PASCU

A DE
JÓVEN
ES
ADULT
OS
ARQUIDIOCESIS DE CHIHUAHUA –
2jjjjjjj019
 ORACION VOCACIONAL PARA
REZAR EN FAMILIA

Venimos a tu presencia, Dios nuestro, ORACION POR LA PROPIA

como caminantes, peregrinos, VOCACION
buscadores... y queremos darte gracias,
celebrar juntas, la alegría de sentirnos
hijos tuyos. Señor, te doy gracias par las dones
que me Has dado y, de modo
especial, para la vida, el amor, la
familia y la amistad.
Te presentamos nuestros deseos de
escucharte, de comprometernos a fondo
con la realidad, descubrir tu voluntad
para así vivir el mandamiento de tu gran Ayúdame a conocerme mejor a mí
amor. mismo, a reconocer mis cualidades,
ahora que decido sobre el destino
de mi vida.
Te pedimos fuerza para vivir en
fraternidad, escucha y reconciliaci6n.
Ayúdame a ver y comprender el
camino que Tú abres ante mis ojos,
que sea verdaderamente una
Queremos llevar tu mensaje de justicia y
respuesta a tu amor para mí.
de paz, en el entorno desde el cual nos
movemos y vivimos.

Y si Tú me llamas a seguirte coma

sacerdote, religioso, misionero o
Que compartamos la vida y la fe, que
laico consagrado, dame te ruego, un
reine entre nosotros la alegría.
coraz6n generoso y la fuerza para
Renueva cada día la ilusión para seguirte a donde Tú me llames.
seguirte acogiendo, sembrando y
entretejiendo tu Reino. Amen
Amen.
 PRESENTACIÓN

Con gran esperanza damos inicio a vivir la expresión de Pascua Juvenil 2019, en cada una de las
diócesis que conforman nuestra nación mexicana, considerando que una de las acciones a
priorizar, es llevar un análisis de la realidad dentro de su propia diócesis, para saber cómo y por
dónde enfocar la temática propuesta.

Un segundo elemento es revisar los desafíos urgentes para que los temas puedan responder y dar
orientaciones ante las situaciones juveniles de nuestros ambientes, les propongo dar pasos firmes,
a partir de procesos significativos, soy consciente que los desafíos pueden ser demasiados, y que
solos no podremos afrontar las situaciones, necesitamos confiar y tomarnos de la mano de Dios,
escuchando su Palabra, dejando que sea compañero de nuestro camino, así estaremos dispuestos
a escucharnos a nosotros mismos, para ir sanando situaciones que vamos cargando a lo largo de
nuestra vida, sanando heridas que nos han ocasionado o incluso pidiendo a Dios perdón por el
daño que hemos hecho a los demás, sanando nuestra dimensión humana, sanaremos nuestra
relación con Dios y con los demás.

Un reto significativo es saber escuchar, atender totalmente al adolescente y joven que nos
habla, sin interrumpirlo, sin juzgarlo o criticarlo de una forma activa y creativa, es buscar
ambientes, momentos muy concretos en el seguimiento y acompañamiento, que la Pascua sea
un inicio de un después, es preguntarnos. ¿Y después de la Pascua qué sigue?, ¿qué procesos
voy a ofrecer a los adolescentes y jóvenes que han vivido la Pascua?, ¿Cómo posicionar a
Dios en la vida de los adolescentes y jóvenes?

Recordemos que Jesús se convierte en compañero de camino de los discípulos de Emaús, así
nosotros debemos acercarnos, conocer la realidad actual, escuchar de que van hablando, cuáles
son sus propios intereses y proyectos, pero sobre todo acompañarlos para que sus ojos no
estén segados y puedan reconocer la presencia de Jesús en su vida.

El pasado Sínodo de los Obispos, bajo el tema: Los jóvenes la fe y el discernimiento

vocacional, nos da luces para este acompañamiento, busquemos el crecimiento humano y
espiritual de cada uno de ellos. Hoy los adolescentes y jóvenes nos piden que nos hagamos
presentes entre ellos y que estemos con ellos. Nos piden que les acompañemos, que no les
dejemos solos; piden guías competentes a su lado, que sean maestros en el arte del
acompañamiento, asesores y animadores tenemos un desafío por delante, estoy consciente de
que implicará un mayor esfuerzo, pero que veremos frutos significativos.

Es por ello que durante esta Pascua Juvenil 2019 optemos por animarnos a la opción
#Recalculando, que nos invita a hacer una revisión de nuestro caminar, preguntarnos ¿la ruta

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que estoy llevando me acerca a la voluntad de Dios?, la vida se trata de descubrir lo que Dios
quiere para mí y lo que Dios quiere que haga para consolar a otros. La voluntad de Dios para
nosotros siempre está en tiempo presente y su plan no incluye decepciones a largo plazo, su plan
siempre será personal, agradable y perfecto.

P. Ramón Vázquez Ramos SDB

Asesor Nacional de Pascua Juvenil Nacional
1. ORIENTACIONES DEL TEMA DEL AÑO

La experiencia de Pascua Juvenil es un servicio que, como Pastoral Juvenil, busca

que los jóvenes sean los evangelizadores de los mismos jóvenes, es decir, que
sean destinatarios y protagonistas de la nueva evangelización, que anuncien con
su vida la Buena Noticia, tema tratado por los Obispos de México en la 99
Asamblea Plenaria de 2015, y con el lema para la Pascua 2019: Escúchalo y
acompaña a tu hermano.

A. TEMA
Continuando con los procesos que se han llevado en los años anteriores, se ha
visto oportuno este tema: “Nos acompañamos en el discernimiento para el
seguimiento de Cristo”. Uno de los retos es motivar y ayudar a los adolescentes
y jóvenes a hacer una opción de vida, es decir, hacer una opción vocacional.
Como una forma de compromiso concreto con Cristo Vivo y por lo tanto con el
Reino y ver la posibilidad de hacer una opción real hacia el matrimonio, hacia la
vida consagrada, al sacerdocio, a la vida de laico comprometido en la misión.

B. OBJETIVO
Dicho lo anterior con referencia al tema del año, en la pasada Asamblea Nacional
de Pascua Juvenil 2018 se ha tratado de sintetizar esta idea, en el siguiente
objetivo:

Generar en adolescentes y jóvenes ambientes de escucha desde su

realidad, a través del acompañamiento que, como en el camino de Emaús
propicie el encuentro con el Resucitado, para discernir y definir el propio
proyecto de vida.

¿Qué realidad hoy los adolescentes y jóvenes están viviendo? La realidad de cada
joven, las experiencias de vida son muy diversas. Es provocar que vayan

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descubriendo las situaciones muy personales que han o van experimentando, es
aceptar el dolor, las heridas, para ir sanando, como los discípulos de Emaús que
van de regreso a sus labores, regresan frustrados, tristes, y cómo el encuentro con
el Resucitado les provoca la alegría, un corazón que ardía, la Palabra de Dios es
un ambiente propicio para escuchar a Dios, dejarse acompañar por Él, confiar en
un acompañante Espiritual, que pueda ayudar a discernir y madurar lo que Dios
quiere para la vida del adolescente y joven. El miedo al silencio ha sido uno de los
factores, en que el joven se ha llenado de ruidos, que no le permiten contemplar,
admirar la belleza de la creación, provocando en ocasiones la sordera para captar
la voz de Dios, la voz de sus hermanos.

C. LEMA

¡CRISTO VIVE!: Escúchalo y acompaña a tu hermano

Con este lema, deseamos animar a los adolescentes y jóvenes de nuestra patria,
a experimentar el llamado de parte de Dios, que habla a sus corazones con fuerza
e insistencia, que escuchen la voz de Dios, se dejen acompañar, para que
obedeciendo sus mandamientos, sean los adolescentes y jóvenes el rostro de
Dios, y se decidan a salir de sí mismos, a salir de sus seguridades, de sus áreas
de confort, de sus estructuras rígidas que sofocan la fe, a salir de sus casas, e ir al
lado de los hermanos que sufren exclusión, debido a la injusticia y violencia
generalizada en nuestro México.
Que sepan escuchar con los oídos bien abiertos y un corazón sensible al dolor y
sufrimiento que van experimentando los adolescentes y jóvenes. De tal manera,
que sea la juventud quien, a través de su vivencia de encuentro con Cristo Vivo,
transformen su riqueza en signos de esperanza, especialmente para aquellos
adolescentes y jóvenes alejados, desorientados y atrapados en alguna adicción y
que han perdido el sentido de su propia vida. ¡Que el joven Evangelice al joven!

2. ORACIÓN

Señor Jesús, tu Iglesia dirige su mirada a todos los adolescentes y jóvenes del
mundo. Te pedimos para que con audacia se hagan cargo de la propia vida, vean
las cosas más hermosas y profundas y conserven siempre el corazón libre.
Acompañados por guías sapientes y generosos, ayúdalos a responder a la
llamada que Tú diriges a cada uno de ellos, para realizar el propio proyecto de
vida y alcanzar la felicidad. Mantén abiertos sus corazones a los grandes sueños y

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haz que estén atentos al bien de los hermanos. Como el Discípulo amado, estén
también ellos al pie de la Cruz para acoger a tu Madre, recibiéndola de Ti como un
don. Sean testigos de la Resurrección y sepan reconocerte vivo junto a ellos
anunciando con alegría que tú eres el Señor.
Amén.

3. #RECALCULANDO

¿Qué es el sistema de navegación GPS? El Sistema de Posicionamiento Global (GPS,

por sus siglas en inglés) es un sistema de navegación satelital compuesto por una red de
24 satélites puestos en órbita por el Departamento de Defensa de los E.U. El propósito
del mismo es darte instrucciones para que llegues a tu destino y te ayuda a
encontrar el camino cuando estás perdido. Dice: Recalcular la ruta.

Dios tiene un propósito para cada uno de nosotros, Él conoce dónde estamos y a dónde
vamos, que hacemos y de qué manera nos movemos, el Salmo 32, 8 nos dice: Yo te
instruiré, te enseñaré el camino que debes seguir; con los ojos puestos en ti, seré
tu consejero.

Desde Génesis hasta Apocalipsis se encuentra incrustada la verdad tanto explícita como
implícitamente de que ¡somos ungidos, llamados, escogidos y destinados para seguir
avanzando!

