ORIENTAÇÕES CURRICULARES PARA O ENSINO DE HISTÓRIA
Por que ensinar história? Aprender história para quê? por que contar; para quem contar; o que contar; como contar -
Quaisquer que sejam e ainda que muito diferentes sejam as
respostas de cada um de nós – professores de história – a
estas indagações, quase todas elas têm em comum o fato de
não apenas revelar a concepção de história a qual cada um de
nos se filia, assim como sublinhar a importância que atribui à
história como disciplina escolar. Contudo, nossas respostas
não deixam de revelar, de modo consciente ou não, algo não
menos importante: a relação indissociável entre o ato de
ensinar e o ato de aprender, o processo de ensino-
aprendizagem de história pondo em destaque o diálogo
cotidiano e sempre renovado entre o professor e o aluno, por
meio de uma prática insubstituível – a Aula de história. Como
o seu título sugere, estas Orientações Curriculares oferecem
possibilidades de caminhos aos que conduzem a Aula de
história, ao mesmo tempo em que sublinham o lugar principal
dos alunos em um processo caracterizado por um nexo
indissociável.
“Fazer história é contar uma história”, resumiu o
historiador francês François Furet, certa ocasião. Alguns
contam histórias para seus leitores por meio de textos
escritos elaborados após laboriosa pesquisa teórica e
documental – são os historiadores, em sentido estrito. Outros
contam histórias para um auditório especial – os alunos de
uma turma – por meio de um Texto diferente – a Aula de
história –, tecido a partir de desafios que reiteradamente se
apresentam sob a forma de questões:
são os professores de história, autores de cada uma de suas
aulas, produtores de um Texto não necessariamente escrito.
Professores de história que também fazem história; e, assim,
somos historiadores. Contar histórias aos alunos, a Aula de
história desdobrando-se em inúmeras aulas, desde o 6º até o 9º
ano do Ensino Fundamental. Cada uma das aulas sendo um Texto
original, encantador e desafiador: uma exposição oral; e/ou a
proposta de leitura de textos de natureza diversa; e/ou a
realização de uma ou mais atividades no decorrer da aula, e não
apenas em sua parte final.
Uma exposição oral que destaca a relevância dos novos
conteúdos, identifica atores e vozes diferentes em uma
experiência histórica, cria situações que incentivam a
participação oral dos alunos, permitindo que vivenciem o valor e
a importância do ato de argumentar, entre outras possibilidades.
E/ou a proposta de leitura de pequenos textos de autoria do
próprio professor, dos Cadernos de História, de livros didáticos e
paradidáticos, de trechos da historiografia acadêmica, de textos
literários, de jornais e revistas, de letras de música, de
fragmentos de documentos de época, de imagens de diferentes
tipos e diversos suportes (pinturas, esculturas, fotografias,
desenhos, charges, filmes etc.). E/ou ainda atividades que abrem
a possibilidade de o aluno operar com noções e conceitos
históricos, identificar regras e normas, vivenciar
valores e juízos, operar com as noções de tempo e espaço,
identificar os critérios que forjam as classificações sociais,
e ainda as inúmeras relações que os homens estabelecem
entre si e as múltiplas e variadas formas de relação com a
Natureza. Contar histórias a partir dos desafios e questões
colocados pela vida presente; por acontecimentos não
apenas extraordinários, mas também da vida cotidiana; e
pela própria vida dos alunos.
Narrar uma, várias, muitas histórias. Narrar histórias
das diferentes experiências vividas pelos homens em
tempos e espaços diversos – experiências históricas.
Narrativas que deverão propiciar ao aluno não apenas
conhecer, mas antes de tudo compreender a diversidade
dessas experiências como condição para estar no mundo –
sua morada. Em um mundo globalizado, cuja dinâmica se
expressa de modo marcante no âmbito local, a narrativa
histórica deve possibilitar a compreensão das diferenças
que distinguem povos e culturas, no passado e no
presente; o reconhecimento e a valorização das múltiplas
identidades em uma mesma sociedade. Narrativas que
permitem revisitar o passado, em um jogo entre memória
e amnésia, de modo que determinadas experiências
históricas devem ser (re)lembradas como uma das
condições para serem (mais uma vez) repudiadas, como é
o caso das experiências totalitárias do século XX, assim
como outras não devem ser esquecidas como
oportunidade para serem (mais uma vez) valorizadas
positivamente como a longa e penosa luta de homens
mulheres em diferentes partes do mundo pela conquista de
direitos políticos, civis e sociais. E ainda narrativas que, ao
propiciarem a descoberta do outro, propiciam também a
progressiva descentração daquele que é educado, criando a
oportunidade de refletir a respeito do desafio do convívio na
diversidade, da garantia aos cidadãos e aos povos tanto do
direito à igualdade quanto do direito à diferença, do repúdio às
desigualdades de toda e qualquer natureza. Narrar uma, muitas
experiências vividas pelos homens – narrar um tempo histórico.
O professor como autor da Aula de história; alguns
professores como autores destas Orientações Curriculares,
ouvidos os demais colegas da rede municipal de ensino. Textos
definitivos e provisórios a um só tempo. Definitivos porque
tradução e expressão, neste momento, dos saberes e
experiências de seus autores, assim como das questões e
desafios que a eles se apresentam em determinada experiência
histórica. Provisórios porque o ritmo e as mudanças cada vez
mais acelerados de nossas vidas suscitam novas questões e
outros desafios, o que faz com que os Textos de nossas aulas
também sejam reescritos sem cessar, ao mesmo tempo em que
aqueles ritmo e mudanças parecem nos alertar – algo
seguramente ainda mais importante – para que não nos
esqueçamos que “nada do que um dia aconteceu pode ser
considerado perdido para a história”, conforme nos ensina o
filósofo Walter Benjamin. Em nosso tempo, quando se torna
possível sentir e perceber o deslocamento da Nação do lugar
privilegiado que ocupava nas narrativas históricas que nos
conformavam e
as culturas nacionais já não são pensadas como unificadas,
representando as diferenças que continham como unidade
ou identidade, outros protagonistas se apresentam, forjando
novas identidades e suscitando outras temáticas para o
ensino-aprendizagem de nossa disciplina: povos indígenas,
mulheres, homens livres pobres, afrodescendentes, a vida
cotidiana, a primavera árabe etc... Os autores dos textos das
aulas de história e das Orientações Curriculares sabem que
seus textos são construções culturais, expressões das
experiências históricas de seu tempo. Assim como não
desconhecem que também são produtos culturais os antigos
e cristalizados “Programas de História’, com seu marcado
caráter eurocêntrico e uma sucessão de fundo evolucionista
de Idades ou Períodos, desde a Pré-História até a Idade
Contemporânea, insistindo em anunciar um determinado
“ponto de chegada”, como se a vida dos homens em
sociedade pudesse deixar de ser o lugar da indeterminação.
Como autores, os professores de história sabem ser
necessário, em primeiro lugar, desnaturalizar essa antiga
narrativa das experiências históricas; e que, para tanto, não é
suficiente “somar” ou “acrescentar” àqueles “Programas”
novos objetos e novas problemáticas. Uma desnaturalização
de antigos conteúdos que, muitas vezes, implica em uma
descentração dos próprios autores, quer no que se refere às
aulas, quer sobretudo no que diz respeito ao valor que
atribuem ao conhecimento histórico e à História como
disciplina escolar.
O desafio é grande, mas não menos instigante. E não
estamos partindo do zero, a experiência de cada professor
