EL CUARTO ENEMIGO DEL SER HUMANO-LA ILUSIÓN

O. G. Torsunov

La psicología de la degradación del ser humano

Pues bien, empezamos el tema de hoy. Hoy vamos a hablar acerca d la ilusión. Este tema es un
tema bastante complicado, les aviso para que ustedes pudieran tratar de comprenderlo, de
hecho todos los temas védicos son complicados. El primer concepto que se debe ser aceptado
es aquello, que la premisa hacia la percepción ilusoria de este mundo es la envidia. Qué es la
envidia ya nos lo hemos hablado, mejor dicho la codicia. La codicia genera la ilusión. La codicia
significa, como yo lo hemos comentado este tema, que uno se apega con sus sentidos a los
objetos de sentidos, y quiere tenerlo.

Recordad, hay diferencia entre la indispensabilidad de tener algo y un fuerte deseo de tenerlo.
Ya lo hemos visto la clasificación védica del aumento de la codicia. La última etapa del aumento
de la codicia, ¿cuál es? Es la muerte. Uno muere de la codicia. ¿Se lo imagina qué peligroso es
esto? La codicia es una fuerza muy grande. Tener algo es posible y necesario, pero uno no debe
pensar que la vida le dará esto obligatoriamente. Simplemente él debe comprender que cabe
la posibilidad de que no lo recibirá lo qué él quiere. Hay aceptar esto, previamente sin tener la
cosa deseada, sin tener la mujer, el marido, el hijo, la hija, sin tener una nevera. Hay que tener
en cuenta que, posiblemente, no lo habrá.

O si lo habrá, no habrá ningún sentido en esto. ¿Lo comprendéis? Es muy importante de

comprender todo lo que yo estoy diciendo. Si uno no lo comprende, significa que la codicia se
ha comido sus sentidos, o sea él ha amarrado sus sentidos a los objetos de los sentidos. Pues
bien, primero lo tenemos el egoísmo, luego va la ira, luego la codicia, el cuarto es la ilusión, el
quinto es la envidia y la locura es el sexto.

Pues bien, como el resultado, la ilusión cubrirá la conciencia. La ilusión es la fuerza, la cual
nosotros no la podemos percibir. En esto consiste el problema. Levantad la mano aquellos que
piensen que siempre lo comprenden aquello que está sucediendo. ¿Hay tal gente? Ya me
tienen miedo. Sin embargo, de acuerdo a conocimiento védico, la mayoría de la gente, un 99%,
piensa que lo comprende todo lo que está haciendo, está convencida de ello. Y en esto
consiste… vivía un tal Maharajá, él dijo, le preguntaron: ¿cuál es el milagro más grande en este
mundo?

Él dijo: “lo más sorprendente es que la gente cada segundo ve como todo se envejece, que
cada segundo ve las muertes inesperadas ante sí, constantemente ve que este mundo va hacia
la muerte, y sin embargo, a pesar de esto, casi todo el mundo, un 99%, plantea los planes para
el futuro, es más, no solamente para el futuro, sino a largo plazo, sin comprender que la
muerte puede venir en cualquier segundo”. Las entidades vivientes que piensan de esta
manera, en el momento de la muerte se sorprenden mucho a lo que está sucediendo.

Porque el cuerpo sutil no muere, sino se queda. Primero se pierde la conciencia, luego cuando
la entidad viviente sale del cuerpo, de nuevo adquiere la capacidad de pensar, pero lo hace
desde el otro cuerpo. Ella, simplemente, no puede hacer nada. Un cuerpo sutil significa la

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incapacidad de hacer nadad ni de decir nada. Nosotros tenemos diez posibilidades de percibir
y actuar. Hay cinco sentidos de percepción: el oído, el olfato, la vista, el tacto, el gusto, y cinco
órganos del trabajo. Estos cinco órganos del trabajo… son la lengua, los brazos, las piernas, los
genitales, el ano.

Todos estos órganos del trabajo se desconectan después de la muerte. Solamente se quedan
los sentidos de percepción. Uno puede sentir, pero actuar ya no lo puede. En el cuerpo sutil él
no puede actuar. El tacto, el olfato, le gusto, la vista, el oído-todo esto se queda después de la
muerte, pero uno pierde la capacidad de actuar. Él no tiene la posibilidad de decir nada a nadie
y etc. Entonces en este momento uno experimenta un impacto. Él no lo comprende qué ha
pasado. Le parece que él aún debe vivir en este cuerpo, pero de pronto lo descubre que no
puede utilizar este cuerpo. Y en consecuencia experimenta un gran sufrimiento.

Este impacto dura mucho tiempo. Prácticamente, hasta el momento que la entidad viviente se
encarna en un otro cuerpo, cuando entra en el óvulo de la madre. Cuando entidad viviente
entra en el óvulo de la madre, ella de nuevo se encuentra bajo la influencia del cuerpo burdo.
Al encontrase bajo la influencia del cuerpo burdo, la entidad viviente no puede recordar nada.
Puesto que el óvulo no está desarrollado, no hay el sistema nervioso, no hay nada. Estando en
el cuerpo burdo, nosotros percibimos el mundo a través del cuerpo burdo. Y por esto la
entidad viviente se cae en el olvido. Luego, ella poco apoco va desarrollándose, y a los siete
meses empieza a percibir a sí misma.

A los siete meses la conciencia es muy pura. Esto describen los Vedas. El estado de la
conciencia del bebé. Los Vedas hace cinco mil años atrás, lo imagináis, lo describen
detalladamente el desarrollo del organismo en el útero materno. A diferencia a nuestros
científicos, los Vedas describen las sensaciones de quien se está desarrollando. Los científicos
no pueden a describir esto. Pero los Vedas lo hacen, y ellos dicen que a los siete meses el bebé
empieza a percibir a sí mismo como la persona. Y puesto que sus sentidos están muy puros, él
en este momento puede recordar hasta quinientos de sus vidas pasadas.

Y él se arrepiente mucho porque otra vez está viviendo una vida inútil. Levaba una vida inútil,
él toda su vida la gastó para ganar el dinero, disfrutar, y ni siquiera se paraba a pensar acerca
de cómo se puede vivir mejor, cómo se pude volver más feliz, él simplemente se dejaba llevar
por la situación en la que se encontraba. Este arrepentimiento puede durarse algunos días. Y
luego, poco a poco, la capacidad de recordar las vidas pasadas se pierde. Y entonces la entidad
viviente se nace de nuevo y olvida todos sus arrepentimientos, y otra vez vive como siempre,
sin parar a pensar de cómo vivir correctamente. Ella simplemente acepta las circunstancias de
la vida del lugar en el cual se encuentra.

Prácticamente, no lo pensamos cómo vivir mejor. Nosotros, solamente, aceptamos el estilo de

la vida que existe ahora mismo en este lugar. Nos parece que no tenemos otras opciones. Sin
embargo, de acuerdo a los Vedas, todas las opciones se encuentran dentro de nosotros. Lo
primero lo que debe comprender uno es que cada segundo a su conciencia cae la ilusión. Yo
puedo demostrarles esto ahora mismo. Si alguien de vosotros piensa que no tiene ninguna
ilusión, ustedes percibís este mundo sobriamente, entonces yo puedo mostrarles un ejemplo,
de acuerdo a los Vedas, cómo debe de sentirse uno que percibe el mundo sobriamente, qué
sentimientos él tiene.

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De acuerdo a conocimiento védico, aquel que percibe este mundo sobriamente, debe sentir
cada segundo que él algo no llega a hacer, que él debe pensar más acerca de algo importante
en la vida, no solamente de la satisfacción de las necesidades efímeras. Tal estado de la
conciencia se llama la pura santidad. En todas tradiciones espirituales existe la descripción de
tales santos. Por ejemplo, Serguey Radonezhskiy, se acostaba a dormir en un ataúd, no para
molestar a nadie después de la muerte, sino para demonstrar a sí mismo, ante todo, que, en
realidad, esta vida es muy fugaz y muy corta.

En relación a esto, en los Vedas hay una historia. En los Vedas se describe la vida de los seres
supremos, en los planetas superiores, su vida y su relación entre ellos. Y un gran gobernador de
los planetas superiores, quiso a construir grandes palacios. Cuando él los construyó, le han
salido muy hermosos. Él invitó a los sabios de otros planetas para que ellos vean todo esto.
Ellos pueden volar de un planeta al otro, sin problemas. No como nosotros. Y hubo un sabio
más viejo de todos. Él era, prácticamente, inmortal, o sea él va a vivir tanto, cuánto va a existir
el Universo. Tal es la duración de la vida.

De hecho, él dice que no es una bendición, sino una maldición. Él no tenía el cabello en el
centro del pecho. Y cuando el gobernador le preguntó, si le hay gustado el palacio o no. Él le
dijo:
-Muy hermoso, pero no lo comprendo para qué. Explícamelo, por favor, para qué lo quieres.
-Bueno, yo tengo una vida muy larga y en este palacio yo puedo pasármelo bien.
-Tu vida es muy corta, de hecho, no llegarás hacer un parpadeo, como se te la acabará. Si tú te
lo vas pensar de lo perecedero, entonces no tendrás ninguna posibilidad de alcanzar la meta
suprema de la vida, o sea comprender tu naturaleza espiritual.
El otro le preguntó:
-Por qué tú no tienes cabello en el pecho, ¿quieres que yo te cure?
-No, no hace falta curarme. Tan pronto que un Universo muere, deja de existir. Entonces me
cae un cabello. Cuando todos los cabellos caerán yo también moriré. Pero, igualmente, yo
siento que la vida es muy corta, y por esto yo no me estoy construyendo los palacios,
simplemente vivo como Dios me permite, viajando y etc.

Esto no se puede imitar. Nosotros no podemos imitar lo que yo acabo de describir, porque cada
uno debe de tener donde vivir. Yo simplemente estoy hablando de cómo sienta aquel que
comprenda que la vida es perecedera, muy corta, y que poco llegamos hacer durante ella.
Mirad, en los planetas superiores, tres niveles más arriba que nuestro, allí pasa un día, aquí un
año, así está escrito en los Vedas. Pero en el sistema planetario más superior, allí pasa un
segundo, aquí un año. Y ellos son capaces de ver nuestra vida, desde los planetas superiores
los seres vivos son capaces de ver absolutamente todo, todo lo que está pasando en cada
planeta del Universo, cómo viven, y para ellos, sabe cómo…

Prácticamente, la vida del hombre pasa en un minuto, desde los planetas superiores, para ellos
un minuto es equivalente a los 60 años terrenales. Y ellos miran a nosotros, uno se nace, se
desarrolla y ya no está. Igual que los bichos, nosotros nos desarrollamos, todo esto pasa muy
rápido, y ellos han llamado el nivel de nuestro sistema planetario la morada de la muerte. Ellos
lo ven que todo pasa muy rápido. Y, de hecho así es, nuestra vida no es larga, es muy corta. Y
de acuerdo a conocimiento védico, la tercera parte, de esta vida corta, la estamos durmiendo,

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algunos una cuarta parte, si quiere mucho, seis horas de sueño es suficiente, pero la mayoría
de la gente duerme más. Hasta los quince años, se considera que uno no es diferente de un
animal. Prácticamente no lo comprende nada, cómo vivir correctamente, simplemente las
necesidades básicas-el sueño, el juego, el comer, etc. No tiene las ideas acerca de la existencia
inteligente.

La existencia inteligente significa pensar acerca de cómo vivir correctamente. No hay otras
ideas de la existencia inteligente, dicen los Vedas. Supongamos de 70 años lo restamos 30 para
el sueño, 15 más restamos, nos queda 25 años. Una hora, cada día, nos la dedicamos para
comer. No hacemos nada, solamente comemos, como mínimo una hora cada día. En la cocina
tres horas-esto es normal, yo estoy hablando de la comida. Dos horas comemos, dos horas de
25 años-es una doceava parte, en total nos sale dos años más. Entonces, si uno vive 70 años,
23 años más cinco años en la vejez, cuando a uno cuesta pensar, que sean dos años.

Pues bien, 21 años vivimos. Esto es nuestra vida real, es cuando podemos hacer algo. La resta
del tiempo nosotros solamente existimos. Y en estos 21 años uno, ocho horas diarias
permanece en el trabajo, o sea una tercera parte gasta para ganar la vida. O sea él se mantiene
de algún modo, para poder vivir de alguna manera. Nos queda, prácticamente, de este modo,
una tercera parte más la restamos, nos sale, que sea de los 24 años, nos sale 16 años. 16 años
nos queda para hacer lo que debemos hacer. Nos nacimos para concebir cómo vivir
correctamente. Porque, de acuerdo a conocimiento védico, tal como nosotros vivimos aquí, no
se puede desear ni siquiera a un enemigo.

De acuerdo a conocimiento védico, nuestra galaxia, nuestro sistema planetario se encuentra

más bajo de nivel medio. Esto significa que la mayoría de la gente, la mayor parte de nuestra
vida nos experimentamos más sufrimientos que la felicidad. La mayoría de la gente sufre aquí,
en la tierra. Y para poder entender, que aquí no es un sitio para vivir, pero para qué hay que
entenderlo, yo ahora les explicaré. Nosotros debemos estudiar, cómo vivir mejor, porque, de
acuerdo a conocimiento védico, todo el Universo está predestinado para diferentes gustos
materiales de la felicidad. Depende de que gusto nosotros lo escogemos, que tipo de la
felicidad nos gusta, en el planeta correspondiente nos encontramos. Para qué pasa así,
nosotros tenemos un cuerpo de los deseos.