Durante esta Pascua Juvenil 2019, queremos invitarte a reflexionar sobre el camino
recorrido desde tu nacimiento a la fecha actual, ¿Cuántas veces has experimentado la
presencia de Dios en tu vida?, has tomado muchas decisiones que te han favorecido y
otras que no son lo que esperabas, pero gracias a esas vivencias eres esta gran persona
amada por Dios.

Lo importante es aprender a reconocer en este camino de vida ¿Qué quiere Dios para
mí?, en todas las dimensiones del individuo, ética, espiritual, afectiva, social, etc., para de
esta manera podamos alcanzar la plena felicidad.

Hay una expresión antigua que dice: "todos los caminos llevan a Roma". Cualquier
camino del antiguo imperio te llevaba a la capital. ¿Podemos decir lo mismo en la
actualidad? ¿Que todos los caminos te llevan por igual a Dios? ¿Son todos parecidos,
igual de buenos? ¿Cómo saber lo que de verdad me conviene?

Siempre habrá momento para estar #RECALCULANDO nuestra vida, descubrir hacia
dónde vamos, escuchar la voz de Dios que nos va guiando y dejarnos acompañar por
aquellas personas que contribuirán para llegar a nuestro destino, y todo eso será posible

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iniciando un discernimiento, que no es otra es otra cosa que la búsqueda de la voluntad
de Dios en nuestra vida, en nuestra conducta. Pero en el campo vocacional es llevarlo
más adelante, es el discernimiento de nuestra vocación, del descubrimiento de la llamada
divina.

Sigamos buscando la mejor ruta para llegar a nuestro destino, que Jesús sea nuestro
mejor compañero de camino, a ejemplo de María y los discípulos dejándonos guiar por el
Espíritu Santo.

SENTIDO LITÚRGICO DE LA CUARESMA

 CUARESMA

Cada año la Iglesia nos invita a vivir este periodo de preparación a la Pascua,
donde se celebra el misterio de Cristo en la vida de la Iglesia. Podemos decir que
la Cuaresma, a través de la pedagogía de la Iglesia, hace una primera referencia a
Cristo que se encamina hacia Jerusalén, hacia el cumplimiento de su misterio
pascual. Es, por lo tanto, la celebración de este doloroso y luminoso itinerario
hacia la Pascua en el que se anticipa la vivencia concreta del misterio de dolor y
de gloria, de muerte y de vida.

El color litúrgico de este tiempo es el morado que significa luto y penitencia. Es un

tiempo de reflexión, de penitencia, de conversión espiritual; tiempo de preparación
al misterio pascual.

El tiempo de cuaresma y su duración simbólica de cuarenta días tienen su modelo

en Cristo que se retira al desierto para orar y ayunar, que combate y vence al
diablo con la Palabra de Dios. La duración de la Cuaresma está basada en el
símbolo del número cuarenta en la Biblia. En ésta, se habla de los cuarenta días
del diluvio, de los cuarenta años de la marcha del pueblo judío por el desierto, de
los cuarenta días de Moisés y de Elías en la montaña, de los cuarenta días que
pasó Jesús en el desierto antes de comenzar su vida pública, de los 40 años que
duró la estancia de los judíos en Egipto. En la Biblia, el número cuatro simboliza el
universo material, seguido de ceros significa el tiempo de nuestra vida en la tierra,
seguido de pruebas y dificultades.

La práctica de la Cuaresma data desde el siglo IV, cuando se da la tendencia a

constituirla en tiempo de penitencia y de renovación para toda la Iglesia, con la
práctica del ayuno y de la abstinencia. Conservada con bastante vigor, al menos

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en un principio, en las iglesias de oriente, la práctica penitencial de la Cuaresma
ha sido cada vez más aligerada en occidente, pero debe observarse un espíritu
penitencial y de conversión. Podemos decir que la Cuaresma, a través de la
pedagogía de la Iglesia, hace una primera referencia a Cristo que se encamina
hacia Jerusalén, hacia el cumplimiento de su misterio pascual. Es, por lo tanto, la
celebración de este doloroso y luminoso itinerario hacia la pascua en el que se
anticipa la vivencia concreta del misterio de dolor y de gloria, de muerte y de vida.

Cristo, sin embargo, caminando hacia Jerusalén, arrastra consigo toda la Iglesia
hacia el momento decisivo de la historia de la salvación, se puede ver la cuaresma
en una perspectiva cristológica con tres palabras claves: Cristo protagonista,
modelo y maestro de la Cuaresma.

 MIÉRCOLES DE CENIZA

El tiempo de cuaresma da inicio con la celebración del Miércoles de Ceniza. Este

es un tiempo fuerte de conversión, de oración y de ayuno, en preparación a la
Pascua del Señor y en espera de nuestra propia Pascua. La conversión a la cual
estamos llamados a vivir, reconocemos que no es una iniciativa propia sino de
Dios quien nos llama a volver nuestra mirada al corazón de cada uno, por lo tanto,
es por medio de la escucha de su Palabra, como buscamos descubrir la voz del
Señor que nos llama a volver a Él. No se trata de una privación estéril, sino más
bien, es la oportunidad de un enriquecimiento espiritual, para el crecimiento
humano y de transformación pastoral, evidenciado por el signo de la ceniza; por lo
tanto, no es negatividad, es creatividad, es un esfuerzo por renovar, construir, y
conquistar.

Es la oportunidad de descubrir las estructuras personales y sociales, con las

cuales nos vamos empobreciendo personalmente, y a los demás. Con una
pobreza espiritual, con lo cual empobrecemos a los más vulnerables de la
sociedad, los niños, adolescentes y jóvenes, indígenas, mujeres, migrantes,
enfermos, adictos dependientes, encarcelados, los llamados rostros sufrientes,
como son llamados en el documento de Aparecida (DAP 407-430).

Por eso, es elocuente empezar éste tiempo con el rito austero de la imposición de
ceniza, acompañado de las palabras “Arrepiente y cree en el Evangelio” y de la
expresión “Acuérdate que eres polvo y al polvo volverás”, nos invita a todos a
reflexionar acerca del deber de la conversión, recordándonos la fragilidad de
nuestra vida aquí en la tierra.

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Sentido del día

El gesto de la ceniza indica que reconocemos o aceptamos entrar en un tiempo y

en un proceso de redescubrimiento de la verdad y lo verdadero. Es descubrir
nuestra propia pobreza y lo duro que ésta es, lo cual, nos solidariza con los
hermanos que sufren por la pobreza generada por el pecado social.

En el fondo, es dar inicio a la fiesta de las fiestas: “La Pascua”. Cuaresma y ceniza
no son el tiempo de la tristeza, sino de la gran alegría. La alegría que brota de un
corazón renovado. “Echarse ceniza” sobre la frente es señal de disponibilidad para
reconocer la propia realidad y dejar sitio en la propia vida a la realidad de Dios. (La
cuaresma semana a semana, Álvaro Ginel, Ed. CCS, 1993).
La Cuaresma es un camino, y las cenizas sobre nuestras cabezas son el inicio de
ese camino. El momento en el cual cada uno de nosotros empieza a entrar en su
corazón y comienza a caminar hacia la Pascua, el encuentro pleno con Cristo.

 SEMANA SANTA

La Semana Santa es la conmemoración anual cristiana de la Pasión, Muerte y

Resurrección de Jesús de Nazaret. Por ello, es un período de intensa actividad
litúrgica dentro de las diversas confesiones cristianas. Da comienzo el Domingo de
Ramos y finaliza el Domingo de Resurrección. La Semana Santa va precedida por
la Cuaresma, que finaliza en la Semana de Pasión donde se celebra la eucaristía
en el Jueves Santo, se conmemora la Crucifixión de Jesús el Viernes Santo y la
Resurrección en la Vigilia Pascual durante la noche del Sábado Santo al Domingo
de Resurrección.

 DOMINGO DE RAMOS

Al iniciar la Semana Santa, celebramos la entrada Gloriosa de Jesús en Jerusalén,

la meta de su ministerio como profeta del reino. El entrar montado en un burro,
como signo de la naturaleza humilde y sencilla de su reino. La multitud gozosa
extendía ante Jesús sus mantos, símbolo de riqueza, para indicar su
reconocimiento como el Mesías prometido por los profetas. Con ramos benditos
confesamos nuestra fe en Él como el Mesías y Rey de Paz, con la proclamación

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de su Pasión, en el Evangelio reconocemos la complejidad del reinado de Cristo
desde la cruz.

Sentido del día

La palma simboliza la vida y triunfo sobre la muerte, pues perdura en el desierto.

Al entrar Jesús en la Ciudad de David, el pueblo agitaba palmas para mostrar, que
acogía la nueva vida que les traía. También durante la celebración de éste
domingo se da lectura al texto que narra la Pasión y Muerte de Nuestro Señor
Jesucristo, lo que nos coloca en la sintonía de la Semana Mayor, y dispone para la
celebración del misterio de nuestra Fe. La fiesta del Domingo de Ramos es más
justamente comparable al gozo de aquel que triunfa, pero que sabe que su alegría
y su éxito le ocasionarán la envidia y la persecución de otros. Jesús defendió al
hombre contra la ley, lo consideró más digno de honra que el Templo y que las
prácticas religiosas; le abrió los ojos al pueblo frente a las injusticias de los
sacerdotes, sanó a los enfermos y, sobre todo, perdonó a los pecadores y les
predicó a los pobres la esperanza del Reino y el amor del Padre y ahora termina
condenado a mil tormentos y a la muerte.

“Sufrir por haber hecho el bien y sufrir para hacer el bien, son dos caminos que
tiene que recorrer el que ama” (Diez de Sollano, Semana Santa Popular, Domingo
de Ramos).

Meta del día

Reconocer a Jesús como el Mesías, el hijo de Dios y proclamarlo como Rey y

centro de nuestras vidas; al contemplar en su generosa entrega, su misma
identidad del Mesías salvador.

