You are on page 1of 14

 

 
21st Century Literature
from the Philippines
and the World 
 
Activity Sheets 
(First Quarter) 
 
 
 
Department of Education 
June 2016
 
21st Century Literature from the
Philippines and the World
Grade 11
Lesson 1: Poetry Week Four (EN12Lit-Ia-21)

Overview Materials : Poem


This lesson examines the elements of poetry by looking at an example of MAYON
Filipino regional poetry.
Kristian Sendon Cordero
Camarines Sur
Objectives
Identify the geographic, linguistic and ethnic dimensions of Philippine Ayon sa alamat, lason ng pana ni
literary history from pre-colonial to modern. Pagtuga,
Appreciate the application of imagery in the text provided, paying Ang lumikha sa bulkan – libingan ito
particular attention to the regional origins of the poem.
Ng dalagang namatay sa isang
Respond critically to the poem and articulate this response through a
presentation that showcases regional culture. digmaan.
Ngayon, ano ang tutubo sa paanan ng
Mayon
Activities Gayong nagiging malawak na itong
Students will be grouped into 3-4 members and will be asked to discuss sementeryo
about the picture of Mayon Volcano that the teacher presented to the class. Ng abo, ng tao. Manganganak na
What do you think about Mayon Volcano? kaya ito?
Why do you think people love this tourist destination?
Have you seen Mount Mayon up close? If yes, how did you react Tinitigan ko ang nakangangang
when you saw it for the first time? bulkan – binalot
Can other events have the same effect on us as a volcanic eruption? Ng ulap at ng sariling usok ang
Name some.
tuktok, gatas sa labi.
Baka sakali, magpakita, nang may
Adaptations silbi ang kamera.
Read the poem: MAYON by Kristian Sendon Cordero (Camarines Sur)
Translated from the Bikol by the author Sa ilang retrato na ibinebenta ng mga
bata sa Cagsawa
Lusaw na tae ang nagliliyab na lava,
Evaluation dumadaloy pababa.
Matandang nag-nganganga ayon
1. Prepare a grid on the board. Divide the class into 4 groups then ask
each group to: naman sa isang makata.
a) Explain a particular stanza
b) Identify the various images in the poem Sa isang lumang postcard na nakita
c) Brainstorm on how the poem Mayon can be interpreted literally ko sa Antigo Merkado—
and figuratively Kapag sa malayo, isa siyang
d) Write a short critique of the poem focusing on how the images in magandang sikyung nakatanod,
the poem present the experience of viewing Mount Mayon
2. Research into an aspect of four different region’s culture and present it to Handa sa pagkapkap, naghihintay sa
the class via a five-minute audio visual presentation that may be recorded or on iyong pagpasok.
print.

Lesson 1: Poetry 1
21st Century Literature from the
Philippines and the World
Grade 11
Lesson 2: Poetry Week Five (EN12Lit-Ib-22)

Lesson 2: Poetry 2
Overview Materials : Poem
This lesson recognizes the contributions of representative or canonical texts to THIRD WORLD
the development of Philippine Literature. GEOGRAPHY
Cirilo F. Bautista
Objectives Manila
Identify representative texts and authors from each region.
Appreciate the use of poetic devices such as dramatic situation in the A country without miracles
development of meaning in a poem. Sits heavy on the map,
Respond critically to the poem and consequently articulate this Thinking of banana trees rotting
response through a creative visualization of the poem. In the sunlight.
The man who watches over it
Activities Has commandeered all hopes,
Placed them in a sack,
Ask: What are the different scenarios in the present time that show And tied its loose end.
oppression?
Students will be grouped into 6-8 members, they will be asked to He goes around carrying it
present a 3 minutes dramatization of the different instances of On his back.
oppression in the present time. When asked what is inside,
Discuss: How do 21st century people combat oppression in their He say, “Just a handful of feathers,
simple ways? Just a handful of feathers.”
Give a short actual historical data on what happened during the time That’s how light the burden
of Marcos. Of government is in peace time –
Any tyrant can turn it into a metaphor.
Adaptations You kneel on the parched earth
And pray for rice. Only the wind
Read the poem: THIRD WORLD GEOGRAPHY by Cirilo F. Bautista Hears your useless words.
(Manila)
The country without miracles
Tries to get up from the page,
Evaluation But the bold ink and sharp colors
Hold it down.
Students will:
a) Cut out news clippings of oppression happening in other parts of the
world, paste this on a sheet of paper and write your reaction about it. Search for a blog site about
(The cut out of news clippings should be given as a home work.) oppression and write your reaction
b) Write about the realities of struggles that happen in a country faced about the blog on a ½ sheet of paper.
with an oppressive ruler. (The blog site search should be given
c) Relate the details and images in the poem and how it can be related to as a home work, the reaction will be
actual historical events in the story. written in class)
d) Explain the dramatic situation presented in the poem.
e) Explain how allegory was demonstrated in the poem by identifying
the literal and symbolic meaning of the poem.