constituindo elemento fundamental. Nessa longa caminhada,
são inúmeros os “pontos de partida”; e em cada um deles
encontram-se sempre os alunos. Alunos muito diferentes entre
si – idade, gênero, anos de escolaridade, capacidade de leitura
e escrita, pertencimento social, crenças e valores –, solicitando
do professor atenção redobrada para os objetivos, os
conteúdos, as metodologias, as atividades e tudo mais que
constitui cada uma de nossas aulas. Caminhemos uns poucos
passos, os primeiros passos.
1º. No início, as palavras. Palavras que dão vida à
relação professor-aluno, por meio de um diálogo insubstituível
que permite ao professor aprender a adequar o vocabulário de
sua Aula aos alunos de uma turma, a um só tempo respeitando
a diversidade sociolingüística dos alunos e propiciando aos
mesmos ampliar seu vocabulário, incorporando palavras,
noções e conceitos do conhecimento histórico, das ciências
humanas e sociais. Palavras que têm valores, podendo
expressar emoção, sentimento, julgamento, avaliação,
preconceito, tudo dependendo “da intenção do falante que as
usa ou da cultura em que elas se inserem”, como nos ensina o
linguísta Pasquale Cipro Neto. Palavras que permitem descrever
o mundo no qual convivemos, expressar os projetos que
formulamos, falar de nossos sonhos e utopias, e ainda
persuadir nossos interlocutores da justeza das idéias que
defendemos - palavras que revelam nossa humanidade.
 Com palavras são feitas as narrativas que permitem
conhecer as experiências históricas vividas pelos homens, no
presente e no passado, em diferentes lugares do mundo;
palavras que, assim, realçam os dois significados da palavra
história, isto é, tanto a experiência vivida quanto o
conhecimento dessa experiência expressada em um texto
escrito, e assim compreender que a afirmativa “a história
começa com a escrita” refere-se à história como conhecimento
escrito de uma dada experiência, uma vez que mesmo aqueles
grupos humanos que não conhecem a escrita (as sociedades
ágrafas) também têm história.
2º. Os homens e a cultura, em seguida. Somos 7 bilhões
de indivíduos habitando a Terra. Em diferentes lugares de nosso
planeta, desde o final do ano de 2011, homens e mulheres
comentam esse acontecimento, com otimismo ou não, - em
português, sueco, italiano, espanhol, chinês, japonês, francês,
inglês, alemão e em inúmeras outras línguas. A diversidade
linguística é um dos elementos que caracterizam a diversidade
cultural da humanidade. Hoje, já sabemos muitas coisas a
respeito de como se constituiu essa diversidade da espécie
humana desde o seu surgimento na África há muitos, muitos e
muitos anos. Dispersando-se pelos vários continentes,
adaptando-se às condições que encontravam e forjando novas
formas associativas, os grupos humanos criavam instrumentos e
técnicas, modos de se relacionar com a natureza, formas de
vestir, comer e morar; inventavam regras e valores;
comunicavam-se por meio de linguagens diversas e ...muito
mais! Os grupos humanos iam se tornando diferentes entre si,
ao mesmo tempo em que se modificava seu próprio
equipamento biológico; afinal, o
homem não é apenas o produtor da cultura, mas também, num
sentido especificamente biológico, o produto da cultura, como nos
explica o antropólogo Clifford Geertz.
Desde então, a narrativa de toda e qualquer experiência
histórica – a Aula de história – não pode deixar de ter como
referência primeira e permanente a humanidade como uma coisa
só, formada por seres que compartilham uma mesma e única
natureza (a unidade biológica dos seres humanos) e tendo na
diversidade sócio-cultural sua marca distintiva e necessária.
Narrativas de experiências históricas que ao pôr em destaque a
diversidade sócio-cultural, em particular na própria sociedade do
aluno, poderão provocar um estranhamento por ter o aluno como
referência os hábitos, regras e valores de sua própria experiência;
mas um estranhamento que transformado em uma desequilibração
por aquele que conduz a Aula deve se tornar o ponto de partida
para a compreensão da diversidade sócio-cultural, para a aceitação
das diferenças e para o respeito pelo diferente. Desequilibrações
que, além de propiciar mais uma vez a descentração do aluno,
permitem ainda desnaturalizar as desigualdades entre sociedades
e culturas, assim como as desigualdades no interior de nossa
própria sociedade, por meio da crítica a classificações plena de
determinismos (biológicos, geográficos), que propiciam diferentes
formas de dominação, como superior – inferior, civilizado –
bárbaro, evoluídos – primitivos, cultos – ignorantes. Mas ainda
desequilibrações, descentrações e desnaturalizações que tornam
possível estabelecer uma relação diferente entre o presente e o
passado mudando a compreensão pelos alunos do papel de
ameríndios e negros africanos nas experiências
colonizadoras da América pelos europeus, por exemplo;
desequilibrações, descentrações e desnaturalizações que
tornam possível também imaginar uma relação diferente
entre o presente o futuro.
3º. O tempo, sempre. Em texto clássico, aprendemos
com o historiador Marc Bloch a respeito da história:
“‘Ciência dos homens’, dissemos nós. É ainda muito vago.
Temos de acrescentar: ‘dos homens no tempo’”. E, ao
mesmo tempo, nos alerta para o equívoco de entender a
história como a ciência do passado, por considerar absurda
a própria idéia de que o passado, como tal, possa ser
objeto de ciência. Acrescentemos ao ensinamento do
historiador a sensibilidade do escritor Mario Quintana ao
observar que “o passado não conhece o seu lugar: está
sempre presente”, como se ao autor da Aula de história
estivesse desafiando a retornar, mais uma vez, às
indagações que abrem esta apresentação. Afinal, como
revisitar o passado, o que narrar de uma experiência
histórica? Pôr em destaque os acontecimentos da vida
cotidiana de homens e mulheres, crianças, adultos e
idosos, acontecimentos ordinários? Ou os acontecimentos
extraordinários, previstos – os feriados, festas,
comemorações, como as festas das sociedades do Antigo
Regime, o Carnaval ou as comemorações do Dia da
Consciência Negra entre nós -, ou não previstos – as
revoluções, as catástrofes naturais? Qualquer que seja a
escolha, o presente é sempre a nossa referência. E em se
tratando do tempo, é a relação antes / depois que se
encontra no ponto de partida.
Cuidemos de um único aspecto, nesta oportunidade. É a
relação antes / depois que orienta a localização de um
acontecimento (seja ordinário, seja extraordinário) em uma
linha de tempo que representa uma sucessão de
acontecimentos no tempo; como é sabido, uma linha de
tempo torna-se uma cronologia a partir da narrativa
histórica que lhe confere um sentido (um enredo), a mesma
narrativa que pode prescindir da localização de “outros
acontecimentos” naquela cronologia por não serem
importantes para aquilo que ao narrador interessa “contar”
ou ainda por contrariar o sentido da própria narrativa.
Todavia, vale a pena lembrar – por ignorarmos as diferenças
entre povos e culturas e ainda poder incorrer em
anacronismo - que para povos sem escrita, como os povos
africanos da savana, para os quais a memória oral tem um
valor fundamental, datas e cronologia não têm a importância
que costumamos lhes atribuir, porque entre eles o passado
não se organiza a partir da cronologia,e sim das gerações.
Povos que operam com uma forma de organizar o passado
que dá menos importância à localização objetiva de
acontecimentos e datas, valorizando o processo de
construção dos sentimentos de identidade e pertencimento.
Da relação antes/depois às representações do tempo.
Antes/durante/depois; ontem, hoje, amanhã; passado,
presente, futuro – o tempo como sucessão. Mas o tempo