Es reconocer nuestra identidad de discípulos, que no sólo quieren seguir al

Maestro en las cosas sencillas, sino que conscientes de los sacrificios que hay
que realizar, compartir con Él su mismo destino. Dejarse acompañar haremos
experiencia de no sentirnos solos, sino que Cristo Jesús es nuestro compañero,
que nos motiva a ser escuchar y acompañar a los demás

 TRIDUO PASCUAL

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«Es preciso que observemos no sólo el día de la pasión, sino también el de la
resurrección. En esto consiste el Triduo sacro, en el que Cristo padece, reposa en
el sepulcro y resucita» (SAN AMBROSIO, Ep. 23,12-13).

Llegamos a los días más importantes del año litúrgico, los que nos traen el
recuerdo del misterio pascual de la bienaventurada pasión, muerte y resurrección
de Cristo. Por este misterio, «con su muerte destruyó nuestra muerte y con su
resurrección restauró nuestra vida» (pref pasc. I).

Estructura del Triduo Pascual

Las Normas universales sobre el año litúrgico son muy claras al señalar el
momento en que comienza el Triduo pascual. Explícitamente señalan la misa
vespertina de la cena del Señor. De este modo adoptan una solución de equilibrio
entre la tradición litúrgica, que solamente considera como días del Triduo pascual
al viernes y sábado Santos y el domingo de Pascua, y la estimación popular de
que goza el Jueves Santo.

De acuerdo con las normas actuales de la liturgia, el Jueves Santo entra en el

Triduo pascual desde el atardecer, hora en que ha de celebrarse la misa
vespertina de la cena del Señor. Hasta ese momento, el jueves pertenece todavía
a la Cuaresma.

«La vigilia pascual, la noche santa de la resurrección del Señor, es tenida como `la
madre de todas las santas vigilias'» (SAN AGUSTÍN Serm. 219); en ella, la Iglesia
espera velando la resurrección del Señor y la celebra en los sacramentos. Por
consiguiente, toda la celebración de esta vigilia sagrada debe hacerse de noche,
de tal modo que o comience después de iniciada la noche o acabe antes del alba
del domingo»

 JUEVES SANTO DE LA CENA DEL SEÑOR

La misa vespertina de la cena del Señor tiene, como hemos visto, el carácter de
introducción en el Triduo pascual, de entrada, en la conmemoración anual de la
Pascua. La rúbrica del Misal destaca la importancia de esta celebración
eucarística y pascual, recordando que están prohibidas todas las misas sin pueblo,
para que toda la comunidad local con sus sacerdotes y ministros participen en la

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eucaristía vespertina. En caso de verdadera necesidad, el ordinario del lugar
puede permitir la celebración de otra misa para los fieles que de ningún modo
puedan tomar parte en la principal.

El significado de la celebración está expresamente recogido en la oración colecta:

«Señor Dios nuestro: nos has reunido para celebrar

aquella Cena en la cual tu Hijo único, ates de entregarse
a la muerte, confío a la Iglesia el sacrificio nuevo y eterno,
sacramento de su amor, concédenos alcanzar
por la participación en este sacramento,
la plenitud del amor y de la vida….
Las lecturas evocan el gesto fundamental de Jesús, que, al instituir la eucaristía,
se entregaba a la muerte por la salvación de los hombres. Con esta entrega, el
Señor ha cumplido el ritual de la vieja Pascua judía, instituida por Moisés (Ex 12,1-
8.11-14:)), ofreciendo su cuerpo en lugar del cordero, y su sangre para sellar la
nueva y definitiva alianza (1 Cor 11,23-26). Pero el gesto de Jesús encierra,
además, la prueba del infinito amor del que da la vida por los demás: «Los amó
hasta el extremo», dice el evangelio (Jn 13,1-15) antes de narrar la gran lección de
humildad y servicio que Jesús quiso unir a su memorial: el lavatorio de los pies a
los discípulos.

La Iglesia, al recordar ambos gestos, es consciente del mandato del Señor de

perpetuar su memoria haciendo presente la oblación sacrificial en la eucaristía,
«pues cada vez que celebramos este memorial de la muerte de Cristo se realiza la
obra de nuestra redención».

El otro gesto de Jesús, que tiene un valor no sacramental, sino de testimonio «Les
he dado ejemplo.», en lavatorio de los pies mientras se canta la antífona: «Les doy
un mandamiento nuevo»: que se amen los unos a los otros como yo los he
amado, dice el Señor» (Jn 13,34). El rito trae el recuerdo del otro gran tema del
día: el mandamiento de la caridad fraterna. La santa misa concluye con el traslado
solemne del Santísimo Sacramento al lugar de la reserva para la comunión del día
siguiente. Es el momento de la adoración eucarística, que en este día aparece en
dependencia clarísima de la celebración de la misa.

Sentido del día

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Jesús, en la noche en que iba a ser entregado, durante su última cena, nos dio
dos signos de amor: el primero, la institución de la Eucaristía, y el segundo, el
servicio como expresión del amor, lavar los pies a sus discípulos. En ambos
casos esos gestos significan un amor que se traduce en servicio, entrega y
donación total hacia nosotros. Jesús, antes de sentarse a partir y compartir su
cuerpo y su sangre, se arrodilla a servir. Hoy se nos invita a rehacer esos dos
signos: “Hagan esto en memoria mía”, “Si yo les he lavado los pies, también
ustedes deben lavarse los pies unos a otros”. La Eucaristía es el Sacramento, el
memorial de lo que celebramos en el Triduo Pascual: la Muerte y Resurrección del
Señor. En toda Eucaristía participamos y actualizamos el sacrificio de Cristo, que
se entregó por nosotros. De igual forma hacemos memoria de la donación de
Jesús por amor, celebramos la reconciliación de todos los hombres con Dios,
festejamos nuestra salvación y liberación, expresamos la comunión de todos los
creyentes en Cristo, al participar todos de un mismo alimento y anunciamos su
retorno como plenitud de su Reino. Lo que celebramos en la Eucaristía debe
corresponder con nuestra vida ordinaria: “ámense unos a otros como Yo los he
amado”, un amor traducido en obras, con una actitud de caridad y de entrega
servicial a los más necesitados. En esta misma noche Jesús instituyó el
Sacramento del sacerdocio, eligiendo a un grupo para manifestar al mundo la
Buena Noticia, para partir el pan y darnos el perdón.

Meta del día

Reconocer en la Eucaristía la fuente y culmen de nuestra Fe, la mejor referencia

para nutrir la fe y, celebrar a Dios Padre revelado por su Hijo Jesucristo, Palabra
Encarnada que ofrece su vida como expresión de la nueva alianza, misterio que
se actualiza por la acción del Espíritu Santo. Es reconocer cómo la fraternidad se
ve seriamente afectada por la injusticia, siendo la hermandad un mandamiento,
“Ámense los unos a los otros como Yo los he amado”, es el mandamiento que nos
ayuda a encontrarnos con el prójimo, desde el amor que parte de Cristo Jesús.

 VIERNES SANTO DE LA PASIÓN DEL SEÑOR

La liturgia de este día es austera y sobria. La celebración del primer día del Triduo
pascual se centra en la inmolación del Cordero que quita el pecado y en la señal
de su muerte gloriosa: la cruz. El centro de la liturgia del día lo ocupa la
celebración de la pasión. La acción litúrgica debe comenzar después del
mediodía, hacia las tres de la tarde, a no ser que por razones pastorales se
prefiera una hora «más tardía». Los ornamentos sagrados que se usan son de

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color rojo, el color propio de los mártires en señal de victoria. Por eso el Viernes
Santo no es un día de luto, sino de amorosa contemplación de la muerte del
Señor, fuente de nuestra salvación. La estructura de la celebración es muy simple
y muy expresiva: la liturgia de la Palabra, la adoración de la cruz y la comunión.
No hay más rito inicial que la postración, rostro a tierra, del sacerdote y los
ministros, y una oración que pide al Señor que se acuerde de su misericordia,
«pues Jesucristo instituyó el misterio pascual por medio de su sangre en favor
nuestro». Una segunda plegaria, que se puede usar en lugar de la anterior, se
inspira en 1 Cor 15,45-49, y pide también que todos podamos alcanzar el fruto de
la pasión de Cristo. La liturgia de la Palabra se abre con el cuarto canto del Siervo
de Yahveh (Is 52,13-53,12), lectura profética aplicada a Jesús, que «entrega su
vida como expiación», y que contiene una impresionante descripción de la pasión
del Señor. El salmo (Sal 30) tiene como respuesta las palabras de Cristo en la
cruz: «Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu» (Lc 23,46), que proceden del
mismo salmo. En la segunda lectura, el Siervo aparece como el Sumo Sacerdote
que, ofreciéndose a sí mismo como víctima, «se convirtió en causa de salvación
eterna para los que le obedecen» (Heb4, 14-16; 5,7-9). Finalmente, el evangelio
es el relato tradicional de la pasión según San Juan. La liturgia ha reservado este
pasaje conociendo la intencionalidad y el punto de vista del cuarto evangelio. Para
Juan, la cruz es la suprema revelación del amor de Dios y de la completa libertad
de Jesús (Jn 3,16; 13,1; 17,1).

La adoración de la cruz por todo el pueblo va precedida de la ostensión a toda la

asamblea: «Mirad el árbol de la cruz, donde estuvo clavada la salvación del
mundo». Durante la adoración se canta la antífona «Tu cruz adoramos», de origen
griego, y el himno Crux fidelis:

“¡Oh cruz fiel, árbol único en nobleza! Jamás el bosque dio mejor tributo en hoja,
en flor y en fruto. ¡Dulces clavos! ¡Dulce árbol, donde la Vida empieza con un peso
tan dulce en su corteza!»

La alusión al árbol del paraíso es clara: el fruto de aquel árbol produjo la muerte, el
fruto de la cruz es la Vida misma. Los Improperios, por su parte, evocan el misterio
de la glorificación y de la divinidad de Jesús, que muere herido de amor y lleno de
ternura hacia su pueblo. La participación eucarística con las especies consagradas
la tarde anterior -de ahí el nombre de misa de pre santificados de este rito
completa la celebración. Esta termina con la oración sobre el pueblo, invocando la
bendición divina sobre él. El Viernes Santo es día de ayuno; ¡pero de un ayuno no
penitencial, como el de la Cuaresma, sino pascua! (SC 110), porque nos hace vivir
el tránsito de la pasión a la resurrección. Este ayuno no es un elemento

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secundario del Triduo pascual. Por eso, la Iglesia recomienda que se guarde
también durante todo el Sábado Santo.

