Professional Documents
Culture Documents
יי 4י
^י’ V - S j!-- • -t e ■ s g ;#
הוצאת
Tiס 1ב
^k9^v imcicuce H 1/ V yVץ^ ז
ירושלים התשמ״ז
)^ןk9^v inscicure
foi^roj^h Kes^Rch /n d che publj9\c10n 4 עכ)ן ה פז
or 01/\nuscRipcs /\nd p»y.nred worw
p.o.b. 60Aa jeRu^em, isyd יד ז׳זעיסt\jv /Twirti *טח1 ^עותץר
^ י׳ןור, ירן^ים,60*»0 ד.מ
הוצאת
ק ב ר עז ר א ה ס ו פ ר ש נ ק נ ה ע״י ה מ ש פ ח ה
ספר זה יצא לאור
לעילוי נשמת
המנוח אבינו ר׳ אברהם אביכזר ב״ר עיישא
אביו ר׳ יצחק ר׳ חיים זריהן ז״ל
מראקש
תרומת בניו היקרים.
יהי רצון שזכות התורה תגן עליהם ובכל אשר יפנו
ישכילו ויצליחו בבריאות ואושר ועושר וכל טוב.
I
מבוא
ספר הישר ,הוא אהד הספרים העתיקים ביותר בתולדות ישראל .ומאחר ולא
כתוב שם המחבר נשאר הספר בגדר תעלומה.
בספר יהושע פרק י׳ פסוק י״ג נאמר; ״וידם השמש וירח עמד עד יקם גוי אויביו
הלא היא כתובה על ספר הישר ויעמד השמש בחצי השמים ולא אץ לבוא כיום
תמים״.
נדיר מאד למצוא בתנ״ך ציון לספר אחר ,כאן לדעת קצת מפרשים אחד
המקומות המועטים ביותר ועדיין הכל בגדר תעלומה מהו ספר הישר? מי חברו?
מתי חובר? האם מהבר הספר שלפנינו קראו כן על שם הפסוק? האם זהו ספר הישר
שנתכוס הפסוק עליו? דומני שעל כל שאלות אלה אי אפשר להשיב והכל הוא בגדר
נעלם ,עד שיבוא אליהו.
ועיין במפרשים והתרגום שיש מפרשים שהבונה לספר בראשית ,או דברים ,עיין
בכלי יקר שם .והרלב״ג כתב ״אחשוב שהיה נקרא כך ואבד עם הגלות וכבר רבו בו
הפירושים לרבותינו ז״ל.״ ודבר אחד ברור שספר זה חובר בתקופה קדומה ועתיקה
מאד לא מאוחרת מתקופת הבית השני .על המצאות הספר ראה בהקדמה.
פעם ראשונה נדפס הספר לפני כארבע מאות שנה בערך בויניציה שנת שפ״ה,
ועקב היותו ספר מדרשי אגדות השוה לכל נפש יצא לאור מאז במהדורות רבות.
בבית עקד ספרים מונה ארבעים מהדורות מאז ,ואך תורגם ללאדינו ויצא לאור
בשאלוניקי תרי״ח תרנ״ג .כן תורגם לאנגלית ויצא לאור בשנת תרמ״ז.
ידיעות רבות ומענינות וחדושים רבים יש בו .וענינים שלא מצאנום בספרים
אחרים ,וגדולי הדורות השתמשו בו .ומצטטים ממנו בספריהם .וכאחד ממדרשי
רבותינו ז״ל יחשב.
בחרנו להדפיס מהדורה זו משום האותיות היפות שבה וכן מהדורה זו נקיה
מטעויות.
בספר זה זכה ידידנו היקר והחשוב רודך צדקה וחסד ה״ה ג׳אק אביכזיר יצ״ו
עם אחיו היקר והחשוב רב פעלים לתורה ה״ה דוד אביכזיר יצ״ו כדי לזכות את
מבוא
הרבים .זכות המצוה תגן עליהם ועל כל בני משפחותיהם היקרים ריזכו לרוב אושר
ועושר ובכל אשר יפנו ישכילו ויצליחו ,ויגדלו דור ישרים יבורך.
ואסיים בברכה נאמנה לכל התורמים הנקובים בשמות ואלה שלא פורסם שמותם
אשר מחזיקים בידי המכון להמשיך פעליו הברוכים יהי ה׳ עמהם ויקויים בהם
מקרא שכתוב ויהי דוד לכל דרכיו משכיל וה׳ עמו .ישכילו ויצליחו בכל אשר יפנו
וברכת ה׳ תחול עליהם .אנא ה׳ הושיענא אנא ה׳ הצליחה נא.
הקדמה
הקדמה
)ההקדמה היא מהמדפיסים הראשונים מכתב היד(
זה הספר הוא הנקרא ספר הישר
נמצא וכא לידינו כהיום הזה כי כאשר נחרבה יררשלם עיר הקדש על ידי טיטוס
הרשע ונכנסו כל ראשי החיילים לשלול שלל ולבוז בז היה שם הגמון אחד מהגמוני
טיטוס ועזמו סידרוס ויכנס ויבקש וימצא בית בירושלם גדולה ורחבה מאד ויקח לו את
כל הכזה והשלל אשר מצא שם וכשרצה ללכת מן הבית נסתכל בקיר .וראה בעין שכלו
כעין הטמונים בקיר .ויסתור את הקיר ואת הבנין וימצא בית אחת מלאה ספרים רבים
תורה נביאים וכתובים וגם ספרים ממלכי ישראל ולמלכי עמים וספרים אחרים רבים
לישראל .וכן ספרי המשנה הנכונה והמתוקנת וכן מגילות רבות מונחים שם .וימצא
מכל מיני מאכל יין רב מאד .וימצא שם זקן אחד יושב והוא קורא בספרים האלה .וירא
ההגמון את המראה הגדולה ויתמה תמיהה גדולה .ויאמר לזקן למה אתה יושב במקום
הזה לבדך ואין אחד נצב עליך .וישיבהו הזקן זה כמה ימים ושנים וזמנים שאני יודע
בחרבן ירושלם בפעמים שנים .ובניתי הבית הזה ועשיתי לה אכסדרה והכנסתי עמי
הספרים האלו לקרות בהם והכנסתי עמי כדי מחיה ואמרתי אולי תהיה לי נפשי לשלל.
ויתן אלהים את הזקן ההוא לחסד ולרחמים בעיני ההגמון ההוא ויוציאנו משם
בככוד עם כל ספריו וילכו משם מעיר לעיר וממדינה למדינה עד הגיעם למדינת
שיביליא .וימצא ההגמון כי הזקן ההוא הוא יודע ככל חכמה ותבונה ומדע .ובראות אותו
כך נשאו וכבדו ויהי בביתו תמיד וילמדהו בכל חכמה ויבנו להם בית גדול בחכמתם
מחוץ לשביליא וימציאו שם את כל הספרים ההם .והבית ההוא עודנו בשביליא עד
היום הזה ויכתבו שם את כל הדברים העתידים להיות במלכי העולם עד ביאת משיחנו.
ויהי כאשר טלטלנו השם טלטלה גבר על ידי מלכי אדום מעיר לעיר וממדינה
למדינה ברע ומר .והגיע לידינו הספר הזה הנקרא תולדות אדם עם ספרים רבים כי
באו מהבית ההוא מאסביליא ויבואו אחר כך אל עירנו עיר נאפולי אשר תחת יד מלך
ספרד יר״ה .ויהי כאשר ראינו הספרים האלו כי הם ספרים מכל חכמה שמנו מגמת
נפשנו בהם להדפיסם בעט ברזל ועופרת ככל הספרים הבאים לידינו .והנה הספר הזה
הוא המשובח וגדול המעולה מכלם .והנה הגיעו לידינו מהספר הזה י״ב נוסחאות
הקדמה
ונחקור בהם והנה כלם נוסחא אחת ואין ביניהם שינוי ולא תוספת ולא מגרעת ולא
אותיות ולא תיבות משונות או דברים שונים כי כלם בשוה ובנוסחא אחת .ובעבור
שראינו בספר הזה תועליות רבות .הטינו לבנו את התכלית .על כן שמנו מגמת נפשנו
להדפיסו .ונמצא כתוב שזה הספר הוא הנקרא ספר הישר.
ונמצא שהטעם שנקרא הספר הזה ספר הישר לפי שכל דבריו הם על הסדר כמו
שהיו בעולם בהקדמה ובאיחור .בי לא תמצא בספר הזה שיאחר דברים שהם קדמו או
יקדים דברים המאוחרים אלא כל דבר ודבר במקומו ובזמנו נכתב .ועל זה תמצא בכל
דבריו שיאמר שמת פלוני שנת כך לחיי פלוני וכן כל כיוצא בזה ועל זה קראוהו ספר
הישר .ואמנם ההרגל שבפי כל האדם לקרותו ספר תלדות אדם .והסיבה כי במה
שהתחיל קראוהו .אבל עיקר שמו הוא ספר הישר מהטעמים והראיות שאמרנו והנה
נמצא שהספר הזה הוא היום ביד היונים מועתק קורין לו ליברוש די לוש דיריטוס גם
נמצא אצל הרומיים קורין לו די לאש פאלאבראס די לוש דואש די פאתוס די לוש
גראנדיש גיראש דיספואיס מוריר יהושע וגם נמצא היום ביד ערי מלכי אדום קוריו לו
איסטי ליברו די נאסימיינטו די אדם.
ונמצא כתוב בספר החשמונים שבאו לידינו כי בימי תלמי מלך מצרים צוה לעבדיו
ללכת לקבץ כל ספרי הדתות וכל ספרי דברי הימים שימצאו בעולם כדי להוזחכם מהם
ולבחון ולחקור מהם ענייני העולם ולחבר מהם ספר בכל משפטי הדברים ודת ודין על
כל צרכי העולם לעשות משפט על בוריו .והלכו וקבצו לו תשע מאות וחמשה וששים
ספרים והביאום לו ואמר להם עוד שילכו לבקש לדזשלים אלף ספרים וכן עשו אחר כך
עמדו לפניו מפריצי ישראל ואמרו אדוננו המלך מה לך לטרוח בכל זה שלח לירושלם
אל יהודים והם יביאו לו ספר תורתם שנכתבה להם על פי יי ביד נביאיהם וממנה תוכל
להתחכם ולשפוט ממנה כל דין וכל דבר ברצונך וישמע המלך לדבריהם ושלח אל
היהודים על זאת ושלחו לו הספר הזה כי לא יוכלו לתת לו ספר יי כי אמרו לא נוכל
לתת ספר תורת יי לאיש נכרי.
ובשבא הספר הזה ליד תלמי קרא בו ויישר בעיניו מאד וחקר בו בחכמתו ובחן ומצא
בו מבוקשו ועזב מעליו כל הספרים שקבצו לו ובירך למי שיעץ עליו הדבר הזה .לאחר
ימים הרגישו בזה פריצי ישראל כי לא שלחו ישראל ספר התורה למלך ובאו ואמרו לו
אדונינו המלך לעגו עליך ישראל בי לא שלחו אליך את ספר התורה שאמרנו לך כי ספר
ה הקדמה
אחר שהיה בידם שלחו לך אבל שלח להם וישלחו ספר תורתם כי ממנה תמצא מבוקשך
יותר ויותר מהספר אשר שלחו לך וכששמע המלך את דבריהם קצף כקצף גדול מאד
בישראל וחמתו בערה בו .עד ששלח להם פעם אחרת לשלוח לו ספר התורה .ונתיירא
שמא ילעיגו עליו עוד ונתחכם עליהם ושלח לשבעים זקנים שבהם שיבואו לו והושיבם
בשבעים בתים לכתוב כל אחד ואחד ספר תורה לבלתי ימצא שינוי ושרתה עליהם רוח
הקדש וכתבו לו שבעים ספרים והשבעים זקנים וכלם נוסחא אחת בלי תוספת ובלי
מגרעת ואז שמח המלך בזה שמחה גדולה וכבד את הזקנים ואת כל היהודים ושלח
מנחות ומתנות לירושלם ככתוב שם .ובמותו נתחכמו ישראל על בנו ולקחו את ספר
התורה מאוצרותיו אך הספר הזה עזבו שם ולא לקחוהו בעבור יכיר כל מלך ומלך המולך
תחתיו את נפלאות השם יתברך וכי בחר ישראל מכל האומות וכי אין אלוה זולתו
יתברך .על כן הספר הזה עודנו במצרים עד היום הזה .ומהעת ההוא נתפשט בכל הארץ
עד הגיעו אל ידינו אנחנו בגלותינו בגירושנו היום אל עיר נאפולי אשר תחת יד מלך
ספרד .והנה תמצא בספר הזה שנכתבו בו קצת מלכי אדום ומלכי כתים ומלכי אפריקא
שהיו בימים ההם ואף על פי שיראה שאינם מתכלית הספר וכוונתו.
והטעם בזה כדי להודיע לכל מוצא ספר זה .מה בין מלחמת ישראל למלחמות
העכ״ום .כי נצחון מלכי העכ״ום זה לזה הוא במקרה מה שאין כן בנצחון מלכי ישראל
עם העכ״ום שהם על ידי נס מאתו יתברך בעת שיבטחו ישראל בשם יתעלה .והנה
הספר הזה תועלותיו רבים וכלם מביאים אותנו אל ההבטחה בשם יתעלה ואל
ההתדבקות בו ובדרכיו .התועלת הראשון הוא מה שהוסיף לגו ביאור בענייני בריאת
האדם וענין המבול .ושנות השני דורות וחטאתם .ובאי זה פרק נולדו ובאי זה זמן מתו.
ובזה יתיישר לבנו להתדבק בשם יתעלה בראותנו הנפלאות והנוראות אשר עשה מימי
קדם.
השני מה שהוסיף לנו גם כן ענין לידת אברהם ודבקותו בשם יתעלה כיצד היתה.
והמקרים שאירעו לו עם נמרוד וכן ענין דור הפלגה איך טלטלם השם יתעלה לארבע
כנפות הארץ ואיך בנו להם כל הארצות והמדינות הנקרא בשמותם עד היום הזה ובזה
נקרב עצמנו לדעת בוראנו .השלישי מה שביאר לנו דברות האבות בשם יתעלה איך
היתה וענין מקריהם שמורים לנו יראת השם .הרביעי מה שאמר בענין סדום ופשעיהם
ומה היתה חטאתם ועונשם ובזה נתרחק מכל דבר רע .וחמישי ענין דבקות יצחק ויעקב
בשם יתעלה .ותפלת שרח ובכייתה בעקידת יצחק וזו תועלת גדולה שתטה לבנו לעבוד
את השם יתעלה.
הקדמה
הששי מה שהודיענו ענין מלחמות בני יעקב באנשי שכם ובשבעת ערי האמורי .זה
יעורר לבנו במדת הבטחון השם יתעלה שבלבם .השביעי מה שביאר לנו כל המקרים
שאירע ליוסף במצרים עם בוטיפר ועם אשתו ועם מלך מצרים כי זה יעורר לבנו גם כן
ביראת יי ולהרחיק עצמינו מכל חטא כדי שייטיב לנו באחריתנו .השמיני מה שאירע
למשה רבינו עליו השלום בכוש ומדין כי בזה נתבונן נפלאות יי שהוא עושה עם
הצדיקים ונדבק בשם יתעלה .התשיעי מה שאירע לישראל במצרים וכיצד היתה
התחלת עבודתם ואיך עבדו את מצרים בכל עבודה קשה .וכיצד היתה סיבתם בכל זה.
אחר כך הצילם השם יתעלה בביטחם בו ואין ספק כי הקורא ענין מצרים בזה הספר
בלילי פסח יש לו שכר גדול מאד .כמו שאמרו ז״ל כל המספר ביציאת מצרים הרי זה
משובח .וגם זה בכלל כי זהו הספור האמתי .שראוי לספר ולקרות בו אחר קריאת
ההגדה .כי מובטח הוא שיש לו שכר גדול.
וכך אנו עושים היום בגלותנו בארצות ספרד .אחר שאנו קורים ההגדה כולה
מתחילים לקרוא בספר הזה כל ענין מצרים .מירידת ישראל למצרים עד ענים יציאתם.
כי בספר הזה ראוי אדם לקרות .העשירי היא שקצת מפירושי רבותינו ז״ל וכל
המפרשים שפירשו התורה תמצאם בביאור בספר הזה .כמלאכים שפגעו ביעקב בבואו
מארם שהלכו לעשו .האחד עשר ענין גבריאל שלמד ליוסף שבעים לשונות .וכן מה
שאמר המכה את מדין בשדה מואב וכל כיוצא בזה .השנים עשר הוא שכל דורש
שידרוש ברבים יביא ממנו עניינים בדרוש מה שלא פירשו המפרשים .ובזה ימשך לב
השומעים לדבריו .השלשה עשר שכל הסוחרים והולכי דרכים שאין להם פנאי לתורה
יקראו בו ויקבלו שכרם .כי בו שכר הנפש ותענוג הגוף שישמע דברים מחודשים שלא
נכתבו בכל ספר .ומזה יתבונן האדם לדעת השם יתברך ולדבקה בו .ומפני שראינו שבח
הספר הזה ומעלתו הגדולה השתדלנו להדפיסו ואין להוסיף בו ולא לגרוע ממנו .ומעתה
התחלנו להדפיס ממנו המשים ספרים .להיותם ביד אנשי בריתנו אנשי גאולתנו
להתפשט ממנו בכל דור ודור .עיר ועיר משפחה ומשפחה .מדינה ומדינה .כדי
שיתבוננו נפלאות יי וטובותיו שעשה עם כל אבותינו מימי קדם .ושבחר בנו מכל
העמים .ובזה יזכו המתבוננים בו אשר נתנו אל לבם ליראת יי .וביי אלהי האלהים אנו
בוטחים ובו אנו נשענים .וממנו אנו מבקשים סמך ועזר לעזרנו במלאכה זו כי היא
מלאכת שמים ויצילחנו וידריכנו בדרך מישור ויצילנו משגיאות ומנסתרות ינקנו .כמו
שאמר משיחו שגיאות מי יבין מנסתרות נקני .והאלהים יורנו דרך הטובה וידריכנו
בנתיב ההצלחה למען רחמיו וחסדיו .וימלא משאלות לבנו לטובה .אמן כן יהי רצון.
י א נ ה׳י
זת ספר תולדות אדם א׳ער ברא אלהים על
הארץ כיום עשות יי אלהים ארץ ושמים !
ויאמר אלהים 3; 1שה 1אדם בצלמנו כדמותנו :ויברא אליהים
א ת האדם בצלמו :וייצד יי אלהים א ת האדם עפר מן
האדמה ויפה באפיו נשמת היים־ .ויהי האדם לנפש היה מדבר :
ויאמר יי לא טוב היות האדם לבדו אע שה לו עזר כנגדו :ויפל יי
תרדמה על האדם ויישן ויסר צלע אחת מצלעותיו ויבן עליה בשר
ויעש אותה לאשה ויביאה אל האדם־ .ויקץ אדם משנתו והנה אשה
עומדת לנגדו ; ויאמר זה ע צ ם מעצמי היא ולה יל,רא אשה כי
מאיש לוקחה זאת :ויקרא האדם א ת שמה חוה כי היא היתד .אם
בל חי ; ויברך אותם אלהים ויקרא א ת שמם אדם ביום הבר<זם :
ויאמר יי אלהים פרו ורבו בארץ ומלאו את הארץ :ויקה יי אלד,ים
א ת האדם ואשתו ויניחם בגן עדן לעבדה ולשמרה :ויצום ויאמר
אליהם מכל עץ הנן אכול תאכלו :ומעץ הדעת טוב ורע לא תאבלו
ממנו כי כיום אכלכם ממנו מוח חמות :ויהי כאשר ברכם אלהים
וכאשר צום ויעל מעליד,ם ! וישבו האדם ואשתו בתוך הגן במצות
יי אשר צוה אותם :ויבא אליהם הגחש אשר ברא אלהים אתם
בארץ ויבא אליד.ם להדיחם לעבור על מצות אלהים אשר צום :
ויסת הנחש ויפתה א רז האשה לאכול את עץ הדער־ז ות שמע
האשה בקול הנחש :ותעבור את פי יי ותקח מעץ הדעת טוב
ורע ותאכל ותקח ממנו ותתן גם לאישה ממנו ויאכל :ויעברו
האדם ואשתו על מצות האלהים אשר צום וירעאלהים ויחר אפו
בהם ויקללם :ויגרשם יי אלהים ביום ההוא מגן ערן לעבוד א ת
האדמה אשר לוקחו משם וילבו וישכנו מקדם לגן עדן :וידע אדם
את חוה אשתו ותלד שני בנים ושלש בנות :ותקרא א ת שם הבכור
קין לאמר קניתי איש מעם יי :ואת שם השני קרא הבל כי אמרה
כהבל באנו בארץ ובהבל נוקה ממנו :ויגדלו הנערים ויחן להם
אביהם אחוזה בארץ ויהי קין עובד אדמה והבל רועה צאן :ויהי
מקץ ימים ושנים ויקרבו הנערים קרבן מנחה ליי :ויבא קין מפרי
האדמה א 1
פרשת כרא׳טית ־
האדמה והבל הביא מבכורות צאנו ומחלביהן :ויפן י׳ וישע אל
הבל ואל מנחתו ותרד אש מאת יי מן השמים ותאבדנה :ואל קין
ואל מנחתו לא פנה יי ולא שעה אליה כי הקריב לפני יי מרוע פרי
האדמה :ויקנא קין כהבל אחיו על הדבר הזה ויבקש למצוא אליו
דבר עלילה להמיתו :ויהי מימים ויצאו קין והבל אחיו בשדה ביום
לעשות מלאכתם :ויהיו שניהם ב שיה ויוזי אתר הצעיר פס וה •ונן ס״ש
קין עוכר וחורש אדמתו והבל רועה
ויעבור הצאן על מקום החרישה אשר חרש עיסק־ס בל אייר במלאכתי יה
קין בארץ ויחר לקין מאד על ה ר בי ייזה ”ג "f״ל-לה'ב■ זיקס^דאל״הבל
קין אל הבל אחיו בחמתו ויאמר אליו מה לי אהיו דהרבהי זבמו סעספר
והילן • דוק : ולך כי ב אח א ח ה וצאנך לעבור ולרעוד
ארצי ; ויען נם הבל א ח קין אחיו ויאמר אליו מה לי ולך אשר תאכל
א ח פרי צאני ולובש א ת צמרם :ועתה הסר מעליך א ת צמרי
אשר לבשת ושלם א ת פרים ואת בשרם אשר אכלת :ויהי כאשר
תע שה א ת הדבר הזה נם אנכי אצא מארצך כאשר אמרח או
אעוף בשמים אם אוכל ! ויאמר קין אי^הבל אחיו הלא אם הרגתי
אותך היום מי יבקש דמך ממני :ויען הבל א ת קין לאמר הלא
האלהים אשר עשה אותנו בארץ הוא ינקום א ת נקמתי ו ה ו א
יבקש את דמי מאתך אם תמיתני :כי יי הוא השופט הוא הדיין
והוא המשיב לאיש רעדה מרעתו ולרשע כרשעתו אשר יעשה
כארץ :ועתה אם המת תמיתני כזה הלא אלהים יודע מסתריך
וישפוט אותך על הרעה אשר דברת לעשות לי היום :ויהי כשסוע
קין א ת כל דברי ה כ ד“ אחיו אשר דבר ויחר אף קין על הבל
אחיו בדבר א ת הדבר הזה :וימהר רקבז קין ויקח א ת ברזל כלי
המחרשה אשר לו ויכה בה את אחיו פתאום וימיתהו :וישפוך קין
א ת דמי הבל אחיו ארצה וירץ דם הכל לפני הצאן כארץ :ויהי
אחרי כן וינחם קין על אשר המית א ת אחיו ויתעצב מאד ויכבה
עליו ויחר לו מאר :ויקם קץ ויחפור חפירה כשדה ויחן כה א ח
גויית אחיו וישב העפר עליו :וידע יי א ח אמי הצעיר עם• 01ובן לפז
אתה מ, י!’! לאיי’י יייא ” אי* יח,יאמר אשר
את אליו
כ פרשת כראיטיח
אל*יו אי הכל אחיך אשר אתך :ויבחש קין את 9״! wpSזנז׳ נ• נס
ייי״י־״י־י ' ייייטרלי*’י׳*־״’'״!יטי
אליו יי מה עשית קול ימי אחיך צועקים אלי
נחה ושקטה ולא דחתה העפר
סן הארמה אשר הרגת אותו ש ! 0כי היג ״ מחש rrpTז ת״ מ.
דוק : ארת אחיך ותבחש א 4י ותחשוב בלבבך
לאמר לא ראיתיך ולא אדע כל מעשיך אשר תעשה :ותעשה את
הדבר הזה ותמית את אחיך חנם על אשר דבר אליך נכונה :
ועתה ארור אתה מן האדמה אשר פצתה את פיה לקחת ארת
דמי אחיך מידך ואשר קברת אותו בה :והיה כי תעבוד אותה
לא תוסף תת בחח לך כאשר בתחלה :כי קוץ ודרדר תצמיח לך
האדמה ונע ונד תהיה בארץ עד יום מותך ; ויצא קין כעת ההיא
מלפני יי מן המקום אשר היה שם וילך נע ונודד בארץ קדמת
עדן הוא וכל אשר לו ; וידע קין את אשתו בימים ההם ותהר
ותלד לו בן ; ויקרא את שמו חנוך לאמר בעת ההיא החד־י יי
להניחו ולהשקיטו בארץ :וגם בעת ההיא החיל קין לבנות עיר
ויבנה את העיר ויקרא את שם העיר חנוך כשם בנו ; כי הנח
לו יי בארץ כימים ההם ולא נע ולא גד כבתחלה :ויולר לחנוך
את עירד ועירד ילד את מחויאל :ומחויאל ילד את מתו שאל
ומתושאל ילד את למך :ויהי בשנת שלשים שנה ומאת שנה
לחיי אדם בארץ וידע אדם עוד את חוה אשתו ותהר ותלד בן
בדמותו כצלמו :ותקרא את שמו שת לאמר כי שת לי אלהים
זרע אחר תחת הבל כי הרגו קין ; ויחי שת מאת שנה וחמש שנים
ויולד בן :ויקרא שת את שם בנו אנוש לאמר כעת ההיא החלו
כני האדם לרוב על פני האדמה ולהכאיב את נפשם ולבם ולפשוע
ולמרוד באלהים ; ויהי כימי אנוש ויוסיפו עוד כני האדם למרוד
ולפשוע כאלחים להוסיף חרון אף יי על בני האדם :וילכו בגי
האדם ויעבדו אלהים אחרים וישכחו את יי אשר כראם בארץ :
רעשו בני האדם בימים ההם צלמי נחשת וברזל עץ ואכן וישתחוו
להם ויעבדום :ויעשו כל איש אלוה והשתחוה לו ויעזבו בני האדם
את ייכל ימי אנוש ובניו ; ויחר אף יי על מעשיהם ועל כי תועבותם
אשר
פרשת כר^^Hח ״
אשר עעןו בארץ jויצף יי עליהם א ת סי נהר גיחון וישחיתם ויכלה
ויאבד שליש הארץ :ובכל זאת לא שנו בני האדם סררכם הרעה
ועוד ידם נטויה לעשות הרע בעיני יי :ובימים ההם אין זרע ואין
קציר באדמה ואין אוכל לבני האדם ויהי רעב גדול מאד בימים
ההם :ויהי הזרע אשר הם זורעים באדמה לקוצים ולדרדרים
ולברקונים בימים ההם :כי מימי אדם היה הדבר הזה בארץ
מקללת אלהים אשר קלל את האדמה מחטאת האדם אשר חטא
לפגי יי ; ויהי כאשר הוסיפו כני האדם למרוד ולפשוע באלהים
ולהשחית א ת דרכם ותוסף נ ם האדמה להשחיתו ; ויחי •אנוש
תשעים שנה ויולד את קינן :ויגדל קינן ויהי בן ארבעים שנה ויחכם
וידעוישכל בכל חכמה :וימלוך על כל בני האדם וידרך את בני
האדם בחכמה ובדעת :כי היה האיש קינן חכם מאד ומבין בכל
חכמה וימשול בחכמתו גם ברוחות וכשדים :וידע קינן בחכמתו
כי ישחית אלהים את בני האדם עד־י חטאם בארץ וכי יביא יי
עליהם א ת מי המבול באחרית הימים :ויכתוב קינן א ת העתיד
להיות בימים ההם על לוחות אבן ויתנם באוצרותיו :וימלוך קינן
בכל הארץ וישב מבני האדם לעבוד את האלהים :ויהי כהיות
קינן בן שבעים שנה ויולד שלשה בנים ושתי בנות :ואלה שמות
בני קינן ש ם הבכור מהללאי^ ומשנהו עינן והשלישי מדד :
ואחיותיהם עדה וצלה אלה בני קינן אשר יולדו לו בנים חמשה :
ויתחנן למך כן מתושאל א ת קינן ויקה לו א ת שתי בנותיו לנשים :
ותהר ותלד עדה ללמך כן ויקרא א ת שמו יבל :ותהר עוד ותלד
בן ותקרא א ת שסו יובל :וצלה אחותה היתה עקרה בימים ההם
אין לה ולד :כי בימים ההם החלו בני האדם לפשוע באלהים
ולעבור על מצותו אשר צוה את האדם לפרות ולרבות בארץ :
וישקו מבני האדם א ת מקצת נשיהם משקה עקרות למען אשר
יעמדו בתוארם ולא יכחיש יופיין ומראיהן 1ויהי כהשקות בני
האדם את מקצת נשיהם ותשתה גם צלה עמהן :ויהי הנשים
היולדות בעיני בעליהן לתועבה כאלמנות חיות והעקדות ידבקו
כהן :ויהי מקץ ימים רכים ושנים לעת זקנת צלה ויפתח יי א ת
רחמה
ג ^ פרשת בראשית
רחמה :ותהר ותלד כן ותקרא א ת שמו תובל קין לאמר אחרי
בלותי קניתהו מאל שדי :ותהר עוד ותלד בת ותקרא א ת שמה
נעמה כי אמרה אחרי בלותי היתה לי עדנה ונועם :ולמך זקן בא
בימים ותכהין עיניו ולא יכול לראות ותובל קין בנו רועה אותו :
ויהי היום ויצא למך בשדה ותובל קין בנו עמו :ויהי הם הולכי
שנים יחד בשדה וקין בן אדם הולך ובא בשדה לקראתם כי היה
למך זקן מאד ולא יוכל לראורה מאד ותובל קין בגו נער קטן
מאד ; ויאמר תובל קין אל אביו למשוך בקשתו וימשוך למך א ת
הקשת ויך את קין בחצים מרחוק וימיתהו כי היה בעינם לחיה :
ויבאו החצים בגויית קין והוא רחוק מפמהם ויפל ארצה וימת :
וישלם יי לקין רעה כרעתו אשר עשה להבל אחיו כדבר יי אשר
דבר לו :ויהי כאשר מת קין וילכו למך ותובל קין בנו לראורת
את החיה אשר הרגו ויראו והנה קין זקנם נופל ארצה מת :ויחר
ללמך מאד בעשותו הדבר הזה ויכה כף על כף ויספוק את בנו
בכפיו וימיתהו :וישמעו נשי למך ארת הדבר אשר עשה למך
ויבקשו להרגו ; וישנאו נשי למך אותו מהיום ההוא והלאה על
אשר המית א ת קין ואת תובל קין :ויפרדו נשי למך ממנו ולא
אבו לשמוע אליו בימים ההם :ויבא למך אצל נשיו ויפצר בם
לשמוע אליו על הדבר הזה :ויאמר למך אמר הצעיר בזה מובן כסל הפסוק
לנשיו קדה וצד-ה ש ס ק קולי נ׳־ '.לסד ל;,',״
האזינה אמרתי :אך עתה הנה חשבתם התנצלות מיתת הילד ^ :
ואמרתם כי איש הרגתי לפצעי וילד לחבורתי על לא חמס :הלא
אתם ידעתם כי אני זקנתי ושבתי ועיני כבדו ^מזוקן ואעש א ת
הדבר הזה בלא דעת :וישמעו נשי למך אליו לדבר הזה וישובו
אליו בעצת אדם אביהם :אך לא ילדו לו בנים מהיום ההוא
והלאה כי ירעו כי חרון אף יי הולך ונדל בימים ההם על בני האדם
להשחיתם בימי המבול על רוע מעשיהם :ומהללאל בן קינן
חי ששים וחמש שנים ויולד את ירד :ויחי ירד שתים וששים שנה
ומאת שנה ויולד את חנוך :ויחי חנוך המש וששים שנה ויולד א ת
מתושלח ; ויתהלך חנוך א ת האלהים אחרי הולידו א ת מתושלח
ויעבוד
פרשת בראשית ״
דעכוד א ת יי וימאס בדרכי בני האדם הרעים :ותדבק נפש חנוו
במוסר ובדעת ובבינה וידע א ת דרכי יי :ויפרד בחכמתו א ת
נפשו מבני האדם ויסתר א ת נפשו מהם ימים רבים :ויהי מקץ
ימים רבים ושנים בהיותו עובד לפני יי ויהי הוא מתפלל לפני יי
בבית וכחדר :ויקרא אייו מלאך יי מן השמים ויאמר חנוך חנוך
ויאמר הנני :ויאמר אליו קום צא מביתך וממקומך אשר נחבאת
שמה :ומלכת על כל בני האדם למען אשר תלמדם את הדרך
אשר ילכו בה ואת המעשה אשר יעשו ללכת בדרכי יי :ו ק ם
חנוך ויצא מביתו וממקומו ומן החדר אשר היה שם כדבר יי :
וילך את בני האדם וילמדם דרך יי :ויאסוף את בני האדם בעת
ההיא ויודיעם את מוסר יי :ויצו ויעבירו קול בכל מקומות בני
האדם לאמר מי האיש אשר יחפוץ לרעת א ת דרכי יי ואת המעשה
הטוב יבא אל חנוך :ויתאספו אליו מכל בני א ד ם בעת ההיא
ויהי כל אשר יחפוץ א ת הדבר הזה וילך אל חנוך :וימלוך חנוך
על בני האדם בדבר יי ויבואו וישתהוו לו ארצה וישמע כלם יחד
א ת רבדיו :ותהי רוח אלהים אל חנוך וילמד את כל אנשיו חכמת
אלהים וררכיו ויעבדו בני האדם ארה יי כל ימי חנוך ויבאו בני
האדם לשמוע את חכמתו :וגם כל מלכי כני האדם הראשונים
והאחרונים ושריהם ושופטיהם באו אל חנוך כשמעם א ת חכמתו
וישתחוו לו אפים ארצה :ויבקשו גם הם מאת חנוך אשר ימלוך
עליהם ויאבה ל ה ם לדבר הזה :ויתקבצו כלם כ של שים ומאת
מלכים ושרים וימליכו א ת חנוך עליהם ויהיו כלם תחת ידו ותחת
דבריו :וילמד אותם חנוך חכמה ודעת ודרך יי וישם שלום בין
כלם ויהי שלום בכל הארץ בימי חנוך וימלוך חנוך ע ^ כל בני
האדם מאתים וארבעים שנה ושרש שנים ויהי עושה משפט וצדקה
לכל עמו וידריכם כדרכי יי :ואלח תולדות חנוך מתושלח ואלישוע
ואלימלך בנים שלשה ואחיותיהם מלכה ונעמח :ויחי מתושלח
שבע ושמונים שנה ומאת שנה ויולד א ת למך ; ויהי בשנת חמשים
ושש שנים לחיי למך וימת אדם בן ת שע מאות ושלשים שנה היה
במותו ויקברו אותו שת ובניו וחנוך ומתושלח כנו בכבוד גדול
בהכורת
ד ״ פרשת בראשית
בקבורת המלכים במערה אשר דבר להם יי :רעש) כדיי בני
האדם כמקום ההוא מספד ובכי גדול על אדם על כן היתר ,להק
בבני האדם עד היום הזה :וימת ארם על אשר אכל מעץ הדעת
הוא ובניו כאשר דבר אליהם יי :ויהי בשנת מות אדם היא שנת
מאתים וארבעים שנה ושלש שנים למלכות חנוך :ויהי בעת ההיא
וישם חנוך על לבו להפרר ולהכרל מבני הארס ולהסתר מ ה ם
כבראשונה לעכוד א ת יי :ויעש חנוך את הרבר הזה אך לא
הסתיר א ת נפשו מ ה ם כל הימים :ויסתר מבני ה א ד ם שלשת
ימים ויגלה להם יום אחד :ובכל שלשת הימים אשר הוא בחרר
מתפלל ומשבח אל יי אלהיו וביום אשר יצא אל עכריו להראות
להם ולמד להם דרך יי וכל אשר ישאלו ממנו דובר אליהם :ויעש
כמעשה הזה ימים רבים ושנים וישב אחרי כן ויסתר את נפשו ששה
ימים ויגלה לעמו יום אחר לשבעת ימים ואחרי כן יום אחר בחרש
ויום אחד בשנה עד אשר בקשו פניו כל המלכים וכל השרים וכל
בני האדם ויתאוו כלם לראות את פני חנוך ולשמוע א ת דבריו
ולא יבולו :כי יראו כ ^ בני ה א ד ם מחנוך יראה גדולה ויראו
מגשת אליו מאימת האלהים אשר על פניו על כן לא יוכל איש
לראות את פניו פן יוסר וימות :ויתיעצו כל המלכים ובל השרים
לאסוף א ת כל בני הארם יחד ולבא אל חנוך מלכם לדבר כלם
עמו כע ת אשר יצא אליהם ויעש כן :ויהי היום ויצא חנוך אליהם
ויתקבצו כלם ויבאו יחד אליו וידבר להם חנוך א ת כל דבריהם
וילמד להם חכמה ודעת ויורם את יראת יי ויתבהלו מאד כל כני
האדם ויתמהו ממנו על חכמתו וישתחוו לפניו כלם ארצה ויאמרו
יחי המלך יחי המלך ; ויהי מימים כהיות כל המלכים וכל השרים
וכל בני האדם מדברים עם חנוך וחנוך מלמד אותם את דרכי יי :
ויקרא מלאך יי אל חנוך מן השמים בעת ההיא ויאמר להעלותו
השמים להמליכו על בני ה אל הי ם בשמים כאשר מלך על בגי
האדם כארץ :בעת ההיא כשמועחגוך א ת הדבר הזה ויצו ויקבצו
לו א ת כל יושבי הארץ וילמד אותם חכמה ורעת ומוסר יי :ויאמר
אליהם נשאול נשאלתי לעלות השמים לא ירעתי יום לכתי :ועתה
אלמד
פרשת כרא^צ£ית י
אלמד אתכם הכמה ומוסר לעשות בארץ א^85ר תהיו בה טרם א»צןר
אלך מאתכם ויעש כן :וילמד אותם חכמה ורעת ומוסר ויוכיח
אותם :וישם להם ה קי ם ומשפטים לעשותם בארץ וישם להכם
שלום ויורה אותם חיי עולם וישב אתם ימים אחדים וילמד ויורה
להם את כל הדברים האלה ; ויהי בעת ההיא ובני האדם יושבים
א ת חנוך וחנוך מדבר אליהם :וישאו עיניהם ויראו והנה דמות
סוס גדול יורד מן השמים וילך הסוס ברוח הארץ :ויגידו לחנוך
ארה אשר ראו :ויאמר ל ה ם חנוך בעבורי ד־זסוס ה הו ^ יורד
לארץ :כי הגיע העת והיום אשר אלך לי מאתכם ולא אראה עוד
אליכם :וירד הסוס ההוא בעת ההיא ויעמוד ל־* פני חנוך ו ב ^
בני ה א ד ם אשר את חנוך רואים אותו :ויצו עוד חנוך בער־]
ההיא ויעבירו ק ו ^ לאמר מי האיש אשר יחפוץ לדעת דרכי יי
אלהיו יבא ביום הזה אל חנוך טרם הלקהו ממנו :ויתקבצו כל
כני ה א ד ם ויבואו אל־־‘ חנוך ביו ם ההוא ו ג ם כל מלכי הארץ
ושריהם ורוזניהם לא סרו מאתו כיום ההוא :וילמד חנוך את כל
בני האדם חכמה ורעת ומוסר יי ביום ההוא ויצום מאד לעבוד
א ת יי וללכת בדרכיו כל ימי חייהם וישם שלום עוד בין כלם :
ויהי אחרי כן ויקם וירכב על הסוס ויצא וילך ויצאו וילכו אחריו
כל בני האדם כשמונה מאות אלף איש : .וילכו אותו מהלך יום
אחד ; ויהי ביום השני ויאמר א לי ה ם שובו לכם לאהליכם למה
תלכו פן תמותו וישובו מהם מעליו :וילכו איתו הנשארים מהם
מהלך ששת ימים וחנוך דובר אליהם בכל יום שובו לאהליכם פן
תמותו ולא אבו לשוב וילכו אתו :ויהי ביום הששי וידבר עוד
חנוך אליהם לאמר שובו לכם לאהליכם מאתי כי מחר אעלה לי
השמיטה והיה כל הנשאר מכם אתי ימות :וישובו עוד מהם ביום
הששי ויותרו עוד אנשים וידבקו עסו :ויאמרו אליו עמך נלך אל
ה מ קו ם אשר תד־^ך הי יי כי המות יפריד בינינו ובינך ; ויהי כי
מתאמצים הם ללכת אתו ויחדל לדבר אליהם וילכו אחריו ולא שבו
להם :והמלכים האלה בשובם ויפקדו כלם לרעת א ת מספר האנשים
הנשארים אשר הלכו אחרי חנוך :ויהי כיום השביעי ויעל חנוך
בסערה
ח י פרשת בראשית
בסערה השטימה כסוסי אש ורכבי אש :וישלחו כל המלכים אשר
היו עם חנוך בעם השמיני לקהת א ת מספר האנשים אשר נשארו
עם חנוך ב מ קו ם אשר עלת מ ש ם השמימדח :וילכו מלאכי כל
המלכים האלה אל ה מ קו ם ההוא וימצאו כל הארץ מלאה שלג
במקום ההוא ועל השלג אבנים גדולות מאבני שלג :ויאמרו איש
אל רעהו לכו ונבקע את השלג הזה ונראה פן מתו האנשים אשר
נשארו עם חנוך תחת השלג הזה :ויעשו כן ויבקשו בכל השלג
ההוא וימצאו את מספר האנשים אשר היו עם חנוך מתים ת ח ת
השלג ויבקשו את חנוך ולא מצאו כי עלה אמר הצעיר בזה אני מבין מלת
ןן ,והיננו כי לקח אותו הלהיס שר ל ףן^ןך השמימד־ז :ויהיו
וחינכו תחת השלב כמו התחריס I ו ו י י ע/ • lu
ב א ר ץ שלש מאות שנה וחמש ו ש שים לפי שלקח אותו אלהיס אותו
דוקא ולא לאחרים ־ דוק : ^
ויהי
11
פרשת נח
ד ה י בשנת שמוגים וארבע שנים לחיי mזימת אנוש בן»צ 1ת בן
ת שע מאות שנה וחמש שנים היה במותו :ובשנת שבעים
ות שע שנים ומאת שנה לחיי נח מ ת קינן בן אנוש :ויהיו כל ימי
קינן תשע מאות שנה ועשר שנים וימת :ובשנת ארבעה ושלשים
שנים ומאתים שנה לחיי נח מ ת מהללאל בן קינן :ויהי ימי מהללאל
שמונה מאות שנה וחמש ותשעים שנה וימת :וירד בן מהללאל
מת בימים ההם בשנת ששים ושש שנים ושלש מאות שנה לחיי
נח :ויהי כל ימי ירד ת שע מאות שנה ושהים וששים שנה וימת :
וגם כל האדם אשר מלאו אחרי יי מתו כימים ההם טרם ראותם
את הרעה אשר דבר יי לעשות בכל הארץ :ויהי מקץ ימים רבים
ושנים עד שנת ארבע מאות ושמונים שנה לחיי נח :כאשר תמו
כל בני האדם אשר מלאו אחרי יי למות מקרב בני האדם וישאר
אך מתושלח בימים ההם ויאמר יי אל נח אל מתושלח לאמר :
דברו וקראו אל בני האדם לאמר כה אמר יי שובו מדרכיככם
הרעים ועזבו את מעשיכם ונחם יי על הרעה אשר דבר לעשות
לכם כארץ ולא תהיה :כי כה אמר יי הנני נותן לכם מועד עשרים
ומאת שגה אם שוב תשובו אלי ועזבתם אה דרכיכם הרעים ושבתי
גם אני מן הרעה אשר דברתי אליכם ולא תקום אמר יי :וידברו
נח ומתושלח את כל דברי יי אל כל בני האדם יום יום ה ש כ ם
ודבר בכל הימים ההם :ולא שמעו כל בני האדם אליהם ולא הטו
את אזנם לדבריהם ויקשו את ערפם :וישם יי מועד להם עשרים
ומאת שנה לאמר אם שוב ישובו ונחם יי על הרעה לבלתי השחית
א ת הארץ :ונח בן למך חדל לקחת אשה להוליד בנים כי אמר
אך הנה יי משחית את בני האדם מעל הארץ למה לי בנים :ונח
איש צדיק תמים היה בדורותיו ויבחר בו יי לחיות מזרעו זרע על
פני כל הארץ :ויאמר יי לנח קח לך אשה והוליד בנים כי אותך
ראיתי צדיק לפני בדור הזרה :ואתה ובניך אתך קחיו בקרב
הארץ :וילך נח ויקח אשה ויבחר את נעמה אמר הצעיר זה הוא הפך דברי
.רז״לסאמרוסנעמה אחות תובל י י ^ י
י קין כת למך נשאה נח* ומזה בת חנוך והיא כ ת חמש ם^^ות ושטוג ^
נראה ונח
12
פרשת נח
ונח בן תש׳;ים ושמונה שנה וארב?! מאוח
ניאה סהיא נ ת יומו • ואולי
שנה בקחתו את נעמה לאשה :וההר נעמד■ ״אס״י^ל ״ c״S-V r
ותלד בן ויקרא את 1D5Tיפת לאמר יפרת לא מצאו בכתוכ סס נעמה כי
אלהים לי בארץ :ותהר עוד ותלד בן ויקרא ״ ^ ,״ ״ ״?ל זיליל^ ?״י
את שמו שם ל א מי שמני אלהים ^טאריס זה הספר סהוא אומר בפירוק
סנעמהה^ת ה^ת^ה והיהבת ^ ן(ךןץך^
את שרי היא שנת עשר לחיי אכרם :םמים ההם יצאו ^>ברם
ואמו ומניקתו מהמערה כאשר שכחו המלך ועבדיו א ת אורוות
אכרם ; דהי כצאת אבחם מהמערה וילך לו אל נ ח ושם בנו וישב
עמהם כביתם ללמוד א ת מוסר יי ואת דרכיו ואיש לא ידע א ת
אכרם :וישרת אכרם א ת נח ואת שם בנו ימים רבים :ויהי אכרם
בבית נח שלשים ות שע שנים :וידע אכרם את יי מבן שלש שנים
וילך בדרכי יי עד יום מותו כאשר הורהו נח ושם בנו :וכל בני
הארץ פשעו ביי מאד בימים ההם וימרדו בו ויעבדו אלהים אחרים
וישכחו א ת יי אשר בראם בארץ :ויעשו להם כל בני הארץ איש
אלוהו בימים ההם אלהי עץ ואבן אשר לא ישמעו ולא.ידברו ולא
יצילו ויעבדום בני האדם ויהיו להם לאלהים :והמלך וכל עבדיו
ותרח וכל ביתו היו ראשונה בימים ההם לכל העובדים עץ ואבן :
ויהיו לתרח שנים עשר אלהים גדולים אלהי עץ ואבן לשנים עשר
חדשים ויעבוד כל אחד חדשו :ויהי מדי חדש בחרשו יקריב תרח
מנחה ונסכים לאלהיו וישתחוה להם ויעבוד או ה ט ככה יעשה
תרח כל הימים :וגם כל הדור ההוא רע בעיני יי ויעשו ככה איש
אלהיו ואת יי אשר בראם עזבו :ולא נמצא איש בימים ההם ככל
הארץ אשר ידע א ת יי כי עבדו כלם איש א ת אלהיו :זולתי נח
וביתו וכל אשר היה החת עצתם ידעו א ת יי בימים ההם :ואברם
בן תרח הולך וגדל בימים ההם בבית נח ואיש לא ידע ויי עמו :
ויתן יי לאכרם לב שומע ותבונה ידע א ת כל אשר יעשו כל הדור
ההוא שהוא הבל :וגם א ת כל אלהיהם אשר יעבדו להם הבל
הם ואין בם מועיל :וירא אברס א ת השמש בארץ ויאמר אכרם
אל לבו אך עתה השמש הזאת אשר זרחה על כל הארץ הוא
האלהים ולו אעבוד :ויעבוד אכרם א ת השמש ביום ההוא ויתפלל
אליו ביום ההוא :ויהי בערב ותבוא השמש כמשפט ויאמר אכרם
בלבו אך עתה אין זה אלוה ; וידבר א כ ר ס עוד בלבו מי הוא
אשר עשה את השמים וא ת הארץ ומי אשר ברא כל האדם הזה
על הארץ איפה הוא :ויחשך עליו הלילה וישא עיניו ימה וצפונה
ונגבה ומזרחה וירא והנה קול השמש שקטה מעל הארץ ויחשך
היום
23
y פרשת נח
היום :דרא אי ר ם א ת הירח ואת הכוכבים לפניו ויאמר אך עתה
הנ ה זה אלוה זדםר ברא כל הארץ וכל האדם והגה עבדיו אלה
הם לפניו :רעבד אברם א ת הירח דתפלל אליו בל הלילה ההוא :
ויהי בבקר ויאר היום ותזרח השמש על הארץ כמשפט :וי ר א
אבדם את כל הדברים האלה אשר ע שהייאלהים כארץ :ויאמר
אברם בלבו אך עתה אין אלה אלוהות אשר עשו אח הארץ וכל
האדם כי א ם עבדי אדהים המדת :וישב אבדם בבירת נח וידע
אבדם שם א ת יי ואת דרכיו ו הי אכרם עובד א ת יי כל ימי חייו י.
