Helenismo en el ártico

Sociedad ateniense.
Platón (427 – 327 a. C.) Analizó la estructura política y económica de un Estado
ideal compuesto por gobernantes, guerreros y artesanos.
Reconoce la especialización y la división de trabajo como una fuente de eficiencia,
productividad y origen de la organización social (Ciudad – Estado).
Platón considero a las ganancias (lucro) y al interés (ganancias sobre el dinero)
como “males necesarios”, por lo que propuso un comunismo a los gobernantes,
es decir, la clase dirigente (gobernante y guerreros) no debe poseer propiedad
privada con el fin de aislarlos de toda corrupción.
Los artesanos si deberían tener derecho a la propiedad privada, aunque bajo
control administrativo del Estado.
Obra destacada: La Republica.
Aristóteles (384 – 322 a. c.) No acepto la concepción del Estado ideal de su
maestro Platón, defendiendo la propiedad privada para todas las clases sobre la
base de que promueve la eficiencia económica.
Como Platón, mostro interés por una economía administrada que garantizará la
justicia y la paz social; por eso considero al interés generado por el dinero como un
rendimiento “no natural” que suponía una amenaza la estabilidad social y
económica.
En otras palabras, Aristóteles reconocía el intercambio de bienes mediante el
dinero como un mecanismo “natural” para satisfacer necesidades, pero reprobaba
su utilización para acumular riqueza.
Obra destacada: Ética a Nicómaco.

EDAD MEDIA:
La forma dominante de la organización económica fue el feudalismo. Era un
sistema de producción donde la propiedad legal de la tierra se encuentra en
manos de reyes y señores, que a su vez asigna a sus jefes guerreros y nobles
grandes parcelas a cambio de su lealtad, los cuales a su vez las asignaban a otros
subarrendatarios a cambio del cumplimiento de obligaciones militares, personales
o económicos.
El feudalismo en Europa estuvo caracterizado por la carencia de integridad
política, económica o social; por la unidad doctrinal de la iglesia católica y la
aparición del mercado. El principal campo de estudio era la justicia. El hombre
medieval no estaba interesado en el intercambio de bienes sino en la justicia del
intercambio.
Los pensadores medievales condenaron la “usura” como el mecanismo de
ganancias generadas por el uso del dinero, pero reconocieron el “interés” como
un reembolso por una pérdida o un pago atrasado.
Tomás de Aquino (1225 – 1274) Discípulo de Alberto Magno, mejoro la teoría del
trabajo de su maestro. Introduce la idea de las necesidades humanas para la
determinación del precio de los bienes.
El interés por la justicia lleva al desarrollo del “precio justo” sobre una base
normativa que buscaba que el precio de un bien no excediera el valor del artículo
ni estuviera por debajo, es decir, vender un producto más caro o comprarla más
barato que su valor es considerado injusto e ilícito.