Referências para a Apostila da Reunião Vida e Ministério
3-9 DE JUNHO lém de cima”, que foram libertos pelo Filho,
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS  GÁ-
LATAS 4-6
“ ‘Um drama simbólico’ que tem a ver com
nossos dias”
(Gálatas 4:24, 25) Essas coisas são um
drama simbólico; pois essas mulheres re-
presentam dois pactos, um do monte Sinai,
que gera filhos para a escravidão, e que é
Agar. 25 Agar representa o Sinai, um mon-
te na Arábia, e corresponde à Jerusalém
atual, pois está em escravidão com os seus
filhos.
Perspicaz vol. 1 pág. 63 parág. 3
Agar
De acordo com o ap óstolo Paulo, Agar
figurava num drama simbólico em que repre-
sentava a nação do Israel carnal, ligada a
Jeová pelo pacto da Lei, inaugurado no mon-
te Sinai, pacto este que deu à luz “filhos
para a escravidão”. Por causa da condi-
ção pecaminosa do povo, esta nação não
pôde cumprir com os termos desse pacto.
Sob este, os israelitas não se tornaram um
povo livre, mas foram condenados quais pe-
cadores dignos de morte; portanto, eram
escravos. (Jo 8:34; Ro 8:1-3) A Jerusalém
dos dias de Paulo correspondia a Agar, pois
a capital, Jerusalém, representando a orga-
nização do Israel natural, encontrava-se em
escravidão, junto com seus filhos. No en-
tanto, os cristãos gerados pelo espírito são
filhos da “Jerusalém de cima”, a mulher sim-
bólica de Deus. Esta Jerusalém, igual a Sara,
a mulher livre, jamais esteve em escravidão.
Mas, assim como Isaque foi perseguido por
Ismael, assim também os filhos da “Jerusa-
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foram perseguidos às mãos dos filhos da Je-
rusalém escravizada. No entanto, Agar e o
filho dela foram expulsos, representando a
rejeição do Israel natural, como nação, por
parte de Jeová. — Gál 4:21-31; veja também
Jo 8:31-40.
(Gálatas 4:26, 27) Mas a Jerusalém de
cima é livre, e ela é a nossa mãe. 27 Pois
está escrito: “Alegre-se, ó mulher estéril,
que não dá à luz; grite de alegria, ó mulher
que não tem dores de parto; pois os filhos
da mulher abandonada são mais numero-
sos do que os daquela que tem marido.”
Sentinela 15/10/14 pág. 10 parág. 11
Tenha fé inabalável no Reino
11 O pacto abraâmico teve um cumprimento
literal para os descendentes de Abraão quan-
do eles herdaram a Terra Prometida, mas
as Escrituras mostram que os termos desse
pacto também têm um cumprimento espi-
ritual. (Gál. 4:22-25) Nesse cumprimento
maior, conforme o ap óstolo Paulo expli-
cou sob inspira ção, a parte principal do
descendente de Abraão é Cristo, e a parte
secundária se refere aos 144 mil cristãos un-
gidos por espírito. (Gál. 3:16, 29; Apo. 5:9,
10; 14:1, 4) A mulher que produz o descen-
dente é “a Jerusalém de cima” — a parte
celestial da organização de Deus, compos-
ta de leais criaturas espirituais. (Gál. 4:26,
31) De acordo com a promessa do pacto
abraâmico, o descendente da mulher traria
bênçãos à humanidade.
(Gálatas 4:28-31) Vocês, irmãos, são fi-
lhos da promessa, assim como Isaque foi.
29 Mas, assim como naquele tempo o gera-
do de maneira natural começou a perseguir
1
o gerado por meio do espírito, assim acon-
tece agora. 30 Contudo, o que dizem as
Escrituras? “Expulse a serva e o filho dela,
pois o filho da serva de modo algum será
herdeiro com o filho da livre.” 31 Portan-
to, irmãos, não somos filhos de uma serva,
mas da livre.