Un cuerpo de los deseos-significa un cuerpo sutil, cual está tejido solamente de nuestros
deseos y nuestras acciones. Esto se llama el cuerpo sutil de la mente. Este cuerpo sólo está
tejido de nuestros deseos y nuestras acciones, de nada más. Depende de los deseos se forma
un cuerpo sutil de la mente, y luego se transforma en nuestro cuerpo burdo. Podemos nacer en
el cuerpo de un animal, si tenemos un deseo muy fuerte de vivir como un animal. Supongamos
que uno toda la vida quería hacer el sexo, le siempre falta, él siente que lo tiene poco,
constantemente piensa acerca de ello, toda la vida piensa que hay que hacer el sexo.
Aproximadamente cinco horas diarias las dedica para pensar del tema, le falta felicidad en este
rumbo.

Esto significa que en la vida siguiente le está preparado un cuerpo animalesco. Porque en el
cuerpo humano hay demasiado sesos, para emplearlos al sexo. Porque el cuerpo humano está
predestinado para el autoconocimiento. Las demás funciones del ser humano no están
desarrolladas como las de los animales. Un mono puede hacer el sexo seis veces al día

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satisfactoriamente, sin problemas, toda su vida, desde la juventud hasta la vejez. Yo observaba,
en la India, yo lo he visto todo esto. Ellos no tienen problemas con esto. Los monos
experimentan una felicidad muy grande del sexo. En cambio, la gente tiene problemas con
esto, la mayoría.

Porque el cuerpo humano está predestinado para esto. Él está predestinado para experimentar
la felicidad del autoconocimiento. Pero esto no significa que uno no debe concebir los niños.
Sin embargo, hay que comprender el sentido, para qué vivimos. Si uno piensa que él vive para
el sexo, o sea es su sentido de la vida, entonces el cuerpo de los deseo, poco a poco se
transforma. Para hacer sexo no hay que tener dos dedos al frente, para esto hay que fortalecer
los centros inferiores, aumentar su actividad. Y para esto se requiere un otro tipo del cuerpo.
Los animales tienen los centros inferiores más activos, que los superiores.

Vosotros podéis ver que la cabeza de los animales no es tan grande que el cuerpo, y las
proporciones hacia el hombre, igualmente el cerebro del ser humano está más desarrollado
que el de los animales. Esto significa que hay que comprender la idea del autoconocimiento.
Nosotros estamos en la forma vida humana para el autoconocimiento. Pues bien, 99% de la
gente en la tierra, vive en una ilusión completa. Ella no lo entiende para qué tiene el cuerpo
humano. Hay dos causas para esto.

La primera causa-estamos viviendo en la época de la degradación, la cual dura 432 mil años, de
acuerdo a los Vedas. Cinco mil años ya han pasado, por esto en esta época la comprensión de
autoperfección espiritual brilla por su ausencia. No tenemos tal idea. Casi no la tenemos. Nos
parece que lo más importante es dar de comer a los hijos, ganar dinero, lo otro, lo aquello. No
nos parece que hay algo más importante en la vida. Más importante significa que de esto uno
puede tener más felicidad. Estamos hablando de la felicidad presente, de que así habrá más
felicidad. Nos cuesta de creer y comprender esto.

Pues bien, la mayoría de la gente, de acuerdo a conocimiento védico, en general, toda su vida
se preocupa de cómo ganar la vida. También se preocupa de su cuerpo, de la salud, del sexo,
de la comida, del sueño, etc. Esto se llama la ilusión completa, o sea la existencia ilusoria. ¿Por
qué? Porque la vida es así, cuando uno se sintoniza en esta onda, él no puede mejorar su vida
de ningún modo. Porque él se encuentra constantemente en una cadena de los
acontecimientos, donde él va a cometer errores inevitablemente, hacer tonterías.

Como consecuencia de esto el karma le va a arrastrar hacia abajo. Su vida va a empeorar cada
vez más, a pesar de que él gana mucho dinero. Porque el carácter va empeorándose si no
trabajarlo. Por sí mismo él no se mejora. Por esto, de acuerdo a conocimiento védico, aquella
gente que piensa que lo más importante en la vida es mantenerse, o sea ganar dinero, tener
relaciones con el sexo apuesto, tener un buen piso, un buen trabajo, tener buena salud, si uno
piensa así, entonces él no lo comprende para qué está predestinado el cuerpo humano.

El cuerpo humano está predestinado para nacerse en los planetas superiores, como mínimo. El
cuerpo humano es la etapa intermedia entre la forma de vida animalesca hacia forma de vida
inteligente. Una existencia inteligente significa… los seres inteligentes no piensa ni de la
comida, ni del sueño, ni del sexo, ¿lo comprendéis? Cuanto menos piensa uno de esto, más
posibilidades tiene de recibir tal tipo de cuerpo, en el cual no hay tales preocupaciones. Es

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suficiente d subirse en dos niveles más arriba de nuestra galaxia, de acuerdo a los Vedas, los
Vedas describen la vida de allí. Allí no hace falta de preocuparse de nada. Allí crecen unos
frutos de los tamaños gigantescos, allí la vida es totalmente diferente.

Allí viven los seres vivos que se diferencian de los humanos del intelecto. Ellos constantemente
se dedican a autoperfección, ellos no tienen otras ocupaciones. Sin embargo, porque nos
hemos querido de vivir así, nos ha gustado este estilo de vida, nosotros lo recibimos.
Obviamente nos surge la pregunta ¿qué hay de bueno en este estilo? ¿Por qué yo lo he querido
así? La respuesta es la siguiente: En una plaza hay algunos restaurantes. Cada uno lo escoge
según su gusto. A uno le gusta chino, a otro ruso, a otro francés, o sea cada uno escoge su
estilo.

¿Qué cosa le atrae? Le atrae el gusto de la felicidad, él quiere comer precisamente este tipo de
comida. Pero él no lo entiende que este estilo de la alimentación le obligará a cambiar toda su
vida. Esto significa que hay que ganar tanto dinero, tratar con tal gente, con la gente que hace
lo mismo. Solamente le atrae el disfrute, ¿cuánto él va a comer allí al día? Una hora o dos como
mucho, pero su vida cambiará radicalmente. Este restaurante es muy caro, y por lo tanto
tendrá que ganar más dinero, tendrá que trabajar más, etc. Su asociación cambiará, y por
consiguiente cambiará toda su vida.

Lo mismo pasa con nosotros. Nosotros queremos felicidad, aquel tipo de la felicidad, que la
tenemos ahora. En la Tierra, todo aquel que nace aquí, de acuerdo a conocimiento védico,
significa que nosotros queremos vivir para nosotros mismos, sin meternos con nadie. Nosotros
queremos tener todo, yo tengo que tener marido, la familia, nosotros queremos vivir para
nosotros mismos, pero no queremos mal a nadie. La mayoría de la gente nace con esta idea. La
gente no lo entiende que esto es un deseo destructivo. Tal deseo no aporta felicidad a nadie,
porque vivir para sí mismo significa la competencia, la enemistad. Por esto toda esta Tierra está
impregnada de la competencia.

Mirad, aquí no hay ningún lugar, donde no la habría la competencia o el deseo de superar a
alguien, dominar a alguien… ¿Ustedes están de acuerdo conmigo? En cualquier empresa hay la
competencia, la lucha por la existencia, pero la gente no dispara los uno a los otros, la mayor
parte, sino se están sobreviviendo. Esto significa que yo no deseo el mal a nadie, pero para mí
yo quiero lo mejor. Sin embargo, todos los bienes se están divididos entre la gente. Si yo cojo
más, entonces a alguien le faltará. Significa que hay la resistencia, la violencia está presente. La
violencia en el concepto.

De tal manera, en algún restaurante nos parece que el gusto es muy sabroso. Pero luego nos
enseñan que hay que hacer para preparar este plato. Y nosotros decimos, a ver. Ellos sacan una
vaca, y ante nuestros ojos la matan, luego le sacan el hígado. Luego cogen una rana, la cortan,
esta es nuestra cocina. ¿Tú lo has visto por qué es tan sabroso? Hay que sacrificar a este, a
aquel hay que freír. Tal es la cocina aquí la que hemos empezado. Aquí en la Tierra hay una
inclinación muy fuerte hacia la violencia de seres vivos, porque nosotros consumimos la carne.
La carne es un producto de la violencia. La inclinación hacia la violencia es muy alta, entonces
el medio ambiente en sí también huele de violencia. Muy a menudo la gente se burla los unos
de los otros.

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Pues bien, la primera manifestación de la ilusión en nuestra vida. Aquellas personas, que
piensen, que ellas perciben la vida sobriamente, pero no paran a pensar acerca de cómo vivir
correctamente, no estudian el conocimiento supremo, no quieren concebir la eternidad y etc.,
sino estudian solamente aquello que le es necesario para ganar dinero, esto es la primera
etapa de la ilusión. La primera manifestación de la ilusión en nuestra conciencia. Este enemigo
se ha apoderado de nuestra conciencia casi por completo. Solamente podemos tener dos o
tres horas diarias, o menos, para pararnos a pensar cómo vivir en adelante.

Hay todavía la manifestación más fuerte de la ilusión. Esta manifestación consiste en que uno,
sinceramente, se identifica con este cuerpo. Tal persona no comprende su naturaleza
espiritual. Ella no lo comprende que es un alma y que sus acciones, las que hace cada día se
acumulan para sus vidas siguientes. El alma significa que yo naceré con la misma personalidad
en la vida siguiente, yo seguiré siendo el mismo, nada cambiará, solamente el cuerpo. En un
otro cuerpo el alma se siente la misma que antes. Claro que hay algunas diferencias, por
ejemplo, la mente funciona de otra manera. Pero incluso en este cuerpo la mente es un poco
estúpida, no se entera, pero a veces puede pensar muy bien.

No podemos aceptar los cambios de los factores externos. Por ejemplo, uno no pude hablar a
causa de afasia. Él lo acepta, tal es cuerpo, él no habla, pero el cuerpo es el mismo. De la
misma manera uno puede cambiar el cuerpo a un cuerpo animalesco, y mugir toda la vida.
Pero sentirá a sí mismo el mismo. Pues bien, la segunda manifestación de la ilusión consiste en
que nosotros no lo comprendemos que cada segundo, cada nuestra acción está formando
nuestra vida futura. Esta manifestación de la ilusión se encuentra en nuestra conciencia de la
manera muy fuerte.

Por lo tanto, nosotros no lo comprendemos que no se puede hacer ninguna tontería, no hay
que reñir a nadie, no hay que airarse, etc. Se puede cumplir con nuestro deber, pero si uno
hace tonterías, él se emborracha y se queda tirado en el medio de la calle, él… ¿Qué es el
alcohol? Es la fuerza que hace que uno nazca en un cuerpo animalesco. ¿Qué pasa con la
persona que consume alcohol? Ella siente placer, sí, pero la principal característica es que ella
ya no puede pensar.

Esta persona vive según sus sentidos, o sea va adonde quiere, dice lo que quiere, hace lo que
quiere. Ella no tiene la sensación de la educación, pierde los límites, los mismos se vuelven
estrechos a medida que entra el alcohol, a causa de la influencia de alcohol al cerebro. ¿Para
qué este estado y por qué uno tiende hacia él? Porque él no quiere aceptar el hecho de la
existencia inteligente. Porque la existencia inteligente significa hacer una reflexión de lo que
sucede. Si de pronto me cuesta vivir, esto significa que yo he hecho algo malo. Para esto hay
que tratar de comprender cómo vivir en adelante, para no experimentar más está sensación.
Para esto no hay que verter el alcohol en el cerebro. Para esto hay hacer la acción contraria, o
sea hacer que la cabeza se vuelve sobria de lo más posible, y de esta manera comprenderlo,
ponerlo todo en orden en las estanterías.

Cuando uno verte el alcohol en el cerebro, sus funciones relacionadas con la existencia
inteligente se dejan de funcionar. ¿Cómo funciona el cuerpo sutil de la mente en este
momento? El cuerpo sutil de la mente pasa este deseo de vivir sin actividad mental, sobre todo
sin intelecto, a la memoria profunda de la mente, como el resultado, cuanto más tiempo uno

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se encuentra borracho durante su vida, más premisas él tiene de nacerse en un cuerpo
animalesco. ¿Lo comprendéis? En la vida siguiente él puede nacerse como un animal. La vida
animalesca es horrible. Es una vida automática, una vida sin razonar. Un animal, simplemente,
se está trabajando su mal karma, no razona nada, no lo sabe cómo hay que actuar. Actúa
instintivamente, siguiendo sus reflejos. Significa el deseo de disfrutar.

Los instintos significan el deseo de disfrutar. Él lo sabe como disfrutarse, pero no lo sabe qué
hay que hacer para mejorar su vida. La mayoría de la gente vive según sus instintos. Ellos
piensan, ahora desde los 14 años hacen el sexo, lo qué va a pasar a continuación-ya lo
veremos. Son los instintos, aparece el deseo sexual muy fuerte. Uno quiere hacer el sexo, pero
lo qué pasará a continuación, él no lo sabe. Él no lo sabe que de esto nacen los niños, que de
esto la vida estropea, que de esto pueden estropearse las relaciones con todos. Él no lo sabe,
lo importante es hacerlo. Lo mismo pasa con la droga, primero él la consume, luego piensa.

