Leyendas

De México
 Jardín de Niños: __________________________________ Turno: ________________________
Educadora: _______________________________ Grado y Grupo: _______________

Leyendas de México Tiempo: 15 días

Propósito de la Educación Preescolar
• Adquieran confianza para expresarse, dialogar y conversar en su lengua materna; mejoren
su capacidad de escucha y enriquezcan su lenguaje oral al comunicarse en situaciones
variadas; desarrollen interés y gusto por la lectura, usen diversos tipos de texto y sepan para
qué sirven, se inicien en la práctica de la escritura y reconozcan algunas propiedades del
sistema de escritura Página 157
Campo de Formación Académica -Lenguaje y Comunicación
Organizador Organizador 1.Producción, interpretación e intercambio
Curricular 1 Literatura curricular 2 de narraciones
2. Producción, interpretación e intercambio
de textos de la tradición oral
Aprendizajes Esperados para Preescolar
• Narra historias que le son familiares, habla acerca de los personajes y sus características, de
las acciones y los lugares donde se desarrollan.
• Comenta, a partir de la lectura que escucha de textos literarios, ideas que relaciona con
experiencias propias o algo que no conocía.
• Describe personajes y lugares que imagina al escuchar cuentos, fábulas, leyendas y otros
relatos literarios.
• Expresa gráficamente narraciones con recursos personales.
• Dice relatos de la tradición oral que le son familiares. Página 198
Propósitos Generales del Campo de Formación Académica Lenguaje y Comunicación
1. Usar el lenguaje de manera analítica y reflexiva para intercambiar ideas y textos
en diversas situaciones comunicativas.
4. Conocer una diversidad de textos literarios para ampliar su apreciación estética
del lenguaje y su comprensión sobre otras perspectivas y valores culturales.
5. Utilizar y recrear el lenguaje para participar en actividades lúdicas y literarias.
Página 187
Que los niños gradualmente logren expresar sus ideas cada vez más
Enfoque pedagógico completas acerca de sus sentimientos opiniones o percepciones a través
para Preescolar del intercambio oral; se pretende también que los niños se aproximen a la
lectura y escritura a partir de la exploración y producción de textos escritos
de modo que comprendas que se escribe y lee con una intención.
Página 189
Orientaciones didácticas
*Dialogar y Conversar *Tener de qué hablar y
*Narrar con Coherencia con quién hacerlo
Tipo de *Describir y Explicar Recursos de *Ambiente alfabetizador
Experiencia *Recibir, dar, consultar y Apoyo para el *Recursos para producir
relacionar información. aprendizaje textos
*Comprensión y producción *Producciones de los
de textos alumnos
Páginas 199-208 Página 211
 *Orientar los intercambios de los alumnos, propiciar el interés para
participar, preguntar, saber más e involucrar a todos.
*Favorecer el respeto, la escucha atenta y la expresión.
Papel del Docente *Ser usuaria de diversos textos
*Poner a disposición de los niños diversos textos informativos, literarios y
de uso en la vida cotidiana.
*Leer textos.
*Escribir textos que son de autoría de los niños y revisarlos para
mejorarlos
Páginas 191-192

Secuencia de Actividades

Actividades Tiempo y Recursos y

Organización Evidencias a
rescatar
1.- Saberes previos de los alumnos. *Película “La
-La educadora llevará a clase una película 15 minutos leyenda de la
llamada “La leyenda de la Llorona”,(Puede ser llorona”.
cambiada por otra película animada para niños *Cartulina
relacionada con las leyendas), pero antes de Organización *Plumones
reproducirla indagará con los alumnos sobre sus Grupal
saberes previos guiándolos con los siguientes
cuestionamientos:
-¿Sabes que es una leyenda? Evidencia a
-¿Qué diferencia hay entre un cuento y una rescatar “Cartulina
leyenda? con hipótesis de los
-¿Conoces alguna leyenda? alumnos
Anotarán sus ideas en una cartulina para
después contrastarlas
INICIO