como duração, também, traduzido em denominações como
idade, tempos, era, época (Idade Antiga, Tempos Modernos,
Era das Revoluções, Época Contemporânea etc.). E ainda o
tempo como simultaneidade, revelado no uso de expressões
como
“enquanto isso” e “ao mesmo tempo”. O tempo como
mudança, como demonstra o emprego dos tempos
verbais: “ontem era assim, hoje já não é mais, amanhã
como será?”. Mudanças cujo ritmo se apresenta, por
vezes, extremamente lento, quase imperceptível,
fazendo com que homens e mulheres rejeitem as
novidades, olhem os forasteiros com desconfiança,
como os camponeses da Europa ocidental durante a
Idade Média; ou mudanças em ritmo vertiginoso,
caracterizando a modernidade ou os “Tempos
Modernos” do Carlitos, de Charles Chaplin. Um tempo
cíclico, associado ao tempo da Natureza, mas também
aos reinados (quem não conhece a expressão “rei morto,
rei posto”), e um tempo linear, que avança em direção
ao futuro, contrapondo continuidades e inferior”, expressões de outra relação: alto-baixo. Mudanças
descontinuidades, permanências e mudanças, tradição e
progresso. Diferentes representações do tempo, fruto de
construções humanas, que revelam modos de
organização do tempo pelos homens, não apenas com a
intenção de o controlar, mas sobretudo à sociedade,
conforme o exemplifica a criação dos calendários por
sacerdotes, guerreiros e revolucionários, em diferentes
experiências históricas.
Quem diz é o narrador de Grande Sertão:
Veredas, a obra maior de Guimarães Rosa: “O senhor…
Mire veja: o mais importante e bonito, do mundo, é isto:
que as pessoas não estão sempre iguais, ainda não
foram terminadas – mas que elas vão sempre mudando.
Afinam ou desafinam. Verdade maior”. Leia outra vez, se
for preciso; leia quantas vezes achar necessário.
“O mais importante e bonito do mundo, é isto”: as
pessoas ainda não foram terminadas, estão sempre
mudando. O fato de convivermos, conforme já foi assinalado
acima, em um mundo não apenas globalizado, mas também
no qual as narrativas que conformavam a Nação e
representavam as culturas nacionais como unificadas
estarem perdendo o lugar privilegiado que ocupavam, tanto
possibilita o surgimento de novos protagonistas quanto da
presença deles é um resultado. É como se esses novos
protagonistas estivessem despertando de um longo sono,
também imposto por antigas narrativas. Cada vez mais,
servindo-se em larga escala das mídias interativas, mas não
apenas delas, povos e culturas se tocam e trocam entre si,
como que invertendo a “relação Norte – Sul”, “superior –
que põem em evidência, de modo marcante, a
simultaneidade dos acontecimentos, possibilitando novas
narrativas de outras experiências históricas – no presente e
também no passado.
Isto porque povos e culturas não passaram a se tocar e
trocar apenas no século XX, embora o façam, desde então, de
modo cada vez mais intenso e servindo-se de meios
insuspeitados há algumas décadas. Ou nem mesmo a partir
das Grandes Navegações e Descobertas dos séculos XV e XVII,
não obstante a importância da Descoberta da América para o
advento do que se denomina o mundo moderno. Povos e
culturas sempre se tocaram e trocaram entre si. Desde o
século VII d. C. o mundo muçulmano e a cristandade
européia se tocavam e trocavam, o que,
embora seja sabido nem sempre é devidamente valorizado,
assim como, atravessando o Saara, mercadores e viajantes
árabes entravam em contato com povos e culturas da África
negra, em especial com o Reino de Gana, ao qual se
referiam como “o país do ouro”. Foi graças às rotas
comerciais estabelecidas por esses mercadores que o ouro
de Gana chegou a ser comprado e utilizado em diferentes
localidades da Europa. Povos e culturas das Américas não
“passaram a existir” apenas após a chegada dos europeus,
sendo significativas as experiências vividas por maias,
astecas, incas e muitos outros anteriormente ao
“descobrimento”. Operar com a noção de simultaneidade
é permitir àquele que aprende História relacionar a “Era das
Revoluções”, descrita com talento pelo historiador inglês
Eric Hobsbawm, à “Era da Abolição”, conforme a proposição
de Robin Blackburn, valorizando o protagonismo daqueles
homens e mulheres que lutaram pela abolição da
escravatura nas Américas, simultaneamente às lutas pela
emancipação política das colônias, assumindo especial
destaque o caso do Haiti. É permitir também entender os
diferentes sentidos que a ideia de liberdade tinha para os
diferentes participantes daquelas lutas, apresentando-se
simultaneamente em uma mesma experiência histórica.
4º. Conhecer e compreender uma experiência histórica,
identificar o que a diferencia de outras experiências, é
também aprender a operar com conceitos históricos. E
operar com conceitos históricos
é ter a possibilidade de ouvir as vozes dos diversos
protagonistas de muitas daquelas experiências. Revisitemos
Atenas, no século V a.C., como um único exemplo. A
Democracia era uma das três formas de governo consideradas
positivas na Grécia antiga (as outras eram a Monarquia e a
Aristocracia). Do governo democrático da polis (a cidade
grega) participavam os cidadãos atenienses, através das
assembléias, realizadas na ágora, ocasião em que os cidadãos
tinham direitos iguais de falar ou argumentar. E disto ninguém
deve duvidar: a possibilidade de falar ou argumentar, assim
como o direito do outro de falar ou argumentar (o que implica
em nossa capacidade de ouvir a fala ou os argumentos do
outro) é uma prática democrática – um dos princípios da
democracia. Todavia, do governo da polis ateniense no século
V a.C. não participavam os metecos (os estrangeiros), os
escravos e as mulheres. Estrangeiros, mulheres e escravos
eram excluídos da experiência democrática das cidades gregas.
A noção inclusão / exclusão – referida à relação dentro / fora
(a terceira das três relações presentes em quase todas as
culturas, as outras sendo antes / depois e alto / baixo, já
referidas) – permite tanto caracterizar a experiência
democrática das cidades gregas quanto compará-la com
outras experiências democráticas, em outros lugares e tempos
– como as experiências democráticas na sociedade brasileira
em diferentes momentos -,assim como compreender e
comparar os conceitos de cidadão e cidadania em diferentes
experiências históricas.
 Instigante porque desafiava, talvez, o espectador a um
5º. O autor da Aula de história para produzir seu Texto lê,
exercício de descentração, superando estereótipos e contornando
consulta e estuda outros textos – suas “fontes de pesquisa”:
anacronismos. Ou porque propunha ao visitante – quem sabe? – a
livros didáticos e paradidáticos, textos literários, jornais,
associação entre saber e sabor, palavras cuja etimologia comum
revistas de História, letras de música, imagens de diferentes
encontra-se no latim sapere.
tipos. Revela-se um leitor competente. Mas seu trabalho não
Por que ensinar história? Aprender história para quê? Para
termina aí, devendo adequar o produto de sua leitura aos
que a Aula de História propicie ao aluno um saber que se traduza
“leitores” de seu Texto. Na prática de uma tradução
em um sabor diferente no presente da experiência histórica da qual
fundamental, porque propiciadora do processo ensino-
participa cotidianamente – o sabor da tinta escorrida das tábuas de
aprendizagem da história, o autor do Texto se transforma em
madeira ou dos tablets propiciando o convívio na diversidade.
narrador. E assim como este narrador sabe que o Texto da sua
Aula de História não é uma simples cópia ou compilação dos
textos que utilizou, ele sabe também que este Texto é a
demonstração maior do seu saber como professor – revelando,
assim, o segredo de um nexo fundamental.

