv inainta constructia
casei sale simbita.
2. PETRU. Asupra acestui lucru, vid ci am
fost satisfacut pe deplin. Dar te intreb, de ce
se spune ce locuinlele unora erau atinse de
negura urit mirositoare, in timp ce ale altora
nu puteau fi atinse de ea? Sau ce e puntea ori
fluviul pe care le-a vezut?
3 . G R I G O RE . P e tre , d u p e i maginile
lucrurilor cintirim valoarea lof spirituald. I-a
v e z u t p e c e i dre p ti tre ci n d D e D u nle catr e
locurifp rncintdtoare.pentru ca tare ,.ingusta
e caleq ce duce la xiald,"32,qi a vezut curgind
un fl u v i u i m p uti l , p e n trucd zi d e zi se
aici, spre locurile cele mai de jos, putreziciunea
picatelor trupesti.
4. Negura atingea locuinteleunora, in timp ce
ale altora nu puteau fr atinse. pentru ci sint
multi care fac iucruri bune. dar iotusi mai sint
al insi de pecalelehupesti in placeriale gindurilor
100
DIALOGURIDESPREMOARTE
degarte. E drept ca negura urit mirositoare si-i
,.npresoarear"oJope cei pe care ii rnai desfaia
ince tmpuliciunerlrupeasca.De aceea.vdzind
pr ealer lcr tul lov ce plicer ea tr upeas c a e
impu{rcrune.a spus acestecuvinte desprecel
nerusipatsi desfrinat ,,Viermii sd fie d.est'dtarea
Jui"s.Insalocuinlele celorcareisi golesciomplet
inima de orice placerea trupulu-i.desigur'nu
vor n aunse de negura unt mtrosttoaro.
5. Trebuie observat cA au fost vizute la un
loc negur a 9i putoar ea, c i c i des fi tar ea
trupeasce intunece mintea, pe care o strice,
pentr u a nu vcd( a str aluci r ed adev ar atei
Iumini si. cu cit s- au desfatatm ai j os ni c .c u
atit mai in sus se suporte acea picid.
6. PETRU. Oar .e se poa te dov edi pr i n
Autoritatea cuvintelor sfinte ce pacatele
trupeqtr sint pedepsite cu impuliciunea?
' cur ge
XXXIX. GRIGORE. Da. Deoarcce caltea
Genezei ne-o atesta, am aflat ci Domnul a
r lobozit plr r ar e de i.c si pu.r oas b pes r c
todomir i'. asr folr ncirfocr r rl i ar .dea,
i ar .duhua-
r ca pucioa' ei ii ucidec. Deoar c c ear s es el d
101

CRIGORDCEI, MARE
p e n l r u d r a g o stca n e i n g a d u i te . a lr upului
strtcacros, au plertt cllncauzatoculul9l a mlas_
me i .D r n e d ea p sa
p l o r. e i si _ a ud a t o P am aca se
dadusera c u to l L rl u n F i mo rti vF g nice.pr tn
desfetarea cu propia impuliciune.
PETRU. Asupra acestorinheberi, mdrturisesc
ca nu mia mai rdmas ni,'i o indoirla.
XI. GRIGORE. Trebuie $tiut ca sufletele
aflate inci in trupurile lor ved uneorl cite
cevalegat de pcdeapsadin lumea de dincolo.
Acest lucru le e dat unora spre spofirea lor
in c r e d i n ! a , i a r a l to ra , sp rc i ntir ir ea
ascultetorilor.
2. Tcodors;,un copil foarte neastinparat.
despte car'" imi amint, sr ca Fm putcctlt
. -r rrl n r atfr r t,l,
o rn i l i i .d i n a i n to an o r,'d u l u i si
in mdnistirea nrea Inai mult dc nevoie decit
d i n ur o p l ic- i v ointc. lt cra gr'.rl rl iupo , lr d a , a
r . i n e ir ii volh ea dcspre mrntrrilnl L ' r. r1 ll' il"
"it.
b[ne. nu mrmai ci nu pr.rteasd le faci. clar nici
mical' si ie asculte. Jurindr.r se, miniindu-se.
l u ir r d i n d"r idnr", dpcl:rlr cc nrr vrr a ju n g ,
n i c i od r la la hrina "frnl" c { aluP irrr(r .
" I|r.od.fls, t. nuor. rlc ofisrne sr..dli Adnnrtut,rr lct oEt\..\
si ,ir,t.,f dir. .a.l.u )
'Duhnczcu
r02
t
$
, DI,\I,OCURI DNSPREMOARTE
3. In timpul molimei care a repus de curind
mare parte din populalia acestui orag, atins
la vintre, el a ajuns in pragul morlii. Cind igi
didea ultima suflare, cilugdrii s-au strins ca
sA-i vegheze sfirgitul, rugindu-se. I se ricise
deja la capeie trupul ; doar in piept ii mocnea
incd flacira vielii. Toli fralii au inceput sA se
roage cu atit mai stiruitor pentru el, cu cit il
vedeausr ingindu- secu mar e r epez r c r une.
4. Dcodata. insd. a inceput s a r ac neas c a
dinaintea fralilor, intrerupindu-le rugiciunea
cu mari strigite : ,,Da!ivd inapoi. Am fost dat,
sA mA menince,unui balaur care nu md poatc
inghiti din cauza prezenlei voastre. Capul mi-a
lost inghitit deja de gura lui. Daii'1,d la o parte,
ca se nu m b mai chinuin,c i s a fac a c eeac e
,ll are de fdcut. Dacd am fost dat lui se mA
mdnince,de ce se mai indur o aminare din
cauzavoastri?"Atunci, cdlugirii i-au zis :^,,Ce
spui, frate? Fi-!i semnul crucii, apisat". Insi
el rispundea cu urlete: ,,Vreau sa mi I fac,
dar nu pot pentru ca sint strins de solzii
balaurului".
5. Auzind aceasta,cilugirii s-au plecal la
pem inl ii. r ' u lar ' r imi.au in c r .puls a s e r oage
mai tale pentru sceparea lui. $i iatn cd
deodatdbolnavull inceputs d .l r i ge c u ! or '.'
103
CRTCORECEL M^EE
mare : ,,Sa multumim lui Dumnezeu. Balaurul,
care m-a luat sd mi minince, a fugit. N-a mai
putut sta, a fost alungai de rugiciunile
voastre. Mijlocili pentru picatele rnele, in.clipa
asta, ceci sint pregetit sa mA celugeresc Ai se
oirisesc cu totul viata lumeasc6". Prin
urmare, acegt om care, oupa cum s-a 6pus,
era deja mort la suprafate, a fost pestrat iD
viate si s-a intors cu toate inima la Dumnezeu.
Dupi ce s-a schimbat inliunhul seu, mdte
weme s-a nevoit: abia atunci su{letul lui a
fost dezlegat de trup.
6. Dimpotrlvd, Crisauriuss6 (dupd cum mi-a
povestit ruda sa, Probus, despre care am
pomenit mai sus) a fost un barbat foarte bogat
in lumea aceasta.Era insi la fel de plin de
vicii ca de averi : plin de trufie. supus plicerilor
trupului, aprins de flacira licomiei in
cigtigarea de averi. Dar, cind Domnul a hotirit
sa pund capit atitor rc1e, Crisaurius a fost
lovit de o boali a trupului.
7. in pragul morlii, chiar in clipa cind si-gi
dea duhul, a deschis ochii 9i a vizut gezind in
fa{a lui duhuri hidoase qi intunecate, care
u Chrysdurius,ti, nume de origiDegreitcn:
wtaio'p, dopo, ,,.^re poatla *bie de aur').
104
DIAI-OGURI DESPRE MOARTE
ercau cu putere si-I ingfacein temnitele
ului. A inc-eputs6 tremure.sa sefacapalid.
transpire 9i sd ceari, cu mari strigeb, o
,uire.Zbetindu-se, a inceputse-lchemepe
siu Maximus (pe carel-am vizut celugir,
eind eu insumi eram deja cilug6r) cu
gbte ingr ozitoar e: ,,M ax i m e, di fuga.
odatanu ti-am
' fdcut weun r5u. Ia-mi sub
:ectia ta".
vedea acele duhuri rele, a ciror
iere e1o supoda cu greutate. I-€ simteau
prezenta ir mdrturia, in paloarea gi in
urul celui luat cu fortra de cetre ele. De
jma chLipurjlorlor neFre, el se zvircolea de
r colo in pat. Stdtea c-u)catpe part^eastinge I
putea sd suportevederealor. Se intorceala
ite: apdreau acolo. Incollit prea tare gi
rzindu-si nidejdea ci mai poate fi ldsat din
i liber, a inceput si strige cu voce puternicd :
rre. he $r prna. mtlne. rasufe.^ne $l plna
''. Dar, pc cind striga acestea.in mijlocul
a fost smuls din ldcaqultrupului seu.
, E clar. desigur. ca nu pentru el. ci pentru
vezuseacestea.penlru ca vedenla lul sa ne
de ajutor noui, celor pe care" ribdarea
105
(iRIGORECEL )l-{RI]
dumnezeiascdne mai phsuiegtecu ingnduintrd.
La ce i,a folosit lui iA a ;dzut, inlinte de
moarte, duhurile necurate sau cA le,a cerut
pasuirc. de wcme ce n-a primit pbsuirea pe
care le'o celusel
10. Mai este inci la noi Atanasie, un preot
d in I s a u r i a 3 ? , ca re p o ve ste ste u n lucr u
infricositor, petrecut in-zilclc saie la lconiumss.