Sentido del día

Este día está centrado en la Cruz gloriosa del Señor. La comunidad cristiana
recuerda y proclama la Pasión del Señor y adora su Cruz como el primer acto del
Misterio Pascual. Hoy es el primer paso: la “Pascua de la crucifixión”. Pascua,
“paso”, transito de Jesús a través de la muerte a la Nueva Vida. Es el paso por la
muerte. La memoria de la muerte está llena de esperanza y victoria.

Meta del día

Reconocer en la entrega de la propia vida de Jesús, el mayor acto de

reconciliación con la humanidad, que haciéndole frente al pecado abre la
oportunidad al perdón y a la resurrección. La muerte en Cruz se convierte en
expresión de amor, de esperanza, de reconciliación, de escucha y
acompañamiento.

 SÁBADO SANTO

«Durante el Sábado Santo, la Iglesia permanece junto al sepulcro del Señor,

meditando su pasión y muerte, y se abstiene del sacrificio de la misa, quedando
por ello desnudo el altar hasta que, después de la solemne vigilia o expectación
nocturna de la resurrección, se inauguren los gozos de la Pascua, cuya
exuberancia inundará los cincuenta días pascuales. En este día no se puede
distribuir la sagrada comunión, a no ser en caso de viático.

Y la Iglesia, junto al altar desnudo, celebra el Oficio divino; un oficio impregnado

totalmente de reposo y de contemplación.

 DOMINGO DE PASCUA EN LA NOCHE SANTA: LA VIGILIA PASCUAL

Al comenzar la noche se inicia el tercer día del Triduo santo de la Pascua.

Nuevamente el Misal nos dice: «Según una antiquísima tradición, ésta es una
noche de vela en honor del Señor (Ex 12,42).

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La vigilia pascual es esencialmente una larga celebración de la Palabra de Dios y
de oración, que culmina con la eucaristía. No es, por tanto, una misa vespertina en
víspera de un día festivo, ni siquiera es una celebración más del año litúrgico, sino
la acción litúrgica más importante, el vértice de todas las conmemoraciones tanto
del Triduo pascual como de todo el año. Todos los momentos de la vigilia están
cargados de simbolismo y de belleza, empezando por la propia hora de la
celebración, para que se advierta el contraste entre las tinieblas y la luz, el pecado
y Cristo resucitando glorioso. La acción se desarrolla en cuatro partes bien
definidas.

Primero el lucernario o rito de fuego y de la luz, cuyo origen hay que buscar en la
antiquísima práctica judía y cristiana de encender la lámpara pronunciando una
bendición al Señor. La preparación del cirio pascual, que se enciende con el fuego
nuevo y es llevado en procesión hacia el interior del templo, constituye la evocación
simbólica de la resurrección de Cristo:

«La luz de Cristo, que resucita glorioso, disipe las tinieblas del corazón y del espíritu».

El cirio es la columna de fuego que iluminó a los israelitas al pasar el mar Rojo, como
canta el pregón pascual:

«Es el lucero que no conoce ocaso, es Cristo resucitado, que, al salir del sepulcro,
brilla sereno para el linaje humano».

La liturgia de la Palabra, o segunda parte, tiene un dinamismo propio, que se va

mostrando en el ritmo, tan significativo, de lectura, canto y oración. El conjunto de los
textos proclamados es un repaso a toda la historia de la salvación -la creación,
Abrahán, el éxodo, los profetas, Cristo-, que gravita sobre la Pascua del Señor. En
efecto, todos los momentos evocados de la historia de la salvación, representan otras
tantas victorias de la vida sobre la muerte hasta llegar a la resurrección de Jesús. En
ella no sólo Cristo es glorificado, también a nosotros alcanza ese poder de salvación,
como proclama la lectura apostólica de Rom 6,3-11:

«Por el bautismo fuimos sepultados con él en la muerte, para que, así como Cristo fue
despertado de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros
andemos en una vida nueva.

Al término de la liturgia de la Palabra, en el canto del Gloria se encienden todas las

luces de la iglesia y se echan al vuelo las campanas. El canto del Aleluya hace
también su aparición de una manera solemne. Todo esto son signos de la fiesta
grande de la Pascua. Después de la homilía que da paso al rito viene la liturgia de los

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sacramentos del bautismo y de la eucaristía. La Iglesia, madre fecunda gracias a la
resurrección de Cristo, engendra en este día nuevos hijos en virtud del Espíritu Santo
y los nutre con el cuerpo del Señor. El rito bautismal se reduce a lo esencial: letanías,
bendición del agua, promesas y ablución. La eucaristía de la noche santa de la
Pascua tiene un encanto especial como anuncio eficaz de la muerte del Señor y
proclamación gozosa de su resurrección en la espera de su venida (1 Cor 11,26;
16,22; Ap 22,17.20). Pero la atención maternal de la Iglesia está dedicada a los
nuevos hijos:

«Escucha, Señor, la oración de tu pueblo y acepta sus ofrendas, para que la nueva
vida que nace de estos sacramentos pascuales sea, por tu gracia, prenda de vida
eterna»
 DIA DE LA RESURRECIÓN DEL SEÑOR

Inaugurada la celebración festiva de la Iglesia en la solemne vigilia, la liturgia no

dejará de decir durante todo el día durante la octava pascual y durante la
Cincuentena: «Este es el día en que actuó el Señor» (Sal 117,24); «El día en el que
Cristo, nuestra Pascua, ha sido inmolado» (1 Cor 5,7).

La oscuridad de la noche da paso a la fe en las Escrituras, según las cuales Pedro

anuncia la resurrección de Jesús y el perdón de los pecados que reciben los que
creen (Hech 10,34.37-43), mientras Pablo invita a buscar los bienes de arriba, donde
está Cristo (Col 3,1-4). Convencida de ambos mensajes, la liturgia ora diciendo:

« ¡Oh Dios, que en este día nos has abierto las puertas de la vida por medio de tu
Hijo, vencedor de la muerte! Concédenos, al celebrar la solemnidad de su
resurrección, que, renovados por el Espíritu, vivamos en la esperanza de nuestra
resurrección futura».

El misterio de la Pascua del Señor, por la acción del Espíritu, barre de todos nosotros
la vieja levadura del pecado y nos transforma en panes ázimos de la sinceridad y la
verdad (1 Cor 5,6b-8).

Sentido del día

El Sábado Santo la Iglesia permanece junto al sepulcro del Señor, meditando su

Pasión y su Muerte, su descenso a los infiernos y esperando en oración y ayuno su
Resurrección. El sábado está en el corazón mismo del Triduo Pascual. Entre la
Muerte del viernes y la Resurrección del domingo nos detenemos en el sepulcro. Un
día puente, pero con personalidad. La celebración de la Vigilia Pascual es la más

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importante de las fiestas del año. Cristo Resucitado ha vencido a la muerte. Este es
en verdad el día que hizo el Señor, el fundamento de nuestra Fe.

Meta del día

Preparar la celebración de la Vigilia Pascual para que el encuentro con el Resucitado

nos lance al testimonio como agentes evangelizadores, que lleven la buena noticia del
Resucitado y así, como los discípulos de Emaús afirmemos, con razón nuestro
corazón ardía cuando nos explicaba las escrituras (Lc 24, 32), hoy este ardor será
transmitirlo, en la alegría de sabernos enviados a los jóvenes de nuestra nación.

 DOMINGO DE PASCUA

El Domingo de Pascua es el Domingo de todos los domingos, ya que recordamos el

triunfo glorioso de Jesucristo. En las primeras comunidades cristianas se le llamó “El
Día del Señor”, consagrado a su memoria, era el día en que la comunidad se reunía a
recordar los dichos y hechos de Jesús, su aplicación en la vida diaria, a compartir el
pan y a experimentar la alegría de saberse hijos de Dios y hermanos de comunidad.

El domingo de Resurrección es el modelo de todos los domingos, ha de vivirse con

profundidad, alegría, construyendo COMUNIÓN y manifestando que Cristo ha roto las
cadenas del pecado, siendo obediente al Padre hasta sus últimas consecuencias y,
desde el lugar de los muertos, Resucita Glorioso, salvando a Todos los que por el
pecado permanecían en la muerte. La resurrección, nos llama a ser testigos, que
acompañen y escuchen a los jóvenes de cada una de nuestras diócesis.

Sentido del día

Una vez celebrada la Vigilia de la Pascua, es experimentar una alegría especial que
viene a nuestra vida, llenándonos de esperanza y gozo, por el encuentro con Cristo
Resucitado.

Damos testimonio de nuestra fe, cuando expresemos con palabras y obras que Jesús
resucitó y creamos plenamente en su Palabra. Que al igual que la primera comunidad
cristiana, después de la resurrección y del encuentro con su Señor resucitado, no
pudieron contener el deseo de salir y anunciarlo, primero a aquellos que formaban la
comunidad de discípulos y después, al mundo entero.

Los discípulos viven pues su ser misionero, que viene implícito en su ser seguidos de
Jesucristo, dándole al mundo una nueva tonalidad, el tiempo de la salvación, está ya
presente. Ahora nosotros con esa misma experiencia, nos proponemos a salir a
compartir nuestra fe y esperanza, a través de obras de amor.

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Meta del día

La meta de este día es muy clara, desde la perspectiva del encuentro con Cristo Vivo,
es decir, ser conscientes de que vivimos una “experiencia pascual”, misma que a
través de nuestro trabajo previo y durante la pascua, nos debe conducir a ello.

Es constatar que su Palabra es verdad y es vida, que su palabra se cumple. Y lo que

nos enseñó fue el camino hacia el Padre, quién le envió para nuestra salvación.

DOMINGO DE RAMOS
“MÁS CONOCIDOS, MENOS AMIGOS”

MOTIVACIÓN:
Que el joven adulto sea consciente de la realidad que evita que experimente los
gestos que realizó Jesús con sus amigos.

DESCRIPCIÓN:
-¿Qué es un conocido?
-¿Qué es un amigo?
-¿Consideras a Jesús un amigo?
- ¿Sabes distinguir entre un amigo y un conocido?
- ¿Cómo ha cambiado tu círculo deamigos?
- ¿Cuál es el ruido que te ha alejado de ellos?

