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TEMA: ADORAÇÃO IRREVERENTE: quando ouvir bons sermões não glorifica a Deus.

TEXTO: Ez 33.30-33

INTRODUÇÃO

É simplesmente maravilhoso pensar que o Senhor nos criou para o propósito especial de glorificá-
lo e nos relacionamos com Ele. Essencialmente, O desejo de Deus para homem consiste em que
aprendamos a honrá-Lo em toda nossa forma de agir, demonstrando que o Senhor é soberano sobre as
nossas vidas e o quanto Ele merece o nosso amor e adoração. Inclusive, parte do nosso relacionamento
com o Senhor está diretamente ligado à adoração. Aqueles que vivem em um íntimo relacionamento com
Deus, devem reconhecer que são comissionados à responsabilidade de adorarem intensamente ao nosso
Criador e Sustentador da Vida.

As Escrituras conclamam todo o universo a prestar a devida adoração a Deus. “Todo ser que
respira louve ao SENHOR. Aleluia!” (Salmo 150.6). Em João 4.23, Jesus falou sobre a importância da
adoração, quando estava conversando com a mulher samaritana ao lado do poço de Jacó (Vs. 6) “Mas
vem a hora e já chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade;
porque são estes que o Pai procura para seus adoradores”. Desta forma, devemos considerar que a
adoração conferida ao Senhor não deve ser um detalhe em nossas vidas, mas um alvo máximo, no qual
em concordância com a Palavra de Deus reconhecemos que devemos viver para glorificar o nosso
Redentor.

Infelizmente a realidade do pecado interfere diretamente nessa nossa responsabilidade diante do


Pai. Por isso, também devemos recordar de que não podemos ser verdadeiros adoradores, se a graça
salvadora de Cristo não nos conferir tal capacidade. É por meio de Jesus que o nosso louvor é aceito
diante de Deus e justamente porque temos sido alvo do seu amor redentor que devemos nos dedicar a
sermos melhores adoradores do Senhor.

Em nosso texto de hoje, veremos como a adoração consiste em termos reverencia diante da
Palavra de Deus. Embora possamos pensar em nosso relacionamento com a Palavra de diversas formas,
estaremos lidando especificamente com a nossa reverência às verdades de Deus no momento do culto
público, considerando que a maneira como os nossos corações se aproximam das verdades do Senhor
também são importantes em nossa caminhada cristã. As palavras em Ezequiel 33.30-33 são significativas
e didáticas ao nos ensinar sobre esse tema. Inclusive nos conduzindo a reflexão sobre a distinção entre a
adoração reverente e o entretenimento cultico, um mal tão presente em tantas igrejas atualmente. Por isso
iremos refletir no seguinte tema: “ADORAÇÃO IRREVERENTE: quando ouvir bons sermões não glorifica a Deus”.

É importante saber que o trecho da nossa exposição faz parte de uma unidade maior de
pensamento no livro de Ezequiel que compõe todo o capítulo 33. Embora não adentraremos nos
pormenores do texto, creio ser importante que saibamos quais são as verdades que antecedem os nossos
versículos de hoje. Ezequiel 33 pode ser estruturado da seguinte maneira.
1. O comissionamento de Ezequiel para pregar a Palavra do Senhor aos exilados. Vs. 1-9
2. Deus exorta os exilados a se arrependerem dos seus pecados. Vs. 10-20
3. Deus declara que castigará Israel pela sua falta de arrependimento. Vs. 21-29
4. Deus reconhece as motivações erradas do povo ao ouvirem a Palavra do Senhor. Vs. 30-33

Em certo sentido, a argumentação segue uma cadeia lógica muito simples. Deus havia
comissionado Ezequiel para ser como um atalaia1 do Senhor diante da calamidade que havia assolado o
povo de Israel (Vs.1-9), Embora tivessem sido castigados por Deus com o exílio, o povo parecia relutante
ao arrependimento, preferindo culpar o Senhor por suas mazelas do que reconhecer os seus próprios
pecados (Ez 33.17, 20). Deus alerta o povo mediante Ezequiel que Ele continuaria permitindo que a terra
de Israel fosse assolada, se não houvesse genuíno arrependimento (Vs. 21-29) e por fim Deus declara ao
profeta que as motivações do povo para ouvir a Palavra de Deus não eram justas (Vs. 30-33). Em nosso
estudo nos debruçaremos especificamente sobre essa última e pequena unidade.

