UNIVERSIDAD POLITECNICA DE EL SALVADOR

MATERIAL DE LECTURA PARA PRUEBA DE CONOCIMIENTO FINAL – CICLO PAR 2017

MATERIA: LEGISLACION APLICADA A LA EMPRESA – DOCUMENTO PARA LECTURA.
Docente: Lic. Felipe Edgardo Alvarenga Mártir.

LA ETICA DEL PROFESIONAL - EL CAMINO HACIA LA PERFECCION

EL TERMINO “ETICA” ES DE ORIGEN GRIEGO CLASICO (éthikos); SIGNIFICA COSTUMBRE Y

COSTUMBRE MORAL. ES CONSIDERADA PARTE DE LA FILOSOFÍA, QUE TRATA DE LA MORAL
Y DE LAS OBLIGACIONES DEL HOMBRE.

DICESE SOBRE LA MORAL, AQUELLO QUE NO CAE BAJO LA JURISDICCION DE LOS

SENTIDOS, POR SER DE LA APRECIACION DEL ENTENDIMIENTO O DE LA CONCIENCIA; Y
TAMBIEN DE LO QUE NO CONCIERNE AL ORDEN JURIDICO, SINO AL FUERO INTERNO O AL
RESPETO HUMANO. ES LA CIENCIA QUE TRATA DEL BIEN EN GENERAL Y DE LAS ACCIONES
HUMANAS EN ORDEN A SU BONDAD O MALICIA. ES EL CONJUNTO DE LAS FACULTADES DEL
ESPIRITU POR CONTRAPOSICION A LO FISICO.

EL PUNTO DE PARTIDA DE LA FILOSOFIA SOCRÁTICA ES EL PROBLEMA MORAL, LA

AUTOCONCIENCIA” (“CONÓCETE A TI MISMO”). DESARROLLANDO ESTA IDEA, SÓCRATES
(469-399 A. de C.) SE PREOCUPÓ FUNDAMENTALMENTE POR PROBLEMAS ÉTICOS Y PROCURÓ
INVESTIGAR CONCEPTUALMENTE LA ESENCIA PERMANENTE DE LO JUSTO, LO BUENO, LO
BELLO, ETC. SUS INVESTIGACIONES REVISTEN LA FORMA DE INTERROGANTES SOBRE
CONCEPTOS GENERALES DE CARÁCTER MORAL: ¿QUÉ ES LA PIEDAD? ¿QUÉ ES EL VALOR?
¿QUÉ ES EL AUTODOMINIO?, ENTRE OTROS.

EL CONOCIMIENTO, AUTÉNTICO PARA SÓCRATES, NO ERA EL SABER POR EL SABER (SABER

TEORICO), SINO LA techné , O SABER PRÁCTICO, QUE TIENE UTILIDAD PARA EL HOMBRE, Y
EN ESTE SENTIDO LA MEDICINA ERA EL SABER POR EXCELENCIA. PRETENDIO
FUNDAMENTAR UN CONOCIMIENTO RIGUROSO, HACER DE LA FILOSOFIA UNA CIENCIA,
DEFENDIÓ EL MÉTODO INDUCTIVO, “NO HAY QUE PARTIR DE AFIRMACIONES SOBRE LA
TOTALIDAD DEL MUNDO”, SINO OBSERVAR EMPIRICAMENTE, EXPERIMENTALMENTE, LA
REALIDAD CONCRETA, Y EN TODO CASO, A PARTIR DE ELLO, INDUCIR LEYES O PRINCIPIOS
GENERALES. (SÓCRATES CONCLUYO SU VIDA SIENDO ACUSADO DE NO CREER EN LOS
DIOSES DE LA CIUDAD Y DE CORROMPER A LA JUVENTUD; FUE CONSIDERADO CULPABLE Y
SE LE CONDENO A SUICIDARSE BEBIENDO CICUTA – PROCESO CONTRA SÓCRATES)