ANÁLISIS:
- El mundo en que vivimos está menesteroso de amistad. Hemos avanzado tanto
en tantas cosas, vivimos tan deprisa y tan ocupados, que, al fin, nos olvidamos de
lo más importante. El ruido y la velocidad se están comiendo el diálogo entre los
humanos y cada vez tenemos más conocidos y menos amigos.

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-Identificar quien realmente es tu amigo -En el antiguo testamento Dios se
presenta como amigo de los hombres sellando pactos con Abraham, con Moisés y
con los profetas. De nuevo, en el nuevo testamento, Dios envía a Cristo como ese
pacto de amistad hacia los hombres. De esta manera los hombres identificaron la
verdadera amistad de Dios hacia ellos.

-¿Consideras importante tener un amigo?

"Ciertamente consuela mucho en esta vida tener un amigo a quien abrir el
corazón, desvelar la propia intimidad y manifestar las penas del alma; alivia mucho
tener un amigo fiel que se alegre contigo en la prosperidad, comparta tu dolor en
la adversidad y te sostenga en los momentos difíciles" (San Ambrosio, Sobre los
oficios de los ministros, 3, 134).

¿Crees que Cristo se quiso privar de esta noble experiencia?

-Cristo tuvo amigos. No hubiera sido totalmente hombre si le hubiera faltado esta
faceta humanísima. Él necesitaba expandir su corazón, sus secretos, sus
ilusiones.
"Dejaba escapar toda la suavidad de su corazón; abría su alma por entero y de
ella se esparcía como vapor invisible el más delicado perfume, el perfume de un
alma hermosa, de un corazón generoso y noble" (San Bernardo, Comentario al
Cantar de los Cantares, 31, 7).

Cualidades de un verdadero amigo

-Analiza tus cualidades como amigo y piensa en las cualidades que tú esperas de
un verdadero amigo.
Un verdadero amigo deberá tener cumplir con las siguientes cualidades:
*Respetar a lo que el amigo es y cómo el amigo es.
*Ser franco, ya que está a media distancia entre la simple confianza y el absurdo
descaro. Franqueza como confidencia o intimidad espiritual compartida.
*Tener generosidad como don de sí, no como compra del amigo con regalos.
*Aceptación de fallos de ambas partes.
*Una gran imaginación, para superar el aburrimiento y hacer fecunda la amistad.
*Tener apertura.

¿Qué Cualidades tenia Jesús con sus amigos?

-Se dirigía hacia los demás con un corazón abierto, sin aislarse o evadir el trato;
va al encuentro de todos los que ama (Mt 11, 28).
Cura, consuela, perdona, da de comer, procura hacer descansar a sus íntimos.
Se compadece de quien está necesitado (Mt 9, 36).

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No discute con sus amigos; los corrige, pero no choca con disputas hirientes (Mt
20, 20-28).
Se alegra con ellos en sus momentos felices (Lc 10, 21).
Rechaza sus intenciones desviadas (Mt 16, 23).
No desea nada de los hombres; no busca dar para recibir. Y cuando una vez
busca consuelo en la agonía, no lo encuentra (Mt 26, 40).
Se siente incomprendido por ellos, pero era parte de su cruz, pues aún no había
venido el Espíritu Santo que les hiciera comprender todo (Jn 12, 24).
Los ama sobrenaturalmente, no por sus cualidades humanas (Jn 13, 14)
Pero también mantiene una distancia entre sus amigos y Él, pues su mundo está
mucho más allá del de ellos (Jn 2, 25).

DISCERNIMIENTO:
- (San Ambrosio, Sobre los oficios de los ministros, 3, 134).
- (San Bernardo, Comentario al Cantar de los Cantares, 31, 7).
- (Mt 11, 28).
- (Mt 9, 36).
- (Mt 20, 20-28).
- (Lc 10, 21).
- (Mt 16, 23).
- (Mt 26, 40).
- (Jn 12, 24).
- (Jn 13, 14)
- (Jn 2, 25).

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 LUNES SANTO
“MI SENTIDO A LA ESCUCHA”

MOTIVACIÓN:

Orientar al Joven Adulto a que escuche la voz de Dios a través del silencio.

DESCRIPCIÓN:

- ¿Sabes la diferencia entre oír y escuchar?

- ¿Qué te impide escuchar?
- ¿Cuáles son tus ruidos (preocupaciones, factores de estrés, etc) de tu día a
día?
- ¿Te gusta el silencio?
- ¿Cuántos momentos de silencio tienes al día?
- ¿Cómo utilizas ese tiempo?
- ¿Porque realizas esas actividades en tus momentos de silencio?
- ¿Qué momento consideras mejor para hablar con Dios, en silencio o en
ruido?
- ¿Cuántas veces al día hablas con Dios?

ANALISIS:
- Silencio y/o paz mental. Deja de pensar en tus preocupaciones de distraerte
para poder prestar atención a Dios.
- Dios estará tocando en tu puerta, pero no podrá entrar a menos que tú le
abras la puerta.
- Puedes orar apagando tus sentidos para ponerle atención solo a Él.
- Si inviertes tiempo en escuchar a Dios, será tiempo bien invertido.
- A la hora de orar, en lugar de quejarte porque tienes que levantarte
temprano por la escuela o el trabajo, agradece por tener la oportunidad de
estudiar o de trabajar.
- 5 pasos para orar con Dios: alabanza, gratitud, arrepentimiento, platicar
(preguntar, pedir, prometer), escuchar.
- Tratar de utilizar tus momentos de silencio para escuchar a Dios usando tu
consciencia (que haría Jesús en determinada situación).
- Utilizar tus sentidos (tu olfato, tu oído, tu vista, etc) para ver las cosas que
Dios te ofrece. Práctica de la contemplación.

Pág. 20
 DISCERNIMIENTO:

 Mt 6, 6: “Pero tú, cuando reces, entra en tu pieza, cierra la puerta y ora a tu

Padre que está allí, a solas contigo. Y tu Padre, que ve en lo secreto, te
premiará.”
 Apoc 3, 20: “Mira que estoy en la puerta y llamo: si uno escucha mi voz y
abre, entraré en su casa y comeré con él y él conmigo.”
 Oración de San Francisco de Asís sobre la naturaleza.
 Es.aleteia.org/2015/03/10/5-pasos-para-orar-con-dios/
 (San Agustín, Confesiones III, 6, 11)

Pág. 21
 MARTES SANTO
“ACOMPAÑANDO A MI HERMANO”

MOTIVACIÓN

Que el Joven Adulto descubra las necesidades del hermano a través de

experiencias de vida, generando una empatía y conciencia en la realidad de los
demás.

DESCRIPCIÓN
- ¿Qué hago para ponerme atención a mí mismo?
- ¿Cuántas veces en verdad escuchamos al que está llorando?
- ¿Cuándo pienso en mí?
- ¿realmente te amas a ti mismo, con tu propia esencia?
- ¿si no te amas a ti, podrías llegar a amar a Dios?
- ¿somos conscientes de la realidad que están viviendo los demás?

ANÁLISIS

- Tener una constante interacción, concientizar al joven de que no somos un

número, tener una empatía el uno por el otro.

- Apoyar al joven desde su realidad, no pretender ponerse en los zapatos de

los demás, sino más bien, recorrer y hacer camino con ellos.

- Que Dios está con nosotros, tenemos un fin al que queremos llegar o
conocer; Tener un desahogo para saber qué hacer, llegar al verdadero
camino de Dios, si está perdido.

- No tener el error de decirle a los jóvenes que no planeamos las cosas. No

metódico.

- Dejarles la reflexión de si esta consiente de su realidad.

- concientizar a los jóvenes de como en momentos de crisis, podemos

acercarnos a Dios, como muchas veces empezamos a hacer las cosas por

Pág. 22
 obligación, pero conforme hacemos las distintas diligencias, nos
enamoramos de lo que hacemos, así como le paso al cirineo, que al
principio no quería ayudar a Jesús a cargar la cruz, y lo empezó a hacer
obligado, así también nosotros muchas veces hacemos las cosas,
obligados, y como le paso al cirineo, al final comprendió lo que Jesús
estaba haciendo, y no quería al final dejarlo; eso mismo nos pasa con las
actividades, que empezamos haciendo obligados, y terminamos
enamorados de lo que estamos haciendo que al final no queremos dejarlas.

DISCERNIMIENTO

-Mc 15, 21-22.

-1 cor 1, 10.
-Rom 12, 15.
-1 cor 12, 25-26.

Pág. 23
 MIÉRCOLES SANTO
“Con amor me llamas al servicio”
MOTIVACIÓN
Que el joven adulto descubra en el servicio el llamado a una vida plena en
comunidad y adquiera las herramientas para ser un verdadero agente de cambio,
a la luz de la enseñanza de cristo.

DESCRIPCIÓN
- ¿Cuál es tu talento?
- ¿Cuál es la característica que te define?
- ¿Cómo lo utilizas?
- ¿Cómo tu habilidad o talento puede ayudar a los demás?
- ¿Cada cuánto ayudas a tus semejantes?
- ¿Qué impacto quieres tener con tu talento hacia los demás?

ANÁLISIS
- Somos un ser social
- Todos hemos recibido algún un talento (hacerle ver al joven que es bueno
en algo)
- ¿cómo usas tus talentos, para que el círculo social en el que te
desenvuelves se mejore?
- Es importante reconocer si lo hacemos de corazón o por reconocimiento.
- Estas contribuyendo a tu comunidad para mejorarla o no estás haciendo lo
que te corresponde.
- Los talentos son para darlos a conocer y ayudar a los demás, para nutrirlos
y su vez nutrirse de los demás, no se deben guardar para nosotros mismos.

DISCERNIMIENTO
- Mt 25, 14 40

Pág. 24
 - 1 Pe 4, 10 11
- Mt 9, 13
- Mt 6, 1 4
- Canto: oigo tu voz.

JUEVES SANTO
“CAMBIANDO RUTA”

MOTIVACIÓN:

Concientizar en el joven adulto la importancia de discernir del actuar de Judas

mediante la confrontación de su toma de decisiones para que re direccione su
caminar diario.

DESCRIPCIÓN:

- ¿Cómo planeas en día?