Acolo. dupi cum spuneJe o manestire zisa ,,a
galalilor", in care se gisea un celuger aflat la
mare preluire. Perea inclinat spre bunele
m o r a v r r r is i a se za l rn o ri ce fa p ra n sa. dar .
d u p a . u m s . a va zu l p i n d l a sl i rsi r,e ra cu r otul
altfel dccit se vedea. Caci, pe cind arAta ci
p o s t e s l o i m p r e u n d cu fra l i r. o b i rnui^ se
m in i n c e p | c scu n s.(-a l u g e ri rn u .;traud.loc
d , a c e s tp a c n ta l l u i . \b b ti n d u sc rr:a a.upl a
sa o boali a trupului, a ajuns la capitr.rl zileior.
I l i n r . m p ce i .i tl rrra u I' u- \c c.
stringAla el toli fialii care -fierau
r" i ruin
l . ministire.
La moartcaunui ast{eidr:om, cum ii socoteau
ei, cilugarii cledeau si audi de la el cevn
inil!dtor 5i plicut. Dispcrat si tr.emur.ind
I ./sarria ac,.l,rorin.icdiiAsir \'ln.a, sjftaii inrfc Pisidia
;i Crti.rr
in ap rop iercrn uh rilor ' l. uns .
" IcontuD1,n,ls\. 'lr.ir(,,. ou). caDitala Li.ao.iej.
r06
DL\I,OCURI D]ISPREMOARTE
insd, el a fost nevoit si mart^urlseascaln
seamac5r ui dusm aner a cons tr i ncs d pl ec e:
,,Cindcr edecr ich posleamcu v ol - eu m l nc am
.r. ascuns.lar acum, iare ca am fost dal Llnui
ialaur . sir md inghita. Cu c oada l ui m i a
legat slr ins picioar e) e 5i genunc hi i s i .
ba- ginduni capul in gur a la m i no. m i - a s or bi l
sufletul".
12. Cu acestecuvinte, a murit. Balaurul pe
care il vizuse n-a mai aqteptat sa se elibereze
de pacatn pr in cainlb E c l ar . fi r es l P.c a c P
vazi.e er c numaispr elr ebui n^taas ,Ll l r i l or i l or :
a lbcut.unoscul du+ m anul l n s ( am a c tr ul a
fusesedat, dar n-a reuqit si-i scape
13. PETRU. A! \r ca s. s l i r r da'" 5r r ehuj e
cr czut dr r pr m oallop\isla un focpl r r i fi c al or .
"a
XIL GRIGORE.in !}dnghel;e, Donnul spunc :
..Umbldti cit aueli.lumind"i't. iar prin vocca
orofetultti. z:rce ,,In uremeQni'lostitirii te-ant
'ascultatqi ttt uremeamtntuiril k: am ojuLat":'n
Reluind. apostolul Pavel spune: "lata acum
vremea potriuitd, i.atd ar:um ziua Dlintuirii"'tt.
"' II Cor.6. ,.
r07
 CRIGORECIL M,\RE
2. $i Solomon spune: ,,?ot ceea ce mitw ta
prtnde.sd sauir$easco, [ai cu hotat.irp. caci in
tdt'o$u.t.morltlore:. in core tc uei cluce, nu se
alta nrct loptd. ntci punere la calce",nici $fiihlq,
nici intplepciune"o^.lar David zice:,,Cain uior
p s l e mi l a Lu i"!.
3. Din aceste invdlituri devine clar ci, asa
c u m p le a ci ci neva de aini, rot astfol se in f e _
tise^azbla judecara. Si tolusi. lrebuie sa credcm
ca. lnarntc de JudccatdFxistd un fo. purificator,
peniru pdcateln usoare. fiindcd BibTioe"spunp
ra,.cplui cdrp ua zirc impo!riuo D]hului S[int.
nu t sc ua iprta lui nici in uacul acpsto, nici
i n n , l ce r a sd /e "i. P rin aceasla invara t u re
s c d e do ,r nr e lo sc a unelc pe.alp pol fi ie rla t p
t n v e acu t ace ita. lar altnl,,, in cel vitlor Dc o a -
| c c e ,sc nFctsAi n .e pr ivesrp un Iucru. I o g ic a
I n t o l esulu .. ar a ld clar cc se ingeduic in c c
pnveslc celelalte.
' ' I 1n t €\r la t.: af,d inf.a s . . ia &i d€r os .
'1Tl l.{t lar : r.lto, lorN al€ cnfuj sensui. p.sre cmcrs!rpzecc.i!
rliD a creFtrnn vezi A. Blais c . Dt c t ionnai. c t ojx t
t r ut a a t s a e s
dzl?,rs c/rril!.ns, Bfepots. 199u.
r08
DIAIOGURI DESPREMOARTD
4. $i totuqi, dupd cum am spus mai inainte,
trebuie se credem ce acest lucru se poate
intimpla in ce priveqte picatele mici gi
neinsemnate, cum ar fr vorbdria neintrerupte
gi inutili, risul neinfrinat sau pdcatul grijei de
avutul personal (care cu greu se fac fird vind,
chiar si de cei care stiu cum se sc fereasci de
gregeali), sau picatul neqtiinlei, in imprejurdri
mai putin grave. Toate acesteaimpovareaza
dupi moarte, daci nu au fost deloc uqurate
cite vreme s-au aflat inci in viala asta.
5. Cind Pavel spune ce Hristos e temelia, tot
el adauge ,,Iar de zidegte cineua pe acedstd
temelie: dur, ctrgint sau pietre scurnpe,lemn,
frn, trestie... focul va ld,muri ce fel e lucrul
ftecdruia.Dacd lucrul cuiua,pe care l-a zid.it, ua
rdmine, ua lua pl(rta. Daca lucrul cuiuo 6c uo
arde, el ua fi pd,gubit; el insa se ua mintui, dar
a6a ca prin /oc"es.Aceasta s-ar putea inlelege
desprefocul sufcrintei, aretat in viafa de acum.
Totuqi, daci cineva intelege acesteain legeturi
cu focul purificerii ce va si fie, trebuie si judece
cu mare gri.ji, cici s-a zis cA prin foc poate fi
mintuit nu cel care a zidit deasupraacesteitemelii
fier, aramd sau plumb, adicApicatele majore,qi
de aceea.mai rezistentesi de nedeslacutin acel
rt I Car 3,12-1a
109
GHIdORE CE], IT,\RD
ceas,ci lemne, fin, hestie, adicd pdcatelecele mai
mici qi mai uqoarej pe care focul le arde lesne.
6. Trebuie totuqi si se gtie c5.dincolo nimeni
n u v a a v e a p a r te d e p u r'i fi ca ren. i ci macar .in
ce priveqte cele mai mici pecate, daci nu
mefite acest lucru dinainte, prin fapte bune,
cit mai e ince in viala de aici.
XtrIl Pe cind eram incd tinerel, in vesmint
lu m c s c .a m a u z i t.d r. l a p e rso a n ema i In v rr sta
s i in t e l e p t e .p o ve -ri n d use d e sp l e u n dir con
a l ac e t t u is . a u n a p o sto l i c.P a sca si u .,e le car r r i
cirfi ortodoxesi iuminoase despreSiintul Duh
au remas pind la noi. ce a fost un birbat de
o admirabili sfin{cnie.Ocupindu,sein special
c u im p e r ! i t u l l n ce i n e vo i a ;i , a devenit
prietenul lor. dispre!uindu-sepe sine. Dar aici,
la Roma, in dispnta dintre Symmachus si
L n u r e n t i u s . ca re a a p l i n s p a siunilc
credinciosilor.el l^-aales pe LaurerTtiusla
rang r r l d , p "r r ti f. T n fri n t .rp o i .p r'rn rnvoilea
t u t u r l r r . a s l c | u i t to ru sr i n p a ,r'r'e :rra pin5
aproapcin ziua mortii, iubindu l .sipreferindu-l
pe acela pe carc biscrica i-a rcspins cle la
conducereaci prin derizia episcopilor.
2. Dupd ce a nrurit, in r,remeapontificatului
lui Symmachus,un demonizat a atins dal
110
DI{LOGURI DESPHEMO.\RTE
maticaseagezatddeasupra sicriului, flind imediat
insinitogit. Dupe mult timp, episcopului din
Capua, Germanus, despre care am amintit
mai sus, medicii i-au prescris ca, pentru
vindecarea trupului, si se scalde la termele
din Aagulusto0.Intrind in aceste terne, el I a
sasit pa dic.onul Pascasius'lrnd in piciocrn;i
Jluiint In bailp dc abur i. Vdz i nd ac eas l c ,s - a
temui foarte tarc qi l-a intrebat ce cauia acolo
un om ca dinsul. Acela i-a rispuns : ,,Am fost
trimis in acest loc de pedeapsedoar pentru ci
am fost de partca lui Laurcntius, contra lui
Dar fii bur r ,r oag a- tepenrr u n) i nP
Svm m a' - hus.
Iui Dunr n.zeusi vei sticd aifos t as c ul tatdc c a.
intorcindu-te aici, nu mA vei mai gisi"
4. Pentru aceasta.ontul Domnului. Gerrna_
nus, s-a nevoit in rugiciuni gi s-a intors. dupi
putinc zilc. dr I nu I I mai gas l l p' Pc s c as i r r s
in l,' r Deoar r r ".pccdtu i snu
e di n Iaul s l e.
^cel
ci din vina necunoagterii, a putut fi curatat de
pecat dupA moalte.
5. 'frcbuie totusi si socotrm ce a obtlnut
aceasta pentru matea sa mi.lostenie,cecr
'' Doi'ralnz alestr..tunicn lafsa. cu lur-si'.
'nindri
\b Angulus,| (AEuLtun, i),,ofas dir SrnDium in ltalu'
1Il
CRIGOBE CEL MARE
numai atunci putuse se,$i merite iertarea, de
vreme ce acum nu mai putea face nimic-
XtaIL- PETEU. De ce in ultima vreme,
referitor la suflete.multe lucruri, care inainte
stiteau ascunse,devin acum mai elare?Din
cauza revelaliilor Ei apariliilor, pare cd veacul
ce va sd fie se indreapl,i spre noi gi ni se
arala.