Lesson 2: Poetry 3
21st Century Literature from the
Philippines and the World
Grade 11
Lesson 3: Essay Week Six (EN12Lit-Ic-23)

Overview Materials : Essay


This lesson examines the essay and how its techniques response to a HOME OF THE
particular content. ASHFALL
John Jack Wigley
Objectives Pampanga
Value the contributions of local writers to the development of
regional literary traditions.
Identify how tone is related to literary style and how both help
Activities
create a unique meaning in the essay. Divide the class into 5 groups,
Respond critically to the essay and consequently articulate this each group will be given a copy
response through a five minutes skit reenacting the aftermath of the of the essay.
Mt. Pinatubo eruption. Each group will do a round
robin reading method of the
essay.
Adaptations Each group would have to
Read the essay: HOME OF THE ASHFALL by John Jack Wigley prepare their answers to:
(Pampanga) a) The main ideas in the essay
b) Give 5 incidents in the
essay and identify the tone
Evaluation that the speaker has in
narrating each incident.
Students will: c) Explain the style of the
Present a five minutes skit that will reenact one of the scenes in the writer by describing how
essay. Look into the aftermath of the Pinatubo eruption and what the writer used words and
happened to the people who were affected by the disaster. sentences to deliver his
After the five minutes skit: message and commenting
Explain how Filipinos deal with adversity on the use of anecdotes in
Discuss how you would react if you were faced by a similar the essay.
situation d) Explain the significance and
The author utilized Kapampangan language in some of the choice of the author to have
dialogues in the essay. List down three possible reasons and effects an introduction that began
that this technique made. with startling statistics
In a grid, list down 5 parts of the essay that sounds humorous. followed by a brief
Explain why that particular part seems to be funny. description of the Mt.
Cite incidents how the writer displayed qualities of honesty and Pinatubo eruption.
openness in his essay

Lesson 3: Essay 3
21st Century Literature from the
Philippines and the World
Grade 11
Lesson 4: Short Story Week Seven (EN12Lit-Ic-24)

Overview Materials : SHORT STORY


This lesson recognizes the use of fiction and of fictional techniques in VOICE TAPE
appreciating regional literature. Ariel S. Tabag
Cagayan
Objectives
Appreciate the contributions of the canonical Filipino writers to the Activities
development of national literature.
Relate how plot and plot devices help create the reading experience Ask the students to gather
in works of fiction. pictures of their OFW family
Respond critically to the story and articulate this response through members or relatives. Tell them
a written blog, an audio-visual presentation or a voice recording. to create a montage and present
it in class.
In groups of 3-4 ask the students
Adaptations to come up with one group
answer for the following
Read the essay: VOICE TAPE by Ariel S. Tabag (Cagayan) questions:
a) Are the economic benefits
of having an OFW family
Evaluation member worth the hardship
of being separated from
Students will:
them for extended periods
Write the meaning of plot, exposition, complication, rising action,
of time?
climax and denoument.
b) If you grew up in a
Make a character sketch of the following: household with an OFW
a) Dante family member, who was
b) Angkel Ato the chosen relative who
c) Nanang shaped your childhood
d) Angkel Ato’s Wife years?
Identify the prediction that they made in the story that eventually c) What important values did
did not happen. you learn from the relative
Write the instances when the author built up tension in the story. who raise you?
In groups of 3-4 members, come up with an audio visual d) What aspect of your life
presentation, a blog or a voice recording to answer the question: reflects his or her influence?
“ Can we say that the story ‘Voice Tape’ is a realistic story?” What Expound on your answer.
details would you give to support your answer? Does the story have
to be realistic for it to be able to present a believable human
experience?

