‫‪ ‬‬

‫اﻟﺟﻣﻬورﻳﺔ اﻟﺟزاﺋرﻳﺔ اﻟدﻳﻣﻘراطﻳﺔ اﻟﺷﻌﺑﻳﺔ‬

‫اﻟدﻳوان اﻟوطﻧﻲ ﻟﻠﺗﻌﻠﻳم و اﻟﺗﻛوﻳن ﻋن ﺑﻌد‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫وزارة اﻟﺗرﺑﻳﺔ اﻟوطﻧﻳﺔ‬
‫‪     ‬اﻟﺳﻧﺔ اﻟدراﺳﻳﺔ ‪2019 -2018 :‬‬ ‫ﻓرض اﻟﻣراﻗﺑﺔ اﻟذاﺗﻳﺔ رﻗم ‪01:‬‬
‫اﻟﻣﺎدة ‪ :‬ﻟﻐﺔ ﻋرﺑﻳﺔ ‪  ‬ﻋدد اﻟﺻﻔﺣﺎت ‪  02:‬‬ ‫اﻟﺷﻌﺑﺔ ‪ :‬ع‪ .‬ﺗﺟرﻳﺑﻳﺔ‪ +‬رﻳﺎﺿﻳﺎت ‪ +‬ت ‪.‬إ ‪ ‬‬ ‫اﻟﻣﺳﺗوى‪ 2:‬ﺛﺎﻧوي‬
‫‪ ‬‬ ‫إﻋداد ‪ :‬ﻋﺎدﻝ زﻳﺎن‪ /‬ﻣﻔﺗش اﻟﺗرﺑﻳﺔ اﻟوطﻧﻳﺔ‬

