"Esto es lo que Bruno argumenta por analogía en su libro Heroicos

furores, cuando afirma el estado extático o “frenesí” característico del

ascenso intelectual y de la acción mágica genuina por medio del
contraste entre la poesía convencional, imitativa, y la invención genuina.
Los poetas imitativos son incapaces de invención genuina, y están
restringidos a ajustarse a las reglas de la convención genérica. Esa es la
crítica que le hace Bruno a la tradición petrarquiana del amor, la cual
para él es una desalmada parodia de la genuina pasión erótica y heroica
por la verdad que Platón había descrito en el Fedro y en el Banquete. El
libro Heroicos furores intenta mostrar el proceso en el cual las imágenes
pasan de la imitación a la invención. Al igual que en la estética de
Deleuze, esto sucede al sustraer la imagen del cliché: Bruno no abandona
ni parodia las convenciones de la tradición del amor, sino que las
intensifica al someterlas a un uso barroco. El intérprete profundo de la
naturaleza es, a la vez, semejante y desemejante al amante petrarquiano
–es semejante a él en su pasión, pero desemejante en su objeto, el cual
no es la simple mujer sino la mater materia misma."
Joshua Ramey, "Deleuze Hermético. Filosofía y prueba espiritual" (Las
Cuarenta editorial, 2016).