וכל הדור ה הו א שכחו את יי ויעברו א ד הי ם א ח רי ם עץ ואבן
וימרדו ביי כל הימים ; והמלך נמרוד מל ך לבטח ותהי כל הארץ
ה ח ת ידו :ויהי כל הארץ שפח א ח ת ודברים אחדים :ויתיעצו כל
שרי נמרוד וכל נדולורתיו בעת ההיא פוט ומצרים וכוש וכנען
למשפחותיהם :דאמרו איש אל רעהו הבה נבנה דנו עיר ובתוכה
מגדל ומבצר חזק וראשו בשסיםונעשה לנו שסלמען היותנו מושלים
על כל העולם ; ולמען תחדל רעת אויבינו מעלינו ונמלוך עליהם
בחזקה ולא נפוץ על פני כל הארץ ממלחמותיהם :וילכו ויבאו
כלם לפני המלך ויגידו א ת הדברים האלה אל המלך והודה להם
המלך על הדבר הזה ויעשו : pויתקבצו כל אמד הצעיד לנ״אהכתוב
המשפחות כשש מאות אלן? איש וילכו לבק^ט וימצאו בקעה כי מבקשים
ארץ רחבה מאד לבנות את העיר ואת המגדל ויבקשו בכל הארץ
ולא מצאו כי אם בקעה אחת מקדם בארץ שנער מהלך שנתים
ימים ויסעו כלם אליה וישבו שם :ויחלו דלבון הלבנה זל־ישרוף
לשריפה לבנות את העיר ואת המגדל אשר זממו :ויהי להם בנין
המגדל לפשע וחטאה ויחלו לבנותו ויהי הם בונים וימרדו כיי אלתי
השמים ויחשבו כלבבם להלחם בו ודעלורת השמימה :ויתחלקו
כל ה אנ שי ם האלה וכל המשפחורת לשלשה חלקי ם ותאמר
האחת נעלה השמימה ונלחם בו :והשנית אמרה נעלה השמים
ונעמיד שם א ת אדהינו ונעבדם שם :והשלישית אמרה נעלה
השמים ונכה אורחו בקשתורת ורמחים :ו Tע ה א ל הי ם א ת כל
מעשיהם זאת כל מחשבותס הרעה וירא א ה העיר ואת המגדל
אשר
24
פחמתנח
הם נוגים :ויהי בהיותם בודם ויבגו להם עיר גדולה ומגדל
כתובה גבוה וחזק מאד מאד :כי מרוב הגבהות לא יגיעההומר
זהלבנים אצל־* הבונה בעלותם אליו עד מי א רז לעולי ם שגדה
תמימה :ואחרי כן יגיעו אל הבונים ויתנו להם החומר והלבנים
ככה יע׳עו להם בכל יום :ויהיו אלה עולים ואלה יורדים כד־‘
היום :ויהי כאשר תפול לבנה מי ד ם ותשבר ויבכו כ ל ם עליד־ן
וכאשר יפול אדם וימת אין מביט אליו מהם :וידע יי את מחשבותם
ויהי עת בונים ויזרקו החצים אל השמים ויפלו כל החצים עליהם
מלאים דם :ויהי כראותם ויאמרו איש אל רעהו אך הנה הרגנו
א ת כל אשר כשמים :כי מ א ת יי הידה זה למען ה ת ע ם ולמען
הכחידם מעל פני האדמה :ויבנו את המגדל וארה העיר ויעשו
כדבר הזה יום יום עד מלאת להם י מי ם ר בי ם ו שני ם :ויאמר
האלהים אל שבעים המלאכים העומדים ראשונה לפניו הקרובים
אליו לאמר ; הכה נרדה ונכלה שם שפתם אשר לא ישמעו ולא
יבינו איש שפת רעהו ויעש להם כן :ויהי מהיום ההוא והלאה
שכחו איש שפת רעהו ולא יבינו לדבר כלם יחד בשפה אחת :
ויהי כאשר יאמר איש אל רעהו תנ ה לי אבן לבנות ויתן לו חומר
וכאשר יאמר תנה חוסר ויתן לו אבן :ויהי כאשר יקה הבונה
^ ר ע ה ו את החומר או את אבן אשר לא אמר וישליכם הבונה
מידו ויפילם על רעהו וימת :ויעשו כדבר הזה ימים רבים וימותו
מהם הרבה בדבר הזה :ויי הכה את שלשת החלקים אשר היו
שם וייסרם כמפעלותם וכמחשבותיהם :אשר אמרו נעלה השמים
ונעבוד א ת אלהינו שם היו לקופים ושנהבים ואשר אמרו נכדה
השמים בחצים המיתם יי איש ביר רעהו :והשלישית אשר אמרה
נעלה השמים ונלחם בו הפיצם יי בכל הארץ :והנשארים בהם
כאשר ידעו והכינו א ת הרעה אשר באה עליהם ויעזבו את הבנין
ויפוצו גם הם על פני כל הארץ :ויחדלו לבנות את העיר ואר־ז
המגדל :על כן קרא למקום ההוא בבל כי שם בלל יי שפה כל
ד^א pהנה מקדם לארץ שנער ו ה מג ד ל דז הו א אשר כנו בני
האדם פתחה הארץ את פיה ותבלע את שלישיתו וחרר גם אש
מן
25 ע פרשת נח
»ן העמים ות״שרוף א ת הש^ hשי\^ האחרת :וה׳עלישץ־ת ממנו
נשאר עד היום הזח ויחי ממנו אע ר תלוי ברוח העמיס ויה♦ מהליך
צלו ע ל ע ה ימים :וימותו רבים מבני האדם במגדל ההוא ב ענ ה
ההיא עם אער אין להם מספר :ופלג בן עכר מרת בימים ההם
זכענת עמונח ו ארבעי ם ד־יחיי א ב ר ה ם בן נחור ; ויהיו כל ימי
פלג ת שע ושלשים שנה ומאתים שנה וימת :ויהי כאער חפיץ יי
את בני האד ם בעון המגדל על פני כד־‘ הארץ ויפוצו לחלקי ם
רבים :ויתפרדו בל בני האדם לארבע רוחות כל הארץ ויהיו כל
המ שפחות משפחה ומשפחה ללשונה ולארצה ועריה :ויבנו בני
האדם ערים רבים למשפחותיהם בכל המקומות אשר הלכו שמה
ובכל הארץ אשר הפיצם יי :ויהי מהם אשר בנו עריהם במקומות
אשר נוטשו שמה ויקראו לערים ההם על שמותם או על שמורת
ביניהם או ע ^י שם אודותיהם :וילכו בני יפת בן נח ויבנו להם
ערים במקומורת אשר נפוצו שם ויקראו א ת כל ע רי ם בשמותם
ויתחלקו בני יפת על פני הארץ לחלקים וללשונות רבים :ואלה
שמות כל משפחותיהם לכל עריהם אשר בנו להם בימים ההם אחר
המגדל :ואלה בני יפת למשפחותיהם גומר דמגוג ומדי ויון ותובל
ומשך ותירס אלה בני יפת לתולרותם :ויהיו בני גומר לעריהם הם
פרקנוס היושבים בארץ פרנצה על נהר פרנצה על נהר סינה :ובני
ריפת הם ברטונים היושבים בארץ ברטניה על נהר לידה השופך
את מימיו בים הגדול גיחון הוא אוקינוס :ובני תוגרמה הם עשר
משפחות ואלה שמותם בוזר ופרצינך ובולגר :ואליקנוס ורגביב
וטורקי :ובוז וזביך ו אונג ^ וטילמץ :ויהי מ ה ם בוזר ואליקנוס
ורגביב וטורקי :ובוז וזביך וטילמץ כד־‘ אלדת נפוצו ויחנו צפונה
ויבנו להם ערים :ויקראו את שמות הערים על שמותם הם החונים
על נהרי היתלדתו ואטלך עד היום :אך אנגרי ובולגר ופרצינך
הם חונים על הנהר הגדול נהר ת בני ושמות עריהם גם הם עי
שמותם :ובני יון ה ם היוני ם היושבים בארץ קנדיא ומדי ה ם
ארזלוס היושבים בארץ מרסן :ובני תובל הם היושבים על ארץ
תו שקנהעל נהר פשיאה :ובני משך הם שובשני תירס הם רושש
מ שני ד 4
פרשת נח 26
כושני ואנגלים :כל אלה הלכו ויבנו להם ערים הם הערים היושבים
על ים יבוס :על נהר בירא השופך על נהר טורגאן :ובני אלישה
הם אלמנייא וילכו גם הם ויבנו להם ערים הם הערים היושבים
כין הרי יוב ושיבתמו :ויהיו מהם אנשי לומברדי היושבים מעבר
לנהרי יוב ושיבתמו ויכבשו א ת א pאיטלייא וישבו בה עד היום :
ובני כתים הם הרומיים החונים בבקעה כנפיא על ים תיבראיו :
ובני דודנים הם היושבים תוך ערי ים גיחון בארץ בארדנה אלה
הם משפחות בני יפת לעריהם וללשוגותם אחר המגדל אשר נפוצו
שם :ובני חם בן נח הלכו גם הם ויבנו להם ערים במקומות אשר
נפוצו שם :ויקראו גם לשמות עריהם על שמותם ועל אודותם :
ואלה שמות כל עריהם לכל משפחותיהם אשר בנו להם בימים ההם
אחר המגדל :ויהיו בני חם כוש ומצרים ופוט וכנען לתולדותם
ולעריהם :כל אלה יהלכו ויבנו להם ערים באשר מצאו ויקראו
א ת עריהם על שמות אבותם כוש ומצרים ופוט וכנען :ויהיו בני
מצרים חם לודים וענמים ולהבים ונפתוחים ופתרוסים וכסלוחים
וכפתורים שבעה משפחות :כל אלה הם חונים על יאור שיחור
הוא נחל מצרים ויבנו להם ערים ויקראו לעריהם על ש מו ת ם :
ויתחתנו בני פתרוס ובני כסלוח זה ארת זה ויצאו מ ה ם אר־ז
הפלשתים ואת הגררים ואת העזתים ואת הגתים וא ת העקרונים
כל משפחות חמשה :גם אלה בנו להם ערים ויקראו את עריהם
בשמות אבותם עד היום הזה :ובני כנען גם הם בנו להם ערים
ויקראו לעריהם בשמותם אחת עשרה ערים רחצריהם אין מספר :
וילכו ארבעה אנשים ממשפחת חם ויבאו כלם ארץ הככר :ואלה
שמות האנשים סדום ועמורה אדמה וצבויים :ויבנו האנשים האלה
להם ארבעה ערים בארץ הככר ויקראו את שמות עריהם על-
שמותם :וישבו בערים האלה הם ובניה ם וכל אשר להם ויפרו
וירבו מאד וישבו לבטח :וילך שעיר בן חור בן חוי בן כנען וימצא
בקעה נגד הר פארן ויבן ש ם עיר וישב ש ם הוא ושבעה בניו
וביתו; ויקרא לעיר אשר בנה שעיר על שמו היא ארץ שעיר עד
היום הזה :אלה הם משפחות כני חם ללשונותם ולעריהם אשר
נפוצו
27 ♦ד פרשת נח
נפוצו שם לארצותם אחר המגדל :ובני ש ם כן חם אבי כל בגי
עכר הלכו מהם גם הם ויבגו עריהם במקומות אשר נפוצו שכם
ויקראו לעריהם בשמותם ; ויהיו בני שם עילם ואשור וארפכשד
ולוד וארם ויבנו להם ערים ויקראו את שמות כל עריה ם עד-
שמותם :ויצא אשור בן שם הוא ובניו ובני ביתו בעת ההיא עם
רב מאד וילכו ויתרחקו אל ארץ אשר מצןאןו ; וימצן^זו בקעה
רחבה מאד בארץ אשר הלכו שם ויבנו שם ערים ארבעה ויקראו
להם שמות על שמותם ועל שמות אודותיהם :ואלה שמות כל
הערים אשר בנו להם בני אשור ארת נינוה וארח רסן ואת כלח
ואת רחובות עיר וישבו שם בני אשור עד היום הזה :בני ארם
הלכו גם הם ויבנו ל ה ם עיר ויקראו ארת שם העיר עוץ כ ש ם
א חי ה ם הבכור וישבו בה היא ארץ עוץ עד היום :ויהי ב שנדז
השנית אחר המגדל ויצא איש מארץ נינוה מבית אשור ושמו בלע:
וילך לגור באשר ימצא הוא וביתו ; ויבואו עד נגד ערי הככר מול
סדום וישבו שם :ויקס האיש ויבן עיר קטנה שם ויקרא שמה בלע
על שמו היא ארץ צוער עד היום הזה* .אלה הם כל משפחורת
בני שם ללשונותם ולכל עריהם אשר נפוצו שם בארץ אחר
המגד?־־• :וכל־־* מדינה ומדינה עיר ועיר משפחה ומשפחה מכל
משפחות בני נח כנו להם ערים רבים אחרי כן :וימליכו עליהם
מלכים ככל עריהם להתנהג על פיהם ככה יעשו כל משפחות בני
נח עד עו ל ם ; ונמרוד בן כוש עודנו בארץ שנער וימלוך עליה
וישב שם ויבנה שם ערים בארץ שנער ; ואלה שמות הערים אשר
בנה ארבע ערים ויקרא להן שמות על אותרה אשר pר< tלהן
בכנין המגדל :ויקרא את שם האחת בבל לאמר כי שם כלל יי
שפת כל הארץ :ואת שם השנית קרא ארך אתר הצעיר אפשר כי ארך
לאמר כי מ׳שם הפיצם ” וה׳־ 1ל’׳» ’1ח א=י
?־‘ אמר מלחמה ג תל ה הי ת ה במקום ההו^^ :סמסכו אזת׳ כלפי חוזואכל
והרביעית כלנה לאסר כי שם תמו וכלו כל
שריו וגכוריו ויפוצו הם מעליו וימרת בו ויהי היא כאם בוערתקנאה ושנאה
™ p fעל‘; ת־אכי״: כאשר בנה נמרוד א ^ הערים הה ; 0
שנער
פרשת נח
^נער ויושב נ ה ם א ת יתר עמו ושריו וגבוריו אשר נשארו אתו
במלכותו :ונמרור ישב כבבל ויחרש שם ^ 4ת מלכותו ע ם יתר
עכדיו וימלוך ?־יבטח :ויקראו כד־ עכרי נמרור ושריו א ת שמו
^^מרפל לאמר כי נפלו כל שריו וכל־* אנשיו בכנין הסנדל ועל
אודותיו :ובכל זא 0לא שב נמרוד אל יי א״ה מ״ש ועל אודותיו הוא
ויוסף עוד להרשיע וללמד רשעי■ לכל בני ל;״ .האש^עז;"־־ק"°
האדם :וגם מרדון בנו הרע^יע מאביו ויוסף
לעשות ולהוסיף על כל תועבות אביו :ויחטיא את בני האדם על
כן יאמרו מרשעים יצא רשע כן בעת ההיא נהיתה מלחמד־־ו בין
מ ש פ חו ח בני חם כאשר ישבו בארצותם אשר כנו להם :וי צ^st
כדרלעמר מלך עילם מתוך משפחות בני חם וילחם את משפחות
כני חם ויכניעם תח ת ידו :וילך אל חמשת ערי הככר וילחם בם
ויכניעם ויהיו תחת ידו :ויעבדוהו שתים עשרה שנה ויתנו לו מס בכל
שגה :בעת ההיא מ ת נחור בן שתג בשנה ההיא היא שנת ת שע
וארבעים שנה לאבדם בן תרח :ויהיו כל ימי נחור שמונה וארבעים
שנה ומאת שנה וימת :ויהי בשנת החמשים שנה לחיי אבדם בן
תרח ויצא אברם מבית נח וילך בירת אביו :ראברם ירע ארת יי
וילך כדרכיו ובמוסר יי ויי אלהיו עמו :ותרח אביו עודנו שר צבא
למלך נמרוד בימים ההם ועודנו הולך אחרי דרכי נמרוד לעבוד
אלהים אחרים עץ ואבן :ויבוא אכרם בית אביו וירא א ת אלהי
אביו שנים עשר אלוהות עומדים כלם בבית אביו בהיכליהם :ויחר
אף אברם בראותו א ת הצלמים האלה בבית אביו :ויאמר אברם
חי יי אם יעמדו הצלמים האלה במעמדם בבית אבי :כה יעשה
לי אלהים אשר כראגי וכה יוסיף אם לא לשלשת ימים אשבר את
כלם ויצא אכרם מאתם וחמתו בערה בו :וימהר אכרם ויצא מן
החדר אל חצר אביו החיצונה וימצא א ת אביו יושב בחצר וכד־*
עבדיו אתו ויבא אכרם וישב לפני אביו :וישאל אבדם א ת אביו
לאמר הודיעני אבי איה האלהים אשר ברא את השמים ואת כל
הארץ ואשר ברא א ת כל בני האדם על הארץ ואשר בראך ואשר
בראני גם אני בארץ :ויען תרח א ת אכרם בנו ויאמר אליו הנה
אשר
29
ID פרשת נח
אשר ברא כל אלה אתנו כבית ; ויאמר אבדם אק* אביו הראכ£
נא לי אדוני ויבא תרח א ת אברם בנו אל החצר הפנימית אד־*
החדד :וידא אברם והנה בל החדר מלא אלוהות עץ ואבן שנים
עשר צלמים גדולים ואחרים קטנים עמהם אין מספר :ויאמר תרח
אל בנו הנה אלה הם אשר עשו א ת כל אשר ראיתי בכל הארץ
והם אשר בראו אותי ואותך וכל האדם בארץ :וישתחוה הרח
לכל אלהיו ויצא משם ו אב ר ם בנו יצא אתו מ ש ם :ויהי בצאת
אברם משם וילך וישב לפני אמו :ויאמר לאמו הנה אבי הראני
את אשר עשו א ת השמים ואת הארץ ואת בני האדם :ועתה מהר
וקח נא לי גדי עזים מן הצאן ועשית אותו מטעמים :והכאתי א ת
המטעמים ההם לאלהי אבי למנחה לאכול אולי ארצה לפניהם ;
ותעש אמו כן ותקח גדי עזים ותעשהו מטעמים ותביא אותם אל
אברם :ויקח אברם את המטעמים מיד אמו ויביאם לפני אלהי אביו :
ויגש אליהם לאכול ותרח אביו לא ידע :ויהי הוא יושב אתם ביום
ז־־.הוא וירא אותם אברהם והנו .-אין קו ^ להם ואין קשב ואין
תנועה ואין אחד מהם שולח יד לאכול :ויהתל בד.ם אכרם ויאמר
אך עתה כי המטעמים אשר עשיתי לא הטיבו בעיניהם או מעט
הם להם על כן ד־־א יאכלו :וערהה אעשה להם מחר מ ט ע מי ם
אחרים טובים ורבי ם מזה עד אשר אראדה מה א ח רי ת ם :ויהי
ממחרת ויצו אברם אל אמו אל המטעמים ותקם אמו ותקח ש^ש
גדיים טובים מן הצאן ותעש אותם מטעמים טובים כאשר א ה ב
בנה :ותתן א ת המטעמים ביד אברם בנה ותרח אביו לא ידע :
ויקח אברם את המטעמים מיד אמו וי ביא ם החדרה לפני אלהי
אביו :ויגש א לי ה ם לאכול וי הן לפני כלם וישב אברם לפניהם
כל היום ההוא אולי יאכלו :וירא אכרם אותם והנה אין קול להם
ואין קשב ואין שולח יד מהם אל המטעמים לאכול :ורוח אלהים
לבשה את אברם אחרי כן ביום ההוא בערב בתוך הבית ההוא :
ויקרא ויאמר אוי והוי על אבי ועל כל הדור הרע הזה אשר נטו
להם יחד אחרי ההבל ; ויעבדו להם אלילים כאלה עץ ואבן אשר
לא יאכלח ולא יריחון ולא ישמעו ולא ידברו ג פה להם ולא ידברו
עינים
פרשת נח 30
בידו להמית ולהחיות :הוי מלך אויל כסיל ובער אוי לך עד
אמרתי כי אתה תורה דרך הישר אל כל עבדיך :ו או ל ם אתה
לא כן עשית ותמלא בל הארץ בעונותיך ובעונות כל אי שץ אשר
הלכו בדרכיך :הלא ידעת אם לא שמעת כי כמעשה הזה הרע אשר
אתם עושים בו חטאו אבותינו מימי קדם ויביא אלהי כל העולם
ע לי ה ם א ת מי המבול :וישחית את כלם וגם כל הארץ שחרה
בעבורם :ותקם אתה ואנשיך אלה היום תרבות אנשים חטאים
ותעשו כמעשה הזאת לספות על חרון אף יי אלהי עולם ולהביא
רעה עליכם ועל כל הארץ :ועתה הסר מעליך את כל המעשה
הרע הזה אשר אתם עושים ועבדו את אלהי עולם אשר נפשך
בירו וטוב לך :ואם אין לבך הרע יאבה לשמוע את דברי לעזוב
א ת כל דרכיך הרעים ולעבוד את אלהי עולם :בחרפה תמורה
באחרית הימים אתה וכל אנשיך וכל הנאים אליך וכל השומעים
את דבריך וכל ההולכים בדרכיך הרעים :ויכל אברם לדבר את
כל דבריו לפני המלך וה ש רי ם וישא אברם את עיניו השמימד־ז
ויאמר ירא יי את כל הרשעים וישפוט :ויהי כשמוע המלך א ת כל
דברי אברם ויצו ויתנוהו אל בית הסוהר ויהי אכרם בבית הסוהר
ימים עשרה :ויהי מקץ הימים ההם וישלח המלך ויקבצו א ת כל
דהשרים אשר למלך וכל שרי המדינורת וה חכ מי ם ויבאו כ ל ם
לפני המלך וישבו כ ל ם לפניו ואברם עודנו ש ם בבירת ה כ ^ א
ויאמר המלך אל כל השרים ואל כל החכמים השמעתם ארת כל
אשר עשה בן תרח לאביו כזה וכזה עשה לו וא שלח ויביאורתו
לפני וכזאת וכזאת דבר אלי ולא פחד ולבבו לא נע ממני והנה
הוא אסור בבית הסוהר :ועתה שפטו נא מה משפט יש לאיש
הזה אשר קלל את המלך ואשר דבר ואשר עשה את כל הדברים
האלה אשר ש מע ת ם :ויענו כלם א ת המלך ויאמרו איש אשר
יקלל א ת המלך יתלה על העץ ואולם בעבור אשר עשה את כ ^
הדברים האלה אשר דבר ויבזה ארת אלהינו באש ישרוף כי כן
המשפט על הדבר הזה :אם על המלך טוב לעשות ארת הדבר
הזה ישלח נא את עבדיו ויבערו את כבשן הלבנים אשר לך שלשת
ימים
33 V פדצ{ת נח
המלך בן ימים לילה ויום ואחר נ^עליך א ת ח א מ 1ההוא בו !
ויצו א ת ^בדיו ויתנו אש בכבשן המלך אשר בכשרים שאמה ימים
ושלשד־•״ לילור־ז :ויצו המלך ל הו צי א א ת אברכם מבית הכלא
ולהביאו לשורפו באש :וכל עבדי המלך וכל השרים והגבורים
אשר למלך וכל הפחות והשופטים כת שע מאות אלף איש ו כ ^
יושבי הארץ נצבים שם נגד הכבשן לראות א ת אכרם :וכל הנשים
וכל הטף נאספו כלם אד־‘ הגגות ואל המגדלים לראות באברם
ויתיצבו כלם יחד מרחוק לא נותר אדם אשר לא בא ביום ההוא
לראות :ויהי בבוא אכרם רראו אותו חרטומי המלך וכל החכמים :
ויצעקו אל המלך ויאמרו אדוני המלך הלא זה האיש ידענו כי הוא
הילד אשר בלע הכוכב הגדול ארבעדה כוכבים במולדתו <&שר
דברנו אל המלך זה חמשים שנה היום :ועתה הגה אביו גם הוא
מרה א ת פיך ויהתל בך בהכיאו אליך ילד אהר ותהרגהו :ויהי
כשמוע המלך א ת דבריהם ויחר אפו מאד ויצו ויבא תרח ?־*פני
המלך :ויאמר המלך השמעת א ת אשר דברו החכמים ועתה הגד
נא לי נכונה א ץ עשירת והיה אכם אמ ת תדבר ונמלטת אתה :
וירא תרח < 6ת המלך כי חרה אפו מאד ויאמר תרח אל המלך
אמת שמעת אדוני המלך ואשר דברו חכמיך נכונה הוא* .ויאמר
המלך ואיך תעשה הדבר הזה ותמרה א ת פי ותתן לי את הילד
אשר לא ילדת ולקחת מחירו :ויען תרח א ת המלך ויאמר כי נכמרו
רחמי על בגי בעת ההיא ואקח את בן שפחתי ואביאהו אל המלך :
ויאמר המלך ומי אשר יעץ עליך הדבר הזה הגד נא לי אל תכחד
ממני דבר ולא תמות :ויירא תרח מאר מלפני המלך ויאמר אל
המלך הרן בני הגדול הוא אשר יעצני הדבר הזה והרן היה בימים
ההם אשר יולד אברם בן שלשים ושתים שנה :והרן לא יעץ א ת
אביו מאומה כי תרח דבר אח הדבר אל המלך בעבור הציל את
נפשו מן דהמלך כי ירא מאד :ויאמר המלך אל ותרח הרן בנך
אשר יעצך הדבר הזה ימות באש עם אברם כי משפט מות עליו
על איער מרה את פי המלך בעשותו הדבר הזה :והרן נטה בעת
ההיא אוזרי אברם אך הסתיר א ת הדבר בלבו ; ויאמר הרן אל
לבו ה u
34
פרשת נח
לבו אך עתה הנה המלך חפש א רז אכרם על הדברים האלדד
אשר ע שה אכרם והיה אם יגבר אברם מן המלך והלכתי אחריו
ואם יגבר המלך עליו והלכתי אחרי המלך :ויהי כאשר דבר תרח
ע רי הרן בגו א רז הדבר הזה אל המלך ויצו המלך ויתפשו ג ם
א ח הרן עם אבדם :ויביאו את שניה ם לפני המלך רצו ר*.מלך
לאסור א ת שניהם א ת אברם ואת הרן אחיו ולהשליך אותם אל
הא ש :וכל יושבי הארץ ועבדי המלך והשרים וכל הגשים והטף
עומדים שם ביו ם ההוא עליהם :רקחו עבדי המלך את א ב ר ם
ואת הרן אחיו ויפשיטום מכתנוהיהם ומכל בגדיהם רק מכנסיהם
היו עליהם :ויאסרו א ח ידיהם ואת רגליהם בחבלי ב ק וישאום
עבדי המלך וישליכו אותם יחד אל הכבשן :ויקנא יי על אכרם
ויחמול עליו וירד יי ויצל את אכרם מן האש ולא נשרף :אך כל
החבלים אשר אסרוהו בהם נשרפו כלם ויוותר א כ ר ם וי ת הל ך
בתוך האש :והרן בהשליכו אותו באש מ ת רשרף ויהי לאפר בי
לא היה לככו שלם א ת יי :והנ שי ם אשר השליכו או ת ם א רי
האש עלה להב הא ש אליהם וישרפו כלם בשביב ה א ש וימותו
מהם בשנים עשר איש :ויהי אברהם מתהלך כתוך האש שלשה
ימים ושלשה לילות ויראו אותו בל עברי המלך מתהלך ב הו ך
הא ש :ויבאו כל עבדי המלך ויגידו למלך לאמר הנה ראינו א ת
אכרם הולך ובא בתוך האש וגם המכנסים אשר עליו לא נשרפ־
באש אך ח ב ה מאסרו נשרף וניתר :וי הי כשמוע המלך א ה
דבריהם ויפג די בו בדבריהם ולא האמין אליהם וישלח שרי ם
אחרים נאמנים לראות א ח הדבר הזה וילכו ויראו ויגידו למלך
ויקם המלך וילך לראות וירא את אברם הולך ובא בתוך דזא ש
וירא א ח גווית הרן שרופה באש ויתמה המלך מאד מזה :ויצו
המלך להוציא את אברם מתוך האש ויגשו עברי המלך להוציאו
ולא יכלו כי שביב האש והלהב עולה לקראתם מן הכבשן וינוסו
עברי המלך ממנו :ויגער המלך בבל עבדיו לאמר מהרו והוציאו
א ת אכרם מן האש ולא תמותו :ויגשו עבדי המלך להוציא את
אכרם ויעל הלהב אליהם וייפרוף א ת פניהם וימותו מהם שמונה
אנשים
3s
חי פחצ1ת נח
אנ שי ם ג ויהי בראות ה מ לן בי לא יבלו עבדיו * ש ת אל הא׳מ
פן ישרפו דקרא המלך אל אכרם לאטד :צא אבדם עבד האלהים
אשר בשמים מתוך האש ובא הנה לפני :וישסע אכרם בקול המלך
ויצא אכרם מחוך האש ויבא ויעסד לפני המלך :ויהי כאשר יצא
אכרם ויראו המלך וכל עכריו א ח אכרם כא כמכנסיו עליו לפני
וזסלך כי לא נשרפו אך הכל מאסרו נשרף ; ויאמר המלך אד־‘
אכרם איך לא נשרפת באש ויאמר אכרם אל המלך אלהי השמים
והארץ אשר בטחתי כו ואשר הכל כי ח הוא אשר הצילני מן האש
אשר נתתני בו :והרן אחי אכרם נשרף באש ויהי לאפר ויבקשו
א ת גוייתו וימצאוה שרופה כאש :והרן כן שמונים שנה ושתים
שנה במותו באור כשרים :ויראו המלך והשרים וכל יושבי הארץ
כי ניצול אכרם מן האש ויבאו כלם וישתחוו אל אכרם :ויאמר
אליהם אכרם אל תשתחוו אלי אך השתחוו לאלהי העולם אשר
עשה אתכם ועברוהו ולכו בררכיו כי הו<>[ אשר הצילני מ חו ך
האש הזאת :והוא אשר ברא א ת נפש כל ארם ואת רוחו ויצר
האדם בבטן אמו והוציאו לארץ :והוא יציל כל הבוטח בו מכל
מחלה :ויפלא הדבר הזה מאר בעיני המלך והשרים כי חו צ ל
אברם סן האש והרן נשרף :ויתן המלך לאברם מתנות רבות ויתן
לו שני עבדים הגדולים כבית המלך שם האחר עוני ו ש ס השני
אליעזר :וגם כל שרי המלך ועכדיו נתנו לאברם מתנות ר בו ח
כסף וזהב וברולח וישלחוהו המלך והשרים וילך מאתם לשלום :
ואברם יצא מ א ת המלך כשלום וילכו אחריו אנשים רבים מעבדי
המלך ו Tבקו בו כשלש מ או ח איש :וישב אכרם כיום ההו<>נ
דלך כית אביו הוא ובל האנשים אשר הלכו עמו :ויעבוד אכרם
א ת יי אלהיו כל ימי חייו וילך בדרכיו ובתורתו ויטה אכרם א ת לב
בני האדם כימים ההם לעכור א ת יי מהיום ההוא והלאה :ויהי
בעת ההיא ויקחו נחור ואברם אחיו להם נשים בנות הרן אחיהם
שם א שת נחור מלכה ושם א שת אברם שרי :ושרי א שת אכרם
היתד .עקרה אין לה ולד בימים ה ה ם :ויהי מקץ שנתים י מי ס
לצאת אכרם מן האש היא שנת שתים וחסשים שנה לחיי אברם
והמלך
פד^טת נח 36
פרשת לך לך
לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אע1ר הראיתיך
לתת אותה לך ולבניך כי שם בארץ ההיא אברבך ו׳טם
א^;שך לגוי גדול ואגדלה שמך ונכרכו בך כל משפחות האדמה :
עתה קום צא לך מן המקום הזה אתה ואשתך וכל אשר לך וגם
כל ילידי ביתך וכל הנפש אשר עשית בחרן הוצא אתך מזה וקום
שוב ארצה כנען :ויקם אכרם ויקח א ת שרי אשתו ואת כל אשר
לו ואת כל ילידי ביתו ואת כל הנפש אשר עשו בחרן ויצא ללכת
ארצה כנען :וילך וישב אברם ארצה כנען כדבר יי וילך ארתו
לוט בן הרן אחיו ואברם בן חמש שנים ושבעים שנה כצאתו מחרן
לשוב ארצה כנען :ויבאו ארצה כנען כדבר יי אל אברם ויט
אברם אהלו וישב באלוני מורה ולוט בן אחיו וכל אשר לו עמו :
וירא יי אל אברם עוד ויאמר לזרעך אתן את הארץ הזאת ויבן שם
מזבח ליי הנראה אליו עודנו באלוני מורדז עד היום :בימים ההם
היה בארץ שנער איש חכם ומשכיל בכל חכמה רפה תאר מאד אך
היה איש עני ורש אין כל ושמו רקיון :וייצר לאיש מאד על מחייתו
ויועץ ללכת מצרימה אל אשוירש כן ענם מלך מצרים להראות
למלך א ת חכמתו אולי ימצא חן בעיניו לגדלו ולתת לו א ת מחייתו
ויעש רקיון כן :ויהי כבוא רקיון מצרימה וישאל א ת יושבי מצרים
בעבור המלך ויגידו לו יושבי מצרים את משפט מלך מצרים :כי
משפט מצרים בימים ההם שלא יצא המלך מהיכלו מארמון המלך
רלא יראה בארץ כי אם יום אחד בשנה ואחרי כן יבוא עוד המלך אל
היכלו לשבת שם :והיה ביום אשר יצא המלך ושפט את כי הארץ
ביום ההוא וכל איש אשר לו דבר יבוא לפני המלך ביום ההוא
ועשה לו א ת כל אשר ישאל מאת המלך :רהי כ שמוערקיון את
מ שפט מצרים וכי לא יוכל לבוא לפני המלך רתעצב מאד ויחר לו
על ככה :ויהי בערב וילך רקיון וימצא בית חרב מכתי האופים
אשר
ו4
פא פרשת לך לך
א״ער למצרים וילן שם במר נפש ובדעג וחדד שנתו מ;ןיגיו :דדבר
רקיון עם ד־יכו מה יעשו “״ כעיר עד ראורת המלך ואיכה יו ב ^
לכלכל א ת נפשו בעיר :וי ק ם בבקר ויתהלך בעיר ויקר מקרהו
במוכרי הירק וישאל אלי ה ם ויגידו לו אשר ה ם מכלכלים אר־ז
נפשם בירק ובזרעונים אשר יקנו וימכרו ליושבי ו־זארץ :ויחפוץ
רקיון לעשות כמעשיהם בעבור החיות א ת נפשו בעיר אך לא יד ע
א ת משפט אנשי הארץ ויהי כסומא בר־זוכם :וילך ויקה ירק גם
דזוא למכור למחייתו ויתקבצו עליו בני בליעל וילעגו בו ויחטפו
ממנו את ר ^ הירק לא ה ש אי רו לו דבר :ויקם מ ש ם במד נפש
ואנחה וילך אל בית האופים אשר לן בו וישכב שס בלילה השנית :
ויתיעץ עוד בחכמתו בלילה ההוא איכה יוכל להמלט את נפשו
וימצא עלילה מה לעשות על ככה :וישכם בבקר ויעש בדזכמה
וילך וישכור שלשים איש גכורי חיד־י וכני כליעל וכלי מלחמתם
בידם ויוליכם אל מערות קבר מצרים ויושיבם שם :ויצום לאמר כה
אמר המלך התחזקו והיו לבני חיל ואל תעזבו כל איש מת להקכר
פה עד נותנם עליו מאתים כסף ואחרי כן יקבר :ויעשו האנשים
כדבר רקיון לכל־* אנשי מצרים כל השנה ההיא :ויהי ל ש מונ ה
חד שי ם ויאספו רקיון ואנשיו עושר רב וכסף וזהב ואבני שו ה ם
ובדולח לאין מספר :ויקח רקיון סוסים ובהמות לרוכ וישכור עוד
אנשים ויתן להם סוסים ויהיו עמו :ויהי לתקופת השנה לעת צאת
המלך אל העיר ויתקבצו כל יושבי מצרים ויועדו יחד אל יום צאת
ה מ ל ך לדבר אליו על מ ע ש ה רקיון ואנשיו :ויצא המלך ביו ם
המועד ויבאו לפניו כל מצרים ויצעקו אליו לאמר :יחי המלך לעולם
מה הדבר הזה אשר תעשה לעבדיך בעיר לבלתי תת איש מת
להקכר עד נתון עליו כסף וזהב ; הנהיה כדבר הזה בכל הארץ
גם כימי המלכים הראשונים אשר היו לפנינו בארץ מימי אדם עד
היום הזה לבלתי קבור את המת כי אם במחיר :ידענו כי משפט
המלך ליקח מס מן החיים שנה שנה ואה ה לא כן הע שה כי אם
גם מאת המתים תקח המס יום יום ; ועתה המלך לא נוכל עוד
לדבר הזה כי נ שחתה כל העיד כדבר הזה ואתה לא ידעת :ויהי
כשמוע ו 6
פדפת *7ך לך
כעןמוע המלך א ת בל דבריהם ויקצוף מאד ותבער בו חמרתו
כדבר הזה כי לא ידע דבר :ויאמר המלך מי הוא זה ואיזה הוא
אשר מלאולבו לעשות הדבר הרעהזה בארצי א^מר לא צויתיו הלא
תגירו לי :ויגידו לו א ת כל מעשה רקיון ואנשיו ויחר אף המלך
וישלח להביא רקיון ואנשיו לפניו :ורקיון לקח כאלף ילדים בנים
ובנות וילבישם שש ומשי ורקמה וירכיבם על סוסים וישלחם למלך
ביד אגשיו :ויקח גם חוא מנחה למלך כסף וזהב ואבני שוהם ובדולח
לרוב וסוס עצום מאד וטוב ויבא לפני המלך וישתחו למלך ארצה :
ויתמה המלך ועבדיו וכל יושבי מצרים ממעשה רקיון ויראו את
כל עושרו ואת מנחתו אשר הביא למלך וייטב בעיני המלך מאד
ויפלא ממנו :וישב רקיון לפני המלך וישאלהו המלך על כל מעשיו
וידבר רקיון א ת כל דבריו בחכמה לפני המלך ואנשיו ובל יושבי
מצרים :ויהי כשמוע המלך א ת דברי רקיון וחכמתו וישא רקיון
חן וחסד לפניו וגם כל עבדי המלך ויושבי מצרים נשא חן וחסד
לפניהם על חבמתו ועל טוב דבריו :ויאהבוהו אהבה עזה מהיום
ההוא והלאה :ויען המלך ויאמר לרקיון לא יקרא עוד שמך רקיון
כי אם פרעה יהיה שמך אחרי אשר פרעת מס מן המתים ויקראו
א ת שמו פרעה :והמלך ועבריו אהבו את רקיון על חכמתו ויתיעצו
עם כל יושבי מצרים להמליכו תחת יד המלך :ויעשו כן כל יושבי
מצרים וחכמיה ו תנ תןד ת במצרים וימליכו עליהם את רקיון פרעה
תחת יד אשוירוש מלך מצרים ; וימלוך רקיון פרעה על מצרים
כל השנה לשפוט א ת כל העיר יום יום ואשוירוש המלך ישפוט
א ת הארץ יום לשנה בעת אשר יצא להראות ; ויקח רקיון פרעה
א ת מלכות מצרים בחזקה ובערמה ויפרע את כל יושבי מצרים
על כן קראו שמו פרעה :ויאהבו מאד כל יושבי מצרים את רקיון
פרעה ויכתבו מכתב וחוק לקרות לכל מלך אשר ימלוך עליהם
ועל זרעם במצרים פרעה :על כן כל מלכי מצרים אשר ימלכו
במצרים מהיום ההוא והלאה יקראו שמם פרעה עד היום הזה ;
ויהי בשנה ההיא ויהי רעב ככד בכל ארץ כנען ולא יכלו יושבי
הארץ לשכת כה מפני הרעב כי כבד הוא מאד ; ויקם אכרם.
