CRITERIO Daniel Sandra San Cecilia Catril Irene Vilches Juana María CONCLUSIONE

S Huencho Martín Mamani Flores Choque S

Mamani Mamani
1.- 9.- Educación 9.- Educación 9.- Técnico 9.- No tiene 9.- No 9.-
Formació Media Media Profesional ningún nivel tiene Educación
ny completa y completa, dos Completo educativo, sin ningún básica
Educació universitaria carreras (Administració embargo no nivel completa
n incompleta universitarias n de empresas es analfabeta educati-vo, 10.- Formal:
(Pedagogía incompletas con mención 10.- Formal: es analfa- No hubo un
con mención (Historia y en comercio ---------- beta. real
en problemas Geografía, y exterior) Informal: 10.- aprendizaje
de Diseño 10.- Formal: Gracias a los Formal: ya que se
aprendizaje) Gráfico) No hubo una conocimiento --------- perdió la
10.- Formal: 10.- Formal: Le mayor s entregados Informal: continuidad
Tuvo su influyó para influencia de por su declara de estudio
influencia en ampliar la su educación abuela, que su dado al
su oratoria y mirada formal para el aprendió las conoci- cambio de
congruencia enceguecedor desarrollo de técnicas que miento lo escuelas
escrita, y a en la que la su oficio hoy ocupa adquirió durante el
para tenían los Informal: para la gracias a ciclo básico,
desarrollar su padres antes Influyó de gran realización sus y nunca se
personalidad de estudiar forma gracias del oficio antepa- adaptó del
Informal: La Informal: a los textil. sados. todo.
constancia de Afirma que es conocimientos 11.- Cree que 11.- Afirma Informal:
ser la educación entregados es necesario que es Sus conoci-
autodidacta y que mas le por su familia. para que necesario mientos
las influyó, 11.- Está en aprendan el para que adquiridos
experiencias gracias a su desacuerdo trabajo no se a través de
entregadas padre Sergio con que estén artesanal de pierda el su familia
por personas San Martin, el dentro del su cultura. oficio. de forma
especializada cual es un Curriculum los cotidiana,
s , y de forma importante oficios fueron los
onírica Arqueólogo de artesanales, ya que
11.- Sí, ya alfarería que no quiere influyeron
que si así mapuche que el en ella.
fuese 11.- Está de ministerio de 11.- Afirma
existiría un acuerdo con educación que en
respeto que se incluya interfiera en la colchane se
mutuo entre la enseñanza enseñanza de le enseñan
todas las de las su cultura los
culturas artesanías (refiriéndose a procesos
dentro del población artesanales
Curriculum de mapuche). de su
la asignatura cultura. Ella
de Artes cree que su
Visuales, ya cultura se
que el arte conoce a
desarrolla la nivel
 sensibilidad nacional,
creadora pero teme
que al darse
a conocer a
través del
Curriculum,
este se
manipula a
tal punto de
que
repliquen
las técnicas
y así se
pierda lo
originario.
2.- 1.- Es una 1.- Es una gran 1.-Tiene gran 1.-Para ella lo 1.- Ser 1.- Es vivir
Desarroll consecuencia responsabilida significado mas artesana la cultura.
o espacio d ya que es la para ella significativo es una 2.- Hay
Personal temporal. Va tercera preservar y es continuar forma de varias
mas allá del generación de practicar la la tradición vida, y tradiciones
aprendizaje su familia en técnicas para que no además un que no se
que haya rescatar ancestrales de se pierda, sustento conocen, ya
tenido en arqueológica- textilería. significa una para vivir. que cada
esta época, mente la También forma de 2.- familia
porque la cerámica rescatando el vida. Solamente desarrolla
mayoría de mapuche. principal uso 2.- Solamente la Aymara, sus propias.
los 2.- Tiene su de estas la Aymara. no 3.-Mantien
conocimiento influencia en prendas: 3.- Modifica identifica lo
s son la cultura ceremonial y el proceso otra tradicional,
oníricos. Pitrén, utilitaria del tejido y el influencia. pero dado a
2.- Hay una Valdivia, Tirua 2.- No, hilado, 3.- Sí, es las
influencia y el Vergel. solamente adecuándolo una exigencias
Vikinga, por 3.- Sí, dado a maneja, y a los nuevos continuida del
al llegada de que sigue una escasamente, recursos que d fiel a las mercado ha
Erik el Rojo. línea, no se la cultura hay tradiciones ampliado su
Dado a que está creando mapuche, no actualmente. ancestrale oferta,
las culturas nada, se ha dedicado Utiliza telares s. apostando
originarias solamente a investigar modernos e también
de América preservando mas. incorpora por
ya tenían lo tradicional. 3.- En lo nuevos modernizar
contacto posible le diseños. sus tejidos.
entre ellas, gustaría
se produce mantener lo
esa conexión tradicional,
bajo la pero dado a
influencia las
metalúrgica circunstancias
Vikinga y comerciales y
 también por sus exigencias,
los primeros se ha dedicado
orfebres a lo mas
españoles . contemporáne
3.- Un 90% o
de su trabajo
está ligado a
las técnicas
tradicionales.
3.- 8.- Incide que 8.-La falta de 8.- No 8.- Falta de 8.- Afirma 8.- El
Actualida las ferias de la educación responde certificación que lo que desconoci-
d Cultural artesanía cultural 12.- Siente de su trabajo mas miento del
hayan cosas 12.- Cree que apoyo a través para que así influye en proceso y
manufactura- la verdadera de las exista un la de la
das traídas situación de posibilidades respaldo para valoración cultura
del exterior, su oficio está de trabajo que la valoración es la 12.- Destaca
ya que si es influido por la se le están 12.- La compra de que cada
de artesanía, falta de ofreciendo situación sus vez su oficio
debiesen apreciación y hoy en día. actual es que artesanías está
haber valoración. 13.- No es es un oficio 12.- Su tomando
artesanos 13.- Afirma necesario lento y por lo oficio está mas fuerza,
vendiendo que se perdió preguntar. tanto la paga tomando ya que se
sus obras, y a el real también. Está cada vez están
la vez ser significado del vigente, a mas expandiend
accesibles oficio ya que través de fuerza. o los
para el vivimos en agrupaciones 13.- No es conocimien
público. una cultura de mujeres necesario -
12.- Su oficio desechable. textileras. preguntar tos a nivel
se encuentra 13.-No es nacional.
muy necesario 13.- No es
“manoceado preguntar. necesario
” dado a que preguntar.
tomó un
rumbo
comercial
13.- Afirma
que la
sociedad no
valora su
oficio, ya que
las
agrupaciones
acaparan a
los artesanos
y así no dan
espacio para
que haya una
interacción
 directa entre
público-
artesano.