Lo mismo hace la tele. Primero la enciendes, miras todo lo que pillas, las tonterías de cualquier
tipo, y luego piensas para qué lo has hecho. Esto significa los instintos, o un deseo muy fuerte
de actuar, independientemente de la cabeza. Es muy importante saber que existe la ilusión, el
enemigo, cual nos está venciendo. A causa de la actitud de este enemigo nos experimentamos
los sufrimientos. Porque los sufrimientos son el resultado de la incomprensión acerca de cómo
vivir correctamente. ¿Por qué uno experimenta los sufrimientos? Porque él no sabe cómo vivir
correctamente.

De acuerdo a conocimiento védico, la posibilidad de la comprensión de una vida correcta se

encuentra dentro de nosotros. Y para descubrirla, hay que rechazar la comprensión incorrecta
de las cosas. Por ejemplo, uno no debe pensar que los sufrimientos son el resultado de la
influencia de algunos factores externos-un mal marido, un mal trabajo, las enfermedades. Claro
que un mal marido hace una influencia a la conciencia, un mal trabajo también lo hace, un mal
ambiente también, pero de acuerdo a conocimiento védico, la causa de esto se encuentra en
nuestras acciones pasadas, y se encuentra en la memoria profunda de la mente.

De tal manera, la causa proviene directamente de nosotros. Incluso los científicos, psicólogos,
ellos han investigado un fenómeno muy interesante, lo cual nosotros vemos cada día en
nuestra vida. Ellos hacían fotos, constantemente, de una persona, y esta persona se
relacionaba con la gente diferente. Cada 5-10 segundos le venía una persona nueva, luego se
iba, luego una otra persona, y todo este tiempo fijaban la atención a su cara. La expresión de su
cara se cambiaba. A veces tenía una mirada mansa, otras fría, otras tranquila o indiferente.

Empezaron a investigar el tema, y el conocimiento de los Vedas ha sido confirmado, el

conocimiento acerca de que dentro de nosotros hay la fuerza que influye a la conciencia de los
que nos rodea, y esta fuerza, al contactar con ellos, les obliga a aceptar tal estado psíquico que
me toca de acuerdo a mí destino. Esto significa cuanto uno haya hecho de bueno o de malo en
la vida, todo esto se suma y sale una reacción correspondiente. ¿Lo comprendéis? Saber esto
es muy importante.

Si uno sabe esto, él ve, que en realidad, la reacción de los demás no es vana. Significa que él
tiene una fuerza que obliga hacer esto. Él mismo no la ve esta fuerza, le parece que le están
tratando injustamente. Sin embargo, de acuerdo a conocimiento védico, la injusticia no existe.

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Todo lo que nos pasa, es el resultado de la interrelación de las fuerzas provenientes de nuestro
interior hacia la exterior, y también la interrelación de las fuerzas externas. Incluso los
incidentes pasan a causa de la interrelación de las fuerzas internas y externas. Nuestra fuerza
interior es la mente, que posee de una fuerza muy poderosa. Nosotros podemos comprender
esta fuerza parcialmente.

Todas nuestras acciones pasadas están fijadas dentro de nosotros. Y estas acciones hacen una
influencia muy fuerte. Uno piensa, constantemente, que todo el mundo me odia, aunque yo
quiero a todo el mundo. Levantad la mano quien tiene esta mala suerte, que sentís que la
gente le trata mal, aunque ustedes le quiere a todo el mundo. Hay tal gente. Ahora otra opción.
Incluso cuando usted se aíra mucho, a todo el mundo le parece que usted le trata bien. ¿Hay tal
gente? No. Sí.

Esto significa el karma pasado. Aquel que, incluso se aíra mucho, pero a la gente le parece que
es un hombre manso, esto significa que él en la vida pasada hizo muchos actos piadosos. Y por
esto su cuerpo de la mente se encuentra en el estado manso. Si uno es un hombre manso, pero
los demás se aíran con él, esto significa que en la vida pasa hizo actos pecaminosos. ¿Lo
comprendéis? La ilusión consiste en que nos parece que esta gente, realmente tiene la culpa,
que es ella que me trata mal.

Mirad, ahora yo voy en la sala les voy a pellizcar con unas pinzas. Si ustedes van a gritar,
entonces usted es una mala persona, hay que castigarle. Si usted va a aguantar, entonces usted
es buena gente. ¿Vamos a hacer este experimento? No. Si ustedes no lo queréis hacer,
entonces comprenda que cuando nosotros estamos cerca de alguien, nuestra mente está
pellizcando la mente del otro.

Si ha llegado un mal destino, supongamos, nosotros estamos cerca de la gente que nos rodea, y
a esta gente le resulta muy difícil estar cerca de nosotros, naturalmente la mente encuentra
alguna razón. Uno, ya que le duele, él encuentra alguna razón, él busca a un culpable. Y él
empieza airarse con la persona que está cerca de él, aunque él no lo quería nada malo. Él
piensa bien acerca de todos, pero de su interior sale una fuerza que obliga a todo el mundo
airarse. ¿Lo comprendéis de qué se trata?

Pues bien, nuestra ilusión consiste en que nosotros, sinceramente pensamos que nosotros no
la tenemos la culpa en que la gente que nos rodea se aíra. Esta ilusión está previamente
programada en nuestra vida, porque nosotros nos la hemos querido. Cuando la entidad
viviente trata de eliminar la voz de la conciencia, la conciencia es el aparato más exacto de
nuestra existencia. Nuestros científicos se están buscando un indicador más exacto, para poder
fijar los protones, neutrones, etc. la gente ya hace tiempo lo encontraron. Este indicador se
llama la conciencia o la voz de la Verdad, proveniente de nuestro interior.

Cuando uno purifica su conciencia y su mente se vuelve libre de pecado, entonces su voz de la
conciencia se convierte en el aparato que señala todo. Tal yogui puede estudiar todo el
Universo más rápido que cualquier científico. Porque él nunca se equivoca en nada, él ve las
cosas tal como son. Jamás se equivoca. Él puede ver el futuro, el pasado, el presente, puede
mirar a cualquier planeta. La mente tiene la naturaleza sutil, puede moverse con la velocidad
que supera la velocidad de la luz, encontrar el punto de su contacto de inmediato. Usted

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solamente recordando a un ser querido, entonces en este momento usted ya ha establecido el
contacto con él.

Usted puede hacer un experimento, si usted tiene la mente pura, usted puede adivinar el
humor de esta persona. Muy frecuente, las madres, si ellas tienen la conducta desinteresada
hacia sus hijos, ellas pueden adivinar el humor de sus hijos, incluso si ellos se encuentran muy
lejos. Tal es la característica de la mente. Y tal mente nos puede dar la oportunidad de percibir
este mundo de la manera sobria, y no hace falta ninguna investigación, sin esto todo estará
claro. La misma mente nos puede llevar en la ilusión, en el caso si nosotros tenemos un mal
karma.

Sin embargo, hay personas que no caen en la ilusión, incluso estando cerca de la persona a la
que hay que airarse. Estas personas son capaces de desarrollar un positivismo tan fuerte, que
ellas a través de su fuerza interior quieren ver solamente buenas cualidades en la resta de la
gente. Porque ellas han comprendido esta ley de la percepción no ilusoria de este mundo.
Ilusión consiste en que alguien quiere el mal, alguien desea el mal, esto es la ilusión, todo el
mundo quiere el bien, pero la mayoría de la gente no lo sabe cómo hacerlo correctamente.

Por ejemplo, cada uno de nosotros, piensa que yo quiero el bien. ¿Ustedes están de acuerdo?
Pero no cada uno de nosotros actúa de la manera que el resultado sea bueno. Un asesino
sinceramente cree que está haciendo el bien, pero de todo esto no sale nada bueno. De hecho
todos nosotros somos unos asesinos, porque diariamente para nosotros matan las vacas, los
cerdos, para que nosotros los comamos. Si nosotros no lo quisiéramos comerlos, entonces
nadie los mataría. Pero nosotros pensamos que nos va todo bien. ¿Es cierto? Nosotros
pensamos que en nuestra vida va todo bien. Nosotros no lo hacemos nada malo, somos
buenos, y deseamos solamente el bien. ¿Sí?

Pues bien, hay tal personas santas que tienen una fuerza muy grande del positivismo en la
conciencia, que están convencidos que solamente en el caso de que si ellas van a ver
solamente buenas cualidades en las personas, entonces y solamente entonces es posible
alcanzar el progreso. ¿Por qué? Porque aquella gente que ve lo bueno, se abre. Ellas son
capaces de contactar, comunicarse, adquirir el conocimiento y mejorarse. De acuerdo a
conocimiento védico, no se puede cambiar a la persona a la fuerza, incluso Dios no puede
intervenir en nuestra vida sin nuestro permiso.

Claro que hay actos de los cuales nosotros debemos de asumir la responsabilidad, pero
nosotros tenemos la libertad de elección, acerca de cómo vivir. A veces es muy pequeña, uno
puede acabar en la cárcel y no tener la posibilidad de salir de allí. Pero si él va a tener una
buena conducta, entonces le dejarán salir antes. Esto significa la libertad de elección. Nosotros
la tenemos, a veces es pequeña, si uno es muy pecaminoso, entonces la libertad de elección es
muy pequeña. Si uno es libre del pecado, entonces la libertad de elección es grande.

Incluso en la Tierra se puede vivir en otras dimensiones, si uno se purifica, se vuelve impecable,
él adquiere la capacidades, cuales son alcanzables en los planetas superiores. Por ejemplo,
volar. Algunos son capaces, incluso viviendo en la Tierra. Serafín Sarovski volaba adonde le
daba la gana. Esto dicen aquellos que vivían con él. Hay que saber, que existen otros poderes

1
místicos, los cuales no se encuentran en la Tierra. Todos estos poderes aparecen de un modo
natural, si uno es impecable y tiene la conciencia pura.

Pero, en el tiempo actual la genta está tan cubierta por la ilusión, porque piensa si yo pago
cincuenta euros, entonces me enseñarán cómo superar la fuerza de la gravedad. Y tal gente se
reúne, empieza a saltar, y piensa que ya mismo podrá volar. Esto significa estupidez, porque, en
realidad, la capacidad de poder superar la fuerza de la gravedad se alcanza a través de la
liberación de los pecados, de la purificación de la mente de los pecados. Los pecados significan
la violencia, el deseo de causar daño al mundo que nos rodea. El deseo de querer aportar la
felicidad a todo el mundo, servir a todo el mundo-señala a que uno es impecable, que tiene la
conciencia pura.

Por esto, para poder salir de las garras de la ilusión, de la percepción ilusoria de este mundo,
uno debe querer desear, tratar pensar bien de todo el mundo. Hacerlo es muy difícil. De
inmediato nos lo veremos cuanta suciedad hay en nuestro interior, cuando lo trataremos de
hacerlo. Mientras que lo intentamos hacer, nos parece que somos buena gente. La primera
etapa del progreso significa, yo soy buena gente, y por lo tanto debo de asociarme con la gente
buena. La segunda etapa significa, puede que yo soy bueno, pero hay gente mejor que yo, y me
interesa recibir de ellos alguna instrucción. La tercera etapa-a mí me aparecieron dudas acerca
de que yo soy bueno, hay grandes dudas al respecto.

La siguiente etapa del progreso significa que uno empieza comprender sinceramente que, en
realidad, él no tiene nada bueno, que él es un hombre pecaminoso, pero tarta de cambiarse. La
última etapa en el progreso-la manifestación de la santidad en uno. Él no ve nada bueno en sí
mismo. Pero él ve solamente bueno en los demás. Y cómo pasa esto en su mente, yo les puedo
decir más o menos.

En realidad, él ve todo y lo bueno y lo malo, pero se queda solamente con lo bueno. ¿Cómo es?
Él ve lo malo, él piensa que esta mujer es infiel a su marido, luego él mira en su interior y ve
que en algunas de sus vidas pasadas él hacía lo mismo, a lo mejor peor aun. Él piensa, no soy
mejor que ella, ¿entonces por qué debo pensar mal de ella? Y él piensa bien de ella. Cómo se
puede ver los pecados de las vidas anteriores, incluso en esta vida nos lo olvidamos que
hicimos mal.

Esto significa el negativismo del pensamiento hacia los demás y positivismo hacia sí mismo. De
acuerdo a conocimiento védico, para poder salir de la ilusión, hay que constantemente ver en
sí mismo las malas cualidades del carácter, y tratar de mejorarlas, y ver las buenas cualidades
en los demás. De acuerdo a los Vedas, si uno hace así, entonces la fuerza para luchar con sus
defectos le viene de la gente que le rodea, la cual le quiere mucho porque él le trata tan bien.
La fuerza también va a venir de Dios, porque es de Su agrado, cuando nosotros vivimos así.

Pues bien, otro momento muy importante que me gustaría comentar. A la gente la
comprensión del término positivismo le parece algo infantil. Parece si yo voy a sonreír todos.
Entonces voy a parecer a un imbécil. No, no estamos hablando de que no hay que prestar
atención a las cosas. Se trata de que hay que saber de poner los acentos. Si el hijo haya
recibido una mala nota, está claro que hay que prestar la atención. Nosotros debemos cumplir

1
con nuestro deber. Un policía no debe ver sonriendo como se están infringiendo las reglas del
tráfico. No, cada uno debe cumplir con sus obligaciones.