הוא
כב פרשת לך דך
הוא ובל אשר לו וילכו וירדו מצריסה ספני החגב ויודו בנ ח ד ‘
מצרים י ש בו על הנחל ימים לנוח ספני הדרך :י ת הל כו אברם
ושרי א שתו על שפח נחל מצחם ויכט אכרם אר המים וירא א ת
שרי אשתו כי יפה היא מאד מאד :ויאמר אכרם אל שרי אחרי
אשר בראך האלהים במראה הטוב הזה ירא אני א ת המצריים
פן יהרגוני ולקחו אותך בי אין יראת אלהים במקומם :אך זה אשר
תעשי עמי אמרי נא לי אחותי א ת לכל אשר ישאלו אותך עלי
למען ייטב לי ונחיה ולא נמות :ויצו אכרם גם לבל האנשים אשר
באו א תו מצרימה מפני הרעב ונם אל לוט כן אחיו צוה לאמר כי
ישאלו אתכם המצריים אל שרה ואמרתם אחות אברם היא :ובכל
זאת לא בטח אכרם בהם ברברים האלה אך לקח את שרי ויתנה
בתיבה ויסתירנה תחת הכלים אשר להם כי ירא מאד אל שרי
מפני רעת המצריים :ויקם אכרם וכל אשר אתו מנחל מ ע רי ם
ויבואו מצרימה :הטה באו בשערי העיר וכל שוערי העיר עמדו
עלי ה ם לאמר תנו מעשר המלך על אשר בידכם ואחר רהבואו
העירה ויעש אכרם והאנשים אשר אתו כן :ויבוא אכרם והאנשים
אשר אתו מצרים ויהי בבואם וישאו את התבה אשר שרי בחובה
ויראו המצרים א ח התכה :ויגשו כל עבדי המלך אל א כ ר ם
לאמר מה יש אתך כתבה הזאת אשר לא ראינו עתה פתח נא א ת
התכה ונ ת ת את מעשר המלך מכל אשר בתוכה :ויאמר אכרם
התכה הזאת לא תפתח אך כל אשר תאמרו אלי ארתן עליה :
ויענו שרי פרעה אה אכרם לאטר ת ב ת אבני שוהם ובדולח היא
תנה לנו א ח מעשרה ויאמר אכרם בל אשר תאמרו אלי אתן רק
פתוח לא תפתחו א ת ה תכה :ויאיצו כל שרי המלך באברם ויגשו
אל התכה ויפתחו א ת ה תכ ה בחזקה ויראו והנה אשה יפת תאר
מאד כתבה :ויהי כראות שרי המלך א ת שרי ויתמהו מאד מיופיה
ויתקבצו יחד כל השרים ובל עכדי פרעה לראות ארת שרה כי
יפה היא מאד :וירוצו שרי המלך ויגידו אל פרעה א ת כל הדברים
אשר ראו ויהללו א ח שרי אל המלך וישלח פרעה ויקחה ותבוא
האשת לפני המלך :וירא פרעה ™ שרי ותיטב מאד בעיניו
ויתמה .
44
פ ד ש ת ^ ך ? *] *
ד ת מדז מ א ד מיופיה תשמח המלך בה כ«יןד ויחן מ תנות לכל
המבשרים אותו בה :ותר,ח הא שה בית פרעה בימים הי « דחר
לאבהם מ אד על או ת ת א שתו ויחפרל אל יי ?הצילה מיד פרעה :
ותתפלל גם שרי בע ת ההיא וחאמד יי אלהים אתה אסרת לאדוני
אבדם ללכת מארצו ומבית אביו א ר צ ה מ ען ותבטיחהו להטיב
לו כי יעשה א ת דבריך ז ע ת ה הנה עשינו א ת אשר צויתנו ונעזוב
א ת ארצנו ואת משפוזוהשו ונד־יך אל א pנכריה ואל עם אשר
לא ידענו חמול שלשום ז ונבואה בא pהזאת להציל א ת בתינו
מן הרעב ויבא עך־יי הפגע והמקרה הרע הזה :ועתה יי אלהים
הצילני s^tiוהושיעני סיד ה צ ר הצורר הז ה ועשה ז>ןתי טובה
למען חסדך ; וי שמעיי בקול שרי י של ח יי מלאך להציל את שרי
סיד פ ר ע ה :והמלך בא וישב ?־‘ פני שרי ו הנ ה מלאך יי עומד
עליהם וירא אל שרי ויאמר אליה אל תירא בי שמע יי את תפלהך :
ויגש המלך אל שרי ויאמר אליה האיש אשר הביאך הנה מה הוא
לך ו ה א ס ר אתי הוא :ויאמר המלך ועלינו לגדלו ולנשאו מאד
ו ל ע שו ה לו בכל הטוב אשר ה צווז א ת ה ערינו :וישלח המלך
לאברם בעת ההיא כסף וזהב ואבני שו ה ם ובחל ח הרבה מ אד
וצאן ובקר ועכתם ושפחות :ויצו המלך ויביאו א ת אכרם וישב
בחצר בית המלך ויגדדי המלך את אבדם בלילה ההוא מאד :
והמלך ננש לדבר א ת שרי דשלוז ידו לגעת אליה ויכהו המלאך
מכ ה רבה ויבהל ויחדל מנע ת אליה :ויהי כאשר יקרב המלך אל
שרי ווזכהו המלאך על הא pרעש א כמעשה הזה כד־ הלילה
ויבהל ויחרד המלך מזה ! ונם כד־‘ עבדי פרעה וכל כי סו הכה
המלאך בלילה ההוא מכה רכה על דבר שרי ותהי צעקה גדולה
בכל אנשי בית פרעה ב לי ל ס ד תו א :וירא פרעה א ת כל הרעה
הבאה עליו ויאמר אך הנה על הא שה הזאת בא אלי הדבר הזה
ויתרחק ממנה וידבר על לבה דברים טובים :ויאמר המלך אד־■
שרי הגד נא לי או דו ס האיש אשר בא ת עמו הנה ותאמר שרי
ד־יאיש ההוא אישי הו 6«4ואומרה אליך אחי סו א כי י ר א סי פן
תמיתוהו ברעתכם :תחדל המלך מעל שרי ויחדלו ממנו ומביתו
מכות
45
כג פרשת ל*ך
מכות ס ^ א ך יי וידע פרעה כי בעבור שרי הוכה וירזמה המלך
מאד מזה :ויהי בבקר ויקרא המלך לאברם ויאמר סה זאת עשית
לי למה אמרת אחותי היא ואקח אותה לי לאשה ותביא עלי ועל
ביתי מכה רבה מאד ; עתה הנה אשתך קח ולך לך מארצנו פן
נמות כלנו בעבורה ; ויקח פרעה עור צאן ובקר ועבדים ושפחות
וכסף וזהב ויתן לאברם וישב לו א ת שרי א שתו :ויקה המלך גם
א ת נערה אחרת אשר לו אשר ילדה לו פילגשו ויתנה א ^ שרי
לשפחה ; ויאמר המלך אל בתו טוב לך כתי אשר תהיה לשפחה
בבית הא שה הזאת מהיותך גבירה בביתי אחרי אשר ראינו א ת
הרעה הבאה עלינו בעבור האשה הזאת :ויקם אברם ויעל ממצרים
הוא וכל אשר לו ויצו עליו פרעה אנשים וישלחו אותו ואת כ רי
אשר לו :וישב אברם ארצה כנען אל מקום המזבח אשר עשה
אשר נטה שם אהלו בתחלה :וגם לוט בן הרן אחי אכרם הידה
לו מקנה כבד צאן ובקר ואהלים כי הטיב יי לו בעבור אברם :ויהי
כ שבת אברם כארץ ויריבו רועי מקנה לוט עם רועי מקנה אברם
כי היה רכושם רב משבת בארץ ולא יכלה הארץ ל שאת אותם
מפני מקניהם ; וגם כל רועי מקנה אברם כאשר ילכו לרעות לא
יגעו ב שדות אנשי הארץ ורועי מקנה לוט לא כן יעשו כי יעזבום
לרעות בשדות אנשי הארץ :ויראו אנשי הארץ א ת הדבר הזה יום
יום ויבאו אל אברם ויריבו עמו על אודות רועי מקנה לוט :ויאמר
אכרם אל לוט מה המע שה הזה אשר עשית לי להבאישני ביושבי
הארץ אשר תצוה ארת רועי מקנך לרעות בשדות אחריכם הלא
ידעת כי אגי גר בארץ הזאת בתוך בני כנען ולמה תע שה להם
זה :וירב א ב ר ם כלוט על הדבר הזה יום יום :ו ל א שמע לוט
בקול אכרם ויוסף לעשות כדבר הזה :ויבאו יושבי הארץ ויגידו
לאכרם :ויאמר אברכם אל לוט עד מתי תהיה לי א ת ה למוקש
עם יושבי הארץ ; עתה אל נא תהי מריבה ביני א״ה בזה מובן למה רצה
וביניךכיאנ׳»’ ם א חי ם אנ חנו :אך הפ רדג א ם ע לי 5״״״ ל״י’ ״' ,״X
לך נא ובחר לך מקום אשר ת׳ 8כ נו א ת ה וסקנך אלא כ• היה לי למיקש
מס •ושני האיז ן ,2ף^,ך . ן ך א ך ךן ,ק
ואתה
46
פ ^ צ { ת ?*ך f j
ואתה אל תירא כי תלך מאתי והיה אשר יעשה לך רעה והגדת
לי ונקמתי ממנו אך רחק נא מעלי :ויחי כדבר אברם אל לוט
א ת כל הדברים האלה ויקם לוט וישא עיניו נגד ככר הירדן וירא
את המקום ההוא כלו משקה וטוב לאדם ולמרעה המקנה :וילך
לוט מעם אברם אל המקום ההוא ויט שם אהלו ויגר בסדום ויפרדו
איש מעל אחיו :ואברם ישב לו באלוני ממרא אשר בחברון ויט
שם אהלו וישב אברם ב מ קו ם ההוא י מי ם רבים ושנים :בערת
ההיא שלח כדרלעמר מלך עילם אל כל המלכים אשר סביבותיו
אל נמרוד מלך שנער אשר היה תחת ידו ואל תדעל מלך גוים
ואל אריוך מלך אלסר אשר כרת אתם כרית לאמר :עלו אלי
ועזרוני ונכה את כל ערי סדום ואת יושכיה כי פשעו בי היום שלש
עשרה שנה :ויעלו ארכעה מלכים האלה עם כל מחגיה ם יחד
כשמונה מאות אלף איש ויתהלכו כאשר הם ויכו את כל האדם
אשר מצאו על דרכם :ועל מלכי סדום ועמורה חמשת מלכיהם
שגאב מלך אדמה ושמאבר מלך צבויים וברע מלך סדום וברשע
מלך עמורה ובלע מלך צוער :יצאו לקראתם ויתחברו כלם יחד
עמהם בעמק השדים :וילחמו ת שעה מלכים האלה בעמק השדים
וינגפו כל מלכי סדום ועמורה לפני מלכי עי ל ם ; ועמק השדים
מלא בארות בארות חמר וירדפו מלכי עילם את מלכי סדום וינוסו
כל מלכי סדום עם מחניהם ויפלו בבארות החמר וכל הנשארים
עלו אל ההר לה מלט :ויבאו אחריהם חמ שת מלכי עילם וירדפום
עד שער סדום ויקחו את כל אשר בסדום ויבוזו א ת כל ערי סדום
ועמורה :וגם את לוט בן אחי אכרם לקחו אותו ואת רכושו וישבו
את כל רכוש ערי סדום וילכו להם ; ויבא עוני עבד אברם אשר
היה במלחמה ההיא ויגר לאברם א ת כל אשר עשו המלכים
האלה אל ערי סדום ואת אשר נשבה לוט בן אחיו עמהם :וישמע
אכרם הדבר הזה ויקם הוא והאנשים אשר אתו כשלש מאורה
ושמונה עשר איש וירדוף אחרי ארבע המלכים האלה בלילה
ההוא :וירדפם ויכם ויפלו כלם לפני אברם ולפני אנשיו ולא נותר
מהם איש כי אם ארכעה מלכים לבדם כרחו וילכו איש לדרכו ;
וישכ
כד י״ פרשת לך לך
וישב אכרם א ת כל רכוש סדום וגם א ת לוט ורכושו השיב ונשיהם
וטפם וכל אשר להם לא נחסר דבר ללוט :ויהי בשובו מהכו ת
א ת המלכים האלה ויעבור הוא ואנשיו מעמק השדים :אשר
נלחמו שם כל המלכים :ויצא ברע מלך סדום ויתר אנשיו ואשר
אתו מבארות החסר אשר נפלו שם לקראת אכרם אנשיו :
וגם אדוני צדק מלך ירושלם הוא שם יצא עם אנשיו לקראת
אברם ואנשיו בלחם ויין וישבו שם יחד כעסק המלך :ויברך
אדוני צדק א ת אברם ויתן לו אברם מעשר מכל אשר הביא
משלל אויביו כי היה אדוני צדק כהן לפני אלהים :ויגשו מלכי
סדום ועמורה אשר היו שם הם ועבדיהם אל אברם ויתחננו אליו
לאמר לתת להם השבי אשר שבה מעבדיהם ולקחת לו א ת כל
הרכוש :ויען אבדם א ת מלכי סדום לאמר :חי יי אשר ברא א ת
השמים ואת הארץ ואשר פדה נפשי מכל צרה ואשר הצילני
מאויבי היום ויתנם בידי :אם אקח דבר מכל אשר לכם ולא
תתהללו מחר לאמר מרכושנו אשר הציל אברם העשיר :כי יי
אלהי אשר בטחתי בו דבר אלי לאמר :לא תחסר דבר כי ברך
אברכך בכל מעשה יריך אשר תע שה עתה הנה כל אשר לכם
קחו ולכו חי יי לא אקח מכם מנפש ועד שרוך נעל ועד חוט זולתי
אשר אכלו הנערים היוצאים אתי למלחמה וגם חלק האנשים
אשר הלכו עמי ענר אשכול וממרא הם ואנשיהם וגם אשר ישבו
על הכלים לשמור הם יקחו חלקם מהשלל :ויתנו מלכי סדום
לאנשי אכרם ככל אשר אמר ויפצרו בו לקחת הוא מכל אשר
יבחר ולא אבה ; וישלח א ת מלכי סדום ואת יתר אנשיהם :ויצום
אל לוט וילכו למקומם וגם א ת לוט בן אחיו שלח עם כל קנינו
וילך עמהם ; וישב לוט למקומו סדומה ואברם ואנשיו שבו אל
מקומם אל אלוני מורה אשר בחברון בעת ההיא נראה יי אל
אברם עוד בחברון ויאמר אליו אל תירא שכרך הרכה מאד לפני :
כי לא אעזבך עד אם הרביתי אותך ואברכך ו שמתי את זרעך
ככוכבי השמים אשר n Sימד ולא יספר :ונתתי לזרעך א ת כל
הארצות אשר אתה רואה בעיניך להם נתתי אותם לרשתם עד
עולם
48
פרשת לך לך
זןןלם אך תזרן ואל תירא התהלך לפני והיה הסים :ויהי ב שנ ^
שנעי ם שנה ושמונה שנים לחיי אכרם וימת רעו כן פלג כשנה
ההיא ויהיו כל ימי רעו מאתים ש;ה ות שע ושלשים שנה רמת :
ושרי כת הרן א שת אכרם עודנה עקרה כימים הר& ולא י ל ד ה
לאכרם לא כן ולא כ ת :ויהי כראותה כי לא ילדה ותקח את הנר
שפחתה אשר נתן לה פרעה ותחן אותה לאכרם אישה לאשה :
כי הגר למדה א ת כל דרכי שרי כאשר למדה או ת ה שרי ל א
חכרה מכל דרכיה הטובים מ או מ ה :ותאמר שרי לאברם ה נ ה
שפתחי הגר בא אליה ותלד על ברכי ואבנה גם אנכי ממנה :ותתן
שרי א ת הגר לאכרם מקץ עשר שנים לשבת אכרם בארץ כנען
היא שגת חטש ושמונים שנה לחיי אכרם :וישמע אכרם לקול שרי
אשתו ויקח א ח הגר שפחתו ויבא אליה אכרם ותהר לו :וחרא
הגר כי הרתה ותשטח מ אד ותקל גברתה א״ה ולפי וס אומר ותיא נ•
כי היתה כעיניה ונערכה ~
שרי אין זה כי אם אנכי ״
י בעיניה» ותאמר כלנ ה
טובה לפני יי מיערי גבירתי ; כי כל הימים כאחת הקלות והריקות שאיז
זכות בידן : א ש ר ג ב י ר תי
אהדים נתן לי הריון ממנו :ותרא שרי כי הרתה הגר ל א ב ר ם
ותקנא שרי בשפחתה ותאמר שרי בלבה אין זה כי אם היא טובה
ממני מ א ד :ותאמר שרי ל א ב ר ס חמסי עליך כי בערת א ש ר
התפללת לפני יי על הזרע למה לא התפללת עלי לתת יי לי זרע
ממך :וגם כי אדבר אל הגר בפניך ותבזה את דברי בעבור אשר
הרתה ולא תדבר אליה מאומר־־ו ישפוט יי ביני וביניך על א ש ר
עשית לי :ויאמר אכרם אל שרי הנה שפחתך ב Tך עשי לה הטוב
בעיניך ותענה שרי ותברח הגר מפניה א ^ המדבר :וימצאד־ז
מלאך יי במקום אשר ברחה שמה ויאמר א לי ה אל תי ר אי כי
הרבה ארבה א ת זרעך :כי הנך יולדת בן וקראת את שמו ישמע^
ע תה שובי אל שרי גבירתך והתעני ת ח ת ידיה :ותקרא הגר למקום
הבאר ההוא באר לחי רואי הנה בין קדש ובין ברר :ותשב הגר
בעת ההיא בית אבדם אדוניה :ויהי מקץ ימים ותלד הגר לאברם
ג ן ; ויקרא אבדם את שמו ישמעאל ואברם בן שמונים ושש שנים
בלדתה
49 כד. 3רשת לך לך
בלדות אותו :ויהי ביטים ההם בשנת אחת ותשעים ׳שנה לחיי
אכרם וילחמו בני בתים א ת בני תובל כי בהסיץ יי א ת בני האדם
על פגי כל הארץ יצאו בני בתים ויהיו לאגודה וילכו בקעת כנפיא
ויבנו ע ם ל ה ם ערים ויע 1כו ש aעל נהר תיבראיו :ובני תוב 4
יעבו בתועכנה ויהיו גבולם עד נהר תיבראיו ; רבנו בני תובל עיר
בתועכנה ויקראו את ע מ ה סבינה על עם סבינה בן תובל אביהם
וישבו כה עד היום הזה :ויהי בעת ההיא וילחמו בני כתים א ת
בני תובל וינגפו בני תובל לפני בני בתים ויפילו בני בתים מבני
תוכל כשלש מאות ושבעים איש :וישבעו בני תובל בעת ההיא
אל בגי בתים לאמר לא יתחתנו בנו ואיש אל יתן בתו אל בני
בתים :כי כל כנות תובל היו נערות יפות בימים ההם כי לא נמצאו
שם נשים יפות בימים ההם כבנות תובל ככל הארץ :והיה כל איש
אשר יחפוץ בתואר ה א ע ה והלך אל בנות תובל ולקח מהם אשה
מכל אשר יחפוץ :וכל בני האדם והמלכים והשרים לוקחים מבנות
תובל כימים ההם כל אשר יחפוץ בתואר הא שה מ אד:וי הי מקץ
על ש שנים אחרי אשר נשבעו בני תובל על בני כתים לבלתי ת ת
להם כנותם לנשים ולכו מבני בתים כעשרים איש לקחת מבנות
תובל ולא מצאו :כי שמרו בני תובל את שבועתם לבלתי התחתן
בם ולא אבו להפר את שבועתם :ויהי בימי הקציר וילכו בני תובל
אל שדותיהם לקצור קצירם ; ויתקבצו כל בחורי בני כהים וילכו
אל עיר סביגה ויחטפו כל איש נערה מבנות תובל ויביאוכם אל
עריהם :וישמעו כני תובל ויבואו עליהם למלחמה ולא יכלו להם
כי ענ ב מהם ההר מאד :ויראו כי לא יכלו עליהם וישובו ל ה ם
לארצם :ויהי לתקופת השנה וילכו בני תובל וישכרו להם מבני
ה א ד ם ומכל הערי ם הקרובים אלי ה ם כעשרה אלף איש דלכו
אל בני כ תי ם למלחמה :וילכו כני תובד־‘ ל הל ח ם בבני כרתים
ולהפיל א ה כל ארצם ולהצר עליהם :ויגברו בני תובל על “ בני
כהים בפעם הזאת :ויראו בני בתים כי צר להם מאד ויעלו את
כל הילדים אשר ילדו בני בתים מבנות תוכל על החומה אשר בנו
לעיני בני תוכל :זיאמרו אליהם בני בתים הבאתם למלחמה עם
בניכם ז7 .
פד8ת?*ךלך °־
ננו תיכ סזל א עעמכם וכש־כם אנחנו מאז זקר עתה : בניכם ועח
דהי כ ע מו ע בני תוכר א ת הדבר הזה ויחדלו להלחם בבני כתזם
וילכו וישובו אליהם אל עריהם דתקבצו בני כתים כעת ה הי א
רבנו להם ערים שתים על הים דקראואת שם ה אח ת פורטו ושם
השנית אריצה :ואברם בן תחת היה בימים ההם בן תשעים ות rע
שנים :בעת ההיא נראה אליו יי ראמר א או ואחנה כריתי ביני
וביניך וארבה א ח זרעך במאד מ אד :חאת הברית אשר נתתי
ביני ובינץ ד&ול לכם כל זכר א ח ה וזרעך אחריך :וכן שמונת
ימים ימולו והיתה זאת בריתי בבשרם לברית עולם :ואהה לא
יקרא עוד שמך אכרם כי אם אברהם וגם ש ח א שתך לא תקרא
שמה שרי כי אם שרה :מ ברך אברך אתכם והרביתי א ח זרעכם
אחריכם והייתם לגוי ג ח ל ומלכים מכם יצאו ז ויקם אברהם ויעש
אח כל אשר צוה אותו אלהים ויקח א ת כל אנשי ביתו ומקנת
כספו וימל אותם כאשר צוהו יי :ולא נשאר אחד מהם אשר לא מל :
וגם אברהם וישמעאל בנו מלו כשר ערלתם בן שלש עשרה שנה
היה ישמעאל כהמולו בשר ערלתו :ויהי ביום השלישי ויצא אברהם
מאהלו וישב פתח האהל ד^זתחמם כחום השמש מכאב כשרו :
פרשת זירא
ן » ר א א ל ע יי באלוני מ ט ר א וישלוז א ליו שלשה מל<>כיכם
ממשרתיו לבקרו :דהי הוא יושב פתח אהלוד שא עיניו
וירא והנה שלשה אנשים באים מתזוקויקם וי pלקראתם וישתחו
להם ויביאם אל ביתו :ויאמר אליהם אל נא אם נא מצאתי חן
כעעיכם סורו נא ואבלו פת לחם ; דפצר בם ויסורו אלע ויתן מים
וירחצו רגליהם מושיבם תחת העץ פתח האהל :רו ץ א ב ר ה ם
ויקח עגל־* בן בקר רך וטוב וימהר וישחטהו ד תנ הו א ל ע ב ח
אליעזר לעשותו :ויבא אברם אל האהל אל שרה ויאמר א לי ה
מהרי שלש סאים ועשי קמח סלח לושי ועשי עעו ת לכסות ציר
הכשר ותעש בן :מנזהר אברהם מבא לפניהם ח ט א ת בקר וחלב
צאןמתןלפניהםלאבולסהםכשלאתכשרהע^למאכלו :ואחרי
P
בו •^ 3רשת דדא
בן ה ב » א ת כ שד הע:ל אשר עמה דשם לגוניהם ד א ב ^ :זידד
כאשר כלו לאכול דאסרו אליו שוב אשוב א אך כעת חיה והנה
כן לשרה א שתך ואחרי כן קמו משם האנשים דלכו להם לדרכם
אשר נשלחו אליה :בימים ההם היו כל אנשי סדום ועסורה וכל
חמשת הערים האל רע ם וחטאים ליי מאד ויכעיסו א ת יי בכד־‘
תועבותיהם :ויגבהו דעשו תועבות ונאצות לפני יי והגדל רעתם
וצעקתם מאד לפני יי בימים ההם ; ותהי להם בקעה בארצכם
רחבה מאד כמהלך יום וחצי ובה עינות מים ודשאים הרבה על
המים .:והלכו שמה כל אנשי ״רום ועמורה ארבעה ימים בשנה
הם ונשיהם ובניהם וכל אשר להם ושמחו שסה בתופים ובסחולות :
ויהי בעת שמחתם ו ע ט ח יחד והחזיקו איש באשת רעהו ואיש בכת
רעהו הבתולה והתעללו כהן ושככו ן^תהן וראה כל איש א רז
אשרהו ו^פת בתו ביד רעהו ואין אומר דבר :ויעשו להם ככרה
מהבקר עד הערב ושבו אחרי כן איש לביתו ואשת לאהלה בערב
ככה יעשו להם כל הימים ארבעה ימים כשנה :גם כאשר יבוא איש
נכרי בעריהם והביא את סחורתו אשר יקנה אותה או אשר יחפוץ
למוכרה והתקבצו עליו בל אנשי הערים האלה אנשים ונשים וטף
נערים וזקנים :וננשו כלם אל האיש ולקחו בחזקה מכל הסחורה
מעט מעט לאחד עד תום כל הסחורה מיד בעלה אשר הביאה
בארץ :והיה כאשר יריב בעל הסחורה אתם לאמר מה המעשה
הזה אשר עשיתם לי :וננשו כלם אליו אחד אחד והראה לו אחד
אחד א ת המעט אשר לקח ויאמר לא לקחתי מאתך מאומה כי
אםסע^שאשר נ ת תלי :וכ שמועהסוחר א ת הדבר הזה וקם והלך
u n mבעצב וכמר נפש ועמדו כלם עליו והלכו אחריו וגרשו אותו
והוציאוהו מן העיר בצעקה ומהומה רבה :ויהי איש אחר מארץ
עילם ויבוא כדרך ללכת אל חפצו :ועמו חמור אחד חבוש נושא
שמיכה אחת טובה צבועה בבל סין ממעי הצבע והשמיכה קשורה
בחבל על החמור :ויעבור האי ש לדרכו ותבא לו השמש בערב
ברחוב סדום וישב שמה ללון ואין איש מאסף אותו הביתה :ושם
היה כסדום בימים ההם איש רעובליעל וערום לרע ושמו הידור :
וישא
פרשת וירא 52
צי מל ומדן וסדק וישבק ושוח בנים ששח ! זיהיו בני והני fה לו •
סתיהן קאמי^ הפלגסיס • ן^ןן^;,ך
ודדן :ובני דדן אמיח! ויוב זגוחי ואליעגע ונותה ; ובני מדין עיפה
ועפר וחנוך ובידן ו ח ע ה :ובני י^עכע סבירי ובידוד! וסתור :ובני
שוח בלדד וחמדד מו׳ען ומיכן :כל אלה מ׳עפחוה א״ה אפשר כי זה
.הואבלדדהסוחי : בני קטורה הכנענית אשר ילדה לאברהם
וי׳סלח אברהם את כל אלה ויתן להם מתנות וילכו מעד׳‘ יצחק
בנו לגור כאשר ימצאו :וילכו כל אלה הר הקדם ויבנו להם שש
ערים וישבו בהם עד היום הזה :אך בני שכה ודדן ובני יוקשן עם
בניהם לא ישבו עם אחיהם בעריהם ויהיו נוסעים וחונים בארצות
ומדברות עד היום הזה :ובני מדין בן אברהם הלכו מזרחה לארץ
כוש וימצאו שם בקעה גדולה בארץ הקדם :וישבו שם ויבנו עיר
וישבו בה היא ארץ מדין עד היום :וישב מדין בעירו אשר בנה
הוא וחמשת בייו וכל אשר לו ; ואלה שמות בני מדין לשמותם
בעריהם עיפה ועפר וחנוך ואבידעואלדעה :ויהיו בני עיפה מיחה
ומישר ואוי ואצלוע :ובני אפר עפרון וצור ואליהן ומירון ; ובני
חנוך רעואד־י ו ר ק ם ועזי ואליושב וחלד :ובני בירע הור ומויר
וקרויל ומלחי :ובני דועה ויכיר ורבעומלחום וגבל :אלה משפחות
המדינים למשפחותם ואחר נפוצו משפחות מדין בארץ מדין :ואלה
חולדות ישמעאל בן אברהם אשר ילדה הגר ה מ צ רי ח שפחרת
שרה לאברהם :ויקח ישמעאל אשד• מארץ מצרים ושמה ריבה היא
מריסה :ותלד ריבה לישמעאל את גביות ואת קדר ו א ח אדביאל
ואת מבשם ואת בשמת אחותם :ויגרש ישמעאל א ת ריבה ותלך
מאתו ותשב מצרימה בית אביה כי היתה רעה מאד בעיני ישמעאל
ובעיני אברהם אביו :ויקח ישמעאד* א ת בניו ויקם וילך ארצה
בנען אל א ב ר ה ם אביו וישב שם :ואחר לקח ישמעאל אשרה
מארץ כנען ושמה מלכית :ותלד לו א ת משמע ואת דומה ואת
משא ; ואת חדד ואת תימא ואת יטור ואת נפיש וארת קדמה :
אלה הם בני ישמעאל ואלה שמוחם שנים עשר נשיאים לאומותם
ואחר נפוצו משפחות ישמעאל ; ויקה ישמעאל א ח כניו ואת כל
רכושו
77
טד פרשת חיי שרה
רכושו אשר רכש ו א ח נפ׳ 8ו ת ביתו ואת כל א ע ר לו וילבו ליטר
כאשר י ט צ או :ו ל כו וישכנו אצד־י טי ב ר פ א רן ויהי סו ש ב ם
מחוילה עד שור אשר ^5ל פני ט צ רי ם כו א כ ה אשורר־ : .וישב
ישמעאל ובניו בארץ ההיא ויולדו להם בנים ויפרו וירכו מאד :
ואלה שמות בני נביוות בכור ישמעאל מיעוד וסועד ומעיון ובני
קדר עליון וקצם וחסר וערי :ובני אדביאל חמוד ויוכין :ובני
מבשם עבדיה ו ענ ד מלך ויעוש אלד .ם ש פ חו ^ בני ריכה א שת
ישמעאל :דדויו בני משמע בן ישמעאל שסוע א”ה עוד היוס נט
וזבריון ועובד :ובני דומה קצם ועלי ומי׳מי ”ס״״מ״/ע ”'rron
ועמאר :ובני משא מלון ומולה ועבד אדון :ועבדיה אפשר כי הוא הנק׳
^ ובני חדד נאצד ומינצאד ועבד מלך :ובני תימא
סעידוסעדו;ויבול :ובנייטודמריקויעישועלוי קצםומחמד• נצל ותנצוד
.סעיד ויעיש וכליפה : ופחית :ובני נפיש עבד תמיר וא ביוסף
ובני קדמה כליף ותחתי ועמיר אלה היו בני טלכית א שת ישמע^
למשפחותם :כל אלה משפחות ישמעאל לתולדותם וישבו להם
בארצות אשר בנו להם עד היום :ורבקה ב ת ב תו אלא שת יצחק
בן אברהם עקרה כימים ההם אין לה ולד :וישב יצחק א ת אברהם
אביו ארצה כנען ויהי יי א ת יצחק ואת אברהם אביו :וארפכשד
בן שם בן נח מ ת כימים ההם בשנת ארבעים ושמונה לחיי יצחק
ויהיו כל ימי ארפכשד אשר חי ארבע מאות שנה ושלשים ושמונה
שנה וימת :
פדטת nnSinיצחק
וי הי ב שנת ת שע וחמשים שנה לחיי יצחק בן אברהם ורבקה
אשתו עודנה עקרד .בימים ההם :ותאמר רבקה אל יצחק
הלא שמעתי אדוני כי גם שרה אמך היתד .עקרה בימיה ער אשר
התפלל עליה אדוני אברהם אביך ותד.ר לו :עתד .עמוד והתפלל
א ל האלהים נ ם אתר .וישמע את תפלתך ויזכור או תנו למען
חסדיו:ויען יצחק א ח רבקר .אשתו לאמר ככר התפלל עלי »1כרהם
אבי אל אלהינו לד.רכות זרעי עתד ,ממך היה העקרות הזה אלינו ?
ותאמר
פרשת תולדות
ותאמר לו רבקה אך עתה קום והתפלל עלי ג ם א ת ה וישמע ״
את תפלתך ונתן לי בנים :וישמע יצחק אל דברי אשתו ויקומו
וילכו יצחק ורבקה ארץ הסדריה להתפלל שם ולדרוש שם את יי :
ויבואו עד המקום ההוא ויעמוד יצחק ויתפלל א״ה ולכ״א הכתוב ייפתר לו
ב״ענה ההיא רעב גדול וכבד :ויהי בהיות הרעב בארץ כנען ויקס
יצחק לרדת מצרימה מפני הרעב כ<זשר עשה אברהם אביו :
וירא יי אל יצחק בלילה ההוא ויאמר אליו אל תרד מצרימה קום
לך גררה אל אבימלך מלך פלשתים ושב שם עד תם הרעב :ויקם
יצחק וילך גררה באשר צוה אותו יי וישב שם יצחק שנה תמימה :
ויהי כבוא יצחק גררה ויראו אנ שי הארץ או־ז רבקה אשתו כי
טובת מראה היא :וישאלו כל אנשי גרר א ת יצחק לאשתו ויאמר
אחותי היא בי ירא לאמר אשתו פן יהרגוהו עליה אנשי הארץ ;
וילכו שרי אבימלך ויהללו את האשה אל אבימלך ולא ענה אותם
אבימלך דבד ולא שת לבו אל דבריהם :אך שמע כי הגידו לו
בי אמר האיש אחותי היא וידע המלך א ת הדבר הזה בלבו :ויהי
מקץ שלשה חרשים ל שבת יצחק בארץ וישקן? אבימלך בער החלון
וירא והנה יצחק מצחק א ת רבקה אשתו :א״ה כל ימי נצטערתי ע״ז הפסוק
ברח לך חרנה אל לבן אחי ; וישבת עמו ימים אחרים עד שוב חמת
אחיו מסך ואחר תבוא :ויקרא יצחק אל יעקב ויצוהו ויאמר רו
לא תקח אשד• מבנורת כנען :כי כה צוה ן^ברהם אבינו אותנו
בדבר יי אשר צוהו לאמר לזרעך נתתי א ת הארץ הזאת :א ם
ישמרו בניך כריתי אשר כרתי אתך ושמרתי ג ם אני לבניך א ת
אשר דברתי אליך ולא אעזבם :ועתה בני שמע כקולי לכל אשר
אצוך וחדל לך לקחת אשה מבנות כנען קום לך לך חרנד• ביתה
ב תו אל אבי אמך וקח לך משם אשה מבנות לבן אחי אמך :ולכן
השמר לך פן ת שכח את יי אלהיך ואת כל דרכיו בארץ אשר א ת ה
הולך שמה ; ונלוית אל אנשי הארץ וררפת אחרי ההבל ועזברת
את יי אלהיך :אך בבואך אל הארץ ועבדת שם א ח יי לא תסור
מן הדרך אשר צויתיך ואשר למרת לנטות ימין ושמאל :ואל שדי
יתן לך רחמים לפני אנשי הארץ ולקחת אשה כחפצך שמד ,טובה
וישרה בדרכי יי :ויתן לך האלהים א ת ברכת אברהם אביך לך
ולזרעך ויפרך וירבך והיית לקהד־* עמים בארץ אשר אתה הולך
שם :והשיבך יי אל הארץ הזאת ארץ מגורי אביך בבנים ובעושר
רב בשמחה ובטובה :ויכל יצחק לצוות א ת יעקב ולברכו וירתן
לו מתנות רבות וכסף וזהב וישלחהו :וישמע יעקב אל אביו ואל
אמו וישק להם ויקם וילך פדנה ארם ; ויעקב בן שבעים שנה ושבע
שני ם בצאתו מארץ כנען מכאר שבע :ויהי בצאת יעקב ללכת
חרנד• ויקרא עשו אל אליפז בנו וידבר אליו בסתר לאמר עתרה
מהר וקח חרבך בידך וררפת אחרי יעקב ו עבר ה לפניו אל הדרך
וארבת לו והרגהו בחרבך באחד ההרים ולקחת את כל אשר לו
ובאת :ואליפז בן עשו איש מהיר ויודע ק שת כאשר הורהו אביו
ויודע לצוד ציר בשדה וגכור חיל ; ויעש אליפז כאשר צוהו אביו
ואליפז בן שלש עשרה שנה בעת ההיא :ויקם אליפז וילך ויקה
עשרה ״אנשים אחי אמו אתו וירדוף אחרי יעקב :וידבק א ת יעקב
ויארוב לו בגבול ארץ כנען מול עיר שבם :וירא יעקב א ת אליפז
רודף אחריו הוא ואנשיו ויעמוד יעקב כמקום אשר הלך בו לרעת
מה mכי לא ידע הדבר :וישלוף אליפז h kחרבו וילך הלוך
וקרב
87 מד פריטת תולדות
וקרב הוא ואנ^ןיו מול יעקב :וי א מ ר אליהם יעקכ מה ל כ ם כי
באתם ער הלום ומה תרדפו ב ח ר ב כ ם :ויקרב אליפז מול יעקב
ויען ויאמר אליו כה וכה צוה לי אבי ועתה לא אעבור על טעותו
א^טר עוני וירא יעקב כי דבר ע׳עו חזקה אל אליפז בנו ויגש יעקב
ויתחנן לאליפז ולאנשים אשר אתו לאמר :הנה כל אשר לי וא׳טר
נתנו לי אבי ואמי קח לך ולך מעלי ואל תמיתני והיה לך הדבר
הזה אתי לצדקה ; ויתן יי א ח חן יעקב בעיני אליפז בן עשו ואנשיו
וישמעו בקול יעקב ולא המיתוהו :ויקחו אליפז ואנשיו ארת כל
אשר ליעקב ואת הכסף ואת הזהב אשר הוציא עמו מבאר שבע
ל א השאירו לו דבר :וילכו מעליו אליפז ואנשיו וישובו ב ^ ר ה
שבע אל עשו ; ויגידו לו א ת כל אשר קרה להם עם יעקב ויתנו
לו את כל אשר לקחו מאת יעקב :ויקצוף עשו ע ^ אליפז בנו
רעל האנשים אשר אתו על א שר לא המיתו את יעקב ויענו ויאמרו
אל עשו כי התחנן לנו יעקב על הרבר הזה לבלתי המירת אותו
ויכמרו רחמינו אליו ונקה א ת כל אשר לו ונבוא :ויקה עשו א ת כל
הכסף ואח הזהב אשר לקח אליפז מיד יעקב ויתנם בביתו :בעת
ההיא בראות עשו כי ברך יצחק את יעקב וכי צוהו לאמר לא הקח
אשה מבנות כנען וכי רעות בנות כנען כעיני יצחק ורבקה :וילך
הוא אל בית ישמעאל דודו ויקח א ת מחלת ב ת ישמעאל אחות
נביות על נשיו לו לאשה :
א״ה יוה מ-ן יס״ה ונם ויבאו כררך אחר ארצה ?1עיר :ויבאו אל ע׳ 6ו
ויאמרו לו כה אמר אחיך וקרוגך ואחי אמך לבן w t bסילא^-ה
בן בתואל י א מ ר :השמעת א ת א שי עשה לי עשו^!דעת כי יעקב באא^
יעקב אחיך אשר כא אלי כ ה חל ה ערום וריק■ ״’’ לק ’ MPwfpJ'oי
ואצ^ן לקראר־זו ואביאהו אל־• ביתי בכבוד
ואגדלהו ואתן לו את שתי בגותי לנשים ואת שתי שפחותי ; ויברך
ויהיו לו בנים ובנות ושפחות : אלהים אותו לרגלי ויפרוץ
וגם צאן ובקר וגמלים וחמורים היו לו מאתי הרבה מאד עד אין
מספר ג ם כסף וזהב הרבה :ויהי כראותו כי עצם חיד־יו ויעזוב
אותי כאשר הלכתי לגוז צאני ויקם ויברח בהחבא :וישא א ת נשיו
ואת בניו על הגמלים וינהג א ת כל מקנהו ואת כל רכושו אשר
רכש בארצי וישם פניו ללכת אל יצחק אביו ארצה כנען :ו ^ א
נטשני לנשק לבני ולבנותי וינהג א ת בנותי כשבויות חרב ויגנוב
גם א ת ארהי ויברח :ועתה הנה עזברזיהו בהר נחל יבוק ה ו א
וכל אשר לו לא חסר דבר :אם יש א ת נפשך ללכ ת אליו לך ושם
תמצאהו ועשית לו כאשר תאוה נפשך :ויבאו מלאכי לבן ויגידו
לעשר א ת כל הדברים האלה :וישמע עשו א ת כל דברי מלאכי
לבן ויחר אפו על יעקב מאד ויזכור את שנאתו וחמתו בערה בו :
וימהר עשו ויקח א ת בדו ואת עבדיו ו את כל נפשות ביתו ששים
איש :וילך ויקכוץ ארת כל בני שעיר החורי וכל אנ שי ה ם שלש
מאות וארבעים איש :ויקח את כל המחנה הזאת ארבע מאורת
איש שולף חרב דלך לקר את יעקב להכות אותו :ויחלק עשו א ת
כל המחנה הזאת לשבעה חלקים :ויקח א ת בניו ואת כל נפשות
ביתו ששים איש לראש אחד ויתנם ביד אליפז בנו הבכור :ואת
ששה ראשים הנשארים נתן ביד ששה בני שעיר החורי וישם כל
איש ואיש מהם על תולדותיו ועל בניו :ותלך כל המחנה הזאת
כאשר היא וילך עשו בתוך כלם לקר את יעקב ויוליכם במרוצה :
ומלאכי לבן יצאו מאת עשו וילכו ארצה כנען ויבאו בית רבקה
אם יעקב ועשו :ויגידו לרז לאמר הנה עשו בנך ערך לקרארת
יעקב אחיו ארב ע מאות איש בי שמע אשר הוא בא וילך להלחם
עמו
95
מח פרשת ויצא
עמו ולהכותו ולקחת ב Sאשר לו :ותמהר ותשלח רבקה אניצןים
מעכדי יצחק שבעים ו ש תי ס איש לקראת יעקב בררך כי אמרה
ןיסולי י ל ח ם עשו בררך במוצאו אורהו :וילכו המלאכים האלה
לקראת יעקב בררך ויפגעו בו בדרך הנחל נגד מעבר נחל יבוק i
ויאמר יעקב כאשר ראם מחנה זה מאת האלהים לעזור לי ויקרא
יעקב א ת ש ם המקום ההוא מ חגי ם :ויכר יעקב א רז כל אנשי
אביו וישק להם ויחבק להם ויבך עמהם וי שאלם יעקב על אביו
ועל אמו ויאמרו ש לו ם :ויאמרו המלאכים ה א ^ ה אל יעקב כי
רבקה אמך שלחה אותנו אליך לאמר .שמעתי כני כי עשו אחיך
יצא לקראתך בדרך עם אנשים מבני שעיר החורי :בני שמע בקולי
וראה בעצתך מה תעשה והיה בבואו אליך התחנן לו ואל הדבר
אליו קשות ותן לו ברכ ה מאשר תמצא ידך ומאשר חנן אלהים
אותך ; והיה כאשד ישאלך על כ ^ דברך ואודותיך אל הס תר
ממנו דבר :אולי ישוב מחרון אפו עליך והצלת את נפשך אהה וכל
אשר לך כי עליך הדבר לגדלו כי הוא אחיך הגדול :ויהי כשמוע
יעקב א ת דבדי אמו אשד דברו אליו המלאכים ויוסף יעקב דשא
א ת קולו ויבך בכי גדול :ויעש כאשר צוה אותו אמו ב ע ת ההיא :
יעקב פרשת
א״ה בזה מובן כי איזר ססגעו ו י ש ל ח יעקב ב ע ת ההיא מלאכים אל עשו
אחיו ארצה ש^יי ליויאתי וליב ר מל™ t o״ t f iמ״?
