EFESIOS 5
Pablo continúa su descripción del andar cristiano.
I. Andar en amor (5.1–6)
 «Imitadores» (v. 1) da la idea de «mímica»; como
hijos de Dios debemos imitar a nuestro Padre.
 Dios es amor y nosotros debemos andar en amor.
 El ejemplo del amor de Cristo debe inspirarnos.
 Véanse Juan 15.9 y 12 y 1 Juan 3.16–18.
 JUAN 15.9,12:9 YO LOS HE AMADO
COMO ME AMA MI PADRE.
PERMANEZCAN EN MI AMOR.12ESTE
ES MI MANDAMIENTO: QUE SE
AMEN UNOS A OTROS COMO YO LOS
HE AMADO.
 1 Juan 3.16–18. 16 SABEMOS LO QUE ES
EL VERDADERO AMOR PORQUE
CRISTO DIO SU VIDA POR
NOSOTROS. ENTONCES NOSOTROS
TAMBIÉN DEBEMOS DAR LA VIDA
POR NUESTROS HERMANOS. 17 PERO
SI ALGUIEN ES RICO, Y VE A SU
HERMANO EN NECESIDAD Y NO
SIENTE EL DESEO DE AYUDARLO,
¿CÓMO PUEDE VIVIR EL AMOR DE
DIOS EN ÉL?18 HIJITOS, NUESTRO
AMOR NO DEBE SER SÓLO DE
PALABRAS, PUES EL VERDADERO
AMOR SE DEMUESTRA CON HECHOS.
 Aquí Pablo describe a Cristo como la ofrenda a Dios
de olor fragante, que trae gozo al corazón de Dios al
darse a sí mismo por los pecadores.
 Por supuesto, la clase correcta de amor implica que
detestaremos ciertas cosas (Ro. 12.9: 9 Su amor
debe ser real y sincero. Detesten el
mal y apéguense sólo al bien.).
 Hay algunos pecados que ni siquiera deben
nombrarse entre los santos.
 En el versículo 4 Pablo no hace objeciones al humor,
sino a las bromas inapropiadas y sucias. (Efesios 5.4:
4 Tampoco digan groserías, tonterías
ni hagan bromas vulgares, pues no
convienen; más bien, den gracias a
Dios.)
 Por cierto que ningún cristiano debe usar sus labios
para esparcir cuentos cuestionables.
 Nunca deberíamos decir: «Tómelo con la debida
cautela», debido a que nuestro hablar siempre debe
estar sazonado con sal (Col 4.6: 6 Sean siempre
amables e inteligentes al hablar, así
tendrán una buena respuesta para
cada pregunta que les hagan.).
 Los falsos maestros pueden decirle que usted puede
ser cristiano y vivir en pecado habitual y deliberado;
pero Pablo llama a estas enseñanzas «palabras
deshonestas».
 Compárense los versículos 5 y 6 con Gálatas 5.21ss y
1 Corintios 6.9–10.
 Efesios 5.5-6: 5 Pues pueden estar
seguros de que el que cometa
pecados sexuales no tendrá parte en
el reino de Cristo y de Dios, ni el que
haga inmoralidades, ni tampoco el
que siempre quiera tener más cosas
para sí, porque eso es como adorar a
un dios falso. 6 No permitan que nadie
los engañe con ideas falsas porque
Dios se enoja con los que no lo
obedecen.
 Gálatas 5.21: 21 envidias, borracheras,
parrandas y otras cosas parecidas. Ya
les advertí contra eso y ahora les
vuelvo a decir lo mismo, que todos
los que hacen eso no tendrán parte
en el reino de Dios
 1 Corintios 6.9-10: 9 ¿O acaso no saben que
los que hacen el mal no van a tener
parte en el reino de Dios? No se
engañen a ustedes mismos. Ni los
que practican el pecado sexual, ni los
adoradores de ídolos, ni los que
cometen adulterio, ni los hombres
que se dejan usar para tener sexo
con otros hombres, ni los hombres
que tienen sexo con ellos, 10 tampoco
los ladrones, ni los avaros, ni los
borrachos, ni los tramposos, ni los
que maltratan a los demás con sus
palabras, tendrán parte en el reino de
Dios.
