A volta do filho pr�digo

A volta do filho pr�digo

�Que trag�dia quando te prendem

justamente os que

deveriam defender-te!�
Publilio Siro

Uma vi�va pobre tinha cinco filhos;

E um deles disse: �m�e, n�o temos riquezas e aqui onde vivemos n�o
h� esperan�as para mim. Permita que eu parta e tente construir minha esperan�a
em outro lugar.�

Superprotetora, reprovou severamente a id�ia. O jovem tinha ent�o

quinze anos, muitos sonhos, nenhuma heran�a e, o mais grave, nenhum protetor
poderoso num pa�s t�o cheio de reminisc�ncias feudais como o Brasil. O perigo
de perder-se, desencaminhar-se, era enfim concreto, real mesmo. Como se n�o
bastasse, sua partida significaria por um lado uma boca a menos a alimentar,
por outro, bra�os potencialmente fortes para um futuro honrado na lavoura
ou na constru��o civil.

N�o poderia, aquela m�e extremada e amorosa, compreender que o

esp�rito de seu filho n�o estava naquela terra, onde se exilaram ap�s o falecimento
do patriarca, mas alhures, em sua terra natal, pr�ximo �s artes, ao saber, ao
flan�ur, livre, em s�ntese.

Livre da macia e controlada opress�o limitadora, mas livre tamb�m

para criar e crescer, tentar algo novo, diferente, ir, conhecer, quem sabe at�,
com sorte e empenho, vencer!

Partiu - mesmo sob protestos - para a Cidade Grande. Ansiava

construir sua esperan�a e retornar com j�bilo e riquezas, surpreendendo e agradando
a todos.

Em outros tempos, a carreira eclesi�stica era trampolim a quem

almejava ascens�o social no mundo crist�o ocidental - e o grande Stendhal o ilustra
magnificamente em seu O Vermelho e o Negro. No Brasil dos �anos de chumbo�, a
carreira militar era a �nica alternativa vis�vel a quem n�o dispunha de outra
op��o.

Ingressou numa dessas academias, graduando-se "Aspirante a Oficial"

convidando a m�e a ser tamb�m sua madrinha. Emocionaram-se muito, todos os
familiares, quando da entrega do espadim. Nos tempos vagos, enquanto outros
colegas de farda dedicavam-se � embriaguez, ao futebol pela TV, a pagodes e
outras divers�es mais ou menos in�cuas ou mesmo auto-destrutivas, dedicava-se
a estudar, acompanhar pe�as teatrais, bons filmes nos cinemas, visitar museus,
viajar... Logo incompatibilizou-se com as armas: arbitrariedades,
autoritarismo, injusti�a, corrup��o, trai��es, incompreens�o... S� muitos anos
depois
veio a descobrir que todos estes �qualificativos� est�o muito longe de ser
privil�gio da carreira militar, trata-se de algo profundamente enraizado no
ser do homem na periferia do capitalismo...

Manteve sua orienta��o b�sica: sair, crescer e trazer bem-estar a si

e a seus irm�os empobrecidos e sofredores. Descobrir o grau de parentesco
existente entre todos os que partilham a mesma heran�a gen�tico-biol�gica
al�m de falar o mesmo idioma e sofrer (literalmente) o mesmo tipo de orienta��o
cultural-educacional obrigou-o a ampliar seus anseios, suas lutas e sua
busca.

Buda dizia que toda a dor vem do desejo, mas como calar o desejo de
justi�a? Como suportar tanta disparidade s�cio-econ�mica quanto a que existe
no Brasil �s v�speras do terceiro mil�nio? Como suportar estoicamente a dor
de saber que a 8� economia do mundo concentra mais de 70% de sua enorme riqueza
nas m�os de pouqu�ssimos seres humanos (humanos ?) enquanto mais de cem
milh�es de m�es e irm�os de algu�m neste pa�s vivem ainda menos que miseravelmente?
Definitivamente, algo precisa ser feito!