אליו דברי החנונים :ויצו אות□ לאמר כה באזני כלבאלא כי כגרהיה בא
תאטרון לאדוני ר׳;׳שו כה אמר ע ב י ו י ע ק נ
אל יחשוב ארוני כי ע מ ד ה לי ברכת *יןבי צואת רנקה יזמו על 0ל1מ׳ :
אשר ברך אותי :כי עם לבן הייתי זה עשרים שנה וירימני ויחלף
א ת משכורתי עשרת מונים ככל אשר הוגד לאדוני :ואעבוד אוהו
כביתו עבודה קשה מאור וירא אלהים עניי ועמליי ועיעכפי אחרי
כן ויתננו ל ר ח מי ם ולחן בעיניו :ויהי לי שור וחמור צ אן ועבד
ושפחה אחרי כן מח מלת אלהים עלי ומחסור הגדול :ועתה הנני
באתי אל ארצי ואל מקומי אל אבי ואל אמי אשר בארץ כנען ־.
ושלחתי
פרשת וישלח ‘י
ו סלחתי להגיד א ת כל אלה לאדוני למצוא חן בעיניו :ו^מען א׳ 8ר
ל א יחשוב אדוני כי קניתי חיל או עמדה לי כדכת אבי אשד בדך
אותי :ולכו המלאכים ההם אל עשו וימצאו א״ה נזה מינן ^1מי 1עס לגן
מ־״יאית^יל^ ה' ה ד »י אותו בקצה ארץ אדום י׳ילו ייוי א ״
ועסו ארבע מאות אי׳צ 8שול־*ף חרב מבד וחמור אמר כמה וכמה זמן
״^יק f״’י ׳^עיר החורי :ויגידו מלאכי יעקב לעשו את
כל דברי יעקב אשר דבר אליהם אל עשו :ויען ע׳שו אותם בגאות
ובוז ויאמד אליהם הלא שמעתי והלא הוגד לי א ת אשר עשרת
יעקב אל לבן אשר גדלו בביתו ויתן לו א ת בנותיו לנשים ויולד
בנים ובנות ויפרוץ בחיל ובעושר מאד בבירת לבן מאתו :וירא
כי עצם חילו וכי רב עושרו ויברח הוא וכל אשר לו מכירת לבן
וינהג בנות לכן כשכויות חרב מאת פני אביהן ולא הגיד לו ; וגם
לא ללבן עשה זאת יעקב כי גם לי עשה כזאת ויעקכני פ ע מי ס
ואדום :ועתה הנני באתי היום בסחנותי לקראתו ועשיתי לו א ת
אשר היה עם לבבי :וישובו המלאכים ויבאו אל יעקב ויגידו לו
לאסר באנו אל אחיך א ^ עשו ונגד לו ארת כל דבריך וכזארת
וכזאת השיבנו והנה הוא בא לקר אתך ב ארב ע מאות איש :ע תה
ד ע וראה מה תעשה והתפלל לפני אלהיך להצילך ממנו :וידתי
כשמוע יעקב את דברי אחיו אשר דבר אל מלאכי יעקב ויי ר א
יעקב מאד ויצר לו :ויתפלל־־" יעקב אל יי אלהיו ויאמר א נ א יי
אלהי אבי אברהם ויצחק את ה אמרת לי בצאתי מבית אבי לאמר :
אני יי אלהי אברהם אביך ואלהי יצחק לך אתן א ת הארץ הזאת
ולזרעך אחריך :ושמתי א ת זרעך ככוכבי השמים ופרצה לארבע
רוחות השמים ונכרכו בך כל משפחות האדמה ובזרעך :ותקם
א ת דבריך ותתן לי עושר ובנים ומקנה ככל אשר היה עם לבכי
נ ת ת לעבדך וכל אשר שאלתי ממך נתרת לי לא חסרתי דבר :
ותאמר אלי אחרי כן שוב אל אבותיך ולסולררחך ואיטיבה עוד
עמך מאד :ועתה הנני באתי ותצילני מלבן ואפול ביד עשו אחי
ויהרגני אם על בנים :עתה יי אלהים הצילני נא גם מיד עשו אחי
בי ירא אנכי סמנו מאד ואם אין צדקה כי עשה עסי למען אברהם
אבי
מט ” פחעת וישליח
אבי i prcnבי אני יד;ןתי בי בחסדך וברחמיך קניתי את החיל
הזהו עהה הצילני נא היום הזה בחסדך וענני :ויכל יעקב להתפלל
אל יי דהץ א ת העם אשד אתו והצאן והמקנה לשתי מחנות :ויתן
החצי כיד דמשק בן אליעזד עבד אבדהם למחנה עם בניו :ואת
החצי נתן ביד אלינוס בן אליעזד אחיו למחנה עם בניו :ויצו אותם
לאמר התרחקו במחנותיכם זה מזה מאד ואל תתקרבו זה לזה
מאד :והיה אם יבא עשו אל מחנה אחת והכה אותה והיה המחנה
האחרות הרחוקה ממנה לפליטה מי ת :וילן א״ה בזהמובןמס״ה והיה
יעקב
כד־י הלילה ההוא על החיל ועל בניו :וישמע הנשאר לפליטה והרי
^^^^^וע״כ פ^^ר^׳^ל יי את תפל ת יעקב ביום ההוא
בעות חחיא מיד עשו אחיו :וישלח יי שלשה על ברחו שאלחם עמו
ע^באצריו^אלא כיש2 מלאכים ממלאכ' °יי ^
אליו ׳ .וידמו המלאכים האלה לפני עשו ואנשיו ב׳ המחנות זה רחוק מזה
כאלפים ומאות אנשים רוכבים על סוסים ויחגרו
כל כלי מלחמה ויתחלקו לארבעה מחנות לארבעה ראשים בעיני
עשו ובעיני כל אנשיו כאשר נדמה בעיניהם ; ותלכנה אליהם המחנה
האחת וימצאו א ת עשו וארבע מאות איש אשר אתו הולך ובא
לקראת יעקב אחיו :ותרץ המחנה ההיא לקר את עשו ואנשיו ויבהלו
או ת ם וי פו ^ עשו מעל הסוס בבהלה ויפוצו מעליו כל־*• אנשיו
במקום ההוא כי יראו מאד ; ותצעק ע^יהם כל המחנה בברחם
מעל עשו :ויענו כל אנשי המלחמה בקול רם לאמר :הלא אנחנו
עבדי יעקב ע ב ד האלהים ומי יובל־• לעמוד נגדנו :ויאמר עשו
אליהם אהה אדוני יעקב אדוניכם אחי הוא וזה לי עשריםי שנדה
ד־״א ראיתיו ואלך לראותו היום הזה ותעשו אלי כלכם כמעשדה
הזה :ויענודהו המלאכים לאמר חי יי כי לולי יעקב אשר אמרת
אחי הוא לא השארנו ממך ומאנשיך איש אולם בעבור יעקב לא
נעשה לכם דבר :ותעבור המחנה הזאת מאת עשו ואנשיו ותלך
לה :ועשו ואנשיו הלכו מאתם כמהמלך פרסה והנה המחנה השנית
ב^ 1ה לקראתו בכל כלי חרב ויעשו גם הם לעשו ואנשיו כ^^שר
ע״ 2תה יג 13
פרשת וישל*ח 98
מאומה ובניו היו רועים א ת מקנהו בשדה ויחריען יעקב עד בואם :
וישלח יעקב טרם באו בניו שת♦ נערות מבנות עבדיו לשמור א ת
דינה בבית שכם ולשבת א ה ה :ושכם שלח שלשה אנשים מרעיו
אל חמור כן חדקם בן פרד אביו לאמר קח לי א ת הנערה הזאת
לאשה ; ויבא חמור בן חדקם החוי בית שכם בנו וישב לפניו :
ויאמר חמור אל שכם כנו האין בבנות עמך אשה אשר הקח אשה
עב רי ת אשר לא מעמך היא :ויאמר שכם אליו אותה קח לי כי
ד־זיא ישרה בעיני :ויעש חמור כדבר בנו כי ד־זוא נכבד מן>כד
בעיניו :ויצא חמור אל יעקב לדבר אתו בדבר הזה :ויהי בצאת
המור מבית שכם בנו טרם בואו אל יעקב לדבר אתו והנה בני
יעקב באו מן השרה כאשר שמעו א ת הדבר הזה אשר עשה שכם
בן חמור :ויתיעצו האנשים מאד על הדבר הזה ויחר להם מאד
על אודות אחותם ויבואו כלם בהרי אף טרם עת האסף המקנה ;
ויבאו וישבו לפני אביהם וידברו אליו בחרי אף לאמר הלא משפט
מות לאיש ההוא ולביתו :כי יי אלהי כל הארץ צוה את נח ואת
בניו לבלתי יגזול ולבלתי ינאף איש עד עולם והנה שכם גזל ונאף
א ת אחותנו ואין דובד אליו דבר מכל אנשי העיר :הלא ידעתם
אס לא שמעתם כי משפט מות לשכם ולאביו ולכל העיר בדבר
אשר עשה :ויהי הם מדברים לפני אביהם א״ה בזה מתורצת קושיא אחת
בדכר הזה והנה חמור אגי שכ ם בא יייבי 1־ע.י
להם למחות : אל יעקב אל דברי שכם בנו על או ת ת דינה
וישב לפני יעקב ולפני בניו :וידבר חמור אליהם לאמר שכם בני
חשקה נפשו בכתבם תנו נא אותה לו לאשה ; והתחתנו אותנו
אדת בנותיכם תתנו לנו וארח בנותינו ניתן לכם וי שבת ם אתנו
בארצנו והיינו לעס אחר בארץ :כי הנה ארצנו רחבת ידים היא
שבו וסחרוה והאחזו בה ועשיתם בה כל חפצכם ואין דובר אליכם
דבר ; ויכל חמור לדבר אל־* יעקב ואל בניו והנה שכם בנו ב א
אחריו וישב לפניהם ; וידבר שכם לפני יעקב ובניו לאמר אמצא
חן בעיניכם אשר ת תנו אלי בתכם ואשר תאמרו אלי אעשה לה :
הרבו עלי מאד מוהר ומתן ואתנה ואשר רתאמרו אלי אעשדיו
ואשר
103
נב פרשת וי׳8לח
ואשר ימרה א ת פיכם ימות ותנו לי את הגערה ל־יא׳טה :ויענו
שמעון ולוי את חמור ון>ןת שכם בנו במרמדז ^ א מ ר כל אשר
דברתם אלינו כן נעשה לכם והנה אחותיגו כביתכם ; אך הרפו
ממנו ער אשר נשלח אל יצחק אכינו על הדבר הזה :כי לא נוכל
לעשות דבר בלתי דברו :כי הוא ידע את דרכי א ב ר ה ם אבינו
והיה הדבר אשר יאמר אלינו והגדנו אליכם לא נכחד מכם דבר :
ושמעון ולוי דברו את הדבר הזה אל שכם ואל אביו למען מצוא
עלילה ולבקש עצה מה לעשות אל שכם ואל עירו בדבר הזד־; :
ויהי כשטוע שכם ואביו את דברי שמעון ולוי אליהם וייטב בעיניהם
ויצאו שכם ואביו וילכו אל ביתם :ויהי בלכתם וידברו בני יעקב
אל אביהם לאמר :הנה ידעתי כי משפט מות יש לרשעים האלה
ולעירם כי עכרו את אשר צוה אלהינו ן ^ ת נח וג^הת בניו וזרעו
אחריו ; וגם אשר עשה דהדבר הזה לדינה אחותינו אשר טמי^?
אותה כי לא תעשה הנבלה הזאת בתוכנו עד עולם :עתה דעו
וראו מה תעשו ובקשו עצה ועלילה מה לעשות להם להמית את
כל יושבי דתעיר הזאת ; ויאמר אליה ם שמעון הנה ל כ ם עצד־־־
נכונה אשר ר־זאמרו אלי ה ם להמול ל ח ם כל זכר כאשר אנחנו
נמולים :ואם לא יחפצו להם בדבר הזה ולקחנו את בתנו מאתם
והלכנו :והיה כאשד יאבו ריעשות הדבר הזה ועשו אותו והיה
בהיותם כואבים ובאנו בחרבנו עליהם על עם שוקט ובוטח והרגנו
להם כל זכד :ותיטב עצת שמעון בעיניהם ויאמדו שמעון ולף
לעשות להם כדבר הזה :ויהי ממחרת ויבאו שכם וחמור אביו
עוד אל יעקב ואל כניו לדבר על אודות ד נה ולשמוע מה ישיבו
אותם בני יעקב על דבריהם :וידברו אליה ם בני יעקב במרמה
לאמד הגד הגדנו את כל דבדיכם לאבינו ליצחק וייטבו דבדיכם
בעיניו :אך דבד אלינו לאמר כה צוה אכדהם אביו אותו מאת
אלהינו אדון כל הארץ ; כי כל איש אשר לא מכניו אשד יחפוץ
לקחת מבנותיו ומל לו כל זכר כאשר אנחנו גמולים ואחר ניתן לו
את בתנו לאשר• :עתה הודענו לכם את כ ^ דרכינו אשר דבר
?^:לינו אבינו כי לא נוכל לעשות הדבד הזה אשד דברתם אלינו
לתת
104
פרשת וישלח
לתת א ת נ תנו לאיש איפר לו ערלה כי חרפה היא לנו :אך מ א ת
נאות לכם רחת ל ב ם א ח בתנו ולקחת לט א ח כנותיבם וישכנו
אתכם והיינו לעם אחד כאשר דברתם :אם תשמעו ותאבו אלינו
להיות כמונו לחמול לכם כל זכר כאשר אנחנו נמולים :ואם לא
רזשמעו אלינו ל ה מו ^ כמונו כ<זשר צוינו אנחנו ובאנו אליכם
ולקחו את בתנו מאתכם והלכנו :וישמעו שכם וחמור אביו את
דברי בני יעקב וייטב הרבר בעיניהם מ<ןר :וימהר שכם וחמור
אביו לעשות אה דברי בני יעקב כי חפץ שכם בדינה מאד ונפשו
דבקה בה :וימהרו שכם וחמור אביו וילכו אל שער עירם ויאספו
את כל אנשי עירם וידברו אליהם דברי בני יעקב לאמר :באנו אל
האנשים ההם בני יעקב ונדבר אליהם אה כל אורות בתם ויאותו
לנו האנ שים ההם לעשות את כל דברינו וגם הם הגה ופרצנו
רחבת ידי ם לפניהם וישבו בה ויסחרו אורתה והיינו ל ע ם אחד
עמהם בנותם נקח לנו ובנותינו ניתן להם לנשים ; אך בזאת יאותו
לנו האנשים ההם לדבר הזה להטול לנו כל זכר כאשר הם נטולים :
כאשר צוו מאלהיהם והיה בעשוהינו את כל דבריהם להמול לנו
וישבו אתנו וכל מקניהם וקניינם לנו הוא והיינו לעם אחד אתם :
ויהי כשמוע כל אנשי העיר את כל דברי שכם וחמור אביו ויאותו
להם כל אנשי עירם בדבר הזה :וישמעו להם להמול כי היו שכם
וחמור אביו נכבדים בעיניהם מ א ר כי ה ם נשיאי הארץ :וידזי
ממחררת וישכימו בבקר שכם וחמור אביו ויקבצו את כל ^ iנשי
עירם אל תוך העיר ויקראו אל בני יעקב וימולו להם כל זכר ביום
ההוא ומחרתו :ואת שכם ואת חמור אביו מלו ואת חמשה אחי
שכם ויקימו וילכו וישב כ ^ ן>ןחר בבירתו :כי מיי היד־־ .הדבר
הזה לעיר שכם ומאת יי היתה עצת שמעון כדבר הזד .למען ת ת
יי את עיר שכם כיד שני בני יעקב :ויהי מספר כל זכר אשר היו
בעיר אשר נ מו ^ו שש מאורת וארבעי ם וחמשה איש והילדים
מאתים ושבעים וששה :אך חדקם בן פרד אבי חמור וששה אחיו
לא שמעו אל שכם ואל חמור אביו ולא מלו כי היה דבר בני יעקב
נמאם בעיניר.ם :ויחר אפם מאד על הדבר הזה כי לא שמעו לר.ם
אנשי
נג פרשת רשלרו
אנ״טי העיד wביום השני ב^;רב וימצאו שמונה ילדי ם קטנים
אשר לא מלו אותם כי החביאוכם אמותם מפני חמור ושכם כנו
ומפני אנשי העיר ; וישלחו אד-יהם שכם וחמור אביו ל ה בי א ט
לפניהם ולמולם וידלגו עליהם חדקם וששת אחיו בחרבותיהם
ויבקשו להמיתם :ויבקשו להמית גם את שכם ואת חמור אביו
ויבקשו להסית גס דינה עסהם על הדבר הזה :ויאמרו א לי ה ם
מה המעשה הזה אשר עיעיתם האין בבנות כל אחיכם חבנענים
אשה כי תקחו ל כ ם מבנות העברים אשר ל ^ iיד ע ת ם תמוד־״
שלשום ; ותעשו את כל המעשה הזה את אשר לא צוו א ת כ ם
אבותיכם עד עולם :התחשבו כי תצליחו לכם במעשה הזה אשר
עשיתם ומה תשיבו ותענו בדבר הזה לאחיכם הכנענים כי יבאו
מחר וישאלו ^התכם בדבר הזה :והיה אם ^ א יישר ולא ייטב
בעיניהם את מעשיכם ומה תעשו לכם על נפשותיכם ועל נפשותינו
אנחנו אשר לא שמעתם בקולנו*י וכי ישמעו כל יושבי הארץ וכל
אחיכם בני חם את מעשיכם לאמר :בעבור אשה עברית ע״טו
שכם וחמור אביו וכל יושבי עירם את אשר לא ידעו ולא צוו ם
אבותיהם עד עולם :אנה תנוסו ואנה ר־זוליכו את חרפתכם כל
הימים לפני יושבי א pכנען אחיכם :ועתה לא נוכל לעמוד בדבר
הזה אשר עשיתם ולא נוכל לסבול ולשאת את העול הזה עלינו
אשר לא צוו אבותינו לנו :הנה אנחנו למחר והלכנו ואספנו את כל
אחינו הכנענים היושבים בכל הארץ ובאנו כלנו יחד ונכה אחכם
ואת כל אשר אתם בוטחים עליהם ולא נשאיר להם ולכם שריד :
ויהי כשמועחמור ושכם בנו וכל אנשי העיר את דברי חדקם ואחיו
ויפחדו ויראו מאד לנפשם מדבריהם וינחמו על כל אשר עשו :ויענו
שכם וחמור אביו את חדקם אכיהם ואחיו ויאמרו אליהם כל הדברים
אשר דברתם אלינו נכונה הוא :עתה אל תאמרו ותחשבו בלבבכם
כי מאהבת העברים עשינו את המעשה הזה אשר לא צוו אותנו
אבותינו :אך על כי ראינו כי לא היה לבם וחפצם לעשות דברינו על
אודות כתם לקחתה לנו כי אם בדבר הזה :ונשמע בקולם ונעש
אח המעיג 6ה הזה אשר ראיתם עד אשר נמצא את מבוקשנו מהם :
והיה t 14
פח8ת ד׳טלח 106
ויקלחו אותם ויעמעו בני יעקב א ת החרפה רחר אפם מאד ותבער
כם חמתם :ויקצפו עליהם בני יעקב ויקומו דדלגו כלם את ה ח ל
כחוזק נבורתם ויעברו א ת הארבעים אמה רוחב ה ח ל בגבורתם :
ריחי בעוברם א ת החיל ויעמדו תחת חומת העיר וימצאו את כל
שערי העיר סגורים בדל ת ברזל :ויגיפו בני יעקב ל׳מבור א ת דלתי
שערי העיר ולא עזבום יושבי העיר כי היו משליכים עליהם אבנים
וחצים ממעל לחומה :ויהי מספר האנשים אשר היו על החומה
כארב ע מאורת איש :וי ר או כני יעקב כי לא עזבום אנשי העיר
לפתוח שערי העיר וידלגו ויעלו עיל קיר והחומה ויעד־י יהודרת
ראשונה מזרחה העירה ; ויעלו אחריו גד וא׳טר מפאת העיר ימה
ושמעון ולוי צפונה ודן וראובן נגבה :והאנשים אשר מעל לחומה
יושבי העיר בראותם כי עלו אליהם בני יעקב ויברחו כלם מעל
דהחומה וירדו העירוה וירתחבאו בעיר :ויגשו יששכר ו נ פ ת ל י
הנשארים ת ח ת החומה וישברו א ת שערי העיר וידליקו אש בשערי
העיר וימס הברזל ויבאו כל כני יעקב העירה הם וכל אנ שי ה ם
וילחמו עם כל יושבי עיר סרטן ויכום ל־־יפי חרב ולא עמד אי ש
בפניהם :וינוסו כמאתים איש מן העיר וילכו כלם ויתחבאו במגדל
אחד בעיר :וירדוף יהודה אחריהם עד המגדל ההוא ויתוץ א ת
המגדל ויפול על האנשים וימותו כ ל ם :ויעלו בני יעקב דרך גג
המגדל ההוא וישקיפו ויראו והנה מגדל אחר מרחוק בעיר גבוה
וחזק מאד וראשו בשמים :וימהרו וירדו בני יעקב וילכו עם כל
אנשיהם אל המגדל ההוא וימצאוהו מלא אנשים ונשים וטף כשלש
ס או ת איש ואשה :ויכו כני יעקב כאנשים ההם מכה גדולה בתוך
המגדל ויכרחו וינוסו מהם :וירדפו א ח רי ה ם שמעון ולוי וי צ או
אליהם שנים עשר אנ שי ם גבורים מאד וחזקים מ ה מ קו ם אשר
התחבאו שם :ויעריכו השנים עשר האנשים ההם מלחמה עצומה
מול שמעון ולוי ולא יכלו שמעון ולוי עמהם ויכרתו הגבורים ההם
א ת מגיני שמעון ולוי :ויכה אחר מהם א ת לוי בחרבו על ראשו
דמהר לוי וישם Tו על ראשו כי ירא מן החרב ו תך החרב ביד
לוי וכמעט אשר לא נחתך יד לוי :ויתפוש לוי ארת חרב הגכור
בידו
סא י^י פרשת וישלח
ב Tו ה א ח ר ת ויקחנה בחזקה מיד האיש ויכהו ב ה על הראש ויסר
א ת ראשו :ואחד עשר האנשים נגיטו להלחם עם לוי כי ראו כי
מרת אחד מהם וילחמו עם בני יעקכ ולא יכלו להם בני יעקב כי
חזקים האנשים מהם מאד :ויראו בני יעקב כי לא יכלו ע לי ה ם
האחד ויצעק שמעון צעקדת גדולה ומרה עד מ אד ויתבהלו
עשר הגבורים מקול צעקת שמעון :ויכר יהודה מרחוק א ת קול
צעקת שמעון ן>ןחיו וירוצו נפתלי ויהודה במגיניהם א ^ שמעון
וימצאו אותו נלחם בגבורים ההם ולא יכול להם כי נכרתו מגעיהם :
וירא נפתלי כי נכרתו מניני שמעון ולוי וירץ ויקה שני מגינים מ את
ע כ די ה ם ויב^־ן אותם א ^ שמעון ואל לוי ; וילחמו שמעון ולוי
ויהודה שלשתם באחר עשר הגבורים ההם ביום ההוא עד ערת
נטות היום ולא יכלו להם ויוגד הדבר הזה ליעקב ויחר לו מאד
ויתפלל אל יי וילך הוא ונפתלי בנו נגד הגבורים ההם :ויגש יעקב
וימשוך בק שת ויקרב אל הגבורים ההם ויהרוג א״הכןדבררש״יז״לעל
כחרכי וכקשתי •
מ ה ם ב 1ק ש ה של ״ש ה אנ שי ם ויפנו ה ש מונ ה
הנשארים והנה המלחמה להם פנים ואחור וייראו
מאד לנפשם ולא יכלו לעמוד לפני בני יעקב ויברחו מ פני ה ם :
ויהי כברחם ויפגעו א ת דן ואת אשר באים לקראתם ויפלו עליהם
פתאום וילחמו בהם ויהרגו מהם שנים אנשים :ויהודה ואחיו רדפו
אחריהם ויכו את הנשארים מהם וימיתום :וישובו כל בני יעקב
ויתהלכו בעיר ויחפשו בה א ם ימצאו ב ה איש :וי ה כו וימצאו
כעשרים כהורים במערה א ח ת בעיר ויהרגום כלם גד ואשר :ואת
יתר האנשים אשר נסו וימלטו מהמגדל השני פגעו בהם רן ונפתלי
וילחמו בם ויהרגום כ ל ם :ויהרנו כני יעקב א ה כי־‘ יושבי עיר
סרטן אך הנשים והטן? עזבו בעיר ולא הרגו אותם :וכל יושבי עיר
פרטן גבורים כ ל ם אחר מהם ירדוף אלף-ו שנים לא ינוסו מפני
רבבה מיתר האדם :ויהרגום בני יעקב כלם לפי חרב ולא עמד
איש מהם בפניהם ויעזבו את הנשים בעיר :ויקחו בני יעקב א ת
כל שלל העיר ומהשבי אשר בחרו :ויקחו א ת הצאן ואת הבקר
ואת כי^ רכוש העיר :ויעשו בני יעקב לסרטן וליושביה כאשר
עשו טז 10
פ^טת דשלח 122
עשו להצור וליושביה ויפנו ויצ*4ןו זילכו מ׳ 8ם :ויהי בצאת בני
יעקב מעיר כרטן וילכו להם כמהלך מ א תי ם אמה :ויפגעו ^nc
יושבי הפוח יוצאים לקראתם כי יצאו להלחם את ם על אשר הבו
א ת סלך תפוח ואת כל *ימשיו :ויצאו כ די הנשאר בעיר תפוח
6זלחם א ת בני יעקב ראסדו להציל מידם א ת השבי ואח המלקוח
אשר לקחו סחצור ומסדטז :וילחמו כל יתר אנשי תפוח עם בני יעקב
כמקום ההוא ד מ ם כני יעקב וי כ תו ם וינוסו לפניהם וירדפום עד
ע ר א ד ב ל דפלו כ ל ם לפני בני יעקב :וישוכו כני יעקב וי ב או
רתפוח :ויהי ככואב! תפוח וישמעו כי יצאו להם אנ שי א ר ב ^
לקראתם להציל א ת שבי אחיהם :ויעזבו בני יעקב עשרה אנשים
מאנשיהם בתפוח לבוז א ת העיר ויצאו הם לקראת אנשי ארבל :
ואנשי ארבל יצאו הם וגט נשיהם להלחם א ת בני יעקב כי נשיהם
היו מאמרות ^לחס nויצאו כארבע סאות איש ואשה :ויצעקו
עליהם כל בני יעקב בקול גדול ר ח צו כל ם לקראת יושבי ארבל
כקול גדול ועצום :וישמעו יושבי א דנ ל א ח קול צעקות כני יעקב
ונהמותם כקול אריזת ובנהמת ים וגלע :דפול מזד דראה בלבם
מבני יעקב וייראו מ א ד מפניהם דשזבו אחוריהם וינוסו לפניהם
אל העיר :וירדפו כצי יעקב אחריהם עד שער העיר ויבאו עליהם
ב ע ר :דלחמו כני יעקב אתם כ תוך העיר וכל נ שי ה ם קול עי ם
בקלע אל כני יעקב :ותהי המלדזשדז ביניהם חזקה ביום ה ה ו א
עד הערב כי לא יכלו עליהם בני יעקב וכמעט אשר לא מתו כני
יעקב במלחמה ההיא :דצעקו בני יעקב אל יי ויתחזקו מאד לעת
הערב ויכו בני יעקב א ת כל עשבי ארבל לפי חרב אנשים ונשים
וטף ! ו ג ט ארת יתד האנשים אשר נסו מסרטן ה כו ם בני יעקב
בארבל־ :ויעשו בני יעקב לארבל ולתפוח כאשר עשו ד־חצור
ולסרטן ויהי בראותם כי מתו כל “ אנ שיה ם ויעלו כלם על גגורת
העיר ויכו את בני יעקב באבנים כמטר :וימהרו בני יעקב ויבאו
העיר ויתפשו א ה כל הנשים ויכום לפי חרב ! וישבו בני יעקב את
כל השביה ואת כל ה של Sצאן ובקר ומקנה :ויע! 1ו כני יעקב
למוזנימה באשד עשולתפודוזלחצור ולשילה ויפנו ד צ או ט ש ם א ל
דרבם
123
סב פדבתו״עלח
דרכם :דהי כיום חחמי׳טי וישמש כ ד יעקב כ♦ התקבלו ע לי ה ם
אנשי געש למלחמה על אשר הרגו א ת מלכם ואת לשריהם :פי
ארבעה עשר שרים היו בעיר געש ויהרגום כלם בני יעקב כמלחמה
הראשונה :ויחגרו בני יעקכ איש כלי מלחמתו ביום ההוא וילכו
למלחמה לקראת יושבי געש :ובגעש עם רב ועצום מעם האמורי
וגעש היתה עיר חזקה ובצורה מאד מכל ערי האמורי ולה שלש
חומורז :ויבאו בני יעקב געשתה וימצ^ןו שערי והעיר סגורי ם
וכחמש מאות איש נצבים מעל לחומה דהחיצונה :ועם רב כחול
אשר על שפת הים ארבו לבני יעקב מחוץ לעיר מאחריה ; ויגשו
בגי יעקב לפתוח ארת שער העיר ויהי בג ש ת ם והגה המארבים
אשר אחרי ו/עיר באו ממקומם ויסובבו א ת בני יעקב :ויהיו בני
יעקב לאנשי געש בתוך ותהי להם המלחמה פנים ואחור וגם כל
האנשים <השר על החומה משליכים עליהם חצים ו אבני ם מעל
החומה :וירא יהודה כי כ כ ת עליהם כל אנשי געש ויצעק צעקה
גדולה ומרה :ויבהיתו כל אנשי געש מקוית צעקת יהודה ויפלו
אנשים מן החומה מעוצם הצעקה :וגם כל אשר מחוץ לעיר ואשר
בעיר יראו מאד לנפשם :ויגשו בני יעקב עוד לשבור דלתי העיר
וישליכו עליהם אנשי געש מעל החומה ^יזבנים וחצים ויבריחום
מעל השער :וישובו בני יעקב על כל אנשי געש אשר אתם מחוץ
לעיר ויכו בהם מכה רבה מאד כהכות בקשואים ולא יכלו כ ל ם
לעמוד נכח בני ♦עקב כי נפלה עליהם אימתה ופחד מפני צעקת
יהודה :ויהרגו בני יעקב ארת כל האנשים ד־והם מחוץ ?־‘ עיר •
ויגשו עור בני יעקב לפתוח העיר ולהלחם ת ח ת חומת העיר ולא
יבולו ; כי כל יושבי געש אשר נשארו בעיר סבכו כלם א ת חומת
געש מפה ומפה ולא יכלו בני יעקב לגשרת אל־י העיר להלדזם :
והיה כאשר יקרבו בני יעקב אל ^החת מהפאות ל ה ל ח ם ת ח ת
זזחומה וישליכו עליהם יושבי געש הצים ואבנים כמטר ויבריחום
מ תחת החומה :ויראו אנשי געש אשר על החומה כי לא יכד־־״ו
ע^יהם בני יעקב מ תחת החומה ויחרפו א ת בני יעקב ב דב רי ם
דזאלה לאמר ; מה לכם ולמלחמה אשר לא תוכלו עליה והאף
לגעש
פרשת וישלח 124
הרזם :וייראו כל יושבי ערי הכנעני וכל אשר בעבר הירדן מאד
מפני בני יעקב כי אמרו הנה כאשר עשו לערים האלה יעשו לגו
גם אנחנו כי מי יוכל לעמוד בפגי ג בו ר ת ם החזקה :והחורוניכם
גדולה צעקתם בלילה ההוא ויהיו הולכים וצועקים ויכו איש א ת רעהו
עד אור הבקר דמותו מהם רבים :ויאר הבקר בערות השחר ויקומו
כל בני יעקב ויעלו המעלה ויכו הנותרים מהחורונים מכה רבדה
דמותו כלם במעלה ההיא :ויאר היום ביום הששי ויראו כל יושבי
כנען מרחוק את כל אנשי בירת חורון מ תי ם ומושלכים במעלת
בית חותן ככבשים וכע תודי ם מתים :ובני יעקב נהגו ארת כל־•
השביה אשר שבו מגעש וילכו בית חותן :ויבאו כית חורון וימצאו
העיר מלאה אנשים כחול וילחמו כהם ויכו כם בני יעקב עד עת
הצהרים :ויעשו בני יעקב אל בית חורון כאשר עשו לגעש ולתפוח
וכאשר עשו לחצור ולסרטן ולשילה :רקחו בג♦ יעקב א ת שבי בית
חורון וכל שלל הערים עמם וילכו שכמה אל מקומם ביום ההוא :
ויבאו בני יעקב ביום הששי עיר שכם אל ביתם וישבו מחוץ לעיר
דנוחו שם מהמלחמה בעת ההיא וילינו שם :וגם כל עבדיהם וכל
השדל אשר לקחו מהערים הניחו מחוץ לעיר ולא באו אל רתוך
דהעיר כי אמרו פן תהיה מלחמה עוד עלינו ויבאו ?־־‘צור עלינו
בשכם :וישבו יעקב ובניו ועבדיהם ביום ההוא ומחרתו בחלקת
השדה אשר קנה יעקב מאת חמור בחמ שת שקלים וכל שביהם
אתם :ותהי כל השביה וכל השלל אשר בזזו בגי יעקב בחלקת
השדה כחול אשר על שפת הים אשר אין מספר :ויושבי הארץ
רואים מרחוק :וייראו מאד כל יושבי הארץ מפני בני יעקב אשר
עשו א ת הדבר הזה כי אין כל מלך מימי קדם עושה כדבר הזה :
רועדו כל שכעת מלכי הכנעני לה שלים עם בגי יעקב כי יר<?ו
לגפשותם מאד מפני בגי יעקב ; ויהי ביום ההוא יום השביעי וישלח
יפיעסלך חברון בסתר אל מלך העי ואל מלך גבעון ואל מלך שלם
ואל מלך עדולם ואל מלך לכישה ו א ^ מלך חצור ואל כל מלכי
הכנעני אשר ת ח ת ידם לאמר :עלו אתי ובאו אלי ונלכה אל בני
יעקב ונשלים אתם כשלום ובברית ; פן תחרב כל ארצכם בחרבות
בני
129
סד. פרשת ו״שלח
כני יעקכ כאשר עשו לשכם ולערים אשר סניבותידג כיזשר
^טם;;תם וראיתם :והיה בבואכם אלי אל תנ או באנ׳טים רבים :
רק כל מלך יביא אתו עןלשת 5rריו הגדולים וכל שר יבא עם ׳ 55לשה
אנ^טים סיטרתיו :ובאתם כלבם אלי חברת ה ונבוא בלגו יחד אל
כני יעקב ונתחנן ? ‘-פניהם ויכרתו לנו ברירת שלום :ויעטו כד־*
המלכים האלה כאשר שלח אליהם מלך חברון כי היו כלם ת ח ת
עצתו ומאמרו ויתקבצו כל מלכי כנען ללכת אל בני יעקב לעשות
עסהם שלום :ובני יעקב שבו ויצאו אל חלק ת השדה אשר בשכם
כי לא האמינו במלכי דתארץ :וישובו וישבו בני יעקב בחלקרת
השדה עיטרה ימים ואין בא אליהם למלחמה :ויראו בני יעקב כי
אין מלחמה ויאספו כלם ויבאו עיר שכם וישבו בני יעקב בשכם :
ויתקבצו כל מדכי האמורי מכל מקומותם מקץ ארבעים יום ויבאו
כלם חברונה אל יפיע מלך חברון :ויהי מספר המלכים אשר באו
חברונה ?-ידדטלים א ת בני יעקב עיטריכם ואחד מלכים :ומספר
השרים אשר בן^ו א ת ם ששים ושלשות שרים ואנשיהם מארת
ושמונים ותשעה איש :ויחנו כל המלכים האלה ואנשיהם הר חברון
ויצא אליהם מלך חברון עם שלשה שריו ותשעה אנשיהם עסהם :
ויתיעצו המלכים האלה יחד ללכת אל בני יעקב לשלום :ויאמרו
אל מלך חברון לך אתה לפנינו עם אנשיך ורברת אל בני יעקב
בעדינו ואחר נבוא אחריך ומלאנו את דבריך ויעש מלך חברון כן :
ובני יעקב שמעו כי התקבצו כל מלכי כנען ויחנו בחברון :וישלחו
בני יעקב מרגלים ארבעה עבדים מעבדיהם לאמר :לכו ורגלו א ת
המלכים האלה ודרשו וחקרו א ת אנשיהם ואם הם מעט או הרב ה :
והיה אם תראום במתי מספר וספרתם א ת כלם ו ב א ת ם :וילכו
עבדי יעקב בסתר kהמלכים האלה ויעשו כאשר צוום בני יעקב :
ויבאו אל בני יעקב ביום ההוא ויאמרו אליהם באנו אל המלכים
האלה והנה הם מתי מספר ונספר את כלם והנה שמונים ושמונה
־מאתים איש מלכים ואנשיהם :ויאמרו בני יעקב מתי מספר הם ולא
נצא אליהם כלנו :ויהי בבקר ויקומו כני יעקב ויבחרו מאנשיהם
ששים ושתים איש ויצאו עמהם עשרה בני יעקב ויחגרו איש.כלי
מלחמתו 17 יז
130
פרעת
מלחמתו כי אמרו למלחמה באים עלינו כי vhידעו כי לשלום הם
באים אליהם :ויצאו בני יעקב עם עבדיהם אל שער שכם לקר את
המלכים האלח ויעקב אביהם אתם :ויהי בצאתם והנה מלך חברון
ושלשת שריו ותשעה אנ שי ם עמו ב אי ם בדרך מול בני יעקב :
וישאו כני יעקב א ת עיניה ם ויר^ tו מרחוק ויכירו א ת יפיע מלך
חברון ושריו באים ל ק ר א ת ם ויתיצבו בני יעקב ב מ קו מ ם בשער
ש כ ם ולא הלכו :ומלך חברון הולך הלוך וקרב דהוא ושריו עד
הגעתו אל בני יעקב וישתחו להם ארצה עם שריו :וישב מלך חברון
עם שריו לפני יעקב ובניו ויאמרו לו בני יעקב מה לך מלך חברון
למה ב את אלינו היום מה תבקש מאתנו ; ויאמר מלך חברון אל
יעקב כי אדוני כי מלכי הכנעני באים כלם אליכם היום לעשורת
עמהם שלום :וישמעו בני יעקב ארת רברי מלך חברון ולא אבו
לדבריו כי לא דהאמינו ^ ו בני יעקב כי חשבו כי במרמד־־ .דבר
אליהם מלך חברון :וידע מ ^ ך חברון מדברי בני יעקב בי ל א
האמינו אל כל דבריו :ויגש עור מ ^ ך חברון לפני יעקב ויאמר
אליו בי ארוני כי בל המלכים האלה לשלום באים אליכם כי לא
באו עם כל אנשיהם :וגם כל כלי מלחמתו לא הביאו עדיהם כי
על שלום מ א ת אדוני ובניו באו לבקש :ויענו בני יעקב את מלך
חברון לאמר שלח נא א ת ה ויבאו כל המלכים האלה לבדם לפנינו
אם ב א מ ת תדבר אלינו והיה אם יבאו אלינו בלא כלי מלחמתם
ונדעה כי שלום יבקשו ממנו :וישלח יפיע מלך חברון אחד מאנשיו
אל המלכים ויבאו כלם לפני בני יעקב וישתחו להם אפים ארצה :
וישבו המלכים האלה לפני יעקב ולפני בניו וידברו אליהם לאמר ;
שמענו א ת כד־• אשר עשיתם למלכי האמורי ב ח ר ב כ ם הקשות
ובזרועכם הגדולה מאד כי לא עמד איש מהם בפניכם :ונירא מאד
לנפשותינו מכם פן יקראנו ב מקרי ה ם ונבוא א לי כ ם לכרות לנו