6º. Em uma bela, inteligente e emocionante exposição

denominada Islã, no Centro Cultural Banco do Brasil, na cidade
Ilmar Rohloff de Mattos, janeiro de 2012
do Rio de Janeiro, em 2010, um dos textos dizia de modo
instigante:

“Nas tábuas de madeira utilizadas na alfabetização

escrevem-se as lições e textos antes que o estudante lave a
tábua e, em algumas regiões, “beba” a palavra da tinta
escorrida para obter bênçãos e incentivar o aprendizado”.
 HISTÓRIA – 4.º Ano – 1.º Bimestre

OBJETIVOS CONTEÚDOS HABILIDADES

Identificar e contextualizar o espaço
social.
Organização espacial do cotidiano
dos alunos e de outros grupos
sociais
Relações de trabalho:
Atividades desenvolvidas pelos
diferentes grupos sociais
Identificar o local de residência como
um critério espacial.
Identificar o local de origem dos
familiares.
Identificar o local de origem dos
povos formadores do povo brasileiro.

Valorizar ações coletivas que

impliquem em melhoria das
condições de vida da localidade
e/ou do bairro.

Concluir que há regras que

delimitam os papéis sociais e
definem relações de poder.

Relacionar a renda obtida na

atividade de trabalho às
condições de vida do
trabalhador.

Reconhecer relações de
trabalho escravo x trabalho
assalariado.
 HISTÓRIA – 4.º Ano – 2.º Bimestre
OBJETIVOS
Compreender que identidades e
diferenças se constituem na relação
com o(s) outro(s).
Reconhecer a existência de
discriminação e de preconceito,
a partir de reflexões sobre
situações do cotidiano.
CONTEÚDOS
Regras de convivência e
organização social
Semelhanças e diferenças
entre grupos sociais (dos
mais próximos para os
mais distantes): classe social, etnia,
gênero, religiosidade,
sexualidade, entre
outras marcas identitárias
Valorização e respeito às
semelhanças e diferenças entre os
grupos sociais: classe social, etnia,
gênero, religiosidade, sexualidade,
entre outras marcas identitárias
HABILIDADES
Desenvolver a autoestima, afirmando
a positividade das diferenças
individuais e de grupos, a partir da
valorização da história familiar dos
alunos, das pessoas da escola,
da localidade e/ou do bairro.
Reconhecer a existência de
discriminação e preconceito,
a partir de reflexões sobre
situações do cotidiano escolar.
Compreender os diferentes
tipos de linguagem como
instrumentos de mediação,
transformando o diálogo do
homem consigo mesmo, com
os outros homens e com o mundo,
tendo como referência as culturas
africanas e indígenas.
Compreender a existência da
diversidade étnica entre brancos,
negros e índios, reconhecendo todos
esses segmentos sociais como
produtores de cultura.
Perceber que determinadas atitudes,
no cotidiano, levam à discriminação
entre grupos.
Identificar as opiniões e sentimentos
que geram estas situações.
 HISTÓRIA – 4.º ano – 3.º Bimestre

OBJETIVOS CONTEÚDOS HABILIDADES

Construir noções de A continuidade do Utilizar a quantificação do

temporalidade – tempo: tempo através do trabalho
tempo cronológico: com os conceitos de mês,
relações de sucessão e • noções de ordem bimestre e semestre.
duração. ou sucessão, de
duração e de Reconhecer a data de
simultaneidade; nascimento como referência
temporal.
• coordenação da
duração com a Reconhecer a utilização da data de
sucessão; nascimento para a contagem da idade
das pessoas como um traço de
• do passado recente permanência entre gerações
para um passado mais diferentes.
distante;
Identificar os registros de tempo em
• diferentes formas de diversas culturas, notadamente os
calendário das culturas indígenas e africanas,
entre outras.
 HISTÓRIA – 4.º ano – 4.º Bimestre
OBJETIVOS
Perceber e entender as
transformações sociais, espaciais,
culturais e históricas.
Estimular um permanente diálogo
do aluno com os saberes do seu
mundo: realidades, emoções,
sonhos.
CONTEÚDOS
As transformações sociais em
diferentes épocas: vestuário,
habitação, meios de transporte,
alimentação,
educação, lazer etc
O aluno como co-autor
do processo histórico
HABILIDADES
Reconhecer a ação humana sobre o
meio ambiente, em diferentes épocas,
como fator responsável pelas
transformações no cotidiano
vivido: vestuário, habitação,
transporte, alimentação,
educação, lazer, entre outros.
Problematizar elementos que
compõem o dinamismo do tempo
histórico.
Identificar as festas locais
como sendo um dos marcos
de referência na vida da
comunidade da qual o aluno
faz parte.
 HISTÓRIA – 5.º Ano – 1.º Bimestre
OBJETIVOS
Construir as noções de
temporalidade:
tempo cronológico e tempo histórico.
Questionar, a partir de seu contexto
sócio-histórico, buscando, no
passado, possibilidades de leitura e
compreensão do presente.
CONTEÚDOS HABILIDADES
A continuidade do Reconhecer as diferentes
tempo: dimensões do tempo físico e
• ordem ou sucessão, histórico.
duração e
simultaneidade; Utilizar a quantificação do
• coordenação da tempo através da manipulação
duração com a dos conceitos de década e
sucessão; século.
• a simultaneidade de
acontecimentos; Registrar o nascimento de
• quadros cronológicos Cristo como referência
e linhas de tempo. cronológica no calendário
ocidental, compreendendo as
Tempo físico x tempo noções de antes de Cristo
histórico (a.C.) e depois de Cristo
(d.C.).
Compreender, através da
história da cidade e/ou do
estado, o momento da chegada
e as formas de dominação dos
portugueses durante o período de
colonização.
 HISTÓRIA – 5.º Ano – 2.º Bimestre
OBJETIVOS
Perceber e compreender as
diferenças e as desigualdades
sociais como objetos de estudo,
embora possam estar
diretamente relacionadas.
CONTEÚDOS HABILIDADES
Diferenças sociais x Perceber fatos que
desigualdades sociais demonstrem a desigualdade
social na cidade do Rio de
Janeiro.
Destacar as diferentes
contribuições de outras
culturas, notadamente as
indígenas e africanas,
reconhecendo a sua
importância para a história da
cidade do Rio de Janeiro.
Caracterizar as diferentes
formas de discriminação: etnia,
contra mulheres, religiões e
opções sexuais enquanto
expressão da desigualdade
social.
 HISTÓRIA – 5.º Ano – 3.º Bimestre
OBJETIVOS
Perceber e entender
as transformações
sociais, espaciais,
culturais e históricas
na cidade e no
Estado do Rio de
Janeiro.
CONTEÚDOS HABILIDADES
Transformações Compreender diferentes
sociais, espaciais, organizações urbanas em
culturais e históricas – outros espaços e tempos.
na cidade – em
diferentes épocas: Compreender que os
vestuário, habitação, diferentes padrões de moradia
transporte, são exemplos da
alimentação, transformação histórica das
educação, lazer, etc sociedades.
Observar a transformação
social a partir da influência
gerada pela mobilidade no
espaço físico e virtual.
Identificar as populações
nativas locais (indígenas) e
quilombolas: valorizando e
respeitando seu modo de vida.
Reconhecer as influências
religiosas, políticas, de
hábitos e costumes das etnias
formadoras do povo brasileiro
na construção e
caracterização da identidade
social da cidade e do estado
do Rio de Janeiro.
 HISTÓRIA – 5.º Ano – 3.º Bimestre

OBJETIVOS CONTEÚDOS HABILIDADES

Comparar a época atual da cidade e

do estado com outras épocas,
reconhecendo permanências e
mudanças.

Caracterizar as diferentes épocas

históricas, da cidade e do estado do
Rio de Janeiro, como vivências
humanas em diferentes tempos, em
um mesmo espaço.

Diferenciar um documento escrito de

Utilizar diferentes Fontes orais e fontes um relato oral, identificando uma
fontes de informação, escritas entrevista como sendo uma fonte de
visando leituras relato oral.
críticas.
Reconhecer a fotografia como
exemplo de documento.

Reconhecer a importância da
expressão oral nas culturas
indígenas e africanas como
componente significativo para
a construção da identidade do
povo brasileiro.