2.-Película La leyenda de la Llorona. *Película

1 hora 20 *Proyector,
minutos computadora o
televisión y DVD
Organización *Cuadernos
Grupal *Crayolas

Evidencia a
rescatar
-La educador pedirá a sus alumnos que antes de
“Producciones de
visualizar la película establezcan algunas reglas
los alumnos sobre
de comportamiento para la actividad, tales
la película y
como:
anotaciones en el
-Estar en orden y bien sentados
diario de la
-Evitar platicar entre compañeros
educadora”
-Los alumnos visualizarán la película y al finalizar
 preguntará a los niños:
-Los personajes
-La problemática
-Como se resolvió el problema (desenlace)
-De que lugar es la trama
-Porque se dice que es una leyenda
-Los estudiantes realizarán en su cuaderno los
personajes de la historia, la trama o alguna
escena que les causará alguna impresión
importante.
3.-Investigación *Cuadernos
-Como parte de definir una leyenda los alumnos 20 minutos *Lápices
con ayuda de sus tutores investigarán en diversas *Investigaciones
fuentes de información lo que es una leyenda.
-En clase, en forma de lluvia de ideas, la Organización
educadora anotará lo investigado, tratando de Individual/
crear una definición comprensible para todo el Grupal Evidencia a
grupo. rescatar
-La docente debe tratar de rescatar las “Definición escrita
características más relevantes de una leyenda, de los alumnos, así
como lo son: como la
-Las leyendas son escritos muy antiguos que investigación
se trasmiten de generación en generación previa”
por lo regular de forma ORAL
-Informan sobre hechos o personajes
históricos.
-Un porcentaje alto de la historia son hechos
fantásticos, no reales, pero también hay
hechos verídicos o reales en las narraciones
que se relaciones con los hechos o personajes
históricos o tradiciones del pueblo.
-Teniendo la definición bien establecida así
como una comprensión de los niños de ésta, los
estudiantes anotarán en su cuaderno para
después platicárselas a sus tutores en el hogar.
4.-Primera Leyenda EL SOL Y LA LUNA *Leyenda
-La docente procurará leerles distintas leyendas 30 minutos *Crayolas o pintura
a los alumnos comenzando por esta leyenda *Dos círculos para
indígena Azteca de cómo estos astros se el sol y otro para la
DESARROLLO

originaron. Organización Luna

-Los alumnos se acomodarán en círculo, Grupal/
acompañándolos la docente y les narrará esta Individual
leyenda. (Anexada al final del documento como
ANEXO 1). Evidencia a
-Después de escuchar la narración la docente rescatar
cuestionará a los alumnos: “Producción de los
-Cuales fueron los personajes alumnos del sol y la
 -En donde sucedió luna y registros de
-A qué personaje le dio miedo saltar a la las respuestas de
hoguera y a cuál no. los niños”
-Que mensaje nos brinda al final
-Qué partes de la leyenda crees que son
fantasía y cuáles no
-Al finalizar realizarán en dos círculos la
representación de la Luna y el sol y los
expondrán en el salón como decoración.