Lesson 4: Short Story 4


21st Century Literature from the
Philippines and the World
Grade 11
Lesson 5: Essay Week Eight (EN12-Lit-Id-25)

Overview Materials : ESSAY


This lesson notes the differences between the 21st century essay and earlier FIVE BROTHERS,
forms of the same genre. ONE MOTHER
from ‘Many Mansions
Objectives Exie Abola
Compare and contrast the various 21 century literary genres from
st Manila
those of earlier periods, citing their elements, structures and
traditions.
Contrast the said elements and conventions with Philippine essays Activities
from earlier periods. a) Think – pair – share on the
description of the kind of
house that you have.
Adaptations b) Share about four things that
Read the essay: FIVE BROTHERS, ONE MOTHER from ‘Many you love about your home.
Mansions’ by Exie Abola (Manila) c) What does the advent of
social media like facebook
and tweeter mean to our
Evaluation concept of being ‘at home’?
d) OFW’s are often separated
Students will post a blog or on their FB wall an answer to: from family members
a) What defines home to you? geographically, how can
b) If you need to leave where you were staying now, what would you this affect how we view
do to make yourself at home? ‘home’?
c) How do you see your home thirty years from now? e) How does Abola’s essay
dramatize the saying “home
is where the heart is”

Lesson 5: Essay 5
21st Century Literature from the
Philippines and the World
Grade 11
Lesson 6: Essay Week Nine (EN12Lit-Id-26)

Overview Materials : ESSAY


This lesson explains the concept of literary meaning and how inference can THE LOVE OF
help in the appreciation of literary text. MAGDALENA
JALANDONI
Objectives Winton Lou G. Ynion
Iloilo
a) Infer literary meaning from literal language based on language.
b) Describe how literary meaning is created in the essay by way of
characterization and structure.
c) Respond critically to the essay and articulate this response through
Activities
a presentation of a short biography of a local woman writer from a) How did the essay go
your area or region. beyond the biographical
details of the Hiligaynon
writer?
Adaptations b) Plot the development of the
Read the essay: THE LOVE OF MAGDALENA JALANDONI character or Jalandoni
by Winon Lou G. Ynion (Iloilo) between the period of her
birth and her death.
c) What do you think inspired
Evaluation Jalandoni to become a
writer? Point out specific
a) The story of Magdalena Jalandoni points us to a particular details in the essay that will
conservative time when men and women were expected to perform support your answer.
certain roles. How has society changed since then? In what ways d) Imagine you are a cultural
are women more free than before, and in what ways do they still worker trying to educate
face limitations? people about the
b) Respond critically to the essay and articulate this response through importance and
a presentation of a short biography of a local woman writer from contributions of women in
your area or region. Philippine society. List
down three relevant
programs that you would
introduce and why.

Lesson 6: Essay 6
 

         

John Jac   i ey   

ampan a   

he eruption of  ount  inatu o  as recorded as  ou d  e the Arayat   hich  as  ocated at the heart 


