29/11/2014 Bueno, Mejor, Excelente ­ Élder Dallin H.

 Oaks

Bueno, Mejor, Excelente
Élder Dallin H. Oaks
Del Quórum de los Doce Apóstoles

Debemos abandonar algunas cosas buenas a fin de elegir
otras que son mejores o excelentes porque desarrollan la fe en
el Señor Jesucristo y fortalecen a nuestra familia.

De la mayoría de nosotros se espera que hagamos más de lo que nos es posible hacer. Como personas que se ganan el
pan de cada día, como padres y como obreros y miembros de la Iglesia, afrontamos muchas decisiones sobre lo que
haremos con nuestro tiempo y demás recursos.

I.
Para empezar, debemos darnos cuenta de que el solo hecho de que algo sea bueno, no es razón suficiente para hacerlo.
El número de las cosas buenas que podemos hacer es mucho mayor que el tiempo disponible para lograrlas. Algunas
cosas son mejores que buenas, y merecen que les demos prioridad.

Jesucristo enseñó este principio en el hogar de Marta. Mientras ella “se preocupaba con muchos quehaceres” (Lucas
10:40), su hermana, María, “[se sentaba] a los pies de Jesús, [y] oía su palabra” (versículo 39). Cuando Marta se quejó
de que su hermana la había dejado servir sola, Jesús elogió a Marta por lo que estaba haciendo (versículo 41), pero le
enseñó que “sólo una cosa es necesaria: y María ha escogido la buena parte, la cual no le será quitada” (versículo 42).
Era encomiable que Marta estuviese “afanada y turbada… con muchas cosas” (versículo 41), pero era “más necesario”
aprender  el  Evangelio  del  Maestro  de  maestros.  En  las  Escrituras  se  encuentran  otras  enseñanzas  de  que  algunas
cosas son más bendecidas que otras (véase Hechos 20:35; Alma 32:14–15).

Una  experiencia  de  la  niñez  me  demostró  el  concepto  de  que  algunas  decisiones  son  buenas,  pero  que  otras  son
mejores. Durante dos años viví en una granja y raras veces íbamos a la ciudad. Las compras de Navidad las hacíamos
consultando  el  catálogo  de  la  tienda  Sears  Roebuck,  donde  yo  pasaba  horas  enfrascado  en  sus  páginas.  Para  las
familias rurales de esa época, las páginas del catálogo eran como los centros comerciales o internet de nuestros días.

Algo en particular de algunos anuncios de la mercancía que aparecía en el catálogo se quedó grabado en mi mente.
Había tres grados de calidad: buena, mejor y excelente. Por ejemplo, algunos zapatos para hombre tenían la categoría
de buena ($1.84), otros mejor ($2.98) y otros excelentes ($3.45)1.

Al considerar varias opciones, debemos recordar que no es suficiente que algo sea bueno. Otras opciones son mejores e
incluso otras son excelentes. A pesar de que una opción en particular cueste más, por el hecho de que su valor sea
mayor, tal vez resulte ser la mejor elección de todas.

Consideremos  la  forma  en  que  utilizamos  nuestro  tiempo  en  las  decisiones  que  tomamos  al  ver  televisión,  jugar
videojuegos,  navegar  por  internet  o  leer  libros  o  revistas.  Naturalmente  es  bueno  ver  diversiones  sanas  o  adquirir

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información interesante, pero no todo ese tipo de cosas vale el tiempo que dedicamos para obtenerlas. Algunas cosas
son mejores y otras son excelentes. Cuando el Señor nos dijo que buscásemos conocimiento, dijo: “…buscad palabras
de sabiduría de los mejores libros” (D. y C. 88:118; cursiva agregada).

II.
Algunas de nuestras decisiones más importantes tienen que ver con las actividades familiares. Muchos de los que se
ganan el pan se preocupan de que sus ocupaciones les dejen muy poco tiempo para la familia. No existe una fórmula
fácil para esa competencia de prioridades; no obstante, nunca he conocido a un hombre que, al mirar en retrospectiva
sus años de trabajo, haya dicho: “No pasé tiempo suficiente en mi trabajo”.