Identificar a certidão de nascimento

como sendo uma fonte histórica
documental da vida do aluno e
identificar fotografias, gravuras e
pinturas como fontes que registram
determinados acontecimentos
históricos da cidade / estado do Rio
de Janeiro.
 HISTÓRIA – 5.º Ano – 4.º Bimestre
OBJETIVOS
Reconhecer as diferentes relações
sociais de trabalho, presentes na
produção e circulação de
mercadorias.
CONTEÚDOS
As relações da cidade e do estado
do Rio de Janeiro com outras
localidades, no presente e no
passado.
Comparação das condições de
trabalho:
Trabalho rural X trabalho urbano;
Trabalho livre X trabalho escravo.
Relação das condições de trabalho
ao bem estar social
HABILIDADES
Organizar sínteses históricas
das relações sociais de
trabalho, caracterizando as
etapas de produção e da
circulação de mercadorias.
Classificar as atividades
produtivas, utilizando
diferentes critérios:
localização, instrumentos
utilizados, qualificação
profissional, serviços
prestados e produtos obtidos.
Perceber as ocupações
exercidas pelos grupos
africanos e indígenas, ao
longo da história nacional,
como fator de construção da
identidade social brasileira.
Relacionar classes sociais,
condições de trabalho, renda
salarial, necessidades básicas
do ser humano.
 HISTÓRIA – 6.º Ano – 1.º Bimestre
OBJETIVOS
I)
a) Compreender as experiências vividas
por homens e mulheres em diferentes
momentos (tempo) e lugares (espaço)
da Terra.
b) Identificar as diferentes dimensões de
uma experiência histórica: noções
temporais e espaciais; relações e
classificações sociais, regras, normas e
valores.
c) Identificar uma narrativa histórica.
II)
a) Identificar o continente africano como
local de origem da espécie humana.
b) Compreender as diferentes teorias/
explicações sobre a origem da espécie
humana.
c) Identificar as principais características
dos povos coletores e caçadores.
d) Identificar as principais características
dos povos agricultores e pastores.
e) Localizar os primeiros grupos
humanos na América.
CONTEÚDOS
I) O que vamos aprender?
1. Aprender História: as experiências
vividas por homens e mulheres em
diferentes momentos (tempo) e
lugares (espaço) da Terra
2. A vida em sociedade: as relações
sociais, regras e valores; a vida
cotidiana
3. Contar uma história: a narrativa
histórica
II) As primeiras comunidades
humanas e o processo de
humanização
1. Da África para outros continentes
2. Como as diferentes culturas explicam
a origem da vida humana
3. Povos coletores e caçadores.
4. Povos agricultores e pastores
5. A chegada dos primeiros grupos
humanos à América
HABILIDADES
I)
a)Operar noções temporais e espaciais.
b)Relacionar unidade biológica à
diversidade cultural da espécie
humana.
c)Identificar semelhanças e diferenças
entre diversas experiências históricas.
d)Identificar permanências e mudanças
em uma experiência histórica.
e)Identificar formas de transmissão
cultural em uma experiência histórica.
f)Relacionar narrativa histórica a tempo
histórico, localizando, em uma linha de
tempo, acontecimentos ordinários e
extraordinários.
II)
a)Apresentar argumentos que valorizem
positivamente a diversidade cultural da
espécie humana, criticando
estereótipos e/ou preconceitos.
b)Compreender os processos
adaptativos dos seres humanos ao
meio ambiente.
c)Identificar hipóteses explicativas sobre
a chegada dos seres humanos à
América.
 HISTÓRIA – 6.º Ano – 2.º Bimestre

OBJETIVOS CONTEÚDOS HABILIDADES

III) III) Os povos do Antigo Oriente III)

a) Identificar diferentes experiências
históricas do Antigo Oriente. 1.
b) Caracterizar as organizações
políticas, sociais e econômicas das
sociedades do Antigo Oriente. 2.
c) Identificar a importância das práticas
culturais e religiosas nas sociedades do 3.
Antigo Oriente.
a. Localizar, em um mapa, as principais
Distribuição espacial e temporal sociedades do Antigo Oriente.
dos principais povos do Antigo
Oriente. b. Localizar, em uma linha de tempo, a
simultaneidade das experiências
Os grupos humanos e as relações históricas do Antigo Oriente.
com a natureza.
c. Relacionar a invenção da escrita à
Organização política, social e organização das sociedades do Antigo
econômica. Oriente.

4. Religiosidade e cultura. d. Relacionar calendários, organização

do tempo e poder nas sociedades do
5. Experiências históricas: Antigo Oriente.

* mesopotâmicos; e. Distinguir povos nômades de povos

* egípcios; sedentários; monoteísmo e politeísmo;
* hebreus. tempo cíclico e tempo linear.
 HISTÓRIA – 6.º Ao – 3.º Bimestre
OBJETIVOS
IV) IV) A Grécia Antiga
a) Identificar os principais momentos 1.
na narrativa de experiências
históricas das cidades gregas 2.
Antiguidade.
b) Identificar as principais diferenças
entre os regimes e sistemas 3.
políticos das cidades gregas.
c) Caracterizar a experiência
democrática do período clássico. 4.
d) Conhecer a vida cotidiana em
Atenas, no período clássico. 5.
e) Identificar as principais 6.
características da escravidão nas
experiências históricas das cidades
gregas.
CONTEÚDOS HABILIDADES
IV)
Do genos à pólis. a) Localizar, em uma linha de tempo,
os principais momentos na narrativa
Regimes e sistemas políticos: de experiências históricas das
monarquia, tirania, oligarquia, cidades gregas na Antiguidade.
democracia e aristocracia.
b) Classificar as formas de governo
A experiência democrática: nas experiências históricas das
cidadania e participação política; cidades gregas, tendo como critérios
os excluídos. aspectos positivos e negativos.
A vida cotidiana em Atenas: a c) Operar noções de inclusão/exclusão
escravidão antiga. na caracterização da democracia
grega e na definição de cidadão.
Mito e religião.
d) Comparar a vida cotidiana em
Arte e cultura. Atenas e Esparta, a partir de
critérios previamente escolhidos.
 HISTÓRIA – 6.º Ano – 4.º bimestre

OBJETIVOS CONTEÚDOS HABILIDADES

V) V) Roma Antiga V)

a) Identificar os principais momentos a) Localizar, em uma linha de tempo,

na narrativa de experiências
históricasa da Roma Antiga.
b) Conhecer a lenda de fundação de
Roma.
c) Identificar as principais
características e instituições dos
regimes políticos romanos.
d) Identificar as razões do
expansionismo romano.
1. A fundação de Roma
2. Regimes e sistemas políticos:
realeza, república e império
3. Cidadania e participação política:
da república ao império
4. A vida cotidiana na Roma imperial:
a escravidão antiga
5. Arte, cultura e religião
os principais momentos na narrativa
de experiências históricas da Roma
Antiga.
b) Argumentar a respeito das
experiências dos regimes políticos
da Roma Antiga, apresentando
elementos positivos e negativos.
c) Produzir um pequeno texto sobre a
lenda da fundação de Roma,
ressaltando o seu significado.

e) Conhecer a vida cotidiana na Roma
imperial e a presença da escravidão.
f) Compreender os fatores da crise do
Império Romano.
g) Relacionar a crise do Império
Romano ao cristianismo como
religião oficial.
6. A crise do Império Romano: o
cristianismo como religião oficial
d) Representar em um mapa o Império
Romano, pintando com cores
diferentes as partes do Ocidente e
do Oriente após a sua divisão.
e) Formular hipóteses que permitam
compreender a rápida expansão do
cristianismo.
 HISTÓRIA – 7.º Ano – 1.º Bimestre

OBJETIVOS CONTEÚDOS HABILIDADES

I) I) A Europa Medieval I)

a) Caracterizar as novas relações 1. As invasões germânicas e a a) Relacionar invasões germânicas à

decorrentes da ruralização na
Europa Ocidental.
b) Caracterizar as três ordens sociais
na Europa Medieval.
c) Identificar as principais
características da produção cultural
na Europa Medieval.
formação do feudalismo
2. A sociedade de três ordens e a
vida cotidiana no feudo
3. Transformações a partir do século
XI: a cidade medieval
4. O poder da Igreja: As Cruzadas
5. A cultura na Europa Medieval arte
e literatura
crise do Império romano do
Ocidente.
b) Relacionar surgimento do
feudalismo ao processo de
ruralização.
c) Relacionar cristianismo à identidade
na Europa medieval (cristãos,
pagãos e infiéis).
d) Operar o conceito de intolerância
para a compreensão dos
movimentos das Cruzadas.