Frase de transição: Quais verdades sobre adoração irreverente podemos aprender com esse texto?

1. NÃO ADORAMOS A DEUS AO OUVIRMOS A MENSAGEM DO SENHOR INDISPOSTOS A


PRATICA DA PALAVRA. VS. 31

Deus alerta sobre a condição do povo, o profeta estava sendo procurando e as multidões estavam
se aproximando de Ezequiel para ouvirem a Palavra do Senhor. Porém, os seus corações mantinham uma
adoração irreverente por aproximarem-se para ouvir a Palavra sem a intenção de praticá-la. O povo
continuava com a sua mente cauterizada por não perceber que os seus pecados haviam lhes conduzido a
condição de exílio. Eles mantinham um coração duro, não reconhecendo a urgência de serem fiéis ao
Senhor ao obedecerem a Palavra de Deus. O texto expõe que havia um certo tradicionalismo do povo:
“Eles vêm a ti, como o povo costuma vir, e se assentam diante de ti como meu povo”. Eles estavam
agindo exteriormente como em algumas situações abençoadoras em que o povo buscava os grandes
profetas do Senhor a fim de ouvir as verdades divinas, aparentemente, os exilados estavam tendo uma
atitude nobre e digna. No entanto, Deus conhecia-lhes o coração, sabendo que não havia no íntimo
daquela geração o desejo genuíno de fidelidade.

Correlação: Na epístola de Tiago, somos ensinados que não devemos ser ouvintes tardios, mas prontos à
prática da Palavra.

Vs. 22 - Tornai-vos, pois, praticantes da palavra e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos.
Vs. 23 - Porque, se alguém é ouvinte da palavra e não praticante, assemelha-se ao homem que
contempla, num espelho, o seu rosto natural; Vs. 24 - pois a si mesmo se contempla, e se retira, e para
logo se esquece de como era a sua aparência. Vs. 25 - Mas aquele que considera, atentamente, na lei
perfeita, lei da liberdade, e nela persevera, não sendo ouvinte negligente, mas operoso praticante, esse
será bem-aventurado no que realizar. (Tg 1.22-25)

1
Atalaia: Soldado designado para ficar a porta da cidade responsável por alerta o povo de alguma possível ameaça ou risco
eminente. Ex.: Quando um exército inimigo seguia em direção a alguma cidade, o atalaia tinha por dever alertar os demais
moradores sobre o risco de guerra, geralmente gritando no meio das ruas ou na porta da cidade de que os seus concidadãos
deveriam se preparar para a guerra ou fuga.
Aplicação:
 O mero ato de virmos ao local de culto não satisfaz o Senhor, Ele deseja que estejamos disposto a
ouvir a sua voz a fim de obedecermos a sua Palavra.
 Uma adoração reverente a Palavra do Senhor passa pelo nosso interesse de continuar aprendendo as
suas verdades para serví-lo.

2. NÃO ADORAMOS A DEUS AO OUVIRMOS A MENSAGEM DO SENHOR POR MOTIVAÇÕES


EGOÍSTAS. VS. 31B

O interesse do povo não estava em servir genuinamente a Deus, eles estavam ouvindo a
mensagem do Senhor, no entanto, sem interesse real em glorificar o Criador mediante uma adoração
reverente a Palavra. O povo tinha motivações egoístas que atrapalhavam o seu relacionamento com Deus.
Desta vez, a disparidade entre prática e vida era evidente através das palavras. O povo louva ao Senhor
com os lábios, o discurso parecia belo, mas as motivações não agradavam ao Senhor. “pois, com a boca,
professam muito amor, mas o coração só ambiciona lucro”. Segundo Daniel Block2, a avareza do
povo era um dos problemas que estavam atrapalhando o seu relacionamento com Deus, eles estavam
dispostos a lucrarem de qualquer meio, mesmo que tivessem que utilizarem de artifícios violentos ou
injustos. De alguma forma, os exilados entendiam que ouvir o profeta poderia resultar em lucro pessoal.
Ou seja, eles não tinham o mínimo interesse de ouvir a Palavra objetivando o relacionamento com o
Senhor.

