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Concluindo: Cristo, a Igreja, a Liturgia e os Sacramentos são os elos da cadeia pela qual
Deus se comunica conosco e nos comunicamos com Deus.
O mecanismo da comunicação:
Não posso entender aquele que fala se não entendo sua linguagem, se não a traduzem
para mim. E como na liturgia é a palavra que dá sentido ao rito, o conhecimento desse código é
indispensável.
É preciso levar em conta que os códigos verbais carecem de uniformidade. Uma palavra
tem significados diferentes em contextos culturais distintos. O contexto é sempre o elemento mais
importante na comunicação.
AMBIENTE CELEBRATIVO
1) Localização da Paróquia: região central, bairro nobre, bairro classe média, periferia, zona rural,
outro...
2) Igreja: matriz Paroquial, comunidade, capela de hospital, capela de casa religiosa, santuário,
outro...
5) Instrumental utilizado para a liturgia: Livros Litúrgicos, paramentos, cálices, ambulas, patena...
DESENVOLVIMENTO DA CELEBRAÇÃO
5) A respostas da assembleia expressaram uma vontade de participação ativa por parte dos fiéis?
7) Houve comentário? Introduziu a assembleia no mistério a ser celebrado? Foi longo, cansativo,
fora do contexto?
10) O ato penitencial foi um convite a conversão? As fórmulas do missal foram utilizadas? Houve
aspersão de água?
11) O Glória foi cantado? Respeitou-se a fórmula?
12) A oração da coleta: Houve silêncio prescrito antes oração? Foi rezada com espírito orante?
13)Como foram proclamadas as leituras? Clara, inaudível, com má articulação das palavras, sem
entonação ou ênfase, corrida, com erros de leitura, com mau uso do microfone...
14) O salmo: Foi cantado por um salmista na estante da palavra? Utilizaram o salmo prescrito ou
substituíram por um canto qualquer?
16) A proclamação do Evangelho foi feita de modo claro? Houve expressividade, houve contato
visual da assembleia?
19) A oração dos fiéis expressou as necessidades da comunidade local? Estava de acordo com a
liturgia do dia? Foram bem elaboradas, lidas de forma clara?
20) Houve procissão das oferendas? Foi feita com serenidade? A sua preparação causou dispersão
na assembleia?
21) A liturgia eucarística transcorreu de modo sereno, todos estavam atentos e compenetrados na
ação memorial, como se comportou a presidencial em relação ao gestual prescrito?
22) Como foi a motivação para o Pai Nosso? Espontânea? Utilizou-se uma das fórmulas prescritas?
25) A oração do cordeiro foi rezada, cantada, a assembleia estava compenetrada ou dispersa?
26) A distribuição da sagrada comunhão ocorreu com tranquilidade, espírito de oração, deu-se
importância as palavras, ao gestual e ao olhar?
28) Houve avisos no final. Foram feitos depois da oração pós-comunhão. Os avisos foram dados de
maneira clara e concisa?
29) Como se comportou a assembleia após a benção final? Houve tumulto, se mantiveram nos
bancos até a saída do presidente?
30) Os cantos foram escolhidos de modo apropriado para a liturgia que estava sendo celebrada?
Ela ajudou a comunidade a fazer memória do Mistério Pascal de Cristo em sua vida?