A TRAVES DEL CODIGO DE ETICA, SE PRETENDE QUE LAS PERSONAS DEFINAN UNA SERIE DE
ACCIONES QUE ESTÁN PERMITIDAS, ASÍ COMO LO CONTRARIO; NO ES VÁLIDO PRESUPONER

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“QUE TODO LO QUE NO ESTÉ DEFINIDO, ESTÁ TOLERADO”, YA QUE SE DEBEN SEGUIR LAS
NORMAS ETICAS Y JURIDICAS SUPERIORES, PUESTO QUE EN EL EJERCICIO PROFESIONAL
DEBE TENERSE PRESENTE QUE SU ACTIVIDAD ESTÁ ENCAMINADA, ADEMÁS DE LOS
ASPECTOS ADMINISTRATIVOS, TECNICOS Y FINANCIEROS, A CUMPLIR UNA FUNCION
SOCIAL, RESPONSABLE Y APEGADA AL RESPETO DE LA DIGNIDAD DE LAS DEMAS
PERSONAS. ES UN INSTRUMENTO NORMATIVO QUE GUIA LA CONDUCTA DEL PROFESIONAL,
QUE SEÑALA LAS RESPONSABILIDADES Y DERECHOS QUE DEBEN OBSERVARSE; CON ELLO
SE PRETENDE OFRECER GARANTIAS DE SOLVENCIA MORAL Y DE COMPETENCIA.

EL PROFESIONAL NECESITA CONSTANTEMENTE DE UN ESFUERZO PERSONAL PARA LOGRAR

GENERAR Y MANTENER UN ALTO NIVEL DE REPUTACIÓN; NO ES SUFICIENTE CON EL HECHO
DE PERTENECER A LA ASOCIACIÓN O AL COLEGIO PROFESIONAL (ASIA-COLPROCE -
CORPORACION DE CONTADORES DE EL SALVADOR, ASOCIACIONES DE ABOGADOS, ETC.), Y
QUE ESTE CUENTE CON UN CODIGO DE ÉTICA.

SOLAMENTE A TRAVES DE UNA FORMACIÓN INDIVIDUAL – FAMILIAR Y PROFESIONAL BIEN

FUNDAMENTADA Y CONSTRUIDA SOLIDAMENTE, SE PODRAN PONER LAS HABILIDADES Y
DESTREZAS DE MANERA GENERAL AL SERVICIO DE UNA SOCIEDAD, Y AL SERVICIO DEL
MISMO HOMBRE, DE FORMA PARTICULAR.

NO SE BUSCA CONTROLAR O DOMINAR LOS INSTINTOS, MALHUMORES, O ANTIPATIAS, SINO

DE CREAR EN EL PROFESIONAL UNA CONCIENCIA MORAL, Y UN SENTIDO DE
RESPONSABILIDAD.
SE BUSCA ELIMINAR LOS REFLEJOS PROFESIONALES Y LOS ESTIMULOS EGOISTAS SIN
CONTROL MENTAL, Y QUE SURJAN ACCIONES REFLEXIVAS DE OPCIONES MORALES. DEBEN
SACARSE DE LA MENTE DEL PROFESIONAL LOS LUCROS EXCESIVOS, LOS ABUSOS DE
AUTORIDAD, LAS SITUACIONES DE PRIVILEGIO, EL MAL USO DEL TITULO PROFESIONAL
COMO SINONIMO DE PODER. TODA ACCION PROFESIONAL, ALEJADA DE LA MORAL ESTA
PRIVADA O CARECE DE VALOR EN EL ORDEN ETICO, SOCIAL Y ECONÓMICO.