כרית שלום *• ועתה כרתו לנו ברית ושלום אמת כאשר לא תגעו
בנו ולא נגע בכם :וידעו בני יעקב כי באמת באו לבקש השלום
מ אתם וישמעו להם כל בני יעקב ויכרתו להם ברית שלום :וישבעו
אליהם כל בני יעקב אשר ד־יא יגעו בהם וגם כד -מלכי ה מ עני
נשבעו
סו י3י 3רשת וישלח
גשבעו להם :וי^עימום בני יעקב למס סהיום ההוא והלאח ; ואחרי כן
באו כל שרי המלכים האלה עם כל אניםיהם לפני בני יעקב ומנחות
בידיהם אל יעקב ו א ^ כניו וישתחו להם א פי ט ארצה :ויפצרו
המלכים האלה בבני יעקב ויתחננו אליהם להשיב את כל ה שניה
אשר שבו משבעת ערי האמורי :ויעשו כן בני יעקב וישיבו א ת
כר השביה א ת הנשים ואת הטף ואת כל הבהמה וכל השלל אשר
לקחו וישלחו אותם וילכו איש לעירו :וישתחוו כל המלכים האלה
עור אל בני יעקב וישלחו ויביאו אליהם מנחות רבות בימים ההם :
וישלחו בני יעקב א ת המלכים האלה ואת אנשיהם וילכו מאתם
לשלום אל עריהם ו ג ם בני יעקב שבו אל מקומם שכסדה :ויהי
שלום מהיום ההוא והלאה בין בני יעקב ובין מלכי הכנעני עד בא
בני ישראל ארץ כנען לנחלה :
פרשת וישב
ד ה י לתקופת השנה ויסעו בני יעקב משכם וישובו ויבאו חכרונה
אל יצחק אביהם וישבו שם :אך צאנם ו ב ק ר ם וכל אשר
להם רועים בשכם יום יום כי מרעה טוב ושמן היה בשכם בימים
ההם :וישב יעקב ובניו וכל ביתם בעמק חברון :ויהי בימים ההם
בשנה ההיא שנת מאה ושש שני ם לחיי יעקב בשנה העשיריות
לבא יעקב מפדן ארם :והמת לאה אשת יעקב כשנה ההיא ב ת
אח ת וחמ שים שנה במותה בחברון :ויקברו אותה יעקב ובניה
במערת שדה המכפלה אשר כחברון אשר קנה אברהם מ את בני
ח ת לאחוזת קבר :ובני יעקב ישבו עם אביהם בעמק חברון וירעו
כל יושבי הארץ את ג מ ר ת ם ויהי ש מ ע ם בכל הארץ :ויוסף בן
יעקב ובנימין אחיו בגי רחל א שת יעקב עודם קטנים בימים ההם
ולא יצאו עם אחיהם ב מל ח מו ת ם בכל ערי האמורי :וירא יוסף
א ת גבורת אחיו וגדולתם וישבח אותם ויהללם אך גדל א ת נפשו
עליהם ויתנשא בנפשו אליהם ; וגם יעקב אביו אהב אותו מכל
בניו כי כן זקונים הוא לו ויעש לו כ תנ ת פ סי ם כ אהבתו אותו :
וירא יוסף כי אותו אהב אביו מכל אחיו ויוסף עור ויתנשא יוסף
על
132
פרשת דשב
א ת כל על אחיו ויבא לאחיו דבה רעה עליהם :ויראו בני
מע^טה יוסף אחיהם אתם וכי אהב אורתו אביהם מכלם וישג>4ו
אותו ולא יכלו דברו ליטלום כל הימים :ויהי ירסף בן שבע עערה
׳טנה והוא עודנו ג דל את נפ׳עו על אחיו ויאמר להתנ׳טא עליהם :
ב ע ת ההי א חלם חלום ויבא אל אחיו ויגד להם א ת חלומו :ויאמר
אליהם ח לו ם חלמתי והנה כלנו מאלמים אלוכוו rב״טדה והקם
אלומתי ותהיצב בארץ דיכבבוה אלומותיכם וי^טהחו לה :ויענו
אותו אחיו ויאמרו לו מה החלום הזה איטר חלמת ההאמר כלבבך
למלוך או למיטול עלינו :ויבא עוד ויגד הדבר ליעקב אביו וינ׳טק
יעקב את יוסף כיצימעו א ת הדברים מפיו ויברך יעקב א ת יוסף :ויראו
בני יעקב כי ברך אביהם א ת יוסף וינ׳טק אותו ויאהבהו מאד ויקנאו
בו מאד וי׳טנאו אותו עוד :ויהי אחרי כן ויהלום עוד יוסף חי״ום
אחר ויספר א ה החלום לאביו לעיני אחיו :ויאמר יוסף ^ אביו ואל
אהיו הנה חלמתי הלום עוד והגה השמש והירח ואחד עשר כוכבים
מיטתחוים לי :ויוטמע אביו א ת דברי יוסף וארז חלומו וי ר א כי
אחיו ^טונאים א ת יוסף בדבר הזה :ויגער יעקב כיוסף לפני אחיו
על הדבר הזה לאמר מה ה ח לו ם הזה איטר חד־ימת ותגדל א ת
נפיטך ע 4אהיך הגדולים ממך :דהתחיטוב בלבבך איטר ב ו א
נבוא אני ואמך ואחד ע״טר אחיך ל־י׳היטתחוות אליך כי דזדבר
כדברים האלה :ויקנאו בו אחיו על כל דבריו וחלומותיו ויוסיפו
עוד יטנון>? אותו ויעקב שמר א ת ה ח לו מו ת בלבו :ויהי היו ם
וילכו בני יעקב ל ר עו ת צ אן ן^כיהם ביטכם כי עו ד ם רו עים
ב^טכם בימים ההם :ויהי בהיות בני יעקב רועים ביטכמה ביו ם
ההוא ויתמהמהו ויעבור עת האסף כל המקנה ולא באו :וי ר א
יעקב כי ת ת מ ה מ ת ו בניו ב׳ טכ ם וי א מ ר יעקב ב ת ב ו פן יקומו
עליהם אניטי יטכם להלחם בם על כן התאחר בואם היום הזה :
ויקרא יעקב אל יוסף בנו ויצוהו לאמר ה״ה כזה סובן על מה ועלתה רצה
הלא אח־ך רועים כשכם הייס יייניי לא ,i t Awמש־ ־■ np״ p V 7
באו עד עתה לך נא וראה איפה הבס חברון לשכס ומה נתחדש עתה
י אי' ׳“ ל ״
הצאן
133 סז פרשת וישב
חצאן :וישלח יעקב א ת יוסף בנו מעסק חברון ויבא יוהף אל אחיו
שכסה ולא מצאם :וילך יוסף בשרה אשר אצל שכם לראות אנה
פנו אחיו וילך ויתעה בדרך במדבר ולא ידע אנה ילך :וימצאהו
מלאך יי תועה בדרך בשדה ויאמר אליו יוסף יוסף אנה תלך ומה
תבקש :ויאמר יוסף ^?ל מלאך יי א ת <?חי אנכי מבקש ה^ד^א
שמעת איפה הם רועים :ויאמר מלאך יי אל יוסף ראיתי את אחיך
רועים פה ושמעתי אומרים ללכת להם לרעות בדותן :וישמע יוסף
בקול מלאך יי וילך דותינה אל אחיו וימצאם בדותן רועים הצאן :
ויבא יוסף אל אחיו ו ב ט ר ם יקרב ל פני ה ם ויראוהו אחיו מרחוק
ויתיעצו עליו להמיתו :ויאמר שמעון אל אחיו הנה בעל החלומות
בא אלינו היום הזה :ועתה לכו ונהרגהו ונשליכהו באחד הבורות
אשר במדבר הזה והיה בבקשו אותו אבינו ממנו ואמרנו חיה רעה
אכלתהו :וישמע ראובן א ת דברי אחיו על יוסף ויאמר אליהם אל
תעשו הדבר הזה ואיך נשא פנינו לפני יעקב אבינו :אך השליכו
אותו אל הבור הזה למות ש ם ויד א ^ תשלחו בו לשפוך דמו
וראובן אמר כן למען הצילהו מידם להשיבו אל אביו :ויהי כאשר
בא יוסף אד־* אחיו וישב ל פני ה ם ויקומו עליו ויחזיקו בו ויכוהו
לארץ ויפשיטוהו מכתנרת ה פ סי ם אשר עליו :ויקחוהו וי שליכו
אותו הבורה והבור רק אין בו מים כי אם נחשים ועקרבים :ויירא
יוסן^ מפני הנחשים והעקרבים אשר בבור ויצעק יוסף בקול גדול
ויסתר יי את הנ ח שים ואת העקרבים בקירות הבור ו ל א הרעו
ליוסף :ויקרא יוסף מתוך הבור אל אחיו ויאמר אליהם מה עשיתי
ל כ ם ומה חטאתי למדה לא רתיראו מפני יי בערי :הד־־א אנכי
עצמכם ובשרכם ויעקב א בי כ ם אבי הוא ולמה תעשו ל־־יי הדבר
הזה היום ואיך תשאו פניכם לפני יעקב אבי :רהי צועק ו קו ר א
אל אחיו מתוך הבור ויאמר יהודה ראובן שמעון ולוי אחי שאוני
ממחשכים אשר שמתם אותי בו וראו היום את פני יי ואת פני יעקב
אבי :ואם אני חטאתי לכם הלא כני אברהם יצחק ויעקב א ת ם
אשר אם ראו יתום עליו ירחמו ואם ר עב יאכילוהו לחם ואם צמא
ישקוהו מים ואם ערום יכסוהו :ואיך את ם לא תרחמו על אחיכס
כי
134
פרשת דשב
בי עצמכם ובשרכם אני ואם חטאתי אליכם הלא ת ^ ו מגבור
אבי :ויוסף מרבר א ת כל הדכרים האלה מתוך הבור ולא שמעו
אחיו אליו ולא הטו א ת אזניהם לכל דברי יוסף ויהי צועק ובוכה
בתוך הבור :ויאמר יוסף מי יתן וידע אבי היום א ת המעשה אשר
עשו לי אהי ואת הדברים אשר דברו אלי היום :וישמעו כל אחיו
א ת צעקתו ואת בכייתו כתוך הכור וילכו אחיו ויתרחקו מן הבור
למען לא ♦שמעו את צעקת יוסף ואת בכייתו בבור :וילכו וישבו
מנגד הרחק כמטחוי קשת וישבו ש ם לאכול ל ח ם :ויהי ה מ ה
אוכלים ויתיעצו יחד מה לעשות לו אם להמיתו ואם להשיבו אל
אביו :הסה מתיעציםוישאו עיניהם ויראו והנה ארחת ישמעאלים
באה מרחוק מדרך גלעד הולכים לרדת מצרימה :ויאמר אליהם
יהודה מה בצע כי נהרוג ^^נחנו ארת אחינו פן ידרשהו אלהים
ממנו ; זאת היא העצה היעוצה עליו אשר תעשו לו והנה ארהת
הישמעאלים הזאת הכא ה עלינו הולכת דרך מצרים :עתה לכו
ונמכרהו אליהם וידינו אל תהי בו והם יוליכוהו אל דרכם ואבד
בין אנשי כל הארץ והמת לא נמיתהו אנחנו כידינו :וייטב הדבר
בעיני ן>?חיו ויעשו כדבר יהודה :ויהי הם מ דב רי ם בדבר הזרז
ובטרם באה נגדם ארחרת הישמעאלים ויעברו מאצלם שבעה
אנשים מדינים סוחרים :ויהי בעברם ויצמאו למים וישאו עיניהם
ויראו א ת הכור אשר יוסף שם ויראו והנה עליו כל עוף למינהו :
וירוצו האנשים המדינים ההם אל הבור ל שתות מים כי חשבו כי
מים בו :ויבאו לפני הכור וישמעו א ת קול יוסף צועק ובוכה בבור
וישקיפו אל הבור ויראו והגה נער יפה ת א ר ויפה מדאה מאד :
ויקראו לו ויאמרו ?־‘ו מי את ה ומי הביאך הלום ומי שמך בבור
הזה במדבר :ויתנו כלם א ת ידם וישאו את א״ה אחר קריאתך כל ענין ואת
יוסף ו-משבו)יז;לוהו מן ה ני י יקחיר־י י’ ל ״ א ”'.ה
להם לדרכם :ויעברו מאצל אחיו ויראו אחיו כלכוליס סיש למס׳ ז״ל מי הס
מדיניס ומי הס מדנים ועיין
בהרא״ס ן״ל על רש״י ז״ל ותרא' א ת וסף ב ד המד נ ם .ו אמרו
כתה נדחקו רש״י ז״ל והראב״ע תעשו א ת הדבר הזרה ל ק ח ת ארת עבדנו
W י*׳“ י סאומו ותלכו לכם= יילא
ולאס את
135
סח פרשת דשב
א ת הנ ער דמה בבור כי מח* בני ו תנ אי1להם נ מני » 0יאשימוד«
אתם ותעלו אותו והוליכו אותי י׳ג תי‘
לנו א ת עבדנו ; ויענו הסדינים ויאסרו א ל העלוהו • אבל אחיו ראשונה ראו
ישמעאלים ולהם חשבו למוכרי
בני יעקב הזה הוא עבדכ ם או ה ה י ^ י ^ ונתגלגל הדבר כי מכרוהו
אתכם אולי אתם כלבם עבדים לו כי הוא למדיניס ־ והמדיניס מכרוהו
יפה תואר ויפה מראה וטוב רואי הוא מכלכם
ולמר• תדברו כלבם אלינו כזבים* .ועתה לא אחר כך והמדנים מכרוהו
נשמע לרכריכם ולא נאזין אליכם כי אנח^י ™״ק
מצאנו א ת הנער בבור במדבר ונקחהו ונלך :ואפשר כי זש״ה על שלשה סשעי
ויגשו אליהם כל בני יעקב ויקימו עלידיס ’ש״^ני’ 'יסל ™f o f ob
וימרו א לי ה ם תנו לנו ארה עכדינו ולמדה ישראל כי הס הסבה הא׳• ואולם
Wילי 7־לה־פ%הל תמורתו ב ל כ ם לפי חרב ! ויצעקו ע לי ה ם
המדיניס וישליפו כלם את חרבותיהם ויגדעו שנמכר לתצריס היה קשה מכלם
כי עכד הנמכר סס קשה להשיבו
אל מקומו כי מערכת מצרים לרו /חם ככנ יעקב .וד»נדן ע5מעון
עליהם וידלג כארץ וייעלוף א ת חרבו ויגיש תחייב לבלתי צאת משם אכל
אני לא אשיבנו בתתיה ושיעור
הכתוב כך על ג׳ פשעי ישראל אל המד נ • Dו צעק צעקה גדולה
רהארץ ועל 7׳ ר״ל שהג׳ וכשהם נס ותיעמע צעקרהו ל מ ר חו ק ותרע׳ט
מצעקת שטעון :וייראו המדינים מפני שמ^י! א!לס ה?°ל״ד °ס ”נס
ומקול צעקתו ויפלו על פניהם ויבהלו מאד :כ״כ יהד׳ יותר קשה מכלם• וכי
ויאמר אליהם שמעון הלא אנכי שמעין בזו^ ” 4תס^מ’ש^ל’סנ"ים
בכסף צדיק וכו׳ : יעקב העברי אשר החרבתי א ח כל עיר י^כס
לבדי ואת ערי האמורי עם אחי ; כה יעשה לי אלהים וכה יוסיף
כי אם באו אתכם כל אנשי מדין אחיכם וגם מלכי כנען א ת כ ם
לא יוכלו להלחם בי :ועתה תנו את הנער אשר לקחתם פן אתן
א ת בשרכם לעוף השמים ולבהמת הארץ :וייראו עוד המדינים
מפני שמעון ויגשו אל בני יעקב בפחד ואימה ובדברי רכה לאמר :
הלא כי אמרתם עבדכם הוא הנער הזה וימרוד בכם על כן שמתם
אותו בבור ומה תעשו לכם ב ע ב ד אשר ימרוד באדוניו :עתרה
מכרו אותו לנו ונתנה לכם כל אשר רתחפצו בו ויי חפץ לעשות
הדבר הזה לבלתי המית בני יעקב א ת אחיהם :ויראו המדינים
את
פרשת רשב 136
א ת יוסף יפה תאר ויפה מראה ויחמדו אותו כלבם ויתחזקו לקנות
אותו מאת אחיו :וישמעו בני ^ ק ב אל המרינים וימכרו אליהם
א ת יוסף אחיהם בעשרים כסף וראובן אחיהם אין אתם :ויקהו
הסדינים את יוסף וילכו להם לדרכם גלעדה :הסד ,הולכים בדרך
קנו את הנער :ויאסרו איש וינחסו הסדינים על אשר עשו
אל רעהו מה הדבר הזה אשר עשינו אשר לקחנו מאת העברים
הנער הזה אשר הוא יפה תאר ויפה מראה :אולי כי גנוב גונב
זה מארץ העברים ולמה עשינו את הדבר הזה והיה אם יבוקש
ונמצא בידינו ומתנו כו :והלא אנשים קשים וחזקים כאשר ראיתם
היום את גבוררת אחד מהכש מכרו אותו אלינו :אולי כי ב כ ח ם
ובזרועם הקשה גנכוהו מארצו על כן מכרו אורזו במחיר מעט
א ש ר נתתם להם :ויהי בדברם הדבר הזה ויראו והנה ארחרת
הישמעאלים הבאה בתחלה אשר ראו בני יעקב הולכרת ובאה
לקראת הסדינים :ויאמרו המדיגים איש אל רעהו לכו ונמכור את
הנער הזה לארחת הישמעאלים הבאים לקראתנו ונקה בו אף א ת
המחיר המעט אשר נתנו בו ונוצל מ ר ע סו ויעשו כן :ויגיעו עד
הי־ממעאלים ההם וימכרו המדינים את יוסף לישמעאלים בעשרים
כסף אשר נתנו בו לאחיו :וילכו הסדינים לדרכם נלעדה :ויקחו
הישמעאלים את יוסף וירכיבוהו על הגמלים ויוליכוהו מצרימה :
וישמע יוסף כי הולכים הישמעאלים מצרימה ויצעק יוסף ויבכה על
הדבר הזה כי התרחק מארץ כנען מאביו :ויבך יוסף מאד ע ^
הגמל אשר רכב עליו וירא אותו איש אחד מ ה ם ויורידהו מעל
הגמל וילך ברגליו :וככל זאת היה יוסף צועק ובוכה ויאמר אבי
אבי :ויקם עליו איש אחד מהישמעאלים ההם ויכה את יוסן^ על
הלחי ויוסף עוד יוסף לבכות :וילאה יוסף בדרך ולא יכול ללכת
ממר נפשו ויכוהו כלם ויענוהו בדרך ויפחירו אורזו למען יחריש
מהבכי :וירא יי א ת עוני יוסף ואת עמלו ויורד יי על ה אנ שי ם
ההם חשך ובהלה ותיבש יר כל מכהו :ויאסרו איש אל רעהו מה
הדבר הזה אשר עשה אלהים לנו בדרך הזאת :והם לא ידעו כי
בעבור יוסף קרה להם הדבר הזה :וילכו האנשים בדרך ויעברו
מדרך
137 סט פרשת וישב
מדרך אפרת אשר עם קבורת רחמי :ויגיע יוסף עד קבר 1DM
וימהר וי pיוסף אל קבר אסו ייפול על הקבר ויבכר• :ויצעק יוסף
על קבר אמו ויאמר אמי אמי יולדתני עורי וקומי וראה את בנך
איך נמכר לעבד ואין מרחם :קומי וראה בנך והביט אליו וראה
א ת דמעות עיני הנהלות על לחיי :אמי אמי עורה והקיצה קומי
וראה את בנך ובכי עסו על צרתו וראה א ת מיב אחי האכזרי ;
עורי אמי עורי והקיצה משנתיך עמדי וערכי מלחמותיך נגד אחי
איכה הפשיטו אותי מכתנתי :וימכרו אותי לעבד זה פעמים ויפרידו
ג^ותי מאבי ואין מ ר ח ם :עורי וערכי ^ ת טענותיך נג ד ם לפני
האלהים וראי את מי יצדיק האלהים במשפט ואת מי ירשיע :קומי
אמי קומי והקיצד• משנתיך וראי את אבי איכה נפשו ולבו עלי ביום
הזה עמדי ונחמהו ודברי על לבו :ויוסף עוד לדבר כדברים האלה
ויצעק ויבך יוסף בכי גדול על קכר ^?מו ויכל לדבר וידום כאבן
על הקבר ממר ימבו :וישמע יוסף את קול מדבר אליו מתחרת
הארץ ויענהו בלב מר ובקול בכי ותחנה כדברים האלה :בני בני
יוסף בני שמעתי א ת קול בכייחך ואת קול צעקותיך ראיתי א ת
דמעותיך :ידעתי את צרתך בני ויצר לי עליך ותוסף לי יגון רב
על יגוני :ועתד .בני יוסף בני חכה א ת יי והתחולל לו ואל תירא
כי יי עמך הוא יציל אותך מכל צרה :קום בני ולך לך מצרימה
עם אדוניך ואל תירא כי האלהים עמך בני ותוסף לדבר אל יוסף
כדברים האלה ותדום :וישמע יוסף את הדבר הזה ויתמה מאד
מזה ויוסן? עוד לבכות :וירא אותו אחרי כן אחד מהישמעאלים
ההם צועק ובוכר .על הקבר ויחר אפו עליו ויגרשהו משם ויכהו
ויקללהו :וי א מ ר יוסף א ^ האנשים אמצא חן בעיניכם אשר
תשיבוני בית אבי ו הו א יעשיר אתכם עושר רב :ויענוהו לאמר
הלא עבד אתה איפרה אביך ואם יש לך אביך לא תמכר לעבד
במעט מחיר זה פעמים :ויחר א פ ם עליו עור ויוסיפו ד־'הכותו
ולייסרו עוד ויבך יוסף בכי גדול :וירא יי ארה עוני יוסף ויוסף יי
ויך את האנשים וייסרם :וישלח יי עליהם רוח חזק מאד ותחשך
עליהם הארץ ויברקו ברקים וירעמו רעמים ותרעש הארץ מקול
הרעם יח 18
פרשתרשב 138
זזרעם והרוח החזק ויבהלו האניעים ולא ידעו אנה ילכו :וי^;מדו
הבהמות וכל הגמלים וינהגום ולא יכלו ללכת רכו אותם וירבצו
לארץ :ויאמרו איש אל רעהו מה זאת עשה אלהים לנו מה פיעעינו
ומה חטאתינו כי קרה לנו הדבר הזה היו ם :ויען האחד ויאמר
אליהם אולי מעון העבד העני הזה קרה לנו א ת הדבר הזה היום :
ועתה הלו נא את פניו ופצרו בו וימחול לגו ואז נ ד ע באשר למי
הרעה הזאת לנו :והיה אם רחם ירחמנו האלהים וידענו כי מעון
העבד הזה היה לנו כל זה :ויעשו האנשים כן ויתחננו אל יוסף
ויפצרו בו למחול להם ויאמרו חטאנו ליי ולך :עתה הואל ובקש גא
מאלהיך ויסר מעלינו המות הזה כי חטאנו לו :ויעש יוסף כדבריהם
וישמע יי אל יוסף ויסר יי מעל האנשים ההם את המכה אשר הכה
אותם בעכור יוסף :ויקומו הכהמות מהארץ וינהגום וילכו ויעמוד
הרוח מזעפו ותנה הארץ וילכו האנשים לדרכם לרדת מצרימה :
וידעו האנשים ההם כי בעבור יוסף היה להם המקרה ההוא :ויאמרו
איש אל רעהו הנה ידענו כי מאת ה ע בד הזה היתה לנו הרעה
הזאת :ועתה מה לנו להביא על נפשותינו א ת המות הזה עוצו
לנו עצה מה לעשות לעבד הזה :ויען האחד ויאמר הלא כי אמר
לנו להשיבו אל אכיו :עתה לכו ונשובה אתו ונבואה אל המקום
אשר יאמר ולקחנו מביתו את המחיר אשר נתנו בו ונלכה לנו :
ויען האחד ויאמר הנה כי העצה הזאת טובה מאד אך לא נוכל
לעשות כן כי רחק ממנו הדרך מאד ולא נוכד־* לשוב מדרכינו :
ויען האחד ויאמר אלי ה ם זארת העצה היעוצה בזה וממנה ל א
נסור :הנה אנחנו באים היום מצרימה והיה בבואנו מצרים ומכרנו
אותו ש ם במחיר רב ונוצי־־• מרעתו :וייטב ד־זדבר הזרה בעיני
האנשים ויעשו כן וילכו לדרכם מצרימה עם יוסף :ובני יעקב כאשר
מכרו א ת יוסף אחיהם אל המדינים ויך את לבם עליו וינחמו על
מעשיהם ויבקשו ללכת להביאו ולא מצאוהו :וראובן שב אל הבור
אשר היה יוסף בו לשאת אותו להשיבו אל אביו :ויעמוד ראובן
על הבור ולא שמע דבר וי ק ר א יוסף יוסף ואין עונד־ז ואין דובר
דבר :ויאמר ראובן אך כי מת יוסף מיראה או כי נחש המיתו :
וירד
139
ע פדעת וי^1ב
וירד ראובן עד תוך הבור ויבקע* א ת יוסף וVא מצא אותו בבור
ויעל :ויקרע ראובן א ת בגדיו ויאמר הילד איננו ומה אשיב א ת
אבי עליו אם מת :וילך אל אחיו וימצא אותם עצבים עד דבר יוסף
ומתיעצים יחד אי כ ה ישיבו א ת אביהם עליו :ויאמר ראובן אל
אחיו באתי אל הבור והנה אין יוסף שם ומה נאמר לאבינו כי אין
אבי מבקש את הילד כי אם ממני :ויענוהו אחיו לאמר כזה וכזה
עשינו ויך לבנו על המעשה הזה אחר כן ונשב לבקש עלילה מה
נשיב א ת יעקב אבינו על ככה :ויאמר אליהם ראובן מה המעשה
הזה אשר עשיתם ל־יהוריד שיברת אבינו ביגון שאולה ^ א טוב
הדבר אשר עשיתם :וישב ראובן אתם ויקומו כלם וישבעו איש
את אחיו לבלתי הגיד א ת הדבר הזה ליעקכ :ויאמרו כלם כל־־‘
איש אשר יגיד את הדבר הזה לאבינו ולביתו או אשר ישמיע א ת
ד־זדבר הזה לכל כני הארץ ועמדנו כלנו עליו ונהרגדהו כחרב :
וייראו בני יעקכ איש מאת אחיו כקטון כגדול על הדכר חזה ואין
דובר דבר ויסתירו את הדבר בלבם :וישבו אחרי כן בארץ יחד
להתיעץ ולבקש עלילה מה יאמרו אל יעקב אכיהם ער כל הדברים
האלה :ויאמר אליהם יששכר הנה לכם עצה אם טוב בעיניכם
לעשות כדבר הזה :קחו לכם ארת הכתנר־ז אשר ^יו ס ף וקרעו
אותה ושחטו שעיר עזים וטבלתם אותה בדמו ; ושלחתם אותה
לאבינו והיה כראות אותה ואמר חיה רעה אכלתהו על כן קרעה
א תכ תנ תו והנה דמו בכתנתו ; והיה בעשותכם הדבר הזה ונקינו
אנחנו מתלונת אבינו :ותישר כעיניהם עצת יששכר וישמעו אליו
ויעשו כדבר יששכר אשר יעץ או ת ם :וימהרו ויקחו את כ תנת
יוסף ויקרעוה וישחטו שעיר עזים ויטבלו את הכתנת בדם השעיר
וירמסוה בעפר :וישלחו את הכתנת ביד נפתלי אל יעקב אביהם
ויצווהו לאמר כדברים האלה :אנחנו אספנו א ת המקנה ונ בו א
עד דרך שכם והלאה :ונמצא א רז דהכתנרת הזאת במדבר על
הדרך טבולה בדם ובעפר ועתה הכר נא הכתנת כנך היא אם
לא :וילך נפתלי ויבא אל אביו ויתן לו את הכתנות וידבר אליו
את כל דברי אחיו אשר צוו אותו ; וירא יעקב את כתנרת יוסף
ויכירה
פרשת דשב י( 1 4
הוא כבדני מאד בביתו וגם הפקיד אותי על ביתו וינשאני :אין
איש גדול בבית הזה ממני ולא חשך אדוני ממני מאומה כי א ם
אותך באשר את אשתו ואיך תדבר אלי כדברים האלה ואיך אעשה
הרעה הגדולה הזאת וחטאתי לאלהים ולאישך :ועתה חדל לך
עוד מעלי ואל הדבר אלי עוד כדברים האלה כי אינני שומע אל
דבריך :וזליכה לא שמעה א ^ יוסף בדברו אליה את הדברים
האלה :ןי>ך מסיתה אותו יום יו ם לשמוע אליה :ויהי אחרי כן
ויתמלא נחל מצרים על כל גדותיו ויצאו כל יושבי מצרים וילכו
לראות את הנחל בכל כלי שיר כמשפטם בארץ מצרים :וגם המלך
והשרים יצאו ל־^ראות בתופים ובמחולות כי שמחה גדולה ה י א
למצרים ויום טוב בעת אשר יתמלא ים שיחור והלכו שם לשמוח
על המים :ויהי בצאת המצריים אל היאור לשמוח כמשפטם ויצאו
גם כל אנשי בית פוטיפר אתם :אך זליכה לא יצאה לה כי אמרה
חולה אנכי ותשב בבית לבדה בעבור המצא לה יוסף ביום ההוא :
ויהי בצאתם ותשאר זליכה בבית לבדה ואין אחר בבית אהה :ותקם
ותעל אל הבית אל היכלה ותלבש בגדים כבגדי מלכות ; ותשם
על ראשה אבנים יקרות מאבני שוהם משובצים זהב וכסף ותיפה
את פניה ואת בשרה בכל תמרוקי הנשים :ותקטיר את ההיכל
ואת הבית בקרה ולבונה ותפזר בכל ההיכל מור ואהלות :ותשב
אחרי כן בפתח היכלה על דרך הבית במקום אשר יעבור מ ש ם
יוסף לעשות מ ה א כ תו :ו הנ ה יוסף ב<ן מהשדה ויבא הביתה
לעשות מלאכת אדוניו :ויבא עד המקום אשר יעבור משם וירא
א ת כל מעשה זליכה וישב אחורנית :ותרא זליכה את יוסף שב
אחורנית מפניה ותקרא לו לאמר מה לך יוסף ב א אל מלאכתך
והנני פניתי את הדרך עד עברך אל מושביך :וישב יוסף וי ב א
הבית ויעבור משם אל מקום מושבו וישב לעשות מלאכת אדוניו
כמשפט :והנה זליכה באה א היו ותעמוד לפניו בבגדי מלכורת
וריח שלמותיה יצא למרחוק :ותמהר ותחזק ביוסף ובבגדיו ותאמר
אליו חי המלך .אם אינך עושה דברי כי היום תומת :ותמהר ותשלח
את ידה האחרת ותשלוף את החרב מתחת בגדיה וחתן על צואר
יוסף
עד פרשת דשב
יוסף ותאמר קום וע׳עה את דברי ואם אין אתה מת היום :ויירא
יוסף מלפניה בעשותה את הדבר הזה ויקם לברוח מלפניה והיא
חפשה א ת בגדו ממול פניו :ויהי בברחו בבהלה ותקרע הבגד
אשר החזיקה בו זליבה ויעזוב יוסף הבגד ביד זליכה וינס ויצ^ן
החוצה כי ירא :ותרא זליכה כי נקרעו בגדי יוסף ויעזבם בירר־ז
וינס ותפחד לנפשה מאד פן ישמע עליה ה ד ב ר :ו ת ק ם ותעש
בערמה ותסר את הבגדיח אשר לבשה אותם ותלבש את בגדיה :
ותקח את בגדי יוסף ותנה אצלה ותלך ותשב במקום מושב חוליה
אשר ישבה שם טרם צאת אנשי ביתה אל היאור ; ותקרא א רז
נער אחד קטן אשר היה בבית ותצוהו לקרוא א ה אנשי בי ת ה
ויבאו אנשי הבית אליה :ויהי כראותה אותם ותאמר אליהם בקול
גדול ובצעקה ראו אשר הביא אלי אדוניכם איש עברי אל הבית
כי בא היום לשכב עמי ; ויהי בצאתכם ויבא הכיתה וירא כי אין
אחד בבית ויבא אלי ויחזק בי לשכב עמי :ואחזיק בבגדיו ואקרעם
ואקרא עליו בקול ג ת ה ויהי כהרימי קולי וייר ?>:לנפשו ויעזוב
בגדו לפני ויצא וינס החוצה :ולא דברו אנשי כיתה מאומה אך
חרה אפם מאד ביוסף וילכו ^ אדוניו וידברו לו את דברי אשתו :
ויבא פוטיפר אל ביתו בחרון אף ותצעק עליו אשתו לאמר :מה
הדבר אשר עשית לי להביא אל ביתי עבד עברי כי בא אלי היום
לצחק בי וכזאת וכזאת עשה לי היום :וישמע פוטיפר את דברי
אשתו ויצו להכות א ת יוסף במכות נמרצות ויעשו לו כן ; וידתי
בהכותם אותו ויצעק יוסף כקול גדול :וישא עיניו א ה השמים
ויאמר יי אלהים אתה ידעת כי אני נקי מכל הדברים האלה ולמה
אמות היום על שקר ביד הערלים הרשעים האלה אשר לא ידעתי
אותם :ויהי מדי הכות אנשי פוטיפר א ת יוסף ויצעק ויבכה עוד :
ויהי שם עכד אחד מעכדי פוטיפר כן עשתי עשר חדש*• ויפתח יי
את פה הילד וידבר לפני אנשי פוטיפר המכים את יוסף כדברים
האלה לאמר :מה לכם כאיש הזה ועל מה תעשו לו את הרעה
הזאת שקר אמי דוברת וכזב תאמר כזה וכזה היה הדבר :ויגד
אליהם הילד א ת כל הדברים על נכון ואת כל דברי זליכה א ל
יוסף
פרשת רשב 148
עורים ומתיר אסורים ושומר א ת כל הגרים ובמ״ש ניחא דוק ותשכח * ועס
ל« ני־’ ת ״” א ^ ״ ח ^ ל /״ מי ל« ייעי ־ י ״’ אשר הם
יכלה זליכה לפתות את יוסף לשמוע אייה כן אבל לבבו לא כן יחשוב :
ותחדל ללכת אליו להסיתו ויוסך^ עורנו אסור בבית הסוהר ; ויעקב
אבי יוסף וכל אחיו אשר בארץ כנען עודם מתאבלים ובוכים על
יוסף בימים ההם כי סאן יעקב להתנחם על יוסף בנו ; ויהי יעקב
צועק ובוכה ומתאבל ע-י יוסף כל הימים :ויהי בעת ההיא בשנה
ההיא שנת רדת יוסך vמצרימדח כאשר מכרו אורחו אחיו :וילך
ראובן כן יעקב תמנתה ויקח את אליורם בת עזי הכנעני לו לאשה
ויבא אליה :ותהר ותלד אליורם אשת ראובן לו את חנוך ו א ה
פלוא ואת חצרון ואת כרמי בנים ארבעה :ושמעון אחיו לקח את
דינה אחותו לאשר• ותלד לו ימואל וימין ואהד ויכין וצוחר בנים
חמשה :ואחרי כן בא שמעין אל בונה הכנענית היא בונה אשר
שכה שמעון מעיר שכם :ותהי כונה לפני דינה ו ת ש ר ה א ו ת ה
ויבא א לי ה שמעון ותלד לו א ה ש או ה :וי הו ד ה ה ל ך ב ע ה
ההיא אל עדולם ויט עד איש עדולמי ושמו א״ה זה הוא הפך דברי ר״ל
’^^הכנעט ס ^ ן חירה :וירא שם יהודה כת איש
י ' ע לי ה ב ה שוע ויקחה ויבא אליה • ותלד י
עלית ליהודה ער ואונן ושלה בניכם שלשה :וילכו ל־יוי ויששכר
א ר ץ ה ק ד ם ויקחו להם משם את ב נו ה יובב בן יקטן בן עבר
לנשים :וליובב בן יקטן שתי בנות שם הגדולה עדינה ושם הקטנה
ארידה :ויקה לוי א ה עדינה ויששכר לקח את ארידה ויביאום
ארצה כנען בית א בי ה ם :ותלד עדינה ללוי גרשון ק ה ה ומררי
בנים שלשה :ואדירה ילדה לו ליששכר תולע ופוה ויוב ושמרון
נני ס
150
פרשת דשב
במם ארבעה :ודן הלך א pמואב ויקח את אפללת בת חמורן
המואבי לאשה דביאה ארצה כנען :ותהי אפללת עקרה י מי ם
דכים אין לה ולד :ויזכור אלהים א ת אפללת אישת דן אחרי כן
ותהר ותלד בן ותקרא את שמו חושים :וילכו גד ונפתלי הרנה
ויקחו משם את בנות אמורם בן עוץ בן נחור לנשים ; ואלה שמות
בנות א מו ר ם שם הגדולה מרימית ושם הקטנדח עוצירת :ויקח
נפתלי את מרימית וגד לקח את עוצית ויביאום ארצה כנען בית
אביהם :ותלד מרימית לנ פ ת לי י ח צ א ^ וגוני ויצר ושלם בני ם
ארבעה :ועוצית ילדה לגד צפיון וחגי שוני ו א צכון ערי וארודי
ואראלי בנים שבעה :וילך אשר ויקה את עדון בת אפלל בן הדר
בן ישמעאל לאשה ויביאה ארצה כנען :ותמת ע תן אשת אשר
בימים ההם אין לה ולד :ויהי אחרי מות עדון וילך אשר אל עבר
הנהר ויקה את הדורה בת אבימאל בן עבר בן שם לו לאשה :
והנערה טובת מראה ובעלת שכל ותהי למלכיאל בן עילם בן שם
לאשה :ותלד הדורה למלכיאל בת ויקרא את ^שמה סרח :וימת
מלכיאלאחרי כן ותלך הרורה ותשב בית אביה :ויהי אחרי מות
אשת אשר וילך ויקח את הדורה לאשרה ויביאדה ארצה כנען :
ויבא גם סרח בתה עמה והיא בת שלש שנים א״ה מכאן תראה איך צדק
ותגדל־" הנערה בבירת יעקב :והנערה טו ב ח ’ '”איתת ?xi
מ ר א ה ותלך בדרכי בני יעקב בקדו שה ל א
חסרה דבר ויתן לה יי חכמה ושכל ; ותהר ה דו ר ה אשת א ש ר
ותלר לו את ימנה וישוה וישוי ובר יעה בנים ארבעה :וזבולון הלך
לו מדינה ויקה את מח שה בת מולד בן אבידע בן מדין ל א ש ה
ויביאה ארצה כנען :ותלד מרושה לזבולון סרד ואילון וי ח ל א ה
בנים שלשה :וישלח יעקב אל ארם בן צובא בן תרח ויקה א ה
מחליא בת ארם א ה בנימין בנו והבא א ר צ ה כנען בית יעקב :
ובנימין בן עשר שנים בקחתו את מחליא בת ארם לאשה :ותהר
מחליא ותלד לבנימין בלע ובכר ואשבל גרא ונעמן בנים חמשה :
ואחרי כן הלך בנימין ויקח א ה ע ר ב ה בת זמרן כן אברהם על
אשתו לאשה והוא בן שמונה עישרה שנה ; ותלד ערבת לבנימין
אחי
ו 5ו עו פרשת וישב
אחי וראש מו פי ם וחופים וארד בנים חמשה ! ויהי כימים ד.ד.ם
וילך יהודה בית שם ויקח את תמר ג ת עילם בן שם לער נכורו
לאשה :ויבא ער אל תמר אשתו ותהי לו א׳ה נזה רמא למה דן איחה
' י ^ י ס^היא 1ק ״ל־?.ין^• היא לאשה :ויהי בבואו אליה וי ש ח״
חוצה וירע בעיני יי את מעשהו וימת אותו מלט צדק כמי סנז׳יל נמיזימו
""?