2. GRICORE. Aga este. Cu cit secolul de
-
tale se apropie de sfirgit, cu atit veacul viitor,
pJilr ijlseqi vecinitatea lui, e ca 9i atins,
vddindu-seprin semnetot mai clare- De vreme
ce.in veacul acestanu ne vedem sindurile unii
alfora, iar in cel ce va sa fie ne vom privi unii
pe allii-in inimi, ce este secolul nos-tru,dacd
nu o noapte, iar cel viitor, daci nu o zi? Dar.
a$a cum la sfirgitul noptii. ziua incepese se
rv ea s c i s i . i n ai n te d e ri si ri tu l sbar elui,
intu-nericul9i-luminase amestecilaolalti pini
c in d r e s t u r i l e - n o p {j i ca re se ri si p egte se
presc h i m b i d e p l i n i n l u mi n a zj l ei car e
urmeaze.tot astfel se aDoeslecd deia sfirsitul
acesteilumi cu inceputul veacului ce va se
f re , r a r - i n i , u n e ri cu J d i n ri mi E i l e l e sale,
amestecindu-secu lucrurile spirit;liri, lase sd
se intrevadi lumina. Multe care sint din lumea
aceeale vedem deja, dar incd nu le inlelegem
112
DIAT,OGURI DESPRE MOARTE
'fecLcecile vedemintr-un fel de crepuscul,
inainte de risiritul soarelui.
3. PETRU.
i rlu. rml placece
imi place cespur.
i. lnsa
insa tctimDlafea
intimplarea
, despre un astfel de om ca Pascasrus.
eamnd gindul la urmitoarea intrebare : de
a fost dus, dupi moarte, intr-un loc de
rapsi. eJ..al.cirui vegmint a fost atins pe
u. iar duhul rau din omul posedat a fost
pe fugi?
4. GRIGORE.Din aceasteintimplare trebuie
i,,recunoa$Lem cit de mare qi Ae feluriti e
)laqurea lut uumnezeucel atotputernic.prin
i€cata Lui, s-a.fhcutca acelagiom. Pascasius,
sutere-rnrnlenor, deoarecepicetuise. Si totuSi
rpul sau sa tacd minuni dupe moartg sub
ii oamenilor.car"egtiau ce fhcusefapl.epl6cut€
nnului. inainte de moarte. Astfel, riici iei care
ruseri faptele sale bune n-au fost inselali in
pnve$lelbsplata pmtru milostenia sa. nici
nu-i era iertaie frra pedeapsi aceagregeale
care nu_asocotrt-oca picat gi de aceeanu a
cu lacrimile sa.le.
'. PETRU.intrelegce spui. Torusi,consrnns
ac€asti explicatierationali. ma vid obligat
Ea.tem nu numai pentru pacatelepe carile
l. cr fl pentru cele de care nu-mi dau seama.
113

GRICORE CEL M-ARE
6. Dar. pentru cd veni vorba pufin mai sus
d";;;" lil;;ii; a-ep"aeap"aale'infernului,
undie trebuie crezut ci se geseqte iadul: pe
acest pemint sau sub el?
XL1I4 GRIGORE. Acest lucru nu indriznesc
sd-l tratez la intimplare. Unii au socotit cd
iadu l s e a f l i i n tr'o a n u ml td P ar te a
pdmintului, iar altii cred ce se gaseite sub
iemint. Totusi me bate gindul cd, de vreme
ie ii spunemin[ernus '', pentru ca se afla mai
iosroi.-iadul trebuie sa lie faqdde pamint ce e
oemintul fate de cer. Poate ci de aceeaspune
l "Ai i zb a L i Lsu fl P l u ln cu d i n iodul
o s a l m i s t u |,
iel moi de ios r0'.Se pare cd rnfernul aEezat
mai sus-e ahiar pam tul, in timp ce iadul e
sub pemint.
2. C u a c e a sta j u d e ca ti se p o tu v esc sl
cuvintele lui Ioan, care spune cd a vdzut | ,,o
c a rt ( p e c c l l u . i ta(u $ o p tc p ccc!i " F i i ndcb nu
s-a gAslt .,nrmPnt Lrrdtllc ntrl 1n rPr. nl(l pa
:r:inlar adjcdi'ul tt., , rs d, r,, ..di,jos dinir o r.siur€ inie&r,tn'
$ substantilul. din larina oe\tini lnl.,,,s. i (tri'rur, , Fd
inaerr' sini dern atc de l{ .(olasi adj€div ti&r' cro g.,,' (tnlcfas
,", i" r"'t rnto"it ud'erlul la conrafiti! t/.Ms ,,nai jor'. irn
aceeasi""te
lamilie N refnenii nenlionlli nai sls
114
DIAI,OGIJ'RI DDSPRE MOARTE
int, nici sub pd,mint, sd,deschidd,cartea
.sd-i desfacd,pecelile"'0a,a adiugat : ,,$i om
mult"\06. Totttgi, spune apoi ce a fost
isELde ,,leul din semin{ia lui luda41r6.
,Cu siguranle, ce altceva decit Sfintele
i,pturi puteau fi tiparite in aceaste carte,
care doar Mintuitorul nostru a deschis-o?
u-se om spre a murl, a ln!'la s,l a se
Ita la ceruri. el a dezviluit toate tainele
fuseseri inchise in ea. $i nimeni din
, nici un inger, ql mmenr pe pimint, nici
om treitor in trup, qi nimeni sub pimint,
i un suflet dezlegat de trup. n-a fost gesit
ednic si ne poatd des c hi de tai nel e
vintelor S/ialel Scripturi, in afari de
mnul- Agadar, de vreme ce se spune ce nu
a gesit nim eni vr ednic sub pi m i nt s A
chidd cartea,nu vdd ce me opreqtesA cred
sub pemint se afli iadul.
XIy. PETRU. Spune mi, te rog, tlebuie se
em cA enista un singur foc al Gheenei sau
uie se socotim ce sint pregetite tot atitea
ii cit de male e felurimea pdcatelor?
115
GRIGORECEL M-{RD
2. GRIGORE. Unul singur e focul Gheenei,
dar nu in acelaqifel ii chinuie pe toli pdcdtoqii.
Cit de mult cintare$te geseala freceruia, tot
atit va fi simlite qi pedeapsa.Aqa cum, pe lumea
asta, sub uu singur soare se afld mai multi, qi
totuqi nu simt la fel cildura sa, deoareceunul
se incinge mai tare, iar altul, mai pulin, tot
astfel gi acolo, intr'un singur fm, nu este un
singur mod de a arde : aici, vadetatea trupu lor
determini acest lucru, dincolo, felurimea
picatelor. Astfel au parte de acelaqifoc gi, totugi,
pe fiecare il arde in chip diferit.
XTyL PETRU. Spune'mi, te rog, oare intr-
adevir zicem cA, o data ce au fost cufundali
acolo; vor arde mereu?
GRIGORE. E foarte clar 6i, firi indoiali,
adevdrat ci, aqa cum fericirea celor buni e
feri dc sfir$it. tot astfel nu va exista sfirqit
nici pentru suferinla cclor rii. Clnd Bihliaro'
spune:,,yor mergeaceqtiala osindd,uegnicit,
iar drep{ii la uiapd,ueqnicd,'qni, de vreme ce
promisiunealui Dumnezeue adeverate,fere
rnd n i a l c c n n u va fi n crd e \cr n i ci c m cnin
tarea Lui.
116
DL{LOCURI DESPREMOARTE
2. PETRU. Dar, daci cineva ar zice : de aceea
i.a ameninlat pe picdtogi cu osinda veqnici,
pentru a-i opri de la savir$ireapacatelor?
GRICORE.Dacae falsdam eni nqar ea,6c utd
numar pentru a indrepta strimbdtatea, atunci
neadevdrati este gi promisiunea, ficuti doar
pentru a indemna la dreptate. Dar cine, in
afard de un smintit, ar indrdzni sd spuni acest
Iucru? Iar daci a amenintat cu ce nu are ale
gind si implineasci, cind vrem si pretindem
ce e milostiv. sintem siliqi s a s punem c d e
mincinos, ceea ce e huli.
3, PETRU. Ag vr ea sa sr iu c um dc e dr ept
ta o gr e$ealAsivir sir h si in c hpi ata s d fi e
pedepsiteh nesfirsit.
GRICORE.Acest lucru ar fi drept dacd
tr ictul judecator ar cinter i nu i ni m i l e
amenilor,ci faptelelor- Nedr.epliinumai atunci
sc de pecituit, cind termini de triit. De
pt, daci ar putea, ei ar dori si triiasci la
esfir sir , cu sd poate pc c bLui l a
esfirgir .dovedindca trnlescsa trdiascemerpu
pecat, pentru cd nu inceteazi in ruptul
0rpului se pdcetuiasciin timpul vietii. Jine de
harea dreptatea judecitorului ca niciodati sa
nu fie absol./iti de pedeapsdcei care n au vrut
deloc sd se eliberezede picat in timpul vietii.
1t7

GRICoRE CrlL I'li\RD
4. PE T R U . D a r n i cj u n o m-d l cp t nu sc
h rdne s t ec u c r u zi me a ,i a f sta p i n u l d rcpl de
a c e e ao r d o n ac a sl u g avj n o va l a r.sa fi p b aluta'
ca s a f i e v j n d e c a tdd e n e vre d n i ci eE b atuti
trebuie sA se indrepte. Insi cei
"""ti'" "a
iedrepti. care sint dali in voia flicirilor
Ch e e n e i .p e n t r u c e vo r a rd e me l e u . d a c d nu
m a i rj u n g n i c i n d a tal a l p 6 l l cp l a re l
5 . G R I G O R E Du mn e zo u'e i a to tp u l clnico
bun si nu vrea chinuirea celor wednici de mild
pilni i n - a d r e p t .El n u 5 Po p l e sl ei n rn ci dc la
n . d " o "i r ' *a u a r a to si l o r' T o l i re i n cd r epli
i ] : , r" ii 1 i l n o s i n d ave 'n j cd ..i n l p e d P p si p(
ti ntr u
proprianelegiuire.d2i-161usi 16l"61ile 5j pr.ntru
il, " '" r' o .t c a to l i .ci d rcp l i sa va d r intr r r
Du m n "z i u b u c u l i rl ep o ca r" l e p ri me scsl .a .a
"n i . u
Driv c a ( c Le r a c e r a,h rn u ri l "d c i a ca rea u s' apil
Astfcl. ei isi dau scama ci sint cu atit mar
indatorali in veci milei dumnezeieqti,cu cit vid
ci cele rele, pe care le au lDvlns cu alutorlll
Lui, sint pedepsltePe vccre.
