A Nova Espiritualidade e a Espiritualidade Adventista

Dois cristãos conversando:

- “Você já ouviu falar da nova espiritualidade?”
- “Não, nem havia ouvido que existe uma velha…!”
É exatamente nesse patamar que nos encontramos hoje em meio à cristandade no Brasil. Sempre
falamos muito de igreja, de doutrina de Bíblia e da Verdade que ela contém. Falamos muito de que
somos um ser integral: corpo, mente, espírito. No entanto falamos pouco de espiritualidade e
consequentemente pouco sabemos e alguns reputam apenas a expressão espiritualidade ou o
debate sobre o tema como sendo coisa do espiritismo ou da nova era.
Sobre o corpo nós Adventistas sabemos muito através da mensagem da saúde e dos muitos
médicos que estão em nosso meio. Sobre a mente também sabemos muito, e até a ciência se
empenhou em descobrir o cérebro e que relação ele tem com a mente. Para quem não leu ainda
existem dois volumes do livro Mente Caráter e Personalidade de Ellen White. Ali você descobre o
que você precisa saber sobre a mente.
E sobre o Espírito? Quanto sabemos? E sobre espiritualidade,
que é o exercício da vida espiritual? Como funciona? O que é
espiritualidade de acordo com a compreensão bíblica, levando
em consideração a integralidade do ser humano?
A maioria das outras religiões seguem a doutrina da antiga
Grécia com a sua dicotomia ou tricotomia. A maioria das
religiões acreditam que existe um ser dentro de nós que
continua vivendo quando finalmente consegue se livrar da
casca chamada corpo. Esse ser, segundo essa doutrina vai
para o céu, para o inferno, em doutrinas mais orientais, ele pode migrar para outro corpo humano e
até para um animal – reencarnação e transmigração da alma respectivamente.
Muitos julgam que o corpo é contrário ao espírito numa má leitura de Gálatas 5:17 e desprezam a
importância do corpo no ser humano como todo. Nesse modelo ainda fica difícil encaixar a alma, que
também é algo parecido… Biblicamente surgem problemas quando se entra no assunto da
ressurreição, pois o que ressuscitaria, se a alma ou o espírito (não se sabe) já foi para o céu por
ocasião da morte. Com essa compreensão pagã, não bíblica do espírito humano, espiritualidade
seria então a atenção e estímulo a esse ser dentro de nós.
Como a Bíblia compreendida em seu todo não fornece essa compreensão do espírito humano,
precisamos definir o que é espiritualidade a partir da Bíblia… Biblicamente é descrito que o espírito é
a energia viva em nós, vinda da parte de Deus, e que ele apenas tem função quando unido ao
corpo. A união do espírito com o corpo faz de nós a alma vivente que somos. (cf. Gn. 2:7) Então não
temos uma alma, somos uma alma, mas temos um espírito que é a vida (no original hebraico RUAH)
que está em nós, que não nos pertence. Essa vida que devemos administrar responsavelmente para
honra e glória de Deus, essa energia vital volta para Ele que a deu (cf. Ec. 12:7). Como é dito no
livro de Hebreus: “E, como aos homens está ordenado morrerem uma só vez…” Hb. 9:27, não temos
vida contínua/eterna em nós mesmos, ela é emprestada por uma existência.
O Novo Testamento, no entanto, fala sobre a vida na carne em oposição à vida espiritual. (cf. Mt.
26:41; Jo. 3:6; Jo. 6:63; Rm. 8:4-6, 9, 13; Gl. 3:3, 5:16, 5:17, 6:8). Vamos entender as coisas como
estão na Bíblia:
Quando uma pessoa vem à existência ela recebe o fôlego de Deus, que
segundo o Antigo Testamento é o fôlego de vida (RUAH), é a vida em si,
é o espírito que é colocado em nós, que unida à carne resulta na alma
vivente.
Como nos separamos de Deus (cf. Rm. 3:13, 5:12), precisamos fazer
uma escolha de viver essa vida para Deus, pois como disse Jesus: “o
que é nascido da carne é carne, o que é nascido do Espírito é Espírito.”
(cf. Jo. 3:6). Chamamos esse novo nascimento de conversão e ocorre
quando um ser humano entende que a existência dele não ocorreu à toa,
mas que Deus tem um propósito para ela. Em um momento esse ser
humano decide que quer viver a vida para cumprir em obediência o
propósito de Deus para sua vida.