Al decidir cómo vamos a pasar tiempo como familia, debemos tener cuidado de no agotar nuestro tiempo disponible
en cosas que simplemente son buenas y dejar poco tiempo para las que son mejores o excelentes. Un amigo llevó a su
joven  familia  a  varios  viajes  durante  las  vacaciones  de  verano,  incluso  visitas  a  lugares  históricos  memorables.  Al
final del verano, le preguntó a su hijo adolescente cuál de esas buenas actividades veraniegas había disfrutado más.
El padre aprendió de la respuesta, al igual que lo hicieron aquellos a quienes él se los contó. “Lo que más me gustó este
verano”,  dijo  el  muchacho,  “fue  la  noche  en  que  tú  y  yo  nos  acostamos  en  el  césped  y  conversamos,  mirando  las
estrellas”. Las actividades familiares extraordinarias pueden ser buenas para los hijos, pero no siempre son mejores
que el pasar tiempo en forma individual con un padre amoroso.

También  se  necesita  planificar  con  mucho  cuidado  la  cantidad  de  tiempo  que  padres  e  hijos  dedican  a  las  buenas
actividades que incluyen lecciones privadas, deportes y otras actividades escolares extracurriculares; de otro modo,
los  hijos  tendrán  demasiadas  actividades  y  los  padres  se  encontrarán  rendidos  y  frustrados.  Los  padres  deben
preservar el tiempo dedicado a la oración familiar, al estudio de las Escrituras en familia, la noche de hogar y otros
valiosos  momentos  para  estar  todos  juntos  o  en  forma  individual,  por  que  une  a  la  familia  y  ayuda  a  los  hijos  a
valorar las cosas de valor eterno. Los padres deben enseñar lo más importante del Evangelio mediante lo que hacen
con los hijos.

Los expertos en cuanto a la familia han amonestado en contra de no programar excesivas actividades para los hijos.
En la última generación, los hijos están mucho más ocupados y la familia pasa mucho menos tiempo junta. Entre los
muchos indicadores de esta alarmante tendencia hay informes de que el tiempo dedicado a deportes organizados se
ha duplicado, mientras que el tiempo libre de los hijos ha disminuido unas 12 horas por semana, y que las actividades
informales al aire libre han disminuido en un 50 por ciento2.

El  número  de  personas  que  informan  que  “toda  su  familia  por  lo  general  cena  junta”,  ha  disminuido  en  un  33  por
ciento. Esto es motivo de gran preocupación, ya que el tiempo que la familia pasa junta “a la hora de comer en casa
[es] uno de los indicadores más convincentes del éxito académico y de la adaptación psicológica de los hijos”3. Se ha
demostrado también que las horas en que las familias se reúnen para comer son una firme defensa para que los hijos
no  fumen,  beban  ni  usen  drogas4.  Hay  una  inspirada  sabiduría  en  este  consejo  para  los  padres:  Lo  que  los  hijos
quieren en verdad a la hora de cenar es a ustedes.

El  presidente  Gordon  B.  Hinckley  ha  suplicado  que  nos  esforcemos  “por  cumplir  con  nuestra  responsabilidad  de
padres como si todo en la vida dependiera de ello, porque, de hecho, todo en la vida sí depende de ello”. Agregó: “Pido
a ustedes, los varones, en particular, que se detengan a hacerse un examen de conciencia en su calidad de esposos y
padres  y  cabezas  de  familia.  Oren  y  pidan  orientación,  ayuda  y  dirección,  y  después  sigan  lo  que  les  indiquen  los

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susurros del Espíritu para guiarles en la más seria de todas sus responsabilidades, puesto que las consecuencias de su
liderazgo en el hogar serán eternas e imperecederas”5.

La Primera Presidencia ha pedido a los padres que “dediquen sus mejores esfuerzos a la enseñanza y crianza de los
hijos con respecto a los principios del Evangelio… El hogar es el fundamento de una vida recta y ningún otro medio
puede ocupar su lugar… en… [esas] responsabilidades que Dios les ha dado”. La Primera Presidencia ha declarado que
“sin importar cuán apropiadas puedan ser otras exigencias o actividades, no se les debe permitir que desplacen los
deberes divinamente asignados que sólo los padres y las familias pueden llevar a cabo en forma adecuada”6.