Encontre joias espirituais
(Gálatas 4:6) Assim, visto que vocês são
filhos, Deus enviou o espírito do seu Filho
aos nossos corações, e o espírito clama:
“Aba, Pai!” (Gálatas 6:17) De agora em diante, que nin-
Sentinela 01/04/09 pág. 13 parág. 1-3 guém me cause dificuldades, pois trago no
Você Sabia? corpo as marcas de um escravo de Jesus.
Por que Jesus ao orar a Jeová usou a ex-
pressão “Aba, Pai”?
A palavra ab·bá em aramaico pode signifi-
car “o pai” ou “ó Pai”. Em cada uma das três
vezes em que esse termo aparece nas Escri-
turas, ele é parte de uma oração e é usado
com referência ao Pai celestial, Jeová. Qual é
o significado dessa palavra?
A The International Standard Bible Ency-
clopedia (Enciclop édia B íblica Padr ão
Internacional) diz: “Na linguagem coloquial
dos dias de Jesus, abbā era primariamen-
te um termo íntimo e respeitoso dado pelos
filhos ao seu pai.” Essa era uma forma cari-
nhosa de se dirigir ao pai e estava entre as
primeiras palavras que uma criança apren-
dia a falar. Jesus usou essa expressão num
apelo fervoroso ao seu Pai. No jardim de
Getsêmani, apenas horas antes de sua mor-
te, Jesus se dirigiu a Jeová com as palavras
“Aba, Pai”. — Marcos 14:36.
“Abbā como uma forma de se dirigir a Deus
é extremamente incomum na literatura ju-
daica do período greco-romano, sem dúvida
porque os judeus consideravam irreverente
mwbr19.06-T
dirigir-se a Deus com um termo tão fami-
liar”, continua dizendo a obra de referência
acima mencionada. No entanto, “o uso . . .
que Jesus fez desse termo em ora ção é
uma maneira indireta de reforçar sua afirma-
ção notável de que tem um relacionamento
bem achegado com Deus”. As duas outras
ocorrências da palavra “Aba” nas Escri-
turas — ambas nos escritos do apóstolo
Paulo — indicam que os cristãos do pri-
meiro século também a usavam em suas
orações. — Romanos 8:15; Gálatas 4:6.
Sentinela 01/11/10 pág. 15 parág. 1-3
Você Sabia?
A que o apóstolo Paulo estava se referindo
quando disse que levava em seu corpo “as
marcas dum escravo de Jesus”? — Gálatas
6:17.
ˇ As palavras de Paulo podem ter sido
entendidas de várias maneiras por seus ou-
vintes no primeiro século. Por exemplo, nos
tempos antigos usava-se um ferro em brasa
para identificar prisioneiros de guerra, la-
drões de templos e escravos fugitivos. Esse
tipo de marca no corpo de uma pessoa era
considerado algo desonroso.
No entanto, essas marcas nem sempre eram
encaradas de forma negativa. Muitos povos
antigos as usavam para mostrar que perten-
ciam à certa tribo ou religião. Por exemplo,
segundo o Theological Dictionary of the New
Testament (Dicionário Teológico do Novo Tes-
tamento), “os s írios se consagravam aos
deuses Hadade e Atárgatis por meio de mar-
cas no pulso ou no pescoço . . . Os devotos
de Dionísio recebiam uma marca em forma
de folha de hera”.
2
Muitos comentaristas atuais acreditam que
Paulo estivesse se referindo a cicatrizes cau-
sadas por maus-tratos que recebeu durante
suas atividades cristãs como missionário.
(2 Coríntios 11:23-27) Mas o que Paulo tal-
vez quisesse dizer era que seu modo de vida
— não alguma marca literal — o identificava
como cristão.
céus”, a que Paulo se refere, são os prospec-
tivos herdeiros daquele Reino celestial junto
com Cristo. “As coisas na terra” serão os
súditos terrestres dele. Jesus salientou aos
seus discípulos que o segredo sagrado tinha
que ver com o Reino, quando lhes disse: “A
vós tem sido dado o segredo sagrado do rei-
no de Deus.” — Mr 4:11.

