Вилијем Шекспир

ХАМЛЕТ

- написан 1601; игран 1602.

- извори:
- Сакс Граматикус, скандинавска легенда
- Белфор – уводи Хамлетову меланхолију
- немачка драма Кажњено братоубиство
- Прахамлет, Кид или Шекспир (појава духа, у Сенекину стилу)
- Шекспир уводи: Офелијино лудило, позориште у позоришту...

(- трагедија освете
- зликовац врши злочин
- јунак покушава да се освети; одлаже се; љут на себе
- пада у стање стварног или глумљеног лудила
- појављује се дух
- врши освету
- гине или изврши самоубиство
- већина ликова убијена)

- амбиваленције:
- језичка – стално поигравање речима
- философска – Макијавели : Монтењ
- најчешћа реч је питање (почетак: Ко је тамо?)

- упоредне приче:
- Хамлет – Хамлет старији и Клаудије
- Лаерт и Полоније
- Фортинбрас – Фортинбрас старији
- Пирам и Ахил

I чин
- питање, почетна неодређеност
- неизвесност „оно“, привлачење пажње
- Хорације прави историјске аналогије (само у доба кризе)
- сцена на двору
- Клаудије-манипулатор о најскоријој прошлости
- објашњава противречности (оксиморони)
- индивидуални ниво – обраћање Хамлету
- прве Хамлетове речи продубљују јаз;
- фигура луде интегрисана у Хамлета
- разлика знак:означено
- први монолог (зато што је сам – црно и на двору)
- меланхолик (види свет као необрађени врт – гадно, коров)
- на граници живот-смрт
- мисао о самоубиству (да Вечни није ставио закон)
 - две крајности у два брата: Хиперион и сатир
- слабост – жена
- безумна животиња
- обраћа се срцу: подвојеност, дијалогичност монолога
- одлике мишљења: самоиспитивање, антитезе
- интуиција и корозивна рационалност
- Офелија на почетку јака жена
- Полоније спочетка добар отац, касније манипулатор
- дух проговара (чистилиште (кат.) или ђаво из пакла (прот.))
- Хамлет жели да спозна
- граница иза које не иде (неспознатљиво)
- Виготски: сусрет са смрћу

II чин
- Офелија даје први опис Хамлетова лудила (привија је уз себе, па одбија)
- Полоније о Офелији као о животињи (Пустићу к њему кћер...)
- политички живот (Данска као тамница)
- Розенкранц и Гилденстерн лицемери (један лик у двојици)
- гласници о Фортинбрасу: позитиван пример разрешења
- Хамлет амбивалентан однос
- Хамлет назива Полонија рибарем (макро)
- долазе глумци
- поново проблематизација „изгледа“ (Хекуба)
- идеја о „Мишоловци“

III чин
- Хамлетов монолог to be or not to be
- инфинитивима на ниво општости
- две могућности: трпети или борити се
- дијалог са Офелијом
- nunnery: хомоним – манастир и јавна кућа
- на оба места нема рађања
- цинизам ()
- „Мишоловка“
- метатеатралан поступак (степеновање фикционалности)
- убица не реагује на пантомиму
- убица у драми синовац; визуелно/вербално
- други пут није успео да отрпи
- Клаудијева молитва
- кајање претпоставља одрицање од добара стечених злочином
- Хамлет га не убија
- опозиције: средњовековна част – индивидуалност
античка освета – хришћанско милосрђе
- у Гертрудиној соби
- Хамлетово виђење жене као блуднице
 - поређење стрица и оца
- дух моли да буде блажи према њој
- Гертруда не види духа

IV чин
- паника на двору због убиства Полонија
- Тело је с краљем, али краљ није са телом.
- физичко и политичко тело
- Полонијево тело повод је за филозофирање о смрти
- краљево тело криз цва
- Клаудија назива мајком (муж и жена су једно тело, а два духа)
- сусрет са Фортинбрасом
- диви се његовом витештву
- али само споља је то: шта је са одговорношћу за животе људи?
- Офелијино лудило
- говор неодређен, али узнемирава
- блиско профетском и поетском говору
- песмице за св. Валентина
- фрустрирана сексуалност
- поклања цвеће (краљу мирођија (ласка), краљици рутвица
(кајање))
- Клаудије и Лаерт се договарају да отрују Хамлета
- Офелија – самоубиство или случајност; утопљена у природу; вила?

V чин
- гробари се поигравају својим занимање (близу смрти да би јој се ругали)
- смрт све изједначава – бесмисленост свакога делања
- Хамлета иритира (претерано) Лаертово јадиковање
- обојица су до пола у гробу
- у двобоју тражи ритуално праштање
- последње речи Ја мрем – презентност смрти