- ¿Qué tienes planeado para el día de mañana?
- ¿Qué tienes planeado para la semana siguiente?
- Para ti, ¿Qué es tomar una decisión?
- ¿Qué decisiones has tomado que han impactado el rumbo de tu vida?
- ¿Qué decisiones has tomado que han impactado tu vida de servicio?

ANALISIS:

- ¿Bajo qué criterios tomas decisiones? A veces la impulsividad nos mueve a

tomar las decisiones precipitadamente. La rapidez no siempre significa que
acertamos.
- ¿Qué te lleva a cometer un error?
- ¿Cuándo cometes un erro, lo tomas a la ligera o aprendes de ello?
- Tomamos en cuenta el ahora, sin pensar en las consecuencias que tendrá
mi decisión en el futuro.

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 - Nuestras decisiones también afectan a terceras personas, sobre todo a las
cercanas a nosotros ¿Cuáles de nuestras decisiones afectan a los demás?
- Analicemos más a fondo el comportamiento de Judas. El decide entregar a
Jesús tomando la primera decisión errónea, afectando no solo su vida, sino
también la de Jesús. La segunda decisión que toma es una en la que quiere
corregir su rumbo de vida, cuando devuelve las 30 monedas de plata para
que liberen a Jesús. Al ver que la primera decisión no es reversible, toma
otra decisión definitiva: ahorcarse. Con esto podemos analizar que q veces
tomamos decisiones erróneas y podemos retomar el camino, pero hay otras
ocasiones en las que el daño de nuestras decisiones no es reversible.
- ¿Cómo se parece nuestro actuar al de Judas? Cuántas veces hemos
tomado una decisión que podría afectar a terceros, ¿Hemos corregido
nuestro actuar? ¿Ha tenido solución?
- En ocasiones queremos vernos ahorcados, sin salida, para poder corregir
nuestras decisiones, pero, ¿Por qué esperar hasta ese momento?

DISCERNIMIENTO:

- http://es.catholic.net/op/articulos/52895/cat/604/dos-traidores-uno-ahorcado-y-
otro-glorificado-dos-lecciones.html#modal
- (Explica el actuar de Judas)
- CIC 1781-1782
- Encíclica Veritatis splendor de Juan Pablo II: lectura desde la educación* PDF

Pág. 26
 VIERNES SANTO
“ACOMPAÑANDO DE CORAZÓN, A CORAZÓN”

MOTIVACION
Comprender a través del acompañamiento de María, el sentido del viacrucis de
Jesucristo.

DESCRIPCION
- ¿Qué entiendes por acompañar?
- En un momento de dolor ¿Qué sientes cuando alguien te acompaña?
- ¿Acompañas a tus seres queridos en un momento de dolor?
- ¿Tienes empatía ante el dolor de los demás?
- ¿De qué manera manejas tú, el dolor y la frustración?
ANALISIS
1. Reflexionar y analizar sobre 3 rasgos de María durante su acompañamiento en
el Viacrucis:
- Su estilo de escucha, desde un silencio. Lucas 2, 19
- Valentía de su fe Lc. 1, 38
- Profundidad de Discernimiento Lc. 1, 39-45
- Saber escuchar en ese momento de acompañamiento en silencio.
Absorber y abrazar.
2. Invitar al Joven Adulto a evaluarse dentro de estos 3 mismos rasgos de María
comparándolos con su vida y fe personal.
- ¿Cómo es mi estilo de escucha a los demás? ¿Qué tanto se aparece al
de María? ¿Cómo puedo hacer para que se asemeje aún más?
- ¿Qué tan fuerte es mi fe? ¿Qué tan valiente en cualquier circunstancia?
¿Qué aprendo de María en esta necesidad de hacer más fuerte y
valiente mi fe?

Pág. 27
 - ¿Realmente uso el Discernimiento dentro de mi vida diaria y mis
decisiones? ¿Qué necesito para asemejarme un poco más al sentido de
Discernimiento de María?
3. Hablando del acompañamiento de María con Jesús en el Viacrucis, ¿qué
elementos importantes notas en su actuar?
4. Resaltar la importancia del acompañamiento de María para Jesucristo, Él al ver
a María cerca en todo momento ¿Cómo crees que se sentía? (aun siendo Dios
requería de ese acompañamiento y seguridad de tenerla cerca)
5. ¿Qué personas cercanas a ti requieren de un importante acompañamiento?
¿Quiénes están viviendo un “viacrucis” en su vida diaria? ¿El ejemplo de María
a que te invita?
¿Cómo reaccionaste ante la muerte de algún familiar cercano?

- Es un sentimiento muy humano, egoísta como recuerdas como estaba a tu

alrededor

- Tú acompañas a Jesucristo en su dolor en ese calvario que vivió.

6. Tú, ¿necesitas ese acompañamiento de ella? ¿La logras ver en tu vida diaria a
tu lado?
7. Que el joven venga y reciba un saludo de nosotros que le provoque paz y
tranquilidad.

DISCERNIMIENTO.
- Lucas 2, 19
- Lc. 1, 38
- Lc. 1, 39-45
- Jn 19,25-27
- CIC 511

Pág. 28
 SABADO SANTO
“EN MI SILENCIO, LO ESCUCHO”

MOTIVACION
Que el joven adulto descubra a Jesús en su realidad, para que se dé cuenta
que es amado y escuchado por Él a pesar de su aparente ausencia.
Valorando el silencio que le permite un encuentro consigo mismo, con los
demás y con Dios; y así descubra su vocación.

DESCRIPCION.
- ¿Has tenido un momento de crisis y soledad?
- ¿Qué haces cuando te encuentras en este momento?
- ¿Quiénes han estado contigo?
- ¿En qué o con quien encuentras paz?

ANALISIS
 A veces estamos preocupado en nuestra rutina y no nos damos cuenta que
Dios siempre se encuentra o manifiesta de muchas maneras y a través de
ellas. (Cosas sencillas)
 Silencios o break que te das para tener un momento intimo con Dios.
 Recuerda cuando orabas pidiendo lo que tienes hoy. (Dios te escuchó y te
dio lo que necesitabas)
 Estamos ocupados y ajetreados y no nos damos cuenta que Dios está con
nosotros. A semejanza de los discípulos de Emaús.
 Son necesarios los momentos de paz para abrir tus ojos y recargar tu chip.
 A veces es necesario el apoyo y soporte de los demás para darnos cuenta
que Dios no está ausente, si no presente.

DISCERNIMIENTO

- Lc 24, 13 – 33
- Mt 28, 16 – 20

Pág. 29
 DOMINGO DE RESURRECCIÓN
“”

Motivación:
Orientar al joven adulto hacia la construcción de su plan de vida, presentándole las
bases y herramientas del discernimiento, para así, una vez cargada su cruz, como
Jesús, resucite a su vida nueva siguiendo el llamado del maestro.
Descripción:
-¿Sabes ya tu objetivo de vida?
-¿Has indagado en tu plan de vida?
-¿Antes de decidir un cambio importante en tu vida, lo has discernido?
-¿Sabes qué es el discernimiento?
Análisis:
-El gran San Agustín: “ora como si todo dependiera de Dios y trabaja como si todo
dependiera de ti” incitándonos a trabajar en nuestra propia vida y a discernir sobre
nuestras acciones.
-Jesús tenía muy en claro su plan de vida, su misión, cada decisión tomada era
basada en esta misión.1
-Otro claro ejemplo de Jesús es que siempre estaba al servicio de los demás,
tenía en claro que sin importar sus planes a futuro, su deber era servir a los
demás.
-Jesús vino para enseñarnos que la vida tiene un sentido, una misión
abandonando todo lo demás incluso dando su propia vida. 2
-La procastinación hace que nuestro plan de vida quedé para después, haciendo
que lo urgente sea para hoy y lo importante para después, un después que
difícilmente llega cuando nos acostumbramos a vivir en lo urgente. Jesús en
cambio hacia lo que tenía que hacer en tiempo y forma. 3

Pág. 30
-La planificación, la preparación, el seguimiento y la perseverancia son factores
importantes en el cumplimiento de una meta, Jesús no salió de un día para otro a
predicar, si no que se preparó 33 años para poder empezar a llevar a cabo su
objetivo.
- Debemos ser imitación de Cristo, cargar con nuestra cruz y seguirlo. Vivir nuestra
vida para un objetivo.4

-Cuando ponemos metas en la vida, focalizamos el lugar donde queremos estar,

“Pregúntate si lo que estás haciendo hoy te llevará a dónde quieres estar mañana”
Discernimiento:
1
Lucas 4:18
2
2 Timoteo 1, 9
3
https://es.aleteia.org/2014/09/05/joven-tienes-ya-tu-plan-de-vuelo-en-la-vida/
4
Mateo 16, 24
Anexo

Pág. 31
Pág. 32
Pág. 33
ANEXOS

Pág. 34
 1.- EXAMEN DE CONCIENCIA
PREGUNTAS PARA AYUDAR A REALIZAR UN EXAMEN DE CONCIENCIA

En relación con Dios

¿Está mi corazón dirigido a Dios de tal manera que con verdad lo ame sobre todas
las cosas? ¿Me acuerdo de Él cada día para agradecerle y para ofrecerle mis
trabajos, alegrías y dolores?
¿Me comunico con Él en la oración y en la Misa de los domingos? ¿Tengo
confianza en Él tratando de descubrir qué es lo que quiere de mi vida? ¿O más
bien creo en los adivinos y me dejo llevar por lo que dicen las cartas, los
horóscopos, las supersticiones y todos aquellos que especulan con mi futuro?
Me he preocupado de que mi fe no se apague, sino que crezca en el conocimiento
de Cristo y de su Palabra, ¿tal como me la enseña la Iglesia?
¿He hablado irrespetuosamente de las cosas sagradas o he tomado en vano el
nombre de Dios?