חפרף’’דוק ■
ער ככור יהודה ויאטר כזנות וכו בתש !!!״ יי , :ויהי אחרי מות ^
יהודה אל אונן בא אל א’ טת אחיך וי ב ם א״ה כששבחת• טעם זה לבעל
אותה והקם זרע לאחיך
לאשה ויב<^ אליד־ג*י רעש אונן גם הו>2ן
כמעשה אחיו וירע יי את מע^הו וימת גם אותו :ויהי כא*צ 1ר מת
אונן ויאמר ידלודה <?ל תמר שבי בית אביך עד יגדל ש ל ה בני
ויהודה לא חפץ עוד בתמר ליתנה לשלה כי אמר יהודה פן ימות
גם הוא כאחיו :ותקם תמר ומלך ותשב בית אביה ותהי תמר בבית
אביה ימים :ויהי לתקופת השנה ותמת עלית אשת יהודה וינחם
יהודה על א ש תו* .ויהי אחרי מות עד־יית וילך יהודה ויעל עם
דעהו חירה תמגת לגוז את צאנם ; ות שמע המר כי עלה יהודה
תמנתה לגוז הצאן ושלה גדל ויהודה לא חפץ בה :ותקם תמר
ותסר את בגדי אלמנותה ותלבש עליה צעיף ותתעלף ותלך ותשב
בפתח עינים אשר על דרך תמנרת :וירד יהודה וי רא ה ויקחה
ויבא אליה ותהר ד־־יו :ויהי בעת לדתה והנה תאומים בבטנה :
ויקראו את שם הראשון פרץ ושם השני זרח בימים ההם :ויוסף
בן יעקב עורנו אסור בבית הסוהר בארץ מצרים* .בעת ה הי א
ושרי פרעה עומדים לפניו שר המשקים ושר האופים אשר למלך
מצרים :ויקח שר המשקים א ת היין וישם לפני המלך לשתות וגם
שר האופים שם את הלחם לפני המלך לאכול :וישת ה מ ל ך מן
היין ויאכל מן הלחם הוא וכל עבדיו ושריו אוכלי ש״יחן המלך :
ויהי הם אוכלים ו שותים ושר ה מ ש קי ם ושר האופי ם יושבים
עמהם :וי מצ או שרי פרעה זבובים רבים ביין אשר ה בי א שר
המשקים וגם אבני נתר נמצאו בלחם שר האופים :וירא פרעה
את המעשה אשר עשו לו שריו ויצו לייסרם ולתתם כבית הסוהר
כמשמר
פרשח דיטב 152
דבר אשר לא לקח לו עשו מכל אשר הניח יצחק אחרי מותו :ויקה
עשו א ת כל אלה וילך אל ארץ שעיר ההורי הוא ובניו אל מקומם
מפני יעקב אחיו ובניו :ויאחז עשו כתוך בני שעיר ולא שב עשו
ארצה כנען מהיום ההוא והלאה :ותהי כל ה״ה דוקלש■ זה תש׳ה וישב עשו
עילם י^ה״י^יז^נעןס«י “א ארץ כנ ק לבני ישראל* לנחליז
סל יעקב : ועשו וכד־‘ בניו ירשו א רז ד־זר שעיר :
כימים
3ד׳עת מקץ 1S6
ההיא לפגי המלך וידע כל הדברים אשר יבאו עלי המ^ך סהי1ם
ההוא והלאה :דדע את פתרון חלום המלך על נכונה וידבר לפני
המלך :וימצא יוסף חן בעיני המלך ויטה המלך את אזניו ואת לבו
וי שסעאת כל דברי יוסף :ויאמר יוסף אל פרעה אל יחשוב המלך
כי שתי חלומות הן אך חלום אחד הוא ו כי א ת אשר חפץ׳אלהי
השמים לעשות בכל הארץ הראה את המלך בחלומו וזה פתרון
חלומך ע ^ נכונה :שבע הפרות ושבע השבלים הטובור־ז שבע
שנים הגה ושבע הפרות ושבע השבלים הרעות שכע שנים הגה
חלום אחד הוא :הנה שבע שנים באות שבע גדול בכל הארץ :
ואחרי כן יבאו שבע שני רעב < p n n tרעב כבד מ<סד ונשכח
כי־" השבע ההוא מן הארץ וכלה הרעב ^^ת יושבי כ ^ הארץ
ח לו ם אחד ח ל ם המלך ; ו ע ^ השנות ה ח לו ם ^«הל המלך כי
נכון הדבר מאר וממהר ה אל הי ם ב ע שו תו :ועתה איעצך נ א
עצוח ומלט אוח נפשך וארת נפש יושבי הארץ מרער־ז הרעב :
אשר תבקש בכל מלכותיך איש נבון וחכם מאד אשר ידע בכל
דברי דחמלוכה ותשיתהו לצארז ולבא ע ^ כל א ר ץ מצרים :
דפקר האיש ההוא אשר תשית על מצרים פקידים תחת ידו ויקבצו
א ת כל אוכל השנים הטובות הבאות ויצברו בר וישימוהו באוצרות
פקידיך :ושמרו את האוכל ההוא לשבע שני הרעב וימצא
ולאנשיך ולכל ארצך ולא תכרת אתה וכל ארצך ברעב ; וגם כל
יושבי ארצך יצוה ויקבצו איש איש מתבואת שדהו מ כ ^ אוכל
שבע השנים הטובות ונתנו באוצרותיהם וימצא להם כימי הרעב
וחיו בו ; זה פתרון חלומך על נכונה וזאת העצה היעוצה למלט
את נפשך ואת נפש כל עבדיך :ויען המלך ויאמר ליוסף מי יאמר
רמי יודע כי דבריך נכונה :ויאמר יוסף אל המלך זה לך אות על
כל דברי כי נכונים הם וכי עצתי טובה לך :הנה אשתך יושבת
על המשבר ביום הזה וילדה לך כן ושמחת בו :והיה כצאת הילד
ממעי אמו ומת בנך בכורך אשר נולד לך זה שנתים ימים ונחמת
בילד שיולד לך היום ; ויכל יוסף לדבר את כל הדב רי ם האלה
אל המלך וישתחו למלך ויצא :ויהי כצאת יוסף מאת פני המלך
ותבאן
161 פא פד 8ת מקץ
^ הסלך ביום ההוא ; ותלד והבאן האותות האלה אער דבר
המלכדה כן ביזם ההוא דתמטר המלך בכבו ריעסח ; ויהי בעאת
המבשר מ א ה פני המלך רסעאו עבדי המלך את בן המלך הבכור
נופל ארצה מת ; זתהי צעקה ומהומה בבית הסקי* רשיד! המלך
ויאמר מה המהומה והצע^ח אשד שמעתי בבמה :ויג Tו למלך
בי מת בנו בכוח אז ירע המלך כי כל דברי יוסף אשר דבר אליו
נכונה :ועחם המלך אל בנו בילד היולד לו ביום ד,הוןי> כאשר
דבר אליו יוסף :אחר הדברים האלה שלח המלך ויקבק את כל
שריו ועבדיו וכל הפחות והפרתמים אשר למלך ויבאו כלם לפגי
המלך :ויאמר אליהם המלך הנה ראיתם ושמעהם את כל דברי
האיש העברי וכל האותות אשר אמר כי באו ולא נפל מכל דבריו
אשר דבר ארעה :ידעתי כי גם פתרון החלום אשר פתר נכונה
דהוא ובא יבא ועתה עוצו נא עצה ודעו מה ותעשו ואיך תמלט
הארץ מהרעב :בקשו נא וראו הנמצא כזה אשר חכמה ודערת
בלבו ואפקידהו בארץ ; כי א ת ם שמעתם את העצה אשר יעץ
האיש העברי על זאת למלט בה את הא pח״ה ה״כ לפ» זה מש״ה הנמצא
מהרעב ־ ואני ׳ ’n jnכי לא nמלט
מהרעב כי אם בעצת האיש עברי אשר יעץ לעבדיו סיבקשו אס ימצאו
אותי :ויענו בלט את ה טי ו
העצה אשר יעץ העברי על זד : .ועתה אתני אותו מל איז מצרים רק פי
המלך הנה כל ארצך בידך את א׳טר ייטב ״';א״
בעיניך עשה; את אשר ת ח פ ק ואשר תד ע שוטטו בכל האיז ובקשו אס
כחכסתך אשר הוא חכם למלט את האיץ'״ל״
בחכמתו ה ו א אשר יפקיד המלך תחת י ת תמצאוהו והראיה כי אין פותר
״ ז ,״ ״’ על הארץ :ויאמר המלך אל כל השרים אני
אמרתי אחרי אשר־ הודי עאלהים את האיש לומר אותך דוקא אתכל זאת
ה ע ב רי את כל«>.שר דבר אין נבון ו חכ ם אס״־לילא״
כמוהו בכל הארץ :אם טוב בעיניכם אשיתהו מון וסכם כסוו ואסר סכו
על הארץ בי הוא אשר ימלט את הארץ ככל ״י׳’ ' 'לז ״סא״י תהיה על
ח כ ט חו :ויענו בל ה שחם א ח המלך ויאסרו והלא כתוב בדחי
מצרים כא 21
פרשת מקץ 162
מצרים ולא יעבור אשר לא ימלוך איש במצרים ולא משנה למ^ך
בי אם היודע בכל לשון בני הארם :ועתה ארוני המלך הנה האיש
העברי הזה לא ידבר כי אם לשון עברית ואיך יהיה עלינו למשנה
איש אשר לא ידע גם את לשוננו :אך שלח נא אליו ויבא לפניך
ונס נא אותו בכל דבר וכאשר תראה עשה :ויאמר המלך להעשות
כן למחר וטוב הדבר אשר דברתם ויצאו כל השרים מלפני המלך
ביום ההוז^ :ויהי בלילה ההון^ וישלח יי מלאך אחד ממלאכיו
המשרתים לפניו ויבא ארץ מצרים אל יוסף :ויעמוד מלאך יי על
יוסף והנה יוסף שוכב במשכב הלילה בבית אדוניו בבור כי השיבהו
אדוניו אל הבור ספני אשתו :ויעירהו המלאך משנתו רקם יוסף
ויעמוד על רגליו והנה מלאך יי עומד לנגדו :וידבר מלאך יי א ת
יוסף וילמדהו כל לשון האדם בלילה ההוא ויקרא א ת שמו יהוסף :
וילך מלאך יי מאתו ויוסף שב וישכב במשכבו ויתמה יוסף על
דהמראה אשר ראה :ויהי בבקר וישלח המלך אל שריו ועבדיו
ויבאו כלם וישבו לפני המלך :ויצו המלך להביא אה יוסף וילכו
עבדי המלך ויביאו א ת יוסף לפני פרעה ויצו המלך ויעל יוסף על
מעלות הכסא וירבר יוסף אל המלך בכל הלשונות :ויעל יוסף עלה
ודבר אל המלך עד הגעתו לפגי המלך במעלדת השבעים וישב
לפגי המלך :וישמח המלך על יוסף מאד וכל השרים אשר למלך
שמחו מאד עם המלך בשמעם את כל דברי יוסף :וייטב הדבר
בעיני המלך והשרים להפקיד את יוסף למשנה למלך על כל ארץ
מצרים :וידבר המלך אל יוסף לאמר אתה יעצת לי עצה להפקיד
בכל ארץ מצרים איש חכם למלט בחכמתו את הארץ מהרעב :
ועתה אחרי הודיע אותך אליהם את כד־‘ א״ה גס אפשר סאומרו ואת כל
זאת ואח כל הרב רים אשר דברת א 1-חכם כ^הל^מת ’?׳־ א^־יא״יי
ונבון כמוך בכל הארץ :ולא יקרא שמך עור הודיע אלהיס אותך את כל זאת
ר״לכל הענייני׳ ההסהן הפתרון י
יוסף כי אם צפנת פענח יהיה שמך א ™ הן העצה הן האות הן העצ׳ לשון
רזהיה לי למשנה ו ע ^ פיך יהיו כל דברי כי הל״ה שלח מלאכו להודיעם
נ’ מלכ\־ 1א”'פ״»תי”5 י מלכותי ועל דבריך ’צאי וינאי עטי
מתחת ידך יקחו עבדי ושרי את חוקם אשר תלופית־ו וא•! עצה וא־ן ס1פת
׳■® ינתן
163
פב פרשת מקץ
נם e9־ לאיז כלם לא Wנכל •עתן להם מדי חדש בחדשו ולך ישתחוו
«־“ י ל’ א^יי‘ “® rp'4 =1עצ״ד?אידל אנשי האדץ י ק
דסרהמלךאתטבעתומעלידודחןאותהעל סאין כמוך בכל הארז :
יד יוסף :וילבש המלך את יוסף לבוש מלכות ויתן עטרת זהב על
ראשו וישם רביד הזהב על צוארו :ויצו המלך את עבדיו וירכיבו
את יוסף במרכבת השנית א ש ר למלך ההולכת מוד־‘ מרככת
המל־־יך :וירפבוהו על סוס עצום וגדוד־‘ מ א ד מסוסי ה מל ך
ויוליכוהו ברחוב כל ארץ מצרים :ויצו המלך ויצאו עם יוסף כל
המשחקים במצלצלים ובכנורות וכל כלי זמר :ואלף תופים ואלף
מחולות ואלף נס הלכו אחריו :וחמשת אלפי איש בחרבותיהם
שץוכוה כי^הם מתלהטים וילכו הלוך ושחק לפני יוסף :ועשרים
אלף איש מגדולי המלך אזורים כאזור עור מצופה זהכ הולכים
לימין יוסף ועשרים אלף לשמאלו ; וכל הנשים והנערות עלו על
הגגות ותצבנה ברחובות משחקות ושמחות ביוסף ותראינה בתאר
יוסף וביופיו :וכל אנשי המלך הולכים לפניו ולאחריו ומקטרים
בכל הדרך בלבונה ובקרה ובכל הריח הטוב ומפזרים בכל הדרך
מר ואהלות לפני יוסף ; ועשרים איש קוראים לפניו בכל הארץ
בקול גדול הלוך וקרוא כדברים האלה :הראיתם את האיש הזה
א שר בחר בו המלך למשנה וכל דברי המלוכה עי־־־‘ פיו יהיו :
ואשר ימרה את פיו ואשר לא ישתחוה לו ארצה יו מה כי מרד
במלך ובמשנהו :וככלות הקוראים לדכר והשתחוו כל מצרים ליוסף
ארצה ויאמרו יחי המלך גם יחי המשנה :וכל יושבי מצרים ישתחוו
כלם על הדרך הלוך וקרוא הקוראים וישתחוות ושמחים בכיה
תוף ומחול ונבל לפני יוסף :וישא יוסף את עיניו אל השמים מעל
הסוס ויקרא ויאמר ברוך מקים מעפר דל מאשפות ירים אביון :יי
צבאות אשרי אדם בטח בך :ויעבור יוסף עם עכדי פרעה וכל שריו
בכל ארץ מצרים ויראוהו את כל ארץ מצרים ואת כל אוצרות המלך
וישב יוסף ויבא לפני פרעה ביום ההוא :ויתן המלך ליוסף אחוזה
בארץ מצרים אחוזה שדות וכרמים :ויתן המלך ליוסף שלשה
אלפים ככרי כסף ואלף ככרי זהב ואבני שוהם וברולח ו מ תנו ה
רבות
3דעת בקץ 164
פרשת דחי
ד ח י יעקב בארץ מצרים שבע עשרה שגה ויהי ימי יעקב שני
חייו שבע שנים ו ארבעים ומאת שנה :בעת ההיא חלה
יעקב א ת חליו אשר ימות בו וישלח ויקרא אל יוסף בנו ממצרים
ויבוא יוסף אל אביו :ויאמר יעקב אל יוסף ואל בניו הנה אנכי מת
ואלהי אבותיכם פקוד יפקוד אתכם והשיב אתכם אל הארץ אשר
נשבע יי ל ת ת לכם ולבניכם אחריכם ; ועתה במותי קברו אוחזי
במערת שדה המכפלה בחברון בארץ כנען אד־* אבותי ; וישבע
יעקב את בניו לקבור אוהו במכפלה בחברון וישבעו לו בניו על
הדבר הזה :ויצו אותם לאמר עבדו א ת יי אלהיכם כי הוא יציל
אתכם מכל צרה כאשר הציל את אבותיכם ; ויאמר יעקב קראו
לי לכל בניכם ויבואו כל ילדי בגי יעקב וישבו לפניו :ויברך אותם
יעקב ויאמר אליהם יי אלהי אבותיכם יוסף עליכם ככם וככם אלף
פעמים ויברך אתכם ויתן לכם א ת ברכת אברהם אביכם :ויצאו
כל ילדי בני יעקב מאת פני יעקב כיום ההוא כאשר ברך אותם :
ויהי ממחרת ויקר^> 1יעקב עוד אל כניו ויקבצו כלם ויבאו ן^ליו
וישבו לפניו :ויברך יעקב את בניו ביום ה הו א לפגי מורתו איש
איש כברכתו ברך אותם הנה כתובה בספר תורת יי לישראל :
ויאמר יעקב אל יהודחז ידעתי בני כי גביר ל א חי ך אתה ומד־יך
עליהם ובניך ימלכו על בניהם עד עולם :אך למר נא את בניך קשת
וכל כלי מלחמה למען ילחמו את מלחמות אחיהם המלך בכל־*
אויביו :ויצו יעקב את בניו עוד כיום ההוא לאמר אני הגגי נאסף
היום
צו 191 פחטת דחי
היום הזה אל עמי יעאוני ממצרים וקברו אותי במערת ה מכפלה
כאיטר צויתי אתכם :אך ה^טמרו נא בי אל ייטא אותי אחד מבניכם
כי אם אתם :וזה הדבר א^טר תע^טו לי ביטאתכם א ת גוייתי ללכת
בד־ .ארצה כנען לקבור אותי :יהודה יששכר וזבולון ישאו ארת
מטתי מקדמה מזרחה :ראובן יטמעון גד ישאו מתימנה :אפרים
מנ׳טה ובנימין ימה :דן איטר ונפתלי צפונה :לוי א ^ תעזבוהו
ל׳ ט א ח עמכם כי הוא ובניו ייטאו ארת ארון ברית יי עם י׳טראל
במחנד : .ו ג ם יוסף בני לא ייטא כי כמלך כן כבודו אך אפריכם
ומניטה בניו יהיו ת ח תי ה ם :ככה תעיטו לי ביטאתכם אותי ל־־'א
תגרעו דבר מכל איטר צויתי אתכם :והיה כאיטר תעיטו לי הדבר
הזד .יפקד יי אתכם לטובה ובניכם אחריכם עד עולם :ואתם בגי
כבדו אייט א ת אחיו ואייט אחז קרובו וצוו ארת בניכם ואת בגי
בניכם אחריכם לעבוד ארת יי אלהי אבותיכם כל הימים :למען
האריכו ימים בארץ אתם ובניכם ובני בניכם עד עולם כי תע׳טו
הטוב והייטר בעיני יי אלהיכם ללכת בכל דרכיו :ואהה יוסף בגי
יטא נא לפיטע אחיך ולכל ח ט א ת ם ברעה איטר גמלוך כי הגדה
האלהים חיטבה לטובה לך ולבניך :ו א ^ תעזוב בני את ^^חיך
מפני יושבי מצרים ואל רהעצב את פניהם כי ד־׳נם ביד אלהיהם
נתתים ובידך לשמרם כל ימיך מפני דהמצריים :ויענו בני יעקב
א ת אביהם כ ^ אשר צויתנו כן נעשה אבי אך יהי נא א ל הי ם
עמנו :ויאמר יעקב אל בניו כן יהיה אלהים אתכם בשמרכם א ת
כל דרכיו לא תסורו מכל דרכיו ימין ושמאל בעשותכם את הטוב
ואת הישר בעיניו :כי אנכי ידעתי כי צרות רבות ורעות ימצאו
אתכם באחרית הימים בארץ הזאת לבניכם ולבני בניכם אך עבדו
ארת יי ויושיע אתכם מ כ ל צרה :והיה כי תלכו אחרי א ל הי כ ם
לעבדו ולמדתם את בניכם ואת בני בניכם אחריכם לדעת א ת יי :
והקים יי לכם ולבניכם מושיע מבניכם והציל יי אתכם על ידו מכל
צרה והוציא אתכם ממצרים והשיב א ת כ ם א ^ ארץ א בו תי כ ם
לרשתה לבטח :ויכל יעקב לצוורת ארת בניו ויאסוף רגליו א ^
^ מ ט ה וימת ויאסף אל עמיו ; ויפול יוסף אל ן>ןכיו ויצעק ויבך
עליו
פרשת nr1 192
נוהר מה ם כי אם מהי מספר אנשים :וגם מבני קדם ובני ע׳עו הרגו
מהם הרבה מאד וינוסו כלם אליפז בן עשו ובני קדם לפני יוסף ולפני
אחיו :וירדפו יוסף ואחיו אחריהם עד בואכה סוכוה ויהרגו מהם
עוד בסוכוו־ז של שים איש והנשארים נמלטו וינוסו איש לעירו :
וישובו מעליהם יוסף ואחיו וגבורי מצרים בשמחה ובטוב לבכ כי
נגפו ארת כל -אויביהם :וצפו בן אליפז ואנשיו עודם במצרים
ע ב די ם לבני יעקב ויוסף ל ה ם □כאוב על מכאובם :ויהי בשוב
בני עשו ובני שעיר אל ארצם ויראו בני שעיר כי נפלו כלם כיד
בני יעקב ומצרים בעבור מלחמרח בני עשו :ויאמרו בני שעיר
אל בני עשו אהם ראיהם וידעהם כי בגללכם היהה המכה בנו
לא נוהר איש גבור ויודע מלחמה :ועתה צאו לכם מארצנו ולכו
מאתנו א ר צ ה כנען אל ארץ מגורי אבותיכם למה יירשו בניכם
א ת בנינו בארצנו באחרית הימים :ו ל א אבו בני עשו ד־ישמוע
אל בני שעיר ויאמרו בני שעיר ד־יהלחם ב ם :וישלחו בני עשו
בסתר א ל אנגיאס .מלך אפריקה היא דנהבה לאמר :שלח לנו
אנ שי ם מאנשיך ויבואו א לינו ונלחמה יחד עם בני שעיר החורי
כי נועצו להלחם אתנו להוריש או ת נו מן הארץ :ויעש אנגיאס
מלך דנהבה כן כי אוהב ד־־״יה אנגיאס ל-בני עשו בימים ההם :
וישלח אנגיאס אל בגי עשו חמש מאות איש רגלי גבורי החיד־*
ושמנה מאות רוכבי סוסים :ובני שעיר שלחו אל בני ק ר ם ואל
מדין לאמר אתם ראיתם את אשר עשו לנו בני עשו אשר בעבורם
תמנו כלנו במלחמותם את בני יעקב :ועתה בואו אלינו ועזרונו
ונלחמדה יחד א ת ם והורשנו או ת ם מן הארץ וננקמה מהם את
נקמרת אחיכם ואחינו אשר מרזו בעבו ר ם ב מל ח מ ת ם את בני
יעקב אחיהם :וישמעו כל בני קרם אל בני שעיר ויבואו אליהם
כשמונה מאות איש שולף חרב :וילחמו בני עשו את בני שעיר
בעת ר־זהיא במדבר פארן ויתחזקו בני שעיר מבני עשו ב פ ע ם
ההוא :ויהרגו בני שעיר מבני עשו כמלחמה ההיא כמאהים איש
מאנשי אנגיאס מלך דנהבה כיום ההוא ; ויהי ביום השני .ויוסיפו
עוד כני עשו ויבאו להלחם את בני שעיר שנית :ותכבד המלחמה
עוד
197
צט פרשת דחי
עור על בני עשו ׳טנית ויצר ד־יהם מאד מפני ^זעיר :וירואןו ב מ
עשו כי חזקו מהם בני שעיר ויסוכו וישובו מבני עשו אנשים איש
אל רעהו ויעזרו את בני שעיר אויביהם :ויפד־־^ו עוד מאנשי בגי
עשו במלחמה השנית המשים ושמנד־־! איש מאנשי אנגיאס מלך
דנהבד־ז ; ויהי ביום ה ש לי שי וישמעו בני עשו כי שבו עליהכם
מאחיהם להלחם בם במלחמה השנית ויתאבלו בני עשו בשמעם
את הדבר הזה :ויאמרו מה נעי׳טה לאחינו אשר שבו עלינו לעזור
את בני שעיר אויבינו :ויוסיפו בני עשו וישלחו אל אנגיאס מלך
דנ הנ ה לאמר :שלח לנו עור אנ שי ם אחרים ונלחמה בהם א חז
בני שעיר כי כבדו ממנו זה פעמים ג ויוסף עוד ^נגי א ס וישלח
ןא{ל בני עשו כשש מאות איש גבורי חיל־־• ויבאו לעזור ארת בני
עשו :ויהי לעשרת הימים ויוסיפו כני עשו ויערכו מלחמה אות
בני שעיר במדבר פארן :ותכבד ה מ ל ח מ ה ההיא על בני שעיר
ויתחזקו בני עשו גיהל בני שעיר בפעם הזאו־ז :ויגגפו בני שעיר
לפני כני עשו ויהרגו מ ה ם בני עשו כאלפי ם איש :וימותו כד־•
גכורי בני שעיר ב מ ל ח מ ה הזאת ו ל א נשאר בהם איש כי א ם
בניהם הקטנים אשר נשארו בעירם :וכל מדין ובני קדם נסו להם
מהמלחמה ויעזבו ארת בגי שעיר וינוסו בראותם כי כבדה מ ה ם
והמלחמה :וירדפו בני עשו אחרי כל בני ק ד ם עד הגעתם אל
ארצם ויהרגו בני עשו מהם בדרך עוד כמאתים וחמשים אי ש :
ומאנשי בני עשו נפלו במלחמר־״ ההיא כשלשים איש אך מארת
אחיהם היתה הרעה אלי ה ם לשוב אליהם לעזור ארת בגי שעיר
החורי :וישמעו בני עשו עוד את רעת אחיהם ויתאבלו עוד על
הדבר הזה :ויהי אחרי המלחמה וישובו בני עשו ויבואו שעירה
אל מקומותם :ויהרגו בני עשו את הנשארים כארץ מבני שעיר
גם נ שיה ם וטפם הרגו ^ א החיו מהם נשמה :א ך החיו מ ה ם
כחמשים נערים ונערות קטנים ולא המיתום בני עשו ויהיו ל ה ם
הנערי ם לעבדים וארז הנערורת לקחו ^ג שי ם :וישבו בגי עשר
בשעיר ת ח ת בני שעיר וירשו את ארצם ויאחזו ברז ; ויקחו בגי
עשו א ת כל אשר לבני שעיר בארץ ; גם צאנם גם בקרם ורכושם
וכל
פ ^ ש ת ד חי 198
אשר לבד שעזר לקחו ב ד עשו דיעבו בגי עשו בשע fחחת
בני שעיר עך היו ם דזזה tרחל^קו מ י עשו א ת זזארץ לבחלקזת
היחמ שת בני עשו לסש)£חותימ[ ז דחי בימ׳ים חחס ויתיעצו בני
עשו להטליך עליהם מ^ך p « oיאשר ירשו זמותד ,ז דאמרז איש
אל רעהו לא כי מלך י ט א ך עלינו כ אח מז לדזיזחנו ת ח ת עצתי
וללחום א ת מלחמותיגז כאויבינז דעשז : pרשכען כל כני עשו
לאמר אשר לא ימלוך עליהם סלך מאחיהם עד עולם כי אט איש
נכרי אשר לא מאחיהם :כי מרה נפש כל בני עשד איש על בנז
ואיש על אחיו ואיש ע ל ד עזו מפני הרעה אשד עשו להם אחיהם
בני שעיר :על כן נשבעו כ ד עשז לא׳מד מ ת ץ ם ב הל ח מ ם
ההוא והלאה לא ימליכו ע הי ה ם מ א חי ה ם כי אס איש נכדי עד
היום הזה :ויהי שם איש אחד מאנשי אגגיאס מלך דנהבה כלע
כן כעיר שמו :והאיש גבוד חיל סארויפה תואר וטוב ח אי וחכם
בכל חכמה ובעל ש כ ה ועצה ואין איש מאנשי אנגיאס כמוהו :
ויקחוהז כל בני עשו וימשחו אותו דמאכוהו עליהם למלך וישתחוו
לו ויאמרו יחי המלך יחי המלך :ויפרשו השמלה ויתנו ה ו איש
נזם זהב וכסף ואיש טבעת ואיש צמיד ואיש קשיטה ויעשירוהו
מאד בכסף ובזהב ו ש ה ם ובדולח :ויעשו רו כסא מלכות וישימו
לו כתר מ ל כו ת בראשו ויבנו לו היכל וישב בו ויהי על בני עשד
ה מ ל ך :ואנשי אנניאס לקחו את שכר מלחמתם מ א ת בני עשו
וילכו וישובו אל אדוניהם דנהבה כעת ההיא :וימלוך בלע ע ה
בני עשו ש^ שי ם שנ ת וישבו בני עשו בן>גדץ ת ח ת בני ״שעיר
וישמידום וישבו תחתם לבטח עד היום הזה :ויהי ב שנ ת שתים
ושלשים שנה לרדת י ש ר א ^ מצרימה ה י א ש נ ת שבעים ואחת
שנה ה חיי יוסף :וימת פרעה סלך מצרים בשנה ההיא וימלוך
מגרון בנו תחתיו :ופרעה צוה את יוסף לפני מותו להיות למגרון
בנו לאב ולהיות מגרון תחת יד יוסף ותחת עצתו ; וישמעו כל
מצרים לדבר הזה ל היו ת יוסף עליהם כי אהבו כל מצרים א ת
יוסף כתמול שלשום :אך מגרון בן פרעה ישב על כסא אביו ויהי
ד־ימלך ת ח ת אביו כימים ה ה ם :בן ארבעים ואחת שנה מגתן
במלכו
199
p פחטת ויתיי
במלכי וארבתם שנה סלך בסצדים ז ויקראו כל מערים א ח שמר
פר^די כשם אביו כמשפסם לע״^«ת במערים Jfל מלך אשר י מ אך
עלייהכם :דהי כמלוך פרעה הח ת אביו דהן את משפטי דזארץ
ובל דברי המלוכה ביד יוסף כאשר עוהו אביו :ויהי יוסך למלך
על מצרים כי הוא המביא והמוציא בכל מצרים ויהיו כל מצרים
תחת ידו ותחת עצחו :כי נטו כל מצרים אתרי יוסף אחרי מות
פ ^ ה ויאהבוהו מאד למלוך עליהם :אך לא חפצו מהם אנשים
לאמר לא ימלוך על״נו איש נכרי :ואולם על פי יוסף היחה כל
מלכות מצרים בימים ההם אחרי מות פרעה הוא המוציא ו ה ו א
המבי ^4לעשות כחטוו בכל הארץ ואין דובר אליו דבר :ותהי
כל מצרים תחת יד יוסף וילחם יוסף עם כל אויביו מסביב ויכניעם
תחת ידו :וגם כל הארץ וכל פלשתים עד גבול כנען הכניע יוסף
ויתיר כלם תחת ידו דתנו ל־ייוסף מס מדי ש כ ה ב שנ ה :ופרעה
מלך מצרים ישב על כסאו תחת ^?ביו ן^ך הי ה תחת יד יוסף
ועצתו כאשר היה בתחלה תחת יד אביו :וגס לא היה מושל כי
אם בארץ מערים לכד תחת עצת יוסף :ויוסף מלך על כל הארץ
בעת ההיא ממצרים ועד הנהר הגדול נהר פרת jדהי יוסף בכל
דרכיו מ שכל ויי אלהיו עסו :דוסף יי ?־‘יוסף חכמה והוד והדר
ואהבה בלב מצרים וכל הארץ וימלוך יוסף על כל הארץ ארבעים
שנה :וכל ארץ פלשתים וכנען ועידון ועבר הירדן מביאים ליוסף
מנחות כל ימיו ומס יביאו לו מדי שנה בשנה כמשפט* .וילהם יוסף
עם כל ן^ויביו מסביב ויכניעם ותהי כל הארץ ביר יוסף ; וישב
יוסף עלכסאו במצרים לבטח :וגם כל אחיו בני יעקב ישבו לבטח
בארץ גושן כל ימי יוסף ויפרו וידם מאד מאד בארץ דעבדו את
יי כל ימיהם כאשר צוהאותם יעקב אביהם :ויהי מקץ ימים רבים
ושנים בשבת בני עשו בארצם לבטח עם בלע מלכם ובני עשו פרו
ורבו כארץ נ ויתיעצו ללכת להלח ם ע ם בני יעקב וכל מצרי ם
ולהציל א ת צפו בן אליפז א חי ה ם ואת אנשיו כי עו ד ם במצרים
בימים ההם עבדים לי׳וסף .וישלחו בגי עשו אל כל בני קדם דעשו
אתם שלום וימאו אליהם כל בני קדם ללכת א ה בני עשו מצרימה
למלחמה
פר^טת ויחי 200
למלחמה :וגם מאנישי אנגיאס מלך דנהבה באו אליהם וגם אל
בגי ישמעאל ^6לחו ויבואו אליהם :ויתקבצו כל העם הזה ויבואו
^1עירה לעזור את בני עשו במלחמתם :ותהי המחנה הזאת מהגה
גדול וכבר עם אשר כחול הים הרבה מאד בשמונה מאות אלף
איש בין רגלי ורוכבי סוסים* .וירדו כל הגדודים האלה מצרימה
^ ה ל ח ם א ת בני יעקב ויחנו על רעמסס :ויצאו לק רא ת ם יוסף
ואחיו ו ב ^ גבורי מצרים כשש מאות אי ש וילחמו א ת ם בארץ
רעמסס ; וילהמו בני יעקב את כני עשו בעת ה הי א עור בשנת
החמשים שנה לרדת בני יעקב מצרימה היא שגת ה של שים שנה
למלוך בלע על בני עשו בשעיר :ויתן יי את כל גבורי עשו ובני
קדם ביד יוסף ואחיו וינגפו אנ שי בני עשו ובני ק ד ם לפני יוסף
ויפלו מאנשי עשו ובני קדם חללים רבים לפגי בני יעקב כמאתים
אלף איש ויפול גם בלע בן בעור מלכם עמם במלחמה :ויראו בני
ע:סו כי נפל מלכם עמם במלחמה וימת וירפו ידיהם מהמלחמה :
ויוסף ואחיו וכל מצרים עורם מכים באנשי בית עשו וייראו מאד
כל אנשי עשו מפני בני יעקב וינוסו לפניהם :וירדפו אותם יוסף
ואחיו ו ב ^ מצרי ם מהלך יום ויכו מ ה ם עוד כשלש מאות איש
הלוך והכות אותם בררך וישובו אחרי כן מעליהם :וישובו יוסף
וכל אחיו מצרימה לא נפקד מהם איש אך טהמצריים נפלו שנים
עשר אנשים :ויהי בשוב יוסף מצרימה ויצו לאסור עוד א ת צפו
ואת אנשיו ויאסרו אותם בגחשתים ויוסיפו ל ה ם יגון על יגונם :
וכל אנשי בני עשו ובני קרם שנו איש א ^ עירו בבושה כי נפלו
בל הגבוריכם א ש ר היו בהם במלחמדח :ויראו בני עשו כי מת
מלכם במלחמה וימהרו ויקחו איש מאנשי בני קדם יובב כן זרח
שמו מארץ בצרה וימליכוהו עליהם תחת בלע מלכם :וישב יובב
על כסא בלע תחתיו למלך וימלוך יובב באדום על כל בני עשו
עשר שנים :ולא יספו בני עשו עוד ללכת להלחם עם כני יעקב
מהיום ההוא והלאה כי ירעו בני עשו את גבורת בני יעקב וייראו
מחם מאד :אך מהיום ההוא והלאה שנאו בני עשו א ת כני יעקב
הימים עד היום הזה : ותהי השנאה והאיבה חזקה ביניהם
ויהי
ק« 201 פרשת רדד
דהי אחרי pמקץ ^ןשר שנים רמת יוכב בן זרח מלך אדום :דקחו
בני עשו איש א חד ושמו חושם מא pתימן וימליכוהו עליהם ת ח ת
יובב :וימלוך חושם ב א ח ם על בני עשר עשרים שנח ; ויוסף מלך
מצרים ואחיו וכל בני ישראל ישבו ד־יבטח במצרים בימים ההם
ימי יוסף ואחיו אק ש \0ואין פגע רע ותשבות ארץ מצרים
מהמלחמה בעת החיא בימי יוסף ואחיו I
פרשת שמות
ן א ^ ךן שמות בני ישראל אשר ישבו במצרים הבאים את יעקב
איש וביתו באו כל בני יעקב מצרימה :בני לאה ראובן
ושטיין ולוי ויהודה ויששכר וזבולון ודינה אחותם :ובני רחל יוסף
ובנימין :ובני זלפה שפחת ד־^אה גד ואשר :ובני בלהה שפחת
רחד דן ונפתלי :ואלה תולדותם אשר ילדו להם בארץ כנען טרם
בואם מ צ רי מ ה עם יעקב אביחם :בני ראובן חנוך ופלוא חצרון
וכרמי :ובני שמעון י מו א ה וימין ו או ה ד ויכין וצוחר ושאול בן
הכנענית :ובני לוי גרשון קהת ומררי ויוכבד אחותם אשר יולדה
להם ברדתם מצרימה :ובני יהודה ער ואונן ו ש ה ה ופרץ וזרח
וימת עד ואונן בארץ כנען ויהיו בני פרץ חצרון וחמול :ובני יששכר
תולע ופוה ויוב ושמרון :ובני זבולון סרד ואלון ויחלאל :ובני דן
חושים :ובני נפתלי יחצאל וגוני ויצר ושלם :ובני גד צפיון וחגי
שוני ואצבון ערי וארודי ו אר אלי :ובני אשר ימנה וי שו ה וישוי
ובריעה ושרח א חו ח ם ובני בריעה חבר ו מלכי אל :ובני בנימין
בלע ובכר ו א ש ב ה גרא וגעמן אחי וראש טופים וחופים וארד :
ובני יוסף אשר יולדו לו במצרים מנשה ואפרים :ויהי כל נפש
יוצאי ירך יעקב שבעים נפש אלה הבאים את יעקב אביהם מצרימה
לגור שם :וישבו יוסף וכל אחיו כמצרים לבטח ויאכלו את טוב
ארץ מצרים כל ימי חיי יוסף :ויחי יוסף בארץ מצרים שלש ותשעים
שנה וימלוך יוסף על כל מצרים שמונים ש נ ה :ויקרבו ימי יוסף
למות וישלח ויקרא אל אחיו ואל כל בית אביו ויבואו כ ל ם יחד
וישבו לפניו :ויאמר יוסף אל אחיו ואל כל בית אביו הנה אנכי
מת כו 26
פרשת שמות 202
החיה ההיא ויהרוג איש ומחציה ומטה דמות חיה :דקם צפו
אותה בחרבו :וישמעו יושבי כהים הדבד הזה וישמחו מאד ויאמרו
מה נעשה לאיש הזה אשר דהרג אר־ז החיה הזאת אשר כלתה
בהמתנו :ויועדו כלם לעשות לו יום אחד כשנה יום מועד ויקראו
את שכש היום ההוא צפו על שמו :וינסכו ד־יו נסכים מדי שנדה
בשנה כיום ההוא ויביאו לו מנחות :בעת ההיא חלתה יאניה בת
עוצי א שת המלך אנגיאס ויקשה חוליה על אנגיאס המלך וע־־•
שריו :ויאמר אנגיאס אל חכמיו מה אעשה ליאניה ובמה ארפא
את חוליה :ויאמרו לו חכמיו כי לא אויר ארצנו כאויר ארץ כתים
ו ל א מימינו כמימיהט ע^ כן חלהדה המלכה י אני ה מזדה :כי
בהשתנות עליה האויר והמים חלתה וגם כי בארצה איננה שותה
כי אם המים הבאים מן פורמה אשר העלו אותם אבותיה בגשרים :
רצו אגגיאס את עבדיו ויביאו לו ממימי פורמה אשר לכתים בכלים :
וישקלו המים ההם ע ם כל מימי ארץ אפריקה וימצאו א ת מימי
פורמה קלים ממימי אפריקה :וירא אנגיאס את הדבר הזה ויצו
את כל שריו לאסוף חוצבי אבנים לאלפים ולרבבות ויחצבו אבנים
לאין מספר :ויבואו הבונים ויבנו גשר עצום מאד ויביאו מעין מים
מארץ כתים עד אפריקה :ויהיו המים ההמה ליאניה המלכה ולכל
אודותיה לשתות ולאפות בהם ולכבס ולרחוץ בהם :וגם להשקות
בהם כל זרע האוכלת ממגו וכל פרי האדמה :וגם מעפר ג>ןרץ
כתים צוה המלך ויביאו ממנו כאניורת רבות וגם אבנים לבנורת
מהם הביאו ויבנו הבונים היכלות ליאניה המלכה ותתרפא המלכה
מחוליה :ויהי לתקופת השנה ויוסיפו עוד גדודי אפריקה ויבואו
ארץ כתים לשלול שלל כפעם בפעם :וישמע צפו בן אליפז את
שמעם ויצו אליהם וילחם בם וינוסו לפניו ויצד־י את ארץ כ תי ם
מהם :ויראו בני בתים את גבורת צפו ויתיעצו בני כתים וימליכו
עליהם את צפו ויהי למלך עליהם :ויהי כמולכו וילכו לכבוש את
כני תובל ואת כל איי הי ם אשר סביבותיהם :ויצו צפו מ ל כ ם
בראשם וילחמו את בני תובל ואת האיים ויכבשום :ויהי בשובם
מהמלחמה ויחדשו לו א ת מלכותו ויבנו לו היכל גדול מאד לבית
מלכותו
207
קר פרשת שמות
מלכותו ולמושבו :ויעיסו לו כסא גדול וימלוך צפו עד־י כל ארץ
כתים ועל כל ארץ איטלייא המשים שגה :בשנה ההיא היא שנת
שבעים ותשע שנה לרדת ישראל־• מצרימה סח ראובן בן יעקב
בארץ מצרים :בן מאת שנה ועשרים וחמש שנה ראובן במותו
וישימוהו בארון ויודתן כיד בניו :ובשנת השמונים מרה דן אח*ו
בן מאת שגה ועשרים וארבע שנים במותו ויושם גם הוא בארון
ויורתן ביד בניו :ובשנו־ז ההיא מרת חושם מלך א דו ם וי מ ^ו ך
אחריו הדד בן בדד חמש ושלשים שגה :ובשנת שמונים ואחרת
שנה מת יששכר בן יעקב במצרים :ויששכר בן מאת שגה ושתים
ועשרים שנה במותו ויושם בארון ויותן ביד בניו :ובשנת שמונים
ושתים שנה מת אשר אחיו בן מאת שנה ושלש ועיטרים שנה במותו
ויושם בארון ויותן ביד בניו ; ובשנת שמונים ושלש שנים מת גד
בן מאה ועשרים וחמש שנים היה ויושם בארון במצרים ויותן ביד
בניו :ויהי בשנת שמונים וארבע שני ם היא השנדת החמשירת
למלכות הדד בן בדד מלך אדום :ויקבוץ הדד את כל בני עשו
ויערוך את כל חילו כארבע מאות אלף איש וישם פניו ארץ מואב
וילך להלחם את מואב ולתת אותם תחת ידו למס עובד :וישמעו
בגי מואב א ת הדבר הזה וייראו מאד וישלחו אל כני מדין לעזור
אותם להלחם את הדר בן בדר מלך אדום :והדר בא ארץ מואב
ויצאו בני מואב ובני מדין ל ק ר א תו ויערכו אתו מלחמה כשדה
מואב :וילחם הדד את מואב ויפלו מבד מואב ובני מדין חללים
רבים כאלפים איש ; ותכבד המלחמה על מואב וייראו בני מואב
כי חזקה עליהם המלחמה וירפו ידיהם ויתנו עורף ויעזבו את בגי
מדין להלחם :ובני מדין לא ידעו את מחשבת מואב אך התחזקו
במלחמדה וילחמו את הדד וארז כל חילו ויפלו בל מדין לפניו :
ויכה הדד את כל מדין מכה רבה ויהרגם לפי חרב ל א השאיר
מהם שריד את כל הבאים לעזור את מואב :ויהי כאשר תמו כל
בגי מדין במלחמה ובני מואב נמלטו :וי שם הדר את כל מואב
בעת ההיא למס עובר ויהיו תחת ידו ; ויתנו לו מס כמשפט שנה
שנה ויפן הדד וישב אל ארצו :ויהי לתקופת היצנה כשמוע יתר
מדין
פרשתעמות ^
מדין א^טר בארץ כי נפלו כל אחיהם במלחמת הדד בעבודסדאב
וכי נתנו בני מואב עורף במליחמדז ויעזבו ארח מדין ל ה ^ ח ם :
ויתיעצו חמשת נשיאי מדין עם יתר אחיהם אשר נ״עארו בארצם