5 La leyenda del maíz *Cuadernos

-La docente les pedirá a los alumnos que 30 minutos *Crayolas, pinturas
escuchen con atención la leyenda del maíz, o papel de china
una leyenda indígena ancestral. ANEXO 2 *Pegamento
-Después de escuchar la narración la docente Organización
cuestionará a los alumnos: Individual
-Cuales fueron los personajes Evidencia a
-En donde sucedió rescatar
-Qué personaje consiguió el grano de maíz “Producción de los
-Qué partes de la leyenda crees que son alumnos del maíz
fantasía y cuáles no junto con el escrito
-Después los alumnos decorarán con una de sus padres.
técnica artística a su elección, (pintura, boleado,
rasgado, etc.) un dibujo de un maíz. ANEXO 3
-La producción será llevada a
casa con el propósito de que
los niños narren la leyenda a
sus tutores y estos en la parte
de atrás escriban lo que los
alumnos les platiquen con el
fin de conocer que tanto
pueden recordar de la historia y evocar
situaciones de ésta.
6 La leyenda de Tepoztécatl *Cuadernos
La docente les pedirá a los alumnos que 30 minutos *Crayolas
escuchen con atención la leyenda, una leyenda *Material para
indígena ancestral. ANEXO 4 decorar como
-Después de escuchar la narración la docente Organización plumas, estambre,
cuestionará a los alumnos: Individual brillantina
-Cuales fueron los personajes
-En donde sucedió
-Qué personaje consiguió derrotar a la Evidencia a
horrible criatura, la serpiente Mazacóatl rescatar
-Cómo te imaginas que se veía Mazacóatl “Producción de los
-Qué partes de la leyenda crees que son alumnos de la
fantasía y cuáles no serpiente
-Después los alumnos decorarán el ANEXO 5, la Mazacóatl”
serpiente como ellos se imaginen que era la
espantosa criatura Mazacóatl.
-Al final realizarán una pequeña exposición de
sus trabajos y comparando a sus criaturas con las
de sus compañeros.

7.- La leyenda de la flor de cempasúchil *Cuadernos

- La docente les pedirá a los alumnos que 30 minutos *Crayolas y lápices.
escuchen con atención la leyenda, una leyenda *Papel de china
indígena ancestral. ANEXO 6 *Engrapadora
-Después de escuchar la narración la docente Organización
cuestionará a los alumnos: Individual
-Cuales fueron los personajes Evidencia a
-En donde sucedió rescatar
-Qué partes de la leyenda crees que son “Producción de los
fantasía y cuáles no. enamorados y el
-En su cuaderno los alumnos dibujarán a los ramo de la flor de
enamorados Xóchitl y Huitzilin en su forma cempasúchil
humana y después en la flor y el colibrí.
-Al finalizar los alumnos elaborarán con papel de
china flores de cempasúchil así como muestra en
la imagen.
8.- El señor de los siete colores *Tiras de papel
-La docente les pedirá a los alumnos que *Pegamento
escuchen con atención la narración, una 30 minutos
leyenda indígena ancestral. ANEXO 7
-Después de escuchar la narración la docente
cuestionará a los alumnos: Organización Evidencia a
-Cuales fueron los personajes Individual rescatar
-En donde sucedió “Producción
-Que le regaló el relámpago plástica de los
-El señor de los siete colores a que fenómeno alumnos y registros
natural hace referencia de sus respuestas”
-Qué partes de la leyenda crees que son
fantasía y cuáles no
-Después los alumnos realizarán un arcoíris con
papiroflexia. (Instructivo ANEXO 8).

-En casa con ayuda de sus tutores, los alumnos

describirán la leyenda y los personajes, y junto
con sus padres realizarán una representación
plástica y será expuesta en la clase.