Lutou politicamente, portanto. Inicialmente procurando fazer ver aos

colegas de farda que s�o filhos e irm�os de gente empobrecida e que se inimigos
h�, n�o est�o entre os que clamam por justi�a, mas sim entre os que a
perenizam. Fazia, para isso, longas cita��es de poetas e fil�sofos sociais como
Jean-Jacques
Rousseau, Andr� Breton, Che Guevara, Jos� Carlos Mari�tegui, Nicol�s Guill�n
e Herbert Marcuse. Muitos o ouviam, quase todos lhe davam raz�o. Mas a raz�o
importa pouco ou mesmo nada por aqui, onde se tornou temer�rio falar a
verdade, denunciar a injusti�a dos poderosos, fardados ou n�o.

Seguiu em frente e, cada vez mais ansioso por chegar � raiz dos
problemas para ajudar a resolv�-los - o que lhe valeu a justa alcunha de �radical�
- empunhou todas as bandeiras pol�ticas mais avan�adas em seu tempo: �Pelo
Fim da Ditadura Militar!�, �Elei��es Diretas para Presidente!�, �N�o ao FMI!�,
�N�o � Recess�o, ao Desemprego, ao Desespero, � Fome, � Mis�ria!�, �N�o �s
privatiza��es de empresas superavit�rias!�, �N�o � Globaliza��o da Mis�ria!�,
�N�o ao Neoliberalismo Rapinante!�, �Sim � Vida, ao Amor, � Paz, � Bem-
Aventuran�a"!�

Jamais disputou cargos eletivos, buscava aprender e apoiar aquelas

correntes e pessoas que percebia serem as mais avan�adas, humanistas, ben�ficas
� maioria.

A campanha presidencial de 1989, por exemplo, tomou-lhe quase todas

as for�as, como as de muitos outros humanistas. Mas a vit�ria do �dio, do neo-
liberalismo,
da corrup��o e a luta subsequente pelo impeachment se impuseram fazendo-lhe
buscar for�as onde jamais julgou ter! � proposta da supress�o do �dio e do
medo, inclusive do medo de ser feliz, respondeu a maioria votando na voz do
�dio, da repress�o, do medo, da mais descarada corrup��o da hist�ria republicana.

O mais curioso � que o �dio rebentou com for�a inusitada em cima da

cabe�a de quem lutava por justi�a, em cima dos famintos de p�o e de beleza.
Raros militares progressistas viram-se pressionados a demitir-se pois, para a
mentalidade autorit�ria, oposi��o pol�tica a uma forma de orienta��o s�cio-
econ�mica
- o tal �neo�liberalismo, por exemplo - era sin�nimo de desobedi�ncia e
impatriotismo.

Como os intelectuais posicionaram-se praticamente de maneira un�nime

contra aquela administra��o, de triste mem�ria hist�rica, contra os intelectuais
aquela administra��o investiu, com todo o seu �dio e poder: recursos foram
cortados, institui��es culturais foram extintas, o ensino sofreu um decr�scimo
hist�rico dificilmente recuper�vel... Enfim, lutou-se por melhoras e,
malgrado toda a luta, instaurou-se o mais negro caos, a recess�o mais brutal, a
concentra��o
mais imoral.
 Demitiu-se da carreira militar ingressando no magist�rio em momento
pol�tico-econ�mico claramente inoportuno a tal, mas sem alternativas ao humanista.
Tantas lutas, tantos estudos, forjaram um educador libert�rio. Seguiram-se
dois anos de sucesso como professor e palestrante acima de tudo anti-autorit�rio,
sempre convidando ao di�logo entre as pessoas e conclamando a que os debates
e discuss�es se ativessem ao campo ideol�gico. Cabe aqui um breve esclarecimento:
Nietzsche dizia irgendwo que o lutador mais digno de respeito � aquele que
n�o luta por si pr�prio, mas por algo superior a ele mesmo, como a sua posteridade,
o seu povo, as suas id�ias; embora no Brasil se diga sempre �vamos manter os
debates no campo das id�ias que defendemos�, em campanhas as mais diversas
acaba-se sempre resolvendo a quest�o partindo-se para aspectos da vida
pessoal do debatedor ou postulante. Evidentemente, nosso empenho deve estar em
buscar
o consenso, por mais dif�cil que isto seja; afinal, somos humanos, todos
irm�os, filhos e filhas da mesma m�e-natureza e t�o parte dela quanto a grama,
os p�ssaros, as �rvores mais antigas... Um grande amigo gosta de lembrar
sempre que �em seus cabelos h� poeira de long�nquas estrelas�.