AL HOMBRE NO LE BASTA, NI ESTA CONTENTO CON ESTAR NATURALMENTE PERFECTO;

TIENDE A PERFECCIONARSE CON UNA PERFECCION SUPERIOR Y MAS ELEVADA, QUE ES LA
PERFECCION MORAL.
 SER MORALMENTE PERFECTO ES UN DEBER DEL HOMBRE QUE NO SE CUMPLE SOLO
CON ESTAR FISICAMENTE PERFECTO, INTEGRO, CON SOLO NO FALTARLE NADA DEL
CUERPO Y TENER LOS SENTIDOS EN ESTADO NORMAL, SINO QUE INCLUYE EL
CONJUNTO DE TODOS LOS DEBERES DEL HOMBRE.

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  EL DEBER DE SER PERFECTOS PRESUPONE EL PODER. QUIEN PUEDE SER PERFECTO
MORALMENTE DEBE SERLO. PRUDENTE ES EL QUE SABE CUANDO LO OBLIGA UN
DEBER Y CUANDO NO. SI UN ESTUDIANTE VA A CLASES PORQUE, DE NO IR, LO DEJAN
SIN COMER EN CASA; SI UN JOVEN HACE LO QUE LE MANDAN POR MIEDO AL
CASTIGO CORPORAL, A PESAR DE QUE IR A CLASE Y OBEDECER, SON COSAS
BUENAS EN SI MISMAS, NO HARAN BUENO AL QUE LAS PRACTIQUE POR TEMOR, POR
VIOLENCIA. TAMBIEN LOS ANIMALES HACEN TAREAS FORZOSAS Y NO POR ELLO
SON BUENOS.

 PARA SER MORALMENTE BUENO, ES PRECISO QUE SE PRACTIQUEN COSAS BUENAS,

PERO ADEMAS QUE SE PRACTIQUEN LIBREMENTE, NO POR VIOLENCIA NI A LA
FUERZA. LA LIBERTAD ES IMPRESCINDIBLE PARA LA MORALIDAD. Y SIN EMBARGO,
NO BASTA PARA SER BUENO EL LLENAR LAS ANTERIORES CONDICIONES; HACE
FALTA ADEMÀS QUE UNO SEA BUENO POR VIRTUD. SE ES BUENO CUANDO UNO LO
ES EN TODAS LAS CIRCUNSTANCIAS, CUANDO LO ES POR VIRTUD, HABITUALMENTE.
LA VIRTUD TIENE LA VENTAJA DE QUIEN LA POSEE PRACTICA FACILMENTE LOS
ACTOS, SE PUEDE CONFIAR EN EL, ES HOMBRE SEGURO. EL ESTUDIANTE BUENO,
QUE TIENE EL HABITO O LA VIRTUD DE ESTUDIAR, ESTUDIA SIN CANSARSE, CON
GUSTO, FACILIDAD Y PROVECHO.

LA MORAL CLASIFICA LAS VIRTUDES Y LOS VICIOS, ASI:

VIRTUDES VICIOS
LA JUSTICIA (DAR A CADA UNO LO SUYO) LA INJUSTICIA
LA TEMPLANZA (SABER DOMINAR LAS PASIONES, COMO EL IMPRUDENCIA
APETITO DE COMER Y BEBER)

LA FORTALEZA (SER VALIENTE ANTE LOS PELIGROS) EL MIEDO

LA LEALTAD DESLEALTAD
EL RESPETO LA DESCORTESIA

ES UN DEBER DEL HOMBRE PRACTICAR LAS VIRTUDES, ASI COMO LO ES NO PRACTICAR

LOS VICIOS. LAS VIRTUDES SE CONSIGUEN CON ACTOS.

 LOS ACTOS SUELTOS BUENOS NO LO HACEN A UNO BUENO DE VERDAD, SINO BUENO
DE PASO, INSEGURO, NO DE FIAR.

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 LA SOCIEDAD, EL ORDEN SOCIAL, LA NACION, SOLO PUEDE FUNDARSE Y
ASEGURARSE CON VIRTUDES, NO CON ACTOS SUELTOS DE LOS HOMBRES, PUES
SOLO LAS VIRTUDES DAN SEGURIDAD Y ESTABILIDAD.