III.
Los  líderes  de  la  Iglesia  deben  tener  presente  que  las  reuniones  y  las  actividades  de  la  Iglesia  pueden  llegar  a  ser
demasiado complejas y pesadas si en un barrio o en una estaca se trata de lograr que los miembros hagan todo lo
bueno  y  todo  lo  posible  en  los  numerosos  programas  de  nuestra  Iglesia.  En  este  caso,  también  se  deben  establecer
prioridades.

Los miembros del Quórum de los Doce han recalcado la importancia de ejercer un criterio inspirado en lo referente a
los  programas  y  a  las  actividades  de  la  Iglesia.  En  2003,  el  élder  L.  Tom  Perry  enseñó  este  principio  en  nuestra
primera reunión de capacitación mundial, y en 2004, al impartir consejos a los mismos líderes, el élder Richard G.
Scott dijo: “Adapten las actividades a las condiciones y a los recursos locales… Asegúrense de que se satisfagan las
necesidades  esenciales,  pero  no  se  vayan  al  extremo  de  crear  tantas  cosas  buenas  para  hacer,  que  las  que  son
esenciales no se lleven a cabo… Recuerden, no incrementen el trabajo que se tenga que hacer: ¡simplifíquenlo!”7 .

En la conferencia general del año pasado, el élder M. Russell Ballard amonestó en cuanto al deterioro de las relaciones
familiares como resultado de pasar demasiado tiempo en actividades ineficaces que rinden poco provecho espiritual.
Nos advirtió que no complicáramos nuestro servicio en la Iglesia “con adornos y ornamentos innecesarios que ocupan
demasiado  tiempo,  cuestan  mucho  dinero  y  absorben  muchísima  energía…  La  instrucción  de  magnificar  nuestros
llamamientos no es un mandato de adornarlos y hacerlos complejos. Innovar no significa, necesariamente, expandir;
muchas veces equivale a simplificar… Lo más importante en nuestras responsabilidades de la Iglesia”, dijo, “no son
las  estadísticas  que  se  informan  ni  las  reuniones  que  se  llevan  a  cabo,  sino  que  la  gente  —  a  la  que  se  ministra
individualmente, como hizo el Salvador— haya sido edificada, haya recibido aliento y, al final, haya cambiado”8.

Las presidencias de estaca y los obispados deben ejercer su autoridad a fin de eliminar las tareas excesivas e ineficaces
que a veces se requieren de los miembros de sus estacas o barrios. Los programas de la Iglesia se deben centrar en lo
que es excelente (más eficaz) para lograr los propósitos asignados sin interferir innecesariamente en el tiempo que las
familias necesitan para sus “deberes divinamente asignados”.

Una  palabra  de  advertencia  para  las  familias.  Supongan  que  los  líderes  de  la  Iglesia  disminuyan  el  tiempo  que  se
requiere  para  las  reuniones  y  actividades  de  la  Iglesia  con  el  fin  de  aumentar  el  tiempo  disponible  para  que  las
familias  estén  juntas.  Eso  no  logrará  el  objetivo  deseado  a  menos  que  cada  uno  de  los  miembros  de  la  familia  —
especialmente los padres— actúe con determinación para incrementar la unidad familiar y el tiempo que se dedique a
cada uno. Los deportes programados en equipo y los juegos tecnológicos, como los videojuegos e internet, ya se están
adueñando del tiempo de nuestros niños y jóvenes. Navegar por internet no es mejor que servir al Señor o fortalecer a
la familia. Algunos hombres y mujeres jóvenes están faltando a las actividades de la Iglesia o no están disponibles
para  la  familia  por  participar  en  ligas  de  fútbol  o  por  buscar  diversas  formas  de  diversión.  Muchos  jóvenes  están

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divirtiéndose hasta la muerte… la muerte espiritual.

Algunos usos del tiempo individual y familiar son mejores, y otros son excelentes. Debemos abandonar algunas cosas
buenas a fin de elegir otras que son mejores o excelentes porque desarrollan la fe en el Señor Jesucristo y fortalecen a
nuestra familia.