(Efésios 1:10) de estabelecer uma admi-

10-16 DE JUNHO nistra ç ão quando se completassem os
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS  EFÉ- tempos determinados, para reunir no Cris-
SIOS 1-3 to todas as coisas, as coisas nos céus e as
“A administração de Jeová” coisas na terra. Sim, nele

(Efésios 1:8, 9) Essa bondade imerecida Sentinela 15/07/12 pág. 27-28 parág. 3-4
“Um só Jeová” reúne sua família
ele nos deu abundantemente em forma de
toda sabedoria e entendimento 9 por nos 3 Moisés disse aos israelitas: “Jeová, nos-
fazer saber o segredo sagrado da sua von- so Deus, é um só Jeová.” (Deut. 6:4) As
tade. Segundo o seu agrado, ele mesmo ações e o propósito de Jeová são harmo-
determinou o propósito niosos. Assim, “no pleno limite dos tempos
designados”, Deus pôs em operação “uma
Perspicaz vol. 3 pág. 554 parág. 6 administração” — isto é, um programa para
Segredo sagrado unir todas as suas criaturas inteligentes.
O Reino messiânico. Paulo, nos seus escri- (Leia Efésios 1:8-10.) Essa administração
tos, fornece uma ampla visão da revelação cumprirá seu objetivo em duas etapas. A
do segredo sagrado do Cristo. Em Efésios primeira prepara a congregação de ungidos
1:9-11, ele fala de Deus fazer saber “o se- para a vida no céu sob Jesus Cristo como
gredo sagrado” da sua vontade, e diz: “É Cabeça espiritual. Essa etapa começou no
segundo o seu beneplácito, que ele se pro- Pentecostes de 33 EC, quando Jeová passou
pôs em si mesmo, para uma administração a reunir os que governariam com Cristo no
no pleno limite dos tempos designados, a sa- céu. (Atos 2:1-4) Visto que, com base no
ber, ajuntar novamente todas as coisas no sacrifício de resgate de Cristo, os ungidos
Cristo, as coisas nos céus e as coisas na ter- são declarados justos e dignos de receber a
ra. Sim, nele, em união com quem também vida, eles reconhecem prontamente sua ado-
somos designados herdeiros, visto que fo- ção como “filhos de Deus”. — Rom. 3:23, 24;
mos predeterminados segundo o propósito 5:1; 8:15-17.
daquele que opera todas as coisas segun- 4 A segunda etapa prepara os que viverão no
do o modo aconselhado por sua vontade.” Paraíso na Terra sob o Reino messiânico de
Este “segredo sagrado” envolve um governo, Cristo. A “grande multidão” constitui a parte
o Reino messiânico de Deus. “As coisas nos inicial desse grupo. (Apo. 7:9, 13-17; 21:1-5)
mwbr19.06-T 3
Durante o Reinado Milenar se juntarão a ela
bilhões de ressuscitados. (Apo. 20:12, 13)
Imagine como a ressurreição realçará ainda
mais a nossa união! No fim dos mil anos, as
“coisas [pessoas] na terra” serão submetidas
a uma prova final. As que forem fiéis serão
adotadas como terrestres “filhos de Deus”.
— Rom. 8:21; Apo. 20:7, 8.
Encontre joias espirituais
(Efésios 3:13) Portanto, peço-lhes que
não desistam por causa dos sofrimentos
que estou suportando por vocês, pois eles
significam glória para vocês.
Sentinela 15/02/13 pág. 28 parág. 15
Não permita que nada o impeça de receber
glória de Deus
15Nossa perseverança em fazer a vontade
de Jeová ajudará outros a receber glória.
Paulo escreveu à congregação em Éfeso:
“Peço-vos que não desistais por causa des-
sas minhas tribulações em vosso benefício,
pois estas significam glória para vós.” (Efé.