 EL HOMBRE MORALMENTE BUENO TIENE DEBERES SOCIALES. EL QUE SOLO CREE

TENER DEBERES PARA CONSIGO MISMO ES UN EGOISTA, Y ES MORALMENTE MALO.
LA MORAL SOCIAL HA REUNIDO TODOS ESTOS DEBERES SOCIALES Y LAS VIRTUDES
CON QUE SE PRACTICAN DE MANERA ESTABLE Y FIRME. Y ASI, ES UN DEBER MORAL
SOCIAL LA LEALTAD A MI PAIS, LA OBEDIENCIA AL GOBIERNO LEGITIMO, EL
CUMPLIMIENTO DE LAS LEYES JUSTAS, LA URBANIDAD, EL RESPETO; PERO TODO
HAY QUE PRACTICARLO CON VIRTUDES, HABITUALMENTE, PARA QUE LA SOCIEDAD
SEA LEAL, JUSTA, ORDENADA, RESPETUOSA.

HACER LO QUE UNO QUIERE ES UNO DE LOS VICIOS MAS PERNICIOSOS CONTRA LA
SOCIEDAD, CONTRA LA MORAL SOCIAL.

 LAS VIRTUDES SE ADQUIEREN CON ACTOS REPETIDOS (ES BENEFICIOSO); LO MISMO

SUCEDE CON LOS VICIOS (ES PELIGROSO)
LAS PRIMERAS SON MEJORES QUE LOS SEGUNDOS. LA MORAL HA CLASIFICADO LAS
COSAS QUE SON BUENAS; ASI, EN EL CATALOGO DE LO BUENO SE HALLAN LAS
VIRTUDES DE PRUDENCIA, JUSTICIA, FORTALEZA, TEMPLANZA, LA MAGNANIMIDAD,
LA GENEROSIDAD, LA LEALTAD, LA AMISTAD, LA URBANIDAD, EL RESPETO, LA
OBEDIENCIA, LA PIEDAD, ETC. Y HA ESTABLECIDO JERARQUIA ENTRE LAS
VIRTUDES. POR EJEMPLO: ES MUCHO MEJOR SER GENEROSO QUE SER
EXACTAMENTE JUSTO; ES MEJOR LA AMISTAD QUE LA SIMPLE URBANIDAD EN EL
TRATO; ES MEJOR EL AMOR AL PROJIMO QUE EL TRATO CORRECTO. LOS DEBERES
PARA CON MI PAIS SON ANTES QUE LOS DEBERES PARA CON LA FAMILIA, PARA CON
LOS AMIGOS.

LA PREGUNTA A TODO LO ANTERIOR ES: ¿QUE SE PERSIGUE CON TODO ESTO, O CUAL ES EL
BIEN MAYOR ANHELADO? LA RESPUESTA ES: QUE EL HOMBRE ANHELA LA FELICIDAD Y
SOLO SE SATISFACE CON ELLA.

EN QUE CONSISTE ESA FELICIDAD ANHELADA?: EN LA POSESION DE LOS BIENES, (BIENES

DEL CUERPO, BUENA FAMA, ENTENDIMIENTO, INSTRUCCIÓN, BUENOS MODALES,
DIGNIDAD, DOMINIO DE SI MISMO, ETC) DE LAS COSAS BUENAS; PERO SEGURAMENTE

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FELIZ (SIN AMENAZAS Y SIN TEMOR DE PERDERLOS), O SEA QUE NO NOS AFLIJA NINGUN
MAL Y QUE ESTEMOS ASEGURADOS CONTRA TODOS ELLOS.

POR TODO LO ANTES DICHO, NO DEBE CREERSE QUE EXISTA UNA OMISION A DIOS. PARA EL
CRISTIANO, EL BIEN MAXIMO CONSISTE EN LA UNION CON DIOS, EN LA VISION DE DIOS.
AMAR A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS Y AL PROJIMO COMO A SI MISMO ES EL PRINCIPIO
GENERAL Y FECUNDO QUE COMPRENDE LA POSIBILIDAD DE TODOS LOS BIENES, DE LA
FELICIDAD EN LA VIDA TERRENAL Y EN LA ETERNIDAD.

