REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.

FEDERACION DE IGLESIAS EVANGELICAS

LIBEBRES
PENTECOSTALES DE VENEZUELA SALEM.
INSTITUTO BIBLICO FIEL.
NUCLEO SAN JUAN DE LOS MORROS.

LIBROS PROFETICOS

PROFESOR: ALUMNOS:
HNO. JUAN NIETO LEAL EFRAIN

SAN JUAN DE LOS MORROS FEBRERO 2018

Etimología de la Palabra Profeta:

En hebreo se designa al profeta con dos nombres muy significativos:

El primero es “Nabí H5030 Strong cuya raíz es naba' H5012” que significa “extático”,
“inspirado”, por Dios. Ex 7:1.

El otro nombre es “Roéh H7203 Strong” que quiere decir “el vidente”, el que ve lo que
Dios le muestra en forma de visiones, ensueños. 1Sam 9:19

Ambos nombres expresan la idea de que el profeta es instrumento de Dios, hombre que
anuncia lo que el Espíritu de Dios le inspira, no su propia palabra.

En griego profetes G4396 Strong, uno que habla pública o abiertamente, proclamador de
un mensaje divino. En la LXX es traducción de Roeh, y de Nabi, significando bien uno a
quien le es comunicado el mensaje de Dios para su proclamación o uno a quien se le
comunique cualquier cosa secretamente. Y se usa en el N.T para designar a los profetas del
A.T y en Hechos 21:10 para hablar del Agabo.

Por qué se considera Abraham como Profeta

Un profeta es aquella persona que recibe mensajes directos de Dios. En hebreo "nabi"
significa "vocero" o "portavoz" de Dios; es aquel que declara un mensaje recibido por
mandamiento del Señor. En la Biblia, la primera persona en ser llamado "profeta" por Dios
mismo es Abraham cuando le habló a Abimelec: Génesis 20:6-7

La vida de Abraham nos dará una visión clara de lo que es un profeta. Primeramente,
Abraham tenía una relación íntima con Dios. Segundo, Abraham recibía mensajes directos
de Dios. Tercero, Abraham obedecía cada mensaje, cada orden, cada mandato de Dios.
Cuarto, Abraham nunca hizo de sus deseos los deseos y mandatos de Dios.

Es Moisés considerado Profeta

Si, las Sagradas escrituras lo corroboran Det 18:18; 34:10, Hchs 3:22, y según lo estudiado
anteriormente conocemos que un profeta es un portavoz, es decir alguien que habla por otro
y en Ex 4:11-12, Dios le dice a Moisés que el estará en su boca y le enseñara lo que ha de
hablar.

Del Canon Hebreo de la Biblia ¿Cuáles son los Profetas Anteriores y los Profetas
Posteriores?

Los profetas (Nebhiim)

Profetas anteriores:

Josué.

Jueces.

Samuel.

Reyes.

Profetas posteriores:

Isaías

Jeremías

Ezequiel

Los Doce

Diferencias entre los Profetas Anteriores y los Profetas Posteriores de Canon Hebreo.

Los Profetas Anteriores cubren el tiempo de la entrada de la tierra prometida hasta el exilio
del séptimo siglo antes de Cristo y relatan los eventos históricos. Mientras tanto Los
Profetas Posteriores cubren el tiempo de la división del reino norte (Israel) con el reino sur
(Judá) hasta el siglo cuatro antes de Cristo y relatan las profecías de los grandes profetas de
los reinos de Israel y Judá.

Del Canon Griego, Profetas escritores y No Escritores

En términos literarios, los profetas pueden ser divididos en dos grupos: los profetas no
escritores y los profetas escritores o clásicos.
Como el propio nombre lo dice, el término “profetas no-escritores” designa los profetas a
los que no le fueron atribuidos libros en la Biblia. Hay una larga lista de profetas no
escritores, cuya actividad está principalmente descripta en los libros de Samuel y Reyes.
Los más importantes son Elías y Eliseo; pero también: Natán, Gad, Aias de Silo, Miqueias
ben Yemla, Hulda (mujer), entre otros. Y, es claro, el propio Samuel que es calificado como
“el último juez y el primer profeta”.

Los profetas escritores (o profetas clásicos) constituyen el grupo más famoso; sin embargo,
no forman el grupo más numeroso. En la Biblia Hebrea, son apenas quince libros
proféticos: los tres mayores (Isaías, Jeremías, Ezequiel) y los doce menores (Oseas, Joel,
Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarias, Malaquías).
Pero las ediciones cristianas siguen el arreglo de la Biblia Griega (LXX): después de
Jeremías, se incluyen los libros de Lamentaciones; después Ezequiel, el libro de Daniel, con
las adiciones griegas.