9.- Las flechas encantadas *Cuadernos

-La docente les pedirá a los alumnos que 30 minutos *Crayolas
escuchen con atención la narración, una *Foami
leyenda indígena ancestral. ANEXO 9 *Palos de madera
-Después de escuchar la narración la docente Organización *Hilos
cuestionará a los alumnos: Individual *Plumas
-Cuales fueron los personajes
-En dónde sucedió
-Cuál fue la problemática Evidencia a
-Cómo les ayudó el dios Cacaxtle rescatar
-Quién ganó la batalla y porqué “Producción de los
-Cuál parte de la leyenda es real y cuál no alumnos la batalla
-Después los niños realizarán flechas y arcos con de las flechas
palitos de madera, hilo y foami, representando encantadas”
las flechas encantadas de la leyenda.
-En su cuaderno representarán por medio del
dibujo la batalla de las flechas encantadas.
10.- Tajin y los siete truenos *Cartulina
-La docente les pedirá a los alumnos que 30 minutos *Crayolas
escuchen con atención la narración, una *Pintura
leyenda indígena ancestral. ANEXO 10 *Aro de madera
-Después de escuchar la narración la docente Organización *Hojas de colores
cuestionará a los alumnos: Equipos de 5/ *Tijeras
-Cuales fueron los personajes Individual *Hilos
-En dónde sucedió
-Cuál fue la problemática
-Que hizo Tajin Evidencia a
-Como detuvieron las travesuras de Tajin rescatar “Obra
-Que fenómeno natural representa Tajin plástica de los
-Cuál parte de la leyenda es real y cuál no alumnos por
-Después los niños realizarán en equipo, en equipo”
cartulinas grandes a los Siete truenos y a Tajin.
-Al finalizar expondrá cada equipo su creación
plástica
-Además realizarán un móvil representando las
tormentas que crea Tajin.
 11.- Las Leyendas de mi comunidad. *Hojas
-Como cierre de la situación, los alumnos 20 minutos *Lápices
investigarán por medio de sus abuelos, vecinos,
padres leyendas que son de su comunidad o
cuidad. Organización Evidencia a
-Las anotarán en una hoja blanca Grupal rescatar “Libro las
-En clase compartiremos las leyendas leyendas de mi
investigadas observando quienes llevaron las comunidad”
CIERRE

mismas, las semejanzas de éstas.

-En grupo recolectaremos todas las leyendas y
formaremos un libro de las leyendas de mi
comunidad con el fin de leerlas en clase en el
trascurso de los días y anexando al acervo de
libro uno de la creación de los niños.

Técnica de Evaluación 1*Observación

(pp. 20 la serie de herramientas para 2*Desempeño de los alumnos
la evaluación en la educación
básica cuadernillo 4) 3*Análisis del desempeño
1*Diario de Trabajo
Instrumento de Evaluación 2*Preguntas sobre el procedimiento y producciones de los
de Evaluación alumnos
3*Lista de cotejo
Adecuaciones Curriculares
Nivel Por Debajo del Básico
Nivel Básico
Nivel Medio
Nivel Avanzado
 Instrumento de Evaluación
Campo de Formación Académica Lenguaje y Comunicación
Organizador Literatura Organizador 1.Producción, interpretación e
intercambio de narraciones
Curricular 1 Curricular 2
Aprendizajes Esperados Para Preescolar
Narra historias que le son
Comenta, a partir de la lectura
Nombre del Alumnado familiares, habla acerca de los
que escucha de textos Observaciones
personajes y sus características
literarios, ideas que relaciona…
… Generales
PB B M A PB B M A
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
4
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
PB: por Debajo del Básico B: Básico M: Medio A: Avanzado
 Instrumento de Evaluación
Campo de Formación Académica Lenguaje y Comunicación
Organizador Literatura Organizador 2. Producción, interpretación e
intercambio de textos de la
Curricular 1 Curricular 2 tradición oral
Aprendizajes Esperados Para Preescolar
Describe personajes y lugares
Dice relatos de la tradición oral
Nombre del Alumnado que imagina al escuchar
que le son familiares. Observaciones
cuentos, fábulas, leyendas…
Generales
PB B M A PB B M A
1
2
3
4
5
6
7
8
9
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30
 Anexo 1
Leyenda indígena azteca del Sol y la Luna
“Cuentan los nahuas que los dioses Tezcatlipoca, Quetzalcóatl y
Citlalicue, ordenaron que se hiciera el Sol. Para ello se reunieron en
Teotihuacan alrededor de una hoguera sagrada en la cual debía de
sacrificarse el que quisiera convertirse en el Sol. Para el sacrificio se
ofrecieron Tecciztécatl, hermoso y rico; y Nanahuatzin, enfermo y pobre.
En el momento en que debían decidirse, Tecciztécatl tuvo miedo y fue
Nanahuatzin quien, lleno de valor, se arrojó a la hoguera, de donde salió
convertido en el Sol.
Entonces Tecciztécatl, avergonzado de su cobardía, se arrojó también a
la hoguera, saliendo convertido en la Luna. Al principio los dos brillaban
igual, pero los dioses, como recuerdo de su cobardía, le arrojaron un
conejo a la Luna, con lo cual disminuyó su brillo. Este conejo puede verse
aún hoy en la Luna, y sirve para recordarnos que el valor es una virtud
mayor que la belleza o la riqueza.
 Anexo 2
La leyenda del Maíz
Antes de la llegada del dios Quezalcóatl, los aztecas se alimentaban de
raíces y animales que cazaban, pero no podían
comer maíz porque estaba escondido detrás de las montañas y no
podían llegar hasta él.