3:13) Em que sentido as tribulações de Pau-
lo ‘significavam glória’ para os efésios? A
disposição de Paulo de continuar a minis-
trá-los, apesar das provações, demonstrava
para os efésios que os privilégios que eles
tinham como cristãos eram ‘de peso’ e do
mais alto valor imaginável. Se Paulo tivesse
desistido sob tribulação, não teria isso pas-
sado a mensagem que a relação deles com
Jeová, bem como o ministério e a esperança
deles não eram valiosos? A perseverança de
Paulo enalteceu o cristianismo e demonstrou
que ser discípulo vale qualquer sacrifício.
(Efésios 3:19) e de conhecer o amor do
Cristo, que é superior ao conhecimento, a
fim de que vocês fiquem cheios de toda a
plenitude que Deus dá.
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Achegue-se pág. 299 parág. 21
“Para que conheçais o amor do Cristo”
21O termo grego traduzido ‘conhecer’ signi-
fica conhecer “na prática, por experiência
própria”. Quando demonstramos amor assim
como Jesus demonstrou — de forma altruís-
ta dando de nós mesmos a favor de outros,
compassivamente correspondendo às suas
necessidades e perdoando-os de coração —,
passamos realmente a entender Seus senti-
mentos. Desse modo, chegamos a conhecer,
por experiência própria, “o amor do Cris-
to, que ultrapassa o conhecimento”. E nunca
nos esqueçamos de que, quanto mais nos
assemelharmos a Cristo, mais nos achegare-
mos àquele que Jesus imitou com perfeição,
nosso Deus amoroso, Jeová.
17-23 DE JUNHO
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS  EFÉ-
SIOS 4-6
“Vistam a armadura completa de Deus”
(Efésios 6:11-13) Vistam a armadura com-
pleta de Deus, para que possam se manter
firmes contra as artimanhas do Diabo;
12 pois temos uma luta, não contra sangue
e carne, mas contra os governos, con-
tra as autoridades, contra os governantes
mundiais desta escuridão, contra as forças
espirituais malignas nos lugares celestiais.
13 Por essa razão, vistam a armadura com-
pleta de Deus, para que possam resistir no
dia mau e, depois de terem feito tudo, se
manter firmes.
Sentinela 05/18 pág. 27 parág. 1
Jovens, fiquem firmes contra o Diabo
O APÓSTOLO Paulo comparou os cristãos
com soldados envolvidos em uma luta corpo
a corpo. Só que a nossa luta não é contra
pessoas, e sim contra guerreiros espirituais
4
bem experientes: Satanás e os demônios. À da couraça que Jeová nos deu continuam
primeira vista, pode parecer que não temos protegendo nosso coração.
nenhuma chance contra eles, principalmen- 10Assim como os pés dos soldados roma-
te no caso dos jovens. Será que os jovens nos estavam calçados para a batalha, os pés
podem vencer a luta contra forças tão pode- dos cristãos também precisam de um calça-
rosas? Podem sim! Aliás, já estão vencendo. do simbólico: a prontidão, ou disposição, de
Como? Eles ‘continuam a ser fortalecidos no levar uma mensagem de paz. (Isa. 52:7; Rom.
Senhor’. Mas esses jovens fazem mais do que 10:15) Mesmo assim, é preciso coragem para
pedir a força de Deus. Eles se preparam para pregar. Roberto, um irmão de 20 anos, diz:
a batalha. Assim como soldados bem treina- “Eu tinha medo de pregar para os meus co-
dos, eles ‘vestem a armadura completa de legas de escola. Acho que eu ficava meio
Deus’. — Leia Efésios 6:10-12. sem jeito. Olhando pra trás, eu vejo que não
(Efésios 6:14, 15) Portanto, mantenham- tinha motivo para isso. Hoje, fico feliz de dar
se firmes, usando o cinturão da verdade, testemunho para meus colegas.”