 Éramos «hijos de desobediencia» (2.1–3); ahora
somos hijos de Dios y debemos andar en amor.
II. Andar en la luz (5.7–14)
 La palabra que se traduce «partícipes» (v. 7) implica
tener algo en común; y con frecuencia se traduce
«comunión» o «compañerismo».
 Los cristianos son partícipes de:
- (1) la naturaleza divina, 2 Pedro 1.4; 4 Por
medio de ellas nos ha dado
preciosas y grandísimas promesas,
para que por ellas ustedes lleguen a
ser partícipes de la naturaleza
divina, puesto que han huido de la
corrupción que hay en el mundo por
causa de los malos deseos.
- (2) las promesas de Dios, Efesios 3.6; 6 Ahora
sabemos que, por medio del
evangelio, los no judíos son
coherederos y miembros del mismo
cuerpo, y copartícipes de la promesa
en Cristo Jesús.
- (3) los sufrimientos de Cristo, 1 Pedro 4.13; 13 Al
contrario, alégrense de ser
partícipes de los sufrimientos de
Cristo, para que también se alegren
grandemente cuando la gloria de
Cristo se revele.
- (4) la santidad, Hebreos 12.10; 10 La verdad es
que nuestros padres terrenales nos
disciplinaban por poco tiempo, y
como mejor les parecía, pero Dios lo
hace para nuestro beneficio y para
que participemos de su santidad.
- (5) el llamamiento celestial, Hebreos 3.1; Por lo
tanto, hermanos santos, que tienen
parte del llamamiento celestial,
consideren a Cristo Jesús, el apóstol
y sumo sacerdote de la fe que
profesamos. y
- (6) la gloria de Dios, 1 Pedro 5.1. Yo, que he
sido testigo de los sufrimientos de
Cristo y que he participado de la
gloria que será revelada, como
anciano que soy les ruego a los
ancianos que están entre ustedes
 Puesto que tenemos este maravilloso compañerismo
con Dios, ¿cómo podríamos no llegar a asociarnos
con los que pertenecen al pecado y a las tinieblas?
«¿Qué comunión tiene la luz con las tinieblas?»,
pregunta 2 Corintios 6.14.
 Somos hijos de luz y debemos andar en la luz.
 Las tinieblas engendran pecado y mentiras; el fruto
de la luz (que sería una mejor traducción del v. 9) es
bondad, justicia y verdad.
 La luz no puede entrar en componendas (transacción,
trato) con las tinieblas; tan solo puede exponerla.
 Note Juan 3.19–21 y 1 Juan 1.5–10.
 Juan 3.19-21: 19 Y ésta es la condenación:
que la luz vino al mundo, pero los
hombres amaron más las tinieblas que
la luz, porque sus obras eran
malas.20 Porque todo aquel que hace lo
malo, aborrece la luz y no se acerca a
la luz, para que sus obras no sean
reprendidas. 21 Pero el que practica la
verdad viene a la luz, para que sea
evidente que sus obras son hechas en
Dios
  1 Juan 1.5–10 5 Éste es el mensaje que
hemos oído de él, y que les
anunciamos a ustedes: Dios es luz, y
en él no hay tiniebla alguna. 6 Si
decimos que tenemos comunión con
él, y vivimos en tinieblas, estamos
mintiendo y no practicamos la
verdad. Pero si vivimos en la luz, así
7
como él está en la luz, tenemos
comunión unos con otros, y la sangre
de Jesús, su Hijo, nos limpia de todo
pecado. 8 Si decimos que no tenemos
pecado, nos engañamos a nosotros
mismos, y la verdad no está en
nosotros. 9 Si confesamos nuestros
pecados, él es fiel y justo para
perdonar nuestros pecados y  Esta sección concluye en el capítulo 6 y trata sobre
limpiarnos de toda maldad. 10 Si
decimos que no hemos pecado, lo
hacemos a él mentiroso, y su palabra
no está en nosotros.
III. Andar cuidadosamente (5.15–17)
 La palabra «con diligencia» (v. 15) lleva la idea de
observar los alrededores con cuidado, como para no
tropezar.
 Significa andar con inteligencia y no en ignorancia.