Por qué es importante el estudio de la Profecía

Existen muchas razones por las que todos los creyentes deberían estar interesados en
estudiar la profecía bíblica. Algunas de las más importantes están enumeradas a
continuación:

1. La Cantidad: Entre un cuarto y un tercio de la Biblia es de naturaleza profética. En el

Antiguo Testamento, esto incluye los Salmos, los Profetas Mayores y Menores y muchos
pasajes de los libros históricos. En el Nuevo Testamento, libros completos como 1 y 2
Tesalonicenses y Apocalipsis están dedicados a la profecía, así como pasajes importantes
como Mateo 24 y 1 Pedro 3. Ignorar la profecía bíblica es ignorar una porción significativa
de la Palabra de Dios, y se nos dice en 2 Timoteo 3:16 que “Toda la Escritura es inspirada
por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia” y eso
ciertamente incluye a la profecía bíblica.

2. La Singularidad: Ningún otro libro en el mundo contiene profecías cumplidas. Esto

incluye a los dichos de Buda y Confucio, el Corán, los Vedas hindúes y el Libro del
Mormón. Y esto ciertamente incluye a los ridículos cuartetos sin sentido de Nostradamus.
En contraste, la Biblia contiene cientos de profecías específicas que ya se han cumplido
profecías acerca de pueblos, ciudades, naciones, imperios y líderes políticos, así como
profecías acerca del Mesías. Considere, por ejemplo, la profecía en el libro de Isaías que un
hombre llamado Ciro sería el que liberaría a los hijos de Israel del cautiverio babilónico
(Isaías 44:28). Y eso es exactamente lo que ocurrió 142 años después (Esdras 1:1-3).

3. Validadora de la Escritura: La profecía cumplida es una de las mejores evidencias que

la Biblia es la inspirada Palabra de Dios. Como dije anteriormente, la Biblia contiene
cientos de profecías seculares cumplidas relativas a ciudades, naciones, imperios e
individuos. Isaías profetizó que Babilonia caería ante los medos y los persas (Isaías 13:17-
20). Jeremías predijo que la cautividad babilónica de los judíos duraría 70 años (Jeremías
25:11-12). Isaías declaró que los hijos de Israel serían enviados a casa desde Babilonia por
un hombre llamado Ciro (Isaías 44:28, Esdras 1:1).

4. Validadora de Jesús como el Mesías: Las escrituras proféticas validan que Jesús era
quien dijo que era, es decir, El Mesías. La Biblia contiene más de 300 profecías acerca de la
Primera Venida de Jesús, pero algunas de éstas son repetitivas. Hay en realidad 109
profecías separadas y distintas relativas a la Primera Venida, y todas ellas se cumplieron
literalmente.3 Todos los aspectos de la vida de Jesús fueron profetizados el lugar de Su
nacimiento, la naturaleza de Su nacimiento, la calidad de Su ministerio, el propósito de Su
vida, y la agonía de Su muerte. Considere, por ejemplo, la profecía en Salmo 22:16 que las
manos y pies del Mesías serían traspasados. Esa profecía fue escrita por David cerca de mil
años antes del nacimiento de Jesús. Fue escrita 700 años antes de la invención de la
crucifixión como forma de ejecución.

5. Reveladora del futuro: La profecía sirve para decirnos algunas cosas que Dios quiere
que sepamos acerca del futuro (Deuteronomio 29:29 y Amós 3:7). Dios no quiere que
sepamos todo acerca del futuro, pero hay algunas cosas que debemos saber si vamos a tener
una esperanza dinámica. Así pues, la profecía nos asegura que Jesús va a regresar, que Él
nos resucitará y que Él nos tomará para que vivamos por siempre con Él y con Dios el
Padre. Con respecto a esto, Pedro compara la profecía con “una antorcha que alumbra en un
lugar oscuro” (2 Pedro 1:19). Pablo hace el mismo punto en 1 Corintios, capítulo 2. El
comienza señalando que “ningún ojo ha visto, ningún oído ha escuchado, ni la mente del
hombre ha concebido, lo que Dios ha preparado para aquellos que lo aman”. Pero en el
versículo siguiente, Pablo dice que esas cosas han sido reveladas a nosotros por Dios por
medio de Su Espíritu (1 Corintios. 2:9-10).

6. Herramienta de llevar la palabra de Dios: La profecía puede ser usada como una
herramienta muy efectiva de evangelismo, tal como está ilustrado en la historia de Felipe y
el eunuco (Hechos 8:26.). Felipe usó el pasaje de Isaías acerca del gran sufrimiento del
cordero (Isaías 53) para enseñar que Jesús es el cordero que fue sacrificado por los pecados
del mundo. De hecho, Pedro se refirió constantemente a la profecía en su primer sermón
evangelístico el Día de Pentecostés (Hechos 2:14-39). El predicó que Jesús había sido
crucificado y resucitado en cumplimiento de las profecías hebreas. Luego, Pedro se refirió a
la profecía cumplida como una de las evidencias más grandes que Jesús verdaderamente era
el Hijo de Dios (2 Pedro 1:16-19).