6. PETRU. lJar cum se f:rce ci sint sfinti.
clacanu se vor ruga atunci pentru du5manii
lor. pe care ii vor vedeaarzind. doar s'a spus:
,,Rrrgotiuti pentrttdu1nanii uogt'i"rr0t
* a;; .
'.
118
DI.\LOGURI DESPREMOARTE
?. GRIGORE. Ei se roagi pentru dugmani
atunci cind pot sd converteasci inimile lor la
o pocdinte iodnici qi si i salveze prin chiar
aciasti 6onvertire. Ce altceva trebuie cerut
pentru duqmani decit ce a spus apostolul : ,,Ch
sd le dea Du.mnezeupocdintd spre cunoa$tered
adeudrLLluisi ei sd scapedin cursd diavolulLi,
d.ecare sint prin;i peitru a'i t'aceDoia(rlo?In
ce m od se vor mai_r ugapent- ruei atunc i .c i nd
nu vor mat pulea in nici un fel sa fie adtrside
la nedreptate la faptele cele drepte?
8. M otilui pcntr u cate nu se v or r uga atunc i
pentru oamenii condamnali la focul veqniceste
acelasicare e si acum, cind nu se roage pentru
diavol sr inger ir sai hdr aziti chi nul ui v egni c
M or ivul ppnir u cnle sfin1iinu s e r oagapenl r u
cei modifere crcdin{i qi nelegiuili este acesta:
stiindu-i heraziti chinului veqnic,ei refuzi ca
meritul rugacilinii lor si fic zedernicit din
cauza acekxa dinaintea dreptului judecetor.
9. DacA celol dlepli nu le e mild de cei
nedrepli, murili $i osindili, acum cind Ftiu cA
ci insisi resrmi incd ceva condamnabil, legat
de pr r r pr iultr up. .u alit m ai s ev c rs e v ol ui ta
la cirjnurilecelornedlepliatuncicind dezlcgati
" tt 'rint 2 2' 2t;
119
CRICORECEL TIARE
de oricepdcatal stricaciunii.se vor tine mereu
m a l a p r o a p e$ i ma i stri n s d e d fe p ta te ai nsasi.
Prin faptul cd sint in preajmacclui mai drept
judecdtor,putereaseveritdliiabsoarbesprritul
lor, astfel incit nu le place deloc ceea ce nu se
potnveste cu exactitatea acelei rinduieli
leuntrice.
XZyIL PETRU. Nu mai trebuie dat respuns
in f al a u n e i e x pl i ca ti ia ri t d e e vi d cn re.Dar
ma f r a m i n t a a c um o i n tre b a re : cu m de se
zice ci sufletul e nemuritor, de vreme ce e
clar ca va muri in focul vesnic?
2. GRIGORE. Deoarecese sDunecd viata
e dc d o u a f e l u r i . tr.e b u i csd i n re l e g e m,^aqi
moartea e de doua feiuri. Una este si triim
intru Domnul $i alta e sa traim, in sensul
ce am fost zidifi sau creali; adici, una e si
triiegti intru fericire si alta e si traiesti
doar.ca fiinli. Sufletui e inleles ca fiind'si
murllol, El nemuntol: mulrtol, pentlu ce
renun!e sA triiasci lntru fericire,nemuritor,
pentru cd niciodata nu incett:azi sA treiascA
c a , f iin t a .n e p u l i nd p i a rd a \ra ta n ar r r r ir
s a lc . n r . l d a c t a to -.ast-:io stn ctl t l a o moar ie
vesnich.Dincolo fiind, el i9i pierde cxisten{a
intru fericire, dar nu isi pierde existenta.
D c aic i s c d c d u c ecA su fe rAme re u o moar tc
120
DIALOCURI DESPFTMOARTE
fird de moarte, o lipsd firi de lipsuri, o
sfrrgire ferd de sfirgit, deoareceare o moarte
nemuritoare, o lipsd nelipsitd qi un sfirgit
nesnrslt.
3. PETRU. Ajungind in clipa morlii. cine
poate sA nu se infricogezein fala unei sentinle
de condam nar eatit de nepetr uns e,or .i c ar e
a- rfi fapr a luil DnsiStiedejac c a fi qr l . 1.1r ;
el inca ignor a cit de pr ecis v nr l i j udc eqr q
laPtele sale.
Xt y111.CRICORU.Asa ( . dupc .um s pui .
Dar, de celc mai multe ;ri,;hiar frica spald
de pdcatele nerunte sufletele celor drcpti, Ia
iegirea lor din trup. Ca qi mine, ai auzit adesea
poveslindu- s.despr eun sfinl - ar p. ,j U nF l .nd
'
In pr agul mor lli. s a tcm ut l .ar
l e ti r F , dnr
dupe ce a murit li s-a aritat discipolilorin
stolarlr albA si lc a ficut cunos{rut cit dc
minunat a fost primit.
XZIX Uncori. prin revela(ii. Oumnczcu
atotputernlc intiregte mai intii spiiitele celor
tr emur r nd de lpama pentr'u r i r .- ;r nu - F
lnspdimintc in fata mortii.
r2L
CRIGOI{E fll- r\LAllE
2. Triia in menestire cu mine un cilugir
pe nume Antonius, care jinduia zi de zi. qu
lacrimi multe, la fericirca cetilii ceregti. In
timp ce medita la cuvintele Sfintei Scriptu,ri
,^umare ardoareSi cu marc rivnd a rugaciunil.
nu c d u t a s e g e se a sci vo rb e l e despr e
cunoaqtere,ci lacrimiie de ciinld. Pdn acestea.
mintea sa stirnith se aprindea qi, pil'esind
c ele p i m i n t e q ti , i q i l u a zb o ru l, pr in
coDtemplalie, citre linuturile patdei ceresti.
3. Noaptea,in vis, i s-a spus: ,,Fii pregdtit
sd te duci, pentru ci a poruncit Domnul".
Spunind el ci n-are bani se se ducA,a auzit
d e i n d a t e r d s p u n su l : ,,D a ci e vor ba de
picatele tale, ele au fost iertate". Cind a auzit
aceastapentru pdma oari, a trcmurat de frici.
inse in noaptea urmArtoarea fost indemnat cu
aceleasicuvinte. DupA cinci zile, cuprins dc
febri, a murit in mijlocul fi'alilor. care piingc:nt
S l SC r'UgJU,
4. Un alt frate din accca$i meiistire se
nunteaMemluslrz.Accst:rse dcdicalacritnilot'
gi milosteniei, iar cintarca de psalmi nu inceta
aproape nici o cliph in gura lui, in alara
timpului cind iqi hrdnca trupul sau il incre.
' r Cl , @ , 1 d , d c . . D i e .ln
122
DI-\LOCURI DESP!U MO\I]']'E
dinta somnului.inr .- o nou ptni s - a ar etal c a.
din cer , cobor a pe capLlls au o r or oane di n
flor i albe. Putin dupd ateea. o bool b a.pus
slapinir e pc el I' a munt c l l m c r e v ol os l cs l
linigte sufleteascA.
5. Cind, dupi paisprezeceani, Petru. cel carc
conduce acum md,nhstirea, a vrut se $i laci
loc de inmormintare lingi mormintul aceluia,
izvora de acolo un miros atit de parfumat,
dupd cum afir mi el. dc par c a.i nac ell oc s ar
fi itr ins ar om "ln tutur or f l ,'r i l or ' D c ai ," i " p
vedeclar ' ,"itd| adcvar ctfus (_Pc F ia c e v J z us e
noaptea in vis.
6. Altul. din aceeasinlAnestire, numit Ioan,
era un tiner cu mari insusiri inniscute Prin
intelig, n!e si fr i n bunatate s i
."r jor il3tc.r ' l isi'd.pdsea
m er enie.
r ils ta l m bol nl v i ndr r
se gr ajungindin pr agul m or tr i .i n( r n noapl '
i c a aralal un h,ttlin cale l a atlns 'Ll o nlrla
si i-a zis: ,.Ridica'te.Nu vei muri acum din
iarrza accsiei boli, dar fii pr^egitit, ceci nu l'ei
mai sta multe vrcme aici''.In timp ce medrcii
nu mai aveau nici o nidejdc in privinla lui. eJ
s.a vindn.al hr u= c' i c pr rns puter i D upi r e
a povpstilc|. vazuse,r a s l uj i t l ui D um nc z er r
vr em edc dor ir ni, ar atindu s e dupa c r r m atn
spus mai sus, peste anii virstei sale.
123
 vi
CRIGORNCI]L MAEI
. 7. In urmi-cu trei ani, a mudt un celuger,
iar noi l-am ingropat in cimitirul menhstirii,
dupe care am plecat cu toJii. Ioan, aga cum
n c . a sp u s m ai- tirziu palrd gi tremu rin d ,
r a m l nln d a r o to In ttmp ce noi np dcpdrta m, a
l o s l r -hcm a rdin morminr de acplasiirare c a re
mu r i sc. Sfi r .itul. care a urmal A upc p u t in
t l m p . a a .r ar a l caea.ta. peniru (e dupa z i. n p
z l l r . c up r in s de lebrd. s-a pliberflt dp tru p .