Esto significa que si hay que castigar-castiga. Puede que uno se está ejecutando la pena de
muerte, y aun así no comete el pecado si él piensa que él no es mejor. Pero él tiene una orden
de hacerlo. O él está en el campo de batalla luchando contra el agresor. De acuerdo a los
Vedas, uno debe tratar de evitar la invasión del agresor a su territorio, incluso matarlo si es
necesario. En esto no hay nada malo. Los Vedas dicen que esto purifica de los pecados. En los
Vedas no se dice nada del ataque, sino de la defensa. Por el nombre de la justicia o de los
principios correctos de la vida, nadie debe convertirse en un agresor.

Cuando uno actúa así, se purifica de los pecados. Sin embargo, si él castigando a alguien piensa
mal de esta persona, entonces está cometiendo un pecado. ¿Por qué? Porque nosotros no
tenemos derecho de pensar mal de la gente. Nosotros tenemos derecho de castigar, de reñir,
acusar de algo, pero no tenemos derecho de airarse y pensar que este hombre es malo.
Nosotros podemos castigar partiendo de nuestro deber. Si el niño ha hecho algo malo,
entonces de acuerdo a conocimiento védico, la madre o el padre en algunas de sus vidas
anteriores hayan hecho algo semejante. Ellos simplemente reciben el resultado de su mal
karma. En este mundo no existen las casualidades.

Por esto los padres deben aceptar esto como un castigo del destino. Ellos deben comprender
que el niño no tiene la culpa, sino él está tomando el rol ejecutivo. Los hijos y familiares hacen
este rol. De acuerdo a conocimiento védico, los hijos y familiares son más grandes inquisidores.
¿Por qué? Porque ellos tienen la relación más íntima con nosotros. Por ejemplo, si alguien en el
bus les dirá que tú eres una mala persona-no pasará nada. Pero si esto les dirá un ser querido,
entonces usted lo recordará para toda la vida. Es imposible de olvidar.

Esto significa que estamos trabajando el karma. Nosotros a través de de nuestros seres
queridos estamos trabajando nuestro karma, la mayor parte de nuestro karma. Pero esto no
significa que nosotros debemos de odiarles. Ellos tienen tal rol, y no pueden hacer nada. Ellos
no pueden resistirse a la fuerza que sale de nosotros. Yo hoy durante la meditación matutina,
dos horas cada mañana tomo la conciencia de la vida correcta, y me di cuenta que por el karma
de hoy yo tengo que reñirse con alguien. Yo luchaba muy fuerte, pedía ayuda a Dios para que
no pasara nada malo. Y a pesar de todo esto, yo no aguanté y empecé a hablar como yo pienso,
en un estilo un poco agresivo. Aunque comprendía que no hay que hacer esto, pero igualmente
no lo pude contener.

Habido un motivo real, alguien reaccionó mal hacia mí, empezaron hablar mal. Yo empecé a
demostrar. Luego lo analicé, y lo comprendí que el hecho sique siendo el hecho. Si tú te lo
notas que… yo puedo notarlo, muchos de ustedes también, simplemente por la mañana hay
que sentarse, hacer la oración y de inmediato lo notarás todo, qué problemas te depara el día.
De buena mañana hay cosquillas, aparecen las ganas de acusar a alguien, reñir, “hoy me
dedicaré, ya que no puedo soportar más, ya es la hora de acabar con toda esta tontería”-esto
significa la fuerza, la cual nos obliga a reñirse. Ella ha venido en nuestra conciencia.

Si uno es un hombre muy positivo, entonces es capaz de suavizarla, aniquilarla, evitarla o al

menos darse cuenta. Por esto si uno tiene un concepto negativo de la vida, él no puede

1
siquiera darse cuenta de que esta fuerza sale de él. Le parece que es imposible. Él no lo
comprende, que en realidad, es él la causa de todos los problemas que le rodean. En esto
consiste la manifestación de la ilusión. ¿Lo entendéis? No lo entendéis. Yo tampoco. Pero poco
a poco lo comprenderemos, llegará el momento. A veces se nota muy bien que lo estás
comprendiendo.

El objetivo de mi sesión consiste en que ustedes pueda comprender que la ilusión

hace una gran influencia a nuestro cerebro, que la mayor parte de nuestra
vida nos la pasamos en la ilusión completa. Si ustedes lo sentirán, esto será
suficiente. Esto es una gran victoria. Aquel que se considera que es casi loco,
pero no quiere serlo, él ve que hace muchas tonterías en la vida, pero no lo
quiere, significa que es una persona sobria. La sobriedad del intelecto. Es
muy difícil de ser sobrio, ya que se nos está columpiando a diestra y siniestra,
o bien tenemos un buen humor o bien un humor malo. Se nos está
columpiando, no hay sobriedad.
Nosotros lo pensamos que ha llegado la felicidad, o al revés la aflicción. No podemos
encontrarnos en la sobriedad. Pero aquel que se tiende hacia la verdadera felicidad, él lo
comprende que la desdicha le viene para volverse un sabio y liberarse de algún karma. Esto
como si fuera un examen. Por esto tal persona se alegra a la desdicha. Una gran aflicción, como
si fuera un examen, él se alegra y piensa que ahora le resultará más fácil de vivir. ¿Por qué?
Porque si yo aprobaré el examen, yo podré comprender mucho en la vida, y mi vida será mejor.
Cuando él se está examinando le duele mucho. Porque la desdicha significa el dolor.

El dolor puede ser en el cuerpo, en el prana dolor significa que yo no quiero hacer nada, me
están obligando. Resulta muy desagradable. El dolor puede haber en los sentidos. Esto significa
que me han ofendido. El dolor puede haber en la mente, significa los pensamientos pesados
acerca de…, la reflexión sobre los malos acontecimientos. El dolor en el intelecto significa que
yo no quiero escuchar todo esto. Ahora mismo alguien tiene el dolor en el intelecto. Él está
sentado, no puede salir, le sabe mal, y piensa: yo no quiero escuchar esto, dejadme salir, yo no
quiero, para qué me están obligando a escuchar todo esto. Significa dolor en el intelecto.
Cuando uno está purificando su conciencia, le aparece el dolor en el intelecto. Este dolor en el
intelecto obliga a uno a liberarse de lo que está sucediendo.

Cuando uno nota que han llegado los sufrimientos, él debe saber que, en realidad, esto es la
suerte. Porque esto va a purificar su vida, si él lo comprenda que es la suerte. Él debe
comprender que esto purificará su vida. Pero yo no voy a desarrollar más el pensamiento,
porque ustedes tendrán un choque. Esto ya está más allá de la percepción humana. Porque el
hombre puede comprender, prácticamente, que él es un alma, solamente en el momento de la
muerte de sus familiares. No hay otra oportunidad en la vida. Cuando mueren los familiares él
está en choque, él piensa que la vida es injusta. Aquí no hay ninguna posibilidad de ser feliz.
Esta vida es una vida horrible, aquí no hay felicidad, piensa él. Y él mismo se lo cree.

Cuando él piensa así, él empieza a dudar mucho de que es así. Él ni siquiera puede entender
que la conexión con esta persona que, simplemente haya dejado este cuerpo, se quedará para
siempre, hasta que él mismo querrá romperla. En el plano sutil ellos están conectados
constantemente. En los planetas superiores las entidades vivientes no separa después de la
muerte. Porque ellos son capaces de ver los unos a los otros en otros planetas, en otras

1
especies de vida, y pueden comunicar. Ellos no tienen problemas como nosotros. Cuando
muere un ser querido, nosotros no podemos más comunicar con él, pero allí, ya que ellos
pueden ver el cuerpo sutil, ellos pueden comunicarse en los grandes espacios.

En los otros planetas, ellos siguen la pista del ser querido y ven en qué tipo de cuerpo se
encarna el mismo. Allí también hay familias. Ellos tienen tal capacidad, pueden ayudar
mentalmente, influir de alguna manera. Y si por desgracia un ser querido nace en los planetas
de nivel intermedio, entonces él ya no puede ver quien estaba antes con él, no puede ver sus
vidas pasadas, pero ellos sí que pueden. Esto significa el ángel de la guarda en la tradición
cristiana. Uno mira la vida de un ser querido y trata de ayudarle. Pero el ángel de la guarda no
vive nuestra vida, sino nos habla de la voz interior: “no lo hagas esto, por favor, no las hagas
tonterías, no consume carne ni alcohol”.

La voz interior nos lo dice, pero nosotros la escuchamos. Le decimos “déjame tranquilo, todo el
mundo vive así, va todo bien”. Pues bien, la sensación de dolor, solamente hace que uno se
vuelve sobrio. El dolor en la mente, en el cuerpo, en el intelecto, en el prana. Uno se vuelve
sobrio. De vosotros nadie ha venido aquí porque sí, sino algunos serios problemas. Ustedes lo
habéis sentido que así no se puede vivir más. O puede que usted está haciendo el
autoconocimiento, esto significa un buen karma. Usted ha venido a escuchar este punto de
vista. Pero la mayoría ha venido porque les resulta difícil vivir. Esto significa la perla de la
conciencia. Usted no hubiera venido aquí si la vida no les obligaría. ¿Por qué, entonces, lo
pensáis que los sufrimientos son malos?

Los Vedas dicen que no hay nada malo en los sufrimientos. Si uno lo comprende, entonces él se
vuelve muy feliz, incluso en el momento de los sufrimientos. Porque él sabe que se le depara
una nueva revelación. Y en la consecuencia de esta revelación habrá más felicidad. Lo que
estoy hablando ahora, resulta muy difícil de comprender, parece que es una esquizofrenia total
a la mayoría de la gente. Pero si usted ha superado este momento, que después de los
sufrimientos usted no está de acuerdo que en el momento de los sufrimientos hay que
afligirse, desesperarse, entonces llega la iluminación, la sensación de que yo he podido
comprender mucho en la vida. El examen está aprobado con un sobresaliente.

La felicidad que viene también es un examen. Ha ganado mucho dinero, alguien se ha

enamorado de algo para toda la vida, el amor para toda la vida significa el amor para algunos
años. Nos parece que es para toda la vida, y somos felices. Se han equivocado y el piso nos han
dado más en tres metros, la felicidad, nos ha tocado un chicle en lotería, que sean 50 chicles,
una felicidad muy grande. Tenían que cortarnos algo, pero no lo han hecho, la felicidad.
Cuando uno experimenta la felicidad, a mí me pasó un caso interesante. Una paciente sufría
mucho, y cuando el tratamiento le ayudó, ella empezó a alegrarse mucho. Ella venía y me decía
que la vida es bella. Estaba riendo.

Yo meraba a ella, lo mismo que estoy contando ahora a ustedes le conté a ella. Le dije que la
ilusión es la fuerza que hace influencia a la conciencia. Yo le digo, por qué se alegra usted, esta
buena etapa pasará, pero usted se apegará a ella. Y luego, imagínese cuanta aflicción habrá en
su vida. A usted le parece que así será siempre, pero siempre así no será. Ya pronto será mucho
peor, le digo. Cuando uno se encuentra en la cima de la felicidad-significa que no habrá nada
mejor en la vida. Si uno está notando la cima de la felicidad, él está pensando que aquí está lo

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que yo buscaba, entonces en esto se acaba la felicidad. A continuación será peor. ¿Habéis visto
de otra manera en la vida? La felicidad viene como si fuera una ola, pero luego desaparece.

En la vida siempre pasa así. Lo mismo pasa con los sufrimientos. Hay mucha aflicción, luego la
cima de la aflicción y luego la vida se vuelve más fácil. De tal manera existen estas olas. Una
gran felicidad y una gran aflicción significan un examen. Es más, un examen leve es la aflicción,
la felicidad es un examen grave, o sea no tiene piedad. Este examen es más horrible. ¿Por qué?
Porque en el momento de la felicidad uno deja de pensar acerca del sentido de su vida. Cuando
uno se vuelve feliz, le va todo bien, le da igual todo. Su vida es agradable y está, y los cuatro
ojos hablan de autoconocimiento, para qué todo esto, para qué gastar el tiempo, mejor mirar
el fútbol o cualquier tontería por el estilo.

Mejor ver la tele, tomar café y sin problemas, para qué, va todo bien. Aquí nos dan de comer
bien, es un dibujo animado, un gato muy gordo con las patas pequeñas, no estábamos en
ningún Haití. Esto significa nuestra sensación, que todo va bien. Cada segundo nos
envejecemos, ya mismo vamos a morir, pero no lo hacemos lo principal, para qué está
predestinado el cuerpo humano-tenemos que nacernos al menos en los planetas superiores.
De hecho, nosotros podemos llegar al mundo espiritual, podemos quemar todos los pecados
de miles de vidas anteriores en una vida, e irnos en el mundo espiritual después del nacimiento
humano. Esto es posible, y mucha gente lo haya hecho.

La mayoría de la gente vive su vida en vano. Ellos viven simplemente para tener algunos bienes
temporales, sin entender que ellos tienen la naturaleza espiritual, que deben vivir para el
futuro eterno. Mirad, ahora les haré una comparación para que ustedes puedan entender cuán
grande es la locura que nos está pasando. Un juego. Por ejemplo les dicen que depende del
objetivo marcado tendrán el resultado. Pero tú debes saber si vas marcar el objetivo pequeño,
entonces vas olvidando el objetivo grande. Tales son las reglas del juego. Y en una longitud de
diez metros te señalen un premio, o sea tu objetivo.