II)
II) O Mundo Muçulmano II)
a) Analisar as relações de poder no
mundo árabe-muçulmano. 1. Maomé e a unificação política e a) Localizar,em um mapa, os povos
religiosa árabes e muçulmanos no mundo
b) Identificar as motivações do contemporâneo.
processo expansionista muçulmano. 2. A expansão muçulmana
b) Reconhecer a diversidade das
c) Destacar a importância cultural e 3. Ciência e cultura no mundo experiências históricas,
científica das civilizações árabes e muçulmano apresentando argumentos contra
muçulmanas para a sociedade estereótipos e discriminações.
contemporânea.
 HISTÓRIA – 7.º Ano – 2.º Bimestre
OBJETIVOS CONTEÚDOS HABILIDADES
III) III) Povos Africanos III)

a) Identificar semelhanças e diferenças a) Reconhecer a diversidade das experiências

entre povos africanos, americanos e 1. Pequenas comunidades e grandes históricas, discutindo estereótipos e
europeus em período anterior à impérios hierarquizações.
expansão marítima europeia.
2. O trabalho escravo b) Descrever experiências históricas ligadas
b) Identificar os principais reinos africanos, aos povos africanos a partir da leitura de
pondo em destaque a diversidade 3. Duas experiências históricas: O imagens e fontes históricas.
cultural entre os mesmos. Império do Mali e o Reino do
Congo. c) Operar o conceito de escravidão,
c) Comparar diferentes formas de trabalho distinguindo seus diferentes tipos.
escravo, identificando as especificidades
da experiência africana anterior à IV) Povos Nativos da América IV)
expansão europeia. a) Compreender as especificidades dos povos
1. O Império Asteca. indígenas.
IV) 2. O Império Inca.
3. Povos indígenas do Brasil. b) Localizar, em um mapa, os diferentes
a) Identificar a diversidade étnico-cultural povos indígenas americanos.
entre os povos nativos da América.
c) Argumentar, em defesa dos interesses dos
b) Reconhecer diferenças e semelhanças povos indígenas, propondo soluções e
entre experiências históricas de astecas, V) A centralização política e a destacando as questões de cidadania.
incas e povos nativos do Brasil. formação dos Estados
Modernos V)
V)
1. A formação dos Estados a) Reconhecer a importância dos novos
a) Relacionar transformações sociais, Modernos: o caso de Portugal e grupos sociais na transformação da
econômicas e políticas ocorridas na Espanha. sociedade europeia.
Europa à formação dos primeiros
Estados modernos. 2. O mercantilismo: a inserção do b) Relacionar o surgimento dos Estados
mundo colonial na política modernos europeus às Grandes
b) Identificar particularidades na formação econômica. Navegações.
dos estados português e espanhol.
c) Ler documentos de época e imagens
c) Identificar as principais características iconográficas sobre o encontro de culturas.
das relações entre europeus e nativos da
América.
 HISTÓRIA – 7.º Ano – 3.º Bimestre
OBJETIVOS
VI)
a) Identificar as principais
características da relação entre
europeus e nativos da América.
b) Relacionar o processo de
centralização política à expansão
marítima.
c) Identificar formas de resistência das
populações nativas americanas à
dominação europeia.
VII)
a) Operar conceitos como tolerância e
discriminação, percebendo o sentido
político dessa questão religiosa.
b) Identificar as transformações
decorrentes desse movimento e
suas implicações no novo panorama
mundial.
c) Destacar a importância cultural e
científica das civilizações árabes e
muçulmanas para a sociedade
contemporânea.
CONTEÚDOS HABILIDADES
VI) A expansão marítima ibérica VI)
a) Ler documentos de época e
1. O duplo sentido da expansão imagens sobre o encontro de
marítima ibérica culturas.
2. Novas tecnologias, novos saberes b) Relacionar surgimento dos estados
modernos europeus às Grandes
3. Os impérios ibéricos: tratados e Navegações.
colonizações
c) Operar conceitos de cidadania e
tolerância na prática de uma atitude
de respeito às diferenças culturais.
VII)
VII) Novos olhares europeus sobre o
mundo a) Perceber como as reformas
religiosas auxiliaram no processo de
1. A revelação de uma outra unificação política, transformando a
humanidade: o Novo Mundo cena europeia.
2. As reformas religiosas b) Perceber como essas
transformações ajudaram no
3. Renascimento cultural e científico surgimento dos chamados Tempos
Modernos.
 HISTÓRIA – 7.º Ano – 4.º Bimestre
OBJETIVOS
VIII)
a) Identificar as particularidades da
colonização espanhola.
b) Conceituar as formas de trabalho e
dominação empregadas nas áreas
coloniais espanholas.
c) Destacar a atuação da Igreja
Católica.
d) Identificar as principais práticas
administrativas da Coroa na
América portuguesa.
e) Identificar semelhanças e diferenças
entre as regiões coloniais da
América portuguesa.
f) Identificar as principais
características das colônias do sul e
do norte da América inglesa.
g) Relacionar colonização da América
inglesa e questões políticas e
religiosas na Inglaterra.
h) Comparar o modelo adotado na
colonização da América inglesa com
o modelo adotado na América
ibérica.
i) Diferenciar colonização de
povoamento e colonização de
exploração.
CONTEÚDOS
VIII) Colonizações das Américas
1. A América espanhola: a conquista
e as experiências colonizadoras; o
trabalho compulsório: servidão e
escravidão; sociedade e poder: o
papel da Igreja Católica.
2. A América portuguesa – encontros:
portugueses e povos indígenas –
do escambo à escravidão; do litoral
ao “sertão” – a ocupação do
território. A escravidão africana:
uma experiência histórica – a vida
cotidiana nos engenhos coloniais.
3. A América inglesa: os “pais
fundadores” e as diferentes formas
de colonização; sociedade e poder:
homens livres, servidores
temporários e escravos.
HABILIDADES
VIII)
a) Relacionar a ação da Igreja Católica
às formas de dominação nas
colônias espanholas da América.
b) Operar conceitos de trabalho (mita e
encomienda) e exploração adotados
na América espanhola.
c) Compreender acontecimentos
históricos relacionados à
colonização portuguesa no Brasil, a
partir da leitura de textos de época,
imagens e mapas.
d) Classificar as formas de trabalho no
engenho, na pecuária e na
mineração.
e) Perceber as diferenças entre as
colônias do sul e do norte na
América inglesa.
f) Conceituar “liberdade religiosa” e
“autonomia relativa”, como fatores
de atração dos colonos para a
América inglesa.
g) Identificar semelhanças e diferenças
entre as colonizações de
povoamento e exploração.
 HISTÓRIA – 8.º Ano – 1.º Bimestre

OBJETIVOS CONTEÚDOS HABILIDADES

I) I) Novas perspectivas ideológicas I)

a) Identificar as mudanças políticas e 1. O pensamento iluminista e o a) Identificar semelhanças e diferenças

sociais no mundo ocidental no
século XVIII.
2.
b) Relacionar ideias iluministas e
mudanças políticas e sociais no
mundo ocidental no século XVIII.
c) Identificar os principais pensadores
iluministas e suas obras.
liberalismo. entre liberalismo e iluminismo.
A independência das Treze b) Identificar o sentido de liberdade
Colônias inglesas e a formação para os colonos da América inglesa.
dos EUA.
c) Produzir uma legenda identificando
as Treze Colônias inglesas, num
mapa no caderno de História.

d) Identificar os principais motivos da

independência política das Treze
Colônias inglesas.