¡Cuán necio es andar a tropezones por la vida y
nunca procurar conocer la voluntad del Señor!
 En lugar de andar «con exactitud» (que es
equivalente de «con diligencia»), yerran el blanco, el
camino, y acaban sufriendo en algún desvío.
 Dios quiere que seamos sabios y comprendamos su
voluntad para nuestras vidas.
 A medida que obedecemos su voluntad,
«aprovechamos las oportunidades» (aprovechando
bien el tiempo, v. 16) y no desperdiciamos el
tiempo, ni la energía, ni el dinero, ni el talento en lo
que está fuera de su voluntad.
 Las oportunidades perdidas nunca se recuperan;
han desaparecido para siempre.
IV. Andar en armonía (5.18–6.9)
la armonía entre esposos y esposas, padres e hijos, y
trabajadores y sus patrones.
 El secreto de la armonía en el hogar y en el trabajo
es ser llenos del Espíritu.
 Tanto la unidad de la iglesia como la armonía en el
hogar dependen del Espíritu (4.3; 5.18).
 Es el poder desde adentro, no la presión de afuera,
lo que mantiene unida a la iglesia y al hogar.
 Note las señales de la vida llena del Espíritu: gozo (v.
19), gratitud (v. 20), obediencia (v. 21ss).
 Compare Colosenses 3.15–17 y verá que cuando los
cristianos están llenos de la Palabra de Dios tendrán
las mismas características.
 En otras palabras, estar llenos del Espíritu de Dios
quiere decir ser controlados por la Palabra de Dios.
 Las marcas del cristiano lleno del Espíritu no son
experiencias emocionales desusadas, milagros o
lenguas, sino más bien carácter cristiano.
 El principio de la cabeza es lo que ayuda a traer
armonía al hogar. «Como al Señor» es el motivo.
 Las esposas deben someterse a sus esposos como a
Cristo; los esposos deben amar a sus esposas como
Cristo ama a la Iglesia; y los hijos deben obedecer
como al Señor.
 Los miembros de la familia que están bien con el
Señor, estarán bien los unos con los otros.
 A la Iglesia se le describe como la esposa de Cristo.
 Nótese Romanos 7.4 (4 Así también ustedes,
hermanos míos, por medio del cuerpo
de Cristo han muerto a la ley, para
pertenecer a otro, al que resucitó de
los muertos, a fin de que demos fruto
para Dios.) y 2 Corintios 11.2 (2 El celo que
muestro por ustedes proviene de
Dios; ustedes son como una doncella
pura, a la que he comprometido en
matrimonio con un solo esposo, que
es Cristo.) para ver la aplicación de esta verdad
del matrimonio a cada creyente y a la iglesia local.
 ¿Cuál es el ministerio presente de Cristo a la
Iglesia? Está santificando y purificando a la Iglesia
mediante la Palabra de Dios y lo hace a través de la
obra del Espíritu en sus siervos escogidos (4.11– 16
11 Y él mismo constituyó a unos,
apóstoles; a otros, profetas; a otros,
evangelistas; a otros, pastores y
maestros, 12 a fin de perfeccionar a los
santos para la obra del ministerio,
para la edificación del cuerpo de
Cristo, 13 hasta que todos lleguemos a
estar unidos por la fe y el
conocimiento del Hijo de Dios; hasta
que lleguemos a ser un hombre
perfecto, a la medida de la estatura
de la plenitud de Cristo; 14 para que ya
no seamos niños fluctuantes,
arrastrados para todos lados por todo
viento de doctrina, por los engaños
de aquellos que emplean con astucia
artimañas engañosas, 15 sino para que
profesemos la verdad en amor y
crezcamos en todo en Cristo, que es
la cabeza, 16 de quien todo el cuerpo,
bien concertado y unido entre sí por
 todas las coyunturas que se ayudan
mutuamente, según la actividad
propia de cada miembro, recibe su
crecimiento para ir edificándose en
amor).
 El agua que se menciona en el versículo 26 no es el
bautismo.
 Por un lado, Pablo está hablando de un proceso
continuo y a ningún cristiano se le bautiza
continuamente.