Puesto que nosotros comprendemos que la felicidad es dinero, por lo tanto el premio será 5
mil euros. Mira hacia allá ves hacia el objetivo escogido y es tuyo. Pero por el camino hay
objetivos pequeños, 50 euros, 100 euros, menos 50, es difícil de comprender, cuando estás
mirando, si es menos o más. Y uno, la mayoría de la gente, cuando va yendo por estos
pequeños objetivos, va a mirarlos, pero las reglas del juego son: cuando uno mira a los
objetivos pequeños-se olvida del objetivo grande. Se olvida hacia dónde él iba. Él se entretiene
en el objetivo pequeño. ¿Lo comprendéis?

En esto consiste la manifestación de la ilusión. Porque es muy fácil, solamente unos 30-40
años, y la vida siguiente puede ser en los planetas superiores, en el mundo espiritual, incluso
en la Tierra en mejores condiciones. De acuerdo a conocimiento védico, no es difícil de alcanzar
cualquier planeta. Para esto hay que saber cómo hacerlo. No hace falta construir una nave
espacial para esto. Para esto es suficiente de cambiar el deseo. Empezar a desear lo mismo que
desean las entidades vivientes en los planetas superiores. En consecuencia de esto la entidad
viviente, en la vida siguiente se asciende allá. Usted puede pensar que haya comprendido todo
lo que le he dicho, pero cada segundo de nuestra vida se puede ver el hecho de que el cuerpo
siempre corresponde a los deseos, los que hay en él.

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Un mono nunca piensa acerca de la Verdad Absoluta. Un cuerpo simio está predestinado para
hacer el nudismo. Un nudista significa-quiero ser un mono. Tal gente hace el nudismo, primero
en el cuerpo humano, una parte de su vida, y luego en el cuerpo simio. En un cuerpo simio hay
más facilitad para hacerlo. Nadie puede juzgar que vas sin pantalones, va todo bien, sin
problemas. Puedes hacer el sexo en cualquier sitio. Los nudistas son los monos en la vida
siguiente. Mirad, un mono sólo hace aquello para que esté predestinado su cuerpo.

Del mismo modo un oso. Él no va a correr como un ratón, ¿lo comprendéis? El oso es para
dormir en el invierno. Cada tipo de cuerpo está predestinado para su felicidad. Esto significa
que está atascado. Tan pronto que ves de bajo de los pies 50 euros-lo has olvidado del todo y
ha recibido un cuerpo animalesco. Por esto, de acuerdo a conocimiento védico, si uno quiere
vencer a este enemigo que se llama la ilusión, quien no deja ser feliz, él debe constantemente,
cada mañana recordar la meta principal de la vida. Hay algunos métodos de hacerlo. El primer
método-hay que escuchar cada mañana la voz de una persona santa, quien acuerda de la meta
de la vida. Esto purificará el intelecto.

Y de esta manera, uno durante el día va a recordar para qué él vive. ¿Para qué hay que
recordarlo? El cuerpo de los deseos irá formándose correctamente. Y la vida siguiente será más
inteligente. Porque si uno recuerda la meta de su vida, a pesar de que va haciendo algunas
tonterías en la vida. Ya que el destino le ha atrapado en esta situación, él no puede salir de ella.
Nosotros vivimos en las garras muy fuertes del destino, no podemos con él.

Probad, ahora mismo rápido cambiar el trabajo, la mujer, la familia, los hijos-nadie puede salir
de las garras del destino. Nosotros no podemos a cambiar el tipo del cuerpo, lo tenemos ahora
de la edad determinada, las enfermedades, la salud, las relaciones con el medio ambiente, el
país, la familia-es muy difícil de cambiar. Nos encontramos en las garras del destino. Pero, si
uno, estando en las garras del destino, constantemente recuerda su meta principal en la vida,
hay que comprender su naturaleza espiritual, volverse más feliz. Hay que aprender a ser feliz
absolutamente, esto es posible. Él piensa acerca de esto, esto es posible, yo quiero concebir el
sentido de la felicidad, yo quiero volverme feliz.

Él constantemente piensa sobre esto, sin prestar la atención a las alegrías temporales, porque
ellas le distraigan de esta meta. Los Vedas, dicen, que en este caso, él en la vida siguiente
alcanzará los planetas superiores, como mínimo. No hay ninguna otra opción. Él solamente
acuerda, él hace lo mismo, él está trabajando, cuidando a los hijos, pero su pensamiento es
único-él quiere otra cosa. Él no quiere algo temporal, él quiere concebir lo más importante en
la vida. Pero si uno sumerge mucho su conciencia a la alegría efímera y temporal, está muy
entusiasmado viendo la tele “los muertos no sudan”, le gusta comer.

Yo he visto, cuando la gente come, algunos están piando. O durmiendo. Él se acuesta, que bien,
la cama. Esto significa que uno se está apegando a las alegrías temporales. Tal persona se
vuelve muy infeliz. ¿Por qué? Porque si uno se apega mucho a la comida, entonces todas sus
enfermedades él recibirá de la comida, así dicen los Vedas. Le es suficiente no comer 5 minutes
fuera del tiempo, y le aparecen trastornos en la salud. También él puede pasarse con la comida,
ya que es la persona de buen comer, él come, come, pero no puede a saciar el hambre. Su
estómago se llena más y más y se vuelve en una pancha. Luego se levanta, su pancha hacia

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fuera, es imposible vivir, resulta muy difícil. Él se vuelve vulnerable a las enfermedades. Hay
una gana tan fuerte de comer.

Un deseo muy fuerte de dormir. Si nosotros sabemos de la comida, este deseo es la ilusión, en
realidad ella genera tantos sufrimientos. Pero, no lo sabemos cuántas enfermedades crea el
hecho de dormir mucho. El dormir mucho en seguida golpea por el intelecto. Si uno ha
dormido una hora más, entonces la fuerza de su intelecto disminuye mucho. Él ya se da cuenta
para qué está viviendo. Él no tiene tal idea. Le resulta muy difícil de centrarse en el sentido
supremo de la vida. El sueño exagerado hace que baja el inmuniteto y la tensión.

Lo mismo pasa si uno duerme fuera de tiempo. Si uno se acuesta tarde y se levanta tarde, es lo
mismo que ha dormido mucho o ha dormido poco. Si ha dormido poco-se está temblando.
Esto significa el trastorno del régimen del día. Es la ilusión. Hay que saber con exactitud-cuánto
dormir. Hay que controlar este proceso, igual que la comida. Lo mismo pasa con el sexo. Yo no
quiero hablar acerca del tema. Este tema desubica a uno. La gente empieza a acusarme, que yo
no tengo sensibilidad y etc.

De acuerdo a conocimiento védico, cuanto más uno hace el sexo-menos le queda de energía
para el autoconocimiento. Porque la energía sexual es la más fuerte. O bien ella sube en la
cabeza a los centros superiores y aporta la felicidad suprema o bien baja a los centros inferiores
y aporta la felicidad temporal. Por esto hay la rama ascendiente de la evolución, significa el
control del deseo sexual. La rama descendiente significa el descontrol del deseo sexual. Mirad,
los animales no tienen el control del deseo sexual. Los humanos al menos tienen alguna
educación. La presencia en sí de la ropa significa el control del deseo sexual.

Los animales no pueden controlar el deseo sexual, cuando se enciende, ellos empiezan a correr
los unos tras otros. Este es un estilo de vida animalesco. Esto es la evolución descendiente,
ellos continuarán degradándose. La evolución ascendiente significa la forma de vida humana, la
cual no es muy frecuente en nuestro Universo. De acuerdo a conocimiento védico, de las
8.400.000 especias de vida, solamente 400 mil son inteligentes. Y la humanidad se encuentra
en una etapa inferior de la existencia inteligente. De acuerdo a los Vedas, la mayoría de la
gente en su vida anterior eran animales. Sobre todo en nuestra época. Esto, prácticamente,
una etapa intermedia entre la inteligente y no inteligente forma de vida. Por qué es así, yo les
puedo explicar muy fácil. La existencia inteligente significa pensar acerca de la Verdad
Suprema. No significa pensar del comer, el dormir, el aparearse y de bienestar. ¿Lo
comprendéis?

Hay mucha diferencia entre nosotros y aquellas entidades vivientes, que piensen toda su vida
de otras cosas. La atracción exagerada por el sueño, sexo, bienestar aporta los sufrimientos. La
idea de bienestar-imagínese que yo quiero un piso de tres habitaciones, pero la vida me ha
dado de dos habitaciones. ¿Podéis a imaginar cuántos sufrimientos? Uno piensa de esto toda
la vida, Dios mío, por qué no de tres habitaciones, yo necesito tres. Este pensamiento le está
torturando mucho. ¿Cuántos sufrimientos el sexo aporta a la gente? Uno disfruta del sexo y no
lo comprende que la energía sexual se está extendiendo a lo largo de la vida.

Uno piensa por qué me pasa esto, tengo 55 años. Ya es la hora de parar a pensar, a lo mejor
hay otras cosas en la vida, aparte de esto. Es muy importante de poder comprenderlo. Uno

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empieza a sufrir mucho, por qué yo soy tan desgraciado, todo el mundo puede pero yo no. Esto
es esquizofrenia. Porque otros pensamientos tienen que venir a la edad de los 55 años. Ya
mismo vas a morir. No queda mucho tiempo. Hay que saber esto. 25 años ¿es mucho? Es muy
poco. Hay que lograr algo en la vida, queda muy poco tiempo. Por esto, de acuerdo a
conocimiento védico, solamente aquel que es capaz de recordar constantemente de que hay
que controlar el deseo sexual, el deseo de dormir, comer, bienestar, no hay que cultivarlo en su
cabeza. Hay que frenarlo.

Para empezar hay que cultivar el positivismo del pensamiento, o sea desear la felicidad a todo
el mundo. Uno debe al menos hacer esto, y él verá como su vida cambiará a lo mejor en poco
tiempo. Muy rápido, durante un año. Yo estuve aquí dos años atrás, ahora vamos a hacer la
estadística. Hay alguien aquí que venía dos años atrás, estoy seguro. Sinceramente, decid, a
quién la vida no se ha cambiado en nada. Alguien trabajaba sobre sí mismo y la vida no se ha
cambiado, ¿hay tal gente?

Levantad la mano. Nadie la ha levantado. Ahora levantad la mano a quien la vida se ha

cambiado. Aproximadamente 20 personas. Lo comprendéis que vale la pena hacer esto. Sólo
ha pasado dos años. Algunos piensen que en diez años no se puede cambiar nada. Ahora
levantad la mano aquella gente que tenía la vida muy difícil, le parecía que no se puede
cambiar nada, y ahora tiene una vida totalmente diferente. Otra vez 20 personas.

Esto significa un logro muy grande. Y el consejo es desear felicidad a todo el mundo y parar a
pensar acerca del supremo sentido de la vida. Y está. Porque la situación por sí misma no va a
cambiar. La situación debe de cambiarse en consecuencia del cambio de los deseos. Nuestro
cuerpo sutil es responsable de nuestro destino. Cuando nosotros empezamos a cambiar
nuestros deseos a los deseos aun más supremos, lo comprendemos que en esto consiste la
felicidad. Nosotros empezamos a desear felicidad a todo el mundo, tratamos de pensar bien de
la gente, tratamos de pensar de Dios, y poco a poco nos entramos en otra capa de la vida. Esto
se llama la guna(cualidad o cuerda de sánscrito) de la bondad. La influencia de las fuerzas a
nosotros se cambia. Poco a poco, de un modo natural, cambia nuestra relación con los
familiares, con los amigos, cambia el trabajo… Cambia el concepto de la vida, hacia la gente, el
tiempo libre tenemos más, la posibilidad de hacer el autoconocimiento nos aparece incluso en
el trabajo, etc.

Y uno se vuelve cada vez más feliz, más feliz, más feliz, pero no le llega, él quiere más. Él quiere
seguir progresando, autoperfeccionarse. El hombre jamás va a parar en ningún caso. Lo mismo
pasa cuando uno hace alguna actividad material, también siempre le falta. É necesita más y
más dinero, no puede parar. Por esto aquel que tiende hacia el dinero, se queda atrapado por
este concepto, él no tiene ni siquiera un minuto para el autoconocimiento. Él tiene que hacer
funcionar la empresa muy grande. ¿Lo comprendéis de qué yo estoy hablando?

Pues bien, ¿en qué consiste la principal manifestación de la ilusión? En el no saber dónde está
la felicidad y cómo ir hacia ella. La felicidad se encuentra dentro de nosotros. La felicidad
significa una vida pura. La vida pura en seguida crea posibilidades de ser feliz. Una vida pura
significa el deseo de ser generoso. Nosotros no queremos nada para nosotros, sino para los
demás, para Dios. La más pura manifestación de una vida pura es amor por Dios, vivir para Él.

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Pero esto es muy difícil de comprenderlo. Esto también es un tipo de la ilusión-la
incomprensión de esta cosa.

La mayoría de la gente que vive en la Tierra, piensan, si Dios existe-está lejos, no se Le ve. Sin
embargo, de acuerdo a conocimiento védico, Él se encuentra aquí mismo, en el centro del
pecho de cada uno. Prácticamente, Dios es la voz de la conciencia, de acuerdo a los Vedas. Él
de aquí nos está viendo, está mirando a nuestra vida. Él es más cercana entidad viviente para
cada uno. Él es un amigo para cada uno de nosotros. Pero nosotros, queriendo a rechazar la
comunicación con Él, nos estamos en unas circunstancias de la vida, y no queremos saber nada
de Él.