Los antiguos dioses habían intentado tiempo atrás separar estas altas
montañas utilizando su fuerza, pero no lo consiguieron, así que los aztecas
pidieron ayuda al dios Quezalcóatl.

Cuenta la leyenda que Quezalcóatl no quiso emplear la fuerza, sino la

inteligencia y la astucia, y se transformó en una hormiga negra. Decidió
dirigirse a las montañas acompañado de una hormiga roja, dispuesto a
conseguir el maíz para su pueblo.

Tras mucho esfuerzo y sin perder el ánimo, Quezalcóatl subió las

montañas y cuando llegó a su destino, cogió entre sus mandíbulas un
grano maduro de maíz e inició el duro regreso. Entregó el grano a los
aztecas que plantaron la semilla, y desde entonces, tuvieron maíz para
alimentarse.

Los indios indígenas se convirtieron en un pueblo próspero y feliz para

siempre y desde entonces fueron fieles al dios Quetzalcóatl, al que jamás
dejaron de adorar por haberles ayudado cuando más lo necesitaban
Anexo 3
 Anexo 4
La leyenda de Tepoztécatl. Leyenda tradicional mexicana

La leyenda de Tepoztécatl es una historia sobre un personaje valiente y fuerte que

luchó por salvar a su pueblo de una temible criatura. Una leyenda originaria del
estado de Morelos, transmitida durante generaciones.

Tepoztécatl nació de una princesa cuyo embarazo fue producto del amor de un
pajarillo. El pequeño, fue nombrado por su madre como Tepoztécatl. Ella era
inmensamente feliz con su niño, sin embargo, cuando los padres de la princesa se
enteraron de aquel bebé, se molestaron mucho con ella, ya que no estaba casada,
por lo que la obligaron a abandonar al niño lejos de su hogar.

Al abandonarlo, la princesa lo dejó cerca de un hormiguero, fue entonces cuando las

hormiguitas lo alimentaron con gotas de miel que obtenían de un panal de abejas.
Poco después de alimentarlo, las hormigas dejaron al bebé cerca de un maguey. Al
tenerlo entre sus pencas, el maguey lo cobijó y alimentó con el aguamiel que llevaba
en su interior. Tiempo después el maguey lo colocó en una caja y lo puso sobre las
aguas del río Atongo, hasta que una pareja de ancianos que vivían en Tepoztlán lo
encontraron y criaron como si fuera su hijo.

El pequeño Tepoztécatl creció hasta convertirse en un fuerte y hábil guerrero. Un día

una malvada serpiente llamada Mazacóatl apareció por Xochicalco amenazando a
los habitantes de aquel pueblo. El padre adoptivo de Tepoztécatl fue elegido para
acabar con aquella espantosa criatura, pero el hombre se encontraba muy viejo y
cansado, por lo que Tepoztécatl decidió tomar su lugar y luchar contra la serpiente.
Para ello el joven tomó muchos trozos de obsidiana y al estar luchando contra la
criatura le cortó las entrañas con los cristales, terminando así con su vida.