the second  ar est terrestria  eruption of the 20th  of  ampan a   ith its open mouth and for iddin  
century  and the  ar est eruption popu ated area   counterance   ot this o scure mountain  hose 
Ash fa   hichformed a  ei hty  rain drenched  native inha itans  the Aetas  never even  ne  
sno i e fi m  affecteda most the entire is and of  a out     paidno more attention to  arnin s  
u on  and even reached the nei h orin  countries 
of  a aysia and  ietnam   t  as firther a ravated     had on y  een in  ani a for  are y si  
ecause of  hypoon  unya   hich  rou ht  ith it  months and  as en oyin  my ne found 
heavy rains and stron   inds   o the  ampampa ans  independence      ou d sometimes  o to An e es 
and to the peop e affected  y this trade y  it  ou d  ity to see  other durin  days off   hich usua y fe  
serve as a testament to their irrepressi e attri ute  on a  ee day since mana ement peop e did not 
of risin  a out their p i ht and predicament   have the  u ury of the day off durin   ee ends 
ecause it  as the time  hen more peop e  ou d  o 
    as no  on er  ivin  in An e es  ity  hen  out and eat i a  ut  ari on  a a  asa hi h 
t   inatu o erupted on June 1  1 1     as  vo umeunit  
promoted from  ein  a cre  mem er at  i a  ut 
Dau to mana ement trainee at  i a  ut  arrison    hat fatefu  day  after my openin  shift    
a a in Decem er 1 0  After  ein  a service cre   ent to see a fi m    t  as “Hihintayin Kita sa Langit”  
mem er for more than four years a d  raduatin   a fi m adaction of  ronte s  utherin   ei hts  
from co e e in 1    had to say  ood ye to my  directed  y  ar itos Si uion  eyna   he fi m starred 
hometime  here    ived for more than t o decades   erst hi e  oovers p ayed  y  ichard  ome  and 
t  as my first time to  or  in mani a    as ed the  Da n  u ueta     as fee in  a  mushy and 
assistance of Ed  a upitan  a fe o   i a  ut Dau  me odramatic after  atchin  the fi m  hen  once 
cre  mem er no   ased in  ani a  to he p me find  outside    sa  par ed cars covered  ith  hat 
a p ace to stay   e  as  ivin  in a t o edroom  seemed  i e a  hitisn ray  an et  And so  ere the 
apartment and  ad y offered the other room to me   streets  Is it finally showing in Manila?   thou ht  as   
fe t some of the partic es in my hand and smud e my 
  ee s  efore the eruptrion    read severa   shirt   hen    oo ed c ose y and touched them  they 
ne s and  arnin s a out  t   iantu o  Fran y     ere  rainy    t  as  i e ash from an ashtray  
never  ne  that there  as a vo cano in the 
am a es mountain ran e   o ody amon  my   
apampan an friends did     uess e  ere a  
c ue ess a out the impendin  dan er this  ou d  Sa  a i a n  a in  pa hin a  dahi  sa pa od 
cause in our  ives   ater on  ater on    rea i ed that  at ta ot   sa i  o   anan   ay na an a   aran  si  
the summit of the vo cano  as  usty fortheen  aran  si  
i ometers a ay from the e tent of  ar  Air  ase    
  indi na na urirat pa si  anan   un  sino 
thou ht that vo canoes  ere conspicuous mountains 
an  na an a   uma on  pumnta siya sa  a sada at 
and had fierce oo in  summits  i e  aycn s and 
na a imutan pan  ma suot n  n  tsine as o  ahit 
aicon s   ut this one  as deep y hidden amon  the 
man  an  sana pinuyod an  medyo maha an  
severa  mountains ca ed the  a usi an mountains  
na titi asan   uho  
of  am a es   o  a vo cano had mana ed to hide 
amon  the mountains and  e covered  ith a  a os pata o rin a on  sumunod  ay 
defense forest  as somethin    cou dn t comprehed   anan   ahit so ran   a a  o na   
f it  as  ound the erupt     uess it  ou d  e  ust  i e 
a friecrac er     An   a on  si  a o na  an  sana  Sumpa  o 
sa  oo oo   o na an  nasa isip  o  an   AF  na 
  e    thou ht that if there  as a mountain  nam u o  at munti   umari   ay An e   u on  na 
near us  hich   ima ined  ou d erupt anytime  it  

 
 

apatid din ni  anan  at sinundan ni An e     a o ha on  m a iya  an  na hatid sa 


eferinc   a ait  asi si An e   u on  dahi   un   ma is ap na putin   a aon  ni An e  Ato sa sa a n  
man huhu i siya n  isda sa  a acun an  na ii an  ahay ni a  Su a it mas  umutan  na naman an  pa
siya n   uston   usto  on  su po na sin a i n   iya  ni  anan  at ina at pa ni  atan  dahi  hinihi a 
hin a a i n  paa at samara  na sin a i n  pa ad ni  na n   a uran nina An e  Ato  sa i i im n  
atan   matandan  man a  