LO QUE HEMOS SEÑALADO HASTA ESTE MOMENTO ES DEL TRATAMIENTO DE LA MORAL,

VEAMOS DE QUE TRATA LA ETICA.

LA ETICA, ES UNA PARTE DE LA FILOSOFIA, SE PUEDE SER PERFECTAMENTE MORAL, SIN

SABER ETICA; COMO DECIR, SE PUEDE COMER PROVECHOSAMENTE EL PAN, SIN SABER DE
QUE SE COMPONE Y COMO SE HACE.
LE CORRESPONDE EL CONOCIMIENTO, DE QUE ES EL BIEN, QUE ES LO QUE HACE QUE LOS
BIENES SEAN BIENES, QUE ES VIRTUD, QUE ES FELICIDAD, CUAL ES EL SUMO BIEN.

ETICA SIGNIFICA COSTUMBRE Y COSTUMBRE MORAL. HAY COSTUMBRES QUE DE SUYO NO

SON NI BUENAS NI MALAS, COMO LA DE ANDAR, LA DE ESCRIBIR, ETC. MIENTRAS QUE
OTRAS SON BUENAS O MORALES, ASI, LA COSTUMBRE DE SER URBANO, JUSTO, APLICADO.

LAS VIRTUDES DEBEN PRACTICARSE EN TERMINO MEDIO (ARISTOTELES DIJO LA VIRTUD

CONSISTE EN EL JUSTO MEDIO), POR EJEMPLO: ENTRE LOS EXTREMOS DE AVARICIA Y
TACAÑERIA, Y DESPILFARRO SE HALLA LA VIRTUD DEL AHORRO, QUE EVITA TANTO EL
EXTREMO DE DESPILFARRAR, DE MALBARATAR LAS COSAS SIN MOTIVO, COMO EL
EXTREMO CONTRARIO DE NO GASTAR LO DEBIDO.
ENTRE EL EXTREMO REPROCHABLE DE COBARDIA, Y EL NO MENOS REPROCHABLE DE LA
TEMERIDAD, SE HALLA LA VIRTUD DE LA VALENTIA, POR LA QUE SOMOS VALIENTES ANTE
LOS PELIGROS, PERO SIN CAER EN TEMERIDAD, SIN EXPONERNOS MAS DE LO DEBIDO.

ARISTOTELES NOS SEÑALA Y DEFINE CADA VIRTUD COMO TERMINO MEDIO ENTRE DOS
EXTREMOS, Y NOS ENSEÑA ASI EL MODO DE PRACTICAR LAS VIRTUDES. EL VERDADERO
VIRTUOSO PRACTICA LAS VIRTUDES SIN CAER EN EXCESOS, POR ELLO ES HOMBRE MORAL.
LAS VIRTUDES NATURALES SE PRACTICAN SOBRE OBJETOS HUMANOS Y FINITOS; POR
EJEMPLO, LA JUSTICIA VERSA SOBRE ACCIONES HUMANAS, SOBRE PROPIEDADES Y
DERECHOS HUMANOS; LA VALENTIA SE EJERCITA EN COSAS HUMANAS, COMO GUERRAS,

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PELIGROSAS EXCURSIONES; LA GENEROSIDAD DISPONE DE BIENES HUMANOS, DE
ALIMENTOS QUE DA, DE HOSPITALES QUE FUNDA, DE VESTUARIO QUE OBSEQUIA A LOS
POBRES.