Cuando regresó a su pueblo Tepoztécatl se convirtió en su héroe, todos celebraron

su victoria y lo nombraron Señor de Tepoztlán y sacerdote del Dios Ometochtli. Años
después Tepoztécatl desapareció y se fue a vivir para siempre a la pirámide que se
encuentra en la cima del cerro del Tepozteco.
Anexo 5
 Anexo 6
Esta hermosa leyenda cuenta la historia de amor de dos jóvenes
aztecas, Xóchitl y Huitzilin así como la leyenda sobre la flor de Cempasúchil.

El romance de estos dos jóvenes comenzó cuando aun eran pequeños. Siendo niños
se divertían jugando juntos y disfrutando de los alrededores de su pueblo. Con el
tiempo, fue natural que entre ellos un gran amor floreciera.

Cuentan que todas las tardes subían a lo alto de la montaña a llevarle flores
a Tonatiuh, el dios sol, él parecía sonreírles desde las alturas ante la ofrenda de los
enamorados, y ellos juraron amarse por siempre, incluso más allá de la muerte.

Un día llegó la guerra y los amantes tuvieron que separarse ya que le

joven Huitzilin tuvo que marchar a luchar.

Tristemente al poco tiempo llegaron noticias de que Huitzilin había sido herido y
finalmente muerto. La bella Xóchitl sintió que su corazón se quebraba de dolor.

Decidió subir por última vez a la montaña para implorarle a Tonatiuh, el dios sol, que
la uniera por siempre con su amor. El sol conmovido lanzo uno de sus rayos y al tocar
a la joven la convirtió en una hermosa flor, de colores tan intensos como los mismos
rayos del sol.

Al poco tiempo llegó un colibrí que amoroso se poso en el centro de la flor.

Era Huitzilin que se había transformado en un bello colibrí. Al instante la flor se abrió en
20 pétalos, de aroma intenso y misterioso… Los enamorados estarían siempre unidos
mientras existieran flores de cempasúchil y colibríes.

Es así como nació la flor de cempasúchil, la flor de muertos

 Anexo 7
El señor de los Siete Colores
Esta es una leyenda mazateca, los mazatecos son un pueblo indígena que habita al
norte del estado de Oaxaca y al sur del estado de Veracruz y Puebla.

“Pues señor, cuentan los que lo vieron, que hace mucho tiempo el arco iris era un
señor muy pobre. Tan pobre que no tenía ni ropa para ponerse.

Su desnudez le apenaba mucho y decidió un día buscar una solución. Pero no se le

ocurría nada y decía: ¿de dónde voy a sacar yo ropa? Y se ponía aún más triste.

Un día brilló en el cielo un gran relámpago, y el señor decidió ir a visitarlo -Tal vez él
pueda ayudarme.

Así que se puso en camino y, después de varios días de viaje, llegó ante él.

Mientras le contaba sus penas, el relámpago le miraba con tristeza y parecía estar
muy pensativo. Hasta que habló:

-Grande es mi poder, pero no tanto como para darte ropa. Sin embargo, tu historia
me ha conmovido y por eso te voy a hacer un regalo. Te voy a dar estos siete colores.
Con ellos podrás pintarte el cuerpo y te vestirás para siempre.

El hombre pobre sonrió.

-Además -siguió el relámpago-, aparecerás ante la gente después de las

tempestades y anunciarás la llegada del Sol. La gente te querrá y te mirará con
asombro.

Y así fue como, a partir de ese momento, al arco iris se le llamó el Señor de los Siete
Colores”
Anexo 8
 Anexo 9
Las flechas encantadas
Cuenta la leyenda que los habitantes de Tlaxcala recibieron un aviso del
señor de Huejotzingo en el que les informaban que serían atacados. Los
habitantes de Tlaxcala imploraron a su dios Cacaxtle: “¡Nuestros
enemigos nos cogen desarmados! y solo por tu mediación podremos
tener armas suficientes para la defensa. Somos hábiles flecheros, pero nos
faltan flechas. Señor ¡acude en defensa de tu pueblo!”