 El agua para el lavamiento es un símbolo de la
Palabra de Dios (Juan 15.3: 3 Ustedes ya están
limpios, por la palabra que les he
hablado.; Juan 13.1–12: Antes de la fiesta
de la pascua, Jesús sabía que su hora
había llegado para pasar de este
mundo y volver al Padre. A los suyos
que estaban en el mundo los había
amado siempre, y los amó hasta el
fin.2 El diablo ya había puesto en el
corazón de Judas Iscariote, hijo de
Simón, que entregara a Jesús, así que
mientras cenaban 3 Jesús, que sabía
que el Padre había puesto en sus
manos todas las cosas, y que había
salido de Dios, y que a Dios
volvía, 4 se levantó de la cena, se
quitó su manto y, tomando una toalla,
se la sujetó a la cintura; 5 luego puso
agua en un recipiente y comenzó a
lavar los pies de los discípulos, para
luego secárselos con la toalla que
llevaba en la cintura. 6 Cuando llegó a
Simón Pedro, éste le dijo: «Señor, ¿tú
me lavas los pies?»7 Respondió Jesús
y le dijo: «Lo que yo hago, no lo
entiendes ahora; pero lo entenderás
después.» 8 Pedro le dijo: «¡Jamás me
lavarás los pies!» Y Jesús le
respondió: «Si no te los lavo, no
tendrás parte conmigo.» 9 Simón
Pedro le dijo: «Entonces, Señor,
lávame no solamente los pies, sino
también las manos y la
cabeza.» 10 Jesús le dijo: «El que está
lavado, no necesita más que lavarse
los pies, pues está todo limpio. Y
ustedes están limpios, aunque no
todos.» 11 Y es que él sabía quién lo
entregaría; por eso dijo: «No todos
están limpios.» 12 Después de lavarles
los pies, Jesús tomó su manto, volvió
a la mesa, y les dijo: «¿Saben lo que
he hecho con ustedes?
 Cuando Cristo lleve a su Iglesia a la gloria será
entonces perfecta, sin mancha ni arruga. Véase Juan
17.22–24. 22 Yo les he dado la gloria que
me diste, para que sean uno, así
como nosotros somos uno. 23 Yo en
ellos, y tú en mí, para que sean
perfectos en unidad, para que el
mundo crea que tú me enviaste, y
que los has amado a ellos como
también a mí me has amado.
24 »Padre, quiero que donde yo estoy
también estén conmigo aquellos que
me has dado, para que vean mi
gloria, la cual me has dado; porque
me has amado desde antes de la
fundación del mundo.
 La Palabra no es sólo agua que limpia a la Iglesia,
sino que es también el alimento que la nutre (v. 29:
Nadie ha odiado jamás a su propio
cuerpo, sino que lo sustenta y lo
cuida, como lo hace Cristo con la
iglesia,).
 Es el alimento espiritual para la nueva naturaleza del
creyente. En 6.1–9 Pablo aplica la misma verdad a
los hijos y a los siervos. Los hijos deben obedecer a
sus padres por varias razones:
(1) es lo correcto;
(2) así se le ordena;
(3) trae bendiciones.
 El padre que honra al Señor tendrá pocos problemas
para ganarse el amor y respeto de sus hijos o el
sincero amor de su esposa.
 En el versículo 4 Pablo también advierte a los padres
a abstenerse de provocar a ira a los hijos mediante
exigencias indebidas.
 La regla de oro se aplica al hogar y a los hijos se les
debe tratar como a personas, no como cosas.
 Los padres deben disciplinar (criarlos) a sus hijos y
aconsejarlos (amonestarlos) en el Señor.
 Los siervos deben recordar que antes que todo
sirven a Cristo.
 Ser de dos caras o tratar de servir a dos amos sólo
creará problemas (Mt 6.24: 24 »Nadie puede
servir a dos amos, pues odiará a uno
y amará al otro, o estimará a uno y
menospreciará al otro. Ustedes no
pueden servir a Dios y a las riquezas);
la sencillez de corazón es aquel que tiene como
objetivo es agradar a Cristo y no ganar al mundo.
 «Sirviendo al ojo» quiere decir trabajar cuando el
patrón está observando y darse a la ociosidad
cuando se va;
 ¡pero si servimos a Cristo en el trabajo, nos damos
cuenta de que Él siempre está observándonos!