II) II) A América portuguesa no século II)

XVIII
Identificar as principais características a) Relacionar vida urbana à
da região das minas. 1. “Vila Rica, vila pobre”: a atividade diferenciação social.
mineradora, a vida urbana e a
Identificar o papel da cidade do Rio de diferenciação social.
Janeiro em relação à região das minas e b) Apresentar argumentos que
ao Império português na 2ª metade do 2. O Rio de Janeiro, “cabeça” da justifiquem a expressão “Vila Rica,
século XVIII. América portuguesa. vila pobre”.

Relacionar crescimento de vida urbana c) Trabalhar o conceito de “crise”,

às manifestações culturais na região das
minas.
Relacionar ideias iluministas à crise do
sistema colonial e conjurações na
América portuguesa.
3. “Viver em colônias”: a crise do
sistema colonial e as conjurações.
4. A América portuguesa e o Império
Português no final do século XVIII.
associando-o às aspirações de
liberdade e igualdade, nas
conjurações mineira e baiana.
 HISTÓRIA – 8.º Ano – 2.º Bimestre

OBJETIVOS CONTEÚDOS HABILIDADES

III)
Identificar fatores que explicam a primazia
inglesa na revolução industrial.
a) Relacionar revolução industrial inglesa e
formação de novos agentes sociais.
b) Relacionar descobertas e inovações
técnico-científicas ao surgimento do
sistema fabril.
c) Relacionar revolução industrial e
desenvolvimento do capitalismo na
Inglaterra.
III) A revolução industrial inglesa
1. A burguesia como protagonista:
política e ideologias.
2. Do artesanato ao sistema fabril:
novas relações de produção.
3. Inglaterra: armazém e oficina do
mundo.
III)
a) Comparar artesanato, manufatura e
sistema fabril (fábrica).
b) IIIb. Produzir pequenos textos a partir de
imagens da revolução industrial inglesa.
c) Apresentar argumentos que justifiquem a
expressão “Inglaterra: armazém e oficina
do mundo”.
d) Relacionar os processos de formação da
burguesia industrial e do operariado ao
surgimento do sistema fabril, destacando
pontos de semelhança e diferença.

IV) IV) Novas perspectivas políticas IV)

a) Relacionar crise do Antigo Regime à
Revolução Francesa.
b) Relacionar Revolução Francesa aos ideais
de liberdade, igualdade e fraternidade.
c) Identificar os principais momentos da
Revolução Francesa e da Era Napoleônica.
d) Ler imagens da Revolução Francesa,
identificando protagonistas e seus ideais.
e) Relacionar a crise do sistema colonial às
ideias iluministas e à independência das
colônias espanholas.
f) Identificar os principais movimentos
abolicionistas nas Américas, desde o fim do
séc. XVIII até meados do séc. XIX, dando
ênfase à revolução do Haiti.
a) Operar o conceito de revolução,
comparando os sentidos diversos
1. A Revolução Francesa e a Era presentes na Revolução Industrial e
Napoleônica. Revolução Francesa.
2. A independência das colônias b) Operar o conceito de liberdade,
espanholas. comparando as experiências históricas
dos revolucionários franceses aos
colonos da América inglesa.
3. A era das abolições: a revolução do
Haiti. c) Operar os conceitos de República e
Império, comparando os momentos
iniciais da Revolução Francesa à Era
Napoleônica.
d) Operar o conceito de liberdade na
experiência histórica dos “criollos” nas
lutas pela independência da América
hispânica.
e) Operar o conceito de liberdade na
revolução do Haiti, particularmente.
 HISTÓRIA – 8.º Ano – 3.º Bimestre
OBJETIVOS
V)
a) Relacionar Europa napoleônica à
vinda da família real portuguesa
para a América.
b) Identificar as principais
transformações promovidas pela
Corte no Brasil, em especial no Rio
de Janeiro.
c) Relacionar Revolução do Porto à
formação de forças políticas no
processo de emancipação política.
d) Relacionar a opção pela forma
monárquica de governo à “guerra de
independência”.
CONTEÚDOS HABILIDADES
V) Da América portuguesa ao V)
Império do Brasil a) Comparar monopólio comercial (política
mercantilista)aoe livre-cambismo
(liberalismo econômico).
1. A Corte portuguesa no Brasil.
b) Produzir texto sobre o papel predominante
2. A Revolução do Porto e a dos interesses ingleses na América
emancipação de 1822. portuguesa desde os Tratados de 1810.
3. A coroação de D. Pedro I e as c) Relacionar elevação do Brasil a Reino
províncias: a guerra de Unido a Portugal e Algarves à política
independência. europeia desde a queda de Napoleão
Bonaparte.
d) Relacionar Revolução Pernambucana de
1817 a ideais republicanos e resistência à
política de D. João VI.
e) Interpretar representações/imagens sobre
a coroação de D. Pedro I e a “guerra de
independência”.
f) Ler imagens sobre o Rio de Janeiro
durante a presença da Corte, produzindo
um texto intitulado “O Rio de Janeiro no
tempo do rei”.
 HISTÓRIA – 8.º Ano – 3.º Bimestre
OBJETIVOS
VI)
a) Identificar as principais
características da Constituição de
1824 e do código criminal de 1830.
b) Identificar os principais
acontecimentos do governo de
Pedro I.
c) Identificar os interesses e as
principais medidas da política
inglesa contra o tráfico negreiro
intercontinental.
d) Identificar as razões da
impopularidade de D. Pedro I e da
abdicação em 1831.
e) Identificar os principais projetos dos
grupos políticos durante o período
regencial.
f) Identificar os principais movimentos
políticos e sociais do período
regencial, relacionando-os aos
diferentes segmentos sociais.
g) Identificar os principais segmentos
sociais do Império do Brasil: a “boa
sociedade”, a “plebe” e os escravos,
CONTEÚDOS
VI) O Primeiro Reinado (1822-1831)
1. A organização do Império do
Brasil: a Constituição de 1824 e o
Código Criminal de 1830.
2. O Rio de Janeiro no tempo de D.
Pedro I: poder e sociedade. A
política inglesa e o tráfico negreiro.
3. A abdicação. As regências como
um laboratório político: liberdades
e hierarquias.
HABILIDADES
VI)
a) Localizar, em uma linha do tempo,
(com respectivas durações): Corte
portuguesa no Rio de Janeiro;
Primeiro Reinado; Período
Regencial.
b) Localizar, em um mapa do Brasil, os
principais movimentos políticos e
sociais do período regencial, a partir
de uma legenda.
c) Produzir um quadro comparativo
dos principais movimentos políticos
e sociais do período regencial, às
seguintes entradas: local, duração e
segmentos sociais participantes.
d) Operar o conceito de liberdade de
modo a estabelecer diferenças e
semelhanças entre os principais
projetos dos grupos políticos
durante o período regencial.
 HISTÓRIA – 8.º Ano – 4.º Bimestre
OBJETIVOS
VII)
a) Relacionar escravidão tardia à
expansão da economia mundial desde
os anos 20 do século XIX.
b) Identificar as principais áreas de
“escravidão tardia” na América do
século XIX.
c) Relacionar “escravidão tardia” à
expansão cafeeira no Império do Brasil.
d) Identificar as principais características
de organização política no período de
consolidação da ordem imperial,
relacionando ordem imperial ao
romantismo.
e) Identificar os principais segmentos da
sociedade imperial.
f) Identificar as principais atividades
econômicas da “Era Mauá”.
g) Relacionar final do tráfico negreiro
intercontinental, lei de terras e
“experiência de parceria”.
h) Identificar as principais formas de
resistência escrava.
i) Relacionar imigração europeia ao
abolicionismo.
j) Relacionar crise da monarquia ao
projeto de república.
CONTEÚDOS HABILIDADES
VII) O Império de D. Pedro II VII)
a) Localizar, em um mapa da América,
1. A escravidão tardia: as as principais áreas de “escravidão
experiências históricas do Brasil, tardia”.
de Cuba e do sul dos EUA.
b) Argumentar a respeito da
2. O Império do Brasil: a denominação “escravidão tardia”,
consolidação político-institucional; considerando as ideias liberais
a expansão cafeeira e a “Era predominantes.
Mauá”.
c) Comparar as experiências
3. O Rio de Janeiro imperial: a “boa parlamentaristas no Império do
sociedade”, a “plebe” e os Brasil às experiências do Império
escravos. britânico.
4. A crise da escravidão: as formas d) Relacionar “Era Mauá” à extinção
de resistência dos escravos e as do tráfico negreiro intercontinental.
leis emancipacionistas. Imigração
europeia e a Abolição. e) Produzir pequenos textos,
caracterizando os principais
5. A crise do Império e os projetos de segmentos da sociedade imperial.
República. O “15 de Novembro”.
 HISTÓRIA – 9.º Ano – 1.º Bimestre
OBJETIVOS
I) I)
a) Descrever as mudanças ocorridas 1.
na sociedade brasileira, na
passagem do século XIX para o
século XX, assim como as 2.
transformações ocorridas nas
primeiras décadas do século XX.
3.
b) Compreender a estrutura de
funcionamento do governo no início
do período republicano.
II) A Era das Nações e dos Impérios
II)
1.
a) Compreender os processos de
formação das nações e entender o 2.
nacionalismo como fator de
acirramento de disputas e
rivalidades entre as nações 3.
europeias.
b) Compreender os fatores
responsáveis pela expansão
europeia na Ásia e na África no
século XIX.
c) Entender os fatores que levaram à
eclosão da 1ª Guerra Mundial,
percebendo-os em sua totalidade.
CONTEÚDOS HABILIDADES
A Primeira República no Brasil I)
Poder e política: cidadania e a) Estabelecer relações de
exclusão. continuidade e permanência, ruptura
e transformação; semelhanças e
O Rio de Janeiro na “Belle diferenças no processo histórico.
Epoque”.
b) Compreender os diversos
Movimentos sociais nas primeiras movimentos sociais, em todos os
décadas da República: seus aspectos, como produto da
movimentos urbanos e rurais. ação humana numa sociedade em
permanente construção e
transformação.
II)
Nação e nacionalismo.
a) Compreender o nacionalismo como
Imperialismo: opressão e fator agregador/desagregador entre
resistência na Ásia e África. os povos e perceber suas nuances.
A Primeira Guerra Mundial.
b) Saber identificar marcas de
intolerância e do não
reconhecimento das diversidades
étnicas no processo de ocupação da
Ásia e da África.
c) Perceber a nova relação de forças
que se estabelecem na Europa do
começo do século XX e sua
implicação futura.
 HISTÓRIA – 9.º Ano – 2.º Bimestre
OBJETIVOS
III)
a) Identificar o processo que levou ao
estabelecimento do socialismo na
Rússia e suas características.
IV)
a) Reconhecer as principais razões da
crise de 29.
b) Identificar os efeitos da crise nos
EUA e no mundo.
c) Relacionar a ascensão nazi-fascista
às condições sociais, políticas e
econômicas de então.
V)
a) Identificar as principais
características das ideologias
operárias e do movimento
tenentista, percebendo seus
desdobramentos.
CONTEÚDOS HABILIDADES
III) A Revolução Russa III)
1. Significado histórico: uma alternativa Analisar e interpretar diferentes fontes
ao czarismo e ao capitalismo. documentais, reconhecendo os
diferentes contextos envolvidos em sua
produção.
IV) Período Entre Guerras IV)
1. A crise econômica de 1929. a) Analisar as consequências da 1ª
Guerra Mundial, que levaram ao
2. Ascensão nazi-fascista. acirramento das tensões
econômicas, ideológicas, sociais e
3. A modernidade. políticas.
b) Perceber como a construção do
arianismo e do antissemitismo se
tornaram ideias extremas do
nazismo.
V) A República Brasileira em crise V)
1. Ideologias operárias: anarquismo e a) Compreender os movimentos de
comunismo. insatisfação da classe média urbana
e dos militares contra o regime da
2. O movimento tenentista. República Oligárquica.
3. Modernismo no Brasil. b) Compreender o impacto das novas
ideias no aspecto cultural, rompendo
com antigos paradigmas.