  ero na u at a opa aratin  ni  anan  sa    A ad din  pinata i muna ni An e   u on  
may umpu an   aa ad siyan  umiya  n  pasi a   an  m a na apa i ot sa tat on  mesa na na a aro n  
naa at ni a dahi  so ra an   anyan  pa a a a   ton its at pusoy dos   auna pa n a si a  aysa sa 
a a a on  i an  naintindihan sa m a isinisi a   an ay ( an an  n ayon pu ad n  m a mahihi i  
niya  undian  ma a asunod na  Diyos  o po  Diyos  ma aro n   araha an   aryo namin ) 
o po  
  Sa a na  yan atupa in pa  naiayos na  
  an hi a ot a o   a tayuan an  m a  medyo ma i at an  tenor n   oses ni An e  
a ahi o  o   u on  nan  di  aa ad tuma i an  m a  a a a ihan  
na susu a  na di  o a am  un  ta a saan  
  Si uradon  hindi si  oyin  an  na an a
hi anon an  ma in  asta ni  anan   un  an     Di  o noon maintindihan na pa atapos 
ai i an  o dahi  ma ayon  paman in na siya n   maia yat an   a aon  at pa atapos ma ipa usap 
nanay  o   an  m a ta a punenarya  ay  anan   aa ad din 
ni an   inu san an   a aon  tina pan n  putin  
  E sino   Si  atan   aya   ero a am  on   umot sa a hinan o an   an ay  
hindi  dahi  sa m a  anoon  oras na ma am ot pa 
an  si at n  ara   atatapos  aman  da hin sa i o    
an   a a a  niya  at hindi dadaan sa nationa  
hi h ay dahi  nai enta niya an   aisa isan   isi eta     sa  farther do n the river an  that 
niya at ipinam ayad sa  ini a at sa m a  amot ni  peop e  ere  inin  up to cross the river  y steppin  
anan  na na aapa  n   u o  noon  hinaha o  nya  on coconut trun s and  ooden po es attached from 
an  inahin na  inatay namin noon   aara an ni  one end to the other   he  aunt shirt ess  ot  ho 
atan na  ina a ni an  ara  n  pa aa a a sa m a  as  u in  coins and  a in  to and fro shouted  
a u u a n  m a namatay namin  maha  sa  uhay   “Pesus mu. Deng bisang lumakad papunta Angeles, 
keni na kayo bang ali la mabasa deng bitis yu. For 
  indi rin naman an  m a  apatid  o dahi   one peso  ta e this trai  and your feet  o t  et  et in 
nasa si an an an  e ementaryan  pinapasu an ni a  the river     as a out to fa  in  ine  ut i rea i ed 
sa  rade Si  at  rade  ne   that there as a  on   ueue of peop e a ready as far as 
the  end    aitin  for their turn to  et actions the 
  a ta a  o  un  sino dahi anoon na  river  
aman  ma a a si  anan  At para a on  na asa i 
n  espiritu dahi  napa a i ana  sa a in  pandini     t  ou d ta e me forever to  et to other 
an  ti a na mu a sa i a im n   upan  pan ahoy ni  side if   fa  in  ine    thou ht    ta ed to the person 
anan   apatid  o  Ato   apatid  o  Ato   ehind me  “Malalam ya pu ing daanum. Is the 
water deep?”  
  ahit noon  nai i in  na si An e  Ato  
mada as a on  nahihinta utan  un  maaa a a  o an     “Tabalu. Bala mu, malalam pin.   don t 
ma a im na pa  iya  ni  anan   no   t s deep     uess  the immediate y re oined  
Lawen me itang tau angga ne keng atyan na   oo  
  a aa as dos nan  ma parada an   aro n   at the  uy crossin   he  ater s up to his tummy  
punenarya sa rou h road n   aran ay sa harapan n   he said  pointin  to the man  
ote n  ma ana  nina  anan na nasa  itna sa poo  
n  m a  a or  Sote o na  ape yido n  ama nina    t  as deep    contempa ted    didn t  ant 
anan  na ma mu a sa Sto  Domin o   ocos Sur  at  to ta e the ris  of  ettin  my c othes  et     as a so 
na apa  asa an   a in  sa an an n  m a  a or n   thin in  that perhaps the  ater that f o ed do n 
i a 

 
 

the river  as contaminated  ecause of the vo canic    he  ar er haited for a second tand 