‫اﻟ ّﻧص‪:‬‬
‫اﻟروم‪:‬‬
‫ﺎﺳﻲ اﻟﻣﻌﺗﺻم ﻋﻣورّﻳﺔ وﺗﻐﻠّب ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺑك وﻋﻠﻰ ّ‬ ‫اﻟﻌﺑ ّ‬
‫ﻳﻘوﻝ أﺑو ﺗﻣﺎم ﺑﻌد أن ﻓﺗﺢ اﻟﺧﻠﻳﻔﺔ ّ‬
‫ﻳن َﺣـ ـ ـ ـ ِ‬ ‫اﻟﻌر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺣ ِ‬ ‫ـوف َﻋــــــو ٍار‬ ‫اﻟﺳﻳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُ‬ ‫اﻟﺣ ﱡ‬
‫ـذار‬ ‫ذار ﻣن أَﺳد َ‬ ‫َ‬ ‫أﺑﻠﺞ و ّ‬
‫ق ُ‬
‫ﺟﺑﺎرﻫﺎ ﻓﻲ طﺎﻋﺔ ّ‬
‫اﻟﺟﺑـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎر‬ ‫ّ‬ ‫أﻣ ٍﺔ ﻗد َﺑ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﱠـزﻫﺎ‬ ‫ﻳﺎ ر ﱠ ِ‬
‫ب ﻓﺗﻧﺔ ّ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻧظّﺎر‬ ‫اﻟﻔﺿﺎء ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺿﺎق‬ ‫ـﺎءﻫﺎ‬ ‫أﻳت ﺿﻳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َ‬ ‫ﻧﺎر ر ُ‬ ‫ﷲ ﻣن ٍ‬
‫ﺿوءﻫﺎ ﻟﻠﺳﱠﺎري‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ت ﻷﻋظم ﻣﺷـ ـ ـ ــرك ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳرﻓﻊُ‬ ‫ﻣﺷﺑوﺑﺔً رﻓﻌ ْ‬
‫َﻣ ْﻳﺗﺎً وﻳدﺧﻠُﻬﺎ ﻣﻊ اﻟ ُﻛﻔّـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎر‬ ‫وﻗودﻫـ ـ ـ ــﺎ‬‫ﺣﻳﺎً وﻛﺎن َ‬ ‫ﺻﻠّﻰ ﻟﻬﺎ ّ‬
‫ﺟﺎر ﻣﺎزّﻳ ِﺎر‬ ‫ﺻﺎر »ﺑﺎﺑك« َ‬ ‫اﻷﺣﺷﺎء ﻣن ﺑرﺣﺎﺋﻬﺎ أن َ‬ ‫َ‬ ‫وﻟﻘد ﺷﻔَﻰ‬
‫أﻳدي اﻟ ﱠﺳ ُﻣوم ﻣدارﻋﺎ ﻣن ﻗَـ ـ ـ ــﺎر‬ ‫ﺳﺟت ﻟﻬم‬ ‫ﻛﺄﻧﻣﺎ َﻧ ْ‬ ‫ﺳود اﻟﻠّﺑﺎس ّ‬ ‫ُ‬
‫ﻳدت ﻟﻬم ﻣن َﻣرَﺑط اﻟﱠﻧﺟ ـ ـ ـ ـ ــﺎر‬ ‫ﺿ َواﻣر ِﻗ َ‬ ‫َﺳروا ﻓﻲ ُﻣﺗُون َ‬ ‫ﻛروا وأ ْ‬‫َﺑ ُ‬
‫أﺑدا ﻋﻠﻰ َﺳﻔَر ﻣن اﻷﺳﻔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎر‬ ‫وﻣـن رآﻫم َﺧﺎﻟَﻬـ ـ ـ ـ ــم‬ ‫ﻻ ﻳﺑرﺣون َ‬
‫رب ﻟﺗﻠك اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ّـدار‬ ‫ﻫﺎﺷم‪ ،‬ﱞ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣن‬ ‫أﻗﻔرت‪ ،‬ﻣﺎ ﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ــم‬ ‫دار‬
‫ْ‬ ‫ﻓﺎﻷرض ٌ‬
‫ﻣﺣﺎﺳن اﻷﺷﻌ ـ ـ ـ ـ ِﺎر‬ ‫ُ‬ ‫وﻟ ُﻛم ﺗُﺻﺎغ‬ ‫ﻟت‬‫اﻟﻐ ﱡر ﻓﻳﻛم أُﻧز ْ‬ ‫آن ُ‬ ‫ﺳور اﻟﻘر ِ‬‫ُ‬
‫ﺷرح اﻷﻟﻔﺎظ‪:‬‬
‫أﺑﻠﺞ‪ :‬ظﺎﻫر‪ .‬ﻋوار‪ :‬ﻋﺎرﻳﺔ ﻣن أﻏﻣﺎدﻫﺎ‪ .‬ﺑزﻫﺎ‪ :‬ﻗﻬرﻫﺎ‪ .‬ﺟﺑﺎرﻫﺎ‪ :‬أي اﻟﻣﻌﺗﺻم وﻫو ﺟﺎﺑر ﻛﺳر اﻷﻣﺔ‪ .‬اﻟﺟﺑﺎر‪ :‬اﺳم ﻣن‬
‫أﺳﻣﺎء اﷲ اﻟﺣﺳﻧﻰ‪ .‬ﻣﺷﺑوﺑﺔ‪ :‬ﻣوﻗدة‪ .‬اﻟﺑرﺣﺎء‪ :‬اﻟﺷدة واﻷذى‪ .‬ﺑﺎﺑك وﻣﺎ زﻳﺎر‪ :‬ﻣن أﻋداء اﻟﻣﻌﺗﺻم وﻗد ﻗﺗﻠﻬﻣﺎ وﺻﻠﺑﻬﻣﺎ‪.‬‬
‫ﺳود اﻟﻠﺑﺎس‪ :‬ﺳود اﻟﺟﻠود‪ .‬اﻟﺳﻣوم‪ :‬اﻟرﻳﺢ اﻟﺣﺎرة‪ .‬اﻟﻣدارع‪ :‬ﺟﻣﻊ م ﻣدرﻋﺔ وﻫﻲ اﻟﺟﺑﺔ‪ .‬اﻟﻘﺎر‪ :‬اﻟزﻓت‪ .‬ﺑﻛروا‪ :‬ﺳﺎروا‬
‫ﺑﺎﻛ ار‪ .‬أﺳروا‪ :‬ﻣﺷوا ﻟﻳﻼ‪ .‬ﻣﺗون ﺿواﻣر‪ :‬ظﻬور أﻓراس ﺿﻌﻳﻔﺔ وأراد ﺑﻬﺎ اﻟﺟذوع‪ .‬ﻫﺎﺷم‪ :‬آﻝ ﺑﻳت اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻳﻪ‬
‫وﺳﻠم وﻫم اﻟﻌﻠوﻳون واﻟﻌﺑﺎﺳﻳون‪ .‬اﻟﻐر‪ :‬اﻟﺑﻳض اﻟﺷرﻳﻔﺔ‪.‬‬

‫اﻷﺳﺋﻠﺔ‪:‬‬
‫اﻷوﻝ ‪ 14) :‬ﻧﻘطﺔ(‬‫اﻟﺟزء ّ‬
‫ي ‪ 07) :‬ﻧﻘﺎط(‬‫أوﻻ ـ اﻟﺑﻧﺎء اﻟﻔﻛر ّ‬
‫‪ .1‬ﺑم اﺳﺗﻬ ّﻝ اﻟ ّﺷﺎﻋر ﻗﺻﻳدﺗﻪ؟ اﺷرح ﻣﺿﻣون ذﻟك ﺑﺈﻳﺟﺎز‪.‬‬
‫‪ .2‬ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪﴿ :‬ﻳﺎ ّأﻳﻬﺎ اﻟذﻳن آﻣﻧوا ﻗوا أﻧﻔﺳﻛم وأﻫﻠﻳﻛم ﻧﺎ ار وﻗودﻫﺎ ا ّﻟﻧﺎس واﻟﺣﺟﺎرة‪ ﴾...‬ﺳورة اﻟﺗّﺣرﻳم اﻵﻳﺔ ‪.06‬‬
‫ص؟‬ ‫اﻟﻧ ّ‬
‫أﻳن ﺗﺟد ﻣﻌﻧﻰ ﻫذﻩ اﻵﻳﺔ ﻓﻲ ّ‬

