En cuanto a la “cuestión social” de la iglesia, hemos de comprenderla como el resultado progresivo

de inconformidad frente a la concentración de riquezas y las condiciones injustas de vida y de

trabajo del proletariado industrial y agrícola tras la revolución industrial y revolución francesa. Tras
numerosas tentativas de solución, la iglesia católica se divide en dos líneas de acción: la línea
cnservadora y la línea social (peocupada por denunciar las malas condiciones de vida de los
obreros); en esta línea social vemos a Dom Emanuel Von Ketteler, bispo de para quem “a Igreja
tem o direito e o deber de intervir na questao social, porque ela é tambem uma questao moral”.

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Alex
Observa-se uma maturação da Igreja no tocante às questões sociais que agitaram o ocidente
desde o final do século XIX. A Igreja já compreendeu a diferença social como inerente à
natureza, fruto da providência divina. De 1878 a 2009, pontífices (Leão XIII, Pio XI, Paulo
VI e Bento XVI) passaram desde a compreensão da questão social como uma questão moral
ao apoio dos direitos dos operários e a importância dos sindicatos.
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Hervé Koto Mbuta

Contribuição para o trabalho de grupo

Minha apresentação tem dois pontos essenciais contidos no capítulo ou ponto 19

do livro do Danilo intitulado: Aspectos relevantes da vida eclesial no século XIX.
A primeira parte do capítulo será por conta do Alexandre. Quais são os elementos
essenciais da minha parte?

O primeiro ponto aborda a questão do fim dos estados pontifícios e início da

questão romana. Esse fim foi provocado pelas revoltas nos Estados pontifícios e
diversas guerras entre franceses e alemães que culminaram na proclamação do
Reino da Itália e Roma como capital do Reino. O segundo ponto trata da questão
da infalibilidade pessoal do papa. Assa questão dividiu a Igreja em dois grandes
grupos: os que apoiavam a infalibilidade (tendência ultramontana) e os que eram
contra (tendência galicana).

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Alexander
O tempo anterior do Concilio Vaticano I tem uma grande carga teológica, pois
no intento de sanar a disputa entre fé e razão e fé e ciência, começam a surgir
diferentes pontos de vista teológicos que se olham em contradição também
com a tensão entre libera-lhes e conservadores. O nascimento de diferentes
comunidades religiosas apostólicas aporto de igual jeito a esta disputa por
posicionar a fé como primeira reveladora da verdade. É o tempo também da
sistematização dos conceitos teológicos e a os decretos romanos consignados
pela Escola teológica de Meainz (Dezinger). Algumas teologias de este período
são: Hermesianismo, Fideismo e Tradicionalismo
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Julio y Jesus

IGREJA EM MEIO À REVOLUÇÃO FRANCESCA E AO REGIME

NAPOLEÔNICO

A revolução francesa e o regime Napoleônico marcam o início de uma nova era

na história do mundo europeou e principalmente na história da Igreja. Foi uma
advertência para a Igreja a examinar-se. Também significou uma explosão dentro
da própria igreja, que lhe permitiu um novo olhar e agir na realidade da Igreja e
na sociedade, que até esse momento estava na zona de confort. Durante
revolução, a relação entre Estado e Igreja foi dramaticamente alterada e deu-se
início a grandes perseguições e divisões dentro da própria igreja, causada pela
nova ideologia nascente.