LA MORAL CRISTIANA AÑADIO UN CONJUNTO DE VIRTUDES TEOLOGALES: FE, ESPERANZA

Y CARIDAD, LAS QUE TIENEN COMO OBJETO A DIOS; ASI, POR LA FE, SE CREE EN DIOS Y EN
LO QUE DICE, AUNQUE NO LO ENTIENDA EL HOMBRE; POR LA ESPERANZA, SE ESPERAN DE
DIOS BIENES QUE EL HOMBRE NO PUEDE ALCANZAR, COMO EL DE VER Y GOZAR DE DIOS Y
VIVIR PARA SIEMPRE, ETC. POR LA CARIDAD SE AMA AL SER HUMANO COMO A UNO MISMO
Y SE PRACTICA CON EL HASTA EL SACRIFICIO LA FRATERNIDAD CRISTIANA, SEGÚN LAS
ENSEÑANZAS DEL MAESTRO.
EL CRISTIANO FIEL DEBE PRACTICAR MAS VIRTUDES QUE EL HOMBRE NATURAL.

DEBEN PRACTICARSE LAS VIRTUDES, DENTRO DE LO HUMANO; LAS VIRTUDES NO OBLIGAN

SINO HUMANAMENTE. EL PRIMER DEBER DEL HOMBRE ES PARA CONSIGO MISMO; POR ESO
DEBEN PRACTICARSE LAS VIRTUDES CON MODERACION, CON PRUDENCIA, EN TERMINO
MEDIO. LA MORAL CRISTIANA MANDA PRACTICAR LAS VIRTUDES EN GRADO INFINITO. HAY
QUE AMAR A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS, AUN SOBRE NOSOTROS MISMOS; POR LA FE
HAY, QUE SACRIFICAR HASTA LA VIDA PROPIA, SI ES PRECISO; POR LA FE, HAY QUE ADMITIR
AUN LO QUE EL ENTENDIMIENTO NO COMPRENDE. HAY QUE AMAR A DIOS LO MÀS QUE SEA
POSIBLE, SIN TERMINOS MEDIOS; NUNCA SE FALTARA A LA PRUDENCIA POR MUCHO QUE
UNO AME A DIOS.

EL FILOSOFO ALEMAN EMMANUEL KANT, AFIRMA QUE LA MORAL OBLIGA AUNQUE NADIE
LO MANDE, NOS OBLIGA EN CONCIENCIA Y POR LA CONCIENCIA MISMA; LOS DEBERES SON
RESPETABLES POR ELLOS MISMOS, Y QUIEN LOS CUMPLE SE HACE RESPETABLE ANTE SI
MISMO, LLEGANDO A SER ASI PERSONA, MIENTRAS QUE EL CRISTIANISMO AFIRMA QUE LOS
DEBERES SON MANDAMIENTOS DIVINOS, ORDENES DE DIOS (DIOS REVELO LOS DIEZ
MANDAMIENTOS A MOISES EN EL MONTE SINAI)

LA FILOSOFIA MORAL CRISTIANA DISCUTE SI LAS VIRTUDES O COSAS BUENAS SON ASI
PORQUE DIOS LAS MANDA; O DIOS LAS MANDA PORQUE SON BUENAS. DE TODOS MODOS,
SEGÚN LA ETICA CRISTIANA, DIOS MANDA CIERTAS COSAS, Y LA OBLIGACION MORAL
PROVIENE DE DIOS; LA CONCIENCIA PARA SER BUENA TIENE QUE SER OBEDIENTE.
A ESTE TIPO DE MORAL Y A LA FILOSOFIA QUE LO DEFIENDE CON RAZONES, SE LLAMA
ETICA HETERONOMA, O SEA ETICA QUE RECIBE LA NORMA DE FUERA, DE UNA PERSONA
ESPECIAL. MIENTRAS QUE LA ETICA QUE SOSTIENE COMO KANT, QUE LA OBLIGACION

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MORAL PROVIENE DE LA CONCIENCIA MISMA, QUE UNO MISMO ES QUIEN ANTE SI DEBE
RESPONDER DE SUS ACCIONES, SE DENOMINA ETICA AUTONOMA, O SEA, INDEPENDIENTE
DE PERSONAS EXTERNAS.