En relación con el prójimo

¿He sido para mis hermanos causa de alejamiento de Dios, con mis palabras o
acciones? ¿Causé daño a la vida, a la salud o a la buena fama de cualquier
persona? ¿Hablé mal de alguien, criticando o chismeando? ¿Diciendo la verdad o
con mentira?
¿Insulté o falté el respeto a alguien? ¿Maté al indefenso con el aborto o aconsejé
a otros que lo hicieran? ¿He hecho partícipes de mis bienes (bienes materiales,
ideas, tiempo, afecto,...) a los que tienen menos que yo o soy egoísta y no sé
compartir lo mío con otros?
¿He sido paciente con los demás miembros de mi familia? ¿He sido fiel en mi
noviazgo o matrimonio, con las obras, el pensamiento, el deseo? ¿Me preocupo
por educar bien a mis hijos, ante todo con mi ejemplo? ¿Trato de vivir mi noviazgo
con seriedad, dejándome guiar por Cristo y por la Iglesia? ¿He actuado con
sinceridad y he manifestado siempre la verdad?
¿Cumplo con la palabra empeñada, o miento engañando y estafando a los demás
para provecho propio? ¿He robado algo? · ¿He sido buen compañero en el trabajo
y en el estudio?

Pág. 35
En relación conmigo mismo
¿Cómo uso mi tiempo y los dones que Dios me dio?
¿He tenido cuidado de mi salud? ¿He cometido abusos o excesos en la
alimentación o en la diversión? ¿He vivido ordenadamente mi sexualidad, de
acuerdo a mi estado de vida? ¿He sido responsable con mis obligaciones?
¿Trato de mejorar o cambiar las cosas de mi carácter que no son buenas?

Acto de contrición

Jesús, mi Señor y redentor,

Yo me arrepiento de todos los pecados
Que he cometido hasta hoy,
Y me pesa de todo corazón porque con ellos
Ofendí a un Dios tan bueno.
Propongo firmemente
No volver a pecar, y confío en que
Por tu infinita misericordia,
Me has de conceder
El perdón de mis culpas
Y me has de llevar A la vida eterna

¿Qué pecados tengo que confesar?

Todo pecado grave que no hayamos confesado nunca o si volvimos a cometerlo
después de la última confesión. Todo pecado venial que recordemos, después de
hacer un sereno examen de conciencia. Estas faltas cotidianas a veces nos pasan
inadvertidas porque nos hemos acostumbrado a convivir con ellas. Por eso nos
ayuda examinarnos interiormente, en la presencia de Dios, para ver cuáles son las
actitudes que debemos procurar cambiar en relación a Dios, a los demás, a las
cosas...

¿Cada cuánto tiempo hay que confesarse?

La Iglesia enseña que por lo menos una vez al año, para la Pascua, y en peligro
de muerte. Pero también nos enseña que es muy conveniente confesarse en
forma habitual, aunque uno no tenga pecados graves

Pág. 36
¿Qué debo hacer para confesarme bien?

Primero pienso sin apuro aquellas cosas por las cuales tengo que pedir perdón.
Para esto me puede ayudar un examen de conciencia Me acerco al sacerdote y
puedo empezar diciéndole el tiempo que pasó desde mi última confesión. Luego
empiezo a confesar los pecados que recuerde haber cometido: sean graves o no.
El sacerdote me ayudará a arrepentirme de corazón y quizás me guiará con su
palabra. Luego me dará una penitencia, para reparar el mal que hice y mostrar mi
deseo de cambiar. Rezo el acto de contrición. El sacerdote me absuelve, o sea, en
el nombre de Dios perdona todos mis pecados y me devuelve la amistad con Dios.

¿Por qué debemos confesarnos?

Cristo amó a la Iglesia y se entregó por ella, para santificarla" (Ef. 5,25-26) Sin
embargo cada uno de nosotros -que formamos la Iglesia de Cristo- estamos
expuestos a la tentación continuamente. Y muchas veces preferimos seguir
nuestros caminos. Y no realizar en nuestras vidas las enseñanzas de Jesús. Nos
alejamos de Dios y perdemos su Gracia. Ahí es cuando necesitamos recomponer
esa relación de amistad con Cristo y reconciliarnos con Dios, nuestro Padre,
reconociendo nuestros pecados y asumiendo nuestras culpas.

¿Para qué sirve la confesión?

Para que ese pecado sea perdonado por Dios. A través de este Sacramento, Dios,
que es rico en misericordia, nos perdona y nos libra del mal. Así puedo estrenar un
corazón nuevo, un corazón de carne, renovado por la Gracia, que será capaz de
volver al camino recto y de vivir como Cristo nos enseña para encontrarnos en paz

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 2.- HORA SANTA JUVENIL

1. Canto de entrada: Altísimo Señor

2. Oración todos juntos:

Señor Jesús, queremos velar contigo, queremos estar junto a ti. Quizá no se nos
ocurran muchas cosas, pero queremos estar, queremos sentir tu amor, que sane
nuestras heridas que vamos cargando, queremos amarte, queremos aprender a amar.
Lo importante es estar abiertos a tu presencia. Y agradecer, alabar, suplicar. Y callar,
escuchar, no decir nada, simplemente estar. Recíbenos como los discípulos de
Emaús, que quieren escuchar tus palabras, aprender de ti, seguirte siempre. Que arda
nuestro corazón. Acógenos como amigos. Y haz de nosotros también tus testigos,
testigos del amor.
Señor Jesús, toca esta noche nuestro corazón, danos tu gracia, sálvanos, llénanos de
la vida que sólo tú puedes dar.

3. El mandamiento del amor

AMAR COMO JESÚS NOS AMA

«Éste es mi mandamiento: que se amen los unos a otros como yo los he amado.
Nadie tiene mayor amor que el que da la vida por sus amigos. Ustedes son mis
amigos si hacen lo que yo les mando. Ya no les llamo siervos, pues el siervo no sabe
qué hace su señor; yo les he llamado amigos porque les he dado a conocer todas las
cosas que he oído a mi Padre. No me eligieron ustedes a mí, sino yo a ustedes; y les
envié para que vayan y den fruto y su fruto permanezca, a fin de que todo lo que
pidan al Padre en mi nombre les conceda. Esto es lo que les mando: amen los unos a
otros». Juan 15, 10-16

CON UN AMOR QUE SIRVE

“Estando de nuevo a la mesa les dijo: « ¿Entienden lo que he hecho con ustedes?
Ustedes me llaman maestro y el señor; y dicen bien, porque lo soy. Pues si yo, el
señor y el maestro, les he lavado los pies, también ustedes deberán lavarse unos a
otros. Yo les he dado ejemplo, para que hagan ustedes lo mismo que he hecho yo.
Juan 13,13-17

4. Oración en silencio

5. Canto: Un mandamiento nuevo nos dio el Señor.

6. “Haced esto en memoria mía”

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Luego tomó pan, dio gracias, lo partió y se lo dio, diciendo: «Esto es mi cuerpo, que
es entregado por ustedes; haced esto en memoria mía». Y de la misma manera tomó
el cáliz, después de la cena, diciendo: «Este cáliz es la nueva alianza sellada con mi
sangre, que es derramada por ustedes. Lucas 22,14-20 (Música de fondo: La estación
de primavera de Vivaldi)

7. Meditación:

Un día, el Amor llegó tan lejos que se entregó a sí mismo hasta morir derramando
hasta su última gota de sangre en un madero. Cada día, el Amor llega tan lejos que se
entrega a sí mismo para saciar nuestra hambre de amor en el pan compartido en una
Cena. Sacramento de un Dios encarnado que no ha venido más que a amar, a servir y
a salvar; memorial de un Dios que se dejó despojar para abrir en el fondo de nuestro
problema una brecha nueva, pero tan estrecha que sólo el pobre puede pasar por ella,
y sólo el amor descentrado de sí puede atravesar. Sacramento de una muerte única
que recapitula todo don, de sí liberador; memorial de un sacrificio único en el que
muere la muerte de un mundo pecador. Sacramento del triunfo definitivo del amor, en
el que el hombre se salva entregándose; memorial del triunfo definitivo de la vida, en
el que el hombre se hace inmortal amando.

8. Canto
1. Cristo te necesita para amar, para amar. Cristo te necesita para amar. (Bis) No
te importen las razas ni el color de la piel, ama a todos como hermanos y haz el
bien. (Bis)
2. Al que sufre y al triste, dale amor, dale amor; al humilde y al pobre, dale amor. Al
que vive a tu lado, dale amor, dale amor, al que viene de lejos dale amor.

9. Oración y meditación:

Lo más importante no es...

+Que yo te busque, sino que tú me buscas en todos los caminos;
+Que yo te llame por tu nombre, sino que tú tienes el mío en lo más íntimo de tu
corazón;
+Que yo tenga proyectos para ti, sino que tú me invitas a caminar contigo hacia el
futuro;
+Que yo te comprenda, sino que tú me comprendes en mi último secreto.
+Que yo hable de ti con sabiduría, sino que tú vives en mí y te expresas a tu manera;
+Que yo te amé con todo mi corazón y todas mis fuerzas, sino que tú me amas con
todo tu corazón y todas tus fuerzas;
Porque ¿cómo podría yo buscarte, llamarte, amarte... Si tú no me buscas, llamas y
amas primero?

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10. Acción de gracias

Gracias Señor, por tu muerte y resurrección que nos salva

Gracias Señor, por haber instituido la Eucaristía que nos alimenta
Gracias Señor, por este tiempo que nos has concedido para adorarte y venerarte.
Gracias Señor, por todos los beneficios que nos concedes.
Gracias Señor, por esta hora de comunión contigo
Gracias Señor, por tus palabras que reconfortan y sanan
Gracias Señor, por tu cruz que tanto enseña
Gracias Señor, por tu sangre que a tantos salva
Gracias Señor, por tu amor incondicional
Gracias Señor, por la Madre que al pie del madero nos dejas
Gracias Señor, por olvidar nuestras traiciones e incoherencias
Gracias Señor, por ese pan partido en la mesa de la última cena
Gracias Señor, porque aun siendo Dios, te arrodillas y a servir nos enseñas
Gracias Señor, por tu sacerdocio que es generosidad, ofrenda y entrega
Gracias Señor, por tu amor sin límites y en la cruz hecho locura
Gracias Señor

11. Padrenuestro

12. TESTIMONIOS
En la hora santa se pueden intercalar algunos testimonios o parábolas que nos hagan
vivir este momento de oración.

a) El rey que quiso imitar la misericordia de Jesús

Por el año 987 Roberto fue coronado rey de Francia. Era un príncipe piadoso y un
gran devoto de Jesús en la Eucaristía. Su mayor placer fue el de adornar los altares y
las iglesias, y lo más hermoso y precioso lo dejaba por Jesús.
Algunos hombres impíos y ambiciosos habían conspirado para asesinarlo y así
apoderarse del gobierno. Más la confabulación fue descubierta y los culpables fueron
traídos ante el tribunal que los condenó a muerte. El rey les envió a un sacerdote a la
cárcel. Los malhechores se arrepintieron y, después de una sincera confesión,
recibieron la Sagrada Comunión.
Era la mañana del día de su ejecución. Las esposas y madres de los sentenciados
fueron al rey a pedirles perdón, pero sus consejeros no querían de ninguna manera
indultarlos. Entonces una anciana madre se echó a los pies del rey y llorando, dijo:
"Es cierto que estos hombres han merecido tal castigo; pero, tened presente, oh rey,
que han sido, hace pocos instantes, huéspedes de Jesús, porque acaban de recibir la
Santa Comunión. Él les ha perdonado todo; perdonadles también".