E incluso yo, a pesar de que estoy hablando de esto, parece un cuento. Para la mayoría de la
gente esto parece un cuento. Pero, hay que tratar de comprender qué es esto, un cuento o no.
¿En realidad aquí está la voz de la conciencia? Hay que notar dónde pasan los cambios cuando
hacemos alguna tontería. La voz de la conciencia significa, que Dios nos golpea por la energía
vital, diciendo:
-Deja de hacer tonterías-
-Déjame tranquilo,- Le decimos. –Yo estoy haciendo todo bien. Todo el mundo vive así
Nosotros Le decimo algo nuestro. Esto significa la ilusión.

De acuerdo a conocimiento védico, existen algunos métodos para liberarse de la ilusión. El

primer método es estudio de las escrituras. Las escrituras que les convienen según vuestra fe.
Hay que estudiarlas. El segundo método es la recitación del Nombre de Dios, que corresponde
a su tradición espiritual. Hay que recitar frecuentemente el Nombre de Dios durante el día,
sobre todo en las horas matutinas. Como mínimo una hora por la maña hay que hacer tal
oración. El tercer método es recibir las instrucciones de una persona pura, de una persona
santa. Es la suerte muy grande si uno es capaz de hace esto.

Tal persona se libera de la ilusión solamente por la presencia de la persona santa. Si él lo

respeta, entonces de inmediato se libera de las ilusiones. Él mismo puede comprender que
debe hacer en la vida. Yo conozco tales casos. Un hombre santo sigue el voto de silencio. Él
trata de controlar sus sentidos. A él le viene la gente para poder hablar con él. Y su sirviente, el
discípulo le dice: siéntete aquí cerca un poco, y luego harás su pregunta sin falta. Él sienta cerca
de este santo unos 5-10 minutos, lo comprende todo y se va. No hace falta hacer las preguntas.
En seguida lo ha comprendido todo. Esto significa la fuerza de la conciencia de otra persona.

Lo mismo pasa, de acuerdo a conocimiento védico, cuando un hombre muy educado, honesto,
respetado entra en un prostíbulo. Allí todo el mundo está haciendo el sexo. Los Vedas dicen,
que por muy educado que sea uno, el deseo de hacer el sexo le aparecerá. Y poca gente podrá
con la tentación. Si él entra, estará allí un poco, ya está le resultará muy difícil de combatir la
tentación. Y el hombre más pecador, al contactar con un hombre santo purifica su conciencia.

De acuerdo a conocimiento védico, el misterio más grande consiste en que solamente la

asociación es capaz de cambiar nuestra vida. Poro nosotros somos tan perezosos, que no
queremos ir donde nosotros podemos recibir la felicidad. Aparte de la pereza existe la
resistencia a la voz de la conciencia. El pensamiento en sí que hay que ir en un lugar sagrado, y
los lugares sagrados son todos los templos en la ciudad, nos resulta desagradable. Decimos que
mañana, hoy no. ¿Por qué nos resulta desagradable este pensamiento? Porque allí hay que

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arrepentirse de nuestras malas acciones, allí hay que pensar de Dios, hay que cambiar la
conciencia. Es inevitable, porque un lugar santo exige esto, allí es tal atmósfera.

El hombre no quiere salir de su ilusión. Y justamente cuanto él no quiere salir de su ilusión,

justamente tanto en el momento de la muerte, él va a arrepentir de los años vividos en vano.
En el momento de la muerte se reúnen todos actos piadosos, la mente empieza a envolverse,
el cuerpo de los deseos se envuelve en un punto. Este punto se concentra en el intelecto de
uno. Cada uno de nosotros tiene el intelecto, y en él se fija este estado-el conjunto de todos los
actos buenos y malos.

Y si él en su vida hacía la mayoría de sus actos malos, él va a sufrir mucho. Todo se queda
reflejado. El hombre, la entidad viviente, se arrepiente, por qué yo vivía así, para qué. Porque
él, solamente en este momento lo entiende qué le va a pasar. En el momento de la muerte,
uno lo entiende, y empieza a gritar. Esto significa que él irá a los planetas inferiores. O él está
confuso, esto significa que él se quedará aquí en los planetas intermedios. Porque aquí la vida
también es difícil. Si él está sonriendo y es feliz, en el momento de la muerte, entonces se irá a
los planetas superiores.

Alguna vez, alguien haya visto que uno en el momento de la muerte está sonriendo, levantad la
mano. Ustedes han visto quien asciende a los planetas superiores, pueden estar seguros, así
dicen los Vedas. Yo también les he visto. Porque yo vivía en un lugar sagrado, especialmente
para ayudar a la gente que venía a morir. Yo dediqué un tiempo a esto, la gente que hacía la
práctica espiritual venía a morir. Es muy auspicioso morir en un lugar sagrado. Esta gente
notaba que es la hora de morir, es la bendición. Un hombre santo sabe cuándo va a morir.

Llega el momento, ellos vienen, viven dos semanas, aproximadamente, y mueren. Yo les veía
cómo viven, cómo mueren, es importante saber. Un hombre santo muere en el estado de la
felicidad. Él no tiene sufrimientos, prácticamente. ¿Lo entendéis? Su cara está iluminada de
sonrisa. Esto significa una vida pura. Él alcanzará una gran felicidad en el momento de la
muerte. Nosotros ni siquiera soñábamos tal felicidad. En esta vida le va a faltar la felicidad. Uno
constantemente desea la felicidad a todo el mundo. Según la ley de karma él debe recibir esta
felicidad de vuelta de inmediato. Él está recitando que todo el mundo sea feliz, que todo el
mundo sea feliz, que todo el mundo sea feliz, de acuerdo a ley del karma él debe recibir de
inmediato esta felicidad de vuelta. Pero no la está recibiendo. ¿A dónde se va la felicidad? Se va
en su vida siguiente.

De acuerdo a conocimiento védico, él está deseando la felicidad a todo el mundo, a

continuación él tendrá la felicidad. Él la recibirá esta felicidad luego. Si usted no vivirá la vida en
vano, sino deseará la felicidad a todos, entonces luego habrá más felicidad. Sin embargo, de
acuerdo a conocimiento védico, nosotros ni siquiera lo sabemos qué es la felicidad. Aquí me
han hecho muy buena pregunta ¿qué es la felicidad, qué hay que desear? Yo no lo sé qué hay
que desear. Para unos la felicidad es apuñalar a alguien, violar, pero para los otros la felicidad
es algo diferente. Por esto, de acuerdo a conocimiento védico, solamente Dios puede dar a
comprender qué es la felicidad. Porque Él posee el conocimiento acerca de la felicidad
suprema, de la felicidad más elevada.

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Por esto, cuando uno está recitando una oración, está recitando el Nombre de Dios, de acuerdo
a los Vedas, en el momento de recitar el Nombre de Dios, él está contactando con Dios. Incluso
sin darse cuenta de esto. Por esto, aquel que está recitando una oración, él es capaz de
comprender de la manera más profunda, qué es la felicidad. Porque para desear, hay que saber
qué estás deseando. Y de acuerdo a conocimiento védico, cuando uno está recitando una
oración, la gente a su alrededor reciben la felicidad, automáticamente. Por esto, este proceso
es todavía más elevado que el deseo de la felicidad a todo el mundo. Pero, al menos, hay que
aprender a desear felicidad a todo el mundo, si usted no es un creyente, al menos haga esto.
Esto aliviará la vida.

Pues bien, la fuerza principal que genera la ilusión es la codicia hacia la felicidad material. Esta
codicia aparece en nuestro corazón sola, no hace falta a cultivarla. Hay que solamente no
pensar cómo vivir mejor. La codicia vendrá sola. Ella va a arrastrarnos, ya que es también es un
enemigo, ella actúa de la manera hostil. De acuerdo a nuestros deseos pasados, nuestra codicia
nos va a arrastrar en esta vida. Vamos a sumergirnos más y más en estas alegrías y estos
sufrimientos temporales. Si uno es capaz de liberarse de este cautiverio temporal, él empieza a
pensar, incluso en el momento de los sufrimientos, de lo bueno, desear la felicidad. Y en el
momento de la alegría él no se preocupa, sino piensa de lo espiritual. No le hace falta esta
alegría material, él lo sabe que todo esto es temporal. Solamente a este hombre se puede
llamar libre de la ilusión. Muy difícil este tema, aunque parezca que es fácil. ¿Hay preguntas?

Aquel, que yo pensaba que es mi maestro espiritual, posee de don de la curación. Después
de observarlo en las sesiones públicas me dudé mucho, pero después de la publicación de
una entrevista en el periódico me decepcioné de sus cualidades morales. ¿Cómo es posible
que una persona no santa posea este don? Gracias por buena pregunta. De acuerdo a
conocimiento védico, uno adquiere los poderes de las vidas pasadas. Pero él tiene la libertad de
elección de cómo utilizarlos. Mochos se orgullecen de sus poderes y por esto en la vida
siguiente junto con los poderos curativos, tienen un mal carácter. Esto pasa muy frecuente. Por
esto, de acuerdo a conocimiento védico, uno no debe tender a alcanzar algunas posesiones
grandes. Porque estas posesiones le obligan a orgullecerse. La riqueza, la belleza obligan a
orgullecer. Cualquier buena cualidad, cuando te glorifican, esto genera el orgullo.

El orgullo aparece automáticamente, no hay que cultivarla. Ella crece sola. Esto es primer
enemigo que se llama el egoísmo. Cuando están glorificando a uno, ya está el egoísmo le crece.
Prácticamente, él se vuelve peor que aquellos que le están glorificando. Por esto el único
método de mantener la conciencia pura es tener un maestro, que te va a decir, por qué te estás
orgulloso de sí mismo, mírate, Dios mío. Él debe constantemente decir esto, y tú hacerle caso a
sus instrucciones. Él debe de desarrollar la modestia. Pero hay que saber, que de acuerdo a los
Vedas, no cualquiera puede ser un maestro.

Hay que estudiar quién puede ser un maestro y quién no. De acuerdo a conocimiento védico,
tomar el papel de un maestro puede aquel que tiene un maestro. Este maestro debe poseer de
un conocimiento que no tiene ninguna duda. Si uno dice, yo tengo un nuevo conocimiento, hay
que seguirme, este conocimiento llevará a la verdad. ¿Quién lo haya comprobado, dónde están
los ejemplos? Muestra quien ha llegado a la perfección gracias a este conocimiento. Si no hay,
entonces no se puede escuchar a este hombre. Un conocimiento debe ser comprobado por la

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vida. Gracias a este conocimiento deben alcanzar la perfección miles, millones de personas.
Esto debe ser confirmado por la historia. Este hombre que está usando este conocimiento debe
tener un maestro.

El maestro también debe tener un maestro, debe haber la sucesión discipular que empieza
desde el origen de este conocimiento. Solamente entonces tú puedes aceptar a ese hombre
como un maestro y escucharle. Así dicen los Vedas. En el caso contrario tú puedes equivocarte,
inevitablemente. Porque una persona que tiene la conciencia menos desarrollada es incapaz de
comprender quién está ante ella. Si uno tiene la conciencia más desarrollada, o está en el
mismo nivel, porque si uno tiene la conciencia más desarrollada, ya no se le ve. De igual modo
que una mariposa no puede valorar la altura del hombre. Ella ve una parte, pero valorar toda
la altura es incapaz. Una mariposa puede ver desde arriba, pero una hormiga no lo puede. La
hormiga mira y no lo comprende quién está ante ella.

De la misma manera el hombre. Un hombre santo ve quién está ante él. Él sabe las cualidades
del carácter de quien está ante él. Pero si nosotros no tenemos la misma pureza, ¿entonces
cómo podemos a escoger un maestro? Nosotros no lo sabemos quién está ante nosotros.
Puede que él es igual que yo o puede que mejor. Pero es imposible de comprender mejor o no.
La pureza es más sutil, no se la ve. La pureza se ve mal, la suciedad se la ve bien. Por esto, de
acuerdo a conocimiento védico, un maestro debe de tener el siguiente perfil. Él tiene la
iniciación espiritual en la sucesión discipular, la cual lleva a los orígenes del conocimiento. Este
conocimiento está reconocido en todo el mundo y lleva a millones personas a la perfección.

Un maestro siempre controla sus sentidos. Él es capaz de controlar el deseo sexual, el habla, o
sea no hablar de sobra, y no comer de sobra. Él es capaz de vencer el sueño, o sea dormir lo
necesario. Es capaz de vencer la tendencia hacia el dinero. Solamente tal persona puede ser un
maestro. Si uno no controla estas cosas, él no tiene derecho de ser un maestro, ya que la vida le
puede arrastrar a cualquier lado. Solamente aquel que controla esta cuatro cosas, o sea la
capacidad de no gastar la energía sexual en vano, no gastar su habla en vano y no comer
mucho, la capacidad de dormir lo justo y necesario y la capacidad de de no tenderse hacia el
dinero. El dinero le puede venir por la voluntad del destino, pero él no se esfuerza mucho para
ganarlo.

