6 motivos por que a religião faz mal para

a sociedade

Em 2010, o sociólogo Phil Zuckerman publicou o livro “A

Sociedade sem Deus: O que as nações menos religiosas
podem nos dizer sobre o Contentamento”. Zuckerman alinhou
provas de que as sociedades menos religiosas tendem
também a ser as mais pacíficas, prósperas e justas, com
políticas públicas que ajudam as pessoas a florescer, enquanto
diminuem o desespero e a gula econômica.

Podemos discutir se a prosperidade e a paz levam as pessoas

a ser menos religiosas ou vice-versa. Na verdade, as
evidências apóiam a visão de que a religião prospera com a
ansiedade existencial. Mas, mesmo se este for o caso, há boas
razões para suspeitar que a ligação entre religião e sociedades
com problemas vai nos dois sentidos. Aqui estão seis
indicativos de que religiões fazem com que seja mais difícil
alcançar a prosperidade pacífica.

1. A religião promove o tribalismo. Infiel, selvagem,

herege. A religião divide entre conhecedores e estranhos. Ao
invés de boas intenções, os adeptos muitas vezes são
ensinados a tratar estranhos com desconfiança. “Não vos
ponhais em jugo desigual com incrédulos”, diz a Bíblia cristã.
“Eles querem que você não creia como eles não creem, e
então vocês serão iguais; portanto, não sejais amigos deles “,
diz o Alcorão (Sura 4:91).

Na melhor das hipóteses, ensinamentos como esses

desencorajam ou mesmo proíbem os tipos de amizade e
casamentos mistos que ajudam clãs e tribos a passarem a
fazer parte de um todo maior. Na pior das hipóteses, os
forasteiros são vistos como inimigos de Deus e da bondade,
potenciais agentes de Satanás, sem moralidade e não
confiáveis. Os crentes podem se amontoar, antecipando o
martírio. Quando tensões latentes entram em erupção,
sociedades se dividem com falhas sectárias.

2. A religião ancora crentes à Idade do

Ferro. Concubinas, encantamentos mágicos, povo escolhido,
apedrejamentos… A Idade do Ferro foi uma época de
superstição galopante, ignorância, desigualdade, racismo,
misoginia e violência. A escravidão tinha sanção de Deus.
Mulheres e crianças foram literalmente posses dos homens.
Pessoas desesperadas sacrificavam animais, produtos
agrícolas, e os soldados inimigos organizavam holocaustos
com o objetivo de apaziguar os deuses.
Os textos sagrados, incluindo a Bíblia, a Torá e o Alcorão,
preservaram e protegeram os fragmentos da cultura da Idade
do Ferro, colocando o nome de Deus para endossar alguns dos
piores impulsos humanos. Qualquer crente que queira
desculpar o seu próprio temperamento, senso de
superioridade, belicismo, intolerância ou destruição planetária
pode encontrar validação nos escritos que afirmam ser de
autoria de Deus.

Hoje, a consciência moral da humanidade está evoluindo,

fundamentada em uma compreensão cada vez mais profunda
e mais ampla da Regra de Ouro. Mas muitos crentes
conservadores não podem avançar. Eles estão ancorados à
Idade do Ferro. Isto os coloca contra as mudanças em uma
batalha interminável que consome energia e atrasa a
resolução criativa de problemas.

3. A religião faz da fé uma virtude. Confie e obedeça pois

não há maneira de ser feliz sem Jesus. O Senhor opera de
formas misteriosas, dizem os pastores a pessoas abaladas por
um câncer no cérebro ou um tsunami. A fé é uma virtude.

Como a ciência ganhar o território que já foi da religião,

crenças religiosas tradicionais exigem cada vez maiores
defesas mentais contra informações ameaçadoras. Para ficar
forte, a religião treina os crentes para a prática do auto-
engano, afastando evidências contraditórias. Esta abordagem
se infiltra em outras partes da vida. O governo, em particular,
torna-se uma luta entre ideologias, em vez de uma busca
para descobrir entre soluções práticas, baseadas em
evidências que promovam o bem-estar.
4. A religião desvia impulsos generosos e boas
intenções.Sentiu-se triste sobre o Haiti? Doe para nossa
mega-igreja. Grades campanhas em tempos de crise,
felizmente, não são a norma, mas a religião redireciona a
generosidade a fim de perpetuar a própria religião. Pessoas
generosas são incentivadas a dar dinheiro para promover a
própria igreja, em vez de o bem-estar geral. A cada ano,
milhares de missionários atiram-se ao duro trabalho de salvar
almas em vez de salvar vidas ou salvar o nosso sistema de
suporte de vida planetária. O seu trabalho, livre de impostos,
engole capital financeiro e humano.

Os judeus ortodoxos gastam dinheiro em perucas para

mulheres. Os pais evangélicos, forçado a escolher entre a
justiça e o amor, chutam adolescentes gays para a rua.

5. A religião promove a inação. O que há de ser, será.

Confia em Deus. Todos já ouvimos essas frases, mas às vezes
não reconhecemos a profunda relação entre religiosidade e
resignação. Nas maioria das seitas conservadores do
judaísmo, cristianismo e islamismo, as mulheres são vistas
como mais virtuosas se deixarem Deus gerir o seu
planejamento familiar. As secas, a pobreza e o câncer são
atribuídos à vontade de Deus, em vez de às decisões erradas;
fieis esperam que Deus resolva os problemas que eles
poderiam resolver por si próprios.

Essa atitude prejudica a sociedade em geral, bem como os

indivíduos. Quando as maiores religiões de hoje surgiram, as
pessoas comuns tinham pouco poder de mudar as estruturas
sociais, quer através da inovação tecnológica ou da defesa.
Viver bem e fazer o bem, em grande parte, eram assuntos
pessoais. Quando essa mentalidade persiste, a religião inspira
piedade pessoal sem responsabilidade social. Os problemas
estruturais podem ser ignorados, enquanto o crente é gentil
com amigos e familiares e generoso para com a comunidade
tribal de crentes.

6. As religiões buscam o poder. As religiões são

instituições criadas pelo homem, assim como empresas com
fins lucrativos. E, como qualquer empresa, para sobreviver e
crescer uma religião precisa encontrar uma maneira de
construir poder e riqueza e competir por participação de
mercado. Hinduísmo, Budismo, Cristianismo, qualquer grande
instituição religiosa duradoura é tão especialista nisso como a
Coca-cola ou a Chevron. E estão dispostos a exercer seu
poder e riqueza no serviço de auto-perpetuação, ainda que
prejudiquem a sociedade em geral.

Na verdade, prejudicar a sociedade pode realmente ser parte

da estratégia de sobrevivência da religião. Nas palavras do
sociólogo Phil Zuckerman e do pesquisador Gregory Paul,
“nem uma única democracia avançada que goza de condições
sócio-econômicas benignas mantém um alto nível de
religiosidade popular.” Quando as pessoas se sentem
prósperas e seguras, a dependência da religião diminui.