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Al oír el rey estas palabras de la afligida madre, y recordando la infinita misericordia
de Jesús en la Santa Comunión, hizo llamar inmediatamente a los condenados y,
estrechándoles la mano, los indultó. Todo el pueblo aplaudió la bondad del rey que, en
adelante, fue el ejemplo de sus súbditos.

b) La Cruz abrazada...
Un joven sentía que no podía más con sus problemas. Cayó entonces de rodillas
rezando: "Señor, no puedo seguir. Mi cruz es demasiado pesada" El Señor le
contestó: "Hijo mío, si no puedes llevar el peso de tu cruz, guárdala dentro de esa
habitación. Después escoge la cruz que tú quieras". El joven suspiró aliviado: "Gracias
Señor". Luego dio muchas vueltas por la habitación observando las cruces, había de
todos los tamaños. Finalmente fijó sus ojos en una pequeña cruz apoyada junto a la
puerta y susurró: "Señor, quisiera esa cruz". El Señor le contestó: "Hijo mío, esa es la
cruz que acabas de dejar"

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 3. HORA SANTA, 5 SENTIDOS

1.- EXPOSICIÓN
2.- TRISAGIO
3.- CANTO

4.- VISTA

“Te miro Señor y sé que tú me miras. Me conmueve tu soledad, tu vulnerabilidad. Deja

que mis ojos te acompañen. Son ojos limitados, débiles y pecadores, pero quieren
descansar en ti. Acoge mi mirada como un deseo de verte siempre en toda la
creación, en todas mis relaciones, en todas mis miradas. Quiero que tu Eucaristía,
que tú Señor, aquí presente seas mi filtro. Ver todo y mirar a todos contigo y a través
de tu presencia. Purifica mi vista, afina mis ojos. Ayúdame a dejar que la fe siempre
los limpie y los proteja de cualquier atracción al mundo. Que mi mirada sea honda y
profunda para que siempre transmita paz, amor, serenidad y alegría.

Mirarte cada día es gozar de esos ojos color de cielo. Esos ojos tuyos que me hablan
del Padre me transforman el corazón y me enseñan ternura. ¡Mirada de Dios, ojos
benditos de Cristo, purifica mi vista y fíjala siempre en la tuya!”

5.- SILENCIO

6.- OÍDO

“Escucharte es hacer silencio y abrir mis oídos interiores. Es acallar mi corazón para
escuchar por amor el tuyo. Es cambiar el ritmo de mis latidos para adaptarme a los
tuyos. Unir mi voluntad a la tuya. ¡Tú silencio me dice tanto! Es compañía, recuerdo,
fortaleza, idioma fecundo que llena mi vida. La Eucaristía es tu Palabra que se vuelve
eco de amor: Te amé, te amo y te amaré: aquí estoy para sostenerte y hablarte
palabras de vida eterna”.

En silencio quiero poner orden en mi vida. Quedarme con lo esencial, desechar

ruidos, noticias, sueños y planes que no me dejan escucharte. Mi oído interior
aprender a hablar tú mismo lenguaje: el de los hechos, el de las obras. Quedarme
contigo, acompañarte. Escuchar tu mirada y ver tus palabras viajar de tu corazón al
mío. ¡Palabra de Dios, amor sostenido en silencio, habla a mi corazón!”

7.- CANTO

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8.- OLFATO

“Con tu Encarnación Señor me has enseñado la fragancia de la eternidad. Te has

querido hacer alimento cotidiano, olor familiar tan necesario. Hueles a hogar
entrañable, a recuerdo perfumado de Pan hecho vida de mi vida. Pan caliente, recién
salido del horno del sacrificio de tu amor misericordioso. Eucaristía del amor.

Que mi alma te alabe por el perfume de la rosa, el jazmín y la azucena. Ellas me

ayudan a sensibilizar mi alma y a bendecirte por tan hermoso frescor. Pero sobre todo
que mi alma te alabe, bendiga y agradezca por el perfume de tu Eucaristía: Cuerpo y
Sangre de todo un Dios, aroma de humanidad divina que me lleva hasta la cima del
dolor y me permite contemplar el paisaje eterno de tu amor.

Quiero respirar hondo y disfrutarte. Olor suave, paciente, manso y cercano. Perfume
delicado, tierno y eterno. ¡Aroma de Cristo, Palabra Eterna, fragancia de eternidad,
inunda mi corazón de tu presencia!”

9.- CANTO

10.- TACTO

“Señor, tú sabes que no soy digno de que entres en mi casa, tampoco de tocarte, me
basta con rozar el borde de tu manto para ser sanado. Quiero tocarte con la fe y sobre
todo dejarme tocar por tu presencia, por tu mirada, por tu Palabra y por el aroma de tu
amistad.
Tu mano en mi mano, tu caricia en mi rostro. Mis manos en tus heridas para curarte y
consolarte. Mis rodillas al suelo para lavarte los pies con las lágrimas de mi
arrepentimiento. Déjame sentir el frío del suelo a cambio de escuchar de cerca el
latido de tu corazón. Que entienda que el mundo es frío, la tierra es dura, pero a tu
costado, todo lo calientas, todo lo suavizas, todo lo puedo llevar si me tocas con tu
amor inefable y misericordioso. ¡Ternura del amor de Dios, mano que me levanta,
me acaricia y me perdona, sostenme siempre en tu presencia!

11.- CONTEMPLACIÓN DE LA NATURALEZA

12.- GUSTO

“Te espero con anhelo cada vez que te miro para poder recibirte. Sabes a pan y vino,
pero eres Tú presente, vivo y eficaz. Sabías que me asustaría comerte y con humildad
te quedaste en los accidentes para hacerte más cercano, más mío y así, sin apenas
yo darme cuenta, al tenerte ya en mi corazón, tú me harías más tuyo. Gracias por
tanta delicadeza.

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Sabes a tierra, pero eres eternidad encarnada. Eres uno de los míos y me quieres uno
de los tuyos. Ayúdame a recibirte siempre con reverencia, con fe, con esperanza y
caridad. Gustarte es prepararse gozosamente para el banquete más importante. Es
cuidar todos los detalles de mis otros sentidos para poder acogerte como huésped:
limpiar mi corazón, perfumar mi alma, purificar mi vista, silenciar mi oído, suavizar mi
tacto.
Gracias por ser tan necesario, tan cercano, tan mío, tan nuestro. ¡Cuerpo y sangre
de Cristo, alimenta mi cuerpo y santifica mi alma para que guste siempre de las
delicias de tu amor!”

13.- SE INVITA AL JOVEN A TOMAR ALGO SENCILLO DE LA NATURALEZA

PARA QUE SIEMPRE LO TRAIGA EN SUS PERTENENCIAS COMO SIGNO DEL
DIOS QUE HABLA Y NUESTRO CORAZÓN DISPUESTO A ESCUCHAR.

14.- CANTO

15.- BENDICIÓN Y RESERVA

“Señor, que nunca me haga sordo a la llamada que cada día me haces:
ayúdame a dejarlo todo por seguirte”.

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 CONTENIDO

PRESENTACIÓN……………………………………………………………....1
1. PRE-PASCUA JUVENIL NACIONAL…..………………………………...2
2. ORIENTACIONES DEL TEMA DEL AÑO……………………………..…2
A) TEMA…………………………………………………………….…...2
B) OBJETIVO……………………………………………………….…..3
C) LEMA………………………………………….………………...……3
3. ORACIÓN…………………………………………………………………….3
4. #RECALCULANDO…………………………………….……………….…..4

SENTIDO LITÚRGICO DE LA CUARESMA

CUARESMA……………………………………………………………….…....5
MIÉRCOLES DE CENIZA……………………………………………….........5
SEMANA SANTA………………………………………………………………6
DOMINGO DE RAMOS…………………………...………………………..…6
TRIDUO PASCUAL…………………………………………………………….7
JUEVES SANTO DE LA CENA DEL SEÑOR………………………………8
VIERNES SANTO DE LA PASIÓN DE SEÑOR…………..………………..9
SÁBADO SANTO…………………………...……………….……………….10
DOMINGO DE PASCUA: LA VIGILIA PASCUAL…………………………10
DÍA DE LA RESURRECCIÓN DEL SEÑOR………………...…………….12
DOMINGO DE PASCUA……….………….……………...…………………12

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 CATEQUESIS Y EXPERIENCIAS PARA JÓVENES ADULTOS

DOMINGO DE RAMOS
“MÁS CONOCIDOS, MENOS AMIGOS”………………………………………

LUNES SANTO
“MI SENTIDO A LA ESCUCHA”………………………………………………

MARTES SANTO
”ACOMPAÑANDO A MI HERMANO” ………………………………………

MIÉRCOLES SANTO
”” ……………………………………………………..

JUEVES SANTO
”CAMBIANDO RUTA” ……………………………………………………….

VIERNES SANTO
”ACOMPAÑANDO DE CORAZÓN, A CORAZÓN” ……………………..

SÁBADO SANTO
”” …………………………………………………………………..

DOMINGO DE RESURRECCIÓN
”RESUCITANDO A MI VIDA NUEVA” …………………………………

Pág. 46
 ANEXOS

CUARESMA……………………………………………………………….…....5
MIÉRCOLES DE CENIZA……………………………………………….........5
SEMANA SANTA………………………………………………………………6

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