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UNIVERSIDADE CATÓLICA DE PETRÓPOLIS

CENTRO DE CIÊNCIAS JURÍDICAS


CURSO DE DIREITO

MARTINHO LUTERO

Daniel Touron

Diogo Fagundes Pereira

Janaína Bahia

João Lucas Silva Moreira

Marcos da Silva Ferreira

Tania Telles da Cunha

Petrópolis
2012

UNIVERSIDADE CATÓLICA DE PETRÓPOLIS

CENTRO DE CIÊNCIAS JURÍDICAS


CURSO DE DIREITO

MARTINHO LUTERO

Trabalho de Teologia I, apresentado à Faculdade de Ciências


Jurídicas da UCP, como requisitode final de semestre.

Daniel Touron

Diogo Fagundes Pereira

Janaína Bahia

João Lucas Silva Moreira

Marcos da Silva Ferreira

Tania Telles da Cunha

Professor Bruno Tamancold

Petrópolis

2012
Introdução

Lutero, o reformador. Devoto da igreja, após anos de dedicação e até mesmo, certa
escravidão religiosa, começa a perceber Deus não mais como um Senhor severo e punidor, mas
como a justiça propriamente dita. Começa a ver que a salvação teria que ser obra da pura graça.

A reforma luterana, não seria um evento unicamente religioso. Lutero não buscava atacar
a igreja, só ia contra as indulgências. Além das esferas religiosas, promove uma reforma social,
política e economica, inicialmente, na Alemanhã.

A reforma luterana

Durante a Idade Média a Igreja Católica se tornou muito mais poderosa, interferindo nas
decisões políticas e juntando altas somas em dinheiro e terras apoiada pelo sistema feudalista.
Desta forma, ela se distanciava de seus ensinamentos e caía em contradição, chegando mesmo a
vender indulgências (o que seria o motivo direto da contestação Lutero), ou seja, a Igreja pregava
que qualquer cristão poderia comprar o perdão por seus pecados. Martinho Lutero, monge
agostiniano da região da saxônia, deflagrou a Reforma Protestante ao discordar publicamente da
prática de venda de indulgências pelo Papa Leão X.

Primeiramente, a Igreja Católica estava desagradando – e muito – a burguesia, uma vez


que condenava abertamente a retenção de lucros e a cobrança de juros. Os reis também não
estavam nada satisfeitos, já que a Igreja interferira por diversas vezes em questões
essencialmente políticas. A insatisfação para com a Igreja não se restringia ao rei e à burguesia; o
próprio povo estava descontente com o distanciamento da organização religiosa aos seus
princípios primordiais.
O novo pensamento renascentista fez com que as críticas a todas essas questões fossem
inevitáveis. As ideias de Lutero agradaram muito a burguesia, fato decisivo para o sucesso do
movimento. Entre outras características do protestantismo, podemos citar a crença na Bíblia
como única fonte de fé e a permissão de seu livre exame, a condenação do culto a imagens, entre
outras.

Lutero protestou com 95 proposições contra os princípios católicos, que afixou na porta
da igreja onde era mestre e pregador. Em suas proposições condenava a prática vergonhosa do
pagamento de indulgências, o que fez com que Leão X exigisse dele uma retratação pelo ato. O
que nunca foi conseguido. Leão X então, excomungou Lutero que em mais uma manifestação de
protesto, rasgou a Bula Papal (documento da excomunhão), queimando-a em público.

A Reforma Protestante foi um movimento de caráter religioso que marcou a passagem do


mundo medieval para o moderno. Entre um dos fatores de grande relevância que assinalaram
esse período de transformações podemos destacar o novo contexto econômico do período. No
ambiente das cidades, os comerciantes burgueses eram malvistos pela Igreja. Segundo os
clérigos, a prática da usura (empréstimo de dinheiro a juro) feria o sagrado controle que Deus
tinha sobre o tempo. Além dos comerciantes, a própria crise econômica feudal também instigou a
população a questionar os dogmas impostos pela Igreja. Os clérigos estavam muito mais
próximos das questões materiais envolvendo o poder político e a posse de terras, do que
preocupados com as mazelas sofridas pela população camponesa. Um dos mais claros reflexos
dessa situação pode ser notado com o relaxamento dos costumes que incitava padres, bispos e
cardeais a não cumprirem seus votos religiosos.

A nova ordem de culto foi publicada em 1523, colocava a pregação como centro do culto
e não a eucaristia. A ênfase na pregação levou a buscar uma nova forma de culto, centralizada no
púlpito.