Z. PEIR U .- .Ap vroa sa mc ln\el i d t c a
t r o b u r c Ju a te in s.amc verlr.niilr ce so a ra ra
ul tlmpul noptu.
2 . GRIGO R E Trebuic qtiut, petre , c i
? p " . r iliile d in vis| mi.ca sufl,.rul in sasr.si t u rt ii
o r r c r r r e I lln e o r t. vtsi.le .inr zamislit e d e
p r e a plin u l sau de gi'luj din bur'td.alreori, d p o
n a l u . i r !. a lr e o r i. de rn gind si. rorodata ,d e o
n ; r r u c r '. a tl eo rI clp ,, rc\, Iarin. altoorr. d e u n
gr n d sr . l oln d ila dr ,, re,,r.larir..P n prime [ c
ol r t l f l pe cr p l e- cm spuj. folr le|.unoatlpm d in
'
p r o l . r p .xl 'Fne n li. Insi pc cnl.lalt., p c rru
a 4 a u g a tAl , gi.i r r in prrglnil" ,\[intri S rrfp t t t ri.
, 3..Dar:a vis_elen-ar veni, cel mai adesea,dc
l a d u snr a n u l viclnrn. inteloptul n_ar ma i
s n u n ' : .Pp m ulti i.au [arui so gres e o s c , t
r tspt, ir art , dzut rri (,rrp du nc!dajduil
in
t21
DL{LOGURI DESPR}) MOARTE
ele"u3.Sau, fdri indoiali, aceasta:,,Nu ueli
intreba augurii, nfui nu De(iline seamd de 1)ise"114
.
Fird. indoiald ct prin aceste vorbe ale sale se
arati cd sint abjurate cele ce lin de auguri.
4. Apoi, daci visele n-ar veni citeodate de la
un gind qi totodati de la o nilucire, inleleptul
n-ar fi spus .,,Visurile oin din multe griji"113.
Iar dacb alteori visele n-ar lua naqtere din
taina unei revelatii, Iosif nu ar fi vizut in vis
ci va fi preferat fralilor sdirrGqi nici ingerul
nu l-ar fi sfdtuit, tot in vis, pe sotul Mariei sd
ia copilul qi si fugi in Egiptlt7.
5. Apoi, daci visele n,ar veni uneori de la o
cugetare qi totodate dintr-o revelalie, profetuJ
Daniel, explicindu-i visul lui Nabucodonosor,
n-ar fi inceput pornind dc la un gind: ,,?lz,
rege, te gindeai itu ptltul tiiu la ceeac:ese ua
intimpla mai pe urnd gi Cel ce tl-a desrcperit
tdina ti.d ardtat ceua /i"tls. iar pulin mai incolo :
L L r S ! .3 . 1 .t a C d f r ! d i n l e l e p c i L n i i l t u i l isr s,
liul
L'Lu. 19.26.
r ! C t C e n . 3 r - ,5 1 0
125
CRICONECEL TT,\RT]
,,Tu priueai $i iatd o statute impundtoare.
Statuia aceea mare i;i impunatoare std.tea
dinaintpq 10... ''pSi ase mai dcparre.Asrfel,
cind cuviintios. Daniel face cunoscurca visul
s e v a i m p l i n i , s i a ra L ad i n cc $ n d s-a i vit. sp
v Ade . l ec l a r c a . do ce l cma i mu l i p o ri . vi sr r lse
nagtedintr,un gind Fi totodate dintr-o revelalie.
6. Dar, cu cit se schimba mai mult visele
dupd felurimea lucrurilor, cu atit mai greu
trebuie sA fie crezute; din ce fei de indemn
yln qi cit de mare este, nu se vedeqteugor.
Sfinlii. printr-un simt leuntric, discern iD
t im p u l n r l r r c i l i l o r'-i a l re ve l a ti i l ,,rch iar '
qla s u r i l es i i m a g i n i l " d i n vi so ,rn crrS tj u ofr .d "i
primcsc ceva de la un duh bun, ori ci sint
prade unei nilucii.i. Dar daci mintea nu a
fost treazi in privinta lor, sufletul e cufundat
in multc deserticiuni de citre duhul aDtagitor.
care prezicc adesea mLlltc lucrur.i :rdevii-ate.
pentru ca in cele tlin urma si poati lega
sufletul cu lant.ul unei singrrremincium.
I^l Crt siguranti cd alqai s-a in_timplatdc
curnld llllul cu^[oscutcafc lrnea toarte tar.e
5cJnrt Llr'riJp In -ornn. r .e prontr"e"e n r iata
Iung.. DUni,p.r jlrins oani rnulri. p,.rrlL:u
1:6
DIALOGURIDDSPRE\{OARTE
cheltuielile unei vieli mai indelungate, atit de
brusc a murit, incit a lasat totul neatins, lar
el n-a dus cu -qinenici micar o faptd bune.
11L PETRU. imi amintesc de acela Sd
ducem insa Dlna la capbt, r ogLlteJ c el e
inccDutp.Sa ciedpmoar "ib l e e.l o de v r er r n
folossuflet"lordr cd llupttlile nr ,l r i l ot au fos r
ingropatein biserici?
GRIGORE. \'lortilor, daci nu'i apasi picate
slele. le este de folos si fie ingropali in
6iserici,cr1oi,de cite ori apropiali de-ai lor se
strins in astfel de locuri sfinte, isi amintcsc
de cel ale ciror morminte le privesq si inalli
Deniru ei mgi.ciuni cdtre Domnul lnsi celor
pe ii apasa p,rcalc g,elt.. Ilrl 5pre iellaro
"are
ii mai curln,l ip11 , r'p:tclr'il p"deps, i jint
4on221o',q1p1f il,:lgl irr hisarici. Vni :rtata mai
'lu'
bine rr"-r r r. darc \ oi p"\. ri. pe F.lrl t.
cele intinrplete in zilele noastre.
.L111.Cuviosul l'elix, episcop de -['orto. s-a
nascut si a fost cl'escutin provincia Sabiniarrlr.
El uovestesteci in ncel loc a fost o cnlugdrili
car; iqi p.rstrasecastitatci trupului. dar nu
i t a l c n i t . D u u l n r tn tu s d . l a r o .d e sr
'r 'C l . S a b t r t , . f u , r . r e : r .
121
 GRIGORECET,NI,\RE
se deduse in leturi de la nerusinarea graiului
9i de Ia vorbarja prosr.ascb.Agadar, ea a murit
sr a tost ingropate in biserica.
2. l n ace e a sinoapte. paznicul bisericiia a r u t
o^reve-latre. ct a vdzul cd ea era adusa in fata
s l l nl uiu i- a ltar si taiata in doua: o pa rt c a e i
era arse in fbc, iar cealalte rininea-neatinsi.
Tr e zi nd r r - sc d inrineata, lF r povestil a c e s t
l u c r u Alu g a r ilor li a vrur sa 1,. arare u n d e
l u s es"' ea n ti stuila d" for.. Llrma ard.n l u n e i
I 1 6cSr ra p a r u si chiar in m,rrmura d in f a ra
r l t a r u lu i. ca si rum a(ca f,.meio ar fi los t a rs a
oe un Tocmaterral.
. 3 . Din a ce a"ra inr impl.rre ., cla r la r d e
l n t cl .s r .a a ceis. p61.,tr" nu li s-au io rt a t
p n ca lr lc. du p b mi,arr{.r)u-mii por fi ajut a rl d ;
- l r nL e lo la ccr e -c scap,.de iud"crta.
t f V . Ila r e l, loan.cel ,.aLerine lo,.ulprc rrc 1 it , , , .
r n ola su t n ,uctru -l a carlli :incFIita t c ! i
s e l r "ZIr a .l e.In cunlaftcm. nri-a pove . t ir c r,
p J rn.tr r t va ti t 'an mun<c in uro:lrl , c
-e,, h e ama
b l l xr j . Lp ts.o pul orasului. pr iminrl u iU n t i o p
t l J n r . t c pr o , r at lln lo( tn bi:errcr, und r . a t U
Inmormtntllr.AcestVnlerian,prna la virsta .lt,rr.ii
t2 lrrtu. u ( lrltrt. lh nnl
..orasin GaUj Tfarspn.iarn (nzi ErosciaJ..
128
]]IALOGURI DDSI'RUI]IOAR'IU
de puteri, a fost un u$uratic $i un desfiinat,
care a nesocotitsA pund capet viciilor sale.
2. Chiar in noaptea cind a fost inmormintat,
fericitul Faustinus, martirul, in a cdrui bisericd
fuseseingropat trupul, i s-a aretat paznicului,
zicindu-i : ,,Du-teFi spune-iepiscopuluisd zvirle
alari carnea udt mirositoare pc care a pus-o
aici. cici, dc nu va facc ala, el insuqr va murr
pcstc trcizeci de zile". Paznicul s-a temut se-i
nertuliseasci episcopului ce i se aratasq qi,
dc$i a fost sfntuit inci o dati. a renuntat. In a
trcizccca zi insa, episcopul oragului. degi s'a
intors, la ceas de searA, sinitos $i nevat:imat
in pntul sau.:r nr ufil dc o n) o ar tcnapr r - ni c c .
"LV..l\{aitriiesc qi in momentul dc fzrlScuviosul
fratc Vcnantius,cpiscopdc LunaL2.ca si mAritul
Liberius. un berbat llreacinstit si nobil. Ei
mir"turisescr:n qtiu Ei ca oiulonit lor aLlibst dc
fali la lccnstA intimplnr'e desprecare povestesc
i cd s-a intimplat de culind in orasul {ienuair'i.
t 2. AcoJo.dupi cun spun ci, mrrliscValcntin,
flpal'ritoiullrI biscricii din Nlila[o, u11oD]loalte
'r l-!x, .. r . !i lnrr nr !.Nrii (rzi Lrrnl
'' a ; d r r a , r . d r r s i n L i l u r i . ( r z i 0 . r o r a )
r'Lrt d./.nso,, orir dcsorrcazi aici prfiinr .!rc arcr Dpnir.r
se aDcre patrinroriul brsericri
l: 9
(lItI(iORE CIJI, IIARO
d n . f | r na t si p|eucupct de tot,c pra lI iro i.