4.- 5.- Afirma 5.- La 5.- Se toma el 5.- Son meses 5.- Se 5.- El
Proceso y que depende adquisición de tiempo que de trabajo, demora, proceso
venta de la persona los materiales sea necesario dependiendo ya que es para llegar
y la urgencia no son de una ya que según del proceso un proceso a la obra
con la que fuente directa, su tiempo libre que utilice largo. final, va
necesite el si no que los ye estado de para la Desde desde el
trabajo, ya compra ya ánimo es confección esquilar cuidado de
que trabaja a refinados, por cuanto se 6.- Considera las ovejas, los
pedido, sin lo cual el demora. el tiempo hilar, teñir animales,
embargo, lo proceso se 6.- El precio de que toma el y tejer. pasando
mínimo es un acorta, sin sus artesanías proceso y 6.- El por la
mes. embargo no va acorde a la que es un precio va esquila,
6.- Depende menciona un competencia trabajo acorde al hilado,
del nivel tiempo exacto del mercado totalmente trabajo teñido, y
económico para la 7.- Extranjeros hecho a que tejido.
de la persona realización de y Santiaguinos mano. conlleva Teniendo
que solicita el sus obras. 7.- Su cliente terminar eso en
trabajo. 6.- Considera más una cuenta, son
7.- Las el tipo de frecuente artesanía. meses los
mujeres comprador son las 7.- que pasan
chilenas son antes de chilenas, Santiagui- antes de
su clientela ponerle precio poniendo nos mas terminar
mas a su obra, énfasis en la que una
frecuente y dependiendo gente mayor. turistas. artesanía.
con respecto de la 6.- se pone
a los condición el precio de
extranjeros, socio- acuerdo al
ellos económica- valor de la
compran más cultural de lana mas un
en las ferias. estos. 50% mas
7.- Chilenos que va por
cultos con un costo de
nivel de mano de
sensibilidad obra.
acorde al 7.- Chilenos
significado de y
las piezas. extranjeros