Tal hombre puede convertirse en un maestro. Él puede ser un maestro, porque es capaz de
superar su mal karma. Los demás no pueden, porque su mal karma entrará a través de estos
cuatro deseos. O bien a través del sueño, o bien a través de la comida, del sexo, del dinero. No
hay otros métodos de la llegada del mal karma. Lo comprendéis, si uno es capaz de controlar
estas cuatro cosas de manera constante, entonces es capaz de cambiar su vida. Esto también
significa que él puede cambiar la vida de otra persona. Si es incapaz de controlar estas cuatro
cosas-él no puede ser un maestro, de acuerdo a los Vedas. Es el método muy fácil para
comprobar las cualidades. Lo recomiendo. Él mismo debe de tener un maestro. Él no debe decir
que yo soy el mejor. Esto significa el orgullo.

¿Cómo se puede ayudar a los familiares que están en los planetas inferiores? Muy fácil. Hay
que poner ante sí la foto de este familiar, orar a Dios, recitar los Nombres de Dios y ofrecer esta
recitación a su familiar. Es suficiente hacerlo durante algunos meses, y él sale volando de los
planetas inferiores, de esta manera usted se está quemando todos sus pecados. De acuerdo a

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los Vedas, solamente una recitación del Santo Nombre de Dios, quema miles de pecados.
Solamente una recitación, sobre todo con amor. Hay métodos rápidos y métodos lentos de
quemar los pecados. Se puede repartir el dinero, los bienes, etc., todo esto ayuda, pero si uno
está recitando los Nombres de Dios con amor, entonces él está quemando miles de pecados.

Y usted puede hacer lo mismo. También hay otro método. Usted prepara la comida y
mentalmente está pensando que lo está haciendo para Dios, luego la comida se pone en el
altar y se reza a Dios, para que la comida se espiritualice. Ante el imagen de Dios. Luego la
comida se pone ante la foto del fallecido y se desea que él la coma. En este momento el cuerpo
sutil de la mente contacta con la comida. No importa dónde está, qué hace el familiar, en el
cuerpo sutil él la va a comer. Y en el momento de comer la comida espiritualizada, él se purifica
de sus pecados.

Si usted espiritualiza la comida y la comerá, usted no se purificará tanto como él. Porque él no
puede pensar mal de esta comida, solamente él la está comiendo. Él se purificará mucho de
esto. Tal método se llama shradha. Shradha significa la fe. Uno tiene fe que puede ayudar a su
ser querido. Él hace estas cosas. ¿Cómo se puede comprobar el efecto? ¿Existe la
comprobación? Los materialistas dicen que no hay ninguna comprobación. Los sufrimientos de
la persona a quien se ha muerto un familiar están compuestos de dos partes.

La primera parte se llama la sensación de la injusticia hacia sí. Esto es injusto que se me haya
muerto un familiar. ¿Por qué me ha pasado esto? ¿Qué derecho tiene el destino de tratarme
así? Esto se llama los pensamientos pecaminosos. La sensación de la injusticia significa la
ausencia de la fe en la felicidad, en la justicia del destino. La segunda parte es la lamentación,
que significa que yo no he llegado hacer algo para este familiar. En realidad yo soy un canalla y
pensaba mal de él. El arrepentimiento por sus actos malos. Y esta segunda parte es la base
directa para lamentarse. Uno no puede evitar el lamento.

Si él puede liberarse de que la vida le trató injustamente, pero él jamás podrá liberarse, porque
sí, de que haya hecho algo malo a su familiar. Él va a pensar durante los años de esto. Él puede
liberarse de esto solamente preparando la comida para Dios y luego ofrecerla ante la foto de su
familiar, y luego, después que el familiar la haya comido, darla a los animales. La comida
santificada aporta el bien. Después de 2-3 semanas usted sentirá un alivio en la conciencia y
usted lo comprenderá que ahora ya lo ha hecho todo para él. Usted sentirá un alivio. Esto
significa el cambio en las relaciones, esto se puede sentir. Hasta entonces los años de
sufrimientos, luego 2-3 semanas y no hay sufrimientos. Es muy fácil de comprobar, si saber
cómo funciona esto. De este modo usted puede ayudar a sus familiares, incluso si ellos se han
muerto.

Somos los ortodoxos a imagen y semejanza divina. ¿Cómo podemos reencarnarnos en un

animal? La vida se nos da una vez para purificación del alma. La elección es nuestra. El alma
regresa a Dios en el paraíso o en el infierno a purificarse. Si el alma se purifica en el infierno,
¿entonces no es la primera vez que vive? Si nosotros vivimos una vez y ascendemos al infierno,
entonces Dios es injusto, ya que no podemos pecar infinitamente, ¿correcto? Nosotros pecamos
una cantidad determinada de veces, por esto nosotros tenemos que sufrir determinada
cantidad de veces. ¿Es así? Después de esto tenemos que reencarnarnos en algún lugar. Si nos
ascendemos al infierno para toda eternidad, esto significa que no hay justicia en este mundo.

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Porque pecados los tenemos una cantidad determinada, pero los sufrimientos la cantidad
eterna. Reflexione esta cuestión, señores.

Incluso en la Biblia está escrito. Cuando a Jesucristo le preguntaron, por qué este niño está
sufriendo, él todavía no ha hecho nada malo. Y Jesucristo dijo que por sus actos pasados. Así
más o menos. Esto significa la vida pasada. Qué actos pasados, él es muy pequeño todavía.
Esto significa la vida pasada. Por esto, al respecto que nosotros vivimos sólo una vez me dudo
mucho, porque estoy seguro que estamos viviendo en un mundo justo, que Dios significa la
justicia. Por esto uno sufre determinada cantidad, y luego deja de sufrir, y de nuevo se encarna
en algún lugar y vive no en los planetas inferiores, no en el infierno. ¿Por qué al paraíso para
siempre?

Si uno haya hecho determinada cantidad de los actos piadosos, entonces en el paraíso estará
determinada cantidad de tiempo. Los Vedas lo describen todo esto. De acuerdo a los Vedas
nosotros ascendemos al paraíso determinada cantidad de tiempo. Si allí nosotros no hacemos
más actos piadosos, sino solamente disfrutamos, luego otra vez nos descendemos en los
planetas del nivel intermedio. En el infierno tampoco es eternamente. Algún tiempo. Algunos
pueden vivir mucho en el infierno, porque hayan pecado mucho. Luego, igualmente, en los
planetas intermedios. De esta manera. Por esto cada tradición religiosa tiene sus propias
visiones a la vida. Si usted es cristiano, puede pensar así. Yo no estoy contra esto, lo principal es
que uno ama a Dios, no importa cuál es su filosofía.

De un modo u otro, no tiene importancia. Lo importante es que él ama a Dios. Sin embargo, si
uno piensa que su fe es la mejor fe, y se aíra a la gente creyente de otra tradición-comete una
ofensa a las personas santas, y como consecuencia no va a progresar. Porque ama a su prójimo
no significa amar solamente una parte de la persona. Hay que amarla en su totalidad, con su
fe, con su comprensión de la vida. Muy importante de comprender que nosotros todos somos
diferentes y la comprensión de Dios también es diferente. Incluso en una misma fe la gente
comprende a Dios de diferentes maneras. Incluso aquella gente que tiene la misma
comprensión, igualmente hay diferencias. Esto no significa que alguna razón para contraponer
unas visiones a las otras.

Por esto, usted puede actuar como un ortodoxo cristiano, y usted alcanzará la perfección, si
usted será sincero. De igual modo la tradición védica. Yo conozco muchos santos que
alcanzaron la perfección. Simplemente hay que estudiar esto, leerlo y entonces será todo claro.
Hay musulmanes y budistas que alcanzaron la perfección, todas las tradiciones que fueron
dados por Dios. Todas ellas llevan a la perfección a uno, por esto él debe escoger una que le
responde a sus preguntas.

De acuerdo a conocimiento védico, somos un alma. ¿Lo comprendéis? No somos ucranianos, no

somos cristianos, no somos musulmanes o hindúes, nosotros somos unas almas. En esta vida
nosotros nacemos aquí, la tradición cristiana, en la siguiente vida nos naceremos en un otro
lugar, y allí habrá otras tradiciones religiosas. Por esto uno no lo debe pensar que si aquí son
los cristianos, entonces yo también debo de serlo. Aquí (hace referencia a Rusia) hace dos mil
años atrás era la cultura védica. Y existía un tiempo considerable. Esta cultura hace dos mil
años atrás se degradó, en esta tierra, y por esto fue cambiada por una más progresiva-la
cultura cristiana.

1
Pero la degradación de la cultura significa que los hombres santos se emborrachan y hacen
perversiones. A continuación los hombres santos no pueden controlar sus sentidos y lo justifica
esto, diciendo, que va todo bien, no hay problemas, se puede pecar. Esto significa la
degradación de la cultura espiritual. Así se degradó la cultura védica. Pero esto no significa que
ella degradó toda. El conocimiento védico se quedó. Los primeros cristianos eran unos hombres
muy santos, los ascetas. Yo no lo sé cómo van las cosas en el cristianismo ahora mismo, yo no
estoy contra de cristianismo, pero también hay la cultura védica. Aquí era cultura védica, la
fiesta Koliada, es una fiesta védica. Usted no lo debe decir que nosotros no la tenemos la
cultura védica, es una tontería. ¿Por qué usted piensa que no la hay? Hay, incluso era mucho
antes.

¿La comprensión de la cápsula familiar es una ilusión? Mejor no inventar sus propios
términos. Mejor utilizar términos clásicos de los Vedas o del cristianismo. En cada esfera hay
sus términos. Hay término que el alma en su alrededor tiene un cuerpo sutil y un cuerpo burdo.
Nosotros tenemos una construcción determinada del cuerpo sutil. Este cuerpo copia el cuerpo
burdo.

Sin embargo, el pensamiento puede expandirse a cualquier espacio, depende de cómo nosotros
pensaremos, hacia allá van nuestros pensamientos. De esta manera, el cuerpo sutil está en un
movimiento continuo. El intelecto siempre está conectado a alguna idea. En cada punto del
Universo se encuentra su comprensión de la felicidad. Aquel que está apegado a la felicidad
suprema, digamos, él está relacionado con el mundo espiritual. Su intelecto está conectado con
el mundo espiritual. El intelecto puede irse del hombre. Si uno piensa que la felicidad es la
actividad generosa, entonces él está conectado con los planetas superiores. Si él piensa que la
felicidad es el dinero, entonces su intelecto está conectado con los planetas del nivel
intermedio, o sea donde nosotros estamos viviendo. Si uno piensa que la felicidad es la
violencia, entonces su intelecto está conectado con los planetas inferiores. De esta manera, no
hay un espacio cerrado. Tenemos la conexión muy grande los uno con los otros, con el
Universo. El Universo vive como si fuera un organismo vivo.

¿Qué es la ilusión? ¿Cómo percibir la realidad como la realidad, y no como creación de mi

mente? Gracias por la buena pregunta. Toda mi sesión yo les hablaba de esto. La ilusión
significa la aceptación de las cosas temporales y efímeras por las verdaderas. Nos parece que
los sufrimientos que nos experimentamos ahora, que este mundo está hecho de los
sufrimientos. Si ahora mismo yo experimento la felicidad, me parece que este mundo está
hecho de la felicidad. Pero, en realidad, de acuerdo a conocimiento védico, uno no debe prestar
mucha atención a todas estas cosas, porque él sumergiendo su conciencia, se olvidada de la
percepción sobria de este mundo. Él empieza alegrarse o lamentarse de aquello que no se
merece tanta atención.

Porque uno debe fijar su atención allá dónde hay mucha más felicidad de que la tiene ahora, y
entonces él la recibirá. Mirad, en la vida pasa así. Uno piensa, ahora necesito el dinero, para
qué estudiar en una universidad. Él va a trabajar como un asno toda su vida, y él lo comprende
que aquel que hay estudiado en el universidad, trabaja menos físicamente. Tiene más
capacidad de trabajar con la cabeza, pero para esto hay que estudiar en una universidad. Esto
significa que hay que atrasar esta sensación de la felicidad, hay que atrasarla.

1
Lo mismo pasa con una joven. Ella debe atrasar la intimidad sexual con su hombre,
comprobando su firmeza. Cuando él dirá, quiero casarme contigo, no tiene importancia, no
hubo nada entre nosotros, sin problemas, yo quiero que seas mi mujer. Entonces él será un
buen marido toda la vida, así dicen los Vedas. Si él quiere una relación íntima a toda costa, y la
joven se niega, él dice que no pasa nada, encontraré otra, esto significa que sus intenciones no
fueron serias. Para comprobar la seriedad de la intención, hay que aguantar. Hay que marcar
otra meta. Mi meta es casarme. Una joven no debe marcar las relaciones ocasionales como su
meta, porque ella tendrá que dar luz. El aborto también tendrá que hacer ella. Y si ella lo hará,
padecerá el cáncer de mama, porque esto pasa a causa de los abortos.

Pues bien, ¿por qué uno estudia en la universidad? Porque él ve la felicidad en el futuro.
Precisamente por esta razón uno debe ver más allá, en esto consiste la ausencia de la ilusión.
Hay que mirar a dónde llegaré en la vida siguiente. Hay que ver más allá, hay que marcar un
objetivo principal en la vida e ir hacia él. Entonces el resultado será totalmente diferente. No
habrá que esforzarse tanto, la vida será más fácil. Cuanto más alto el objetivo, más felicidad
habrá aportará. ¿Qué es la inspiración? ¿Qué es la alegría, qué es un entusiasmo muy fuerte?
¿Por qué Miguel Ángelo podía 14 horas diarias trabajar, vivir hasta los 90 años, no enfermarse,
respirar el polvo del mármol, comer una vez al día, dormir muy poco, 2-3 horas?