ash and the su furic content of the  ater   ad usted me  ei ht on his arms     i e 
momentari y and after a  hi e    instructed him to 
  Just the i sa  a out four  ar ers ho din   carry on   e  oo ed at me and then smi ed  iss u y  
ooden chairs  invitin  peop e to cross the river on 
these chairs   hey e p ained that peop e  ou d  e    First  it  as my  ody  ei ht   hen   sensed 
sittin  on the chair and thr  ar ers themse ves  ou   that he  as moc in  me  ecause he thou ht i   as a 
carry the chair to the other side for a fee of ten  sissy    turned  ac  to the other  ar ers  and they 
pesos  Despite the horri e si ht  efore me    forced  ere a  carryin  passen ers  a  of  hom  ere 
a smi e    as thin in  a out ho  indestructi e  omen   ne  as carryin  an o der  oman  ith 
humans are   hese peop e  ere sti  stru in  to  ive  cane     sa  the men and they  ere  ravin  the river  
even if catastrophes  i e thypoons and vo canic  h dear  no  a  these  ar ers  ou d re ard me as 
eruptions had truc   atastrphes constant y p a ued  the on y man in the A acan river  ho did not  ant 
their  ives    fe t deep admiration for them   to  et his feet  et   hy hadn t   decided ear yon to 
ust cross the river   o    fe t  ui ty that   had to 
  ne  ar er thou ht my smie  as an  su ect this cadaver oo in   ar er to such pain and 
indication that    anted to ride in the chair  “Bisa  sufferin   y carryin  me  the  ueen a  of my 160
kang sake. Would you like to take a ride?” he as ed   pound roya ty for a meas y 1 pesos    shoc  my head 
of a  this  ui t a ay   e  too  ad    thou ht   had 
    as meanin  to say no  ut    as  the money  hich you hadn t  Sorry  Even in ancient 
speech ess  sti  ta in  everythin  in   esides     times  s aves  a orious y carried their o ese masters  
anted to see my fami y    nooded my head   istory repeats itse f    tried to reason out in my 
thou hts  
  “Koya, padagdag naku mu keka ne. Kasi 
lupa kang mabayat.   char e you e tra   ou  oo     hen  e  ot to the midd e of the river    
heavy  the  ar er smi ed fu y  revea in  he had no  c osed my eyes  not  ecause     as afraid of the 
teeth   ater    ut   ecause    as  orried that the  ar er 
ou dn t  e a e to cross it   ith me as his  urden  
  For a moment  i  anted to pu  his hair and 
he  ater  as a ready  nee deep   e  asn t even 
dro n his head in the river   his impertinent one    
earin  any foot ear    hat if he s id doen  ecause 
thou ht   e had to su t y insu t my chu y  ody  
he sttepped on a roc  or a ho e under the  ater  
ut   surmised that he meant  e   t  as not  oin  
to  e easy carryin  me to the other side of the river     ut he  as very much focused   is steps 
  ust simp y a reed   ere sho   ut cautious     anted to ta  to him so 
that my mind  ou d  e distracted from  orryin    
   sat on the chair ad put the  a  on my  ap  
ut i fe t that he needed fu  concentration to  et us 
he  ar er c asped an improvised rope seat e t from 
throu h     ust he d on the hand rest of the chair  
one and tp the other   eah   i e    ou d e perience a 
terri e accident  y for ettin  to use this seat e t        ima ined that poor peop e have a ays 
thou ht sarcastica y   e hi ited their resi ence this  ay   hen ca amities 
happen  they are the first ones to suffer the initia  
  Just ho d the chair s hand es  sir it s  ood 
o s   et  they survive and eventua y thrive   hey 
that you came this ear y  Potang gatganapun, ali 
ust need to  o s o  and sure   he rich and the 
tana makapunta karin uling malalam ne ing danum. 
midd e c ass are a ienated from this  ind of surviva  
ater in the afternoon   e  on t  e a e to cross 
strated y   hat is  hy much is  ost in them  hen 
ecause of the deep  ater  the  ar er 
thin s  o do n   ut not the poor  they are  i e fun i  
enthusiastica y said  
hey don t die   hey morph after a catastrophe  
  As he started  iftin  the chair    fe t that i 
  e  ot to the order end of the river   he 
as s idin  do n   he fa ric of my pants  as 
ar er found a coarse spot  here he cou d put do n 
s ippery “Sagull, Kala‐kalale.  ait  carefu  
the chair   e  as paintin  heavi y   eads of s eat 
Mananabu  ku!  m fa in    cried  
drippin  from his temp es    than ed him and handed 
a t enty peso  i   e  oo ed  ratefu  and smi ed    

 
 

as  aitin  for him to utter an insu tin  remar  so    the river    am not that o d   esides  you re here to 
cou d  ive him the sermon of the day   ut he didn t   eep me company  ri ht    coo  your favorite 
ginataang kamansi.” 
  “Dacal a salamat pu koya.  han  you   
Pantunan mu naku potang bisa nakang mibalik keng      as dum founded   other  as 
sumangid. Hatad daka. Just  oo  for me  hen you  un e ieva e  
ant to cross the river  oin   ac    ta e you   e 
said as he nooded his head approvin y  once a ain    urry up   he river  ets deeper in the 
sho in  his tooth ess mouth “Sige pu, salamat mu  afternoon other shouted  et s  o  
rin,”   rep ied  
 