Entre as mudanças litúrgicas, observa-se: distribuição coletiva do pão e vinho,


possibilidade de tocar as espécies consagradas, dispensa de confessar antes de comungar,
celebração da missa em língua alemã e participação dos fiéis nos cânticos.

O nascimento do protestantismo teve profundas implicações sociais, econômicas e


políticas.
Ao traduzir a Bíblia para o alemão, contribuiu pra a formação da lingua e da literatura
alemã.

Com relaçao ao tema educação, Lutero, propunha uma reforma nas universidades.
Afirmava que as Escrituras Sagradas deveriam fazer parte do principal material didático, tanto
das escolas superiores quanto das inferiores. Com a preocupação didática de oferecer ao povo na
sua própria lingua fundamentos para a Reforma, publica em 1522 o Novo Testamento em
alemão. Na reforma do ensino inferior, ele propunha além do estudo bíblico e doutrina cristã, a
leitura, a gramática, a dialética e a retórica. Produziu reforma global do sistema de ensino
alemão, que inaugurou a escola moderna. É o pai da escola pública, pois insistia que as mulheres
estudassem também. Seus reflexos se estenderam pelo Ocidente e chegam aos dias de hoje, a
idéia da escola pública é para todos, organizada em três grandes ciclos (fundamental, médio e
superior) e voltada para o saber útil nasce do projeto educacional de Lutero.

Ao falar de uma ética social, Lutero discorre a respeito dos fundamentos através de um
resumo da vida cristã. Também trabalha temas como matrimônio e vida matrimonial, que os pais
não deveriam obrigar os filhos ao casamento, casamentos arranjados, e os filhos não deveriam
noivar sem o consentimento dos pais, a não tolerância de bordéis públicos, prostituição, divórcio
e bigamia. Conselhos para que se criassem e mantivessem escolas e que os pais deveriam mandar
seus filhos para as escolas.

Lutero afirma, em seu escrito de 1520 "À Nobreza Cristã de Nação Alemã, e matrimônio
a sacerdotes e a conventuais. Em muitos mosteiros e conventos o celibato não passava de
hipocrisia, existia para que os membros do clero não tivessem filhos e assim não viessem a ter
que dividir os bens da igreja entre os possíveis herdeiros.A partir de Lutero, os sacerdotes
poderiam se nomeados pelo povo, então não haveria problemas com herdeiros, pois a igreja
pertencia a todos e a ninguém. Em outro texto afirma que somente três motivos impediriam um
casamento: o desconhecimento de um casamento anterior, o voto de castidade e a incapacidade
de manter relações sexuais.

Lutero luta contra a inferioridade da mulher desde a inserção mulheres nas escolas até,
através da doutrina do sacerdócio geral e do "Cântigo de Maria". Para Lutero, a diferença de
sexo e a atração mútua entre os sexos não depende da vontade do ser humano. São vontade de
Deus; assim cada um deve honrar o outro como boa obra de Deus.

Em 1526 os príncipes se sentiram à vontade para adotarem o modelo de igreja saxônica.


Igreja Luterana se tornara estatal e substituiu a Igreja de Roma. Para instruiur a nova Igreja,
Lutero, em 1529, escreveu dois catecismos: um Maior e outro Menor. Em 19/04/1529, os
luteranos entregaram um protesto formal a Dieta, e por isso são conhecidos até hoje como
protestantes. No Natal de 1530, em Schamalkalden, os protestantes reunidos organizaram uma
liga religiosa e política de inúmeros territórios, em torno de uma Confissão de Fé única, a
Confissão de Augsburgo, sendo concretizada em 27/02/1531. Em 1520, Martinho Reinhard
pregava idéias luteranas na Dinamarca. Nessa época a Noruega, província da Dinamarca, tornou-
se luterana. Em 1540, o bispo Einarsen de Skalhot, a introduziu na Islândia. Em 1593, uando da
independência nacional da Suécia, foi adotada a Confissão de Augsburgo. Além dos países
escandinavos, a Reforma luterana foi pouco a pouco adotada por outros povos: penetrou no
Novo Mundo e, finalmente, espalhou-se pelo mundo.

Conclusão

Bibliografia

http://www.revistaancora.com.br/revista_1/03.pdf acesso em 28/10/2012 às 17:50

http://www.infoescola.com/historia/reforma-protestante/ acesso em 02/11/2012 às 15:00 hs

http://www.historiadetudo.com/reforma-protestante.html acesso em 02/11/2012 às 17:45 hs

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