El dios contestó: “¡No se acobarden! yo estaré con ustedes y les ayudaré

a triunfar sobre sus enemigos. Para ello solo deben tener fe en mí y
ejecutar mis mandatos: pongan una gota de leche de mujer en el vaso
sagrado y así se salvaran.

Nadie sabía cómo se podrían salvar con una gota de leche, pero tenían
fe en su dios y lo obedecieron. Esperaron tres días y se llegó el día de la
batalla. El sacerdote notó que del vaso sagrado brotaba un licor
espumoso y que el dios había dejado flechas sobre el altar.

Esta noticia maravillosa levantó el ánimo de los guerreros que salieron a

la batalla con valor. El sacerdote llevó el vaso sagrado y las flechas al
campo de batalla: las flechas sagradas se levantaron solas y le
provocaron la muerte a los enemigos.
 Anexo 1o
10
Tajin y los siete truenos, leyenda totonaca
“Ese día Tajin andaba con suerte. Al dar vuelta en un recodo del camino se encontró con un
hombrecito de barba cana y grandes bigotes y cejas tan pobladas que casi le cubrían los ojos.
-Buenos días, muchacho. Tú no eres de por aquí -le dijo el anciano.
-Vengo de atrás de la montaña -contestó Tajin.
-Mis hermanos y yo -le dijo el viejo- andamos buscando alguien que nos ayude a sembrar y cosechar,
a barrer la casa y traer agua del pozo, a poner los frijoles en la olla y a vigilar que el fuego no se
apague. Ven con nosotros.
-¿Quiénes son tus hermanos? -preguntó Tajin.
-Somos los Siete Truenos. Nos encargamos de subir a las nubes y provocar la lluvia.
-¿Suben a las nubes? -exclamó Tajin, que era bastante impertinente y solía interrumpir a las personas.
-¡Claro que subimos! -replicó el hombrecito, molesto de que alguien pusiera en dudas sus palabras-.
Nos ponemos nuestras capas, nos calzamos nuestras botas, tomamos las espadas y marchamos por los
aires hasta que desgranamos la lluvia ¡jajay, jajay, jajay!, gritamos entonces.
Tajin era un chamaco curioso y atrevido. De inmediato se imaginó por los aires, haciendo cabriolas
entre las nubes. Así que le dijo al anciano que estaba bien, que iría a la casa de los Siete Truenos para
sembrar y cosechar, para barrer la casa y traer agua del pozo, para poner los frijoles en la olla y estar
atento a que el fuego no se apagase.
Durante algunos días Tajin fue un ayudante ejemplar. Barría la casa, ponía los frijoles en la olla, traía
agua del pozo, trabajaba en la milpa estaba atento a que las brasas no perdieran su brillo entre las
tres piedras del fogón; también cepillaba las botas de los Truenos. Y cada vez que las tocaba le
renacía el mismo pensamiento: “tengo que subir, tengo que subir”.
La soñada oportunidad llegó. Una mañana los Siete Truenos se pusieron sus blancos trajes de viaje y le
dijeron a Tajin que debían ir a Papantla, a comprar puros en el mercado.
-No te preocupes, no tardaremos -le dijo el Trueno Viejo, que se había encariñado con el muchacho.
-Antes de que acabe el día nos verás por aquí -dijo otro de los Truenos palmeándole la cabeza.
-Pero no olvides lo que debes hacer -e dijo el Trueno Doble, que no quería parecer blando.
-Pon los frijoles en la olla porque regresaremos con hambre.
-No dejes la casa sola.
-No te quedes dormido
-Sobre todo -le recordó el Trueno Mayor-, no permitas que se apaguen las brasas.
Tajin dijo que sí a todo y los Truenos se fueron muy contentos porque ahora sí tenían a alguien que los
ayudara.