  here  as hard y any rovin   eepney at a  
hen   c im ed up the  u y   ricyc es   ere  aitin               
at the corner   ut   chose not to ride in one    
decided to  a   he house  as on y a out five         his  esson reco ni es the use of fiction  and of 
minutes a ay any ay   fictiona  techni ues  in aprreciatin  re iona  
iterature  
  As    as  a in    thou ht a out  hat the 
future  ou d ho d for this city    oved              
apampan ans are  no n to  e a proud peop e    
on y  ished that they  ou d  et past a  this soon            o  do  riters use fiction and fictiona  
as hopin  that    ou d a so see my fami y comp ete  techni ues to respond to conte ts that surround 
and in the  est of hea th   y steps  ot  uic er     them  
started to run   
          
  At the thresho d of the house    sa   other 
carryin  a  und e of  aundry   hen she sa  me  she  1 Appreciate the contri utions of the canonica  
smi ed and patted my arm   Fi ipino  riters to the deve opment of 
nationa   iterature  
    as pu ed to see her carryin  a  oad   2 e ate ho  p ot and p ot devices he p create 
here are you  oin     ust  ot here     as so  the readin  e perience in  or s of fiction  
orried a out you   here is ate and her fami y  are  espond critica y to the story and articu ate 
they o ay    as ed   this response throu h a s it on the story  
  other p aced the  und e on the ta e and   
ti htened it   hey re a  o ay  than   od   m  oin  
to Dau to  ive this to your ate    

  hat  are you serious     as shoc ed  y 


 
other s retort   he A acan  rid e has co apsed  
didn t you  no   o  are you  oin  to  et to Dau  
           
    no  that the A acan  rid e is no more  
other said pensive y   ve  een to Dau and  ac   e have heard  F s in the ne s  and perhaps in 
ice a ready   here are sti   ar ers that  ift chairs  stories to d to us  y our friends and fami y mem ers  
do n there in the river  aren t there  she  oo ed at  hi e it is not ne  the effects of so many Fi ipinos 
me   trave in  a road to  or  has an affect on the fami y 
mem ers these  or ers  eave  ehind  F s 
    as a hast to hear this from her   ou  contri uted  12  i ion in the first ha f of 201  a one  
mean you  ant to  o do n the river   ou are not  ma in  them a si nificant contri utor and supporter 
afraid   of the  hi ippine economy   ut is this  orth the 
price of  ein  a ay from their  oved ones  
  hy shou d    e afraid   other 
interrupted   n y the o d ones are afraid to cross 

10 
 

  o  far os the phenomenon from you   s  m a apat na piraso n   uho na pina a yan ni 


anyone in your fami y a current of former  F   anan  n  amin   irth certificate  tat o  amin  
o   on  have they  een a ay   o  do they  ma a apatid pero apat na tu o dahi  ina a an  
communicate   hat is it  i e  hen they are at  ma a aapat si a n  tatay (dahi  sa hirap n   uhay 
home   f you don t no  you can as  your parents   ni a  si  atan  an  na iusap sa  anya para ma pa
randparents  or other fami y mem ers for detai s   i ate na sa Aparri)  
rite the e perience do n   ather pictures of these 
F  fami y mem ers     ero nauna namin  na ita iton   a  na 
ai a iman n  isan  dra er n  aparador na dahi  
reate a monta e  mi in  the pictures as  e  as  na a as as na sa  a umaan  ini a ay na ni a ni 
your o n dra in s and some  outes from your  atan  sa na iisan   u arto sa i a a  doon ma apit 
research  sho castin   hat the  F  e perience is  sa  usina   un  saan ini a a ay din an  i a pan  
for you   amit ni  atan   aya n  sprayer  tat on   ase n  
ita  pana as   uri ot  an  m a  un os n  i a t 
1 o  do you fee  a out  F s and the  or   i an   inhi  aya n  mais  an  inu it niyan  ti a an  
that they do   mu a sa puno n  santo  (nanini a a a on  na uha 
2 Are  e ri ht to ca  these  F s  heroes   niya an   anyan  pa i in  artist sa mada as niyan  
Shou d  e encoura e more peop e to  pa a asa n   anna a )  at oo  an   a pas tao an  
ecome  F s or not   hy   tass na inipon niyan   opya n   anna a  na 
pina paton paton  sa a muhadera  
 
  a t i a an   aman niton   uman  aparador 
ead the short story   m a  uman   itrato na  aramihan ay an  m a 
pumana  na maha  sa  uhay nina  anan  m a 
 