No magist�rio superior, em Universidade Federal, conheceu outras

partes das v�sceras deste gigantesco Leviat� estatal. Qual ar�spice, diagnosticava
os males e tra�ava solu��es que, como s�i acontecer, n�o eram aproveitadas. A
luta num novo front, o da estrutura autorit�ria do magist�rio, dos donos
de estabelecimento de ensino incapazes de tolerar que a verdade, do ponto de
vista correto, humanista, seja transmitida aos alunos. Resistiu devido � erudi��o
e compet�ncia que adquiriu. Sucumbiu pela sordidez da atua��o mesquinha em
outros campos, com �nfase no econ�mico: dific�limo - talvez imposs�vel - manter-se
numa capital, com sal�rio congelado e pre�os, particularmente alugu�is, em
alta exponencial!

Muito querido por todos os alunos mas perseguido ideol�gica e

economicamente por todos os podres poderes constitu�dos, demitiu-se novamente,
empacotou
tudo e, fatigado, falido, ferido, subnutrido, com as bandeiras rotas,
retornou � casa materna, que lembrava ser pobre mas feliz e cheia de harmonia.

Na viagem de volta, cora��o aos pulos, pensava: �Os c�es da casa de

minha m�e, as plantas que rega, t�m vida mais feliz. L� � minha Pas�rgada!�

Em �Pas�rgada� encontrou tudo, menos compreens�o. Aquilo havia se

tornado uma inciviliza��o. Veio para os seus e os seus o receberam a bala! O
�filho pr�digo� desta par�bola moderna recebeu sal e vinagre em suas feridas,
chicote no lombo esfolado, reprimendas e queixumes nos ouvidos fatigados:
�Quem mandou se meter com gente mais forte que voc�?�, �Voc� bem merece o que
est� sofrendo, porque abandonou m�e viuva e irm�os menores para viver no
bem-bom l� na capital. Bem feito!�

Com o pouco de energia vital que lhe restava, principiou a ministrar

aulas particulares e tentou alugar um modesto casebre onde pudesse reconstruir-se,
recompor-se, seguir pelo menos vivo... Uma vizinha de sua m�e,
momentaneamente cega pelo �dio, intoler�ncia e incompreens�o, conhecendo-lhe os
planos,
foi � sua frente e difamou-o perante mun�cipes, �denunciando-o� como p�ssimo
filho e irm�o e, �consequentemente�, p�ssimo cidad�o...

Ap�s tanta dor, press�o e sofrimento, acometido de um mal s�bito,

ficou hospitalizado por uns quinze dias, � beira da �loucura� em seu sentido
vulgar. S� ali se recomp�s, gra�as � aten��o de um m�dico humanista e de uma
�tima enfermeira. Apesar de todos os fracassos na capital, das discuss�es
 e incompreens�es diuturnas em casa, readquiriu lucidez e, longe de endurecer
seu cora��o, chorou l�grimas de sangue profundamente compassivo pelo que a
mis�ria f�sica e moral � capaz de fazer das pessoas. Mant�m elevada a
Esperan�a e sabe que, cada golpe, cada derrota parcial, se n�o o leva � morte,
fortalece-o,
aproxima-o ainda mais da vit�ria!

N�o mais fugas! O momento da Vida � agora. Neste mundo de car�ncias

e mis�rias generalizadas, como dizia Kafka, s� t�m direito ao Amor e � Vida
aqueles que os conquistam todos os dias. O dia � hoje! N�o mais posterga��es!

Crise no Socialismo internacional, crise no capitalismo - em seus

estertores - crise nos partidos de esquerda no Brasil, recess�o, desemprego,
sal�rios baixos, crise de afeto nas fam�lias empobrecidas, onde a quest�o
econ�mica se imp�e como um pesadelo do qual n�o se consegue acordar, guerras,
xenofobia, viol�ncia, psicose generalizada....

Paradoxalmente, talvez, tudo isto s� pode nos encher mesmo de

Esperan�a e mais Esperan�a. Mais cedo ou mais tarde, todo este �dio ao humano se
esgotar�. A� se erguer�o, incans�veis, aqueles que lutar�o com todas as
for�as para restaurar a harmonia perdida.