‫‪ ‬‬ ‫‪2/1‬‬
‫‪ ‬‬

‫وﺿﺢ ذﻟك‪.‬‬
‫‪ .3‬ﻣﺎ ﻣﻧزﻟﺔ اﻟﻣﻌﺗﺻم ﻋﻧد اﻟ ّﺷﺎﻋر؟ ّ‬
‫ﻳﺧﻳﺎ‪ .‬ﻓﻳم ﺗﻣﺛّﻝ؟‬
‫ص ﺟﺎﻧﺑﺎ ﺗﺎر ّ‬
‫اﻟﻧ ّ‬
‫‪ .4‬ﻳﻣﺛّﻝ ّ‬
‫ﺛم اذﻛر اﺛﻧﻳن ﻣن ﻣؤ ّﺷراﺗﻪ‪.‬‬
‫ص‪ّ ،‬‬
‫اﻟﻧ ّ‬
‫ﺣدد ﻧﻣط ّ‬
‫‪ّ .5‬‬

‫ﻐوي ‪ 07) :‬ﻧﻘﺎط(‬

‫ﺛﺎﻧﻳﺎ ـ اﻟﺑﻧﺎء اﻟﻠّ ّ‬
‫ص‪.‬‬
‫اﻟﻧ ّ‬
‫ﺣدد ﻋﺎﺋدﻩ وأﺛرﻩ ﻓﻲ ﺑﻧﺎء ّ‬
‫‪ .1‬ﻣﺎ اﻟﺿﻣﻳر اﻷﻛﺛر ﺑرو از ﻓﻲ اﻟﺑﻳت اﻟﺧﺎﻣس ﻣن اﻟﻘﺻﻳدة؟ ّ‬
‫ص‪.‬‬ ‫اﻟﻧ ّ‬
‫‪ .2‬أﻋرب ﻣﺎ ﺗﺣﺗﻪ ﺧطّ ﻓﻲ ّ‬
‫ص؟‬‫اﻟﻧ ّ‬
‫‪ .3‬ﺑم ﺗﻌﻠّﻝ ﻏﻠﺑﺔ اﻷﺳﺎﻟﻳب اﻟﺧﺑرّﻳﺔ ﻓﻲ ّ‬
‫ﺛم ّﺑﻳن أﺛرﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﻌﻧﻰ‪.‬‬
‫اﻟﺑﻳﺎﻧﻳﺔ اﻟواردة ﻓﻲ اﻟﺑﻳت اﻟﻌﺎﺷر‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺻورة‬
‫ﺣدد ﻧوع ّ‬
‫‪ّ .4‬‬

‫اﻟﺟزء اﻟﺛﺎﻧﻲ ‪ 06) :‬ﻧﻘﺎط(‬

‫ﻹدﻣﺎﺟﻳﺔ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟوﺿﻌﻳﺔ ا‬
‫ﻳﺗﻘدم‪ ،‬وﻻ ﻳطﻣﻊ ﻓﻲ ﺷﻲء‬
‫ﻷن ﺣﻳﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﻳد ﻏﻳرﻩ ﻻ ﻓﻲ ﻳدﻩ‪ ،‬ﻓﻬو ﻻ ُﻳﻘدم ﻋﻠﻰ ﺷﻲء‪ ،‬وﻻ ّ‬‫ﻣوت‪ّ ،‬‬‫ٌ‬ ‫ﻳش اﻟذﻟﻳﻝ‬
‫َﻋ ُ‬
‫ﻷن ﻋﺎﻣﻝ اﻟﻔﺿﻝ ﻳدوم ﺑدوام ﻓﺿﻠﻪ‪ ،‬واﻟﻔﺿﻝ ﻣرﺳوم ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺣﺔ اﻟﺧﻠود‪ ،‬وﻓﻲ‬
‫أﻣﺎ ﻣوت اﻟﻛرﻳم ﻓﺣﻳﺎة ﺧﺎﻟدة‪ّ ،‬‬‫ﻳرﻓﻌﻪ‪ّ ،‬‬
‫ﻫذا ﻳﻘوﻝ اﻟ ّﺷﺎﻋر‪:‬‬
‫ﺧﺎﻟد‬
‫ﻣﻳت *** وﻣن ﻣﺎت ﻋن ﻓﺿﻝ ﻓذﻟك ُ‬ ‫ﻓﻣن ﻋﺎش ﻓﻲ ذ ّﻝ ﻓذﻟك ّ‬
‫اﻟﻣطﻠوب‪:‬‬
‫اﻟﺑﻳﺎﻧﻳﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻧﻣط اﻟﻣﻧﺎﺳب‪ ،‬وﻣوظّﻔﺎ أﺳﻠوب اﻟﺗّﻌﺟب‪ ،‬وﻣﺎ أﻣﻛن ﻣن اﻟﺻور‬
‫ﺗوﺳﻊ ﻓﻲ ﻣﻌﻧﻰ ﻫذﻩ اﻟﻣﻘوﻟﺔ ﻣﺳﺗﺧدﻣﺎ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻟﺗوﺿﻳﺢ أﻓﻛﺎرك‪.‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪2/2‬‬