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Diversas definiciones:
• Los acontecimientos de la vida tienen que ver con lo general (ejemplo: compartir
determinadas tradiciones, ritos-el mate/asado/carnaval) poseen un valor simbólico
que se sostiene a partir de relaciones sociales y económicas
Beneficios Problemas
La razón se convierte en una manera clave de organizar el conocimiento, pero moderada con:
• el empirismo
• la ciencia
• el universalismo
• el progreso
Precursores:
• Saint Simon (1760-1825) la propiedad privada sería buena en cuanto cada individuo
recibiera su retribución en función de su capacidad
• Políticas nacionalistas
• Derechos individuales
• Saint Simon, precursor del positivismo refiere a la Física política o Fisiología social
• Planteo positivista:
• Saint Simon, precursor del positivismo refiere a la Física política o Fisiología social
-etapa metafísica: las personas pasaron a entender la sociedad como un fenómeno natural.
-etapa científica o positiva: entender la sociedad a partir del conocimiento científico (es el paso
para la sociología)
La diferencia entre los primeros pensadores sociales y Comte es que los primeros proponían
una sociedad ideal, mientras que Comte hace énfasis en describir a la sociedad tal como es.
Comte fue un defensor del positivismo (forma de entender al mundo basada en la ciencia).
Planteo positivista:
• consenso-conflicto social
• función – poder
Diversas perspectivas o teorías ayudan a comprender los hechos que nos rodean:
consenso de ideas.
Curso de filosofía positiva: plantea dos leyes fundamentales en las que define que el
conocimiento es mas científico cuanto más especializado
- Estadio Teológico: explicación por el orden sobrenatural (en tres etapas, fetichismo,
politeísmo y monoteísmo) y el poderío militar.
- Estadio científico o positivo: ciencia más compleja y la sociedad se estudia de acuerdo a leyes
invariables. Estadio definitivo en que el progreso apunta al desarrollo ordenado. La sociología
se vuelve una ciencia autónoma.
La ciencia positiva (positivismo) podrá hallar las leyes que gobiernan la naturaleza y
nuestra historia social, entendida como la sucesión y el progreso de momentos históricos
(estados sociales).
• Se pregunta por la relación entre orden y moral y cómo evitar la disolución social.
Reformar para mejor funcionamiento social.
• La sociedad existe más allá de los individuos, seguimos sus normas; la conciencia
colectiva está por encima de lo individual.
Su desarrollo teórico sienta las bases del estructural-funcionalismo
«...modos de actuar, pensar y sentir externos al individuo, y que poseen un poder de coerción
en virtud
Sociología: ciencia de las instituciones, las estudia en su génesis y desarrollo. Estudia los
fenómenos atribuidos a la sociedad en su totalidad, y no centrada en las acciones individuales.
Obras:
La división del trabajo social: cohesión social garantizada por la solidaridad, hecho
moral, observable en el derecho.
Derecho restitutivo, resolución de problemas entre las partes por intervención de una
autoridad exterior.
ANOMIA: carencia de solidaridad social, falta o desajuste de las normas (morales y jurídicas),
debilidad institucional.
Los delitos cumplen una función, reaccionando contra ellos se construye y defiende la moral.
El castigo busca fortalecer la conciencia colectiva, en pro de evitar la desviación.
Cómo abordar los hechos sociales en forma sistemática y científica: como cosas -observables y
verificables empíricamente
Formas elementales de la vida religiosa: las creencias religiosas, sus ritos y emblemas
son elaboradas por la sociedad para lograr sentido, y son indispensables para la
reproducción de la sociedad, acarrean una moral y para se hacen efectivas como lazos
sociales cuando los componentes de la sociedad se apropian de las creencias
internalizadas y actúan conforme a ellas).