Ilustração: A forma pela qual os exilados estavam se aproximando da Palavra era muito semelhante a
dos ouvintes dos pregadores coaching dos nossos dias. A teologia coaching ocupa o espaço deixado pela
antiga e fracassada teologia da prosperidade. Na teologia coaching, Deus é apresentado como um grande
treinador que pode potencializar as nossas aptidões a fim de que conquistemos os nossos sonhos e
objetivos pessoais. A palavra é lida e distorcida intencionando apenas um culto ao ego humano. No fim
são apenas pessoas interessadas em lucro e satisfação pessoal que buscam um deus diferente do Senhor
apresentado nas Escrituras.

Aplicação
 Devemos ser adoradores sinceros que buscam ao Senhor pelos motivos certos.
 A adoração irreverente é manifesta pelas nossas motivações egoístas que busca apenas os feitos de
Deus e não um relacionamento filial com o próprio Deus.

3. NÃO ADORAMOS A DEUS AO OUVIRMOS A MENSAGEM DO SENHOR INTERESSADOS EM


MERO ENTRETENIMENTO. VS. 32

Deus chega a reconhecer que os exilados buscavam ouvir o profeta simplesmente porque era
agradável aos ouvidos. “Eis que tu és para eles como quem canta canções de amor, que tem voz
suave e tange bem”. Novamente, Daniel Block esclarece o texto com extrema exatidão: “Ezequiel é
perversamente tratado como uma celebridade, a personalidade mais popular da cidade. Seus anúncios de
julgamento e apelos por arrependimento são tratados como diversão. Em vez de lidar com a verdade para

2
BLOCK, Daniel. Comentário do Antigo Testamento: Ezequiel Vol 2. São Paulo: Cultura Cristã, 2012, p. 253.
a qual suas mensagens chamam a atenção, seus pronunciamentos facilitam a fuga da realidade. A forma
retórica ofuscou a função retórica: [...] A responsabilidade é posta justamente sobre sua audiência; eles se
recusam a agir de acordo com suas palavras. A reação deles afirma o gênio artístico de Ezequiel, mas a
mensagem sagrada, poderosa para efetuar mudança de vida, é reduzida a uma diversão erótica”. O prazer
deles pela verdade estava limitado ao entretenimento, não havia satisfação nas Escrituras conforme
declarado em Sl 1.2. Muito pelo contrário, eles mantinham uma postura que evidenciava como estavam
distantes do Senhor e como em seus corações estavam dispostos a distorcerem as palavras divinas.

Questionamento prático: Você já teve o interesse de ir em algum culto motivado apenas pelo nome do
pregador ou no grupo de louvor, de forma que a Palavra de Deus ficou em segundo plano? É esse tipo de
atitude que Deus está reprovando em nosso texto.

Aplicação:
 O simples desejo de debater verdades bíblicas ou teológicas por entretenimento não implica em um ato
de adoração reverente ao Senhor (ex.: O debate em temas polêmicos como Calvinismo x arminismo
sem o devido temor pelos textos que fundamentam cada sistema teológico).
 A adoração reverente à palavra leva o adorador a ter prazer nas verdades de Deus porque elas revelam
o próprio Deus.
 O verdadeiro prazer pela palavra do Senhor é manifestado pela prática.

CONCLUSÃO

A adoração irreverente pode ser expressa de diversas maneiras. Por isso, devemos ter cuidado
para que os nossos corações se aproximem de Deus com a mais profunda e sincera reverência.
Precisamos estar alertas para que os bons sermões que temos ouvido não sejam motivos de condenação
sobre as nossas vidas por lidarmos com as verdades das Escrituras sem o devido Temor. Que o Senhor
nos abençoe e que tenhamos a disposição genuína de amar a palavra de Deus, de forma que não nos
satisfaçamos com o simples ouvir, mas que vivamos integralmente a Palavra do Senhor.

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