ALGUNAS NORMAS DE ETICA A PRACTICAR:

 SER HONESTO, OBJETIVO, JUSTO Y DILIGENTE CON COLEGAS, SUBALTERNOS,

CLIENTES Y TERCERAS PERSONAS EN EL DESEMPEÑO DE LAS LABORES.

 MANTENER Y PROPICIAR UNA CONDUCTA ETICA Y MORAL AL MAS ALTO NIVEL,

OBSERVANDO EL DECORO, LA DIGNIDAD Y LA INTEGRIDAD EN EL DESEMPEÑO PARA
ENALTECER LA DIGNIDAD PERSONAL Y PROFESIONAL.

 MANTENER ACTUALIZADO EL AVANCE TECNOLOGICO Y RAMAS AFINES.

 SER EJEMPLAR EN ACTIVIDADES PÚBLICAS Y PRIVADAS PARA OBTENER CREDITO Y

PRESTIGIO PERSONAL Y PROFESIONAL. SER CONSECUENTE CON LO QUE SE DICE Y
SE HACE.
 NO PARTICIPAR EN ACCIONES ILEGALES E IMPROPIAS DE LA DIGNIDAD
PROFESIONAL Y PERSONAL.

 NO ANTEPONER INTERESES POLITICOS, RELIGIOSOS O PREFERENCIAS

DISCRIMINATORIAS.

 GUARDAR DISCRESION Y CONFIDENCIALIDAD SOBRE INFORMACION EN EL

EJERCICIO PROFESIONAL.

 COLABORAR CON COLEGAS EN LA EMPRESA Y A TODO NIVEL, PARA LA PROMOCION

DE LAS RELACIONES HUMANAS Y PROFESIONALES, ARMONIOSAS Y POSITIVAS.

 OBSERVAR LEALTAD EN TODO LO RELACIONADO CON LA ENTIDAD A QUIEN SE

PRESTAN LOS SERVICIOS.

 EVITAR CATEGORICAMENTE LOS LLAMADOS SOBORNOS DE CUALQUIER INDOLE

(REGALITOS, DINERO, ¡¡TENGA PARA LOS DULCES!!, ETC.)

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 DEMOSTRAR LA EFICIENCIA – EFICACIA ADMINISTRATIVA Y PROFESIONAL EN LOS
ÓRDENES DE LAS LABORES Y EJERCICIO PROFESIONAL.

 MANTENER ABSOLUTA CONFIDENCIALIDAD EN INFORMACION RELACIONADA CON

SECRETOS PROFESIONALES DE LA EMPRESA. EL SECRETO PROFESIONAL DEBE
MANTENERSE COMO NORMA DE CONDUCTA Y RESPETAR LOS DERECHOS DE
PROPIEDAD INTELECTUAL E INDUSTRIAL Y LOS SECRETOS COMERCIALES DE
OTROS.

 DESARROLLAR UNA COMPETENCIA JUSTA SIN DISCRIMINAR, NI ENGAÑAR A NADIE,

SOBRE LA BASE EN LOS MERITOS DE LOS SERVICIOS QUE SE OFRECEN.

 EN LAS LICITACIONES Y ADQUISICIONES DE LOS ENTES DEL GOES Y MUNICIPALES,

REGIRSE POR LAS DISPOSICIONES DE LA LEY (LACAP) Y RECHAZAR ARREGLOS Y
COMPONENDAS PARA OBTENER VENTAJA ECONOMICA O DE MERCADO.

 DAR JUSTO TRATO A LOS SUBALTERNOS Y LLEVAR A CABO PRACTICAS LABORALES

BASADAS EN LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES; RESPETANDO EL DERECHO A LA
DIGNIDAD DE CADA UNO, SIN DISTINCION ALGUNA; MANTENIENDO CONDICIONES
DE TRABAJO SANAS Y SEGURAS, EN UN AMBIENTE DE ENTENDIMIENTO MUTUO,
CON NIVELES PERMISIBLES DE TOLERANCIA Y CON CAPACIDAD DE DIALOGO.