uman  damit   a asa in  p ato na  ina amit 
    aman  tu in  may  isitan  mataas na uri n  tao 
aya n  m a po iti on   umi i i n   oto  an  m a 
Arie  S   a a   pape  namin n  a in  m a  apatid noon  nasa 
e ementarya ay hays u  na may mar an   100  
Cagayan 
  ero ano iton   i an   a ay  na ito  
iton  pina ahu in   a asyon  o sa Santa  eresita 
sa  a ayan  mistu an   umata a o n   a in   a on     An  voice tape na may mar an    my one   
taon dahi  paran   uma i  a o sa taon na may  on i  a  A  na sa i ni  anan ay na uha niya sa 
nan yari  ay An e  Ato   oon  hinahanap namin ni  i a im n  unan ni An e  Ato na  apatid niyan  
anan  an  m a sertipi o  o  i an   est in  ath sa  sumunod sa  anya   inahapunan noon  ara  na 
e ementarya ay hays u  at nan  may mai i ay a o sa  na an a ito  o pa amatay niya sa uma an  iyon 
prinsipa  n  pinatuturuan  on  pu ic schoo  sa  n   e rero 16  1 2  
u ao para sa  ara da an  puntos sa a in  
a ayahan at nan  mapa i is din an  pa a yat n     a a ihis na a on  papaso  sa es e a 
a in  ran o  siyempre  asama na n  a in  sahod   atunayan  naroon na a o sa ta i n   a sada dahi  
may nahanap  amin   i an   a ay   aharap  aman  n   oo   actac   un  saan naroon 
din an  amin   ahay  an  ma dada a ampun  
  Sa i ni  anan  ini a ay niya an  m a  a taryan   a uran n  St  Francis Academy na 
sertipi o sa isan   a  na manipis na pa aoad na may  pinapasu an  o n  hays u   asa second year na a o 
mar an   A  an   rand n  si ari yo ni  atan   aya marahi  ma a as an  a in   oo   ahit mada as 
noon  chain smo er pa ito   apuno na  asi an   a on  ma ate   aya n  oras na iyon na na pasya 
din din  n  ma iit namin   ahay sa m a sertipi o n   a on  ma u i sa  ndian free na sintan ad na n  
napa anunan  o sa m a pa i sahan sa pa susu at   m a matatanda sa ta i n  nationa  hi h ay dahi  
ton   a  na ito  na isa sa m a pina pa itan ni  na sisimu a na an  f a  ceremony  
anan  sa m a daan daan  pina a atan ni  atan  
n  si ari yo niya  an   inu san namin  Su a it  a a    an   i a na  an  may  uma ata  sa may 
an  m a sertipi oiyon pa a  na aro yo ito sa isa sa  an uran   aran  may na su a an  m a toron  
a a a  mas ma a as n a  aman  ito n  sampun  

11 
 

eses   a araa y na sisi a an na an  m a 


estyudyante at i a pan  m a tao  marahi  ay 
pupunta an  m a ito sa pa en e dahi   artes noon  
ara  n  pa en e sa  ayan  na mamada i si an  
pumnta sa harapan n   a ante at matu i  na  ote 
un  saan  ami nan un uha n   an on   a  
umpu an si a doon sa  i uran n  isan   us na  anny 
rans  

  a upo   a an a na   uon   a as na 


si a  n  di  o maa a a  un  sinon  matandan  
a ae  na an  duda  o y si  a am  sita dahi   ata i 
an  ni a an   a anten   ote at na apa retiro na rin 
aya napapansin na niya an   ahat n  nan yayari sa 
pa i id niya  na ita man o na a a itaan  aman  niya  
a i an sa  a i  on  naaa a a an  tini  niya dahi  
mada as niya a on  pa a itan noon  titser  o pa sa 
rade  hree  

  atay na   atay na  

  inutu an a o   a a han a o dahi  noon 


aman  a o na adarna n   anoon   uto   a ai a 
dahi  di  o man  an  ito naramdaman  ahit mada as 
umiya  si  anan  noon  nadu ot n  m a  A si 
An e   eferino  na  apatid din niya na sinundan n  
unso ( a e pan ima sa anim na ma a apatid)  o 
noon  iniya an ni  atan  an   aisa isan   a a a  
niya na an unod sa  a yo noon  1  

  a upo  Si  oyin  yata na  ai i an  o  

12 

You might also like