OBJETIVOS
VI)
a) Entender as implicações do conjunto
de transformações iniciadas com a
chamada “Era Vargas”.
b) Identificar o Estado Novo como um
regime autoritário, identificando suas
bases de apoio e instrumentos de
controle social.
VII)
a) Identificar os fatores que levaram à
2ª Guerra Mundial e as posições
tomadas pelos países envolvidos no
conflito.
b) Distinguir as fases da guerra, assim
como os dois blocos rivais: Eixo e
Aliados.
VIII)
a) Compreender a conjuntura mundial
do pós-2ª guerra.
HISTÓRIA – 9.º Ano – 3.º Bimestre
CONTEÚDOS HABILIDADES
VI) A Era Vargas VI)
1. Governo provisório e constitucional. a) Identificar as condições que levaram
Vargas ao poder e que atingiram seu ápice
2. Estado Novo. com a Revolução de 30.
b) Operar conceitos como democracia,
autoritarismo, totalitarismo, regime
constitucional, promulgado, outorgado e
legitimidade.
c) Perceber o populismo como uma “via de
mão dupla” entre o Estado e a classe
trabalhadora.
VII) A Segunda Guerra Mundial VII)
a) Reconhecer, nos regimes totalitários, uma
1. Antecedentes. política de controle social, marcada pela
intolerância e pelo desrespeito às
2. As fases da guerra e seu desfecho: diferenças.
a hegemonia dos EUA.
b) Ler mapas históricos e imagens da época.
c) Argumentar, criticamente, em relação à
política de Estado,em que grupos
promovem a discriminação racial, étnica,
social e/ou religiosa.
VIII) A Guerra Fria VIII)
a) Analisar a construção do mundo bipartido:
1. A bipolarização entre EUA e capitalismo X comunismo.
URSS.
b) Identificar conflitos ocorridos no contexto
2. Ideologia e cultura no contexto da da Guerra Fria.
guerra fria.
c) Relacionar o fim do mundo socialista ao
3. O colapso da alternativa soviética. surgimento das políticas neoliberais.
 HISTÓRIA – 9.º Ano – 4.º Bimestre
OBJETIVOS CONTEÚDOS HABILIDADES

IX) IX) A descolonização da África e da IX)

Ásia
a) Identificar o processo de a) Operar conceitos como igualdade
descolonização com a construção racial, “apartheid” e segregação, no
de novos Estados. mundo pós-1945.

X) X) A política brasileira no pós-2ª X)

a) Entender os governos Dutra, Vargas
(1951-54), Juscelino, Jânio e Jango,
percebendo possíveis semelhanças
e diferenças.
Guerra
a) Operar conceitos como populismo,
1. Governos Dutra e Vargas. nacionalismo, desenvolvimentismo,
parlamentarismo e presidencialismo.
2. O desenvolvimentismo de JK.
b) Analisar as razões do suicídio de
3. Jânio, Jango e a crise pré-64. Vargas.

c) Analisar as razões da renúncia de

XI) XI) Brasil: da ditadura militar à Jânio.
construção da democracia
a) Compreender o contexto histórico d) Conhecer as reformas de base
que levaria o Brasil à uma ditadura pretendidas por João Goulart.
militar. 1. O contexto do golpe e sua
consolidação. XI)
b) Entender a importância da cultura
no contexto de defesa da 2. Cone Sul: outros golpes contra a a) Operar conceitos como ditadura,
democracia e na luta contra o democracia. estado de sítio e segurança
autoritarismo. nacional.
3. O estabelecimento da democracia
c) Compreender o contexto do no Brasil.
surgimento de vários golpes de
Estado na América do Sul e a
ligação entre eles.

d) Caracterizar o processo de
retomada da democracia no Brasil.
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