 SER RESPONSABLE EN EL USO, CONSERVACION Y PROTECCION DE LOS BIENES

ASIGNADOS PARA NUESTRAS LABORES.

 ABSTENERSE DE PRESTAR SERVICIOS PROFESIONALES O PERSONALES A ENTIDADES

O PERSONAS CUYAS PRACTICAS Y HONORABILIDAD ESTEN EN CONTRA DE LOS
PRINCIPIOS ETICOS O FUERA DE LA LEY.

 ANTEPONER LOS INTERESES EMPRESARIALES A LOS PARTICULARES, SIEMPRE Y

CUANDO NO VAYAN EN CONTRA DE LA COMUNIDAD, LA SOCIEDAD O EL PAIS.

 TOMAR PARTE ACTIVA EN LAS DECISIONES Y PROBLEMATICAS DE LA LOCALIDAD Y

DE LA NACION, BUSCANDO Y PROPONIENDO SOLUCIONES CIVICAS Y DE SERVICIO
COMUNITARIO.

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  UTILIZAR LOS CONOCIMIENTOS PROFESIONALES, EXCLUSIVAMENTE EN LABORES
QUE CUMPLAN CON LA MORAL, LAS BUENAS COSTUMBRES Y LA RESPONSABILIDAD
SOCIAL.

 ABSTENERSE DE PARTICIPAR O ACTUAR COMO ARBITRO EN ASUNTOS QUE AFECTEN

SU IMPARCIALIDAD; PARTICULARMENTE CUANDO SE TENGAN RELACIONES
OFICIALES, PROFESIONALES, PERSONALES O FINANCIERAS CON PERSONAL
INVOLUCRADO, O EN AQUELLOS CASOS EN LOS QUE HAYA TENIDO
RESPONSABILIDAD PREVIA EN LAS DECISIONES VINCULADAS CON LA CUESTIÓN
QUE SE JUZGA.

 PONER LOS MEJORES ESFUERZOS Y EMPEÑOS PARA EL LOGRO DE LOS OBJETIVOS Y

METAS QUE LA EMPRESA, LA COMUNIDAD Y LA SOCIEDAD ENCOMIENDEN.

 EMPLEAR EN FORMA RACIONAL LOS RECURSOS RENOVABLES Y NO RENOVABLES,

TOMANDO EN CUENTA EL BIENESTAR SOCIAL DE LAS ACTUALES Y FUTURAS
GENERACIONES.

 PROMOVER ACCIONES PARA EL DESARROLLO DE UNA CULTURA PARA EL CUIDO Y

CONSERVACION DEL MEDIO AMBIENTE, TRATANDO DE MANTENER EL EQUILIBRIO
ENTRE LAS CONDICIONES SOCIO-ECONOMICAS Y LAS ECOLOGICAS; OBSERVANDO
LAS DISPOSICIONES REGULATORIAS PERTINENTES.

 OPONERSE A AQUELLAS ACCIONES QUE CONTAMINEN EL MEDIO AMBIENTE. SER

PORTADORES DE LA DENUNCIA.

 DEMANDAR SERVICIOS DE CALIDAD, EFICIENTES Y EFICACES. DENUNCIAR AL MAL

SERVIDOR PUBLICO – CONFORME A LO ESTABLECIDO EN LA LEY DE ETICA
GUBERNAMENTAL.

Me tomo un momento final, para agradecerle en nombre de la UPES y personalmente, la oportunidad que me
permitió servirle en su proceso de formación académica y lo insto a no desmayar en sus propósitos. Le
recuerdo que su profesión requiere de muchos conocimientos, valores y principios personales; por ello
considero que el camino más adecuado para ejercerla es sabiéndolos pensar – razonar y llevándolos a la
práctica real.

Agradezco su tolerancia y espero incidir en su conciencia personal.

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