vestindo a couraça da justiça 15 e tendo os (Efésios 6:16, 17) Além de tudo isso, usem
pés calçados com a prontidão para decla- o grande escudo da fé, com o qual pode-
rar as boas novas de paz. rão apagar todas as flechas ardentes do
Sentinela 05/18 pág. 28-29 parág. 4, 7, 10 Maligno. 17 Aceitem também o capacete da
Jovens, fiquem firmes contra o Diabo salvação e a espada do espírito, isto é, a
4 Assim como o cinturão protegia o soldado, palavra de Deus,
as verdades que aprendemos na Palavra de Sentinela 05/18 p ág. 29- 31 par ág. 13,
Deus nos protegem de ensinos falsos. (João 16, 20
8:31, 32; 1 João 4:1) E quanto mais amor ti- Jovens, fiquem firmes contra o Diabo
vermos pelas verdades da Bíblia, mais fácil 13Algumas das “flechas ardentes” que Sata-
fica levar nossa “couraça”, ou seja, seguir nás pode atirar em você são mentiras sobre
os padrões de Deus. (Sal. 111:7, 8; 1 João Jeová. Satanás quer que voc ê ache que
5:3) Além disso, quando entendemos bem as Jeová não se importa com você e que ele
verdades da Palavra de Deus, temos mais nunca vai amá-lo. Ida, de 19 anos, luta con-
confiança para defendê-las de nossos inimi- tra esses sentimentos. Ela diz: “Às vezes
gos. — 1 Ped. 3:15. eu acho que Jeová não quer ser meu ami-
7Os padrões justos de Jeová são como uma go e que ele está longe de mim.” O que
couraça. Eles protegem o nosso coração. ela faz quando se sente assim? Ida conta:
(Pro. 4:23) Um soldado jamais trocaria uma “As reuniões recarregam minha fé. Antes, eu
couraça de ferro por outra feita de um me- sentava no meu cantinho e não comentava,
tal mais fraco. Do mesmo modo, nós nunca achando que ninguém ia querer me ouvir.
devemos trocar os padrões justos de Jeová Agora, eu me preparo bem para as reuniões
pelos nossos. Afinal, nossa sabedoria é li- e tento dar dois ou três comentários. Não é
mitada e não dá a proteção que o nosso fácil, mas depois eu me sinto muito bem. E
coração precisa. (Pro. 3:5, 6) Por isso, temos os irmãos são tão amorosos! Eu sempre saio
que sempre analisar se as “faixas de metal” das reuniões sentindo que Jeová me ama.”
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16Assim como o capacete protegia o cérebro
do soldado, nossa “esperança da salvação”
protege nossos pensamentos. (1 Tes. 5:8;
Pro. 3:21) A esperança nos ajuda a nos con-
centrar nas promessas de Jeová, e não em
nossos problemas. (Sal. 27:1, 14; Atos 24:15)
Mas, se queremos que nossa esperança nos
proteja, ela tem que ser real para nós. Para
isso, precisamos usar nosso “capacete”, e
não apenas carregá-lo na mão.
20 Paulo comparou a Palavra de Deus com
uma espada. Mas precisamos aprender a
usá-la para defender nossas crenças ou ajus-
tar nosso jeito de pensar. (2 Cor. 10:4, 5;
2 Tim. 2:15) Como podemos melhorar nesse
sentido? Sebastian, de 21 anos, diz: “De cada
capítulo que leio na Bíblia, eu escolho um
versículo. Estou fazendo uma lista dos meus
textos preferidos. Fazendo isso, eu me sinto
mais em sintonia com o modo de pensar de
Jeová.” Daniel, já citado, conta: “Na minha
leitura da Bíblia, eu escolho alguns versículos
que sei que vão ser de ajuda para as pes-
soas do território. Eu vejo que elas reagem
bem quando percebem o amor que temos
pela Bíblia e que queremos ajudá-las.”
Encontre joias espirituais
(Efésios 4:30) E não entristeçam o espí-
rito santo de Deus, com que vocês foram
selados para um dia de livramento por res-
gate.
Perspicaz vol. 3 pág. 527 parág. 2
Santidade
Espírito santo. A força ativa, ou espírito, de
Jeová está sob o Seu controle e sempre
cumpre Seu propósito. É limpo, puro, sagra-
do e posto à parte para bom uso por Deus.
