y sitios ceremoniales distribuidos en ocho de las de lugares de nuestra geografía, en las leyendas
actuales regiones del país. Unos 1.800 kilómetros que se cuentan en los campos al calor del fogón
de territorio, desde el valle de Lluta en el extremo
norte del país hasta casi las puertas de Rancagua en
Chile central. De allí al sur, los avances cuzqueños
tomaron la forma de expediciones, contactos
esporádicos y conquistas fallidas, quizás porque la
organización de sus habitantes no se acomodaba
al sistema de dominación inkaica, porque no
había el tipo de recursos mineros que interesaba
al Tawantinsuyu o, simplemente, debido a que la
tenaz resistencia ofrecida por los habitantes de
esas tierras generaba costos en vidas y recursos
materiales que superaban ampliamente los
beneficios.
El famoso Qhapaq Ñan o sistema vial inkaico,
la religión y el quechua o runa simi fueron
los elementos integradores de este formidable
programa conquistador. El recuerdo de los
inkas resuena todavía en cientos de nombres
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e, inadvertidamente, en decenas de palabras
que forman parte del vocabulario corriente del
chileno de hoy. Esta impronta debiera recordarnos
que alguna vez casi la mitad de nuestro país
perteneció al más poderoso imperio de su tiempo
y estuvo ocupada por gente que acompañaba
a los conquistadores cuzqueños venida de los
más diversos lugares de los Andes. Una matizada
amalgama étnica que, de una u otra manera, corre
por las venas de cada habitante de Chile.
La exposición que da nombre a este catálogo
busca dar a conocer a los visitantes del Museo los
principales logros de los inkas en el Norte Grande, el
Norte Chico y la Zona Central, pero, a la vez, hacer
entender que la construcción de Chile como país fue
y seguirá siendo obra de todos aquellos que llegaron,
unos antes y otros después, para quedarse en esta
larga y angosta faja de tierra.
Museo Chileno de A rte Precolombino
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