IV.
Éstos son otros ejemplos de esas opciones de bueno, mejor y excelente.

Es bueno pertenecer a la verdadera Iglesia de nuestro Padre Celestial, guardar todos Sus mandamientos y cumplir con
todos  nuestros  deberes,  pero  para  que  eso  se  considere  como  “excelente”,  se  debe  hacer  con  amor  y  sin  arrogancia.
Debemos, como dice la letra de un gran himno en inglés, “coronar lo bueno con hermandad”9, demostrando amor e
interés por todas las personas a las que podamos influir.

A  nuestros  cientos  de  miles  de  maestros  orientadores  y  de  maestras  visitantes,  les  sugiero  que  es  bueno  visitar  a
nuestras familias asignadas; que es mejor tener una breve visita en la que enseñemos doctrina y principios; y que es
excelente ser una buena influencia en las personas a las que visitamos. Ese mismo concepto se aplica a muchas de las
reuniones  que  llevamos  a  cabo:  es  bueno  efectuar  una  reunión,  es  mejor  enseñar  un  principio,  pero  es  excelente
mejorar vidas como resultado de la reunión.

Al acercarnos al curso de estudio del nuevo año, en los quórumes del Sacerdocio de Melquisedec y en la Sociedad de
Socorro, vuelvo a hacer la misma advertencia en cuanto a la forma en que utilizamos los manuales de las Enseñanzas
de los Presidentes de la Iglesia. Muchos años de trabajo inspirado han dado como resultado nuestro manual para el
año 2008 sobre las enseñanzas de José Smith, el profeta fundador de esta dispensación. Entre los libros de la Iglesia,
éste  es  monumental.  En  el  pasado,  algunos  maestros  han  hecho  tan  sólo  una  breve  mención  de  un  capítulo  de
Enseñanzas y han proseguido a sustituirlo con una lección de su preferencia. Quizás haya sido una buena lección,
pero eso no es una práctica aceptable. A un maestro del Evangelio se le llama para enseñar el tema que se especifica,
tomado  de  los  materiales  inspirados  que  se  han  proporcionado.  Lo  excelente  que  un  maestro  puede  hacer  con  las
Enseñanzas  de  José  Smith  es  seleccionar  y  citar  las  palabras  del  Profeta  en  cuanto  a  los  principios  que  sean
especialmente apropiados para las necesidades de los miembros de la clase, y después llevar a cabo un análisis sobre
la forma de aplicar esos principios en las circunstancias de cada uno.

Testifico de nuestro Padre Celestial, cuyos hijos somos y cuyo plan se ha dispuesto para hacernos acreedores de “la
vida  eterna…  el  mayor  de  todos  los  dones  de  Dios”  (D.  y  C.  14:7;  véase  también  D.  y  C.  76:51–59).  Testifico  de
Jesucristo,  cuya  Expiación  lo  hace  todo  posible,  y  testifico  que  somos  guiados  por  profetas,  nuestro  presidente
Gordon B. Hinckley y sus consejeros, en el nombre de Jesucristo. Amén.

1. Sears, Roebuck and Co. Catálogo del otoño e invierno de 1944–1945, 316E.

2. Jared R. Anderson and William J. Doherty, “Democratic Community Initiatives: The Case of Overscheduled
Children”, Family Relations, tomo 54, diciembre de 2005, pág. 655.

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3. Anderson and Doherty, Family Relations, tomo 54, pág. 655.

4. Véase Nancy Gibbs, “The Magic of the Family Meal”, Time, 12 de junio de 2006, págs. 51–52; véase también
Sarah Jane Weaver, “Family Dinner”, Church News, 8 de septiembre de 2007, pág. 5.

5. “Cada uno… una persona mejor”, Liahona, noviembre de 2002, pág. 100.

6. Carta de la Primera Presidencia, 11 de febrero de 1999; citada en Liahona, diciembre de 1999, pág. 1.

7. “El fundamento doctrinal de las Organizaciones Auxiliares”, 10 de enero de 2004, págs. 6–9; véase también
Ensign, agosto de 2005, págs. 62, 67.

8. “¡Oh, sed prudentes!”, Liahona, noviembre de 2006, pág. 18–20.

9. “America the Beautiful”, Hymns, Nº 338.

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