Porque él sentía la felicidad suprema, en una actividad generosa, él quería crear, ayudar a la
gente. Uno no se enferma, feliz constantemente. Imagínese 14 horas al día trabajar. Sin
problemas, un hombre sano, feliz, impregnado de polvo del mármol, este polvo es muy malo
para la salud-disminuye la digestión. Ya está, haced las conclusiones. La inspiración viene de
una otra comprensión de la felicidad. Por esto en esta vida, incluso trabajando mucho, el
marido es un alcohólico, la mujer es infiel, un hombre que se centra en un objetivo supremo,
experimenta la felicidad ahora mismo. No le hace falta correr en alguna parte. Porque él está
contactando con la fuente de la felicidad.

Nosotros somos capaces de hacer esto. Esto significa la ausencia de la ilusión. Todo lo demás
como si fuera una cucaracha, mirar el veneno y tomar la decisión acerca de ser o no ser, o sea
comerlo o no. Esto significa la ilusión. De acuerdo a los Veda, uno recibe en su vida tanto,
cuanto le toca. Él recibirá tanta comida, cuanto le toca… Usted puede ver que aunque hace
fresquito, pero se puede vivir. Cada uno tiene un piso, o sea esto significa que uno recibe según
su karma. Legará el momento y él tendrá el sueldo y la comida. No hay que centrar mucha
atención en esto. Hay que centrarse en algo más importante. En esto consiste la ausencia de la
ilusión.

Cuando empiezo a educar a mi hija… Mi educación acaba en una riña. Muy buena pregunta.
Aquí se puede ver cómo uno cae en la ilusión. Pero después me arrepiento que no puedo
superarme, aunque lo comprendo que yo no tengo la razón. ¿Qué se puede hacer? Gracias.
Muy buena pregunta. Mirad, muy fácil. Uno se centra en su hijo y piensa que esto es lo más
importante en la vida. Él le está riñendo, tratando de ayudarle, pero el hijo no se cambia. En
consecuencia él experimenta los sufrimientos. Pero si uno en este momento va a centrase en
Dios, o desear la felicidad a todo el mundo, y simplemente partiendo del sentido del deber,
decir a su hijo cómo vivir correctamente, esta fuerza de la felicidad pasará al hijo. El hijo lo

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notará que allí hay más felicidad y por esto hará más caso. Querrá escuchar aquello que resulta
más atractivo.

La madre puede con una voz tranquila y agradable, pensando de algo elevado, de algo
importante, decir a su hijo cómo vivir correctamente. Sin preocuparse mucho acerca de que le
pasa. Porque ella lo comprende que esto pasa según su destino. Él está trabajando sus malos
actos. Ella no se preocupa mucho, ya que sabe que así debe de ser. Todo está en las manos del
destino, yo también, y mi hijo también. Que todo el mundo sea feliz, que todo el mundo sea
feliz, que todo el mundo sea feliz, por favor deja de hacer tonterías. El hijo hace caso, porque
allí hay algo diferente. Le resulta interesante. Él mismo empieza a cambiarse, en esto consiste
la educación.

De este modo, pensando de algo más elevado, uno es capaz de superar de paso algo pequeño.
Hay un método psicológico que permite a recibir algo pequeño y necesario. Uno viene y dice:
¿sabes que en Moscú han cogido a los rehenes, hay muertos, los ojos cuadrados, y qué pasa si
aquí también? Y luego le dice: déjame un paquete de azúcar hasta mañana. El otro le dice:
toma, no hay problemas, el azúcar comparado con los rehenes en Moscú es algo superfluo. Lo
mismo pasa aquí. Uno no se da cuenta de lo pequeño tras de lo grande. Si uno verá mucha
felicidad de su ser querido-no le costará hacer algo para él. No es un problema.

Sin embargo, si en vez de la felicidad de la madre sale una combinación de tres dedos, la ira, la
insatisfacción, el hijo se resiste no quiere escuchar. En consecuencia no habrá ninguna
educación. Por esto, de acuerdo a los Vedas, si quieres ser feliz, pues sé feliz. Si quieres reñirse,
hazlo. No hay problemas. Quieres centrarte en la felicidad, pues sé feliz. Si quieres creer que no
habrá la felicidad en un futuro cercano, créetelo. No serás feliz en un futuro cercano. Céntrese
en la felicidad ahora mismo, no seas un avaro, el hijo se educará automáticamente.
Simplemente no hay que hacer sus deberes ante él a modo groso. Si hay que reñirle, pues
ríñalo. Si hay que reforzarle, pues hazlo. Si hay que dar de comer, pues dale. Y ya está, él será
feliz. Pero piensa a la vez en lo más importante en la vida. Ya está. Esto importante se le pasará
a él, tal es el principio védico de la educación de los hijos-empieza por ti mismo.

Cuando yo me relaciono con las personas, la conducta que ellos tienen hacia mí, es el
resultado de mi karma. ¿Cuál es su libertad de elección, si su conducta ya está prevista? Ellos
también la tienen la libertad de elección. Ellos pueden hacer a no convertirse en el resultado del
karma. Por ejemplo, usted está mirando a un hombre y se le empieza a temblar. Él quiere
decirle algo malo, pero él piensa, a ver, es mi karma está actuando y no lo dice. Y se va. Ya está,
él ya se ha liberado de mal karma. Pero aquel, de quién sale la malicia, él se riña con alguien.
Comprueba en su empresa, si usted tiene un colectivo muy grande, en el momento que le
apetece a reñir a alguien, usted está pensando: ahora le diré todo lo que pienso. Siéntese,
tranquilícese, empiece a respirar tranquillo. Porque pranayama da la capacidad de controlar
los sentidos. La pranayama es un buen método de controlar los sentidos. Empiece a respirar
tranquilo. Recite que todo el mundo sea feliz, que todo el mundo sea feliz. Y poco a poco usted
irá tranquilizándose. Usted ya no quiere reñir a nadie, mañana a lo mejor, vale, mañana. Usted
se tranquiliza.

Después de diez minutos usted verá que alguien empezará a gritarle, en vez de usted. Usted
piensa, gracias a Dios, todo lo han resuelto sin mí. Usted comprenderá, que en realidad, si a

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uno está previsto de sufrir según su destino, él sufrirá sin vuestra participación. No es
obligatorio de ser ejecutor de su destino. Solamente un hombre de escaso conocimiento o un
tonto se convierte en un ejecutor del karma del otro. Hay que aguantarse, no hay que dejarse
llevar por el destino. Pues entonces habrá felicidad. Pero aguantar se puede si hay ya la
felicidad. Diga: que todo el mundo sea feliz, que todo el mundo sea feliz, que todo el mundo sea
feliz, pero no la notas la felicidad, entonces tú no podrás a controlar los sentidos. Control de los
sentidos es posible sólo a través de la fuerza de la felicidad. Porque los sentidos se atraen
solamente a la felicidad, a nada más.

Algunos están lamiendo un bote de miel por fuera y piensen que habrá un gusto. Esto significa
que ellos no lo comprenden que la felicidad tiene la naturaleza espiritual. Ellos se tienden hacia
lo material. Pero la materia es solamente un reflejo de lo espiritual. Para que la materia
aportara la felicidad hay que introducir amor en ella. El amor significa la fuerza espiritual.
Incluso la silla en la cual ustedes están sentados, está hecha con amor, o sea que estén
cómodos, y esto aporta la felicidad material. Es imposible la felicidad material sin la espiritual.
Cualquier objeto con el que tiene el contacto un hombre-lleva dentro de sí el amor. Pero si uno
relaciona directamente con lo espiritual, o sea él está tratando de dar felicidad al otro, él lo
recibe todo de golpe. No parte de la felicidad introducida en el objeto, sino toda la felicidad que
él tiene. Si uno relaciona con Dios, él recibe más todavía de la felicidad., porque Dios tiene más.

Así que hay que comprender esta idea, si usted es capaz de tener mucha felicidad dentro de sí,
los sentidos serán controlados. ¿Para qué preocuparse? Por ejemplo, usted tiene cumpleaños.
En este día usted tiene mucha felicidad, todo el mundo le regala los regalos, y su hija viene y
dice: mamá hoy traigo un dos matemáticas. Usted piensa, para qué la voy a reñir, airarse,
igualmente ella no entiende y no lo va a entender nada de las matemáticas. Hija mía, no pasa
nada, hoy es fiesta, vamos a celebrarla. En el día siguiente, de la resaca, la hija dice que hoy
tengo un ocho. La mamá, con la resaca, ayer un dos, hoy un ocho, por qué mientes, primero
hay que comentar un dos, yo todavía no te echado la bronca por un dos, qué me estás
hablando de un ocho.

Esto significa que cuando hay la felicidad-uno no quiere pensar de los sufrimientos. Un dos se
vuelve algo superfluo. Cuando uno experimenta los sufrimientos, para él, incluso una buena
nota es algo insignificante. Por esto siempre hay que buscar la fuente de la felicidad, entonces
habrá posibilidad de controlar los sentidos, incluso ante el marido alcohólico uno puede ser
feliz. Esto es la realidad, les estoy hablando enserio. Probadlo, y lo veréis que es verdad.

¿Existe la codicia espiritual? Claro que sí. Nuestra naturaleza es de ser codicioso. La codicia
significa la tendencia a una felicidad más grande. La codicia espiritual este debe de ser el
objetivo. Probad volverse codicioso a los deseo de la felicidad, que todo el mundo sea feliz, que
todo el mundo sea feliz. Es muy difícil de alcanzar tal estado de la conciencia. La mayoría de la
gente por la cabeza pasa yo quiero dinero, yo quiero dinero. Probad ser codicioso a los deseos
de la felicidad, es muy difícil. . Sin embargo, si uno alcanzará tal estado, todo los demás se
vuelve superfluo para él, él no tiene problemas en la vida. En la estación del autobús, que todo
el mundo sea feliz, en el autobús-que todo el mundo sea feliz. En casa el marido borracho, que
todo el mundo sea feliz. Va todo bien.

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Aquel que toma los bienes temporales por la verdad, él en la estación-que todo el mundo sea
feliz, pero qué pasa dónde está el bus. Empieza influirlo a través de la mirada, le resulta difícil
esperar, se pone nervioso. Uno, que todo el mundo sea feliz y se siente bien, pero el otro se
pone nervioso. Él quiere bienes temporales, pero el otro los bienes eternos. Ambos han subido
en el bus, todos empujando. El primero piensa-voy matarles, pero el segundo-que todo el
mundo sea feliz, va todo bien. Le han empujado, no se ha dado cuenta, no le importa. Llega a
casa-el marido borracho, ella ve que su marido está borracho, pero ella ve un amigo-que todo
el mundo sea feliz, marido está borracho, no hay problemas. Vamos a dormir mi vida, duerme
cariño. ¿De dónde sacar las fuerzas? Ya les he dicho. De allí. Tenemos la pereza natural, no
queremos desear felicidad. No queremos pensar acerca de lo espiritual. Esta pereza se llama
una pereza que vive en el intelecto.

Uno debe vencer esta pereza. Él debe obligarse de rezar, de desear la felicidad a todo el mundo,
y entonces él podrá ser feliz. Porque la energía espiritual aporta la felicidad, no la material. Y
entonces aparecerán las fuerzas para superar todo esto, todas estas dificultades. Una mujer me
preguntó: “¿de dónde sacar las fuerzas para tolerar, cuando uno te está riñendo-tú también te
aíras?” De aquí y sacar, de ningún sitio más. Hay que escuchar la voz de una persona santa,
rezar, desear la felicidad a todo el mundo, relacionarse con los hombres santos, ir a las fiestas
espirituales. El 5 de noviembre habrá una fiesta espiritual, venid a mirar la cultura védica. Allí
todo el mundo se alegra. Despejaos un poco. Siempre me estáis mirándome a mí, yo siempre
riño. Allí al menos podréis ver una fiesta.

Usted ha dicho cómo uno puede ayudar un familiar muerto, ¿se puede ayudar así a un
familiar vivo? Gracias por una buena pregunta. No hay que poner ante sí su foto, porque su
foto está sentada en el sofá. Simplemente hay que santificar la comida, prepararla para Dios, y
luego ofrecer a este familiar. É dirá: cualquier cosa, menos esta. Yo conozco a la gente que trae
en el hospital la comida santificada. Por ejemplo, una parte de la comida está santificada y la
otra no. Él come la que no está santificada, pero a la santificada la rechaza, dice que huele. Hay
gente que no quiere comer la comida santificada, no quiere liberarse de los pecados. Pero la
mayoría de la gente se nota que la comida santificada tiene mejor sabor. Prepare para su
marido la comida santificada, y él irá liberándose de sus pecados. Desee la felicidad a todo el
mundo y los frutos de los deseos dáselos a él, al canalla. Y está, él se pondrá mejor. Hágaselo
con el amor.
-No quiero
Hay que intentarlo.

Si nace un bebé de siete meses sano, ¿por qué antes? Porque ha llegado el momento. El
tiempo no nos pregunta, ha llegado el momento de morir según el destino-mueres. No
podemos cambiar nada, el tiempo es una fuerza muy poderosa. Antes-porque ha llegado el
momento antes.

Vamos a desear la felicidad a todo el mundo. Gracias.