Por isso é chamado de “espírito santo” e de
“o espírito de santidade”. (Sal 51:11; Lu 11:13;
Ro 1:4; Ef 1:13) O espírito santo que opera
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na pessoa é uma força a favor da santidade
ou pureza. Toda prática impura ou errada
implica em resistir a este espírito ou em ‘con-
tristá-lo’. (Ef 4:30) Embora o espírito santo,
em si mesmo, seja impessoal, expressa a
personalidade santa de Deus e por isso pode
ser ‘contristado’. A prática de qualquer tipo
de transgressão tende a ‘extinguir o fogo
do espírito’. (1Te 5:19) A continuação de tal
prática, com efeito, fará com que o espíri-
to santo de Deus ‘se sinta magoado’, e isto
pode resultar em Deus transformar-se em ini-
migo de quem é rebelde. (Is 63:10) Quem
contristar o espírito santo talvez chegue até
a blasfemá-lo, pecado que Jesus Cristo disse
que não será perdoado, nem no atual siste-
ma de coisas, nem no que há de vir. — Mt
12:31, 32; Mr 3:28-30; veja ESPÍRITO.
(Efésios 5:5) Pois isto vocês sabem e re-
conhecem por si mesmos: ninguém que
pratica imoralidade sexual, nenhuma pes-
soa impura, nem gananciosa — que
significa ser idólatra — tem herança algu-
ma no Reino do Cristo e de Deus.
Perspicaz vol. 2 pág. 179 parág. 6
Ganância
Manifesta-se em Ações. A ganância se ma-
nifestará em algum ato patente que revelará
o desejo errado ou descomedido da pessoa.
O escritor bíblico Tiago nos diz que o desejo
errado, quando se torna fértil, dá à luz o pe-
cado. (Tg 1:14, 15) O ganancioso, portanto,
pode ser identificado pelas suas ações. O
apóstolo Paulo declara que ser ganancioso
significa ser idólatra. (Ef 5:5) Tal pessoa, no
seu desejo ganancioso, transforma a coisa
desejada em seu deus, colocando-a acima
do serviço e da adoração do Criador. — Ro
1:24, 25.
6
 24-30 DE JUNHO
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS  FILI-
PENSES 1-4
“Não fiquem ansiosos por causa de coi-
sa alguma”
(Filipenses 4:6) Não fiquem ansiosos por
causa de coisa alguma, mas em tudo,
por ora ç ões e s úplicas, junto com
agradecimentos, tornem os seus pedidos
conhecidos a Deus;
Sentinela 08/17 pág. 10 parág. 10
Jeová sempre supera as nossas expecta-
tivas
10 O que pode nos ajudar a sentir a paz
de Deus e não ficar ansiosos? As palavras
de Paulo mostram que o melhor remédio
para a ansiedade é a oração. Quando es-
tamos ansiosos, precisamos transformar
as nossas preocupações em orações. (Leia
1 Pedro 5:6, 7.) Ore a Jeová e não duvide
que ele cuida de você. Faça orações “jun-
to com agradecimentos”. Isso nos ajuda a
lembrar das coisas boas que Jeová nos dá.
Ele “pode fazer mais e infinitamente além de
tudo que peçamos ou possamos imaginar”.
(Efé. 3:20) Saber disso fortalece nossa con-
fiança nele.
(Filipenses 4:7) e a paz de Deus, que está
além de toda compreensão, guardará o seu
coração e a sua mente por meio de Cristo
Jesus.