A partir de las ideas de Smith y Ricardo sobre el trabajo como fuente de riqueza elaboró su
teoría del valor trabajo y la plusvalía o plusvalor.
la Alienación que resulta de la ruptura de la relación entre las personas, y entre estas y lo que
producen
• en el trabajo
• respecto al producto
No racional: Tradicional
Afectiva
Tradicional
Carismática
• Estratificación social: No solo por factores económicos (criterio de Marx) sino por
clase social (nivel económico, medios de producción), estatus (cualidades no
económicas como el prestigio y el poder o influencia) y las afiliaciones políticas
• Hechos sociales
como estructuras
• División social
del trabajo
(mecánica y
Macro -
Durkheim Funcionalista orgánica)
Estructural
• Anómia como
hecho
característico de
la sociedad
industrial
• Clases/Lucha de
clases
• Infraestructura/
Superestructura
como
dimensiones del Macro -
Marx Conflicto
funcionamiento Estructural
de lo social
• Conciencia de
clase
• Alienación
• Acción social
• Tipos ideales
para la
comprensión de Micro -
Weber Acción social lo social Interacciones
• Racionalidad
social
• Burocracia
Sociedad
Capitalista
Sociedad de clases burocracia
Tipo de
Solidaridad orgánica (Capitalista- como esquema
sociedad
proletario) racional de
funcionamiento
de la sociedad
Conflictos/Disputas
Fuente de Densidad de
por recursos Religión e ideas
cambios población
económicos
• Toman como base los desarrollos de Comte y Durkheim; apogeo años 1940 y 50:
sociología académica oficial norteamericana.
• Comprende elementos del sistema relativamente constantes y estables, que serían: los
roles (padre, maestro, etc.), las colectividades (familia, partido político, fábrica, etc.),
las normas (los modelos) y los valores.
• Tiene que realizar cuatro funciones a través de subsistemas: adaptativa (la economía),
alcanzar metas (política), latencia (educación/socialización), integrativa (comunidad)
Función es la contribución que aporta un elemento al conjunto del que forma parte.
Para Robert Merton, defendió las teorías de alcance medio; reconoció que es excesivo
sostener que todo elemento social desempeña una función y es indispensable.
Equilibrio dinámico
Críticas al funcionalismo estructural, desde la teoría del conflicto: interés por lo estático,
conservadurismo, incapacidad de analizar el conflicto.
Interaccionismo simbólico –
Escuela de Chicago
Interaccionismo simbólico –
• Las personas actúan sobre los objetos e interactúan con otras personas a partir de los
símbolos, lo que representan las palabras, los gestos, etc.
Sociología urbana –
Robert Park: las grandes ciudades capitalistas son un fenómeno natural, producto de fuerzas
sociales espontáneas.
Primera Generación (1932-1973) Max Horkheimer, Theodor Adorno, Theodor Adorno, Eric
Fromm, Walter Benjamin, Herbert Marcuse
• Primera generación:
Para el capitalismo los individuos son meros productores y sobretodo consumidores; que hace
de ellos “hombres-masa”. Se impulsa el consumo generando necesidades desde la
propaganda. Nueva alienación
El sistema se basa en el mundo vital pero tiene sus propias estructuras (la familia, el estado, la
economía, lo judicial) y se va alejando.
En las sociedades actuales hay una dualidad entre ambos “mundos”, con mayor
autosuficiencia de las estructuras del sistema que coloniza al mundo de la vida y se pierde
libertad.
Para avanzar las sociedades deben abandonar sesgos e irracionalidad – impuestas a veces por
los medios de comunicación- y llegar al “discurso puro”, comunicación no mediada, entender
claramente las ideas de los demás: Acción Comunicativa
• Campo: espacios sociales con reglas de juego particulares, en que intervienen los
actores interesados. Es campo de fuerza y campo de lucha; su estructura se define
continuamente por el estado de las relaciones de fuerza entre los protagonistas de la
lucha.
• Capital: cada campo tiene su capital específico (cultural, religioso, político) resultado
de acumulaciones anteriores y que posiciona y guia a los miembros para conservar o
modificar la posición interna. Puede distinguirse en recursos económicos, sociales,
culturales, simbólicos.
• Capital simbólico es una calidad o cualidad que percibida por los agentes
sociales se vuelve simbólicamente eficiente para dar respuesta a las creencias y
expectativas colectivas; se constituye como valor en la medida en que existe consenso
social sobre esa valoración.