' l r u p ul lL ir jr iL.r inmorminttr in his e lrc e
fericitului merturisitor Svrus. Insi la miezul
noplii s'a ficut larmi, ca $i cum cineva ar fi
l o " r r lu n !aL d ir r bi.er ica .i Ilrir .lr forrc at h m.
I r r ' s l e. l a cl l ./ul ace:tor -rriglrt*. pczni, ii c u
d a t l ug a si au \:r zr dorrr dlrhrrri lrirlo:r.n , ,e rc
s t r i r s c"e r l p ili,'ar*1. lrri V rlr nrin crr rrrr o o i
de lat 9i il trirgeau nfirri din biserici. in timp
ce el implora strigind $i lipind. Inspiimina!i.
pazlllclr s.lu lntors in a-qtcrnuturilc lor.
3. Dar, ficindu-se dinineatl si deschizind
nonnintul in care fusesc pus Valentin. nu i-au
lnar g_asittrupul. Cirutind unde fusc-.e alurlclt,
i n a fa r a b ise r icii, I,au gasit intr.-un a lt
r r r o r min r ., l m i i nil. .r
"u pi' i,,rrele l,.3creit l u .
,'r$eLum lLLspsett|it din Lrsruca.
L Din :r ," ,,.r i rDrirrrrrlc,, r'*lirte. l,er r' -, , r
, - F l. 1 . lr c r r r pt-ir l,i.ur, srr.tp.di, ii I, u n
' -: l
l r a r r s.o p r ir Inlt.,r, 1,,.-linr.,.or fr iurle , : rri-r
p e n r i u in d r izn e ala lor. Dt: accca. loc u lilc
sfintc pc acestin nu,i eliber"eaz:rde vina. ci
([rrrpotnvi. ii acuzi pentru nesocotinta 1or.
LVL l)cnttu ce s a mai intimpl:rt iu ora5ul
llostru. putl mau'turic cei mai nulti dintre
zugravii carc locuiesc aici. \{urind cel dintii
r30
I}L{LOGURI DESPREMOARTE
in breasla lor, a fost ingropat de solia sa in
biserica fericitului Ianuarius. martirul, lingi
poarta Sfintului Laurcntius. In noaptea urmi-
ioare insi, paznicul a auzit sulletul 1ui strigind :
,,Ard, ard". Deoarecea scos mult timp aceste
strigite, paznicul s-a dus s-o anunle pe solia
aceluia.
2. Voind se sr ic in ce stor r . s e afl a tr upul
birbatului sAu, in normintul de unde iegiseri
astfel de strigite, dinsa i-a trimis la biserici
pe oamenii din breasla solului ei, sir se uite cu
atenlie inAuntru.. Aceqtia au deschis mor-
mintul 9i au descoperitdoar hainele, neatinse.
Ele au fost pdstr.ate pine qcum in biserici,
mertude a aceleiintimpliLri. Insi corpul lui nu
l-au mai gisit. ca qi cum nici n-ar fi fost pus in
acel mormint.
3. Din aceasti implejurare trt:buic inlcles
la ce pedeapsda fost condamnatsufletul lui,
de weme ce !r trupul seu a fost ar'uncat afare
din biserici. As,adar,la ce sint de folos locurile
sfinte celor ingropa{i, dacd cci nedemni sint
zvirlili afarn din ele, prin voia lui Dumnezeu?
ZyIL PETRU. Ce ar putea si le fie deci de
folos sufletelor morlilor?
r 3r
 GRIGORECIIL MATE
DIALOGURIDESPREMOARTE

2 . CRIC ORE. Daca pacatele nu sin t c le
nelertal dupS.moarte. de obicei sfintul dar
al
o s n e l' m r ntur toareajuta mult sufletple c h ia r
ir gupa.plcrre. astti-l incit insegi sulletele celor
qerunclt
par s-o ceare uncori
3 . Felir . ep lscopul. amintir
mai s u s ,
p- 9 v p ble Stc ce a allat de la un pr"a,. in , rir
p a r u l r e . car .ea tr eit,in ut.m6cu doi ani, lne u in d
rn.cuoceza orasulul ( entumcellce d, Ja hi.r.1i1s
r r t n t ulu t to a n . asezata in Iocul nu mit
r a u n ana . A.est preot. de cltc ori i.o , e r. e a
n e v o r a tr up u lu l. se scdlda in acel loc. p c n t t . u
c a r ' \l sl au ap e caldp Care produceau
a b u rl
roalte puternlct.
4. intr-o zi, dupi ce a intrat acolo. a dat
p e s t . . un n ccu n os.ul. prFgalit sa-i ,lujel" c a .
r j a,.c.os
:r ln' :gcltrlJ r t .int-.r.trariledin piuio,ric , " . , r
ql ha r n p tp.lui..ia inrins
r e s e t d llt ba tt d, alruri. indeplininJ "rer.gar. e lc1 , ,
L , ric e
selvrclu cu male supunele.
J . I )oo :r te ce -c,-er-ta cp inlirnpla ,ral d c : .
r D t r ( r zt. tn .r pln d spre hailc plblice par. rn t n lc
s l . c z ti l l r ctn p a lui : ..NLr trcbuii sa p a r.
nerecunoscator fala de omul acela, care mi
6e arate atit de devotat si ma ajule la
imbiiat. Trebuie sd-i duc ceva in dar". Astfel,
a luat cu el doi colaci de sfintd ofrandal'??.
Indati ce a ajuns acolo,l-a gesit pe acel om,
care i-a dat ascultare in toate, ca de obicei.
Prin urmare, scildat $i imbiiat, voind deja
sd plece, i-a oferit ca binecuvintare omului
care-i slujise, ceeace-i adusese.L-a rugat sA
primeasce cu bunevoin!h, pentru ci i-l oferea
din milostenie.
6. El insi i'a rispuns mihnit gi abitut : ,,De
ce imi dai acestea,pdrinte? Piinea aceasta e
slin( ita. eu n o pol m inca. Eu. c c l pc c ar r . r l
vezi, am lbst cindva stdpinul acestui loc, insi,
pentru picatele mele, am fost trimis aici dupd
moarte. Daci \Tei se me ajuii, ofeli, pentru
nr r ne. icFaslc piine lui Du m nez eu, .a j a
mijloceqti pentru pecatele meie. Vei sri daci
ai fost ascultat atunci cind vei veni aici, la
baie, qi nu md vei n'iai gdsi". Cu acestevorbe,
a (lisperut, incit risipindu-se, cel ce pirea a fi
om a dovedit ce fusese un duh.

' r S lint,r( ru ir(:,hrr. '! r i i t e r i o b h l r o n 0 i c o r o h ( s . l e s e m ne a znp i i n ca a d u sa n !

c.edinciori pe!tfu cLhi.isri.. (dnoscuta decredincios,id€ izi siD
forn, ii sub nuneic d. !,?s.Lrd
r32 rilS
 CRIGORIiC!]L MAJTE
7. Timp de o siptAmini neintrerupti,
preotul s-a nevoil penlru acela. cu iacrimi. A
o l e nt.tn , lteca re zt os a mintuitoare . A p o iJ
Inlorcrndu.se la,ba-iapublici. nu I_a mai gdiit.
U l n .a ce a sti inrimplare se aratA r"ir d e
l o l o sr lo a r e lc este suflelelor iert[a s f in t e i
c u mr ne ce tur i. Chiar sufletele mortilo r o c e r
q e t a ce l vu sl dezveluic sen)nple
Drin c a rc ! e
v d d oste ca au lost iertate gratre ii.
8. Dar cred cd nu trebuie sA trec sub tecere
un lucru care imi amintesc cd s-a intimplat,
in urmi cu trei ani, la ministirea mea. Un
a n u .m e ,ceiu g A r.pe nume luslusr:., ce lllip s o
I n r t r a l tn a r r a medirinei, imi dadea aoc u lt a re
e u gr i l d- nin d me aflam in mA nA .rire S i ma
v e g ho a i n r i m pul.ne"l:rsirelor mele holi. Da r,
' r ' p l esr l d c
( .r .s labtclune
a tIupului. c jr lu n s . n
p r a g u l m ol l . ln rrmp, e bolpa. il rnqri.; " ac h ia l
t l a t el e sa u d r e pt. pe nume Copiosus n. c e t . , . : i
a c u m m a l tn cear,6 la noi in or.a5<r o b t t n ji
b a n r. ' u acca std stiinqa a med,cinei. p e n t ru
vrata sa trecatoare.
_ 9 . Ino a p o n r 'r rjrrrllustus. i tnd.i a dar s o a rn a
c c a alu n s d cja ln pragul mortii, i-a dt,z r. jlc rit
rl . t.,t ,1 . i i r,.,.
! ' Cl 4pt,s"r. (, r,/ I,,i.1,.Fp,J,r o...1
.l , os ar ' .
134
DIAI,OOURIDESPREMOARTE
fratelui sdu, Copiosus, ce avea ascun$i trei
bani de aur. !\reqte, acest lucru nu a putut fi
teinuit cdlugirilor, care, ceutind minulios gi
scotocindprin toate leacurile lui, au gisit cei
trei galbeni ascunsiintr-o doctorie.
10. indatd ce mi s-a in5tiinlat acest lucru,
n-am putut se trec cu vederea un reu atit de
mare la un cdlugir care tririse in comun cu
noi. Regula bisericii noastrefuscseintotdeauna
ca toti fratii se trdiascd in comun, deoarecenu'
i era ingaduit niminui si aibi ceva numai al
seu.Atunci. cuprins de amdreciune,am inceput
si mi gindesc qi la ce si lac penhu curdlirea
sufletului muribundului, si la ce si previd ca
pilda pentr u cejlalli calugar i .
