You are on page 1of 2

Monseñor Gerardi después de su participación en el dinodo, decidió

quedarse en Europa por unos meses y luego pasar un tiempo al lado de


familia, en los estados unidos reflexionando y meditando las palabras
del Papa Juan Pablo II.
Monseñor Gerardi en compañía casi de todos sus agentes de pastoral
abandonaron la diócesis el día 20 de julio de 1980 protegidos y de forma
muy discreta por defender la seguridad.
Se comprende el por qué la iglesia de Guatemala tuvo sus dificultades
antes y durante el descernimiento reflexión y concreciones para la
participación en la III conferencia latinoamericana celebrada en puebla
en 1979, la realidad dolorosa y la violencia sufrida por las comunidades
indígenas.
Circunstancias históricas y sociales en el departamento de Quiche, es
considerado hasta el día de hoy como uno de los más pobres de
Guatemala y el más sufrido por el conflicto armado interno según las
comunidades históricos (CEH) comisión para el esclarecimiento. El
Quiche 1962 – 1996 fue el departamento con mayor índice de
violaciones a los derechos humanos y a las comunidades masacradas.
Vamos a detenernos brevemente para analizar algunos aspectos
generales que nos permitan comprender como la iglesia de
Guatemala fue afirmando y configurando sumisión y opción a
partir del terremoto del 4 de febrero de 1976 dado que la labor de
monseñor Gerardi esta.
Se podría decir envuelta por las responsabilidades de sus diferentes
cargos y como este fenómeno fue convirtiéndose en “principio
hermenéutico para la iglesia.
¿La sugerencia por el concilio vaticano II, la constitución Gaudium
et Spes, la exhortación Evangelii Nuntiandi de Pablo VI y el
documento de pueblo serán instrumento de estudios y acción
pastoral, es importante tener presente estos elementos de la
misión evangelizadora? En clave de inculturación?
En los distintos discursos emitidos en la diócesis de la Verapaz
Mons. Gerardi motivaba y se comprometía, junto a sus agentes de
pastoral en la profundización de nuevas líneas teológicas sobre
temas que ya preocupaban a la iglesia, como misión e
inculturación, del mensaje salvífico a los pueblos.

Mons. Romero llego a recibir múltiples amenazas de todo tipo en contra


de subida. El mismo decía en una entrevista a un periodista en marzo
de 1980 con respecto a las amenazas de muerte.
He sido frecuentemente amenazado de muerte debo decir que como
cristiano, no creo en la muerte sin resurrección, si me matan resucitare
en el pueblo salvadoreño. Se lo digo sin ninguna jactancia, con la más
grande humildad, como pastor estoy obligado por mandato a dar la vida
por quienes amo, que son todos los salvadoreños, aun por aquellos que
vayan a asesinarme. Si llegaran a cumplirse las amenazas desde ya
ofrezco a Dios mi sangre por la redención y por la resurrección de El
Salvador.

El 27 de abril de 1967, Quiche fue constituida como Diócesis y su


primer obispo después de concilio vaticano II fue Mons. Humberto
Lara Mejía, C.M. en aquel tiempo la iglesia los agentes de pastoral:
Laicos, religiosas y sacerdotes en su mayoría extranjeros Habían

Realizado un paciente trabajo, humano-cristiana. Y de desarrollo social


por medio de cooperativas en los municipios, aldeas y cantones, en la
configuración de sus parroquias tuvo mucho que ver el trabajo de la
Acción Católica Obrera (ACRO), sobre todo en la formación de líderes
de comunidades cristianas

You might also like