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Universidade Metodista Unida de Moçambique

Mestrado em Pedagogia e Didáctica

Epistemologia de conhecimento e construção cientifica I- 1º semestre de 2019

Mestranda: Adaljiza Ernesto Chissengue

As ciências humanas

São possíveis ciências humanas?

A expressão ciências humanas refere-se às ciências que tem como objecto o próprio
ser humano porque:

 O homem como objecto científico é uma ideia que teve início no séc. XIX,
sendo antes a parte humana estudada pela Filosofia;
 As ciências Humanas surgiram depois que a Matemática e Ciências naturais
estavam constituídas (provadas como cientificas)
 Surgiram num período em que prevalecia a concepção da ciência ser empírica
e determinística e não sendo possível realizar uma transposição integral e
perfeita dos métodos, técnicas e teorias naturais para os estudos dos factos
humanos, as ciências humanas acabaram trabalhando por analogia com as
naturais tendo tornado seus resultados muito contestáveis e pouco
científicos.

Quais as objeções principais feitas à possibilidade das ciências humanas?

1ª A ciência lida com factos observáveis, isto é, que a experiencia comprova;

2ª A ciência busca as leis objectivas gerais, universais dos factos;

3ª A ciência opera por análise e síntese;

4ª A ciência lida com factos redigidos pela necessidade causal ou pelo princípio de
determinismo universal;

5ª A ciência lida com factos objectivos, isto é, com fenómenos, depois que foram
purificados de todos elementos subjectivos, de todas qualidades sensíveis, de todas
opiniões e sentimentos, dados afectivos e valorativos; contudo, pretende-se
transformar o humano em objectivo, sem destruir sua principal característica
(subjectividade).

O humano como objecto de investigação

A investigação do humano realizou-se de 3 maneiras diferentes:

1. Período do humanismo

No séc. XV a ideia do homem como centro do universo;

No séc. XVI e XVII a ideia do homem como agente moral, político e técnico-artístico
destinado a dominar a natureza e a sociedade;

No séc. XVIII a ideia da civilização. Nisto tudo, o humanismo o humanismo não separa
o homem da natureza, divergindo-se na capacidade racional, livre, agente ético,
politico, técnico e artístico.

2. Período do positivismo

Inicia no séc. XIX com Augusto Comte, para que a humanidade atravessa as etapas
progressivas: superstição religiosa-à metafisica- à teologia, para chegar à ciência
positiva (ponto final do progresso humano).

3. Período do historicismo

Desenvolvido entre os séc. XIX e XX por Dilthey, insistindo na diferença profunda


entre homem e Natureza e entre ciências naturais e humanas chamadas ciências do
espirito e culturais. Os factos humanos são históricos; as ciências do espirito ou da
cultura não podem e não devemos usar o método da observação-experimentação,
mas criar o método da explicação e compreensão do sentido dos factos humanos
(histórico ou temporal, tendo resultado em 2 problemas: o relativismo e a
subordinação a uma filosofia da historia.

Fenomenologia, estruturalismo e marxismo

A fenomenologia permitiu a definição e delimitação dos objectos das ciências


humanas;

O estruturalismo permitiu uma metodologia que chega às leis dos factos humanos
sem imitar ou copiar os procedimentos das ciências naturais;
O marxismo permitiu compreender que os factos humanos são historicamente
determinados e que a historicidade garante a interpretação racional deles, assim
como o conhecimento de suas leis.

Campos de estudo das ciências humanas

São os seguintes: Psicologia, sociologia, economia, antropologia, historia, linguística


e psicanálise.

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