7. Herramienta de Enseñanza Moral: Las personas a menudo pasan por alto el hecho de
que los profetas hebreos fueron tanto predicadores como pronosticadores. De hecho, los
profetas pasaron la mayor parte de su tiempo usando la Palabra de Dios para enfocar los
problemas sociales. Ellos llamaron a sus oyentes al arrepentimiento, a la verdadera
adoración, a la justicia social y a la santidad personal. La profecía es así un gran repositorio
de enseñanza moral, y esos principios morales aún siguen siendo relevantes hoy (Amós
5:21-24; Miqueas 6:8; e Isaías 58:3-9).

8. Genera de Crecimiento Espiritual: El conocimiento profético fomenta la espera

paciente (Santiago 5:7-8); induce a la vigilancia diligente (Mateo 24:36,42); inspira la labor
dedicada (2 Timoteo 4:7-8) y aumenta nuestra esperanza (Tito 2:11-14). El resultado es una
vida santa. Pablo nos exhorta a “vivir decentemente, como de día”, porque el tiempo
cuando el Señor volverá está cerca (Romanos 13:12-13). De igual forma, Pedro nos llama a
ceñir nuestras mentes y a ser sobrios y santos mientras aguardamos la revelación de Jesús
(1 Pedro 1:13-15).

9. Comprensión de Eventos Actuales: La Biblia contiene profecías detalladas acerca de

los

tiempos del fin en los que estamos viviendo, y simplemente no hay manera de entender
gran

parte de lo que está ocurriendo hoy en día aparte de esas profecías.

10. Indicador de la Época: Una de las razones más emocionantes para estudiar la profecía
bíblica es que ésta proporciona señales muy claras que debemos vigilar que indicarán la
época del regreso del Señor. El apóstol Pablo hizo este punto en 1 Tesalonicenses 5:1-6,
cuando escribió: “Pero acerca de los tiempos y de las ocasiones, no tenéis necesidad,
hermanos, de que yo os escriba. Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor
vendrá, así como ladrón en la noche; que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá
sobre ellos destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán. Mas
vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os sorprenda como ladrón.
Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las
tinieblas. Por tanto, no durmamos como los demás, sino velemos y seamos sobrios. De
acuerdo con este pasaje, Jesús viene como “ladrón en la noche” para el mundo, pero
aquellos de nosotros que somos “hijos de luz” – es decir, aquellos de nosotros en quienes
mora el Espíritu Santo no deberíamos sorprendernos cuando el Señor regrese, porque la
Palabra de Dios nos da señales a tener en cuenta.

Cómo debe ser la Naturaleza de los Profetas de Dios

Para entender un poco más acerca de la Naturaleza del profeta debemos caminar en el
entendimiento de tres puntos principales, lo cuales nos ayudaran a una mayor comprensión
de este ministerio; debemos conocer el verdadero llamado profético y las verdades sobre su
oficio como también es de suma importancia el conocimiento acerca de los tipos de
profetas para poder saber cuándo tenemos ante nosotros a un verdadero un falso o un
usurpador.

Su Llamado: El Llamado de Dios para el ministerio profético es algo sumamente especial,

podemos verlo en el llamado al profeta Isaías; como el Señor mismo se presenta ante él con
una manifestación Poderosa de su Gloria Isaías 6:1-9.

Su Oficio: La Palabra Ministerio también significa oficio o profesión, por lo cual el profeta
debe ser un hombre o una mujer altamente preparado a un nivel profesional, todas las
cualidades de un profesional deben resaltar en el ministerio profético, debe ser conocedor
de la Ley de Dios, debe cumplir con su oficio a pesar de las adversidades. Jeremías 20:7-11.

Enfoque de su mensaje: este es en sentido lógico la función de un verdadero profeta;

llegar al corazón de cada individuo, su mensaje debe ser de arrepentimiento, hacer volver al
pueblo o nación a la Ley de Dios, en esto se resume todos los mensajes de los profetas Joel
2:12, Zac 1:2-3, Oseas 14:1, Jeremías 24:7, Malaquías 3:7

Características del profeta auténtico.

 Las señales (Éx. 4:8; Is. 7:11, 14); pero las señales no son por sí mismas suficientes;
algunas de ellas podrían ser de origen fortuito, e incluso engañosas (Dt. 13:1, 2; cfr.
Éx. 7:11, 22; 2 Ts.2:9).

 El cumplimiento de las predicciones (Dt. 18:21, 22). El valor de este medio de

comprobación aumenta cuando los acontecimientos vienen a demostrar, sobre un
plano histórico, las profecías proclamadas mucho tiempo antes.

 El mensaje espiritual (Dt. 13:1-5; Is. 8:20). Si la doctrina del pretendido profeta se
desvía del Decálogo, el que la profesa no es, evidentemente, un hombre de Dios. La
enseñanza del verdadero profeta tiene que ser acorde con la de la Ley, tanto en lo
que respecta a Dios como al culto y a las demandas de la moral. No se trata de que
deba dar meras imitaciones del texto sagrado. Basados en los mandamientos
divinos, los profetas enseñan cómo se exponen en la vida cotidiana y revelan la
voluntad y la mente de Dios. Por su integridad, valor moral y calidad de sus
enseñanzas, los profetas israelitas auténticos sobrepasan con creces a los sabios de
las otras naciones.