להלחם את מואב לנקום מהם מלחמת אחיהם :וישלחו בני מדין
אל כל אחיהם בני קדם ויבאו כל אחיהם כל כני קטורה ^ עזו ר
א ת מדין להלחם את מואב ; וישמעו בני מואב את הדבר n n
ויראו מאד כי נאספו עליהם כל בגי קדם למלחמה :רשלחו גם
הם בני מואב ספר אל ארץ א דו ם אל הדד בן בדד מלך א דו ם
לאמר :בא נא אלינו ועזרנו ונכה א ת מדין כי נאספו כ ל ם יחד
ויבאו עלינו עס כל אחיהם בני קדם למלחמה להנקם ממנו נקמת
מדין הנופלי ם במלחמה :ויצא הדד בן בדד מלך א דו ם מארץ
אדום עם כל חילו וילך ארץ מואב לעזור ארת בני מואב להלחם
א ת מדין :וי ל ח מו מדין ובני קדם עם מואב בשדה מואב ותהי
ביניהם מלחמה חזקה מאד :ויך ה ד ד את כל בני מדין ובני קדם
ד־־פי חרב וי צ ^ הדד א ת מואב מיד מדין בערת ההיא :וינוסו
הנשארים ממרין ובני קדם לפני הדד וחילו וירדוף הדד אחריהם
עד ארצם ויכם מכד־ז רבה מאד ויפלו חללים בדרך :ויצל־־‘ הדר
א ת מואב מכף מדין כי נפלו כל בני סדין לפי חרב ויפן הדד וישב
אל ארצו :ומהיום ההוא והלאה שנאו בני מדין את בני מואב על
אשר נפלו בעבורם במלחמה ותהי שנאה גדולה ועצומה ביניהם
כל הימים :והיה כל הנמצא ממדין בדרך ארץ מואב ימות בחרב
מואב ו כ ^ הנמצא ממואב בדרך ארץ מדין ימות בחרב סדין :
ככה יעשו מדין למואב ומואב למדין כל הימים ימים רבים :ויהי בעת
ד־זהיא וימת יהודה בן יעקב במצרים כשנרת א׳׳ה חסנות חיי כל השכסיס
שמונים ו׳פ׳פ ׳פנים לרדת יעקב ובניו מצרימה= יק עסףשח־ה? *0
ויתורה בן מאת שנ ר! ועשרים וחיפעשניםאפשרשמכאןמצאורו״ללימר
במותו ויחנטו«^ותו וישימוותו ב איי ! רנר׳ז ש״יהס״הייהדל״ת
ביר בניו :ובשנת שמונים ושבע שני ם ט ^ לכסות כסי הסיוות סנקס
בנימין אחיו בן מא ת שנה ושבע עשרה שנה oסס^ Sהח™^ה״ ”V־
כמותו :וישימו אותו בארון ויותר ני ד כניו ! ובשנת שמונים ותשע
שנים
2*09
קה rtis& w
״זימזןיגדגינניו׳׳<w1'^'rt3trwt«a*;^iJfrt w u ' w .-׳‘^«RiB
^^^.3ה 5א ש 3ה !85^ ( ^ ,מ* ’:ענמלפלן^ף ® Stצץאל(#ן!׳^ ע0ו
י ?ר־כנייב^טיגאוקכגי' אפ1דיקי! ' » t j s %ל15יל?«ל1ל"של?י 3&-.ט
nwi^T»=e8»s:K3^«aאליהט זמעלש^ן^מ־משנה׳ז מנא־ואל מע
>שנזדד«יא ־ויצ< 1צ פו'גן א לי3ז־»#י!!יוז1ן’ ע צ « » ^ £ע ד ^נ »ו ד :ף ך
בהם־פכהידבה ועצומה > וינוסו >דורי׳<>פריקד » 5פני צפו זזמיו
-חללים לפניו־ נדר ך וית־עצמ ^ ו ■ו11צ 1#הלוך והבודת׳נמהס ע ד
> a n ,לאפריקה ■:ףשמע^אמיאס סלך אפליקה o t1 ^ n s־ nw «f
עוסה־־צפרויהר׳לוסאד^יירא׳אנגיאס ספני צפו־כליחיסים־וזוססנת
■השעים מ1ל׳ 8׳»3יס מתילוי׳בןייעקפ בםצרים^ uל-1י'ינן:מאוr tit T
י ושלשים ׳ו שנע ■מניםי-מןותרוי׳פימו ■אותו בארון ףוהךןניד:גמי :
ויחי אחרי־מות לויבאשריראד-כל סצדיסיבייסתו־בדינסליעקכ
!אח׳־יוסףיו״ויהלו פדיי־מצח* £3לענות או ח בני־ייעקמולמדמואת
-חייהם מהיוסי-חהוא וחלאח עדי-יוט צאמס־ מטצייס« ויסירו־מיהם
א ת פל הכרמים וה שתתיא שר נח ךל ה טייו ס ף וארת־»! הפמים
■חטובות׳אשר-היו-כניי־ישראליכהם •-:ואת פל מ י ג מצ רי ט א רז
הפליל־רןחו־מצריט מאח■3ני ■יעקבי ב י מי ם ה ה ם־• ■.ותלך nj-.T־
-מצרים■ הלוך וקשרת יעל פני ישראלי ביטיטההבמ-וירעו מצריט
לישראל עך א שרקצו-ימי״י שראל בהייהט־טפניין^נריםויויהי
לימים־רבים כשנת טאח ושתיס-יפנהילרדת• ישראל ®נדוטהזיפזז
פויערלמלך מצדים ׳ויסלוך סלול •בנו ■תהתיויונ-ם! פליגבופי מצרים
vכלהדוו״ה nוא•אשר •ידעויאת יוסף ו א ת אחיו םתניפי»יםהה : 0
-ויקם מ ר א ה ר תח ת ס א שד לא^ידו^י את בגי יעד,כ ואת כל הטובה
א שר עשו״להם ו א ת־פל׳גפו ר ת טיפ מצוזי ט ! עלז׳י-י פן החלו כד־‘
־מצחטימהיום!ההוא והלארה*לסדהאויז׳ חיי־בני יערוב■־ולענותם
בנל-עפודה קשה■ על־ביילא ידעו־ אתיאפותק אשוליהצילו אוהם
ביט• הרעם ■ 1וגם מ א ת ״ היתה-זאת־לכניי־ישראלילהטיב־׳להפם
באחרית <0לטק׳י»נוןו פל פני *שחאל:א» ׳״י׳אלהיהם® ולמעךדעה
את האותות ^מו^פתים־הוידאיםיאשון^יעשזרו־־מ כ»»ו»ם מ ע מ ר
עטו 27 מ
ספד שמות ^ 210
עמו ישראל ל מ ק ייראו כד ישראל את יי א^הי אבותם ^ ע כו ד
אותו ולרכת בכל דרכיו הם חרעם אחריהם א״ה הלא וה עצמו הדרוש
כל ימיהנש ־ כן » ncyושש ש נ ע מלוי־■
כמלכו ותשקם וארבע שנים סלך Jדקראו עליהסאתעולהתורהוהמצו׳:
כל מצרים את שמו פרעת כשם אבע כמשפט לעשות בכל מלך
המולך עליהם כמצרים :בעת ההיא יצאו כל גדודי אנגיאס מלך
אפריקה לפשוט בארץ כתים כ פ ע ם בפעם לשלול את שללם :
וישסע צפו בן אליפז כן עשו מלך כתים את שומעם ויצא לקראתם
בחילו וילחם ב ם בררך :ויך צפו ארה גדורי מ ^ ך אפריקה לפי
אדוניו אפריקד־! חרב לא השאיר מהם שריד ולא שב מהם
עד אחד :וישמע ^^נגיאס ארז הדבר הזה ^>שר קכדת צפו בן
אליפז לכל חילו אשר השמיד אותם :וישמע אנגיאס את כל חילו
כל אנשי ארץ אפריקה עם רב מאד כחול אשר על שפת הי ם :
וישלח אנגיאס ^זל לוקוש אחיו לאמר בא אל־יי עס כ ^ אנשיך
ועזרני ונכה את צפו ואת כל בני כתים אשר השמידו ארז אנשי
ויבא לוקוש עם כל חילו חיל גדול מאד לעזור את אנגיאס אחיו
להלחם א ת צפו ואת בני כתים :וישמע צפו ובני כתים את הדבר
הזה וייראו מאד ויפול פחד גדול כלבבם :וי ש ^ ח צפו גס ה ו א
ספר לארץ אדום אל הדר בן בדד מלך אדום ואל כ ^ בני עשו
לאמר :שמעתי כי אנגיאס מל־^ך אפריקה בא א ^י נו ע ם אחיו
ל הל ח ם כנו וני ר א מאר ממנו כי חי ^ו רב מאד ואף אשר בא
אלינו עם אחיו וחילו ועתה עלו אתי ג ם אתם ועזרוני ונלחמרז
יחד כאנגיאס ובלוקוש אחיו והושעתם אותנו מידם ואם לא דעו
כי נמות־ כלנו :וישלחו בני עשו ספר אל בני כתים ואל צפו מלכם
לאמר 5לא נוכל להלחם אח אנגיאס ואת עמו כי ברית ושלום
כינינו אתו זה יכדם רבים מימי ברע בן בעור המלך הראשון ומימי
יוסף בן יעקב מלך מצרים אשר נלחמנו אתו בעבר הירדן נקברו
את אביו :ויהי כשמוע צפו את דברי אחיו כני עשו ויחדל מעליהם
ויירא צפו מפני אנגיאס מאד :ואנגיאס ולוקוש אחיו ערכו את כל
חילם כשמונה מאורז אלף איש וילכו בתימה להלחם א רו צפו ;
וצפו
21
קו י ספר^משת
זצפו בן אליפז ^צא לקראתם בפחד וכדעדה^פל7ןת אלפים אנ^ים
בל בני בתים ; ד א ס ח כל בני בתים אל צפו התחנן נא בעדינו
אל אלהי א בו ת ^ אולי יצילנו מכף אנגיאס וחילו כיאלהים גדול
הוא והוא מציל א ת כל הבוטחים עליו :וישמע צפו אל דבריהם
ויבקש צפו את יי ויאמר tיי אלהי א ב ר ה ם ויצחק אכותי היו ם
יודע כי אתה אלהים אמת וכל אלהי כל הגזים הבל המה ותוהו :
זכור נא היום אלי את בריתך את אברהם אבינו אשר ספרו לנו
אבותינו ; ועשה חסד עמי היום כעבור אברהם ויצחק אבינו והושעת
אותי ואת בני כתים מיד מלך אפריקה ה ב אי ם עלינו למלחמה :
וישמע יי בקול צפו וידרוש אליו בעבור אברהם ויצחק ויציל יי א ת
צפו ואת בני בתים סיד אנגיאס ועמו :וילחם צפו ארת אנגיאס
מלך אפריקה ואת כל עמו ביום ההוא ויתן יי את כל אנשי אנניאס
ביד בני כתים :ותכבד המלחמה על אנגיאס ויך צפו את כל אנשי
אנגיאס ולוקוש אחיו לפי חרב :ויפל מהם עד ערב היום ההוא
כארבע מאות אלף איש :וירא אנגיאס כי מתו כל אנשיו וישלח
ספר אל כל יושבי אפריקה לבוא אליו לעזרו במלחמה :ויכתוב
בספר לאמר כל הנמצא באפריקה יבא אלי מבן עשר שנים ומעלה
כלם יבואו אלי :והנה כאשר לא יבוא ומת ואת כל אשר לו ואת
כל ביתו יקח המלך :וייראו כל יתר יושבי אפריקה מדברי אנגיאס
ויצאו מהעיר כשלש מאות אלף איש ונער מבן עשר שנים ומעלה
ויבואו אל אנגיאס :ויהי מקץ עשרה ימים ויעחך־עוד אנגי^:ס
מלחמה עם צפו ועם בני כתים ותהי מלחמה גדולה וחזקה מאד
ביניהם וישלח צפו מהיל אנגיאס ולוקוש אחיו חללים רבים בארץ
כאלפים איש ויפול גם סוסיפטר שר צבא אנגיאס במלחמה ההיא :
ויהי כאשר מרת סוסיפטר ויפנו גדודי אפריקד־ז ויתנו עורף לנוס
וינוסו ואנגיאס ולוקוש אחיו עמהם :וירדפו צפו ובני כתים אחריהם
ויכו בהם עוד מכה רבה בדרך כמאתים איש ; וירדפו את אזדרובל
כן אנגיאס כי נס עם אביו ויכו מאנשיו כדרך עשרים איש וימלט
אזדרובל מיד בני כ תי ם ולא הטיתודתו :ואנגיאס ולוקוש א חיו
ברחו עס יתר אנשיהם וימלטו ויבואו אפריקה בפחד וברעדה ג
ויירא
ספר עמות 212
מהמלחמה :מי בכם מכל מצרים ומכני ישראל ומכל יושבי הינדים
לכנות עמנו ולתת שכרו יום יום כמצורה דהמלך ו ה ל כ ת ט אתם
ראשונה ועשיתם כערמה וה תק בצ ת ם ו ב א ת ם פי תו ם ורעססס
לבנות :והיה כאשר רתבנו רזעכירו ארה הקול כדבר הזה בכל
מצרים יו ם יו ם כמצות המלך :והיה כאשר יבואו אתכם מבני
ישראל לבנות עמכם ונתתם להם שכרם יום יום ימים אחדים ; והיה
כאשר יבנו כלם עמכם יום יום בשכרם והברחתם את עצמכם
מעליהם יום יום אחד אחר בהחבא וקמתט והייתם עליהם לנוגשים
ולשוטרים :ועזבתם אותם אחרי כן לבנות כלתי שכר והיה א ם
ימאנו והתחזקתם עליהם כלכם לבנות בחזקה :והיה א ם עשו
תעשו הדבר הזה והיה טוב י^נו ד־יחזק ן ^ ת ארצנו ורע ל־*בני
ישראל :כי מיגיעת הבנין והמלאכה ימעטו בני ישראל כי תשביתו
או ת ם מעל נ שיה ם יום יו ם :וישמעו כל זקני ישראל את עצת
המלך ותיטב העצה בעיניהם ובעיני עבדי פרעה ובעיני כל מצרים
ויעשו כדבר המלך :ויצאו כל עבדי פרעה מלפני המרך ויעבירו
קול בכל מצרים ובתחפנחס ובגשן ובכל הערים אשר סביבות מצרים
לאמר :אתם ראיתם את א שר עשו לנו בני עשו וישמעאל אשר
באו עלינו למלחמה ויאמרו להשמיד אותנו :ועתרה הנה צורה
המלך עלינו לחזק את הארץ לבנות את ערי פיתום ואת רעמסס
ולחזקם מהמלחמה בבו א ם עלינו ; מי ב כ ם מכד־‘ מצרים ובני
ישראל אשר יבוא לבנות אתנו ויותי לו שכרו יום יום מאת המלך
במצותו :ויהי כשמוע מצרים וכל בני ישראל את כל אשר דברו
עבדי פרעה :ויבואו מהמצריים וכל בני ישראל לבנות עם עבדי
פרעה את פיתום ואת רעמסס אך כל כני לוי לא באו עם ישראל
אחיהם לבנור־ז • וכל עבדי פרעה ושריו באו במרמה בראשונה
לבנות עם כל ישראל כשכירי יום ויתנו לישראל שכרם יום ויו ם
בראשונה :ויבנו עבדי פרעה עם כל ישראל ויעשו במלאכה ההיא
עם ישראל חדש ימים :ויהי מקץ חדש ימים ויחלו כל עבדי פרעה
לברוח מעם ישראל כהחבא אחד אחד יום יו ם :וישראל עו ד ם
עושים כמלאכה בעת ההיא אך עודם לוקחים את שכרם יום יום
כעת
217
קט ספר שפות
נ מ Sאכו fנ עו /ד?דןיא בעת החיא כי עור אג׳עים מהמצריים
עס ישראל על כן נותנים המצרינם לישראל שני ם נימים החנם
בעבור יקחו גם הם המצרים אחיהם א ת שכר עבודתם :ויהי מקץ
ימים וארבעה חדשים ברחו כל מצרים מ ע Sבני ישראל וישארו כני
ישראל לבדם עושים כמלאכה :ויהי כאשר ברחו כל מצרים מעל
בני ישראל וישובו והיו עליה ם לנוג שים ולשוטרים :ומהם אשר
עמדו על בני ישראל לשרי טסים לקחת מהם את כל אשר נתנו
להם בשכר עבודתם :ויעשו המצרים לבני ישראל כמעשה הזה
יום יום למען ענות את ישראל בכל עבודתם jויהיו כל בני ישר^
לבדם עושים בעבודה וימנעו כל מצרים מ תת שכר לבני ישראל
מהיום ההוא והלאה :ויהי כאשר ימאן כל איש ישראל לעשות
במלאכה על אשר לא ניתן לו שכרו :ונגשו א ליו כל הנוגשים
עליהם וכל עבדי פרעה והכו אותו במכות נמרצות והשיבו אותו
בחזקה לעבוד עם אחיו ככה יעשו כל מצרים ^ ב ני י ש ר א ^ כל
הימים :וייראו כל כני ישראל מהמצרים מאד בדבר הזה וישובו
ויעבדו כל בני ישראל לבדם ב ל א שכר :ויבנו בני ישראל ארת
פיתו ם ואת רעמסס ויעשו א ה ה מ ל א כ ה כל בני ישראל -מהם
לובנים לבנים ומהם בונים :ויבנו בני ישראל ויחזקו את כל ארץ
מצרים וכל חומותיה ויעשו בני ישראל כמלאכה ההיא שנים וימים
רבים עד יום זכור יי אותם ויוציאם ממצרים :אך כל בני לוי לא
היו עם ישראל אחיהם בעבודה ההיא מבראשונה עד יום צאתם
ממצרים :כי ידעו כל בני לוי כי במרמה דברו כל מצרים אל ישראל
את כל הדברים האלה על כן חדלו כל בני לוי מגשת אל העבודה
עם א חי ה ם :וגם כל מצרים ל א שסו פניהם אל בני לוי לעבוד
אחרי כן אחרי אשר לא היו עם אחיהם מבראשונה על כן עזיו
אותם כל מצרים :ותלך יר אנשי מצרים הלוך וקשה על בני ישראל
בעבודה ה הי א ויעבירו מצרים א ת בני ישראל בפרך :וימררו
המצרים א ת חיי בני ישראל בעבורה קשה בחומר ובלבנים ו ג ם
בכל עבודה אשר תהיה למצרים כשדה :ויקראו בני ישראל א ת
מלול מלך מצרים מרור מלך מצרים כי בימיו מררו המצרים את
חייהם כח 28
ספר שמות 218
^צ 1מלה :וימלוך ע 1אול ע ל בי בני ע^15ו בארץ אדום ארבעים שנהז
זפרעה מלך מצרים בראותו כי לא נחיתה עצתו א^ער יעץ בלעם
אל בני ישראל בימים הר־זם אך עור ה ם בני ישראל יפרו וירבו
וישרצו בכל ארץ מצרים :ויצו פרעה בימים ההם ויעבירו קול בכל
מצרים אל בגי ישראל לאמר איש א ^ יגרע מעבודתו דבר יו ם
ביומו :והיה האיש אשר יגרע מעכורתו אשר יעבור יום יום אם
בחומר ואם בלבנים ונתן את בנו הקטן תחתיהם :ותחזק עכורת
מצרים על בני ישראל בימים ההם והיה כל איש אשר תחסר לבנה
אחת מעכורתו כיום ביום ולקחו המצרים את נערו הקטן מ ע ם
אשתו בחזקה ושמו אותו בבנין תחת הלבנה אשר חסרה לאביו :
ויעשו כל אנשי מצרים לכל בני ישראל כמעשה הזה יום יום כל
הימים ימים רב^ם :אך כל שבט לוי לא היו עושים במלאכה כעת
ההיא עם ישראל אחיהם מבראשונה כי ירעו בני לוי את ערמת
מצרים אשר הערימו בישראל כראשונה :ויהי בשנה השלישיות
ללרתמ שה ופרעה יושב לאכול ואלפרענית המלכה יושבת מימינו
ובתיה יושבת אל שמאלו והנער משה יושב בחיקה ובלעם בן בעור
ושני בניו וכל שרי המלוכה יושבים על השלחן לפני המלך :ויושט
הנער את ירו על ראש המלך ויקח את העטרה מעל ראש המלך
וישם אותה בראשו ויראו המלך והשרים את המעשה אשר עשה
הנער ויבהל המלך והשרים על הרבר הזה ויתמהו האנשים איש
אל רעהו :ויאמר המלך אל השרים אשר היו לפניו על השולחן מה
תרברו ומה תאמרו אתם השרים ברבר הזה ומה יהיה משפט הנער
העברי הזה על המעשה הזה :ויען בלעם בן בעור זתקוסם לפני
המלך והשרים ויאמר זכור נא ארוני המלך את החלום אשר חלמת
זה ימים רבים ואת אשר פתר לך עכדך :ועתה הלא זה העלם
מילרי העברים אשר רוח אלהים בקרבם :ואל יחשוב ארוני המלך
כי קטון הוא גם בלא רעת עשה את הרבר הזה :כי נער עברי הוא
וחכמה ותכונה אתו אף כעורו נער ומחכמה עשה זאת ויבחר לו
א ת מלכות מצרים :כי כן משפט כל העברים לרמות את המלכים
ואת גרוליהס לעשות את כל הרברים האלה כערמת למען הכשיל
את
227
קיד ספר שפות
את מלכי הארץ ואת אנ^מיהם :הלא ירעח מ כה עשת אברהם
אביהם א^זר תכחיש א ת חיל נמרוד סלך בכל ואת אבימלך מלך
נרר ויר^! את א pבני חת ואת כל ממלכות כנען :וירד מצרימה
ויאמר על שרה אשתו אחותי היא בעבור הכ^עיל את מצרים ואת
מלכה :וגם יצחק בנו עשה כן בלכתו גררה ויגר שמה ויעצם כהו
מכל חיל אבימלך מלך פלשתים :וגם את מלכות פלשתים אמר
להכשיל באמרו על רבקה אשתו אחותי היא :וגם יעקב הלך בעקבה
עם אחיו ויקה מידו א ת בכורתו ואת ברכתו :וילך פדנה ארם ^
בית לבן אחי אמו ויקה בערמה מידו את בנותיו ואת כל מקנהו
ואת כל אשר לו ויברח וישב לו ארצה כנען אל אביו :וימכרו בניו
את יוסף אחיהם וירד מצרימה ויהי לעבד וינתן כביה הכלא שתים
עשרה שנה :עד אשר חלם פרעה הקדמוני חלומות ויוציא אותו
מבית הכלא ויגדלהו על כל שרי מצרים על שפתר לו חלומותיו :
ויהי בהרעיב האלהים א רז כל הארץ וישלח ויבא אל אביו ואת
כל אחיו ואת כל בית אביו ויכלכלם בלא מחיר והון ויקנה א ת
מצרים ואת כל אנשיה לעבדים :ועתה א דוני המלך הנה ג ם
הנער הזה קם תחתיהם במצרים לעשות כמעשיהם ולהתל על כל
מלך ושד ושופט :אם על המלך טוב נשפכה נא את דמו ארצה
פן יגדל ויקה המלוכה מידך ותאבד תקורה מצרים אחרי מלכו :
ויאמר המלך אל בלעם עוד נקרא לכל שופטי מצרים וכל חכמיה
ונדעה היש משפט מורת לנער הזרה כאשר דברת ואז נהרגהו :
וישלח פרעה ויקרא לכל חכמי מצרים ויבואו ^ פגי המלך וי ב א
מלאך יי בתוכם וידמה לאחד מחכמי מצרים :ויאמר המלך אל
החכמים הלא שמעתם את אשר עשה הנער העברי אשר בבירת
וכזה וכזה שפט בלעם על הדבר :ועתה שפטו נא גם אתם ורעו
מה משפט הנער על המעשה אשר עשה ; ויען המלאך אשר נדמה
לאחד מחכמי פרעה ויאמר לפני כד־‘ חכמי מצרים ולפני המלך
והשרים לאמר :אם על המלך טוב ישלח המלך ויביאו לפניו אבן
שוהם וגחלי אש וישימו אותם לפני הילד :והיה אם ישלח הילד
א ת ידו ולקח א ת השוהם וידענו כי מחכמה עשה הנער א ת כל
אשר
ספד שפות 228
אשר מלך זה על בוש אלי לא קרב ואת אלהי בני כוש לא ע ב ד i
ועתה שמעו נא בני כוש ו ל א ימלוך עליכ ם עוד זה אשר איננו
מבשרכם ; הנה מנכרוס בגי גדל והוא ימלוך עליכם ס טוב לכם
ל־־ עכור א ת בן אדוניכם מ ע מ ד אי ש נכרי עבד מלך מצרים :
וישמעו כל העם וכל השרים בני מ ש א ת כל הדברים אשר דברה
אדוניה המלכד־; באזניהם :ויהי כל העם נכון עד הערב וישכימו
בבקר וימליכו עליה ם א ת סנכרוס בן קיקנוס מלך כוש :וייראו
כל כני כוש משלוח ידם במשה כי יי עם משה וכי זכרו בני כוש
א ת השבועה אשר נשבעו למשה על כן לא הרעו לו אך נרזנו
כל בני כוש מתנות רכות אל משה וישלחוהו מאתם בכבוד גדול :
ויצא משה מארץ כוש וילך לדרכו ויחדל ממלוך על כוש :ומשה
בן שבע שנים וששים שגה בצאתו מארץ כוש :כי מיי היה הדבר
כי בא הקץ א שד מימי קדם להוציא את ישראל מעוני בני חם :
וילך משה מדינה כי ירא לשוב מצרימדז מפני פרעה וילך וישב
על באר המים כמדין ; ותצאן שבע כנות רעואל המדיני לרעות
צאן אביהן ; ותבאן אל הבאר ותדלנה מים להשקות צאן אביהן :
ויבואו רועי מדין ויגרשום ויקם משה ויושיען וישק ארה דהצאן :
ותבאן אל רעואל אביהן ותגדן 7־״ו את אשר עשה להן משדה :
ותאמרן איש מצרי ה ציל ט מיד הדועים וגם דלה דלה לנו וישק
א ת הצאן :ויאמר רעואל אל בנותיו ואיו ל־ימה זה עזבתן או ת
דהאיש :וישלח רעואל־־' ויקחהו ויביאהו עמו הביתה ויאכל עמו
לחם :ויספר משה לרעואל ארה אשר ברח ממצרי ם וארה אשר
מלך ע ^ כו ש אר בעי ם שנדה ; ואחרי כן ^ ק חו הממלכה מידו
וישלחוהו לשלום ככבוד וכמתנות :ויהי כשמוע רעואל א ת דברי
משה ויאמר רעואל בלבו אתנה את זה אל בידה הכלא ואדצרה
בו א ת בגי כוש כי נוס נס הוא מפניהם ; ויקחהו ויתנהו אל בית
הסוהר ויהי משה בבית הסוהר עשר שנים :ויהי בהיות משה בבית
הסוהר ותחמול עליו צפורה בת רעואל ותכלכלהו לחם ומים כל
הימים ; וכל בני ישדאל עודם בארץ מצרי ם עוב^ם א ת מצרים
ככל עבודה קשת ,ויד מצדים הולך וקשה על בגי ישראל בימי ם
ההם
239
קכ ספר mw
דוהם :בע ת ההיא הכה יי א ת פרעה מלך מצרי ם רנגע יי אותר
בנגע הצרעת סבף רגלו ועד קרקרו מפני עבודת פרך בני ישראל
היה הנג ע הזה לפרעה מלך מצרים מאת יי בעת ההיא :כי שמע
יי אל תפלת עמו בגי ישראל ותבא אליו צעקתם מפגי עבודתם
הקשה :ובכל זאת לא שב אפו מהם ועוד יד פרעה נטויה על בני
ישראל ויקשה פרעה א ת ערפו ד־יפני יי ויכביד עולו על כל בני
ישראל וימדד א ת חייה ם בכל ע בוד ה קשה :ויהי כאשר ננ ע יי
א ת פרעה מלך מצרים וישאל את חכמיו ואת חרטומיו לרפאותו :
ויאמרו לו חכמיו וחרטומיו כי אם יותן מדם ילדים קטנים אל הנג ע
ההוא ונרפא לו :וישמע אליהם פרעה וישלח סריסיו גושנה אל
בני ישראל לקחת ילדיהם הקטנים :וילכו סריסי פרעה ויקהו ילדי
בני ישראל מחיק אמותם בחזקה ויביאום אל פרעה יום יום :ילד
ליום ילד ליום וישחטום הרופאים ויתנו אל הנגע ככה יעשו כל
הימים :ויהי מספר הילדים אשר שחט פרעה שלש מאות ושבעים
־וחמשה ילדי ם :ולא שמע יי אל רופאי מלך מצרי ם ויהי הנגע
הולך וחוק ורב מאד :ויהי פרעה בחולי הנגע ההוא עשר שנים
ולב פרעה הולך וקשה על בגי י ש ר א ^ :ויהי מקץ עשר שני ם
ויוסף יי לפרעה מלך מצרים שבר על שבר ומכה על מכה :ויכהו
יי בשחין רע וחול־־'י הבטן ויהפך דהנגע ההוא לשחין רע :בעת
ההיא באו שני סריסי פרעה מארץ גושן אשר שם בני ישראל־' :
ויבאו בירה פרעד .-ויאמרו ל־'ו ראו ראינו ארה בני ישראל־* רפו
מעבודתם ויתעצלו במלאכה :ויהי כשמועפרעה את דברי סריסיו
ויחר אן^ פרעה על בני ישראל מאד כי נעצב מאד מכאב בשרו
ויען ויאמר אך עתה הנה כאשר ידעו בני ישראל כי חולה אנכי
וישובו וילעגו עלינו :ועתה מהרו ואסרו לי המרכבה ואלכה לי
גושנה ואראה את לעג בני ישראל אשר הם מלעיבים ומלעינים
עלי ; ויאסרו לו עבדיו המרכבה ויקחוהו וירכיבו אותו על הסוס
כי לא יכול לרכוב :ויקח עמו עשרים פרשים ועשרה רגלי וילך
אל כני ישראל גושנה :ויהי בלכתם עד קצה מצרים ויעבור סוס
המלך כ מ קו ם צר וגבוה במשעול הכרמים גדר מזה וגדר מזדה
ועומק
ספר שמת 240
ועומק הארץ והשפלה מזה :וימהרו וירוצו הסוסים במקום ההוא
וירחיקו זה ארת זה וירהיקו הסוסים א ת סוס המלך :ויפול סוס
המלך אל העומק והשפלה והמיך aרוכב עליו :ויהי בנפלו וההפך
המרכבה עד-י פני המלך וישב הסוס עד -המלך ויצעק המלך כי
נכאב בשרו מ<?ד • ויקרע בשר דזמלך עליו ותשברנה עצמותיו
ולא יכול לרכוב :כי מאת יי היה הדבר הזה אליו כי שמע יי א ת
צעקת עמו בני ישראל ואת ענים :וישאוהו עבדיו על שכמם מעט
זה ומעט זה וישיבו אותו מצרימה וישובו גם הפרשים אשר עמו
סצרימה :וישכיבו את המלך במטתו וידע המלך כי בא קצו למות
ותב >«5אפרענירת המלכד־? אשתו והכך לפני המלך ויבך המלך
עמה בכי ג ד ו ^ :ויבאו כל־־‘ שריו ועבדיו ביום ההוא ויראו את
המלך ברעה ההיא ויבכו עמו בכי גדול :ויועצו שרי המלך וכל
יועציו את המלך להמליך תחתיו בארץ א הז אשר יבחר מבניו :
ולמלך שלשה בנים ושתי בנות אשר ילדה לו אפרענית המלכה
אשתו מלבד בני הפילגשים אשר למלך ; ואלה ש מו ת ם הבכור
עתרי ומשנהו אדיקם והשלישי מוריון :ואחיותיהם שם הגדולד־ז
בתיה והק טנה עכוזית :ויהי עתרי בכור המלך איש שוטה ומבוהל
ונמהר בכל דבריו :ואדיקם היה איש ערום וחכם מאד ויודע כל
הכמת מצרים :ואולם רע בתואר מאד ועב בשר וקצר קומה מאד
ויהי ארכו אמה וזרת :ויהי כראות המלך את א די ק ם בנו ערום
וחכם בכל דבר וישם המלך בלבו להמליכו תחתיו אחרי מותו :
ויקה לו אשה את גרידה בת אבילט והוא בן עשר שני ם ותלד
לו ארבעה בנים :וילך הוא אחרי כןויקח שלש גשים והוליד שמונד
בנים ושלש בנות ; ויחזק ד־זחולי ע 4המלך מ^^^ד ויבאש בשח
כבשר החלל המושלך על פני השדה בעת הקיץ לחום השמש :
וירא המלך כי חזק עליו חליו מאד ויצו ויקחו לו את אדיקם בנו
וימליכהו תחתיו בארץ :ויהי מקץ שלשת ימים וימת המלך כבשת
וכלימה ובחרפה :וישאוהו עבדיו ויקברוהו בקברי מלכי מצרים
בצוען מצרים :ו ל א חנטוהו כמשפט המלכים כי הבאיש בשרו
מאד ו ל א יכלו ל ג ש ^ אליו ^ חנו ט אותו מפני הריח ויקברוהו
בבהלה
241
קכא ספר שמות
בבהלה ; כי מאת יי היתה הרעה הזאת אליו כי שילם לו יי רעה
כרעתו אשר עשה לישראל בימיו :וימת בבהלה ובחרפה וימלוך
אדיקס בנו תחתיו :בן עשרים שגה אדיקם במלכו על־‘ מצ רי ם
ארבע שנים מלך :בשנת מאתים ושש שנים לרדת ישראל מצרים
מלך אדיקם על מצרים :ולא האריך ימים על ממ לכתו על מצרים
כאשר האריכו אבותיו במלכותם :כי מלול אביו ארבע ותשעים
שנה מלך במצרים אך חלה עשר שנים וימת כי הרשיע מאד לפני
יי :ויקראו כל מצרים את שם אדיקם פרעה כשם אבותיו כמשפטם
לעשות במצרים :וכל חכמי פרעה קראו את שם אדיקם אכוז כי
היה קצר מאד כי אכוז יקראו לקצר בלשון מצרים :ואדיקם היה
רע בתאר מאד ויהי בו אמה וזרת ותהי לו זקן גדולה ותגיע עד
קרסולי רגליו :וישב פרעה על כסא אביו למלך על מצרים וינהג
א ת מלכות מ צ רי ם בחכמתו ; ויהי במלכו וירשיע מאביו ו מ כ ^
המלכים אשר היו לפניו ויכביד את עולו מאד על כני י ש ר א ^ :
וילך עם עבדיו גושנה אל בני ישראל •-ויחזק עליהם העבודות :
ויאמר אליהם כלו מעשיכם דבר יום ביומו ואל-י תרפינה ידי כ ם
מעבודתנו מהיום ו ה ^ א ה כאשר עשיתם בימי אבי :וישם ע ^
ישראל שוטרים מבני ישראל ועל השוטרים שם נוגשים מעכדיו :
וישם.עליהם מתכונת הלבנים ליום לעשות כמספר ההוא יום יום
ויפן וישב מצרימה :כעת ההיא צוו נוגשי פרעה את שוטרי בני
ישראל על פי פרעה לאמר :כה אמר פרעה עבדו את עכודתכם
דבר יום ביומו וכלו מעשיכם ואת מתכונת הלבנים ליום תשמורו
לא תגרעו דבר :והיה אשר תגרעו מ־יבניכם יום יום ושמתי א ת
ילדיכם ה ק טני ם תחתיחם :ויעשו כן נוגשי פרעה בי מי ם ה ה ם
כאשר צוה אליהם פרעה :והיה בכל־י עת אשר יחסר אל -בני
ישראל ממתכונת הלבנים יום יום והלכו נוגשי פרעה אל נשי כני
ישראל :ולקחו מספר הנגרע מהלבנים מילדי בני ישראל הקטנים
ולקחו אותם בחזקה מבין ברכי אמותם וישימו אותם תחת הלבנים
בבנין :ואבותם ואמותם צועקים עליהם ובוכים בשמעם את קול
בכית ילדיהם בקיר הבנין* .ויתחזקו הנוגשים על־‘ י ש ר א ^ לתת
ישראל לא 51
ספר n)W ^42
ישראל את בניהם בבנין וי׳עם האיע 5את בנו בקיר ויתן עלץ חומר
ועיניו בוכות עליו ודמעותיו יורדות על בגו :ויעשו כן נוגשי פרעה
א ^ ילדי ישראל־י ימים רבים ואין חומל ואין מרחם אל ילדי בגי
ישראל־‘ :ויהי מספד כל הילדים המומתים בבגין מאתים ושבעים
ילדים :מהם אשר בנו עליהם תחת הלבנים אשר חסרו לאבותם
ומהם אשר משכו אותם מתים מהבנין :ותחזק ותכבד העבודה
על בגי ישראל בימי אדיקם מעבודה אשר עבדו בימי אביו :ויאנחו
בני ישראל־י יום יום מהעבודה הקשה אשר עליהם כי אמרו הנה
במות פרעה וקם בנו והקל־־* מ עיי נו העבודה :אך הם מחזקים
עליהם את העבודה האחרונה מן הראשונה ויאנחו בני ישראל מזה
ותעל שועתם אל האלהים מן העבודה :וישמע אלהים את קול בני
ישר^ ואת נאקתם בימים ההם ויזכור אלהים להם את בריתו אשר
ברת את אברהם את יצחק ואת יעקכ ; וירא אלהים את סכלות בגי
ישראל ואת עבודתם הקשה עליהם כימים ההם ויאמר להצילם :
ומשה בן עמרם עודנו כלוא כבור בימים ההם כבית רעו^ המדיני
וצפורה בת רעואל מכלכלהו לחם בסתר יום יום :ויהי משח כלוא
בבית רעואל בכור עשר שנים :ויהי מקץ עשר שנים היא השנה
הראשונה למלוך פרעה על מצרים תחת אביו :ותאמר צפורה אל
רעואל אביה האיש העברי אשר אסרת זה עשר שנים בבית הסוהר
ואין דורש ואין מבקש אותו :ועתה אם טוב בעיניך אבי נשלחה
גא ונראה אם חי ואם מת הוא ואביה לא ידע כי היא כלכלהו :
ויען רעואל אביה ויאמר אליה הנהיה כדבר הזה להעצר הגבר
בבית הכלא עשר שנים ולא יאכל ויחיה :ותען צפורה את אביה
לאמר הלא שמעת אדוני כי אלהי העברים גדול ונורא הוא ומפליא
להם בכל עת :הוא אשר הציל את אברהם מאור כשדים ואת יצחק
מחרב אביו ואת יעקב ממלאך יי בהאבקו עמו במעבר יבוק :וגם
עם האיש הזה רבות עשה ויצל אותו מיאור מצרים ומחרב פרעה
ובני כוש וגס מן הרעב יכול להצילו ולהחיותו :וייטב הדבר בעיני
רעו^ויעש כדבר בתו וישלח אל הבור לראות מה נעשה במשה :
וירא והנה האיש משה חי בבור עומד על רגליו משבח ומתחנן ^
אלהי
קכב ספר שמוח
^^להי אבותיו :ויצו רעואר ויוציאו את משה סן הכור ויגלהו לר
וישנה את כגדי כלאו ויאכל לחם ; ויהי אחרי כץ וירד משה אד־־י
גנת רעואל אשר אחרי הכית ויתפלל שם אל יי אלהיו אשר עשה
אתו נפלאות רבות :ויהי בהתפללו ויבט נגדו והגה מטד־־ו ספיר
מוצב ארצה והוא נטוע כתוך הגנה :ויקרב אל המטה וירא והגה
חקוק בו שם יהוה אלהי ם צבאורת כתוב ומפורש עי-י המטה :
ויקראהו וישלח את ידו ויתלש כהתלש עץ יער מסבכו ויהי למטה
בכפו :והמטה הזה הוא המטה הנברא בה כ^י מפעלות אלהינר
אחרי בראו שמים וארץ וכל צבאם ימים ונהרות וכל דגתם :ויהי
בהגרש אלהים את האדם מגן עדן ויקח ן^.ת המטה בידו ויצן>&
ויעבוד את האדמה אשר ^ו ק ח משם :ויגע המטה עד נח וינתן
א ^ שם ואד־* תולדותיו עד געתו אד־‘ יד אברהם העברי :ויהי
בתת אברהם א ת כל אשר לו ליצחק בנו נתן אליו גם א ת המטה
הזה :ויהי בברוח יעקב פדנה ארם ויקח אותה בידו ויהי בשובו
אל אביו נטוש ל־*א נטשו :וגם ברדתו מצרימה ויקח אותו בידו
ויתנהו אדי‘ יוסף שכם אחד על אחיו כי בחזקה לקח אותו יעקב
מיד עשו אחיו :ויהי אחרי מות יוסף ויבאו שרי מצרימדה ב י ת
יוסף :ויגע המטה אל יד רעואל המדיני ויהי בצאתו ממצרים ויקה
אותו כידו ויטעהו בתוך גנתו :ויבחנו כד־‘ גבורי קינים ?־־‘ תלוש
אותו בבקשם ד־יקחת את צפורה בתו ולא יבולו :וישאר המטה
ההוא נטועה בתוך גנת רעואל עד בוא אשר לו המשפט ויקההו :
ויהי כראות רעואל את ה מ ט ה ביד משה ויתמה על כבה ויתן א ת
צפורה בתו למשה לאשה :בעת ההיא מת בע^י חנן בן עכבור
מלך אדום ויקבר בביתו בארץ א דו ם :ויהי אחרי מותו וישלחו
בני עשו ארץ ארם ויקחו משם איש מעיר אשר בארם ושמו הדר
וימליכו אותו על יהם החת בעל חנן מלכם :וימלוך הרר על בני
אדום ארבעים ושמ ונה שנח :ויהי במלכו ויועץ להלחם את בני
מואב להשיבם תחת יד בני עשו כבראשונה ולא יכול :כי שמעו
בני מואב את הדבר הזה ויקומו וימהרו וי מלי כו ע^יה ש מ־־יך
מאחיהם :ויתקבצו אחרי כן כעם רב וישלחו אל כני מעון אחיהם
לעזרם
244
ספר שמות
לעוזרם להלחם את הדר מלך אדום :וי׳עמע הדר א ת הדבר
עשו בני מואב ויירא מאד מפניהם וי ח ד ^ להלחם אתם :בימים
ההם לקח משה בן עמרם במדין את צפורה בת דעואל־״ המדיני
לאשה :ותלך צפורה בדרכי נשי בני יעקב י א חסרה דבר מצדקת
שרה רבקה ?m־* ולאה :ותהר צפורה ותלד בן ויקדא א ה שמו
גרשום כי אמר גר הייתי בארץ נכריה :רק לא מי אה כשר ערלתו
בגזרת רעואל חותנו :ותהר עוד ותלד בן וימל א ח כשר ערלתו
ויקרא את שמו אליעזר :כי אמר משה כי אלהי אבי בעזרי ויצילני
מחרב פרעה :ופרעה מלך מצרים החזיק העבודה מאד על בני
ישר^ בימים ההם ויוסף להכביד עולו על בני ישר^ :ויצו ויעבירו
קול במצרים לאמר לא הוסיפון לתה תבן לעם ללבון הלבנים והם
ילכו וקוששו להם תבן מאשר ימצאו :וגם א ת מתכונת הלבנים
א שד יעשו ליום יתנו לא יגדעו מהם דבד כי נדפים הם בעבודתם :
וישמעו בני ישראל את הדבד הזה ויתאבלו ויאנחו ויצעקו אל יי
ממר נפשם :וישמע יי את צעקת כני ישראל־־‘ וירא אר־ז הלחץ
אשר מצרים לוחצים אותם :ויקנא יי על עמו ועל נחלתו ד שמע
א ת קולם ויאמר ל הו צי א ם מעוני מצרים ^ ת ת להם ארץ כנען
?־‘ אחוזה :ובימים ההם ומשה היה דועה את צאן דעואל המדיני
חותנו אחרי מדבד סין והמטה אשד לקח מאת חותנו בידו :ויהי
היום ויברח ד־־ימשה גדי עזים מן הצאן וירדוף משה אח חו ויבא
עד הר ה א ל הי ם חורבה :ויהי בבואו חורבה וירא אליו יי ש ם
בסנה וירא את הסנה בוער באש רק האש ^ א שד־״טה ב כ ג ה
לשורפו :ויהמה משה מן המראה הזה מדוע לא יבער הסנה ויגש
לראות את הדבר הנורא הזה :ויקרא יי א ^י משה מתוך האש
ויצוהו לרדת מצרימה אל פרעה מלך מצרים לשלח את כני ישראל
מעבודתו ; ויאמר יי אל משה לך שוב מצרימה כי מתו כל האנשים
המבקשים א ת נפשך ודברת אל פרעה לשלח את ישראל מארצו :
ויורהו יי לעשות אותות ומופטים במצרים לעיני פרעה ולעיני עבדיו