Apenas se quedó solo, Tajin tiró la escoba en un rincón, corrió al arcón de los truenos y se lanzó de
cabeza a buscar unas botas que le quedaran.
En cuanto se hubo vestido, comenzó a subir por los aires. Los primeros pasos le costaron trabajo, pero
no tardó en tomar confianza. Comenzó a correr por las nubes. Cada vez que agitaba la capa,
soplaba el aire.
¡Jajay, jajay, jajay! comenzó a gritar Tajin, al mismo tiempo que sacaba la espada y comenzaba a
girar. Todo el cielo y la tierra y aún el mar interminable se llenaron con la luz cegadora de los
relámpagos. Empezó a bailar Tajin, pero sus pasos no eran acompasados como los de los Truenos.
Entre relámpagos y truenos desataron contra la selva un chubasco violentísimo. No era la lluvia bendita
de los truenos, sino una tormenta devastadora.
Apenas iban llegando a Papantla los Truenos, cuando un vendaval les arrancó los sombreros.
-¡Diablos! -gritó el Trueno Mayor al mismo tiempo que salía corriendo por su sombrero.
-¡Las nubes! ¡Miren las nubes! -exclamó el Trueno Viejo, que siempre tenía la buena o la mala fortuna
de descubrir lo que estaba pasando.
-¡El muchacho! ¡Esto lo hizo el muchacho! -dijo el Trueno Doble, a quien no era fácil engañar, pues
todo lo consideraba por lo menos dos veces.
-¡Ese demonio!
-De seguro ni siquiera puso los frijoles.
-¡Dejó sola la casa! -se quejaron los demás hombrecitos.
Mojados de la cabeza a los pies regresaron los Truenos. Con trabajos subieron a su casa, resbalando
de vez en cuando, ahogándose casi con el agua.
Apenas entraron sintieron que iban a desmayarse: ¡jamás habían visto tal desbarajuste! junto con otras
prendas de vestir, las botas, capas y espadas estaban tiradas en total desorden. La escoba flotaba en
un charco. ¡Los frijoles se habían quemado! entre las tres piedras del fogón había únicamente cenizas.
-¡Tras él, vamos a atraparlo! -exclamó el Trueno Viejo, que había perdido todo su cariño por el
muchacho.
-Acabará con el mundo -dijo el Trueno Doble mientras comenzaba a calzarse las botas.
-¿Donde están mis botas? -preguntó el Trueno Mayor.
-De prisa, de prisa, que los ríos se desbordan.
-De prisa, de prisa, que el viento arranca los árboles.
-¡Mis botas, mi capa, mi espada! -gritaba el Trueno Mayor, desesperado porque no las encontraba.
–De prisa, de prisa, que la tierra se desmorona.
-De prisa, de prisa, que el mar nos arrasará.
-¡Mis botas, mi capa, mi espada! ¡Demonios, se las llevó! -comprendió finalmente el Trueno Mayor.
-¡De prisa, de prisa, vamos por él! -dijeron a coro solamente seis truenos, que salieron a perseguir a Tajin.
Y allí estaba Tajin, brincoteando de un lado a otro. Cada impulso suyo daba más brío a la tormenta:
resoplaba el viento, crecía la lluvia y caían relámpagos y truenos.
Pasaron muchas horas antes de que los Siete Truenos lograran atrapar a Tajin. Cuando finalmente los
consiguieron, lo bajaron con tiento, lo ataron fuertemente y lo llevaron al mar para tirarlo al agua.
Bien adentro lo tiraron. Y desde entonces allí vive Tajin. Ha crecido el muchacho. De vez en cuando
abandona las profundidades marinas y, cabalgando sobre el viento, desata a las nubes en una lluvia
incontenible, mientras los truenos y los relámpagos se suceden. Entonces los Siete Truenos deben trepar
de nuevo para capturar a Tajin –al Huracán, como también le dicen al muchacho-, para lanzarlo una
vez más al fondo del mar