Sentinela 08/17 pág. 10 parág. 7
Jeová sempre supera as nossas expecta-
tivas
7Quando os irmãos em Filipos leram a carta
de Paulo, eles lembraram que Jeová tinha
agido de maneira surpreendente ao libertar
Paulo e Silas. Com as palavras de Filipenses
mwbr19.06-T
4:6, 7, era como se Paulo estivesse dizen-
do: ‘Não fiquem preocupados. Orem, e vocês
vão sentir a paz de Deus.’ Ele também dis-
se que a paz de Deus “está além de toda
compreensão”. O que isso quer dizer? Essa
expressão pode ser traduzida como “vai além
dos nossos sonhos” ou “supera o que pode-
mos entender”. Então, Paulo queria dizer que
a paz de Deus é algo muito melhor do que a
gente consegue imaginar. Do ponto de vis-
ta humano, talvez não vejamos uma solução
para os nossos problemas. Mas Jeová vê a
solução! E não só isso, ele também nos ajuda
de maneiras que nós nem mesmo podemos
imaginar. — Leia 2 Pedro 2:9.
Sentinela 08/17 pág. 12 parág. 16
Jeová sempre supera as nossas expecta-
tivas
16 O que acontece quando temos “a paz de
Deus, que está além de toda compreensão”?
A Bíblia diz que a paz de Deus ‘vai guardar
nosso coração e nossa mente’. (Fil. 4:7) No
idioma original, a palavra “guardar” se refe-
ria a um grupo de soldados que protegiam
uma cidade. Isso acontecia em Filipos. Quem
morava lá podia dormir tranquilo porque sa-
bia que soldados protegiam os portões da
cidade. O mesmo acontece quando temos a
paz de Deus. Nosso coração e nossa mente
ficam tranquilos. Sabemos que Jeová está
cuidando de nós e que ele quer o nosso bem.
(1 Ped. 5:10) Por isso, não ficamos muito
preocupados, ansiosos ou desanimados.
Encontre joias espirituais
(Filipenses 2:17) Contudo, mesmo que eu
esteja sendo derramado como oferta de
bebida sobre o sacrifício e o serviço sa-
grado que provém da sua fé, me alegro e
compartilho a minha alegria com todos vo-
cês.
7
Perspicaz vol. 3 pág. 123 parág. 7 celestial, quer terrestre, estamos muito inte-
Ofertas ressados na “primeira ressurreição”. Que tipo
Ofertas de bebida. As ofertas de bebida de ressurreição é essa? Quando ela ocorre?
eram apresentadas junto com a maioria das
outras ofertas, especialmente depois de os
israelitas se terem fixado na Terra da Pro-
messa. (Núm 15:2, 5, 8-10) Estas consistiam
em vinho (“bebida inebriante”) e eram derra-
madas sobre o altar. (Núm 28:7, 14; compare
isso com Êx 30:9; Núm 15:10.) O apóstolo
Paulo escreveu aos cristãos em Filipos: “Mes-
mo que eu esteja sendo derramado como
oferta de bebida sobre o sacrifício e serviço
público a que vos conduziu a fé, regozijo-
me.” Aqui, ele usou a metáfora duma oferta
de bebida, expressando sua disposição de
gastar-se a favor dos concristãos. (Fil 2:17)
Pouco antes de sua morte, ele escreveu a
Timóteo: “Já estou sendo derramado como
oferta de bebida, e o tempo devido para o
meu livramento é iminente.” — 2Ti 4:6.

(Filipenses 3:11) para ver se de algum

modo consigo alcançar a ressurreição den-
tre os mortos que ocorrerá mais cedo.
Sentinela 01/01/07 pág. 26-27 parág. 5
“A primeira ressurreição” já está em anda-
mento
5 A seguir, os membros ungidos do “Israel
de Deus” teriam de se juntar ao Senhor
Jesus Cristo na glória celestial, onde ‘esta-
riam sempre com o Senhor’. (Gálatas 6:16;
1 Tessalonicenses 4:17) Esse acontecimento
é chamado de “a ressurreição a ocorrer mais
cedo”, ou a “primeira ressurreição”. (Filipen-
ses 3:10, 11; Revelação 20:6) Ao terminar
essa ressurreição, terá então chegado a hora
de milhões de pessoas serem ressuscita-
das para viverem novamente na Terra com a
perspectiva de ganharem a vida eterna no
Paraíso. Por isso, quer nossa esperança seja
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