I l. Ar ar lar . , hem indu - l i a m i ne p"
Pr otio,r Lr . , stnr etul mdnbs ti r j i . i - am z i s :
;,Du-teqi ai grijd.ca nici unul dintre frali si nu
se apropie de muribund Fi ca acesta se nu
primeasce vreun cuvint de mingiiere din gura
niminui. Dar cind,in ultima clip5,ii va striga
pe frafi, sa-i spund fratelc siu drept c:i e
respins de toli celughrii, din cauza galbenilorl'r1
pe care i-a linut pe ascuns.Astfel, cel pulin la
"' Cf pretosrs. o, u,r,,pf.ln's dc narc valoarc .
'r' In !exi. solid6, i ,,n.n.d, de aur (din epocan!€riale)
135
GRIOORECEL MARE
hoarte, regretul pentru greseala sa ii va
patrunde ln sufler gi se va curala dc pecatul
care I-a bivirsil. Dupd va mu-ri.-trupul
Pe.
lu i si n u l l e p us i mp re u n_ce
dcu a l e fralilor . ci
f ac e t io g r o a p a .o ri u n d ei n g ra ma d ad e gunoi.
arun c a ( r - lt r u p u l i n e a si zvi rl i ti -i d easupr a
c ei r r e i g a l b e n ip e ca re i -a l d sa t i n u rm a lui,
strigind toli impreuni: (Banii tdi se fie cu
t in e ^ i n t r u p i e r za n i e uS. i a srfe l .a co p er iti- cu
l de vinA. Atunci, chem in du- l pe ac el aqi
pam l n t ' .
12- Prin aceasta, am vrut sd aibi fotos qi
muribundul 9i fialii rimaqi in viald, ceci
amireciunea morlii il putea elibera pe el de
picat, iar pe ceilalli, o astfel de pedepsire a
poftei de bani ii oprca sa fie atrali il|pecat.
13 Aga s-asi ficut. Cind acelmonaha ajuns
in clipa morlii si a cautat cu neliniste sA sc
im p a i t a 5 e a s ccdu i va .n i ci u n u l d i n rre fr a( i nu
s -a i n v o i t s a s e ap ro p i nd e e l si =a .ivo lbeascS.
In schimb, fratele siu dupd truD i-a ficut
c u n o : . u t d i n c e mo ti \' l " ra re sp i n s d e cetr o
t ot i l m F d i a la p u r..trn sl ]i n d u -sc
p n n trupdccr ul
sau. cr.J (let duhul cupnns de acFacla lri5iere.
liin d i n g r o p a tc sa ( rrma m sp u s.T o l i |clugar ii.
a d in c t u l b u r a l i d e a ce a srap i l d d . a u incepur
Il cca r o iC CO Uf a s p l e l O l o s tfe a l n C O mU n Oncl r
lucru cit clc mic si de neinsemnat, chiar qi pe
136
DIALOGURIDOSPREMOARTE
cele care, dupi canon, le lusese ingiduit
intotdeauna sd le aiba asupra lor. Se temeau
grozav sA nu se gaseasci ceva la ei din cauza
ciruia si poati fi mustrafi.
14. Dupe ce s-au scurs deja treizeci de zile
de la moartea lui, am inceput si md gindesc
cu dulere in suflet la fratele mort 9i la
suferinla iui, cdutind un mijloc de a-l elibera
Pretiosus, starelul mendstirii noastre, i'am
spuscu tristete : ,,E mult timp de cind fratele
care a murit se chinuie in foc. Trebuie sd ne
milostivim 9i si'l ajutbm atit cit putem.
Du-te, aqadar, qi, incepind de azi, caute sa
faci pentru el sfinta jertfi, timp de treizeci
de zile. Nici o zi se nu fie lesate sd treace
fire ca ostia mintuitoare se lie jertfite
pentru iertarea lui". Pretiosus a plecat gi a
dat ascultare.
I5. Cr ijr ndu.ne d" ultq treLur r . i l - al n m ai
numarat zilele scurse. Intr'-o noapte inse,
cilugdrul care murise i s-a aretat in vis lui
Copiosus, fratele seu drept. Vizindu-l pe
Iustus, acestaa intrebat: ,,Cee, frate? Cum
o du, i?". iar cl i- a r a"puns: ..Pi ndac um anr
dus- o r au, dar ccum sint bi n., c bc i az i am
primit sfinta imparteqanie".
137
GRIGOREC'I, I{ARE DIAIOGI'RI DESPRtr I{OARTE

16. Mersind imediat la mindstire, Copiosus sluieste bine cind slujeqti Si nu pregete
le-a spus acest lucru qi cilugdrilor. Fralii au picioiul tau. siL nu ziboveasci mina ta De
n u m d r a t c u c r i i i zi l o l e si e ra ch i cr ziua in iiua apostolilor vei veni cu mine si ili voi da
c a reI u s e s oi n "de p l i n i ra a tre i ze (e ao b l atiuner ' ' rasplata ta".
pentru acela. Copiosus nu qtia ce ficeau
2. Dupa sapr ccni, chiar d e z i ua apo- tol i l or '
a a lu s e r i ip c n l r u l u stu s,i a r cA l u g d rini au gtiut sevir sr ndsfintaslL,jbaqi pr i m i nd tai na 'fi ntei
i
co u-ezuseCopiosusrofcritor la fra{cle .au impartn$anii.si-a dat duhul
Allind insi, iir una si aceeagi clipi, 9i el ce 1
I
f ac r . a uc a l u g b ri i ,si a ,,;ri a ce va zu scel. vi' ul , IlX. Am mr i auzit ca ctner a fus ..- npr i n'
s i ie r t f a p o t l i v i n d u -5 ep e rfe ct,s a a d cvpr itca de du"m ani si lcgat in lant ur i . N , v a'tc 'a i n
iror e l . m o r t d e ch i n u ri g ra l ie ostiei
' , " d p a so anum it* zile, ohisnuiasd aduc a - fi ntc j ettfa
mintuitoare. penlr u el. Dtr p,rmulla vr em c .c i nd s _ai nl or s
17. PIITRU. Cele auzite sint uimitoare €i ia ie. el i I spu. tn ,' c zile i i etau dez l Lgate
- or
Iantur tle.r at l.; a r F.unos c utc a c c el ea'l au
imbucuretoare.
zileie in care aduceapentru el sfinta jertfe $i
Z Y11L GRIGORE. Ca sI nu Punem la dintr u alte Intilnplar e,' ar e a av uLl uc i n r r r m i
cu :Jpl, tni. ni 5;dovFd( cta cr foarl- r"leva|cr
indoiald cuvintele mo4ilor. ele sint confirmate
de f x p t c l e e ' l nr vi i . P ' ccci n sri tu l Cnssitts. acest lucru.
epi= , ' o p udl " N a rn i a , o b i " n u i a sa adu.d zl
de zi sfinta iertfi lui Dumnezeu, aducind la 2. Dupi er ,m ni au martul i " i t " l m i _om 'i
oameni credincioqi qi evlavioqi,
rindu-j jertfi de lacrimi chiar in timpul "o.,t-t -.,lti de Panormusr'r', cdrui:rr
. td trn d u -i.- , in vt"
. lin t p l o r r . i n n a l e sl rri b o iA Agathont'1,-episcopul
s--a poruncit. pc vren]ea predecesorulur meu
unul din preolii sii, el a primit poruncdde la a
de preafericiti amintirc. si vine la Ronla'
Domnul, zicindu-i'se: ,,Fd bine ceea ce faci.
,, Ct qr. .;/dt!. i. ri! ,bu. (lc bunn cilitat€ .
'-. Ohldru. (oblalie),,'1^t.lfruDdi , ,a.tiunea pril rafe F..diul ii r'\ Pan.nnut, i (l'tnhrdnut, Pz"nornrn) o'dr !c foRsri tl' norl
.icri l,n l),"nr.z!n piiner si vinxl p. care i le lDciini '
L' Narn!,. os. ,r'r,' nr LJ'nbri!, pc riul Nar {azi Nami). Sicihei. intcDe;at de feni.ictri (szi Paiefmo)
Il 9
138
GRICORT]CEL }'L{RE
avut de infruntat o furtund de o forle atit de
m c re . i n c i l i s i pi e rd u scn a d e j d -a ca va mai
p u t e a s c a p ad e p ri me j d i a va l u ri l o r. Var aca,
lunt r a s u lb b u .c are a .u m i n d e p l i n e 5 te funclia
de preot al acelei biserici, strunea barca din
s p a t e l ec o r a b j ei .R u p i n d u -sei n si IL rnia,el a
d rs p a r u l d p o d ati . i mA re u l i .u b a r!a, intr e
m u n t j i d c o p e . S fa ri ma ta d e va i u ri , ror abia
c oma n d a l Sd e e p i sc,,pa a j u n c to tu si. dupe
m u lte p r i m e j d r i ,p e i n su l a U =ri ca " .
3. D u p a r r e r zi l e . vczi n d p p rb (o p L crla llr n-
t las u l c a I ( l u - e s{.smu l s i mp ro u n d cu bar ca
nu s e m a i a r c t a i n n i .i o p a rl e a ma lii, I- a
c rez u l m o r ts i s - a i n tri sta l fo a rte .D a r a lacut
sfinta jertfe, printr-o slrrjbi dc miluire,
slllgura care se cuvrne unui mort. poruncind
s n i s e a d u c a . I ulij u mn *ze ucro tp rrt.rn icj..r tfir
o s llc r m l n l u t l o a rc.p p n t'rui p rtJr(.a-u fl"lului
rre lu i a . D u p a , e a cd u 5 o tla rrd a ,,^o ra b i a lr irr d
reparatA. a pornit spre ltalia. Ajungind in
port, la Roma, l-a gasit acolope hintraqul pe
care 1l crezusc mort. i\tuncr s_a veselit de
nesperata bucude si l-a intrebat cum a putut
" a s tr u r r r v i e l ^ u iarrs,
plrmelotr
a tl " a zi l r p c ma rc. intf- o
il rtt de lnolc.
n ri.. in lc c iha! at eaSniliei, .