למען יאמינו כי שלח אותו יי :וישמע משה :־‘ כל אשר צוהו יי
וישב אל חותנו ויגד לו הדבר ויאמר i nיתתלך לשלום :ויקם
משה
245
קכג ספר^טמות
בדטה ^לכת מצחמה ויקח עסו א ת א׳עתו ואת בניו :ויהי בדרך
במלון וירד מלאך האלהים ויבקש ממנו תואנה :ויאמר להמיתו
על דבר בנו בכורו אשר לא מ ^ אותו ויעבור על הברירה אשר
כרת יי את אברהם :כי שמע משה אד־ דברי חותנו אשר דבר
אליו לבלתי מול א ת בנו בכורו על כן לא מל אותו :והרא צפורה
את מלאך יי מבקש תואנה ממשה ותדע כי בעבור אשר לא מל
את גרשום בנה היה הרבר הזה ר*ילר ; ותמהר צפורדה ותקה
מחדודי הצורים אשר שמה ותמל את בנה ותמלט את אישה ואת
בנה מ ה מ ל א ך האלהים :ואהרן בן עמרם אחי משה היה במצרים
הולך על־‘ שפת היאור ביום ההוא :וירא אליו יי במקום ה ה ו א
ויאמר אליו ^ ך נא ^ ק ר א ת משה המדברה וילך ויפגשהו בהר
האלהים וישק לו :וישא אהרן את עיניו וירא את צפורה אשרה
משה וילדיה ויאמר אל משה מי אלה לך :ויאמר לו משה אשתי
ובני הם אשר נתן לי אלהים במדין וירע לאהרן הדבר על אודות
האשה וילדיה ; ויאמר אהרן אל־‘ משדה לשלח את האשה ואת
ילדיה ללכת בית אביה וישמע משה א ל דברי אהרן ויעש כן :
ותשב צפורה וכניה וילכו בית רעואל וישבו שם עד עת פקד יי
א ת עמו ויוציאם ממצרים מיד פרעה ; ומשה ואהרן באו מצרימה
אל עדת בני ישראל וידברו אליהם את כל דברי יי וישמח העם
שמחה גדולה מאד ; וישכימו משה ואהרן ממחרת וילכו עד בית
פרעה ומטה האלהים לקחו בירם :ויהי בבואם אל שער המלך
ושני כפירי אריות סגורים שם בכבלי ברזל ואין איש יוצא ו ב א
מפניהם לבד מאשר יצוה המלך לבוא ויבואו א ת ם המלחשיכם
ויסירו הכפירים בלחשיהם ויביאוהו למלך :וימהר משה וינף א ת
המטה על הכפירים ויתירם ויבואו משה ואהרן בית השלך ; וגם
הכפירים באו אתם בשמחה וירדפו אחריהם וישמחו כאשר ישמח
הכלב אל אדוניו כבואו מן השדה :ויהי כראות פרעה את הדבר
הזה וי ת מ ה על ככה ויבהל מאד מפני השמועה כי היה ת א ר ם
כתואר בני האלהים :ויאמר פרעה אל משה ואל אהרן מה תחפצו
ויענוהו לאמר יי אלהי העברים שלחנו אליך לאמר שלח את עמי
ויעבדוני
ספר שטות 246
ויעבדוני :ויהי כשמוע פרעה את דבריה ם ויירא מאד מ&ניהם
ויאמר אליהם לכו היום ובאתם אלי ^ מ ח ר ויעשו כדבר המלך :
ויהי בלכתם וישלח פרעה ויקרא ^ בלעם הקוסם ואל יוגוס וימברוס
בניו ואל כל המכשפים והחרטומים והיועצים אשר למלך ויבואו
כלם וישבו לפני המלך :ויספר להם המלך א ת כל הדברים אשר
דברו אליו מ ש ה ואהרן אחיו :ויאמרו החרטומים אל המלך ואיך
באו אליך האג שים מפני הכפירים האסורים בשער :ויאמר המלך
כי הניפו מטיהם ע?־‘ הכפירים ויתירום ויבואו אלי וגם הכפירים
שמחו לקראת ם כשמוח הכלב לקראת אדוניו :ויען בלעם בן כעור
הקוסם את המלך לאמר אין אלה כי אם מכשפים כמונו :ועתה
שלח נא בעדם ויבואו ונבחנה אותם ויעש המלך כן :ויהי בבקר
וישלח פרעה אל משה ואל־* אהרן לבוא לפגי המלך :ויקהו א ת
מטה האלהים ויבואו אל המלך וידברו לו לאמר :כה אמר יי אלהי
העבדים שלח את עמי ויעבדוני :ויאמר אליהם המלך ומי יאמין
לכם כי שלוחי אלהים אתם ועל פיו באתם אלי ; עתה תנו לכם
מופת ואות בדבר הזה ואז יאמנו דבריכם אשר תדברו :וימהר
אהדן וישלך את המטה מידו לפני פרעה ולפני עבדיו ותשב המטה
לתנין :ויראו החרטומים את הדבר הזה ויעשו גם הם החרטומים
כן וישליכו איש מטהו ארצה ויהיו לתנינים :וישא תנין מטה אהרן
את ראשו ויפתח א ת פיו ד־יבלוע אות תניני מטות המכשפים :
ויען בלעם הקוסם ויאמד מימי קדם היה הדבר הזה אשר י ב ^ ע
הנין ארז רעהו ואשר יבד־־יעו דני הים איש א ת רעדהו :ועתה
השיבהו נא רימטה כבראשונה ונשיכה גם אנחנו א ת מטותינו
כבראשונה ; והיה א ם כ ^ ע מטך ארז מטותינו וידענו כי רוח
אלהים בך ואם אין הנה חרש אתה כמונו :וימהר אהרן וישלח
ידו ויחזק בזנב התנין ויהי למטה בכפו :ויעשו גם הם החרטומים
כן במטותס ויחזיקו איש כזנב תנינו ויהיו ^ מ טו ת ככראשונד־־ו :
ויהי בשובם למטות ויבלע מטה אהרן א ת מטותם :ויהי כראות
המד־יך את הדבר הזה ויצו ד״הביא ארז ספר הזכרונורת א ש ר
ד״מלכי מצרים ויביאו ספר הזכרונות דברי הימים אשר ?*-מלכי
מצרים
247
ק כד ספר שמות
מצרים אשר כל אלילי מצרים כתובים בו ויקראו לפני הטלך :ויהי
כהקרא ספר אלילי מצרים לפני פרעה כי אמר למצוא בו שם יי
מה הוא ולא מצא :ויאמר פרעה אל משה ואל אהרן הנה ל א
מצאתי את שם אלהיכם כתוב בספר הזה ואת שמו לא ידעתי :
ויענו יועצי פרעה וחכמיו את ה מ ^ ך ד־^אמר :שמענו כי א ^ הי
העברים בן חכמים הוא בן מלכי קדם :ויפן פרעה אל משה ואל
אהרן ויאמר אליהם לא ידעתי את יי אשר אמרתם וגם את עמו
לא אשלח :ויענו ויאמרו אל המלך יי אלהי האלהים שמו ויקרא
עלינו שמו מימי אבותינו וישלחנו לאמר לכו אל פרעה ואמרתם
אליו שלח עמי ויעבדוני :ועתה שלח נא ן>?ותנו ונלכה נא דרך
שלשת ימים במדבר ונזבחה לו כי מימי רדת יעקב מצרימה לא
לקח מידינו עולה ומנחה וזבח :ואם אינך משלח אותנו יחרה אפו
עליך והכה א ת מצרים בדבר או בחרב :ויאמר פרעה אליהם ספרו
נא לי א ת כהו ואת גבורתו ויאמרו לו הוא ברא את השמים ואת
הארץ ימים וכל דגתם :יוצר אור ובורא חשך ממטיר ארץ ומרוה
אותה ויציץ בה צמח ודשא :בורא אדם ובהמה וחיתו יער ועוף
השמים ודגי הים ועל פיו יחיו וימותו ; הלא הוא ברא אותך ברחם
אמך ויתן בך רוח חיים ויגדלך ויושיבך על כסא מלכות מצרים :והוא
יקה את דוחך ואת נפשך ממך וישיב אותך אד־־י האדמה אשר
לוקחת משם :ויחר אף המלך כדבריהם ויאמר אליהם ומי בכל
אלהי העמים אשר יוכל לעשות כן לי יאורי ואני עשיתני :ויגרש
אותם מלפניו ויצו להכביד עבודת מצרים עד־* ישראד־‘ מתמול
שלשום :ומשה ואהרן יצאו מאת פני פרעה ויראו את בני ישר^
ברעה כי הכבידו על־*יהם נוגשי פרעה את העבודה מאד :וישב
משה אל יי ויאמר למה הרעות לעמך כי מאז באתי לדבר אד־*
פרעה את אשר שלחתני הרע לבני ישראל מאד :ויאמר יי אד־‘
משה הנך רואה כי כיד חזקה ובמכות נמרצות ישלח פרעה א ת
בני ישראל מארצו :וישבו משה ואהרן בקרב אחיהם בני ישראל
כמצרים ובני ישראד• מררו המצרים את חייהם בעבודה קשה
אשר הכבידו עליהם עוד ;
ויהי
248
פרשת כא
ף ה י מקץ שנתים ימים ויוסף יי שלח את מ^עה אל פרעה להוציא
את בני ישראל לשלחם מארץ מצרים :וילך משה ויבא בית
פרעה וידבר אליו את דברי יי אשר שלחו ולא אבה פרעה לשמוע
בקול יי ויעורר האלהים את גבורתו במצרים על פרעה ועל עבדיו
דיך אלהים את פרעה ואת עמו במכות רעות וגדולות עד מאד :
דשלח יי ביד אהרן ויהפוך ארת כל מימי מצרים לדם ואת כל־־י
יאוריהם ואת נהרותם ; והיה בבוא המצרי לשתות ולשאוב מי ם
והביט אל כדו והנה כל המים נהפכו לדם :ובבואו לשתות בכוסו
והיה המים אשר בכוס לדם :וגם בלוש האשה א ת קמחה ובבשלה
את תבשילה ויהיו מראיהם למראה הדם :וישלח יי עוד וישרוץ
כל מימיהם צפרדעים ויבואו כל הצפרדעים בית מצרים :ויהי
בשתות כל המצרים מים ותמלאנה ב טנ ם צפרדעים ותקרקרנד־ז
במעיה ם כ^זשר רתקרקרנה ב הי ו ת ם בי ^ו ר :ו ג ם כ ^ מי
משהיהם ומי תבשילם שבו לצפרדעים וגם בשכבם על מ ט ה ם
דזיעו כל זי ע ה ם צפרדעים :בכל זאת לא שב אף יי מהם ועוד
ירו נטויה על כל מצרים להכותם ב כ ה מכה ג דו ל ה :וישלח יי
ויך א ה עפרם לכנים ו ה הי הכנם במצרים ב רו ם ש הי אמו ה
הארץ ; וגם על בשר האדם והבהמה היו הכנים הרבה מאד בכל
יושבי מצרים :וג ם על המלך והמלכה שלח יי א ה הכנים ויצר
למצרים מאד מפני הכנים :בכר זאת לא שב אף יי ועוד ידו נטויה
על מצרים :וישלח יי במצרים את כר חית השדה ויבואו וישחיתו
א ת כל מצרים ואת הג^דם והבהמה והעץ ו כ ה אשר למצרים :
וישלח יי נחש שרף ועקרב גם עכבר וחולד וצב עם זוחלי עפר :
זבוב וצרעה פרעוש ופשפש וי הו ש כל ערוב למינהו :וכל שרץ
ו ב ע ה כנף למינהו ב או מצרימה וירעו למצרים מ א ד :ויבו או
הפרעושים והזבובים בעיני כ ה מצרים ובאזניהם :ו ג ם הצרעה
באה עליהם ותגרשם ויבואו מפניה חדר בחדר ותרדוף אחריהם :
ויהי בהחבא מצרים מפני הערוב וינעלו דלתותיהם אחריהם ויצו
האלהים את הסילונית אשר בים ותעל ותבוא מצרימה :ולה אמות
ארוכות
249 קכה פפר שמות
ארוכות עשר אמות באורך באמת איש :ותעל רעגות ותגל איו
התקרה ואת המעזיבה ותחתכם :ותשלח אמתה הביתה ותסר א ת
המגעולי ואת הבריח ותפתח את בתי מצרים :ואחרי בן י בו או
הערוב בית מצרים וישחית הערוב את מצרים וייצר להם מאד :
בכל זאת לא שב אף יי ממצרים ועוד ירו:נטויה עליהם :וישלח
אלהים את הדבר ויבא דבר במצרים בסוסים בחמורים ובגמלים
בבקר ובצאן ובכל האדם :ויהי בהשכים כל מצרים בבקר להוציא
מקניהם לרעות וימצאו את כל מקניהם כי מתו :ולא נותר ממקנה
בל מצרים זולתי אחד מעיסר וממקנה בני ישראל אשר כגשן לא
מ ת אחד :וישלח אלהים דלקת א ש ככשר מצרים ויבקע א ת
בשרם ויהי ל־*שחין רע בבל מצרים מכף רגל ם ועד ק ד ק ד ם :
ותהיין בכל בשרם אבעבועות רבות ויזב בשרם מעליה ם עד כי
נמקו ויבאשו :בכל זאת לא שב אף יי ועור ידו נטויה על מצרים
בלה :וישלח יי כרד כבד מאר ויך את גפנם וישבר א ת עץ פרים
ויבש אותם ויבלו עיייהם :וג ם כל ירק עשב יבש ואבד כי א ש
מתלקחת ירדה כתוך הברד על כן כלה הברד והאש את הכל :
וגם האדם והבהמה הנמצאים חוצה מרתו מלהבי אש וברד וכל
הכפרים נתשו :וישלה יי ויבא ארבה ככד מצרימה ח סל וסלעם
וחרגול וחגב וכל הארבה למינהו ויאכל א ת אשר השאיר הברד :
אז שמחו כל מצרים בארבה ואף בי אכל כל תנובת השדה ויצורו
מצרים מהארכת לרוב מאד וימלחום למאכל :ויהפוך יי רוח ים
חזק מאד וישא את כל הארבה ו ג ם את מלוחים ויתקעהו ימרח
סוף לא נשאר ארבה אחד בכל גבול מצרים ; וישלח אלהים חשך
במצרים ותחשך כל ארץ מצרים ופתרוס שלשת ימים עד א ש ר
לא יראה אדם את ידו בשומה אל פיו :בעת ההיא מתו רבים מעם
ישראל על אשר מרדו ביי ו ל א שמעו אל משה ואל אהרן ו ל א
האמינו בהם כי אלהים שלחם :ויאמרו לא נצא ממצרים פן נמות
ברעב במרבד שמם ולא אבו לשמוע בקול משח :ויגוף יי אותם
בשלשת ימי החשך ויקברום ישראל בימים ההם לבלתי דעת בהם
עשבי מצרים וישמחו עליהם :והחשך חזק מאד במצרים שלשת
ימים לב 32
ספר שמות 250
עמו :וגם בל בני ישראל העלו איש איש ארת ארון אבותיו עמו
ואיש ארון שבטו עמו :ויסעו בני ישראל מרעמסס סוכותה כשש
מאות אלף רגלי הגברים לכר מטפס ונשיהם :וגם ערב רב עלה
אתם וצאן ובקר מקנה כבד מאד :ומושב בני ישראל אשר ישבו
בארץ מצרים בעבודה קיצה עשר שנים ומאתים שנה :ויהי מקץ
עשר שנים ו מ א תי ם שנה ויוציא יי את בגי ישראל ממצרים ביר
חוקזת :ייסעו בני י ש ר אל ממצרים ומגשן ומארץ רעמסס ויחנו
בסוכות בחמשה עשר יום לחדש הראשון :ומצרים מקברים את
כל ככוריהם אשר הכד• יי ויקברו כל מצרים כר חלליהם שלשת
ימים :ייסעו בגי ישראל מסוכות ויחנו באיהם בקצה המדבר :וידוי
ביום השלישי אחרי קבור מצרים את בכוריהם ויקומו אנשים רבים
ממצרים וילכו אחרי ישראל להשיבם למצרים ; כי נחמו על אשר
שלחו א ת ישראל מעכודר.ם :ויאמרו איש אל רעהו הלא משה
ואהרן דברו אל פרעה לאמר דרך שלשת ימים נלך במדבר וזבחנו
ליי אלר.ינו ; ועתה נשכימה אליהם בבקר לר.שיבם והיה אם שוב
ישובו
252
ספר שמות
י׳םופו אתנו מצדים אל אדוננו וידענו בי אסונה אתם :ואם ל א
ישובו ונלחמה אתם והשבנו אותם ככח גדול וביד חזקה :וי׳8ביםו
בבקר כל שרי פרעה ועמם כשבע מאוח אלף איש ויצאו ממצרים
ויבאו ביו ם ההוא עד־ ה מ קו ם אשר ש ם בני ישראל ! וידאו כל
מצרים וחנה משה ואהרן וכל בני ישראל יושבים לפני פי החירות
אוכלים ושותים ותגגים או־ן חג יי :ויאמרו כר* מצרים אל בני
ישראל הלא אמרתם דרך שלשת ימים נלך במרכר וזבחנו לאלהינו
ושבנו :ועתה הלא זה חמשה ימים העם שהלכתם מדוע אין אתם
שבים אל אדוניכם :ויען משה ו א ה ק ויאמרו אליוע כי העד העיד
יי אלהעו בנו לאמר לא תוסיפו לשוב עוד מצרימה :כי אם אל
ארץ ובת חלב ודבש נלכה לנו כאשר נשבע יי אלהעו לאבותינו
לתת לנו :רראו כל שרי מצרים כי לא שטעו אליהם כל ישראל
לשוב מצרימה ויחאזרו להלחם עם ישראל :ויחזק יי את לב כני
ישראל על מצרים וילחמו ישראל עם שרי מצרים :ותגבר יד כני
ישראל על מצרים ויכו אותם מכה גדולה :ותכבד המלחמה על
מצדים וינוסו בל מצרים לפני בני ישראל כי מתו מהם רכים ביד
בני ישראל :וילכו שרי פרעה מצרימה ויגידו>f״ tניה מוג! מ״שה ד1נד
י-פר עה לאסר ברחו “* ’׳®יאל י ד־ ט יל*''
יוסיפו ד־־ע 1וב מצרימדז וכזאר־ז ובזאחז דברו ברח אלא שהיא כלברי ז־
הספר • דוק :
את יד יי הגדולה אשר עשה במצרים וכים :אז ישיר מ^צןה ובני
ישראל את השירה הזאת ליי ביום הפיל יי את מצרים רבניהם :
ויאמרו כל ישראל בשירה לאשר אשירה ליי כי גאה גאה פוס ורכבו
רמה כים הנה כתובה על פפר הורת אלהים ; ויהי אחרי כן ויפעו
בני ישראל ויחנו במרה :ויתן יי אל כני ישראל חוקים ומשפטים
כ מ קו ם ההוא במרה ויצו יי ארת בני ישראל ללכרת בכל דרכיו
ולעבור אותו :ויסעו ממרה ויבואו אלימה ובאלים שתים עשרה
עינות מים ושבעים המרים ויחנו שם בני ישראל על המים :ויפעו
מאילים ויבואו אל מדבר סין בחמשה עשר יום לחדש השני לצאתם
ממצרים :כעת ההיא נתן יי את המן אל בני ישראל לאכול וימטר
יי אל בני ישראל לחם מן השמים יום יום :ויאכלו בגי ישראל א ת
הטן אדכעים שנה כל ימי היותם במדבד עד בואם ארצה כנען
^ ר ש ת ה :ויפעו ממדבר סין ויחנו באלוש :ויסעו מאלוש ויחנו
כרפידים :ויהי בהיות בני ישראל ברפידים ויבא עליהם עמלק בן
^פליפז בן עשו אחי צפו למלחמה ע ם ישראל :ויביא אתו אלף
ושמונים רבוא איש קוסמים ובעלי אוב ויערוך מלחמה עם ישראל
ברפידים :וילחמו בישראל מלחמה רכה וחזקה ויתן יי את עמלק
ואת עמו ביר משה ובני ישראל וביד יהושע בן נון האפרתי משרת
משה :ויכו בני ישראל את עמלק ואת עמו לפי חרב אך מלחמה
חזקה היתה המלחמה ההיא על כני ישראל :ויאמר יי אל משה
כתוב לך את הדבר הזרת זכרו ן בספר ושמרת ביד יהושע כן נון
משרתך :וצוית את כני ישראל לאמר כבואכם ארצה כנען מהה
תמחה את זכר עמלק מתחת השמים ; ויעש כן משה ויקח הספר
ויכתוב עליו את הדברים האלה לאמר :זכור את אשר עשה לך
עמלק בדרך בצאתכם ממצרי ם :אשר קרך בדרך ויזנב בך כל
הנחשלים אחריך ואתה עיף ויגע ולא ירא אל הי ם :והיה בהגיח
יי אלהיך לך מכל ג^ויכיך מסביב כארץ אשר יי אלהיך נותן לך
נחרה לרשתה ת מחה את זכר עמלק מתחת השמים לא תשכח :
והיה המלך אשר יחמול על עמלק וער זכרו ועל זרעו אנכי אדרוש
מינמו והכרתי אותו מקרב עמיו ; ויכתוב משה א ת כל הדברים
האלה
255 קכח ספר שמות
האלה כספר ויצוה את בני יגזראל על כל הדברים האלה :ויסעו
בני ־ישראל מרפידים ויחנו במדבר סיני בחדש השלישי לצ א ת ם
ממצרים ; בעת ההיא בא רעואל המדיני חותן משה עם צפורד־ז
בתו ושני בניה כי שמע את נפלאות יי אשר עשה לישראל אשר
הציל אותם מיד מצרים :ויבא יתרו אל משה אל המדבר אשר
הוא חונה שם הר האלהים :ויצג^ משה לקראר־ז חותנו בכבוד
גדול וכל ישראל עמו ; וישב יתרו ובניו בקרב ישראי‘ ימים רבים
וידע יתרו את יי מהיום ההוא והלאה :ויהי בחדש השלישי לצאת
בני ישראל ממצרים בששת ימים בו ויתן יי אל ישראל את עשרת
הדברים בהר סיני :וישמעו כל ישראל ארח כל הדברים האלה
וישמחו כל ישראל מאד ביי ביום ההוא :וישכון כבוד יי ער הר
סיני ויקרא אל משה ויבא משה בתוך הענן ויעל אל ההר :ויהי
משה כהר ארבעים יום וארבעים לילה לחם לא אכל ו מי ם ל א
שתה וילמדהו יי חוקים ומשפטים להורות את בני י־צראל :ויכתוב
יי את עשרת הדברים אשר צוה את בני ישראל על שני לוחורת
אבנים לתתם אל משה לצוות אה בני ישראל :ויהי מקץ ארבעים
יום וארבעים לילה ככלות יי לדבר א ל משה בהר סיני ויהן אל
משה את לוחות האבן כתובים באצבע אלהים :ובני ישראל ראו
כי בושש משה לרדת מן ההר ויקהלו על אהרן לאמר האיש משה
ךי א ידענו מה היה לו :עתה קו ם עשה לנו אל הי ם אשר ילכו
לפנינו ולא תמורת :ויירא אהרן מ ה ע ם מאד ויצו ויביאו לו זהב
ויעשהו ענל מסכה אל העם :ויאמר יי אל משה טרם ררתו מן ההר
לך רד כי שחת עמך אשר הוצאת ממצרים :כי עשו להם עגל
מסכה וישתחוו לו ועתה הניחה לי ואכלם מן הארץ כי עם קשה
עורף הוא :ויחל משה ארת פני יי ויתפלל־־‘ אל יי בעד העם על
אודות העגל אשר עשו :וירד אחרי כן משה מן ההר ובידו שני
לוחות האבן אשר נתן לו אלהים לצוות את ישראל ; ויהי כאשר
קרב משה אל המחנה וירא את העגל אשר עשו העם ויחר אף
משה וישכר את הלוחות תחת ההר :ויבא משה אל המחנה ויקה
את הענל וישרפהו באש ויטחן עד אשר דק ויזר על המים וישק
אה
256
ספר שטות
א ת ישראל* :וימותו מן העס איש בחרב רעןזו כשלשת אלפי איש
אשר עשו את ה עני :ויהי ממחרת ויאמר משה אל העם .א;;לה
א ל יי או א אכפרה כעד חטאתכם אשר חטאתם ליי :ויעל משה
עור אל יי וישב עם יי ארב^דם יום וארבעים ל ל ה :ויהי משדיז
סכקש ארה יי בעד בני ישראל ארה ארבעים היום וישמע יי אל
הפלת משה ויעתר לו יי בער ישראל :אז דבר יי אל משה לפסול
שני אחורה אבנים להעלותם ז«^ל יי לכתוב עליהם את עשררה
הדברים :ויעש כן משה וירד ויפסול שני לוחות ויעל אל הר סיני
אל יי ויכתוב יי על הלוחות את עשרת הדברים ; וישב עוד משה
עם יי ארבעים יום וארבעים לילה וילמדהו יי עוד חוקים ומשפטים
אל ישראר ; ויצוהו יי אל כני ישראל לעשות ליי משכן לשכן שמו
בתוכם ויראהו יי את תבנית המשכן ואת תבנית כל כליו :ויהי
סקץ הארבעים יום וירד משה סן ההר ושני לוחות בידו :ויבוא
משה אל כני ישראל וידבר אליהם את כל דברי יי ; וילמד להם
תורות חוקים ומשפטים אשר צוהו יי :ויגד משה אל בני ישראל
א ת דבר יי לעשות רו משכן לשכון בתוך בני ישראל :וישמח העם
שמחה גדולה עד מאד על כר הטובה ^^שר דבר יי אליהם כיד
משה ויאמרו כל אשר דבר יי אליך כן נעשה :ויקומו כל ה ע ם
כאיש אחר ויתנדבו אל משכן יי ויביאו כל איש ואיש את תרומת
יי למלאכת המשכן ו ל כ ^ עבודתו :ויביאו כל בני ישראל איש
איש סכל הנמצא בידו למלאכת משכן יי זהב וכסף ונחשת וכל
דבר אשר יעשה במשכן :ויבואו כל החכמים העושים במלאכרה
ויעשו את משכן יי ככל־״ אשר צוה יי איש איש ממלאכתו אשר
המה עושים :ויעשו כל חנם לב את המשכן ואת כל כליו ו כ ^
בלי עבודת מלאכת הקדש כאשר צוה יי א ת משדה :ותכל כל
עבודת משכן אהל מועד מקץ חמשה חדשים ויעשו בני ישראל
בכל אשר צוה יי את משה :ויביאו את המשכן אל משה וארה
כל כליו כמראה אשר הראה יי ארה משה כן עשו בני ישראל :
וירא משה ארה המלאכה והנה עשו אותה כאשר צוה יי Nותו
ויברך אותם משם :
ויהי
קכט
* ספר וקרא
וי הי בחדש השנים עשר ב׳עשרים ושלשד־ז בחדש ו ק ח משרת
ארח אתרן ואת בניו וילבישם את הבגדים וימשח או ת ם
ויעש להם כאשר צוה יי אותו ; ויקרב משה ארח כל הקרבנורת
כאשר צוה יי אותו ביום ההוא :ואחרי כן לקח משה את א ה ק
ואת בניו ויאמר אליהם פתח אהל סוער תשבו שבעת ימים ולא
תצאו כי כן צויתי :ויעש אהרן ובניו את כל אשר צוה יי ביד משה
וישבו פתח אהל מועד שבערח ימים :ויהי ביום השמיני ב^^חד
לחדש הראשון בשנה ד־זשנית לצארח בני ישראל ממצרים ויקם
משה את המשכן :וקם משה את כל כלי אדחל מועד וכל כלי
המשכן ויעש ככל אשר צוה יי אוהו :וקרא משה אל אהרן ואל
בניו ויקריבו את העולה ואת החטאת ל ה ם ולבני ישראל כאשר
צוה יי את משה :כיום ההוא לקחו שגי בני אהרן נדב ואביהוא
אש זרה ויקריבו לפני יי אשר לא צוה אותם ותצא אש מלפני יי
ותאכל אותם וימותו לפני יי ביום דההוא :אז ד־זחלו נשיאי בני
ישראל כיום ההוא ביום כלות משה להקים את המשכן להקריב
את קרבנותיהם לפני יי לחנוכת המזבח :ויקריבו את קרכנותיהם
נשיא אחד ליום נשיא אחד ליום שנים עשר יום :ויהי כל הקרבגות
^ ש ר הקריבו איש איש ביומו קערת כסף אחרח מאה ו שלשים
משקלה מזרק אחד כסף שבעים שקל בשקל הקדש שניהם מלאים
סולת בלולה בשמן למנחה :כף אחת עשרה זהב משקלה מלאה
קטרת :פר אחר בן בקר איל אחר כבש אחד בן שנתו לעולה :
ושעיר עזים אחד לחטאת :ולזבח השי־ימים בקר שנים אילים חמשה
עתודים חמשה כבשים בני שנה חמשה :ככה יעשו יום יום שנים
עשר נשיאי ישראל איש איש יומו :ויוחי אחרי כן כיום שלשרה
עשר לחדש רצו משה א ת בני ישראל לעשות הפסח :ויעשו בני
ישראל א ת הפסח במועדו :בארבעה עשר יום לחדש כאשר צוה
יי את משה כן עשו בני ישראל :ובחדש השני באחד לחרש דבר
יי אל משה לאמר :שאו את ראש כל זכר לבני ישראל מבן עשרים
שגה ומעלה א תה ואהרן אחיך ושנים עשר נשיאי ישראל :ויעש
כן לג 53
ספד במדבר 258
כן משה ויבא אהרן ו שני ם עשר נשיאי ישראל ויפקדו או־ז בני
ישראל במדבר סיני :ויהיו כי פקידי בני ישראל לבית א כו ת ם
מבן עשרים שנה ומ;ןלה שש מאות אלף ושלשרז אלפים וחמש
מאות וחמשים :ובני לוי לא התפקדו כתוך בני ישר^ אחיהם :ומספר
כל זכר לבני ישראל מבן חדש ומעלה שנים ועשרים אלף ושלשה
ושבעים ומאתים :ופקודי בני לוי מבן חדש ומעלה שנים ועשרים
אלף :ויתן משה ארח הנהנים ואת הלוים איש איש על עבודתו
ועל משאו :לעבוד את משכן אהל מועד כאשר צוה יי את משה :
ובעשרים יום לחדש נעלה הענן מעל משכן העדות :בעת ההיא
נסעו בגי ישראל למסעיהם ממדבר סיני וילכו דרך שלשת י מי ם
וישכון הענן במדבר פ א ק שמה חרה אף יי בישראל כי הכעיסו
א ת יי בשאלם ממנו בשר לאכול :וישמע יי בקולם ויתן להם בשר
ויאכלוהו חדש ימים :ואחרי כן הרה אף יי ב ה ם ויך בהם מכה
רבה ויקברו שמה במקום ההוא :ויקראו בני ישראל אל המקום
ההוא קברות התאוה כי שם קברו אה העם המתאוים בשר :ויסעו
מקברות התאוה ויהנו בהצרות אשר במדבר פארן :ויהי בהיות
בני ישראל ב חצ ח ת ויחר אף יי במרים על אודות משה ותהי מרים
מצורערת כשלג :ותסגר מחוץ למחנה שבעת ימים עד האספה
מצרעתה ואחר נסעו בני ישר<ז מחצרות ויהנו בקצה מדבר פארן :
בערת ה הי א דבר יי אל משה לשלח שני ם עשר אנ שי ם מכני
ישראל איש אחד לשבט ללכת לתור את ארץ כנען :וי שלח אותם
משה שני ם עשר איש וילכו ארצה כנען לרגלה ולחקרה ויתורו
א ת כל הארץ ממדבר סין עד רחוב לבוא חמת ויבואו אל משה
ואל אהרן מקץ ארבעים יום וישיבו אותו דבר כאשר היה עם לבבם :
ויוציאו עשרת האנשים דבה על הארץ אשר תרו אותה אל בגי
ישראל לאמר טוב לנו שוב מצרימה מלכת אל הארץ הזאת כי
אוכלת יושביה היא :ויהושע בן נון וכלב בן יפונה היו מן
התרים את הארץ אמרו סובה הארץ מאד מאד :אם חפץ בנו יי
והביא אותנו אל הארץ ההיא ונתנה לנו כי ארץ זבת חלב ודבש
היא :ולא שמעו אלי ה ם בני ישראל וישמעו א ל דברי עשרות
האניצים
259
קל• nsoבמדבר
האנ^מים א׳ער הוציאו דבה Jfל הארץ״ .ו מ 1מ ע יי א ה תלונות ב ד
״עראל ויקצוף וייעכעלאפר :אס יראה א״ט מן ה ת ר הר^^הזה
א ת הארץ מ בן עוצרים יטגה ומעלה כי אם כלב ,בן יפונה דהויט^
בן נון :אם לא במרבר הזה יתמו הרור הרע הזה ובניהם הם יבאו
אל הארץ וה□ ייריטוה :זיהר אף יי בייטראל ויניעם כמדבר ארבעים
יטנה עד תום כל הרור הרע איטר לא מלאו אחרי יי :וייטב העם
במדבר פארן ימי□ רבים ואחר נסעו המדכרה דרך ים סוף :בעה
ההיא לקח קרח בן יצהר כן קהת בן לוי אניטים רבים מכני ייטראל
ויקומו והיצועל מיטה ועל אהרן ועל כל העדה :ויחר אף יי בהם
ו תפ ת ח הארץ א ת פיה ותבלע אותם ואת בתיהם ואת כל א״טר
להם ואת כל האדם איטר לקרח ; ויהי אחרי כן ויסע אלהים את
העם דרך הר יטעיר ימים רבים :כעת ההיא אמר יי אל מיטה אל
רהתגר מלחמה ב כני עיטו כי לא אתן לכם מאתם עד מדרך כף
רגל כי ירושה לעשו נתתי את הר יטעיר :על כן נלחמו בני עיטו
בבני שעיר בימיט דהראשוניט ויתן יי א דז בני שעיר ביד בני
עשו וישמידום מפניהם וישבו החתם עד היום הזה :על כן אמר יי
^ בני ישראל kתלחמו עם בני עשו אחיכם כי אין לכם מארצם
מאומה :אך אכל תשברו מאתם בכסף ואכלתם ונם מים תכרו
מאתם ככסף ושתיתם ויעשו בני ישראל כדבר יי :וילכו בני ישראל
במדבר הסב את דרך הר שעיר ימים רבים ולא נגעו את בני עשו
וילכו בדרך ההוא רתשע עשרדה שנד־ז :ויהי בעת ההיא וימת
לטיאנוס מלך בני כתים בשנת ארבעים וחמש למלכו היא שגרת
ארבע עשרה שנה לצאת בני י ש ר א ^ ממצרי ם ; ויקברו א ו ת ו
בהיכלו אשר בנה לו בארץ כתים וימלוך תחתיו אביאנוס יטלשים
ושמונה שנה ; ובני ישראל עברו את גבול בני עשו בימים ההם
מקץ ת שע עשרה שנה ויבאו ויעברו מדרך מדבר מואב :ויאמר
יי אל משה אל תצר את מואב ואל תלחם בם כי לא אתן ל כ ם
מארצם ויעברו בגי ישראל את דרך מדבר מואב ת שע עשרה שגה
ולחום לא הלחמו בם :ויהי כשנת שלשים ושש שנה לצאת בני
ישראל ממצרים ויך יי את לב סיחון מלך האמורי ; ויערוך מלחמה
ויצא
ספד ככדבר 260
ספר שופטים
^ ^ 3ההיא אחרי מות יהרצע ועוד בני חכנעני בארץ ויאמרו
כל ישראל ל הו ^ ש ם :רשאלו בני י״׳עראל ביי לאפר מי
יעךה;לנו אל הכנעני בהחלה להלחם בו ויאמר י׳י יהודה יעלה :
דאמרו בני יהודה אל בני שמעון עלו אתנו בגורלנו ונלחמה כ מ עני
והלכנו נם אנחנו עמכם בגורלכם וילכו כני שמעון את בני יהודה :
ויעלו בני יהודה וילחמו בכנעני ויהן יי א ח הכנעני ביד כני יהודה
ויכום בבזק עשרת אלפים איש :וילחמו אה אדוני בזק בבזק וינס
לפניהם וירדפו אחריו ויתפשוהו ויקחוהו ויקצצו א ת בהונות ידיו
ורגליו :ויאמר אדוני בזק שבעים מלכים מקוצצים בהונות ידיהם
ורגליהם מלקטים תחת שולחני כאשר עשיתי כן שילם לי אלהים
ויביאוהו ירושלם וימת שם :וילכו בני שמעון את בני יהודה ויכו
א ת הכנעני לפי חרב :ויהי יי את בני יהודה ויורישו את יושבי ההר :
ויעלו בני יוסף גם הם בית אל היא לוז ויי עמם :וירגלו בני יוסף א ת
בית אל ויראו השומרים איש יוצא מן העיר :ויתפשוהו ויאמרו לו
הראנו נא את מבוא העיר ועשינו עמך חסד ו ויראם האיש ההוא
א ת מבוא העיר ויבואו בני יוסף ויכו א ת העיר ^ פי חרב :ואת
האיש ואת משפחתו שלחו וילך אל החתים ויבן עיר ויקרא שמה
לח :וישבו כל ישראל בעריהם ויעבדו בני ישראל א ת יי כל ימי
יהושע ו ב ^ ימי הזקנים אשר האריכו ימים אחרי ידלושע אשר
דאו א ת מעשה יי הגדול אשר עשה לישראל-״ ; וישפטו הזקנים
א ת ישראל אחרי מור :יהושע שבע עשרדה שנה :וילחמו כל־־"
הזקנים גם הם את מלחמות ישראל ככנעני ויורש יי א ת הכנעני
מפני בגי ישראל וישב ישראל בארצם :ויקם את כל הדבר אשר
דבר לאברהם ליצחק וליעקב ואת כל השבועה אשר נ שבע ל ת ת
להם ולבניהם את ארץ הכנעני ; ויתן יי לבני ישראל א ת כל ארץ
כנ ק
277
קלט ספר>2ופטים
כנען כאשר נשבעלאבותינו וינה יי להם מסביב וישבו בני ישראל
בכל עריהם לבטח :
כרוך י׳ לעולם אמן ואמן ! חזקו ויאמץ לבבכם בל הסיחלים ליי :
ב״ע ש ד ת״ו
278
:יו ם ^ 3ס ה מן הצאן לא תצא מכאז לז^ nhאמר להם p
>5ןחד היה יו^טב בשפרת ד־־ינהר ובזכר ארת כל־י הז).ושר והססון
^טהניח לו <6ביו ובכה בסר נפ״ט ואסר בלבו למה לי חיים הואיל
וגיטכית א״טתי וגלו בני ונותרתי אני לבדי טוב מותי מהיי וההליך
עצמו לנהר והיו •טם נחבטים ועקרבים מיד נחפז ויסוב ללבו ת
וכיטהפך עצמו ללכת שסע קול הקורא אותו בשמו ואסר לו חזור
לכאן והוא חזר לאחוריו וראה כדמות מלאך ואסר לו בא הנדה
שכמה ימים ושנים שסור לך זה המטסון טול לך מטמון זה ששמרתי
לך שהגיע קצך לעלות לגדולה על א׳טר יטמרת מצות אביך ולא
נשבעת מעולם מיד הראה לו הסטסון ואסר לו המלאך לך קנה
א ת הנהר הזה מאת אדון המדינה ואחר כך כנה בכאן עיר גדולה
וכן עשה וילך האיש אל אדון המדינה ואמר לו אדוני רצונך למכור
לי את הנהר הזה שהוא ממקום פלוני עד מקום פלוני אמר ^ ו
האדון שוטה מה תעשה ממנו אמר אף על פי כן מכור אותו לי מיד
מכר לו הנהר בדמים יקרים ונתנו לו מיד וכתב לו והעיר לו עדים
במכירה עולמית וחלוטה מיד שכר פועלים ובנה על שפת הנהר
עיר גדולה ופלטרין גדולים עד שנעשה מלך והלך שומעו למרחוק
ומכל המקומות היו באים שסה לסחורה והיה עושה בכור לכד־‘
עובר ושב ויהי שמעו בכל הארץ ונאספו שם לסחורה עד ש ב א
הספינה ששבה א ת כניו סטראה אותו החסיד אות בניו הכניסם
לפלטרו ולא גילה עצמו להם אך הטיב להם יותר מעבדיו והזמין בגי
הספינה לסעודה פעם אחרת באה הספינה שמטבית כה אשתו וזימן
כ ל אנשי הספינה לאכול עמו אמר לו כעל הספינה אדוני המלך
איני יכול להניח הספינה שאשתי שם אמר רו המלך הריני שולח שני
נערים נאמנים שישמרוה הלכו הנערים והלך בעד־־‘ הספינה א ^
הסעודה והנערים אומרים זה לזה אוי לנו כי הספינה הזאת דומה
לספינה שנשבית בה אמנו והיו בוכים כל הלילה ואמר להם אמם
מפני מה אתם כו כי ם אמרו לה זכרנו כי כספינה כזאת נשביות
אמנו מיד הכירה אותם ובכתה כל הלילה ולא הגידה להם דבר
למהר בא בעל הספיגה וראה אותה עצובה רוח אמר לה מ ה ל ך
אסרה
קמא מעיסה בחסיד אחד
אמרה לו לא היה לך אלא ׳עתניח פריצים אלו להתעולל בי מיד
הלך בעל הספינה אצל המלך ואמר לו אדוני המלך לא היה לך
אלא אלו הפריצים ששלחת לספינתי p w bבא׳סתי כל הלילה
מיד קרא ל ה ם המלך* ואמר ל ה ם כלום אמת הדבר ששמעתי
שעשיתם עם אשתו של זה כל הלילה אמרו לו חלילה לנו מעשות
כדבר הזה תבא אשתו של זה ותעיד בנו ואם א מת אומרת כן
הרוג אותנו מיד הביאו האשה לפני המלך ואמר לה המלך בתי
אל תכ ח ד אל תראי להגיר לי כל הדבר מיד הפילה עצמה על
פניה ארצה ואמרה לו אדוני המלך תן לי רשות ואדברה לפניך
דבר אחד ויאמר לה המלך דברי אמרה לו בבקשה ממך אדוני
המלך שאל אותם מאין ה ם מיד סיפרו לו כל המאורעות מיד
עמדה האשה וחבקם ונשקם ואמרה חי נפשך אדוני המלך בני
הם וצועקת ובוכה וסיפרה לו כל המעשה כששמע המלך א ת
דבריה מיד הכיר ש ה ם בניו והיא א ש תו ואמר המלך לבעל
הספינה הגד לי ה א מת איך באה האשה הזאת לידך ו א ם לא
תאמר לי ה א מת אחתוך א ת ראשך אמר לו אדוני המלך אני
שבתיה על שפת הים שהיתה מכבסת בגדים וחי נפשך אדוני
המלך לא ננעתי בה ולא נזקקתי עסה לעולם ועתה עשה ממני
כל מה שתרצה מיד אמר לו המלך לך לשלום אל ארצך :ויאמר
המל־יך כרוך מ ש ל ם שכר סוב ליראיו וברוך המחזיר א בי ר ה
לבעליה 5ועמד המלך ע ם אשתו ובניו בעושר גדול ; ואמרו
רבותינו דל ומה זה שלא שמר כי אם מצוד ,אחת שצוה לו
אביו שילם לו הקדוש ברוך הוא כך כל שכן השומר מצות הרבה
שהקדוש ברוך הוא משלם .שכר סוב לאלפים שנאמר ועושה
חסד לאלפים ובו׳ לכך נאמר לא תשא א ת שם יי אלהיך לשוא •י
ר י■ •■ '. '> ,־' ׳ * ..־ ■ ' '■'■'^.--v^- ' ■ y fr
; :-:■rל
״'’■‘ידז׳■~ ' —^■o■' ' -•. •'■/
;;:ך ■ !.׳"-•SI
יע״א פה
גדפוס המשוכח