A Bíblia diz que nesse momento recebemos o dom do Espírito (cf. At. 2:38). Há aqueles que gostam
do frenesi mágico de uma compreensão supersticiosa do que isso significa. Interpretam que poderes
mágicos serão emprestados para aqueles que recebem o Espírito, como se Deus despersonalizasse
pelo Espírito aquilo que Ele quis pessoal e fizesse uniformemente na vida de todos que o recebem
autômatos dependentes. Que distorção!!!
Veja como Elias experimentou a Deus em 1 Reis 11-12. De maneira suave Deus se apresenta. Davi
disse que precisamos aquietar, para saber quem é Deus. (cf. Sl. 46:10). E veja a recomendação de
Isaías 30:15 – é sossegando e descansando e confiando que seremos salvos – ele ainda teve uma
repreensão para Israel: “mas não o quisestes!”
O trabalho do Espírito de Deus é silencioso, eficaz e respeita o nosso tempo. Geralmente Ele
trabalha de maneira educativa com a participação e o envolvimento do ser humano. E poucas vezes
é fácil se submeter à ação do Espírito. Muitas vezes com Ele vêm uma luta entre as duas naturezas
que habitam em nós a partir da conversão: a natureza natural, nascida conosco e a nova natureza
implantada pelo Espírito Santo – a natureza espiritual. Veja a descrição dramática que Paulo faz em
sua carta aos Gálatas 5:13-24. Ali fala que existe uma batalha dentro de nós pelo trono de nosso
coração. Quem vai ter o comando em sua vida é disputado a cada momento e a cada decisão que
você faz na vida.
Em curto espaço, como num artigo desses permite –
Espiritualidade Adventista é o processo educacional ao
qual o Espírito de Deus quer nos submeter por meio de sua
silenciosa guia no dia a dia. Aquele que não tem paciência,
precisa aprender paciência, pois para os relacionamentos
com Deus, consigo mesmo e com o próximo, paciência é
um produto altamente requerido. Aquele que não sabe
amar, precisa treinar os músculos flácidos do amor e
descobrir a lógica do amor. Aquele que é orgulhoso e
prepotente, precisa aprender humildade e mansidão… Veja a lista de itens que precisamos trabalhar
quando Jesus apresentou o que Ele sempre quis como sendo espiritualidade já no primeiro sermão
de Seu ministério aqui na Terra. Veja também Gálatas 5:22-23 e 1 Coríntios 13.
Jesus nos convida para adquirirmos a Sua mente, que é uma mente espiritual e dominarmos a
lógica das coisas que não se veem. (cf. 1 Co. 2:16; 2 Co. 4:18).
Enquanto a nova espiritualidade quer explorar exatamente o frenesi mágico de uma religião
supersticiosa e egoísta, que quer usar a Deus para satisfação do crente, a espiritualidade buscada
por um adventista na Bíblia é a do crescimento altruísta em Cristo: “antes crescei na graça e no
conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.” (cf. 2 Pe. 3:18). É a do desenvolvimento
da Salvação: “desenvolvei a vossa salvação com temor e tremor!” (cf. Fp. 2:12). E sabemos que
esse crescimento/desenvolvimento tem a guia e a incursão do Espírito momento a momento:
“Aquele que começou a boa obra em vós há de concluí-la até o dia de Cristo!” (cf. Fp. 1:6).
A espiritualidade Bíblica não se detém na especulação com os mistérios e vibrações supersticiosas
de coisas desconhecidas, mas procura aprender em um processo educacional, numa vida prática a
vontade de Deus. A espiritualidade Bíblica não procura a satisfação egoísta de suas necessidades,
mas está disposta a seguir a Cristo como Ele o pediu em Mateus 10:34-39. A espiritualidade Bíblica
não pressupõe o uso de Deus pelo ser humano, nem o ser humano tentando persuadir a Deus a
fazer a vontade humana (cf. Mt. 26:39) – essa é especificamente a nova espiritualidade que não é
nada mais nada menos do que a religião pagã requentada em moldes pós-modernos.
Nessa busca da espiritualidade como Deus a queria, no início nos parece estranho crescer, parece
ser mais fácil seguir como fazíamos: cedendo aos apelos de nosso próprio coração, mas Deus vai
incorporando em nosso viver prático os princípios de Seu Reino e pouco a pouco a natureza
espiritual cultivada pelo Espírito Santo em nós, torna-se a nossa primeira natureza.
Lutas sempre teremos, perfeito ninguém será, pois o processo de santificação continuará até o final
da vida. Deus o abençoe em seu crescimento.