140
DIAI,OGURIDESPREMOARTE
4. Acesta i-a povestit de cite ori fusese
rdsturnat in mijlocul valurilor din timpul
fununii. im pr eundcu luntr eape c ar eo m i na.
cum a plutit cu ea pline de api qi de cite ori
a qezut deasupra bdrcii sale resturnate cu
susul in jos, adeugindin ce fel il pezisernila
lui Dumnczeu. dupa ce puter ea i i pi er i s e
complet din cauza foamei qi a ostenelii, tot
facind acpsrlucr u zile;i nopl r fdr d opr i r e.
5. A mar spus ceva,ce merturisegtc$i azi :
,,Luptindu-md cu valudle qi sfirqindu-mi-se
puterile, capui mi s-a ingreunat dintr-o dati,
incit aveam impresia ci nici nu eram cufundat
in somn, dar nici nu eram treaz. $i iatd ce pe
cind steteam eu singur in mijlocul mirii, a
aperut cineva c^aremi-a adus piine si,ni
potolescfoamea.Indati ce am mincat-o, mi am
r ecepatat puter jle. Nu m ul t dupd l c een, l r
tr ecut o cor abie car e m - a s c os di n ac ea
primejdie a valurilor Si m-a dus la tdrm".
Auzind acestea,episcopuli-a intrebat care a
fost ziua cind a fost gasit si a aflat cA eta
aceeaqizi in care, pe insula Utica, preotui
jertfise, pcntru ei, sfinta ostie lui Dumnezeu
atotputcrnic.
6. PETRU. Fr ind in Sr ci l i n,c r r i ns um i anr
aflat cele ce-mi povesteqti.
l4l
GRICORDCEL MARE
GRIGORE. Cred cd acest lucru se face atit
de limurit pentru cei vii si ne$tiutori, ca si li
se arate tuturor celor ce aduc sfinta oblaliune,
dar nu qtiu cA ostia Ie poate folosi chiar 9i
morlilor, dac5 picateib lor n-au fost de
neiedat. Dar trebuie stiut cd euharistia e de
lblos doar pentru mortii carc au merlrar ln
lrm p u l 1 i r ' r l i fi e a j u ta tj d u p a mo ar te de
[ apt e l eb u n , "a p e ca re a l ri i l c f2 i p o n rl u ei in
vrala asla.
ZX. Pentru ca drumul si fie mai sigur.
rro b u r es d r e g i n de stica b i n cl ep e ccre sper lsa
ri-l f a c i a l ri i d u p a mo a rresA
. 1 i i fa ci ci rd r r , m*
triieqti. Mai fericit e si mori eliberat de picat,
decit se-ti cauli iibertatea dupe ce-ai lcpidat
I,anfurilcde aici. Trebuie. aEadar,si dispraluim
din r o t - u f l c t u l ve a .u l r,p -ta . ti e si _num ai
pentru cAvedem cd s-a scurs dcia. si si aducem
lui Dumnezeu ofrandi zilnica jertfa de lacrimi
si ostia din trupul si singele l{intuitorului.
2. Euharistia rzbaveste sufletul in chip
n'iinrlnatde Ia vegnicapieire. Ea reinnoicste
l, p n ru n u i t a r n a mo l l i i U n u l l ti N i c.u l cdfe.
tlt.si,,inuiat din morti nu mai, moare ll moafted
nu tnai ort stdpinie dsupru Zai''13t, totuqi,
142
DIALOGUH DljSIiiE I'IOARTE
trdind vesnic si fard stdceciune in srne insugr,
sejertfeSd din nou penhu noi, p n taina sfintei
oblaliuni. Aici, trupul lui se primeste ca hrana,
carnealui se imparte lntru mintuirea poporului.
iar singele lui nu se mai varsa in miinilc
picetoqilor, ci in gura credinciogilor.
3. Si ne gindim deci cum e pentru noi acest
sacriliciu care imiti intotdeauna, pentru
iertarea noastrl, pdtimirea Unului-Niscut.
Care dintre credinciogi se poate indoi ci, in
clipa jertfei, la glasr.rl preotului se deschid
cerurile, ci, la aceastdtaini a iui Iisus Hristos,
cetele de ingeri sint de fa!i, cd cele dc jos sc
unesc cu cele de sus, ci cclc piminteqti se
impreuni cu cele ccrclti, iar cele vezute qi
cele nevizutc se fac una?
LXI. Dat, ficind aceasta,trebuic sa nc jcrt
fim pe noi inqine lui I)umnezeu,prin pociin!:r
lnlmll, cecl not, cel cafe preamarrm tarna
pitimirii iui Iisus, trebuie sd I imitim in ceea
ce facem.Ostia inchinati lui Dumnezeuva fi
cu adevirat in favoareanoastri numai atunci
cind vom fi devenit noi inqine o ostie.
2. Dar trcbuic sa ne strdduim ca qi dupa
vremea rugAciunii, atit cit put(]n,I prin mila
lui l)umnezeu,sA ne pAstrim sufletul grav si
l{ it
GRIGORECEL IL{RE
vieuros.ca "5 nu-l slabcasi'epe urma vreun
gi;d trecator,sa nu-l repeascape furig veselia
deqarti a minfii, incit sufletul si piardd
agonis c a l ad i n p o c a i n ta sa , p ri n n e p a sar ca
ui..u n u ig i n d u . u r a t i,^.N u ma rh sl fe la mo ri tat
Ana " a p r j m e c s c 5ce ce ru q p .l i i n d ca . d u pa
lacrimi, 9i a pestrat aceea$ivigoare a minlii.
Despre ea, firegte, s-a sctrsl.,,$i fatd nu'i mai
ero tristd ca mai inainte"'$.
LXII. Dar tot acum trebuie ltiut ce numai
cine iarti mai intii ce s-a gregit impotriva lui,
acelacerecum trebuie iertarea pentru greqelile
lui- Darul nu esteprimit daci n-a fost alungatd
mai inainte vrajba din suflet, caci Bib1irrr3'!
zice : ,,Dacd ili Deiaclucedclrltl tdu la altar si
tti uei .Lminti cd,fratele td.uare ceuaimpotriua
ta, lasd daruL taru acolo, tnaintea altarului, 9i
mergi mai intii sd te tnpaci cu frdtele tdu $1,
ahnci tenind, oferd dartrl ldu'Ia0.l)in cauza
aceasta trebuie si ne gindim cit de grav e
pdcatul r-raibei,din pricina criruia darul nu e
nIi mrr. d n v r e m p r p " ri ,r' g rn .-'cl l o i e l t.r tc
gr a t r, 1 r ' "h rrr,'l n ci .i n a i n d fe p tam
'lr r u l u i .
cu gindul spre aproapele nostru, oricit de
' I li...r I lf (/,t6.f l So,rlalis).
DIALOCURIDESPRI If Or\R'rE
departe s ar afla gi oricit de despdrlili am fi,
ca sd-i asternemsufletul nostru qi siJ impicdm
cu smerenie 9i cu bunivoinld. Vizlnd invoiala
noastrd, Ziditorul ne iartd de pecat, primind
darul in locul gregelii.
2. Cuvintele Brbliellrl conftrmd acest lucru,
cici am aflat cd siuga care datora zecemii de
talanti, ceindu-se,a pdmit de la stepin iertarea
pentru datoda ei, dar, fiindcd n-a renuntat la
datoda de o sutA de dinad, pe care o avea fati
de ea tovariqul ei de sclavie,stipinul a poruncit
sa-iplateasca daloriace locmaiu frrscse str.arsa
Din acesteruvinte se vede clar .o. daca nu
iertim din toate inima ce s-a gregit impotdva
noastri, Fi noui ni se ccrc inapoi ceea ce ne
bucuram ci ni s'a iertat prin poceinli.
3. Aqadar, citd vreme e ing:1duit un rastimp
pentru iertare, ciie weme judccatorul agteaptii,
citi wetrre carene cintdiestc pacateledoligtt:
indreptarea"e1
noastxi,si topim cu lactinri aspr ca
inimii. sd prefigurim rasplata bunivoinli:i f.rlri
de cei apropia(i. O spun cu toatd lncrederea:
dupe moarte nu vom mai avea nevoie de ostia
mintuitoare daci noi ingine vom fi fbst, inarntc
de moarte, ostia inchinata iui Dumnezeu.
t li
 Colec{ia C U PRINS

GRAUNTELE DE MU$TAR
Introducere 5
propune cititorilor texte fundamentale de
teologie. filosolie Ei misticd creqtini, de .. 27
Dialoguri despremoarte............
di me n s iu n i r e d u s e . d a r cu u n i mp a cl,
excep{ional asupra credincioqilor de
pretutindeni. A$a cum un asemenea impact
au avut, au Si voi avea intotdeauna cele
patru Evanghelii. care nu depis-esc, ca
intinderg tipograficd. cincizeci de pagini
frecare, In acest sens, Griuntele de mustar
se doresle a ff, dintru inceput. o imitatio
Evangelji.atit in forma cit Si in conlinut.
Graunlele de muqtar, pentru cd, vorbind
despre Imperdtia Cerurilor, Iisus se referS.
la minuscula siminte de mu$tar care,
semenati. incolleile s,i creEte rnai impu-
nitoar.e decit celelalte plantd, Hstdrind ain
belgug.incit pesarile Cerului i$i pot impleti
c ui b s u b u m b r a sa (Ma rcu . 4 . 3 0 -3 1) ,
Grduntele de mustar - metafori si emblemi
pristici, aEadar, pentru ceea ce se cheami
Imoirdtia Cerurilor.