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Teorías dialécticas del conocimiento

Ensayo

El método dialéctico constituye el método científico de conocimiento del mundo.


Proporciona al hombre la posibilidad de comprender los más diversos fenómenos
de la realidad. El método dialéctico al analizar los fenómenos de la naturaleza, de
la sociedad y del pensamiento permite descubrir sus verdaderas leyes y las
fuerzas motrices del desarrollo de la realidad.

La dialéctica tiene las siguientes características:

a) Todo está unido, nada está aislado, hay una conexión universal. La acción
recíproca entre dos cosas y sus relaciones complejas. El trabajador se adapta a
las condiciones que encuentra en la naturaleza y que ordena sus movimientos;
pero la transforma por el trabajo. Más aún: por el trabajo, el hombre se ha ido
transformando paulatinamente.
b) Todo cambia. La realidad está en constante transformación. El cambio es
debido a la lucha de fuerzas contrarias en la esencia de las cosas.

Así, la dialéctica consiste en trabajar un tema visualizado su evolución en tres


momentos sucesivos: Tesis (planteamiento, primera idea) Antítesis (oposición,
segunda idea) Síntesis (resultado o combinación de la Tesis y la Antítesis, tercera
idea).

"La dialéctica no es más que la ciencia de las leyes generales del


movimiento y la evolución de la naturaleza, de la sociedad humana y del
pensamiento."

Las teorías dialécticas son las que consideran al sujeto cognoscente y al


objeto de conocimiento como elementos igualmente importantes y
determinantes en el proceso de conocimiento.

La relación sujeto-objeto ha sido reconocida tradicionalmente como un


elemento clave en las diferentes teorías del conocimiento. Mientras que, a
partir de Kant, la relación se plantea en términos de un sujeto que construye el
objeto, con Hegel y luego el materialismo dialéctico, la relación mencionada es
vista de tal forma que el objeto de conocimiento es inseparable de la
actividad de los individuos.

Entendemos por dialéctico el razonamiento que parte de opiniones establecidas


respecto de todo problema que se nos proponga, y si somos nosotros los que
sostenemos algo: la dialéctica nos capacita para no decir nada contradictorio y
evitar ser refutado por contradicción. La dialéctica es el arte de discutir o de hallar
razones y palabras apropiadas para combatir una tesis o para defenderla para
argumentar; y se considera como el arte de la disputa.

Lo particular de este razonamiento es que nos habilita a razonar mediante un


proceso científico cuya lógica responde a premisas verdaderas y su consiguiente
demostración; para desarrollarse, en el ámbito de la argumentación.

En el razonamiento dialéctico partimos del factum, del hecho dado a priori,


de la cotidianeidad, la dialéctica va hacia lo que está oculto y por
consiguiente el descubrir lo oculto va a constituir un movimiento, un
discurso a través de un camino. La facticidad, a la que referimos en la
dialéctica, significa el mundo histórico y concreto dentro del cual el hombre vive. Y
precisamente el objeto del derecho desde la perspectiva de ciencia prácticamente
aplicada- es el orden jurídico dado en una determinada sociedad en un momento
histórico determinado; dirigido a promover la solución de problemas jurídicos
concretos mediante la correcta interpretación de las normas jurídicas y a
garantizar, mediante la aplicación de los resultados logrados, el adecuado
tratamiento jurídico de los casos de la vida real que hay que regular.

Hemos dicho que la dialéctica argumenta estableciendo afirmaciones y


contradicciones para de esa forma arribar o descubrir la verdad, y es que
justamente cuando se llega al punto de la imposibilidad del contradictorio de
una afirmación, se supera la ambigüedad y la verdad se muestra des-
cubierta. En este orden de ideas, el proceso civil se desarrolla entre la
contradicción producida por las respectivas afirmaciones de actor y demandado
sobre la existencia de un deber jurídico debido o no debido-, y de esa tensión
dialéctica surgirá si una parte debe en justicia algo a la otra, es decir si hay
incumplimiento de algún deber jurídico y de esta manera aparecerá mostrada una
verdad. Damos por entendido en este punto que nos referimos a una verdad
formal precisamente porque lo que identifica a la dialéctica es el carácter formal
que imprime a todos sus procedimientos, en el sentido del resultado de un
razonamiento, a una respuesta racional que tiende a resolver el conflicto. Anótese
aquí que hemos referido a una verdad, puesto que no es posible –en el ámbito de
lo justo concreto- hablar de una única interpretación verdadera o exacta o racional
elegida entre varias otras, de un texto jurídico-normativo sino de una interpretación
razonable o irrazonable o justa o injusta, en virtud de que nos encontramos en el
ámbito de la argumentación o sea de los razonamientos dialécticos o retóricos, lo
que suponen que siempre caben que sean de otro modo.
Es que en definitiva nuestro razonamiento parte de la percepción de una situación
real y particular, nuestra base la constituyen una serie de hechos de los que
tratamos de extraer ciertas certezas construyendo algunas hipótesis que sean los
más sensatas y correctas posibles a la luz de las posibles normas jurídicas
aplicables al caso para el logro de lo justo concreto.

También vemos en este proceso que la dialéctica además de argumentativa y


refutativa en tanto consiste en establecer las razones para defender o refutar una
tesis- es dialógica y en este aspecto retórica, aquí es cuando la palabra se pone
al servicio de la razón.El abogado siempre procura sostener una afirmación, así
como defender y acusar.

Con este propósito intentamos convencer de la veracidad de nuestra


afirmación a un adversario que se resiste o que duda, queremos no solo
decir sino inculcar; nos empeñamos en introducir en la inteligencia ajena las
que la nuestra considera como verdades; aspiramos a demostrar que la
razón, que en nosotros las admite, no puede ser rechazada por los demás
sin contradecirse a sí misma.

Fuentes de consulta.

 Vega García, Pedro de, Estudios políticos constitucionales:


 file:///C:/Users/Daniela/Downloads/Dialnet-DialecticaYDerecho-2061343.pdf
 http://www.revista-educacion-
matematica.org.mx/descargas/Vol12/1/05Radford.pdf
 http://lorefilosofia.aprenderapensar.net/2011/10/08/metodo-dialectico/

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